在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
民间故事短篇文案篇一
早在明朝，有一条村庄，叫“天马村”，到明朝万厉年四十六年，村里人口增多，食水不足，村民们于是在村前挖了一条河，这条河叫“天马河”，河挖了以后村里连续几年遭灾遭祸，不少人家破人亡。
有一天来了一位风水先生，这位大师说：从银洲湖经金牛头流来的水是淌金流银的，但这条河流不合适，河流向东，人物两空，要保平安，过好日子，就要在河中心造一个“墩”挡水，村民按大师的指点，挖土运泥在河中垒起了一个“土墩”，土墩做好后，有位村民把一株榕树枝插在土墩上，几年后，不知不觉这株榕树竟长成了一棵枝繁叶茂的大榕树，并引来了成千上万的鸟类栖息繁衍。
1933年，文学大师巴金先生乘船游览后叹为观止，写下优美散文《鸟的天堂》，“小鸟天堂”从此得名。
小鸟天堂是广东新会闻名中外的生态旅游景点，天然赏鸟胜地，它位于新会城区以南10公里的天马村。
380多年前，河中一个泥墩、一棵榕树长期繁衍，形成枝叶覆盖1万多平方米，树上栖鸟千万只，鸟类树相依，人鸟相处，和谐奇特，世间罕有的一道天然美丽风景线。
历来深受游客赞誉的小鸟天堂，2002年重新规划扩建，并对动、植物自然生态群落加以悉心保护和优化，形成占地面积40万平方米，以独特的鸟类生态风景为主题，集生态旅游、文化旅游、健康旅游、休闲旅游于一体，充分展现旅游新时尚的园林化，多功能大型景区。
民间故事短篇文案篇二
一群妖牛来到李老君家附近的山上，它们在山里抓住什么吃什么，甚至连老虎都成了它们的口中之物。吃光了山里的动物，它们还来到山下的村子里偷吃家禽家畜。
这天，李老君正在割草，听见一阵蹄声，他抬头望去，原来是一头妖牛正往山下冲来。
李老君说：“今天我非得收拾这可恶的家伙不可。”于是，他拿起镰刀朝妖牛冲过去。
妖牛见这人居然敢拦住它的去路，先是一惊，然后便猛地朝李老君冲了过来。只见李老君连忙蹲下，妖牛就从他头上跃了过去，他再转身用镰刀砍向妖牛的臀部，受伤的妖牛痛得嗷嗷直叫，拔腿往山上跑去了。
不一会儿，一头更壮的青牛扑了出来，看来是来复仇的。李老君还没想好对付它的办法，青牛就冲到了他面前。他连忙弯下身子抱住它的腿，青牛张开嘴巴想咬他，李老君挥动镰刀，把青牛的牙齿砸掉了，青牛痛得满地打滚。李老君趁机找来牛鼻环，套在了青牛的鼻子上，骑上牛背，双手用力一掰，就把大青牛的两个牛角掰弯了。
从此以后，这头凶猛的大青牛就成了李老君的坐骑。
青牛无恶不作，最终被李老君制服，成为他的坐骑。作恶者一定不会有好下场的，所以我们要做善良、正直的人。
民间故事短篇文案篇三
从前，在一座大山深处，住着一对善良的老夫妇，他们生有一个小儿子。随着小儿子一天天的长大，原本就不富足的家庭，越来越吃不饱肚子了。
小儿子虽小，但他特别懂事，当他会跑着出去玩时，就主动央求妈妈去山上捡柴火。
就在一个冬日的暖暖的午后，他自己背着小竹篓上山了。可是，走了没多久，他的肚子就开始咕噜噜的叫了，他饿了，因为这个中午家里的饭太少了，他又不舍得多吃，他胆心他吃的太多了，父母就会挨饿。所以那个午后刚放下碗，他就急匆匆的出门了。他想，或许能在山上找些野果慰劳一下可怜的肚子。
他走啊走啊，越走越远，越走越饿，他实在走不动了，就在一块石头上，坐了下来。忽然有一阵大风刮来，他赶快戴上帽子，把头包裹的严严实实的。只听“咚”“咚”咚咚”“咚”声音，感觉他的头顶有什么东西轻轻的砸过头顶，这时风停了，他摘下帽子，转身起来，想找找看，到底刚才是什么东西，咚咚的砸过头顶的，他眼睛一亮，发现，石头旁边的杂草丛里，有红色的果子，他近乎要流出口水了，赶快捡起一个尝了尝，“哇，太甜了”。这是他从来没吃过的小野果。他接着就又吃了几个，感觉肚子饱饱的啦。然后，闭上眼睛，望着天空的阳光，感觉自己置身于一个奇妙的地方，好美好美，那里还有一个小精灵飞到他的耳边，悄悄的对他说，“我在前面不远处的一个树洞里，给你准备了一个小小的惊喜，请记得把他带回家。”
