当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
培根随笔读后感篇一
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
培根随笔读后感篇二
“事情一旦到了采取行动的地步，迅捷就是最好的手段。”赔根在随笔中如此说道。
的确，世上最无用之物莫过于拖延。
“幸运如市场，许多时候，如果你能多待一会儿，价格就会降下来，或者至少，它先给你容易抓的瓶把，如果你不及时抓住，就给你难抓的瓶身……”培根讲述了哲学、伦理、处世之道。
常道：“今日事今日毕。”可即使是这句烂熟于心得话，也未在心中打下牢固的根基。
不知多少人，拿着手机，抱着“再玩五分钟”的心态，一夜不眠，最后落个头晕眼花，腰酸背痛，次日昏昏欲睡，说不清昨夜究竟有何意义。不知多少人，将事情一拖再拖，最后手忙脚乱，悔不当初；不知多少人，在选择的路口举棋不定，错过了最佳时机，最后落得两手空空。
拖延是一把枷锁，锁其心智，钝其行为，毁其人生。
个人拖延，得一时欢愉，在事后暗悔时光飞逝，竟抓不住它的尾巴。上级拖延，导致任务完结不了。社会拖延，使整个社会停滞不前，沦为一盘散沙，国家拖延，逃不了“落不了就要挨打”的悲催命运。
百无一用是拖延，在经历了无数个起早贪黑的日子，终有一日下定决心将之更改。于是，每日紧抓时间，竟比之前早了几个小时入眠。不曾为当初愚笨的作法所自耻。
生而在世，难免心存几分懒惰。但如何将之克服？可谓，目标之重要了。拖延最好的解药便是恒心与毅力。
“在事情初起之际抓住最佳时期，绝对是至高无上的智慧。”赔根又道。
是啊，机会不等人。
总有人自认为“怀才不遇”是他人的不赏识，亦或认为某些机遇“不堪入目”而一拖再拖，最后在心怡之物来临之际，芳华逝去，束手无策。
中国首富李嘉诚，当机立断，改革开放初期，社会落后，土地空旷。但就是这样前途渺茫，经济体系不全的旧社会，李嘉诚牢抓商机，代巨款买地皮。也正是这令人大跌眼镜的做法投资，使他发家起业，成为了亚洲地产大亨。在机会的路口，他绝不拖延。
百无一用是拖延。
马上行动，没有借口。对迟疑说不，对犹疑说不，对彷徨说不。
“子弹出了枪膛，飞起来速度极快。”世上最无用之物，莫过于拖延！
点评：本文立意深刻，由拖延时间到拖延时机，层次分明，给人留下深刻的印象。没有华丽的辞藻，却以朴实独特的观点脱颖而出，作者所选用的素材引述时代普遍关注的事例辅助议论，运用李嘉诚的事例突出议论了把握时机的重要，使议论的针对性、时代感更强，扣题紧，联系生活实际，结尾由伟人到自身，呼吁青少年远离拖延。大有忧国忧民的心态，引发读者深刻的思考。可谓一篇佳作。（指导教师：刘冬梅）。
培根随笔读后感篇三
在我们所熟悉的西方散文大师中，如果要我寻找出心目中认可的人物，那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中，我以为培根的思想最为严密、深刻。这位十几岁就进牛津大学读书，官至掌玺大臣的人物，一生经历不凡，挫折与失意也不少。人品固然有瑕疵，但阅历不浅，读书也多，思考则是深入骨髓。其余不说，仅仅看他的随笔《论读书》，就可窥见一斑。那篇文章让我感到一位思想者的睿智，其思想十分清晰、深刻，咀嚼再三，收获颇多。
