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孙子兵法心得体会篇一
孙子兵法，我国历史上现存的第一本兵书，相传是孙武所著，后由其子孙孙膑整理。该书对我国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被誉为“百世谈兵之祖”，同时对世界各国的军事思想产生重大影响，它是美国西点军校参训军官必读的书。
孙武生活于春秋末期，正是中国古代社会更替——奴隶社会向封建社会过渡——之际，阶级斗争激烈，诸侯国之间爆发战争。一方面，孙武借鉴以前人留存的思想资料作为这部兵书的起点；另一方面，孙武充分地吸收所处时代的理论上的和实践上的成果，如参考春秋五霸（齐桓、晋文，秦穆、楚庄、宋襄）的战事。虽然书中很多作战方式对于科技发达的现今来说早已过时，但真正的瑰宝是在于其永不落后的战略、战术思想，一些基本的原则甚至渗透在社会各行各业当中，在商业竞争、体育比赛等领域广泛应用。
孙武认为在考虑战事的过程，要着重以下五个方面来研究。一是道义，二是天时，三是地理，四是将帅，五是法规。“道义”可以理解成统治者与人民能否达成一致，心意相通。“天时”则是指时令变化、春夏秋冬。“地形”也就是路程的远近、地势的变化。“将帅”是指将军是否兼具智谋才能、军纪严明、关心部属等。“法规”是指军队组织的编制，军需物资的掌管和供给等。在充分比较对战双方上述五个方面，基本可以判定一场战争的胜负了。
孙武认为用兵作战，本事就是一种诡诈的行为，并没有固定的规则模式去套用，因此战争中要根据实际情况灵活应用。所以书中举出大量的例子如对方休整充分，那你就要使其劳累；对方自卑谨慎，那你就要使他骄傲自大；对方内部团结，那你就要设法离间他。
经典佳句：“孙子曰：兵者：国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”
“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利也制权也。”
孙武从战争对人力、物力、财力的依赖关系出发，提出了“兵贵胜，不贵久”速战速决的军事思想。作者顺理成章地指出庞大的军队执行长期歼敌任务会耗费庞大的军费、军需物资以及兵力，所以进行大规模作战的同时达到兵贵神速的效果。同时，战事过程应该以节约作战开支，减少远程运输，减少军队消耗为目标。其中，以夺取地方粮草为例，得出夺敌一钟粮食相当于本国运来二十钟的结论。
最后，孙武提出了对本方士兵与敌人俘虏的策略。对于前者士兵，需要最大程度的激起士兵们对敌人的愤怒。要使士兵勇于掠夺敌方的军需物资，需要把缴获得来的财物分给士兵；而对于后者俘虏，需要优待他们、供养他们，使得更多敌军投诚我方，通过战胜敌人使得自己日益强大。
经典佳句：“故兵贵胜，不贵久。”
“故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”
孙武认为通过“不战而屈人之兵”超过凭借武力而屈服对方。百战百胜并不是好中最好；不战而胜才是好中最好。而要使自己百战百胜，需要很好的了解对方。因此，作者总结得出军事行动中最上的策略是用谋略击败敌人，其次就是用外交手段战胜敌人，再次就是用武力击败敌军，最下的策略就是攻打敌人的城池。
孙武提出用兵的原则是：十倍于敌就要围歼敌人，五倍于敌就进攻敌人，一倍于敌就要设法分散敌人，势均力敌就要设法战胜敌人，兵力少于敌人就设法摆脱敌人，如果各种条件不如敌人就要避免与其正面作战。
最后，孙武提出五条预见胜利的方法：能够准确判断仗能打还是不能打的会取得胜利；能够根据敌我双方而配备兵力取得胜利；全军上下同心协力的会取得胜利；有充分准备对付毫无准备的会胜利；将领精通军事，而己国君主不横加干涉的会胜利。
经典佳句：“故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”
“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”
孙武认为善战者首先是创造出不被敌人打败的条件，然后再伺机打败敌人。尽管有些时候，胜利已经可以预见，但在条件不具备的情况下不能强为。所以，打胜仗的军队，总是在先造成取胜条件之后才去交战；而打败仗的军队，却总是先去交战而在取胜条件之后才去交战。
当敌人过于强大时应采取防守的战术，采取防守是因为我方的兵力不足。而力量超过敌人时应采取进攻的战术，采取进攻是因为我方兵力有余。善于防守的，需要把兵力隐藏在深不可测的地方；善于进攻的，需要把兵力用在出奇制胜的地方。会用兵的人，既懂得创造制胜的条件，同时明白用兵制胜的方法，因而成为整场战局胜败的主宰者。
经典佳句：“胜可知而不可为。”
“故善战者立于不败之地，而不失敌之败也。”
孙武认为用兵之“势”要理解“奇正”之术的变化运用。何谓“奇正”之术，奇是指变化多端、出敌不意的作战方法；正是指传统正规的布阵作战的方法。“奇正”之术需要视实际战况而灵活搭配运用，而“奇”更重要一些。孙子将进攻的节奏比喻为弓弩拉满时的形势，态势非常短促而险峻。所以将帅除了要懂得布奇阵、出奇兵，还应随着情况的变化而改变“奇正”的战法。
正如奇正”关系，诸如“勇怯”、“乱治”、“强弱”，它们在一定条件下都能相互转化。所以善于调动敌军的人，给敌军一点好处，敌军很可能会上当所骗。当敌军发现恐怕是为时已晚，因为我方早已部署重兵来严阵以待。
