我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
辩证法的心得体会篇一
辩证法，是我在学习过程中最吸引我的一种思想方法。通过这种方法，我懂得了人类的发展是一种复杂而又矛盾的过程，受到多个因素的影响。在学习过程中，我深入领会辩证法的基本原理，用心体会，在实际生活中加以运用，从而受益匪浅。本文将以为什么认为学习辩证法有益、什么是辩证法、辩证法的主要原则、辩证法的应用以及我的结论五个方面展开。
为什么认为学习辩证法有益
首先，认识到辩证法是一种思考和认识的方法，能够帮助人们更好的理解事物，从而更好的对待和处理问题。其次，辩证法思维不仅有助于我们解决问题，还能让人们在日常生活和工作中更加深入、更全面地思考问题。在实际操作中，辩证法可以促进人类的快速发展和进步，因此，学习这种思维方式是十分必要的。
什么是辩证法
辩证法可以说是人类思考方式的一种，它的核心思想是对事物的矛盾发展过程进行思考分析。辩证法所表现出的发展规律包含着物质的对立、统一、转化的循环游戏。这样的发展形式使得世界上所有的事物都不是静态的雕塑，而是动态的、充满着活力的存在。
辩证法的主要原则
辩证法的主要原则是可持续性发展、因果转化、平衡、相互作用、可控制性，这几个原则是辩证法的核心思想。可持续性发展表明了事物发展的不断变化、参龄性和可持续性，因为事物是不停的变化。因果转化也就是物质的变化始于原因的变化，随后到达结果的变化，每个结果又会成为其他过程中的原因。平衡则表明了事物的发展是反复循环的，在一个趋于平衡的过程中，在平衡中寻找发展的可能性。相互作用证明了事物都是彼此互相影响的，如人类和大自然相互作用。最后可控制性是表明了，事物发展过程虽然很大程度上是人类无法预见和掌控的，但是依旧需要人类去努力地探索，去发掘，去掌控。
辩证法的应用
辩证法的运用十分广泛，不同领域的人均可使用它，包括科学领域、哲学领域、社会学领域、管理学领域、心理学领域等等。例如在管理领域中，使用辩证法思维工具，可以更好地准备应对公司内部的矛盾问题，同时也可以更好地掌控内部人海的发展。
结论
辩证法是一个不断变化和更新的审视问题的方法，换言之，辩证法并不是规范上某种科学的理论或者规则，而是一种方法，帮助我们思考事物。通过对辩证法的学习，我渐渐意识到，生活中困惑和问题都有两极性和矛盾性，必须通过不断地思考和探讨发现矛盾，同时也提高了我站在多角度思考问题的能力。总之，应用辩证法思维工具，为一切复杂问题带来更多的解决方案，同时还可以使人们拥有更加清晰的思维方式。
辩证法的心得体会篇二
自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。其主要研究的对象包括自然界的辩证法、科学技术研究的辩证法和科学技术发展的辩证法，即辩证唯物主义的自然观、科学技术方法论和技术观。而这些正是我们观察问题，解决问题，树立正确的世界观所必不可少的。
一、我对自然观的理解与体会
所谓自然观，是指人们关于自然界以及人与自然关系的总看法，是世界观的重要组成部分。而辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质以及发展规律的根本观点和理论做出的辩证回答和说明，认为自然界物质是客观存在，并且处于不断的运动中。考察自然观的发展史可以看到，任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子(胚胎)，这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观，人类知识不断积累，直到19世纪，西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命，大工业发展的需要，有力地促进了科学技术的全面发展，自然科学出现了前所未有的景况:这一时期的自然科学是整理材料的科学，是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学；它已有下列学科:天文学、数学、力学、化学、生理学、胚胎学、地质学；它有三大发现:细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论。至此，“新的自然观的基本点是完备了，一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”。纵观自然观的发展可见，古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态——宗教神学自然观和形而上学自然观之后，便产生出它的否定之否定形态——辩证唯物主义自然观，这是合乎逻辑的。
20世纪以来的自然科学的重大发现和科技成果，使辩证唯物主义自然观已由恩格斯所说的基本点发展到新的阶段，即自身理论化和系统化的阶段。其一是系统论的提出使我们对自然界由19世纪的一般性阐述上升到今天的高度自觉性理论阐述；其二是由于现代科学技术的全面发展，使它自身理论化有了科学哲学基础；其三是自然辩证法基本范畴的研究和基本确立，使辩证唯物主义自然观正在向自身理论化的道路迈进。
基于以上学习，我认识到，随着科学技术的高度发展，我们对周围的自然界产生愈来愈不可低估的影响。自然不再是纯粹自然的状态，我们对它作用的范围愈来愈广，程度愈来愈深。自然界如何发展变化，已经和人类的行为密切相关。至少我们周围的自然是如此。人类对自然的无序的过度的利用，导致了自然界对我们的报复。于是产生了环保问题。因此，科学发展观的产生是历史的必然，它已经不仅是统领经济社会发展的强大思想武器，而且也是统领自然社会发展的强大思想武器。
二、我对科学技术方法论的理解与体会