“读书能给人乐趣、文雅和能力。”培根出手不凡，开门见山，直扑要害，高度概括，揭示读书的内涵。仔细审视这个世界，芸芸众生，为了打发多余的时间，填补心灵的空虚，在红尘中，能够消遣的东西委实太多：麻将、电视、逛街、听书、观碟、欣赏音乐等等，都可以，只是不一定能够长久，除了不良的嗜好的因素，还有携带不方便、各类条件的限制，包括、竞争的压力、心情的影响等。因此可以说，这个世界上的其他任何东西都不会发生持久的作用，唯有读书可以。
俗语说，江山易改，秉性难移，说的是人的本性不会轻易的改变，此为寰内共识，但曾国藩却说，读书可以改造人的性格。艰难如人的性格都能改变，那么读书为乐趣自然不在话下。只是这乐趣要达到什么程度呢？鲁迅先生曾用个极为普遍的比喻说，就像一个赌徒不停地摸牌那样，周而复始，持续不断，乐趣就在那摸牌之中。
显然，告诉我们读书的乐趣，就是舍弃其他，把时间都集中在读书的本身上，有相当大的量下去，才会有悬挂在碧枝翠叶之间的果实。文雅来自于书卷的熏陶，如苏轼言“腹有诗书气自华”。有了这般“诗书”的熏陶，气质自不低俗，言行举止，不同一般。内在的熏陶久了，自然使人谈吐不凡。以实践著称于世的民族，可以积累许多经验，也可以把这些经验融入本民族的血液之中，但仅仅如此，只能说存活于表面，或者说，只知大海上的波涛汹涌，却还未知大海下的另一个世界，宁静、深邃与黑暗。
培根随笔读后感篇四
每个人生来就是一张纯白的纸巾，干净得让人爱不释手，不忍心让它沾染上世俗的颜色。纸巾就像一个纯洁的孩子，你让他做什么就做什么，是个善良的人还是个虚伪虚荣的人取决于那染缸里究竟是什么颜色了。
看了培根写的《论虚荣》后，我不禁会想起我走过的20__年人生。
幼儿园的`时候，正是懵懂的时候，同学们都迫切的希望有一个属于自己的玩具，一个比其他同学好几倍的玩具，他们希望在其他同学面前耀武扬威一番。小学的时候，正是懂事的时候，同学们抛弃了玩具把视线转移到了名牌鞋、衣服等装饰物身上，他们希望获得其他同学的“敬佩”。初中的时候，正是成熟的时候，同学们抛弃了装饰物把目标瞄向了潮流身上，他们希望在同龄人中显得自己是如此的与众不同。从其他同学的一阵阵羡慕的讨论声中，从其他同学的一片片簇拥中，赚足了眼球，收获了“成功”。
培根曾经说过“为虚荣而自夸者乃有识之士鄙薄的人物，庸人白痴赞美的对象，寄生食客崇拜的神祗，同时也是他自己谎言大话之奴隶。”多么准确而深刻的感悟啊!他把虚荣这个词的意思剖析得淋漓尽致。是啊!我们是有思想有感情的人，我们是独立的自由的，我们不应臣服于虚荣的裙摆之下，不能做它的奴隶从而被它掌控自己的人生。
虚荣是一块发霉的面包。在朴素的人看来，它带有霉臭味，表面具有色彩斑点，斑点会继续扩大，会蔓延至整个面包表皮;而在虚荣的人看来，它带有香气，是世界上不可多得的美味佳肴。朴素的人会想方设法的把新鲜面包保存的久一些，使其没有发霉的可能;虚荣的人宁愿它发霉长蘑菇也不愿意去补救或者舍弃。
我们的人生只有一次，仅此一次。在未来的无数个日日夜夜里，我们思索的不单单只是是如何与他人攀比，而是应该把对方当成促使自己进步的对手，向他人学习如何创造更多的价值，去挖掘属于自己的财富，然后去享受自己踏踏实实工作换回来的美好人生。远离虚荣，做最真实的自己吧!