所以善于指挥的人追求的是有利的“势”，而不是去苛求士兵，因此能选择合适的人才去早就相应的“势”。而他们所制造的“势”，就像圆石从很高的山上滚下来一样，来势凶猛，无法阻挡。
经典佳句：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
孙武把将“虚实”定义为通过分散、集中兵力的战术变化影响战争形势从而打败敌人。它是上“势”的展开，讲述“善战者致人而不致于人”的方法。
两方对垒，己方需要利用各种方法，迷惑、分散、甚至调动敌人的军队。书中列举了如诱敌深入、攻其不备、以逸待劳等作战方法，其核心主要是准确判断战争的实时态势，集中己方优势力量，进而分化对方从而赢得胜利。
因为每一次作战所采用的具体方法不尽相同，所以陈思布阵的方法应该要运用得更加巧妙隐蔽。用兵的最高境界是人们都知道我之所以克敌制胜的方法，却不知道我是如何应用这些方法获胜的。
经典佳句：“故善战者，致人而不致于人。”
“故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，地分为十，是以十攻其一也，则我众敌寡。”
“军争”是指作战双方之间争夺取胜的有利条件，也就是获取战场的主动权。孙武认为要想取得致胜的先机，就要懂得把不利条件化作有利条件，好比如将迂回曲折变成直面平坦，也就是“迂回之计”。所以，谁懂得以迂为直的方法，谁就能获得生理。所以用兵作战便需要使用“诈”，判断是否有利于未来而采取行动。
三军士气是非常重要的作战因素，甚至可以影响到带领士兵的将领。军队初战，士气高涨；但过了一段时间之后，士气就会回落；到了后期，士气就会衰竭甚至消失。善于用兵的人总是避开敌人气焰嚣张的时候，而选择在对方士气低落衰竭时发起猛攻。
在这部军争中，孙武还阐述许多闻名于世的不朽战术：如“以患为利”，“后人发，先人至”，“高 崚 勿向，背丘无逆”，“围师以 闕，穷寇勿迫”等等。
经典佳句：“故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。”
“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”
“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。”
“变”体现孙武高度的辩证法思想，与老子所提出“福祸双倚”有异曲同工之妙，孙武认为用兵布阵需要达到见利思害、见害思利的境界、并根据不同的地形、敌情综合考虑问题，采取灵活激动的战术。
本孙武指出九变之地利以及将帅之五危，用意是在强调洞察“利害”的重要性。即便身陷死地，只要用兵得当也有逆转乾坤的可能，这也是我们常道的置之死地而后生；即便是廉洁好名、溺爱子民的将领，也可能会被羞辱而丧失理智、会因民众的烦扰无法抽身迎战，从而陷入战争的被动。所以“变”中一直贯穿着孙武临危不乱、居安思危的军事原则，它进一步完善和丰富将领备战策略。
经典佳句：“ 围地则谋，死地则战。”
“是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。”
“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”
行军论述行军作战处置军队、判断敌情等军事问题，对今天而言借鉴意义并不大。另外，文章提及了作者“令至以文，齐之以武”文武兼用的治军原则、以及其提倡用以犒赏三军、严明正法的奖惩军制。
孙武分析，在士卒还没有真心依附就惩罚他们，那么他们就不会服从。而士卒已经真心依附而惩罚不能执行，也不能用来作战。因此可以得出军纪、军法必须得以严格执行。而现今的公司企业管理制度也或多或少参考了老祖宗们曾经制定的规章。
经典佳句：“ 兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。”
“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”
顾名思义，本是以“地形”为角度论述不同地形环境对战争的影响，以及相应采取的作战方法。
地形，是用兵打战必不可少的辅助条件。在古代，战争活动领域在陆地或者江河、湖泊，所以说地形在作战前制定战略要纳入考虑的必要因素。
孙武在本最后对地形的重要性做出如下表述。只知道自己的部队可以进攻，而不知道敌人不可以进攻，取胜的可能只有一半；知道敌人可以进攻，也知道自己的部队可以进攻，然而不了解地形不利于作战，取胜的可能性仍然只有一半。所以，了解对方，了解自己，争取胜利就不会有危险；懂得天时，懂得地利，胜利就不可穷尽了。
经典佳句：“知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也。”
“故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”
地是上《地形》的姊妹，孙武根据用兵作战的原则，将战地根据地形分成九种，每种采取相应的作战策略。此外，还提出了“兵贵神速”、“攻其不备”、“刚柔益彰”等经典战术。
章中，描写了孙武心目中理想的将领。将领除了要雄才大略、沉着冷静、端庄稳重、有条不絮之外，用兵之道更是知人善任、灵活变通、高深莫测、瞒天过海，同时还要熟悉士卒的心理状态。
经典佳句： “ 所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。”
“聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。”