科学技术哲学或科学技术方法论以辩证唯物主义为指导，研究自然界的辩证本性，研究科学技术思维的辩证法，研究科学技术与社会的辩证关系等内容。科学技术哲学的历史很长,中国古代和古希腊时代的思想家就开始研究自然哲学方面的问题。随着科学技术的发展,科学技术方法论的研究开始出现。当代由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学哲学研究实际上涉及到马克思主义哲学、科学技术发展史、自然哲学、科学哲学、技术哲学、思维科学、科技社会学、科技方法学、科技伦理学、技术经济学等多个学科，具有明显的交叉和前沿学科的性质。
通过对波普尔证伪主义的了解，我明白一个命题如果不可能被证伪，这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。通过对胡塞尔现象学的学习，我发现运用现象学描述法探寻研究对象的“本质”，通过对意向结构进行先验还原分析，分别研究不同层次的自我﹑先验自我的构成作用和诸主体间的关系以及自我的“生活世界”等等，以及运用反思分析的方法，更有可能对某些学科（如心理学）的一些研究起到意想不到的作用。
另外，通过课堂上对许多重大科学成果发现过程的视频的观看，让我进一步对科学技术和科学方法对哲学以及科学发展所产生的重大影响有了更深层的体会。牛顿万有引力的提出，不仅为人类实现遨游太空的梦想奠定了理论基础，而且直接促进了一门新的学科的诞生——微积分。以此为基础，爱因斯坦又提出广义相对论，这为人类探索微观世界的物质基础提供了理论依据。图灵非线性力学的开创，以宏观物质的多层次运动为研究对象，结束了以往只在理想状态下对力学的研究，引导我们开始把目光转向一个更加演化的、开放的、复杂的世界。达尔文进化论的提出，不仅帮助人类更加清楚的认识人自身，而且以一种实证和客观的推理方法，将宗教的唯心主义的上帝造物论从哲学的领地里赶了出去，促进了科学和文明的进步。克隆技术的发明，颠覆了以往存在于人们头脑中生物不可复制的观念，不仅是对人类智慧的又一次检验，而且实现了生物科学的一个巨大飞跃。所有这些，都向我们展示着当今科学哲学和科学方法的多样性，但这多样性当中有存在着统一性，那就是它们都发源于人们的每一次实践，都以客观存在的物质世界为基础，都尊重客观规律，并最终需要通过具体的实践来检验。
三、重视自然辩证法在现实社会的应用
自然辩证法为科学技术的发展提供了正确的世界观和方法论，以帮助和促进科学技术的认识和实践，从而改造自然，造福人类。一切产生出来的东西，都一定要灭亡。而现在面临的生态危机恰恰加速了这个过程。比如大气污染导致的全球变暖使得海平面上升，物种消失，还影响人们的健康等一系列的危害。我们人类与天斗，与地斗，在制造了各种各样的敌人后，却发现最危险的敌人竟是我们自己——人类妄自尊大，对自然无限的索取，最终遭到大自然的报复。这些事实说明，要从根本上解决环境生态的问题，有赖于人类文明的转变。即人类应当改变自我中心主义，要从战胜大自然转变为与大自然和谐相处，从天人相分、天人对抗转变为天人合一、天人为友，从农业时代的黄色文明、工业时代的黑色文明转变为后工业时代的绿色文明。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，不再把自然当作永无止境的盘剥的对象，而应看作是人类存在的根基。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类。
自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。
自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识意义。学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。
作为一名研究生，自然辩证法对于指导我们养成科学的研究习惯和培养良好的思维素养具有重要意义。只有把握住客观世界的可知性这一总方向，尊重客观规律，并采用相关领域的科学的具体方法进行研究，才能帮助我们做出有个人价值和社会价值的重大成果，引导我们不断攀登科学的高峰。
辩证法的心得体会篇三
辩证法作为一种重要的思维方法和哲学观念，对于我们理解世界、解决问题，具有重要的指导意义。在我的学习与思考中，我深深感受到辩证法的智慧与深邃。下面我将结合自己的学习体验，分享一些关于辩证法的心得与体会。
第二段：整体与矛盾的关系
辩证法的核心思想在于整体与矛盾的关系。在生活中，我们常常面对各种问题，而辩证法告诉我们，事物的发展是由矛盾的相互依存和相互转化所推动的。在解决问题时，我们需要看到事物的整体性，而不是仅仅关注局部的表象。只有把握事物的矛盾点和矛盾的发展规律，才能够找到切实的解决办法。因此，在学习与工作中，我们应当注重把握事物的整体性，避免把问题简单化，从而能够更好地解决问题。
第三段：否定之否定
辩证法告诉我们，事物的发展是一个渐进的过程，是通过否定之否定的规律前进的。这就意味着，任何事物的发展都会经历阶段性的变化，不断超越之前的矛盾和问题。对于我们个人而言，这也意味着我们应该不断地学习和进步，超越自己的局限。我们不能满足于一成不变，而应该积极主动地寻求突破和发展。只有经历了矛盾和阶段性的否定，我们才能够迈向更高的境界。
第四段：取舍与平衡
辩证法还告诉我们，对于事物的发展，我们需要实事求是地进行取舍与平衡。这就意味着我们在面对问题时，不可一味地追求完美，而是要考虑到问题的实际情况和需求。只有根据取舍与平衡的原则，我们才能够做出正确的决策和判断。在我的学习与工作中，我经常遇到需要做出选择的情况，在这样的情况下，辩证法的思想给了我很大的启示，帮助我更好地取舍和平衡。
