我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样我们可以养成良好的总结方法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？以下是小编帮大家整理的心得感悟范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
钢铁是怎样炼成的读书感悟篇一
经过一年的阅读经历，我懂得了什么是读书，读书就是静下心来仔细地体会作者想表达的所思所感；我懂得了为什么要读书，读书不是为了别人，而是为了自己，为了遇见更好的自己；我懂得了怎样读书，最重要的是坚持。
读书，首先要解决的问题就是读什么。作为本专业的学生，首先应该了解本专业的学习要求，看可以读经典，主要是文学和哲学的经典著作，随后便是专业书籍，当然。
其中肯定有枯燥的，你不愿阅读的，这些你可以试着读，假如实在没兴趣，可以先放放，等以后随着读的书越多，视野变得宽阔，你便能逐渐接受这类书。其次是知识类书籍，可以是对学习有帮助的，也可以是个人感兴趣的主题，通过阅读，增长知识。还有便是流行读物，一些报刊杂志等等，这类书很好读，不费脑子，但要挑选精彩的书目。最后是网络阅读。定期整理自己的微博、微信订阅，获取最新讯息，这也是一笔巨大的财富。
读书，正是为了遇见更好的自己。读书不是为了拿文凭或发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。虽然这句话让人觉得有些矫情，但是我相信当你成为一个有温度懂情趣会思考的时候，你的生活品质一定比你想象中高，幸福感更强。
因为读书影响在潜在方面，它会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人处事等各个方面……而这些又是成功过的关键因素，所以读书多了，容颜自然改变，心态自然改变，生活自然改变。
读书，缺少的并不是时间。大家刚进大学校园，对大学的一切都感到好奇，便参加各种活动，一问“今天你读书了吗？”得到的答案便是“没时间”,于是大一上学期便忙忙碌碌的过了，即使你最后还是不知道自己在忙什么，为什么要做，做了有什么意义，但是大一上学期就这样过了，就这样迎来了寒假，假期生活，不用我多说，放假前雄心壮志，放假后的各种懊悔。
又开学了，大一下学期的美好生活开始了，但是当问到“你读书了没”听到最多的还是“没时间”，现在的你开始迷茫了，开始反省自己的大学生活，但是更多的还是停留在思想上，因为惰性。于是大一下学期便浑浑噩噩的过了，究其原因，便是书读得太少。
其实，世上从来没有真的“没时间”这件事，只不过不那么重要而已。在这里，我想分享一下一些读书方法：
第一，读书要有重点。拿到一本书先熟悉一下目录，那些章节是自己不明白的，重点阅读。
第二，读书要快。在不影响阅读效果的前提下想提高阅读速度，只有靠练习。
第三，一次专注一本书。不要同时阅读多本书，这样你可能永远都没法读完任何一本。读书方法都是别人总结的，只有找到适合自己的才是最好的。
钢铁是怎样炼成的读书感悟篇二
首先，读书角是一个非常有意义的地方，它为我们提供了一个安静、温馨的环境来阅读书籍，培养我们的阅读习惯和思维能力。在读书角，我不仅可以沉浸在书中，还可以聆听内心深处的声音，以及进一步了解自己和这个世界。感谢读书角给我带来的这一切。
其次，读书角让我有机会接触到不同种类的书籍和知识。在这里，我认识了许多不同的人和故事，这让我的眼界变得更加开阔，增加了我的知识储备。读书角的书籍涵盖了各种领域，如经济、历史、文学、科学等，每一个领域都让我受益匪浅。在阅读的过程中，我也会对书中的内容进行思考和探讨，从而拓展自己的思维和分析能力。
第三，读书角是一个培养自我学习能力的好地方。当我在那里阅读书籍时，我必须靠自己的思维和理解能力来理解书中的知识。这需要我阅读和思考的能力，并不断探索和学习。通过自我学习，我能够更加深入地理解和掌握书中的知识，并且更好地拓展自己的思考和分析能力。这对我的职业生涯和个人成长都有着巨大的帮助。
第四，读书角也是一个让我能够和他人分享、交流和学习的平台。在读书角，我可以认识到一些志同道合的朋友，并且与他们进行讨论和交流。这给了我机会去倾听别人的想法和见解，并从中学习到更多的知识。这让我感觉到非常愉悦和充实，更加坚定了我阅读和探索知识的决心。
最后，读书角让我认识到阅读的重要性和它对人类的帮助。它能够帮助我们拓展自己的视野和思维，培养自己的分析和判断能力，提升我们的职业发展机会和人生智慧。因此，我要感谢读书角这个地方让我认识到阅读的重要性，并且鼓励我不断地阅读和学习。
总之，读书角让我受益匪浅，无论是对我的职业生涯还是个人成长，都有非常大的帮助。通过不断地阅读和自我学习，我相信我可以变得更加优秀，为社会和家庭做出更多的贡献。再次感谢读书角这个地方给我的种种帮助和机会。
钢铁是怎样炼成的读书感悟篇三
读书是学生学习的重要方式之一，它不仅可以丰富学生的知识，提高学生的阅读能力，还可以让学生获得人生的感悟和心得体会。在我的学习过程中，我也不断地从读书中获得了宝贵的经验和感悟。下面我将从培养阅读习惯、开阔眼界、增强批判思维、培养修养和思辨能力五个方面展开阐述。
首先，读书可以培养阅读习惯。阅读习惯是读书的基础，也是学生学习的基础。通过读书，我明白了读书是一种良好的习惯，要培养良好的阅读习惯，就需要坚持读书。每天坚持读书，不仅可以提高我的阅读速度和理解能力，还可以不断积累知识，丰富语言表达能力。在读书的过程中，我也发现了自己更喜欢读一些有意义和有启发性的书籍，这样的书籍可以在我获得知识的同时，培养我的思辨能力，让我更好地思考问题和解决问题。
其次，读书可以开阔眼界。通过读书，我可以了解到一些我从未涉及过的领域和知识。比如，我曾经读过一本关于宇宙和星系的书籍，通过阅读，我了解到了宇宙的浩瀚和神秘，也了解到了宇宙中的各种天体和星座。这样的知识不仅扩大了我的知识面，也让我对世界充满了好奇和探索的欲望。通过阅读，我可以去了解一个个不同的国家和文化，了解不同的人和事，这些知识和经历都将成为我未来人生道路上的宝贵财富。
再次，读书可以增强批判思维。在阅读的过程中，我会不断思考和质疑作者所写的内容。通过思考和质疑，我可以更好地理解书中的含义，也能够从书中找到一些不同的观点和思考方式。这样的思考和质疑，不仅可以让我的思维更加灵活和敏锐，也能够帮助我更好地分析问题和解决问题。在读书的过程中，我还会从书中学会分辨真伪，学会批判地思考问题，这些都是非常有用的能力，对我未来的学习和工作都大有裨益。