“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”
顾名思义，本所讲述的是火攻的种类、条件以及实施方法等问题。 孙子把火攻简要分为“火人”、 “火积” 、“火辎”、“火库”和“火队”五种。火攻的条件就是天气干燥，风向适宜。一是做好发火器具的准备，“行火必有因，烟火必素具”。二是掌握发火的时机，“发火有时，起火有日”。孙子认为当月亮运行在箕、壁、翼、轸四个星宿时便会起风。而火攻是通过里应外合联合实施，“里应”是指在敌人内部放火煽动，“外合”是指外围部队及时、乘机发动攻势配合。
此外，孙武在本末端指出君主和将帅对待战争要慎重从事，提出“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”，战争主导者不可感情用事，应该遵照如“非利不动，非得不用”“合于利而动，不合于利而止”等以整体利益为重的原则。
经典佳句：“ 非利不动，非得不用，非危不战。”
“主不可以怒而兴师，将不可以温而致战；合于利而动，不合于利而止。”
本主要论述使用间谍的重要性及其方法，将用“间”术升华到很高的层次。孙武在内提出五种间谍，分别是因间、内间、反间、死间、生间。“因间”，就是利用同乡关系去从事间谍活动，现代社会“因间”的范围更广，包括亲人、同学、同事、朋友等。“内间”，解释为利用敌人内部派别之间的矛盾进行间谍活动。“反间”，就是收买或利用敌方派来的间谍，使其为我所用，同时也是最活跃、最生动的一种方法。“死间”，针对敌人内部那些了解我方弱点的人，及时改变或制造假象掩盖我弱点，使敌方主将怀疑提供情报的人，乃至将其杀掉的方法。“生间”，生间者是指那些派往敌方侦察后亲自返回报告情况的人。
《孙子兵法》以《用间》收束全书，不仅与战略决策的《计》相互辉映，同时也使我们看到，孙武的“知彼知己”，“先胜而后求战”的“全胜”思想是始终如一，一贯到底的。《孙子兵法》问世xx 多年后的今天，我们案卷重温。为它博大精深的内容，庄重严谨的结构，浑然如一的体系而惊叹不已，同时为我国古代文化遗产宝库中有这样一颗瑰丽的玛瑙感到自豪和骄傲！
经典佳句： “非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”
“先知者，不可取于鬼神，不可象干事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”
“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”
孙子兵法心得体会篇二
孙子兵法是中国古代著名的战争策略经典，自问世以来一直被许多人视为管理、营销等领域的重要参考书，其中蕴含着许多宝贵的管理、营销心得。在此，将孙子兵法与营销心得结合起来，探讨如何将孙子兵法的智慧应用于现代营销领域。
营销本身就是一种战略，因此孙子兵法与营销有着天然的联系。孙子兵法是一部讲述战争策略的经典，而营销中也需要有巧妙的策略来达到目标，例如引导和激励顾客，推广和营销产品等等。这种战略需要有预见性和灵活性，正是孙子兵法蕴含的精髓所在。
第二段：营销的“韬略”
孙子兵法主张用韬略（隐与谋略）来制胜，而这种韬略同样适用于营销领域。这种方法是指在市场竞争激烈的情况下，通过深入了解顾客的需求，提供个性化服务，从而达到推广和销售产品的目标。对于营销人员来讲，根据顾客的需求和心理进行市场定位，宣传和推广产品，最终获得客户的信任和支持就是一种韬略。
第三段：战胜同行竞争对手。
孙子兵法强调了重要的战术：“攻其所不守，守其所不攻”，这同样也适用于营销战略。要想在市场竞争中胜出，除了有针对性的营销策略之外，也需要通过洞察竞争对手的弱点来建立自身优势。营销人员要学会从竞争对手身上寻找机会，抢占市场壁垒，以此来增加自己与竞争对手的差异性。
第四段：优秀的领导能力。
孙子兵法中还讲到了优秀的领导能力对于战争胜利是十分重要的，而营销领域同样如此。优秀的营销领导者应该有一颗火热的心，同时要善于沟通和交流，能够准确把握市场和机遇。这样，他们的团队才能更好地明确营销战略，有效地执行计划，最终实现销售目标。
第五段：总结。
孙子兵法经典的魅力在于其应用广泛，不仅仅是战争领域，也适用于现代生活和商业领域。今天，营销人员需要的是策略方面的指导和知识，来应对复杂的市场环境。因此，在实现成功的过程中，孙子兵法为我们提供了极其有价值的指导和启示。营销人员们会从孙子兵法的智慧中获得灵感，并将其转化为切实可行的战略，从而在市场竞争中发掘更多的潜力和机会。
孙子兵法心得体会篇三
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍好处的军事规律，不仅仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等放面，也有着千丝万缕的联系。
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。
商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都能够借鉴。
1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅务必具备的五种潜力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。