第五段：转化与发展
辩证法强调事物的发展是一个不断转化的过程。这种转化是基于对矛盾规律的把握和问题的解决。在解决问题的过程中，我们不仅要找到问题的症结和矛盾点，更要积极主动地寻求问题的转化和发展。只有通过转化和发展，我们才能够不断进步和成长。在我的学习与思考中，我深深感受到辩证法的力量，它帮助我在解决问题时能够更加有目的性，更加高效地推动事物的发展。
总结：
辩证法是一种开放的、全面的思维方式。它帮助我们更好地理解事物的本质和规律，能够帮助我们更好地解决问题和推动事物的发展。通过学习与实践，我深刻体会到辩证法对于个人成长和社会发展的重要作用。在未来的学习和工作中，我将继续运用辩证法的思维方式，更加深入地理解辩证法的精髓，不断提升自身的思维水平和解决问题的能力。
辩证法的心得体会篇四
据中国之声《新闻纵横》报道，北京市西城区是北京的核心区之一，也是离党中央和中央国家机关办公所在地最近的区，特殊的区位让这里的党员干部群众有了一份特殊的责任感和使命感。
他们把这种责任和使命称之为“红墙意识”，并把“红墙意识”贯穿在日常的工作和学习中。在这里，“两学一做”不再是集中性教育，已经成为常态。
五一小长假刚过，北京市西城区环境建设委员会办公室举办了每月一次的例行党员学习讨论，这次讨论的主题是“红墙意识”。在讨论中，不论是领导班子还是基层工作人员，发言都围绕工作中的责任和标准。负责拆除违建的工作人员李靖表示，拆违不光是改善环境，还要让人民群众满意，解决他们的实际困难，“一开始群众对拆违工作有一些不理解。(我们)通过拆违，确确实实将一些脏乱差的问题、一些居民停车难的问题、包括一些安全隐患都逐一排除了。现在通过拆违，全区增加的绿地有5万余平米。”
自“两学一做”学习教育开展以来，西城区始终坚持把践行“红墙意识”作为一条红线贯穿其中。西城区区委书记卢映川把“红墙意识”概括为三个方面——对党的绝对忠诚、自觉的责任担当以及工作中的首善标准，“红墙意识是西城区党员干部群众在多年的工作实践中探索形成的，我们在探索‘两学一做’学习教育过程中，把践行和不断强化‘红墙意识’作为西城党员合格的一把尺子，作为西城党员牢固树立四个意识的具体体现，进而推动‘红墙意识’成为全区的集体意识和自觉行动，推动‘两学一做’学习教育的常态化、制度化开展。”
在中南海周边环绕着一道长约5公里的红墙，红墙内是党中央、国务院的办公区，红墙外则是老北京传统的胡同居民。在西城工作的党员干部，既要服务中央，又要让周边的人民群众满意。
这给在红墙边工作的党员干部提出了更高的要求，“红墙意识”在他们的工作中就成了更高的标准，更严的要求，更好的服务。
辩证法的心得体会篇五
辩证法矛盾观是哲学中的重要概念之一，它强调一切事物都存在着内部的矛盾和对抗，矛盾是推动事物发展变化的根本原因。我在学习和应用辩证法矛盾观的过程中，深刻体会到了矛盾的普遍存在以及矛盾的作用和应对方法。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，从整体性、关系性、发展性和转化观等方面探讨辩证法矛盾观的重要意义。
首先，辩证法矛盾观强调事物的整体性，认为矛盾着的双方是对立的互为依存的统一体。无论是自然界的事物还是社会现象，都是一个有机的整体，各个方面相互联系、相互制约。正是因为存在着内部矛盾，事物才能保持动态平衡，保证其发展和进步。在个人生活中，我常常意识到自己存在着内部的矛盾，比如理性与感性、慎重与冒险等。只有在这些矛盾的对立中寻找一个合适的平衡点，才能更好地适应环境的变化，提高自我发展的质量。
其次，辩证法矛盾观关注事物之间的关系性，认为事物的存在和发展是通过相互作用和影响而实现的。在这种相互关系中，各个事物相互依存、相互渗透，互为条件、互为制约。对于社会个体与社会整体的关系，我深有体会。个人的发展是在社会环境的影响下进行的，同时个人的价值和目标也会影响和塑造社会的发展方向。在团队工作中，我也更加注重与他人的协作和互动，通过相互合作达到共同目标的效果。
此外，辩证法矛盾观强调事物的发展性，认为矛盾的存在是推动事物发展的动力和源泉。没有内部矛盾，事物就没有发展的内在动力和前进的方向。我在学习和工作中遇到的挑战和困难，都是我个人成长和进步的机会。面对矛盾和困难时，我不再害怕和逃避，而是积极寻找解决问题的方法和途径，通过不断地思考和实践，逐步改变和提升自己。
最后，辩证法矛盾观提出了转化观的重要理念，认为矛盾的存在是临时的，矛盾可以通过转化达到新的统一。这个观点给予了我很大的启示，让我学会了换位思考，以及积极主动去调整和改变矛盾的双方，从而实现新的质的飞跃。在与他人的冲突中，我逐渐学会了宽容与谅解，通过沟通和妥协寻找共同利益的点，从而解决矛盾，促进团队的和谐发展。
总之，辩证法矛盾观是哲学中的重要理论，它深刻地揭示了事物的内部矛盾和对抗的存在，对于我们认识事物的本质和推动事物发展具有重要意义。通过学习和应用辩证法矛盾观，我深刻理解了事物的整体性、关系性、发展性和转化观等方面的内涵，懂得了如何处理和调整矛盾，更好地适应和改变环境。我相信，在今后的学习和工作中，我会继续发挥辩证思维的作用，不断探索和实践，在矛盾中寻找新的突破和机遇。
辩证法的心得体会篇六
通过第一阶段的学习，我提高了认识，充实了自己。
校风，一所学校的风气。即全体教师、职工、学生在共同的目标指引下经过长期共同努力而形成的工作、学习、生活等方面的一种特有风尚。它包括学校领导和机关的作风、教师的教风和学生的学风等。它是一种学校集体的、稳定的精神状态，是一种无形的力量，是衡量一所学校教育质量和精神面貌的重要标志。
教风是教师的教学思想、教学方法、教学风格、教学态度和工作作风的集中表现。优良的教风应主要表现为：忠诚党的教育事业，把全部的心血和知识无私地奉献给学生，教师为学生而学，学而不厌;精心教导，诲人不倦;言传身教，为人师表。
