在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
名家散文摘抄篇一
第一段：引言（大约200字）。
散文是一种以情感、以思想、以观点为主要表达方式的文学体裁。随着文化的发展和社会的进步，名家散文在文学史上扮演着重要的角色。阅读名家散文，不仅能够带给我们审美的享受，也能够引发我们对生活的思考和思想的启迪。在阅读名家散文的过程中，我深深感受到散文艺术的魅力，引发了我对散文写作的兴趣，同时也使我获得了一些心得和体会。
第二段：情感的表达（大约200字）。
名家散文以表现情感为特点，通过对生活的细致观察和真挚感受，将内心的情感通过文字传递给读者。名家散文凭借独特的强大感染力，常常能够触动读者的心灵深处。在阅读名家散文的过程中，我被文坛名家如鲁迅、徐志摩、余秋雨等人用文字所展现的丰富情感所打动。他们通过对生活琐事的情感化描写，让我体会到了一个个平凡而真实的故事背后蕴含的深刻情感。这种情感的表达方式，让我明白了散文不仅仅是一种文学形式，更是艺术家对生活、对情感的诠释和审美的追求。
第三段：思想的启迪（大约200字）。
名家散文往往通过对生活问题的思考，对社会现实的反思，对人生意义的追问，引起读者对于思想和信仰的思考。在阅读名家散文的过程中，我常常能够从中汲取到丰富的思想营养，受到很大的启发和触动。比如在鲁迅的散文中，他深刻剖析社会现象，揭示社会的黑暗面，让我思考到人性的复杂和社会的不公。这种思想的启迪，让我看到了散文创作中所蕴含的赋予读者思想和精神食粮的独特价值。
第四段：生活的感悟（大约200字）。
名家散文的魅力还体现在它对生活的感悟上。名家散文常常通过对生活琐事的描写，展现了一个个微小而真实的故事，引起读者对生活的思考，唤起对生命的热爱。在阅读名家散文的过程中，我深深感受到了作者对于生活的热爱和对细节的关注。比如在沈从文的散文中，他用细腻的笔触描绘了故乡的山水，传达了对家乡的深情厚意。这种对生活的感悟，让我明白到散文的力量在于揭示普通生活中的真实美感，并通过对细节的把握，展现其中的温暖与关怀。
第五段：个人体会（大约200字）。
通过阅读名家散文，我对散文这一文学体裁有了更深入的了解。在名家散文的笔下，我看到了艺术家对情感的表达，对思想的追问，对生活的感悟。我深深被他们洞察生活的智慧和审美的追求所打动。所以，我也开始尝试写一些散文，并在写作中体会到了散文的魅力。通过散文的写作，我有机会表达自己的情感、思考自己的人生，感悟生活的真谛。散文不拘泥于形式的束缚，不受篇幅限制，给予了我更大的创作自由。从中我体会到了作为一名作者的快乐和满足感。
总结：通过阅读名家散文，我对散文的魅力有了更深刻的体会。名家散文以表达情感、启发思想、感悟生活为主旨，打动读者的心灵深处，让人收获启迪和思考。同时，散文的创作也给予了我更多的创作自由和表达机会。在今后的写作中，我将继续钻研散文的艺术，继续探索自己的创作风格，用散文的文字展示与传递生活的真实与美丽。
名家散文摘抄篇二
原本在乡村长大的人，在小城里住的时间久了，就会习惯了城市里的生活，眼睛就会栉比鳞次的高楼遮挡住，看不到像过去那般旷远的田野，思维也会被一种定势束缚住。秋日里，也有点麻木了，渐渐淡漠了过往岁月里家乡秋天的印象。啊，丢失的东西太多、太多，不能再这样下去了，我要顺着脑海中残留的蛛丝马迹，寻找家乡的秋天，找回家乡的秋天，那是我心中最美的风景。
如今寻找家乡的秋天确实是件不容易的事儿，那要穿越时空的遥远，跨越城乡的隔断，让我的思维踏上回家乡的路，让家乡的秋天一步步走进我心间。