3、激励机制。“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就就应激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就务必借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就就应提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产用心性，使人人争先，个个努力，构成良好的企业氛围。
孙子兵法》是商战中的“圣经”，个性是在这天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导好处和实际的使用好处。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
孙子兵法心得体会篇四
那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权构成了三足鼎立的形势。公元215年，曹操消灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自我在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置十分重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转败为胜，迫使曹军退出四川。
我读完十三篇之后，明白了打仗不仅仅要有兵力，还要有计策。
《孙子兵法》说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要明白自我优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个最具有竞争力，对你最有威胁，他的长处是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是继续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，应对现实，调整为其他更实际的目标。
《孙子兵法》说，决定战争胜负的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成；地就是地利，位置与位置是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有期望；将就是自身的潜力，没有潜力再好的天时地利也只能白白浪费；法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。
《孙子兵法》说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要灵活机动，善于创新，善于思考。
《孙子兵法》说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自我的品德让别人信服自我，而不是靠勾心斗角，尔虞我诈，甚至靠高压政策更不可取。
《孙子兵法》说：“主不能够怒而兴师，将不能够愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不能够复存，死者不能够复生。”工作中必须要制怒，想想经常在工作大怒，真就应好好改改了，因为怒而兴师最后失败的例子太多了。
孙子兵法心得体会篇五
《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书。也是世界三大兵书之一。话说当年拿破仑都买过。
我在看完一堆历史书后，听说古代好多名将都是读过这书的。于是也慕名而来，忍不住要一睹它的风采。
看完之后唯一的感觉就是精彩……难怪从战国时期起就开始风靡流传。里面讲了许多诸如：打仗的必备条件，通过所具备的因素就可知双方的胜负几率。还有各种战斗队形，战斗谋略。让我记忆最深的是本书开头所说的战斗的五个方面：
一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。看起来还不是很明白，那我来解释一下：第一个，道，就是君主和民众目标，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指的是昼夜、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的宽阔、狭窄，是生地还是死的等地理条件。
将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。这五个方面是非常关键的，因此如果哪个将领能够真正领会，他就会成为一个成功的将领。这五点何其重要，我细细读了很多遍，都觉得句句在理。
另一部分要说是队形了，不同的战斗，从地势考虑，就必须选择不同的.队形。一般是几人一组，有攻有防。地形宽广的时候每组人要多一些，地域狭窄时就要相对减少，因为这样活动起来方便灵活。我听过一个叫俞大遒的将领，运用这种队形就用得非常到位。前面一排手持盾牌，后面两人一排，持不同的武器攻打。这样既保护了本队的人，又能有效消灭敌人。听说有一场战役，运用这种队形，取得了惊人的成果：几百个人攻打几千人，不但把敌方杀得片甲不留，自己这一方居然只有一两个士兵轻度受了点皮外伤。真是太不可思议了！