学风，简言之，是指学习方面的风气。对于学生而言，是指其在一定人生观、学习动机、追求目标的支配下，在学习态度、学习风格、学习精神、学习规律、学习方法、意识品质等各方面的综合体现，它既是学生顺利完成学业的重要保证，又是培养学生良好品德的重要途径。
在社会主义市场经济和现代化建设迅猛发展的新时期，学校校风、教风、学风建设是学校贯彻党和国家教育方针的一项基础性工作，是学校端正办学思想，提高教学质量，优化育人环境，培养合格人才的一件根本性大事。抓好校风、教风、学风教育和建设，既有利于全面贯彻党的教育方针，又有利于学校自身的发展与提高;既有利于全体师生发扬学校优良传统，有利于学生爱国、爱校、爱文化、爱科学的教育;既有利于贯彻学校的各项规章制度，加强学生管理，又有利于培养学生良好的行为风尚;既有利于学校的人才培养，又能影响社会风气，有利于社会主义精神文明建设。
作为一名学校的教师，我认为要抓好学校的“三风”建设，应从以下几个方面着手：
1.统一认识，形成共识
对于校风学风建设这样一个根本性的大事，学校的领导、全体教职工和广大青年学生，应形成把校风、教风、学风建设作为学校建设的一件长远的、根本的、重要的大事来抓的共识。我们应该充分认识到，学校校风、教风、学风与社会环境紧密相关。有一部分人往往过多的过重的注意社会风气对校风学风建设的冲击和影响，对校风学风建设中客观上的难度产生种种畏难情绪和无所作为的思想。因此，这就造成了人们在学校校风、教风、学风要不要当成大事来抓、该不该抓、能不能抓好等问题的认识上，还不那么一致。相当一部分人在主观认识上或客观行动上，把校风、教风、学风建设这一全局性的工作看成是局部性的工作;把面向全体、体现全局的工作看成是某几个部门的单一性任务，或仅仅限于学生这一方面的事。这就影响和妨碍全体动员、全员动手来抓校风、教风、学风建设。
2.端正教风，教书育人
良好的教风是校风、教风、学风建设的重要环节，治标治本都要靠教师。在建设优良校风的过程中，必须始终注意以端正教风来带动学风，整顿学风首先要整顿教风。严格按照教学大纲和教学计划上课，提倡、鼓励、推动教师既要教书，又要育人。
作风的转变，教风的端正，必然带动优良学风的形成。在抓教师的教风、教学水平和严格管理的同时，必须花大力气抓学生的学风。抓学风是必须正确的认识和处理“管理”和“引导”的关系，校主管部门要对学生进行积极引导，增强学生学习的主动性和遵守学习纪律的自觉性，使学生从“要我学”变成“我要学”，从“他律”转化为“自律”。
3.齐抓共管，促进学风
学风建设的内容包括学生的学习态度、学习目的、精神面貌、学习成绩、考试风气等。学风建设的目标是使全体学生树立热爱学习、学会学习、善于学习、坚持学习、全面学习、终身学习的观念，增强学习的主动性和创造性。
辩证法的心得体会篇七
辩证法矛盾观是马克思主义哲学的重要组成部分，它对于认识世界、指导实践具有重要意义。在我学习辩证法矛盾观的过程中，我深刻体会到矛盾普遍存在于世界的一切事物中，并对如何正确看待和处理矛盾产生了新的理解。下面我将从矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的发展规律、矛盾的转化和统一，以及实践中的应用等五个方面进行阐述。
首先，矛盾是普遍存在于世界的一切事物中的。在物质世界中，无论是自然界还是社会世界，矛盾都普遍存在并不断发生着作用。自然界中的各种矛盾相互作用，推动着自然界的发展和变化；社会世界中的矛盾则主要体现为阶级矛盾、民族矛盾、国家矛盾等。事物内部的矛盾冲突是事物发展和变化的动力，它们既是事物发展的条件，也是事物发展的根源。
其次，矛盾具有特殊性。矛盾是由事物的两个对立面构成的。这两个对立面既相互对立又相互依存，是矛盾存在和发展的基本条件。例如，在自然界中，光与暗、冷与热、进化与革命等都是矛盾的具体表现。在社会世界中，劳资矛盾、上层与下层矛盾、执政者与被执政者矛盾等都是矛盾的具体表现。这些矛盾既是对立的，又相互依存、相互转化和相互作用，推动事物向前发展。
第三，矛盾具有发展规律。矛盾的发展是无止境的。矛盾始终在不断地发展和变化，由数量变质、由质变量，形成新的矛盾。例如，在自然界中，水在不同温度下的状态转化（液化、冻结、气化）是矛盾的发展过程；在社会世界中，社会主义社会向共产主义社会的过渡是矛盾的发展过程。矛盾的发展是从量的积累到质的飞跃，是事物内部矛盾的自我解决过程，是事物向前发展的动力。
第四，矛盾可以通过转化实现和解。矛盾的转化是事物发展和变化的必然结果。任何矛盾都是可以通过合理的方式和方法加以解决的，从而实现矛盾的转化。例如，在自然界中，太阳在白天和黑夜的交替中完成了光和暗的相互转化；在社会世界中，社会主义社会向共产主义社会的过渡就是矛盾的转化过程。矛盾的转化是受各种条件制约的，它需要统一的条件和过程，也需要人的主观能动性的发挥。
最后，矛盾对于实践具有重要价值。矛盾是实践的出发点和结果，也是实践的内在要求和推动力。通过实践，人们能够更好地认识矛盾的存在和发展规律，有效地化解和解决矛盾。例如，在生产实践中，人们不断地改进生产技术和增加生产力，既能够解决人们物质生活水平的问题，也能够实现社会主义的发展。实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践，人们才能更好地认识到矛盾存在的必然性，从而不断发展和完善自己的思想。
总之，辩证法矛盾观作为马克思主义的核心理论之一，对于我个人的思想和实践都具有重要意义。通过学习和理解矛盾观，我从传统的二分法思维方式中解脱出来，更好地认识到了矛盾的普遍性、特殊性和发展规律等，提升了我对事物的认识能力和处理问题的能力。我会在今后的学习和工作中，结合矛盾的观点，不断完善自己的思维方式和方法论，不断推动事物向前发展，为实现共同进步和共同发展而努力奋斗。