家乡的秋天是迷人的，是充满着美丽景色的，它绘成了我心中的一幅多彩的画。这幅画里点缀着迷人的色彩，这迷人的色彩里，有绿、有黄、有红。绿的呢，是亭亭玉立、郁郁葱葱的玉米秸，一杆杆挺得笔直的玉米秸，就像一个个守护田野的士兵，在守卫的时光里，苍老了岁月，美丽了田野。黄的色彩那就多了，就是那刚说的葱绿的玉米秸到了深秋也会由绿渐渐变黄，被玉米皮层层包裹着的玉米也呈现着金黄，那飘落的树叶也会把大地铺就一片金黄，深秋的枯草也变成了“一岁一枯荣”的黄。秋日里色彩的变换本身就是一种美，黄色为秋天充盈着一种别样的美，添补了秋天色彩的缺憾。红的是红彤彤的苹果和像一盏盏小灯笼一样的柿子，红遍了田野，红遍了村庄，也映红了果农的笑脸，给秋天带来一种成熟美，这是一幅幅静态的田园风光图。
家乡的秋天还是自然灵动的，家乡人民用遒劲之笔绘就了灵动的图画。在这幅灵动的画卷里，有挎着篓子穿行在玉米地里掰玉米的妇女，有弯着腰用小镢一镢一镢刨玉米秸的汉子，有推着小推车一拱一拱推玉米秸的，有赶着牛车“哩哩啦啦”拉玉米秸的，还有刨地瓜、花生、切地瓜干的，妇女们则跟在男人们的后面说笑着抖索花生蔓上的土，喜人的白白的花生果呈现在眼前。还有，在收获后的空旷玉米地、地瓜地里，悄然堆起来一岭岭玉米、地瓜，看了真是张眼。生产队里的会计、保管和妇女们，迅速在玉米、地瓜堆前支起了磅秤，大声叫着“张三”“李四”“王二麻子”的名字，把一大堆、一大堆粮食分到了各户的名下。叫到哪家户主的名字，这家的大人孩子忙不迭地拥上前去，推上车子、撑起盛粮食的工具，心情愉悦地装着一车车、一偏篓一偏篓秋粮，那时的庄稼地里一如热闹的集市，不，那是一幅再版的《清明上河图》。
家乡的秋天是动人的，是荡漾着优美旋律的，这优美的旋律汇成了我心中的一首歌。这首歌里有人、有物、有生畜，还有那曾经的你、我、他。这里有乡民们喜获丰收的欢笑声，悠远悠长的牛歌声，“吱呀、吱呀”的小推车声，声声响彻在家乡秋天辽远的上空，汇成的是家乡秋天丰收的歌。
一轮明月照耀下的农家小院里，葡萄树、苹果、梨树下，一家老小围坐在一大堆玉米前，一齐下手剥玉米，欢天喜地乐陶陶。剥着玉米讲故事，说着笑话唱起歌，歌声、欢笑声在农家小院上空回荡，打破了乡村夜空的沉寂；让时光追溯到当年，家乡的秋天随处可见一辆辆小推车，满载着收获的秋粮，发出“吱呀、吱呀、吱吱呀……”不同的欢唱，我那时就独爱听有的社员手推车的“吱呀”声，有人说像鸟叫声，我却听着像歌声，那是乡民用心声化成的“吱呀”的歌声，唱出的是满载丰收的幸福歌。尤其是到了下坡的时候，一个个乡民推着小推车接连唱，好像串唱的是《在希望的田野上》，一个个接唱，寓示着幸福的歌儿唱不完，这样的大合唱，宛若乡村丰收合奏曲，唱出的是家乡的希望；大凡有乡村经历的人都听过那悠扬、悠远、悠长的牛歌，尤其是到了秋天农忙的时候，听到“哞、哞……”的牛歌就更多、更长了，有时还会突然立足，昂起头来，大声“哞哞”地叫着，它这一叫，引来了周遭田野里“哞哞”的牛歌。老牛们仿佛在说：“这丰收的秋粮里也有俺牛们的功劳，待俺好点，来秋会有更大的丰收。”是啊，牛歌悠扬，那是丰收的希望。
家乡的秋天是诱人的，是充盈着诗意的，它在我心中谱写了一首灵动的诗。这首诗里洋溢着感情的色彩，情深深，意切切，诗意盎然，情趣无限。我的思绪已飞到了那富有浪漫的果园，去追寻家乡那充满诗意的秋天。
家乡过去曾流传着这样的顺口溜：“苹果处处有，棵棵满枝头。走路不小心，苹果碰了头。”这顺口溜本身就是诗，它蕴含着多么深的诗意。遥望家乡秋天的苹果园里，挂满了枝头的苹果树压弯了腰，红澄澄的红富士、红香蕉苹果向路人点头微笑，有人爬上了硕果累累的树上，有人踏到了高高的杌子上，有人站在树底下张望。树上树下的美妙对话，欢声笑语，传递的是丰收的喜讯，回荡在果园里的是浪漫的诗情画意，这样的诗意在脑海里挥之不去，永远难以忘记。