还有一些便是怎么样才能壮大队伍，获得民心。这里还要讲求一些美德，不如不能杀投降的人。其次用武力解决还不是个好办法，最好能够通过谈判解决，减少伤亡。更高难度的是，还可以把敌军归为自己的队伍。总之，除非万不得已，不要用战斗来解决问题，因为必尽战斗的成本太高了，长期战斗，会变的贫困。
《孙子兵法》让我不得不惊叹于古人的智慧，他们的作战技巧，让我们现代人都为之叹服。再那么一个兵荒马乱时代，能写出这样一部巨作，实属军事天才！
孙子兵法心得体会篇六
孙子兵法是中国古代兵器学典籍之一，其中的空城计是一种常见的战术策略。空城计是指在敌军攻城时，将城池看似防备严密，但实际上城中没有多少兵力，并采取虚张声势的手段来迷惑敌军。通过学习孙子兵法中的空城计，我深感其智慧和灵活性，不仅可以应用于军事中，也可以在日常生活中获得启示。下面将从策略思维、虚实结合、心理战术、敌我同归和智慧运用五个方面，对空城计进行心得体会。
首先，空城计让我认识到了策略思维的重要性。在战争中，孙子认为“善战者，求己与”。空城计的核心是以少胜多，通过短暂的虚张声势来瓦解敌人的决心。这种策略思维要求我们在面临问题时，不仅要直面现实，还要深思熟虑，从多个角度寻找解决问题的方法。策略思维培养了我的观察能力和战略规划能力，可以更好地应对复杂的情况。
其次，空城计教会我如何将虚实结合。在孙子兵法中，战斗的关键在于伪装和欺敌，通过虚实结合，将敌人引入迷局。在现实生活中，虚实结合同样适用。有时，我们需要在表面上给人一种强大的形象，但事实上并没有实质性的力量。通过运用虚实结合的方法，我们可以更好地控制局势，获得更好的结果。例如，在工作中，我们可以通过展现自己的实力和自信来获得他人的认可和支持。
第三，空城计启示了我心理战术的重要性。孙子兵法中有云：“知己知彼，百战不殆。”利用地理环境和人的心理优势可以在战场上获得胜利。而在现实生活中，学会观察他人的情绪和心理状态也是非常重要的。当我们面对困难和冲突时，了解他人的心理可以帮助我们更好地进行沟通和谈判，避免冲突的升级。心理战术提醒我要善于倾听他人，掌握真实信息，才能更好地与他人合作和相处。
第四，空城计启迪我在敌我同归的思考中。在空城计中，指挥官主动暴露自己的薄弱之处，吸引敌人进攻，从而实现敌我双亏的结果。同样，在现实生活中，我们不应仅仅关注自己的利益，还要考虑集体的利益，与他人共同生存与发展。只有实现了敌我同归的目标，才能形成和谐的社会与和睦的人际关系。
最后，空城计在我日常生活中的智慧运用中给予了我启示。孙子兵法中强调的是因地制宜，灵活运用策略。在现实生活中，我们也要灵活运用各种方法解决问题。当面临挑战或逆境时，我们可以借鉴空城计的思想，从不同的角度思考问题，并选择合适的方法和策略。平时培养智慧思维和灵活应对的能力，可以让我们更好地应对各种情况，掌握主动权。
总之，通过对孙子兵法中的空城计的学习和思考，我认识到了策略思维、虚实结合、心理战术、敌我同归和智慧运用等方面的重要性。空城计不仅应用于军事领域，更是一种智慧的体现。只有在灵活运用这些思想的基础上，我们才能更好地应对挑战，把握机遇，实现自己的目标。
孙子兵法心得体会篇七
读了那么多闲书，不知何故对《孙子兵法》情有独钟。
当初只因为这本书薄，携带方便，所以每次出远门我都会把它塞进行李箱的夹层里，得空就掏出来翻看，翻的次数多了，竟生出亲切之感来。
如今人们看书，读古汉语的不多，一则文言文本身艰涩难懂，二则古汉语对我们来说似乎并没有什么实用价值。
但我还是没有放弃文言文的阅读，深深吸引我的是文言的简洁与精辟，那之乎者也间流淌的气韵远非白话文可比。
在众多的文言书籍中，《孙子兵法》是独树一帜的，单从文学的角度来看，其为文之精美也丝毫不逊于宋玉之词，司马之文。
《孙子兵法》的作者是春秋末期人孙武，据史籍推算，与孔子同时代。
孙武为避齐国贵族之间的残酷斗争，举家逃王吴都姑苏城外，一边耕织养家，一边潜心研究兵法。
其间，孙武与齐国重臣伍子胥结为莫逆之交。
当吴王阖闾谋划攻伐楚国称霸天下时，伍子胥相机将孙武推荐给吴王。
孙武带所著兵法十三篇去见阖闾，深得吴王赏识。
孙武被拜为上将军后，养城之战初试锋芒便大获全胜，而柏举之战更是创造了以少胜多、快速运动的奇迹，使楚国从此元气大伤。
司马迁在《史记。孙子吴起列传》中说：西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
吴楚之战后，史籍再无孙武的记载。
传闻孙武建功之后不愿做官，固请还山为民，飘然而去，不知所终。
孙子兵法心得体会篇八
孙子兵法是中国古代兵书的经典之作，自问世以来对于军事战略的研究产生了广泛而深远的影响。然而，我们在读孙子兵法的过程中，却不仅可以从中领悟到应对战争的智慧，还可以从中汲取许多有关人生和处世哲学的启示。下面，我将就我个人在阅读孙子兵法时的一些体会与大家分享。
首先，孙子兵法给我最深的触动是其对于计谋和智慧的强调。在孙子兵法中，孙子多次强调了持续研究与思考的重要性，他说：“凡战之道，必先知己知敌，百战百胜。”我深感这句话的道理不仅仅适用于战争，更适用于人生。只有通过对自己和他人的了解，才能找到成功的道路。这就需要我们持续地学习和思考，不断提升自己的智慧和见识。
其次，孙子兵法教会了我如何善于应变。在战争中，处处都充满了变数和不确定性，孙子兵法中强调的“以迂为径”、“以权谋之”等思想正是告诉我们，要善于从不同的角度思考问题，抓住机会，灵活应对。在现实生活中，我们也经常面临各种各样的困境和挑战，这就需要我们具备善于应变的能力，灵活地调整自己的思维和行动方式，才能在竞争激烈的社会中取得成功。