辩证法的心得体会篇八
其实，笔者真正的在对哲学有概念上正确的认知，已经是很晚的时候了。而且相信我身边的很多同龄人都会有这样的经历，哲学就和宗教一般“虚无缥缈”和“不知所云”，虽然事实并非如此。
在初次意识到哲学（马克思主义哲学）之于当今自然科学的发展有着深远意义的时候，我决定对马克思和恩格斯建立的辩证唯物主义理论做进一步了解，因此我找到了恩格斯在十九世纪七八十年代所攥写的《自然辩证法》，打开这本书后，我阅读了其中的第一篇论文，也是整本《自然辩证法》的导言。这篇文章给我的第一印象是涵盖众多学科，其内容涉及领域浩繁广阔。同时，也令我从新认识了这位对当今世界影响深远的德国大思想家——弗里德里希·冯·恩格斯。
总体而言，《自然辩证法》是想要揭示自然界的内在规律和联系，说明马克思主义哲学的自然观和自然科学观。毕竟，这本书中的内容是建立在百年间无数自然科学家对自然界的观察，探索，研究和实验过后所得出的一系列结论之上的。正如恩格斯在书中写到，“自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割的”，这在“导言”里就表现得淋漓尽致了，博学的恩格斯给读者展示了众多学科领域的巨大发现，涉及了天文学、生物学、地理学、数学、物理学、化学以及一些宗教文化领域；星云假说，牛顿的三大力学定律，也有被称之为“十九世纪自然科学三大发现”的细胞理论、能量守恒与转化定律、达尔文的生物进化论。就是在这样繁杂的学科发现成果里，恩格斯用联系与发展的眼光将之整合为一个整体，建立了一套自然哲学理论体系。通过自然辩证法理论中的对立与统一，一般与特殊，联系与发展等关系，指导科学工作者们更多地横向思考问题，将自然哲学当作从“自然科学”通向“大自然”之间的灯塔航标。
从星云假说到能量守恒，再到生物进化论，恩格斯看到了世界的本源是物质的有力佐证。文中反复提到的太阳系和所谓的“宇宙岛”——也就是今天我们所说的恒星系，其产生与消亡的始终，也让恩格斯更进一步理解了什么是永恒的运动。从达尔文的生物进化论中了解人类与猿的区别，即直立行走、有准确音节的语言、手的特定分化和工具使用与制造等等，阐明了人对自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生产的终极意义；并且指出了只有人类能够利用自己的大脑与双手在自然界打下自己的印记。这一切其实都揭露了一个问题，事物的普遍联系，自然科学的发展虽然是在不断的往精细化的方向进发，但是其相互间的固有联系是永远也抹杀不了的。这一辩证的思维正是指导一切自然科学研究的法宝。正如恩格斯在“导言”中说到的，“用思想的彻底性去补救有缺陷的知识”。
在进入到二十一世纪后，自然科学领域得到了空前的发展，这得益于人类所制造的工具在不断地革新改进，而结果就是，人类所获得的知识也是呈现爆炸式增长。而一个个惊人的发现与理论成果正不断地检验着自然辩证法，证明着后者的科学性。也许我们现今的普通学生所掌握的知识量都远超两个世纪前的科学家们，但是因为我们所欠缺的是拥有站在哲学高度的辩证统一的思维，所以科学发现的灵光总与我们失之交臂。而一些诸如诺贝尔奖得主一样的科学家，他们往往也是优秀的哲学家、思想家。他们拥有着卓越的思辨能力，以及运用自然辩证法理论来审视整个自然界的普遍联系，可以把握永恒运动的真谛所在。
人类社会因分工得以进步繁荣，自然科学也因不断分支细化的深入研究而高速发展，然而当一切走向瓶颈的时候，我们应当在此时停下埋头摸索的脚步，直起腰杆，抬起头展望一下整个大自然，领略感悟她的伟大与非凡，跳出自己熟悉的小领域，拨云见日，一览众山小！也许就会闪现出柳暗花明的感悟。这就是自然哲学的价值所在，就是哲学的魅力！
辩证法的心得体会篇九
作为一个学习者和思考者，我有幸读到了一篇名为《辩证法的要素》的文章，这篇文章通过探究辩证法的核心要素，帮助我更全面地理解了这一哲学理论。在阅读过程中，我深深感受到辩证法的智慧和逻辑，也对自己的思维方式和认知模式进行了反思。在此，我愿意分享一下我的心得体会。
第二段：对辩证法的理解和感悟
辩证法是一种思维方式和认识方法，它强调事物的矛盾、统一和发展。这种思维方式与传统的二元对立思维不同，它能够使我们超越固有的观念和认知模式，去探究事物背后的本质和本原。在我读完《辩证法的要素》之后，我深刻理解到辩证法的核心是对矛盾的认识和处理。矛盾是事物内在发展的动力，没有矛盾就没有发展。同时，辩证法还强调事物的统一性，即事物矛盾的两个方面既相互对立又相互依存，只有通过对矛盾的统一处理，才能推动事物的发展和进步。
第三段：体悟辩证法的运用
辩证法既是一种哲学理论，也是一种实践方法，它可以应用于各个领域和层面。在日常生活中，我意识到运用辩证法可以帮助我们更客观地看待问题。当我们遇到困难和挑战时，往往容易产生焦虑和消极情绪。然而，辩证法告诉我们，困难和挑战是我们成长和进步的机会，只有充满勇气地面对并努力解决，才能找到问题的统一解决办法。另外，辩证法也可以引导我们看待社会问题和历史变革。无论是社会矛盾还是历史发展，辩证法都能启示我们以开放的心态去思考和解决问题，促进社会的和谐与进步。
第四段：辩证法的启示和挑战
辩证法给予我们一种全新的思考方式，然而，要真正理解和运用它并不容易。我深刻地感到，辩证法需要我们对自己的思维模式和成见进行挑战，需要我们具备辩证思维的能力和素养。在现代社会中，我们往往倾向于过分简化问题，或者只看事物的表面而忽视本质。这对于辩证法的运用是有害的，因为辩证法强调看待事物的矛盾和统一，需要我们站在全球和系统的视角去思考问题。因此，要真正理解和运用辩证法，我们需要持续学习和思考，并不断调整和完善自己的认知方式。
第五段：总结