此外，读书还可以培养修养。通过读书，我可以接触到优秀的作家和文化人的思想和作品，从中学到一些做人做事的道理和原则。比如，我曾经读过一本关于优秀企业家的传记，通过阅读，我了解到了优秀的企业家们是如何面对困难和挫折，如何做出正确的决策和判断的。这些知识和经验对我来说非常有价值，它们将成为我未来人生中的宝贵财富，让我更加成熟和自信。
最后，读书可以培养思辨能力。通过读书，我可以接触到不同的观点和思想，从中进行对比和思考。没有对比就没有伤害，通过对比和思考，我可以更好地判断和评估事物的价值和意义。在读书的过程中，我还学会了怀疑和推理，学会了思辨问题的能力。这种能力对我来说非常重要，因为在人生的道路上，我会面临各种各样的问题和挑战，只有具备思辨能力，我才能更好地应对和解决这些问题。
综上所述，读书是培养学生多方面能力的重要途径，通过读书，我可以培养阅读习惯，开阔眼界，增强批判思维，培养修养和思辨能力。作为一名学生，我将继续努力读书，不断提升自我，获得更多的知识和经验。我相信，通过读书，我一定能够在学习和生活中获得更大的成功和成就。
钢铁是怎样炼成的读书感悟篇四
《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行。说理深入浅出，语言简洁精炼,通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅精粹之风格，有强大的思想内涵和鲜明的文学特色，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。不仅如此，该书中许多言论至今仍被世人视为至理，所以其能流传至今，并成为让现代人们所崇尚的做人准则。从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。而在这几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。古人云：“半部论语治天下”。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。 作为一部儒家经典著作，《论语》涉及人类生活诸多方面。例如，关于“仁得”等方面。
第一，关于“仁德”：在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子，进则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还以为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。
那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下回仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》），即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致欺侮，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。
当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不轻易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己能够达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》） 学生觉得，孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢？就是用他们对生活的体验，总结出一些对我们每个人都有用的道理。
第二，关于治学：在治学的态度方面，孔子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。
孔子还说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”即“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。
在务政的对象方面，孔子认为只要懂礼、有道、正直，并具备一定的从政才能的人就可以务政。季康子问：“仲由可使从政也与？”孔子曰：“由也果，于从政乎何有？”问：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”问：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”也就是说，只要人具备一定的参政素质，诸如果断、达理、多艺就可以参政。 在务政的基本要求方面，《论语》亦有所述。陈子禽向子贡问道，“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”（《学而》）也就是说孔子来到一国就一定会知道这里的政事，就是因为先生有温和、善良、恭敬、节俭、谦让五种美德。
孔子亦谈了“干禄”之法：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”即：“多听，保留疑问，慎重地谈论其余的，就会减少错误；多看，避开危险，慎重地实行其余的，就会减少悔恨。言语减少了错误，行为减少了悔恨，俸禄就在其中了。”这则论语适用于仕途，《朱子家训》里就曾说过“处世戒多言，言多必失”。一个人话多并不是好事情，很有可能，因为一句不经意的话语，而惹来杀身之祸。做学问，有了问题能够及时地提出来，这是很好的习惯，可是也并不表明这同样适用于官场。 在治国安邦方面，孔子作为中国古代伟大的思想家，其有关治国的道理在《论语》中也有重要的位置。概括起来主要包含以下几方面的内容：其一，治国的根本在于“人伦纲常”。齐景公问孔子怎样治国，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”（《颜渊》）即要治理好国家，君主必须像个君主，臣子必须像个臣子，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。这一思想虽然反映了孔子的宗法和伦理观念，但在封建社会的历史条件下，这种伦理纲常确实起到了治理国家的重要作用。其二，治国的前提在于君子主要严于律己。这边是，一屋不扫，何以扫天下的原理。其三，治国的基本原则，讲究信用，爱护人民。孔子认为治理好国家，君主一定要重视人品、道德，要讲究信用，爱护民众，这是治国的基本原则。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《学而》）即治理一个拥有千辆兵车的国家，就要认真对待政事，并讲究信用，取信于民。同时还要节省俭用，爱护人民，役使人民要不违背农时。只有这这样才能处理好君主与人民的关系。