此外，孙子兵法也给了我一个重要的启示，那就是团队合作的重要性。在孙子兵法中，孙子提到了军队指挥官的品质和策略，但他也强调了团队合作的必要性。他说：“故古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”这句话告诉我们，在战争中，一个人的力量是有限的，只有通过整合团队资源和发挥各人的优势，才能取得胜利。这也适用于我们的日常生活，只有在团队合作中互相支持和协作，才能实现更大的成功。
再者，孙子兵法还让我明白了谋略的重要性。在孙子兵法中，孙子提出了一系列的战略，包括伐谋、袭击、兵变等等。这些战略虽然是针对战争的，但是在生活中，我们同样需要制定和执行合适的计划和策略。有一个谚语说得好：“谋定而后动”，只有在我们明确了目标，并制定了相应的计划和策略后，我们才能有针对性地去行动，提高自己的成功率。
最后，孙子兵法教会了我如何保持冷静和决断力。在战争中，决策的及时和果断是至关重要的，因为一切都在瞬息万变之中。孙子兵法中强调了冷静沉着和果断决策的重要性，他说：“故将贵无散乱少出忿盛者。”这句话告诉我们，在面对困难和挑战时，要保持头脑清醒，不要被情绪和情感所左右，以便能够做出明智而果断的决策。
总结起来，孙子兵法不仅仅是一本军事战略书，更是一本智慧和人生哲学的宝库。通过阅读孙子兵法，我明白了计谋和智慧的重要性，学会了如何善于应变和团队合作，领悟到了谋略的重要性以及冷静和决断力的重要性。我相信，只要我们能够运用这些智慧和道理到生活中的各个方面，我们都能够取得更大的成功和成就。
孙子兵法心得体会篇九
孙子兵法是中国古代兵书中最具影响力的一本，被誉为军事战略的圣经。其中的空城计被奉为经典之一，被广泛应用于战争和生活中的策略规划。在实践中运用空城计，我深刻体会到了它的巧妙之处和成功之道。本文将分为五个段落详细阐述我的心得和体会。
首先，空城计强调的是以虚胜实，利用空城的假象来使敌人心生畏惧，从而达到出奇制胜的目的。这需要在决策中具有坚决果断的决断力，毫不犹豫地采取决策，并始终保持决策的一贯性。在实际应用中，我们常常会遇到各种困难和压力，但只有保持决策的坚定和明确，才能更好地执行战略。我在工作中遇到许多艰难的抉择，但只要牢记孙子的战略思想，坚守决策的信念，就能在困境中寻求出路。
其次，空城计还强调了对敌人的误导和迷惑。在实际应用中，我们常常需要面对竞争对手或敌对势力，他们可能对我们产生威胁或阻碍我们的目标实现。这时候，我们可以采取类似空城计的策略，通过制造假象和误导对方，使对方迷失方向和判断，从而取得主动权。在我个人的经历中，当我面临一位固执己见、不听解释的客户时，我采取了孙子兵法的思想，通过巧妙的引导和对话，最终成功地让客户改变了观点。
第三，空城计还强调了在面临困境时要保持冷静和镇定的心态。当面对敌人的进攻或其他困难时，我们不能被恐惧和焦虑所左右，而应保持冷静沉着的心态，以最佳的策略应对。在我参与的一个团队项目中，我们遇到了一些意想不到的问题，面临着项目进度的压力。当时，我提醒了团队保持冷静，并采取了孙子兵法的思想，通过分析问题的根源和制定应对策略，最终成功地解决了困境。
第四，空城计还强调了舍得，舍得利益、舍得声誉和舍得一时的安逸。在应用空城计的过程中，我们可能需要做出一些看似损失的决策，但只有舍得一些，才能换取更大的利益。在人际关系和职场中，我们也常常需要在利益、声誉和安逸之间做出取舍。这时候，我们可以借鉴空城计的思想，学会舍得一些小的损失，从而在长期和大局上赢得更多的收益。
最后，空城计体现了变化和应变的智慧。在现实生活中，事物的发展变化万千，我们需要具备灵活应变的能力。当遇到一些挑战和困境时，我们可以从空城计中汲取力量，通过变化来应对。每当我遇到一些意料之外的情况时，我会陷入困惑和无助之中。然而，当我意识到变化是常态时，并能够调整自己的思维和行动方式时，我能更好地适应现实，应对挑战。
总之，孙子兵法中的空城计是一种古老而又经典的战略思想，它在实践中具有广泛的应用空间。通过运用空城计，我们可以学会以虚胜实，迷惑敌人，保持冷静镇定，舍得一些，还有变化应变的智慧。无论是在战争中还是在生活中，我们都可以从中获得启示和帮助，取得更好的结果。要将这些思想融入自己的实践中，才能真正发挥出空城计的价值和力量。
孙子兵法心得体会篇十
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓。
我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，人们都说孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典著作，又是一部光辉的哲学著作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许许多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。
孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的.“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，因为他们能够决定几万人的生死存亡。又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。
仅仅是这一篇，就让我明白了许多知识，由此，就可以看出孙子兵法的重要了。