通过阅读《辩证法的要素》这篇文章，我深深意识到辩证法的重要性和智慧。它不仅是一种思维方式，更是一种认知方法和实践指南。辩证法告诉我们，事物的发展和进步需要矛盾和统一的推动，而运用辩证法的思维方式可以帮助我们更全面地看待问题和解决困难。然而，要真正理解和运用辩证法需要我们持续学习和思考，不断调整和改进自己的认知模式。我相信，只有不断探索和实践，我们才能更好地运用辩证法的智慧，推动自己和社会的进步。
辩证法的心得体会篇十
学习《新时期师德修养》，无疑是一股清风荡涤我心中一些阴暗斑点，使我更加看清了前路，明确了方向，坚定了自己的信念。
这本书主要从四个方面阐述了师德的内涵：一是教师对待教育事业的道德，二是教师对待受教育者的道德，三是教师对待同事和教师群体的道德，四是对待学生家长及其他社会人员的道德。我想这是根据教师工作的内容和接触的对象来划定的四个范围内的道德吧。我想做为一名优秀的教师我们应该做到以下几点：
一、对待教育事业
忠诚并献身与教育事业。要求教师在社会主义道德观和为人民服务的人生观的指导下，在处理个人与教育事业发展的关系时候，应采取利他主义的价值取向，就是所谓的“甘为人梯”、“燃烧的蜡烛”精神。
二、对待受教育者
热爱学生，诲人不倦。强调热爱学生是教师对学生情感的境界。要求教师全面关心学生的成长，严格要求而又尊重信任学生。
三、对待同事及教师群体
坚持教师集体和其他教师的利益和需要高于个人的利益和需要。在教育现实中要表现为理解、团结和谦让。
四、对待学生家长及其他社会人员
真诚相待、主动参与。要求教师在与学生家长交往的时候，表现出一种对家长的坦诚的沟通愿望，以及以积极主动的态度发起或者参教育有关的社会性活动。
经过学习，我思考自己，反思自己，“十年树木，百年树人”，如今踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我想首先需要奉献。“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品行和素养是教师发展的一个重要前提，也只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能提出对自己更高的要求。
其次，我应该树立良好的师德形象。捧着一棵心来，不带半根草去。教师良好的师德形象是教师伟大人格力量的体现。记得我上中学的时候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轰轰烈烈的死。”正因如此，我羡慕那诗意的生存，羡慕那丰富多彩的人生，不甘于过平淡、庸常的生活。如今教师走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台为人师表。教师不仅仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的传递者。
因此，师德的形象，不是简单地说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！形象需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！让我们以良好的师德形象，展现在世人面前，共同携手撑起那片教育的蔚蓝天空吧。
辩证法的心得体会篇十一
自然辩证法是研究自然界物质运动的规律的学科，是物理学、化学、生物学等学科的理论基础。在大学学习自然辩证法课程，是一次卓越的机会，可以学习和了解物质世界的的奥秘和规律。在本篇文章中，我将分享我对自然辩证法课程学习的心得体会。
第一段：理论的重要性
自然辩证法教你认识物质世界的本质规律和现象之间的联系，在物质世界中，任何变化都是有规律的。在理论了解的基础上，我会更容易理解物质世界中的现象，并且进一步发现其中的规律和联系，同时我也将能够更好地解决实际问题。
第二段：培养思维能力
自然辩证法要求我们建立合理的思维方式。学习这门课程是一种新的学习方式，需要我们深入思考物质世界的问题。就是在这种学习环境下，我们要有一个密切的观察和思考，通过分析图表和实验数据，加深对物质的了解。通过多方面思考问题，我逐渐培养了批判性思维，并且变得更有逻辑性。
第三段：实践的重要性
自然辩证法的课程不仅是理论上的，还会有许多的实验，通过实验学习我们能够更真实地尝试和了解这个世界。通过实践操作，更好地了解实验中的过程和变化规律，深入了解，这一实践使我们更加理解学习的重点，并将具有更广泛的思维。
第四段：培养独立思考能力
自然辩证法的学习与我们平日的惯常方式不同，也不会有真正的答案，我们需要独立思考并采取行动。在学习的过程中，我认识到对于自己所学的知识，自己需要独立思考，运用已掌握的知识来解决问题。这样的实践不仅完善了我们的理论知识，还锻炼了我们的判断能力和决策能力。
第五段：自主学习的意义
自主学习是一种学习态度，它不仅仅学习课堂知识，还要求我们做好基础，多观察，多思考和多实践。自然辩证法的学习，教会了我自主学习的方法，让我认识到学习的重要性，并且了解到自己的学习目标，也希望能够不断的提高自己，为自己的未来打好基础。
总之，通过学习自然辩证法这门课程，我获得了许多实际的教育和经验。我学会了深入思考问题、独立求知、实践操作、不断自我完善等诸多方面，这些经历都对我个人的成长与发展有着极其重要的作用。相信在未来的岁月中，我将更加热爱并投入我的行业，在物质世界中探索尽可能更多的规律和未知领域，让我在未知的世界中变得更加熟悉和自信。
辩证法的心得体会篇十二