培根随笔读后感篇五
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
透彻的说理，隽永的警句。善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。
1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
2、读书使人成为完善的人。
3、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
4、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
5、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
6、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
7、有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。
8、读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。
9、读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
10、《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”
11、《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”
培根是个奇怪的人。培根是个矛盾的人。他追求权力却身陷囹圄，但追求知识则名闻天下。
不得不承认，《培根随笔集》太有名了。培根真的很不正常，“知识就是力量”，培根很有力量。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的话题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
培根随笔读后感篇六
这几天，我读了朋友的《培根随笔》。读完之后，我深有感慨。
《培根随笔》里不仅是一篇篇论文，还是人类聪明的结晶、人类文学的宝库，里面装满了无穷的真理。其中，令我印象最深的是《论情谊》和《论时机》。
培根说过：“把快乐告诉朋友，快乐就会加倍。把忧伤告诉朋友，忧伤就会减半。”但是，人生中，有多长情谊是真诚的呢？正像《论时机》一样，要掌握一切好的机遇，才能成功。否则，只能到头来感概机遇的流逝。所以，假如我们不懂得抓住情谊的机会，情谊就会离我们而去。
我一定要好好的抓住情谊的机会！不再让情谊离我而去！
一定要好好抓住情谊的机会！否则，情谊将会一次次离你而去……。
培根随笔读后感篇七
随笔主要是收录了一些议论性质的短文，涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等方方面面，下面是小编给大家整理的培根随笔读后感，希望能给大家带来帮助。
《培根随笔》是英国散文作家、哲学家——弗兰西斯·培根的随笔集。作为一名知识渊博的哲学家和思想家，培根在内容上就涉及到政治、经济、道德、情感、艺术、教育等等，几乎触入了人类生活的方方面面。
《培根随笔》以简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据着非常重要的地位。书中既表达了哲学思想、伦理道德、处世之道、治家准则等，还包括对一些具体问题的建议与看法，当然也不乏对艺术和对大自然的欣赏与追求。
《培根随笔》中有许多名句，几百年来一直深受世界各国人民的喜爱：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。”“求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，读书就好比修剪移植，而实践则可检验修正知识本身的真伪。”“读书使人的头脑充实，讨论让人明辨是非，作笔记则能使知识精确。”这三段名篇摘自《培根随笔》中的“论读书”，它告诉我们：读书和学习的目的、读书给人们的生活带来精神食粮、读书和学习要有正确的方法、实践会将读书中学来的知识得到提炼。相信《培根随笔》会以一种最使人受益的方式，让我们亲近名著、走进文库，领略到世界文学的博大精深和无穷魅力，同时将书中的哲理运用在我们的学习、生活当中，提高自己的文学修养、加深自己的文化素质。
《培根随笔》将成为我们的良师益友，永远伴随我们的学习与成长。
论翻到《培根随笔》的哪一页，我们总会很容易地发现有不胜枚举的名言警句。细细地品读它们，又感到眼前豁然开朗，心旷神怡;合上书本，更有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人回味无穷。从这一篇短小精悍的随笔中，我们能够汲取到一位伟大的哲人的思想精华。
“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”时常想起培根的这句话，这是他对不同人的求知目的做出的总结。随意翻看一本杂志或许会博得我们的会心一笑，但看过之后却仿佛一无所获，这个时候，求知便只是消遣。
学得一知半解的时候往往成为我们最爱卖弄的阶段，但即使并没有深入学习，却也能够让我们做足表面文章，这个时候，求知就像是给自己穿上华丽的外衣，但是我们的内在是否充实却不得而知。
培根的一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。
培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。
当我看到《培根随笔》的时候我一开始以为《培根随笔》这本书会是一本十分无聊的书，但我在不经意之间带着无聊的心情翻开这本书的时候，我却因这本书中真实存在的美而认真的将这本书读完了。