孙子兵法心得体会篇十一
孙子兵法是中国古代军事学的经典之作，其理论体系不仅适用于战争打击场合，而且也有很大的启示意义。其中，孙子兵法五德是其核心思想之一，主要体现了人与国家的关系，充分彰显了孙子兵法所强调的人文思想、战争思想和政治思想。本文将对孙子兵法五德的内涵进行解读，深入探讨其对现代社会的启示和指导作用。
一、仁德为基础，军事对战之道。
仁、义、礼、智、信是孙子兵法五德之首，其中仁德被认为是五德之中最重要的一条。仁者，爱人之心也；德者，为人之本也。仁德之谓兵，必须以仁心为基础，才能保证其军事对战之道，同时也是尊重人性尊严和人民利益的表现。现代社会不论是国家间的战争，还是民间的纠纷，我们都应该以仁心为基础，以平等和对话的方式解决问题。因此，仁德之道在当今社会中具有深刻的现实意义。
二、义利平衡政策引导人民利益最大化。
义，在孙子兵法中解释为不欺诈、不萎缩、不怯懦、不贪欲，充分展现了一个军事领袖应具备的品质。同时，义和利之间应实现平衡，实现“人怀一志，以专其力”的原则。现代社会，国家应该尽可能实现义利平衡，制定一系列引导人民利益最大化的政策，如加强政府监管、保障公平竞争等手段，总之，只有平衡相处，才能让社会更加和谐。
三、礼法为绳，约束政治权力。
礼在孙子兵法中强调了政治权力受约束和依照公法的原则，这也是中国古代儒家思想的特点之一。孙子兵法从军事角度出发，提出了以礼法为绳，不因权力强大而放纵自己的思想。在现代社会中，政治权力的发展十分迅猛，地位高人一等，我们应该及时建立起一系列法规政策，确立其受约束和依照公法的原则，达到制约政治权力，保障民众权益的目的。
四、智能形势分析决胜千里。
智慧不仅是决胜千里之战的重要因素，也是当代社会高效运作的必要条件。孙子兵法中，智往往是军事战略决胜的关键，它能在复杂多变的情况下准确预测未来的趋势，掌握优势资源和制定最佳策略。在现代社会中，我们应该高度重视智力素质的培养，不断推进科技创新，培养创新型思维和智慧型人才，为社会发展提供更好的资源和保障。
五、信守承诺，积极沟通维护生态平衡。
信的意义在孙子兵法中是指言出必行，许之必行，不能欺人。现代社会，信仰无处不在，也是人与人之间、国家与国家之间和环境之间相互信任的重要基础。我们不仅要积极遵守承诺，也要时刻保持心灵沟通，热情维护生态平衡和社会和谐。信仰的力量已经成为人们生活的支柱，只有切实信守信誉，才能发挥它更为强大的力量。
总之，孙子兵法五德凸显了中国古代尊重人性尊严和人民利益的思想精神，但对现代社会的启示也同样不可忽视。我们应该充分发挥这些思想的指导作用，用其来引导国家和社会的健康发展，从而实现我们所期盼的美好未来。
孙子兵法心得体会篇十二
孙子兵法是中国古代著名军事家孙武所著的兵法著作，其中的“空城计”被认为是智谋之中的绝世高招。空城计是指出敌方军队来犯之际，将城中所有门户关闭，不设一人出城迎战，外表看起来如同一座无人居住的空城，以此威慑敌人。通过对孙子兵法之空城计的研究和实践，我深刻体会到了其背后的智慧和策略，对于指导日常生活与事业发展都有重要的启示。
首先，空城计教会了我应对困境的镇定和沉着。在人生道路上，我们难免会遭遇一些困难和挫折，这时我们往往会感到无所适从，不知道如何是好。然而，空城计告诉我们，当面对强敌时，需要保持冷静和定力，不被对手的压力所左右。只有心态足够平和，我们才能集中精力思考问题，并找到解决问题的最佳策略。因此，在面对困境时，我会更加冷静地分析问题，从容应对，不轻易放弃。
其次，空城计告诉我在逆境中寻找机遇与突破。空城计的成功关键在于敌人进城时城内一片空旷，沒有挑战愈多愈好，从而让敌人产生恐惧感。同样地，当我们面临逆境和挑战时，我们可以借鉴空城计的思想，以逆境为契机，以挑战为动力，寻找到新的机遇与突破。逆境中我们反而可以发现隐藏的潜力，通过跳出常规的思维模式，开拓视野和思路，创造出不一样的可能性，从而展现出自己的实力。
第三，空城计告诉我在面对敌人时要善于利用敌人的心理。空城计的精妙之处在于敌军的心理预期，他们原本以为是意志坚定，守备森严的城池，因此想进攻也是有心理上的障碍。这种心理预期的逆向心理，令敌人犹豫不定，陷入迷茫。而在我们的日常生活中，也可以运用这种策略——挖掘对手的心理，寻找他们的薄弱点，采取相应措施来获得主动。在商场上，如果我们能够洞察对手的心理和行为习惯，从而抓住他们的心理障碍，并找到适当的方法解决问题，就能够更好地获得竞争优势。
第四，空城计教会了我勇于担当和承担风险。空城计的关键在于在敌人来犯时，不设一人出城迎战。这需要勇气和胆识，因为这样的做法意味着背离传统的战争方式，冒着巨大的风险。而在我们日常生活和工作中，也需要勇于担当和承担风险，敢于突破传统的束缚，尝试新的方法和思维。只有敢于冒险，我们才有可能赢得更大的成功和回报。
最后，空城计让我明白了保持冷静、机智和灵活的重要性。孙子在兵法中提到：“知彼知己，百战不殆。”这意味着我们需要了解自己和对手的实力和特点，才能够制定出最具优势的战略和策略。同时，在实际操作过程中，我们需要根据形势的变化，及时调整我们的行动方向和方式。只有具备冷静的头脑和灵活的思维，我们才能够应对变化多端的环境，遵循一个有利的方向，达到最终的成功。
综上所述，通过对孙子兵法之空城计的学习，我深刻领悟到其中的智慧和策略，这不仅对指导日常生活有着重要的启示，也对于事业发展有巨大的帮助。在面对困境时，应保持冷静和沉着；在逆境中，寻找机遇与突破；善于利用敌人的心理来取胜；勇于担当和承担风险；保持冷静、机智和灵活。只要我们能够灵活运用这些智慧和策略，我们就能够在面对各种挑战和困难时，找到最佳的应对方式，取得更大的成功。