家乡秋天的诗意，还有大姜与泥土分离时的姜地，那里曾聚散着男女老少不同的人群，都在为大姜的丰收忙碌，忙过了晨曦，忙过了正午，忙过了黄昏，挑灯夜战，里面难道没有诗意？刨姜的、剪姜苗的、装姜的、推姜拉姜的……多么富有诗意，富有情趣，就像乡村一首灵动的诗。
寻找家乡的秋天，还寻到了秋天田野里的一番繁忙热闹景象；寻到了秋天场院里堆满累累果实的丰硕；寻到了秋天村庄里家家户户粮满囤满仓；寻到了秋天里农家园里丰收的欢乐。
名家散文摘抄篇三
随着时代的发展，散文作为一种文学形式，渐渐走进人们的生活，成为人们表达情感、思考人生的重要工具。而其中，名家的散文作品更是给人们带来了无限的启示和感悟。在阅读名家散文的过程中，我深深地感受到了这些作品中所蕴含的真情实感和人生哲理。以下，我将就阅读名家散文的心得体会进行论述。
名家散文的第一个特点是真实感。名家散文作品中，作者往往以生动的笔触和真切的情感，描绘出人生百态中的种种场景和人物。例如，鲁迅的《故乡》一文中，以儿时的故乡为背景，通过作者真实的回忆，将读者带入了一个充满了乡土气息的故事中。在阅读过程中，我仿佛看到了那个遥远的江南小镇，感受到了作者对故乡的深深眷恋之情。这种真实感让人感觉读者与作者之间建立了一种共鸣的桥梁，让人久久不能忘怀。
其次，名家散文作品中常常寄托着丰富的人生哲理。在名家的作品中，他们常常通过对生活的思考和感悟，将一种深刻的人生智慧融入到散文中。例如，在余秋雨的《文化的力量》一文中，他通过希腊神话中的“宙斯之子”来讲述了人的勇敢和坚韧。他在文中写道：“文化之所以伟大，正是因为它能给人们带来力量。”这句话让我深受启发，让我明白到文化可以给我们带来精神上的力量和力量。
另外，名家散文作品反映了作者的深刻思考和独特见解。名家散文往往能够洞察人类的心理和社会的现象，通过对细微之处的观察和思考，引发人们对一些重大问题的思考。例如，在郭敬明的《蓝色的箭》一文中，他通过对一个普通劳动者的描写，表达了对社会问题的关切和反思。他在文中写道：“箭弓如人，已深知人的弱点。”这句话让我明白到每个人都是有弱点的，也让我对自己的生活状态进行了反思。这种思考和见解使得名家散文作品在文学界具备了独特的地位。
此外，名家散文作品中常常流露出一种淡淡的人文关怀和情感共鸣。名家散文作品中，作者通过对人类的共同情感和情感体验的描写，唤起了读者对生活的关爱和人与人之间的同情。例如，在杨绛的《独白》一文中，她以女性角度描写了一个坚忍不拔、勇敢面对命运的女人。她在文中写道：“我总是可以想象到，她正是那一种用心保持缄默的一个。”这句话让我感受到了杨绛对这个女性的关怀和理解，也引起了我对生命的深入思考。
最后，名家散文作品中总能够让读者通过其中的艺术之美和语言之美，感受到文学的力量和魅力。名家散文不仅要注重内容的传达，还要让读者在阅读过程中享受到文学艺术性和情感表达的美感。例如，在巴金的《家》一文中，他通过对家庭的描绘和家庭成员认同的呈现，让读者感受到了温情和亲情。这种美感与文学的力量让我感受到名家散文作品独特的魅力。
总之，名家散文作品以其真实感、人生哲学、深刻思考、人文关怀和艺术之美，成为了文学界的瑰宝。在阅读这些作品的过程中，我深刻体会到了它们所蕴含的深意和感悟。因此，我相信，通过阅读名家散文作品，我们不仅可以培养审美情操，也能够引发自己内心的思考和启迪。
名家散文摘抄篇四
透过旷野清新的空气，望见远远的青山，在淡蓝的薄雾中呈现；来到海边，远眺无边无际的大海；走进森林，绿色阴翳扑入视野；或者漫步于野花盛开的草原。那每一种情景只要身临其境，再怎么心情郁闷，也会豁然开朗。