第四，关于君子人格的塑造:《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个广义概念，重在强调一种人格的追求，教人做一个不同于平凡的人。为实现这一目的，《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。
能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”（《卫灵公》）也就是说，君子应以道义作为做人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达它，用忠诚来完成它。
钢铁是怎样炼成的读书感悟篇五
本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察，作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的问题意识和传统，是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上，经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。
这本书是如此的厚重。提到这本书，笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》（又称中镇），一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息，一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问，这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化，本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法，持续数十年的全方位跟进，一个重在视角，以小见大，见微知著，提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼，而在于大量实证资料的积累与筛选。
这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢？布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者；科尔曼对社会资本做了较系统的分析；帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释，我们在此仅作简要回顾。
20世90年代，伴随着社会资本现代意义的开启，社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升，一种强调个人福祉，是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲，社会资本就是一个人从社会结构（以社会为中心）或关系网络（以个人为中心）中所能动用的资源。总体来说，社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系，有其自身所无法克服的困境。
笔者认为，以个人为中心，并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心，还是社会为中心，学者们在一个观点上达成了共识，即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后，社会资本概念的界定与适用边界，越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上，有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。
布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述，在此基础上，普特南又提出了公民参与，把社会资本看作社会组织的特征，使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起，把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。
接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论，而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。
按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系，是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创，但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境，人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区，组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里，社会资本是一种团体的甚至国家的财产，而不是个人的财产。帕特南强调，如果认识到社会资本是重要的，那么它的重心不应该放在增加个人的机会上，而必须把注意力放在社群发展上，为各种社会组织的存在留下空间。
帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验，他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究，来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”，社会资本更多的是社会组织的特征，诸如信任、规范以及网络，它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品，不同于私人用品，要将私人之间的信任转化为社会的信任，就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作，降低交易成本，从而形成普遍的互惠，即具有高度生产性的社会资本。
可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中，把社会资本看作是“社会组织的特征，例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点，社会资本是社会组织层面，而非个人层面，它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变，即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。
帕特南在这本书中，力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题，从根本上说，那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低，投票率下降的研究当中，敏锐的感到，当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题，热心公益事业的美国人不见了，今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来，独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失，造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。
《bowlingalone》全书分为五个部分，第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系，在“思考美国社会变化”的主题之下，指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”，是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为，作为社会关系的社会资本与公民美德，互惠信任，社会合作，集体归属感和集体行动有着密切联系：社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响；社会资本的性质决定了社会信任的范围，社会合作的质量，公民参与的可能性，进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的类型：连接性社会资本，粘合性社会资本，兼容性社会资本，排他性社会资本。
第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减，描绘了美国人政治参与，公民参与，宗教参与，工作联系，社会联系，志愿活动和慈善活动，社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动，社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二，一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里，不过就在几十年前，一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下，我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的`后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。
关于本书方法论的特点，笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向，书中大量的数据和分析资料，就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱，社会资本的流失。变化趋势是什么？为什么会发生这种变化？那会怎么样？那该怎么办？具有明确的问题导向，而且向我们展示的是真实存在的问题。其次，以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建，而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确，结构严谨，细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，而不是在政治层面和制度结构上下功夫，通过种种社会现象变迁，论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述，在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑，使这本书力量非凡，更具解释力和说服力。
数据永远不能代表事实，而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念，而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构，值得深思。
关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分，也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量，社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲，它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本，资本的经济支持来源可以是多元的，来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会，是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量，孕育社会组织本身，就是在培育社会资本。