睁开眼，他想赶快把地上的小野果捡回家，让爸妈一起尝尝，尝尝这小野果有多甜。他捡完小野果后，半信半疑地走到前面的小树洞旁，真希望小精灵说的是真的。他扒开树洞前的杂草，慢慢地将头伸进树洞，哈哈，真的，真像小精灵说的，真有惊喜啊，一大堆豆子和干果，一共有7种，他把它们全都装进了他的帽子里，还脱下外套把它们遮盖好，开开心心的把它们带回了家。
第二天早上，妈妈就用他捡回的食材煮了一大锅粥，就是今天的八宝粥，全家人都吃的饱饱的了。
当然，剩下的食材就成了他们的种子，种在了田里，收获后就储存起来，每年的今天，老夫妇一家都煮这个粥，一是要感谢小精灵们，二是，纪念他们幸福日子的开始。
民间故事短篇文案篇四
据说，在清代乾隆年间，有一天皇帝做了一个梦，梦见在遥远的西域古疏勒（今喀什）有一位美丽的维吾尔姑娘，左手拿土陶，右手拿一枝沙枣花枝，妩媚的微笑着。
乾隆皇帝被她的微笑所打动，第二天醒来才发现原来是场梦。
乾隆想使好梦成真，就派大臣到西域古疏勒寻找这位美丽的姑娘。
大臣们历尽艰辛到达西域，但怎么也找不到乾隆梦中的姑娘，正当为难之际，忽然看到一位维吾尔族姑娘站在土城墙上，她左手持土陶，右手拿一枝沙枣花枝。
且看这位姑娘相貌出众，婀娜多姿，便把这位姑娘带到了北京，嫁于乾隆，因姑娘叫伊帕尔罕，当地语香姑娘的意思。再加上她身上有股自然的清香，乾隆皇帝非常喜欢，就称她为香妃。
相传她死后，遗体被运回了故乡喀什，按照穆斯林的习俗就安葬在她的家族墓中。
民间故事短篇文案篇五
传说古代有一个非常喜爱骏马的国君，为了得到一匹胯下良骑，曾许以一千金的代价买一匹千里马。普天之下，可以拉车套犁、载人驮物的骡、马、驴、牛多的是，而千里马则十分罕见。派去买马的人走镇串乡，像大海里捞针一样，三年的时间过去了，连个千里马的影子也没有见到。
一个宦宫看到国君因得不到朝思暮想的千里马而怏怏不乐，便自告奋勇地对国君说：“您把买马的任务交给我吧！只须您耐心等待一段时间，届时定会如愿以偿。”国君见他态度诚恳、语气坚定、仿佛有取胜的秘诀，因此答应了他的请求。这个宦官东奔西走，用了3个月时间，总算打听到千里马的踪迹。可是当宦官见到那匹马时，马却死了。
虽然这是一件令人非常遗憾的事，但是宦官并不灰心。马虽然死了，但它却能证明千里马是存在的；既然世上的确有千里马，就用不着担心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里马。想到这里，宦官更增添了找千里马的信心。他当即用500金买下了那匹死马的头，兴冲冲地带着马头回去面见国君。宦官见了国君，开口就说：“我已经为您找到了千里马！”国君听了大喜。他迫不及待地问道：“马在哪里？快牵来给我看！”宦官从容地打开包裹，把马头献到国君面前。看上去虽说是一匹气度非凡的骏马的头，然而毕竟是死马！那马惨淡无神的面容和散发的腥臭使国君禁不住一阵恶心。猛然间，国君的脸色阴沉下来。他愤怒地说道：“我要的是能载我驰骋沙场、云游四方、日行千里的活马，而你却花500金的大价钱买一个死马的头。你拿死马的头献给我，到底居心何在？！”宦官不慌不忙地说：“请国君不要生气，听我细说分明。世上的千里马数量稀少，不是在养马场和马市上轻易见得到的。我花了3个月时间，好不容易才遇见一匹这样的马，用500金买下死马的头，仅仅是为了抓住一次难得的机会。这马头可以向大家证明千里马并不是子虚乌有，只要我们有决心去找，就一定能找到；用500金买一匹死马的头，等于向天下发出一个信号。这可以向人们昭示国君买千里马的诚意和决心。如果这一消息传扬开去，即使有千里马藏匿于深山密林、海角天涯，养马人听到了君王是真心买马，必定会主动牵马纷至沓来。”