春天的风及萌生的绿芽；夏天的雨及艳丽的花；秋天的露及成熟的果实；冬天的雪及冰封的江河。美就在其中。
芬芳的花；飞来飞去的鸟；采蜜的蜂与蝶；水里游动的鱼；荒野山林里的虎豹狼群，都曾在画里描绘过，在音乐中歌颂过。
女人的美源于自然，并受其滋养。男人的美同样在自然风光的映衬中，才会得以更充分的体现。
人类可以脱离自然，而活得更美好吗？人类能够创造出超越自然之美的另一种美吗？
任何时候都不可否认，是大自然赐予动植物以生命的形态存活于天地间。生命来源于土地，来源于海洋；生存于大地上，海洋里；总有一天又将埋葬于土地里，海洋中。
同人类所能创造的所有美丽相比——唯自然之美永恒。
名家散文摘抄篇五
生命传代的下一个季度，会是智慧强于博爱，还是博爱强于智慧？现今还是稚嫩的心灵，会发出几何友情的信号，又会受到几何友情的滋润？这是一个近乎宿命的难题，完全无法贸然作答。秋天的我们，只有祝祈。心中吹过的风，有点凉意。
该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。
同样的事例，可以举出千千万万。
说了这么多，能够造成一个印象，人生在世要拥有真正的友情太不随意马虎。
例如，因互相熟知而产生的心思过敏。
彼此太熟了，考虑对方时已经不再作移位体验，只是顺着自己的思路进行料到和预期，后果，产生了小小的差异就十分敏感。这种差异产生在一种共通的品性之下，与上文所说的异量侵入截然不同；但在感受上，反而因大多的共通而产生了超常的差异敏感，就像在眼睛中落进了沙子。万里沙丘他都容忍得了，却不容自己的身体里嵌入一点点东西，他把朋友当作了自己。实在，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧？本有差异却没有差异预备，都把差异当作了倒戈，夸大其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不能够再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正派人物们一旦落入这种心思圈套往往很难跳得出来。尊贵的灵魂吞咽着说不出口的细小缘由在圈套里挣扎。
又如，因互相信任而产生的心思黑箱。
朋友间还有什么可提防的呢？很多人基于这样一个想法，把许多与友情有关的事情处置得干脆爽利、默不作声。不管做成没做成，也不作诠释，不加申明。一说就见外，一说就不好，友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明晓畅白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不睬解还算朋友？但是，当误解无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身；申诉无门，他的暗示一定异常，异常的暗示只能惹起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。直至此时，信任的惯性还使双方撕不下脸来公然道破，依然在惨淡之中传递着惨淡，气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心思黑箱，友情的缆索在里边缠绕回旋，打下一个个死结，形成一个个短路，灾难性的后果在所不免。
这两个心思圈套，过敏圈套和黑箱圈套，大多又是交叉重合在一起的，过于清晰与过于不清晰这两个极端，互为因果、互增危难，变情为仇，变友为敌，而且都产生在大好人之间，着实让人悲叹。
——且把期待留给下一代，让他们乐滋滋地爬去.