我们知道，各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题，发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能，成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液，社会组就像器官，不同器官的功能用途可能不一样，但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望，不久的将来，我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。
钢铁是怎样炼成的读书感悟篇六
圆读书梦是一个致力于推广阅读的公益组织，旨在通过书籍传递知识，打破知识壁垒，让更多人享受阅读的乐趣。我从大学时期就开始关注圆读书梦的活动，很快便成为他们的忠实读者。我对阅读充满热爱，平时工作结束后，我总会花时间阅读一些书籍，这不仅有助于提高自身素养，还能丰富我生活的内涵。
第二段：参加圆读书梦俱乐部的收获
由于对圆读书梦活动的热爱和感兴趣，我报名参加了圆读书梦俱乐部，该俱乐部每月会组织一次读书分享，并分享一本主题相关的书籍，经过与不同背景的读者交流，我们互相分享阅读心得，提高自己的思考能力和逻辑表达能力。在圆读书梦的帮助下，我结识了一些志同道合的读者，从而拓宽了自己的朋友圈。
第三段：读书对我的影响
阅读不仅帮助我拓宽了知识面、增强了情感世界，更让我逐渐发现了自己的兴趣和个性，让我了解到很多未曾接触过的领域。在读书过程中，经常会遇到不同的人物、环境、情感，而这些都给我带来了很多感悟和思考。读书不仅是一种知识的获取，更是一种心境的感悟。它让我逐渐成为一个更深入的思考者，让我学会从不同角度去思考问题。
第四段：提倡读书的意义
读书是一种对自己和对社会的负责。在当下的社会中，我们需要有更宽广更手段更深入的思考和认知方式，以更好地适应快速变化的社会发展。阅读对我们来说很重要，因为它不仅使我们拓宽自己的思路，同时也丰富了我们的生活和精神世界。读书是一项自我提高和培养自我性格的过程，在人生的不同阶段都有着不同的影响。
第五段：圆读书梦的未来展望
圆读书梦是一个旨在推广阅读和传输知识的公益组织。它阐扬了如何从阅读中获得快乐、获得智力和洞悉。同时，也传递了人与社会之间的相互关系，获得和领会他们的审美、思维方式和观念，让你开拓了眼界和厚植了个人性格和人生智慧。希望圆读书梦能够继续为更多的人带来阅读的魅力，以促进全社会的文化素质和道德观的提高。
钢铁是怎样炼成的读书感悟篇七
可儿的性格和所有样样都好的好学生一样，好管闲事，爱打小报告，有点儿喋喋不休的小霸道。很臭美有很善良。属于问题总是很多的双子座。
刺猬女孩艾可儿讲述的'是：会魔发的小于老师与邪恶的黑暗领主之间的斗争仍在继续着。一支花斑猫的到来，彻底打乱了模仿学生艾可儿的生活，一夜之间她变成里一个自私又乖戾的刺猬女孩伤害了每一个关心她的人。但是，多年的同窗之情使同学们没有抛弃她，大家在于小鱼老师的带领下，帮助艾可儿重新找到自我，又一次地粉碎了黑暗领主的阴谋。虽然艾可儿变成了一个自私又乖戾的刺猬女孩，但是同学们仍然没有抛弃她，而且还那么的关心她,爱护她。这也说明了六年的同窗之情如此深厚。郭果和艾可儿在班级里就是死对头，可郭果还帮助艾可儿找回知我。朱小末平时胆子特别小，可是这次她也十分勇敢地去就艾可儿。在这个故事中我悟出了一个道理：学习成绩固然重要，拥有健康向上的品行以及各种生存技能同样重要，中有全面发展，你才是一名真正的好学生。不管同学之间发生了什么，都应该互相帮助，互相团结，这样才是一名名副其实的好学生。我觉得应该向故事中的郭果同学学习。我希望故事中的郭果和艾可儿能够和品相处，那该多好啊。
钢铁是怎样炼成的读书感悟篇八
校长作为一所学校的领导者，不仅需要具备良好的管理能力和决策能力，还需要修养和思想境界的提升。而读书正是提升修养和思想境界的重要途径之一。践行开展“校长读书活动”，对于校长来说是一项具有深远意义的工作，它开阔了视野，点亮了智慧的火花，给校长带来了诸多的感悟和体会。
第二段：知识的力量
读书最显著的收获之一就是知识的积累。校长是学校的灵魂和智慧之源，只有不断充实自己的知识储备，才能更好地引领学校的发展。读书让校长了解了世界上各种各样的人和事，从中获得积极向上的影响与启示，不仅为学校提供了丰富的知识资源，还为制定科学的管理策略和教育方向提供了有力的支撑。
第三段：情感的沉淀
读书不仅让校长获得知识，也让校长体会到人生的真谛和情感的沉淀。通过阅读名人的传记和作品，校长能够感受到伟人们为之奋斗的理想和信念，这对于校长们树立远大的理想和坚定的信念具有重要的指导作用。同时，读书也能够让校长时常将自己沉淀于文字之中，独自冥思，反思自己在工作中的不足和错误。这种反思能够让校长更加深入地理解自己，更加明确自己的责任与使命。
第四段：智慧的闪光
读书给校长带来的不仅是知识和情感的沉淀，更重要的是智慧的闪光。通读名著经典，校长能够触摸到思想的火花，深入探究其中蕴含的智慧，这些智慧能够给校长在工作中提供更多的思路和选择。读书能够培养校长独立思考的能力，提升解决问题和处理复杂情况的能力，让校长在紧急情况下能够保持冷静并做出明智的决策。
第五段：身心的疗愈
读书不仅有知识、情感和智慧的提升，更能够为校长带来身心的疗愈。现代校长面临着巨大的工作压力和身心负荷，读书成为他们释放压力和调整心态的好方式。无论是名著小说、哲学思考还是人文社科类书籍，读书都能够让校长放松心情，远离工作带来的烦闷。在阅读的过程中，校长可以暂时舍弃一切琐事，聆听他人的智慧和经验，体验到心灵的自由和宁静。
结尾段：总结和鼓励
通过读书活动，校长们无疑获得了新的认知和心得。无论是对学校管理的深入思考，还是对人生的理解和体悟，读书都像一股清泉一样永远涌入校长思想的深处。因此，我们应该鼓励校长们继续阅读，不断提升自己的精神境界和知识水平。通过读书，校长们可以成为更好的领导者，带领学校走向更加美好的未来。