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。在《论美》中培根说："在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。"让我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心灵上的美才是最真实的，最高尚的，最高雅的。这一篇随笔着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象，可是，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。心灵上的美像是埋在土里的未发芽的种子，不管埋得多深，有多少的土都不可能不发芽，不成长，不开花，不结果的。而那种相貌上美而心灵不美的人就像是在土里埋了一个定时炸弹，不管在上面加多少的掩盖，在不定的时间一定会突破图层，将满地炸得开花，令每个人的厌恶。
如今，真正理解这句话的人并不多，一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!希望大家可以一起阅读这本书，可能会影响到自己的人生。
野心，谁会没有呢?就只是多与少的区别而已。培根在书里已经说过：人的野心与抱负就像胆汁一样，能够使他积极、振奋、充满活力。人如果没有野心，就像没有了目标与动力，即使这个人有天才一样的智慧，也会是一无所成。因为前进的动力就是目标。你拥有野心，就像拥有了远大的目标一样，就因为这样，他们这些拥有野心的人就回、会为着自己的那野心去努力地奋斗、拼搏，努力去实现自己的梦想与目标。但是，野心太大也不是一件好事。野心太大，就会不择手段地去实现自己的这一个梦想，他们可能不会去关心别人的死活，只为的是自己梦想的实现。在古代，秦史皇就是因为想全世界都成为自己的，滥用人力，实行暴政，才会使得其灭亡。在我们现在的时代中，也有许多人因为野心而导致家破人亡。培根在书里写道：抱负远大者有三类心态。一是谋求建功立业，造福一方。二是政治欲求，争权求势。三为了物资利益，中饱私囊。凡是怀有第一种梦想的人才是真正的济世之才。
我想，我们都应该像培根说的一样，成为一个谋求建功立业，造福一方的人。现在在我们的身边也有许多只为自己利益，不为他人着想的人，但是也有不少为人民着想，就像我们的老师，为人民无私贡献的警察，默默无闻的清洁工……他们都是培根说的那一种人，都是为人们默默无闻，不求回报的人。我们的社会也很需要这些谋求建功立业，造福一方的人，不仅这样，我们还需要许多拥有各种方面的人才，只有这样，我们的社会才能变得更加美丽，更加和谐，更加发达!人们的生活才会更好，更美满!
《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。《培根随笔》主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论友谊》。他在这篇随笔中写到:“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖;当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来，并告诉我们:“从哪里跌倒就从那里站起来!”当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底;当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，且时刻告戒我们“胜不骄，败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。
在这五十八篇随笔中，我们可以看出各有各蕴涵的深远意义，而且弗朗西斯·培根曾说:“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”一个好学深思的读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人，他的随笔展现了他的文采，展现了他的人格，也展现了他的论点。我们可以将这本书读多几遍，必定会明白其中的道理。
培根随笔读后感篇八
《培根随笔集》，多年前我曾购藏并读过一些篇章。前几天，又购得中央编译出版社出版的王义国译本。首先阅读了《出版前言》、《译序》和第一章《论真理》。
培根大师在这一章第4行提到“喜好东拉西扯的才子却大有人在”。也许，培根便是这“喜好东拉西扯的才子”之一。何以言之？笔者不敏，读了几遍竟然提炼不出他所谓“神学上的真理”、“哲学上的真理”和“世俗事务上的真理”究竟为何物。
有感于培根《论真理》以辞藻而掩文义，所以，笔者对“真理”这一题目遂有了多方求索、独立挖掘之意图。
何谓真理？真理即真实不虚的道理。中国古无“真理”一词，“真理”之意，涵盖在《道德经》的“道”字之中。而“道”有多种解释：道路、门路、道理、道德、真理、规律、方式、方法等等。真理既是真实不虚的道理，则自然分布在自然、社会和人生的方方面面，而绝不限于神学、哲学与世俗事务三者。
不但培根对真理的内涵不曾一语道破，从流传于世界的各国谚语来看，大凡冠有“真理”字样的，多是对真理的推崇、赞美及尊重、探求之说，不约而同地回避了真理的内涵。有感于此，过客就略陈所见：
1神学上的真理：无论何种宗教，都认为上帝（或曰老天爷、神、佛等）主宰一切，人投生在这个世界，就是来受苦受难的，是来赎罪的。抛弃今生修来世，是其共同的主旨。信不信由你。
2哲学上的真理：
首先要明确，哲学是关于世界观的学问。有不同的立足点，就有不同的世界观。中国有句谚语概括得十分有趣：“狗有狗道理，鬼有鬼道理。”过客认同现代哲学家冯定先生的观点：人生都是趋利避害的。凡与“趋利避害”意见相左的哲学，都是坑人的哲学。
3世俗事务的真理：以核心利益为核心，你来我往，投桃报李，真真假假，虚虚实实。虚伪地、夸张地说，那就是“受人滴水之恩，自当涌泉相报。”
至于其他真理，得暇再续。