我想，不要老是从基本品量上找缘由，其中一个关键在于，一些错治的心思程序造成了心思圈套。
我不知道我们能在多大水平上避开这些圈套，总觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富，不会被外力褫夺，唯一能褫夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗，何况我们所说的都是尊贵的心灵。
五
对这些问题的试图索解，或许会贯穿我的一生，由于在我看来，这实在也恰是在索解人生。现在能够勉强回答的是：尊贵灵魂之间的友情交往，也有能够遇到心思圈套。
实在，归结上文，问题恰恰在于人类给友情加添了太多其余东西，加添了太多的义务，加添了太多的杂量，又加添了太多因亲密而带来的阴影。如果能去除这些加添，一切就会变得比较随意马虎。
友情应该扩大人生的空间，而不是缩小这个空间。可惜，上述种种悖论都表明，友情的企盼和实践极随意马虎缩小我们的人生空间，从而产生适得其反的效果。
四
诚如先哲所言，人因智慧制造种种边界，又因博爱冲破这些边界。友情的障碍，往往是智慧过度，好在还有爱的欲望，把障碍超越。
友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其后果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。
现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，缘由在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，依然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的巴望灿如枫叶，却也已开始飘落。
要扩大人生的空间，最终的动力应该是博大的爱心，这才是友情的真正本义。在这个问题上，谋虑太多，反而弄巧成拙。
想起了我远方的一位朋友写的一则小品：两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下。”
名家散文摘抄篇六
散文是一种以平实的语言表达人们对生活的思考和感悟的文学形式。在我国文坛上，有许多名家散文，每一篇都以其独特的魅力吸引着读者。近期，我有幸学习了一些名家散文，并从中获得了很多心得体会。在此，我愿意与大家分享我的体会。
首先，名家散文之所以引人入胜，不仅是因为散文家们对生活的深入观察，更在于他们通过深入的思考和娴熟的写作技巧，以及独特的创作风格，将平凡的事物赋予了深远的意义。例如，余秋雨的散文《中国人究竟学什么》一文中，他通过对中国文化的深入探索，表达了对传统文化之美的向往和呼唤。而钱钟书的《围城》则以幽默风趣的写作手法，道出了那个特殊时期中国人的心理状态。正是这种奇特的魅力，让我们从一个个平凡琐碎的生活点滴中看到了更加广阔的世界。
其次，值得一提的是名家散文所展现的对人性的洞察和思考。在阅读名家散文过程中，我深深感受到了散文家们对人性的敏锐洞察和对人生的思考。例如，舒庆春的《人间草木》以草木为象征，探讨了人类社会的繁衍和衰落，表达了对人类命运的思考。而沈从文的《边城》则通过女主人公的遭遇，深刻展现了封建礼教对人性所带来的束缚与伤害。这些作品不仅引发了我对人性的思考，也警醒着人们应当更加珍惜生活中质朴的美好。
再次，名家散文所表现的情感和情绪令人感动。在作者的文字面前，读者更容易与散文家建立情感上的共鸣。比如，龙应台的《目送》一文描写了母亲逝世的场景，以及她与母亲的深情交流。这种情感流露和真挚感动了无数读者，也引起了读者们对于生命的思考。再比如，郑渊洁的《穷游记》以幽默的笔调讲述了他的穷游经历，通过旅行的点点滴滴展现出对生活的热爱与坚持。这些散文作品无论是哀愁，还是乐观，都直击了人们内心最柔软的地方，勾起了丰沛的情感之泉。