昨天本人聆听我校校长组织全体老师学习国学经典的讲座，从我个人来说，有不少的收获和体会，现在外国人都学习我们的国学经典，创办了不少孔子学校。我们国人有什么理由不学国学经典。学习国学经典：第一，提高自身素养，为教育教学工作打好良好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。第二，从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋经典。
一、学习国学可以提高自身素养
经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、养性齐家等等。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为教师，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。说到底就是＂业务+人格＂。尽管教师不是官，是教育人家，是学者，但是教师要想管理好学生，就要真正地为学校。家长学生办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。
二、学习国学可以提升班级及其他各方面的管理水平
“入则孝，出则弟”。孝敬父母，尊重兄长对的孩子来说是首先应该具备的品质。为此，我学校老师应该经常组织了对学生进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。
学习了国学经典后，我认为还可以在我们的今后各项活动及班队课中，加入经典诵读，如《弟子规》《唐宋诗词》《三字经》等适合孩子诵读的经典；其次让我们的环境与经典对话，收集有关宣传资料、图片、布置校园的环境、氛围；利用传统节日对学生进行渗透教育。如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日的由来、庆祝方式、利用古城风俗习惯等内容，让学生在接受传统文化知识的同时形成良好的行为习惯及个性品质。
古为今用，是我们学习古代文学的目的。学习国学，让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
辩证法的心得体会篇十三
辩证法是马克思主义基本哲学原理之一，是一种对客观事物的认识方法和思维方式。辩证法的要素是指矛盾、否定、否定之否定和转化。通过阅读《辩证法的要素》，我深刻认识到这些要素在实践中的重要性，对于指导我们正确认识世界和推动社会发展具有重要意义。在面对矛盾、否定和转化时，我们要善于运用辩证思维，深入分析、转变观念，才能更好地适应社会发展的变化，实现个人和社会的持续进步。
首先，矛盾是辩证法的核心要素之一。矛盾是事物内部相互联系和相互作用的表现，是推动事物发展的内在动力。我认识到世界上不存在绝对的纯粹同一和纯粹矛盾，一切事物都是矛盾的统一体。例如，经济领域的矛盾主要表现为生产力和生产关系之间的对立；社会领域的矛盾主要表现为人民群众的利益和官僚主义的对立。正是通过对矛盾的辨析和把握，我们可以把握事物的本质规律，推动事物的前进。
其次，否定是辩证法的重要要素之一。否定是事物发展的基本规律，是对矛盾的阐述和把握。在现实生活中，许多时候我们面临各种各样的困难和挑战，如果不敢面对问题和挑战，不敢否定错误和缺点，就不可能有进步和发展。否定是事物向前发展的动力，是我们走出困境的根本原因。
再次，否定之否定是辩证法的要素之一。否定之否定是指事物在经历了否定之后，通过新的变革和发展，达到了更高的层次。例如，资本主义社会经历了资产阶级的否定，进而产生了社会主义社会。否定之否定告诉我们，只有深刻认识到循环发展的规律，我们才能推动事物向更高层次发展。
最后，转化是辩证法的要素之一。转化是指矛盾的解决过程，也是事物发展的关键环节。转化要求我们善于运用辩证思维，从实践中总结经验，不断改变和提高，实现事物和自身的转变。例如，在工作中，我们不能停留于表面问题，而要从本质上把握问题的矛盾，从而产生正确的解决方案。只有实现对事物的转化，才能实现事物的持续进步和发展。
通过《辩证法的要素》的学习，我明确了辩证法在实践中的重要意义。辩证法要素的深入理解和应用，可以引导我们正确认识事物的本质规律和发展趋势，指导我们的具体实践行动。在工作和生活中，我们要善于辨别矛盾，勇于否定错误和缺点，通过转化实现持续进步。同时，我们要保持对事物的开放性思维，善于适应社会变革，并不断提高自己的能力和素养，以应对不断变化的世界。
综上所述，《辩证法的要素》深刻揭示了事物的本质规律，启示我们如何正确认识世界、推动社会发展。通过在实践中运用辩证思维，我们可以更好地把握矛盾、否定和转化，实现个人和社会的持续进步。只有正确运用辩证法的要素，我们才能更好地适应社会发展的变化，实现个人和社会的发展。
辩证法的心得体会篇十四
近来，我校组织全体教师进行法制学习，增强了教师的法制意识，了解了法律常识，更懂得了一些法律法规，使我们受益非浅。
总之，通过学习，认识上有了更大的提高，身为教师，必须真正做到爱国守法，爱岗敬业，关爱学生。为人师，教书育人，每位教师都应该学好用好《教师法》、《中华人民共和国未成年人保护法》等法律法规，在今天的法制社会里，教师若不学法、守法，依法从教，就妄为“人民教师”。
学习法制知识，是保证教育教学活动正常开展的有力措施。学习必要的法制知识，也是每一个教师的义务。近来,我校组织全体教师进行法制学习,增强了教师的法制意识,了解了法律常识,更懂得了一些法律法规,使我们受益非浅.
例如：学生课外作业的问题,《中小学教师职业道德规范》中就有明确规定,对小学高年级的学生课外作业量不得超过1小时,这就要求我们教师不得布置过多的课外作业,从而达到给学生减负的目的.这也要求教师在布置作业时,要精选题目,不搞题海战术,用最少的作业练习、巩固,加深学生对知识的理解与应用,对学生来说既减轻了学业负担,又提高了学习效率,真是事半功倍.