果然不出宦官所料，此后不到一年的时间，接连有好几个人领着千里马来见国君。
这则寓言通过价值500金的马头使国君众望所归，招至卖马人纷至沓来的故事，说明为了做成一件大事，首先必须要有诚意和耐心。而一个人谋事的决心，不仅仅是反映在口头上，更重要的是应该用实际行动来体现。
民间故事短篇文案篇六
荡秋千的由来（拉祜族）。
拉祜族人民每年过小年，村村寨寨都要荡秋千。为什么？
拉祜山每逢过年，村村寨寨都要扎一个架子，将大肥猪吊起来宰年猪。宰时，大肥猪噘着大嘴，高声怪叫：“不合，不合。”意思是这样太不合理。人们不理它，每年过年仍照杀不误。大肥猪不服，跑到厄莎天神那里告状，诉说人们如何把它吊起来任意宰割；请求厄莎天神每年也要照样把人们吊起来一次，以示惩罚。主宰吉凶祸福的厄莎天神，欣然同意了大肥猪的祈求。他向人们宣布：在过大年的时候，你们可以照旧吊杀年猪，但是在过小年的时候，你们也要自己把自己吊起来，以示认罪。大肥猪一听，张着个大嘴，嘻嘻嘻嘻地笑了起来：“这个状我告赢！你们做人的也尝尝被吊起来的滋味吧！”它忽扇着两只大耳，洋洋自得。人们听后，非常愕然，认为厄莎天神的决定违背人情。人们默默无语，都在思考。对策终于想出来了。每年当人们杀了年猪，过了大年后，在过小年时，村村寨寨便在宽坦的场地上，搭一个架子，吊上两根绳索，拴上坐板，男女老幼聚拢在一起荡起秋千来，忽而悬空；忽而向下，欢声笑语充满拉祜山寨。人们凭着智慧，将天神的惩罚变成了欢快的娱乐。这就是拉祜族人民每年过小年都要荡秋千的缘由。
民间故事短篇文案篇七
“云云鞋”是羌族人喜爱穿的一种手工制作的布鞋，鞋型颇似小船，鞋尖微翘，鞋底较厚，鞋帮上绣有彩色云和杜鹃花图案。关于云云鞋的来历流传着一个故事。
远古时候，清澈湖泊中生活着一位美丽动人的鲤鱼仙子，她看上了一位眉清目秀的赤脚牧羊少年。鲤鱼仙子将丰富的思想和情感投注于云纹的演绎，用天上的云朵和湖畔的杜鹃花绣出漂亮的云云鞋，她将爱情也绣在“云云鞋”上，并赠予赤脚牧羊少年，作为双方定情信物。牧羊少年同鲤鱼仙子恋爱了，他穿上姑娘亲手挑绣的“云云鞋”，大有乐不思蜀。鲤鱼仙子在出嫁头天，高高兴兴地和牧羊少年对唱一连串古老的叙事歌，称之为“花夜”。
其中，有一首情歌这样唱到：“听说情哥要远行唉，阿妹心中难舍分哟；送哥一双云云鞋啥，腾云驾雾快回来呀。”还有一首情歌唱到：“我送阿哥一双云云鞋，阿哥穿上爱不爱？鞋是阿妹亲手绣，摇钱树儿换不来；我送阿哥一双云云鞋，阿哥不用藏起来；大路小路你尽管走，只要莫把妹忘怀。”这些优美动情的“花夜”歌都说明，鲤鱼仙子把自己千针万线挑绣成的“云云鞋”赠送给自己的情哥，视其为一种十分珍贵的礼物，以寄托双方内心无限的深情和爱慕。
婚后，鲤鱼仙子和牧羊少年成为一对儿幸福美满的夫妻；“云云鞋”因之流传于世，羌族也因之被誉为云朵上的民族。
民间故事短篇文案篇八
在很远的古代，天星箕伯，下界定位。
在茫茫大海中，箕伯忽见海面上有一小丘，便停了下来，可是洪水继续上涨，于是他用小丘上许多竹子编成箕斗运土围堰。等到第二天早晨时，箕伯看看要定的星座就是这个地方，用箕斗做成标志。箕伯上天了，天星归位了，人来开垦了。只见箕斗一只，人们就照箕斗的样子，编了很多的箕斗，从事农业生产，而不便开垦的高丘称为“箕山”。