同时，名家散文的审美价值也不可忽视。散文是一种文学形式，其色彩及构建都有着独特之处。名家散文多以平实，朴素的文字给人们以美的享受。例如，巴金的散文《围城下的家》，通过深入观察家庭生活的种种，展现了传统文化的内涵和生活的美好。其中的文字简练，情感真挚，给人以启迪和感动。而蒲松龄的散文《聊斋志异》则以神秘的色彩和独特的构建方式，给读者带来了一种幻境式的美感。这些无处不在的美丽，让读者对生活有了更加深刻而持久的感悟。
综上所述，名家散文以其独特的魅力吸引着读者关注，囊括了对生活的观察、人性的思考、情感的表达以及审美上的享受。通过阅读名家散文，不仅让我对生活有了更深层次的思考和感悟，同时也提升了自己的写作水平。我希望能在未来的学习生活中，继续深入研读名家散文，不断提升自己的修养和素养。
名家散文摘抄篇七
本以为，我已习惯了孤独，没想到，我终究不是神，也还是逃不过这人世间的七情六欲，也许是根本没有摆脱过。它从出现，再到走进我心里，这时间，可说长，可说短，它的存在让我忘记了孤独，可最终它的出现也只是昙花一现，转随即逝罢。好一阵，孤独始终在心里挥之不去，犹如跌进一场梦魇。就像它无法逃脱命运的枷锁。心里的空荡依旧回荡。
它是我捡来的，第一次对上它那清澈的眼睛，但眼里的绝望又是那么令人心疼，我不觉心生怜悯，将它带回了家。让我也无法相信的是，我竟然喜欢上了这个小家伙。它并不漂亮，只是很普通的黑白色的一只小土猫，可不知不觉它在我眼里变得如此特别。看着它一天天的长大，从心里升起的自豪与欣喜遍布全身。
它不惧生人，甚至颇为热情，我对此也十分苦恼，生怕某天有人趁我不留神将它抱走。就这样它伴我走过了几个冬天，可惜的是，今年冬天的雪它再也无法看到了。它走了，离开我了，就这么离开了。在它意识溃散之际，它会不会还在期盼着我的到来？会不会还在想，为什么我没有来？是的，它出事的那天我不在它身边。
写到这，眼前仿佛浮现出了血迹斑斑的它，清澈的眼里似乎还留这对这个世界的不甘，脑海中一大波记忆如潮水般向我涌来。有人安慰我：“你应该将对它的爱寄托在下一只猫身上。”
“怎么可能？它死了，连同我对它的爱一起死了。它曾在我的生命中将我从孤独的枷锁里救出，我对它的爱，独一无二，不可替代。”说完，我又想起它残留在我手上的余温以及那双清澈的眼里，我一个人的倒影，笑靥如花。
名家散文摘抄篇八
白杨街下的白杨河，熟悉，但已别远。几年前的冬天，我陪过她；她也冷冷地陪过我。那时，我不清楚她的来历；她也不知道我从何而来。相遇，像是前世无缘，今生无分，纯粹的两个陌生人，离着距离。而当这个距离，无法再拉大的时候，大家又以千年世俗的眼光，斜目窥视，生怕沾来晦气。可以说，那时的我与她，是零度的冰界，在水与冰之间，交集划线。现在，我能断言，起初在她的心底，一定认定我是个倒霉鬼，或许猜想我还会使坏暗算她。我对她也是心存如是，她只配在这个冷落的地方横躺着。
那年冬天的白杨河，已经让寒光败落成枯骨残骸，绿花草木全无生机，一河两堤是风啸啸路凄凄的样子，极像个苍老不堪的老妪，体态一副岁月沧桑的无奈。河水死寂，水草死寂，路桥死寂，人影飘零。刮来的寒风，噬骨的冷。就连日光，也浑然低落倾斜，没有一点暖人的温度。亦说萧条，是寒凛凛的阴森。又，当这一切掠过心头时，感觉就像是这个冬天完了，我和白杨河一起完了。
不管什么原因，我都不忍心，去看她的凄凉；也不想让自己的一副倒霉相，袒露在她的面前。说实在，这是一个极其通苦的相处。开始，为了避开相见的难堪，我干脆将自己躲进角落，昼夜不出。但最后，我还是没有憋过日子，还是向日月低下了头。不过，心里一直在想，最好两不撞见，互不感染各自不堪的冷。为此，我就像避瘟疫一样，总是小心翼翼。
随着时间流水，到头来，我们谁都没能躲开，竟然还天天迎面。这下，倒也好，什么凄啊，什么冷啊，大家反而都认了。相面相观，亦有了一个无笑的低头。然此时，尽管我们有了一些见的婉转，但横在我心里的沟壑，还是没有完全跨过，还不能腾出一个微笑来。自认为，主动与她打招呼，是个非常不好的动意，一定会被她看作，我在低三下四地献谄情，也全然不会去想自己是个何面目。由此，我见到她，仍摆出一副傲气，一副外强的清高。
至今想来，这实无必要，太无必要。那时，大家分明都到了寒临萧极的地步，还全想装猛，真是一对没有情商的白痴。若一遇，干脆袒开心扉，透出心底，就不会有那么多的心思与折腾了。再怎样，就算当情恶劣，如果相互能在话流中，翻出黄皮红心，也许就成了相见恨晚的红颜知己，也许就成了臭味相投、一丘之貉的铁类，只少不用防着对方，忧忧于心，怯怯而眠。