总之,通过学习,认识上有了更大的提高,身为教师,必须真正做到爱国守法,爱岗敬业,关爱学生.为人师,教书育人,每位教师都应该学好用好《教师法》、《中华人民共和国未成年人保护法》等法律法规,在今天的法制社会里,教师若不学法、守法,依法从教,就妄为“人民教师”. 作为教师，教室里放飞的是希望，守巢的是自己;黑板上写下的是真理，擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。但是，选择了教师,我无悔地站在三尺讲台，无悔地耕耘于课堂。
辩证法的心得体会篇十五
辩证法是哲学的重要组成部分，对于我们了解事物的本质、发展变化规律有着重要的指导意义。近期，我阅读了毛泽东同志的《辩证法的要素》，对辩证法的基本内容和要素有了更加深入的理解。通过阅读，我深刻体会到辩证法的普遍性和运用的必要性，也认识到正确把握辩证法的方法对于人们科学地认识世界和探索事物规律意义重大。下面就我对《辩证法的要素》的几点心得体会进行阐述。
首先，辩证法的基本内容是唯物辩证法。唯物辩证法强调客观世界的物质性和必然性，突出了事物发展的内在规律。毛泽东同志指出：“唯物辩证法…着重地反映了性质和势力的争斗，运动的中心问题。”（《辩证法的要素》）这就要求我们关注事物发展规律，把握事物发展的全过程，不断寻找事物发展的矛盾和解决矛盾的动力。
其次，辩证法的核心要素是矛盾。矛盾是辩证法思维的核心概念，毛泽东同志曾经说过：“矛盾普遍地存在于一切事物的过程中……没有矛盾就没有世界。”（《辩证法的要素》）矛盾既包括对立面，又包括对立面之间的统一。辩证法要求我们认识矛盾的普遍性、曲折性和阶段性，把握事物矛盾变化的规律。
第三，辩证法强调发展的观点。毛泽东同志在《辩证法的要素》中指出：“事物通过各种矛盾进行斗争，发展，解体，从而达到新的稳定状态。”辩证法认为发展是绝对的，事物没有停滞不前的状态，只有不断变化与发展的过程。我们应该正确认识发展的重要性，积极主动地推动事物的发展，实现自身的不断进步。
第四，辩证法注重实践的重要性。毛泽东同志指出：“一切认识都是看似认识，在本质中就是实践。”辩证法认为，只有实践才能验证理论的正确性，只有通过实践才能不断积累经验，不断提高认识的质量。我们应该在实际工作中不断实践，不断总结经验，通过实践来推动认识的深化和提高。
最后，辩证法提出了实事求是的原则。实事求是是辩证思维的基本原则，它要求我们不陷于主观片面的观点，要善于从客观实际出发，实事求是地认识事物，做到实际问题实事求是，认识问题实事求是。实事求是是我们处理工作和生活问题的根本方法，只有实事求是才能推动事物的发展。
通过阅读《辩证法的要素》，我对辩证法的重要性有了更深刻的认识。辩证法不仅是哲学原理，更是我们认识事物、解决问题的基本方法和思维方式。唯物辩证法的基本内容，矛盾、发展、实践和实事求是的要素，无不指引我们追求真理，不断探索事物的本质和规律。我将始终坚持辩证法的思维方式，运用辩证法的原则指导我们的实际工作和学习，不断提高自身的科学素养，为推动社会的发展做出自己的贡献。
辩证法的心得体会篇十六
第一段：介绍一下自然辩证法的概念，所涉及到的哲学思想及其在人们生活中的重要性。同时，对此次上课能够了解到的内容进行一个简要介绍。
自然辩证法是一种哲学思想，是辩证唯物主义哲学理论的一个分支，它主张对自然和社会现象的认识应用辩证法原理。自然辩证法作为辩证唯物主义的重要组成部分，对于我们理解和认识客观环境、提高科学素质、加深对生命本质的认识以及促进社会发展都起到了重要作用。在自然辩证法的课堂中，我们了解并学习到了经典的自然辩证法问题，包括对于自然世界的模拟和研究、对与自然界中相互关联的物事进行综合考虑等。
第二段：自然辩证法的前提和基本原理。更详细地介绍了自然辩证法的基本思想和原则，并阐述了自然辩证法与唯物主义的关系。
自然辩证法的前提是唯物主义和辩证法，其基本原理包括了物质与运动、对立统一和发展的规律等。唯物主义的原则贯穿于自然辩证法之中。而辩证法则通过“双重否定”的辩证思维方法，渗透到了自然辩证法的各个方面。自然辩证法和唯物主义的关系密不可分，唯物主义身后靠辩证法，自然辩证法身后靠唯物主义。
第三段：通过实例介绍自然辩证法的应用。分别介绍了自然辩证法在生活中的应用场景，包括“气候变化”和“环境保护”两方面。
气候变化和环境保护是现今社会上面临的重要问题。作为学习了自然辩证法的同学们，我们可以将自然辩证法的思想应用在这两个方面。对于气候变化，我们需要理解地球及其大气圈及其环境的复杂性，在此基础上开展科学研究。对于环境保护，自然辩证法可以帮助我们全面认识到地球生态环境的脆弱性及其组成要素之间的相互作用，从而更好地开展相关工作。
第四段：总结自然辩证法上课的体会。介绍自然辩证法课程中最重要的收获，从几个方面谈谈学习到的价值以及对自己以后有何作用。
自然辩证法的一系列的基本原则与方法，不仅是一种哲学思想体系，更是实际应用中的重要思维工具。本次自然辩证法的课程让我们受益匪浅，学习到了包括思维方法、认知模式、规律等在内的辩证法基本思想及其相关实践运用等内容。这篇文章更是在这种学习中诞生。通过学习和理解自然辩证法体系，我们不仅能提高自己的分析能力和推理能力，还能深刻认识到生命的重要性、对自然和与生命息息相关的问题的理解和解决方案，这对于之后我们生活及工作中的种种科学问题都有着重要的指导作用。
第五段：对自己学习体系的展望。提高自己整个知识层面的思考，以及对自然辩证法体系一系列规律的进一步理解。
自然辩证法给我们提供了一种全新的思维和科学研究方法。而在学会了这些方法后，我们要在实践中不断的加以巩固和熟练应用。掌握自然辩证法的思维方法和技巧，并在实践中加以运用，才是自己吸收知识并实现自我提升的真正途径。我们将要在自然辩证法理论的基础上，拓宽自己的知识层面和思考角度，并致力于在不断的实践中掌握自然辩证法的运用，以此保持思维的自由、创造力与创新精神。
辩证法的心得体会篇十七
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心境翻开由人民出版社于19xx年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于18xx—18xx年，18xx—18xx年作了个别补充。”“第一次全文发表于19xx年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到18xx年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。经过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人经过探求哲学知识提升理论思维本事的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。所以，自然科学便走进了理论的领域，而在那里经验的方法就不中用了，在那里仅有理论思维才能有所帮忙。但理论思维仅仅是一种天赋的本事。这种本事必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到此刻还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今日的自然科学来说是最重要的思维形式，因为仅有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡供给类比，并从而供给说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不一样的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论供给了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。所以，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自我的命运，急于提高自我的地位，急于强健自我的身体，急于治疗自我的疾病……可是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会职责的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。构成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，异常是世界观构成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们仅有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。可是，因为他们离开了思维便不能前进一步，并且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅仅是片断的东西，并且还属于各种不一样的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不一样的。智慧是某种无限的、自由的`、至高无上的梦想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与本事。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要异常说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不一样意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯十分谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能所以而否认恩格斯的贡献。”
最终，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”期望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