说穿了，生命还是太脆弱，有时竟不可一击。当时，我和白杨河若能都想到，维持生命，就是维持希望，就是为了支撑明天，那么时光让我们所感受的，不仅仅是萧落的冷，应该还有希望的暖。至今，我数不清有多少人，清白不清白地欠了我的情与债；我也数不清自己，清白不清白地欠了别人的情与债。过去的账，我欠下的，一定不会有人忘记；而欠我的，犹如当情白杨河的萧条，已经零落。我不想，纠结在那些旧账里，给明天一个牵绊，更不想在明天的明白里，还有那些灰尘在飞扬。
我记得，当时有一次，我在白杨河，遇到一个老人在垂钓。我心里一阵嘀咕，如此死寂的河里，会有活鱼吗？若有，那也一定是来不及逃掉的沉底的死鱼。为此，我就静静地站在老人的身旁看，看看我的断言是不是正确。最后，却让我懊伤在我的断言里。河里，真的有鱼，不是死鱼，而是能蹦跳的活鱼。
我在老人钓到鱼的那刻笑容里，看到了他的嘲笑，直对我的嘲笑。此刻，我也顿起一阵阵浮面的羞云。而最让我难堪的是，那老人在钓到鱼的喜悦中，对我说的一番话。他说，垂钓虽说是一种消遣，但更是一种用耐心在修养性情中的等待。这种等待，需要你有如水一样的清静，才会让焦虑与煎熬的时光，带来希望，带来喜悦。
当落夜的颜色，渐渐模糊河面时。我与老人才起身离开。突然，我想起一句不是名言的名言：一种希望，叫等待；一种胜利，叫等待。我转过头，凝望着老人的背影，似乎闻到了他餐桌上的鱼香味，看到了丝丝萦绕的香烟，变成了一朵黎明的彩云，并在阳光照耀下，活现出一条鱼，在碧蓝上畅游。
一晃几年过去，现在每每想到垂钓的老人和鱼，我都会在心里，看到白杨河春天在起笑，像老铁一样，一步步地走向我，伸开她的双臂，递给我一个温暖的拥抱。
名家散文摘抄篇九
这里是方圆百里的原始森林。空中，叠翠千丈，遮阴蔽日；地面，葛藤缠绕，落叶盈尺；地下，盘根错节，根须如网。这几乎是一个密封的世界。这里有巨栋大梁，珍禽异兽，奇葩硕果，灵芝妙药。高大挺拔的望天树是林中巨人，直冲云霄，傲视碧海。大青树广展绿冠，庇荫着众多伙伴。
松杉竞生。乔灌咸长。荆棘丛集。低层杂草繁密。阴翳处蕨类葳蕤，卧倒的枯树上覆盖着苔藓，又有小树从苔藓中探出新苗。巨蟒似的绞杀植物盘绕于树干。大蚜趴伏在校杈上吸吮汁液。野雉在林梢飞翔。猴子在树冠摘果。孔雀在泉边开屏。野蜂在花丛中采蜜。蚁群在腐殖层上蠕动。这里蚊蚋成阵。蚂蚱跳跃。长虫在拥挤的空间里扭曲穿行。林间流泻着婉丽的鸟鸣。更有山溪潺潺，叶丛滴翠。幽暗的草丛中，兰花放出馨香，海芋叶旁，龙舌兰伸出锐利的绿剑。开放红白花朵的茑萝，在枯枝上攀援盘旋。阔叶下的蛛网上缀着露珠。蜗牛驮着贝壳在湿地上爬行。远处林边大象甩动长鼻，悠然踱步。
层林之上，鹞鹰在蓝天里滑翔，用它那对犀利的眼睛，窥伺着下界的猎物。如果你仔细观察，就会惊骇于万千动植物形体结构是那么完美：随便一茎小草，一朵鲜花，一颗果实，一株树木，一只飞鸟，一头走兽，它们的躯体组织，它们的色泽、形态，是那么气韵生动，血脉通畅，和环境之间显得和谐无间，浑然天成。啊，那是竞争、完善，才能达到目前这种鬼斧神工、天衣无缝的状态！和自然界生物的完美结构相比，人间一切科技、文艺作品，都相形见绌。万千物种在这里多层次、高密度地孳生、繁衍、更新、斗争。
岁岁年年，世世代代，永不停息。物竞天择，各司其职。相克相生，相辅相成。相互依赖，相互补充。如果上帝偏爱某一物种，要求纯粹、划一，这无异于毁灭某一物种自身。在这里，同一就是同灭，差异才能互补，共生方能共荣。如果它们分离，许多物种将因失去相互制约、转化、补偿、交换等生存条件而死亡。它们只有集结、混生在一起，才能生机蓬勃，旺盛葱茏，荒蛮野性。在这里，每一瞬间，都在发生亿万次的新陈代谢。腐烂与新生、繁荣与枯萎，都在这生命的大舞台上演替。这里有最美妙的天籁，这里有最丰富的色彩，这里有最生动的形象。而当暴风袭来，林海枝舞叶涌，俯仰起伏，万千树干就是万千根摇曳的琴弦，弹奏出惊心动魄的交响乐；云雾涌来，一切淹没在白茫茫的浪涛之下，变成一片摇摆晃动的海底森林；但当热带雨倾泻过后，太阳重又照耀，亿万叶片上的水珠，闪烁出亿万颗晶亮的星星，炫人眼目。