孙子兵法心得体会篇十三
行军论述行军作战处置军队、判断敌情等军事问题，对今天而言借鉴意义并不大。另外，文章提及了作者“令至以文，齐之以武”文武兼用的治军原则、以及其提倡用以犒赏三军、严明正法的奖惩军制。
孙武分析，在士卒还没有真心依附就惩罚他们，那么他们就不会服从。而士卒已经真心依附而惩罚不能执行，也不能用来作战。因此可以得出军纪、军法必须得以严格执行。而现今的公司企业管理制度也或多或少参考了老祖宗们曾经制定的规章。
经典佳句：“兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。”
“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”
孙子兵法心得体会篇十四
孙子兵法是一部中国古代的兵书，被誉为兵家经典之作。其中，五德是孙子兵法的核心要素之一，涵盖了“智、信、仁、勇、严”五个方面。这五个德行在实际生活中也有深刻的应用，下文将从个人角度出发，探讨五德的解读和体会。
第一段：智德。
孙子兵法中的智德主要强调军事战术和谋略的运用。“知己知彼，百战不殆”，可以理解为了解自己和对手，才能制定出最优的作战计划。生活中，我们也可以理解为要了解自己的优势和不足，同时了解周围的人事物，才能更好地制定生活目标并达成。在职场上，掌握专业知识和了解竞争对手的动向，都是职业生涯成功的重要因素。
第二段：信德。
信德是孙子兵法中的另一种核心价值观。在战场上，信仰、忠诚和信任是领导和战士们十分注重的特质。生活中，道德品质和诚信同样在各行各业中非常重要。彼此信任和信仰被视为最基本的沟通和人际交往基础，也是建立成功企业和维护健康家庭的必要因素。
第三段：仁德。
孙子兵法中的仁德，指的是对待自己部队以及敌对部队中俘虏的待遇。仁德体现出了在实际生活中可贵的“礼貌、尊重和关心”。体现仁德同样是很远见的行为。在企业中，对待员工和顾客以及供应商都应该有“仁慈之心”，并且是维护企业长治久安的关键要素。
第四段：勇德。
勇德强调身体力行和敢于冒风险。在军事中勇士总会在决策的过程中考虑采取某种风险行动，从而获得胜利。将勇敢应用于现实世界，勇敢地付出工作和生活的努力，敢于提出自己的观点或恰当的冒险行为将有助于实现个人和商业上的成功。
第五段：严德。
严德主要涉及战争中制定严厉的政策和惩罚，并在生活配置中保持坚定的警惕。这德行同样也可以实现在具有纪律性的战役和组织中，例如军队和组织。管理和监管是企业中非常重要的一个维度，可保证分配和利用资源的公正性。每个领导者和管理者都需要维护团队的纪律并保持高度的责任感。
总结。
孙子兵法中的五德虽然是与军事有关，但在日常生活中同样可以应用。在工作和生活中，如何理智和有效地利用这些价值观是非常重要的。智、信、仁、勇、严是我们在成功和目标达成过程中可以带到路程的工具，也是我们不断发展成熟的过程。无论在哪个领域里面，孙子兵法中的五德都有着不可替代的重要性，我们应该在体验、领悟以及应用中不断完善自己并通过实际行动来让这些价值观实现在我们的生活里。
孙子兵法心得体会篇十五
顾名思义，本是以“地形”为角度论述不同地形环境对战争的影响，以及相应采取的作战方法。
地形，是用兵打战必不可少的辅助条件。在古代，战争活动领域在陆地或者江河、湖泊，所以说地形在作战前制定战略要纳入考虑的必要因素。
孙武在本最后对地形的重要性做出如下表述。只知道自己的部队可以进攻，而不知道敌人不可以进攻，取胜的可能只有一半；知道敌人可以进攻，也知道自己的部队可以进攻，然而不了解地形不利于作战，取胜的可能性仍然只有一半。所以，了解对方，了解自己，争取胜利就不会有危险；懂得天时，懂得地利，胜利就不可穷尽了。
经典佳句：“知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也。”
“故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”
孙子兵法心得体会篇十六
孙子兵法是中国古代的一部兵书，被誉为兵学圣典。其中“孙子兵法五德”是孙子兵法中的重要内容之一，这是要求军队必须具备的五种德行。这五种德行不仅可以指导军队的战斗，也可以应用到我们日常的生活中。在这篇文章中，我将分享我对孙子兵法五德的理解和体会。
一、仁德。
孙子兵法中所说的“仁德”，是要求军队以人为本，关注士兵的福祉，注重人性关怀。一方面，这种德行能够增强军队士气，提高战斗意志；另一方面，也能够让士兵们感受到组织的关心和关爱，从而更加忠诚于组织。在我们日常生活中，我们也可以学习“仁德”，关心他人的感受，以人为本。只有关心他人，我们才能得到别人的认同和尊重。
二、智谋。
孙子兵法中的“智谋”是指将军们要具有高超的智慧和战略眼光。战争是属于策略的游戏，只有具有正确的战略才能获胜。在现代社会中，我们也需要具备“智谋”。在职场中，谋略的运用往往会使事情变得更简单，也能够让我们在繁忙的工作中事半功倍。
三、勇毅。
勇毅是孙子兵法中的第三种德行。这种德行要求军队必须有勇气和毅力，面对困境也不畏惧。对于个人而言，勇毅也是非常重要的品质。人生充满了各种挑战和机遇，只有勇敢面对，才能够创造别人无法企及的成就。
四、严谨。
严谨是孙子兵法五德中的第四种德行。这种德行要求军队必须严格遵守纪律，按照规定行事。只有这样，才能够减少错误和失误的发生。同样的，对于我们个人而言也需要具备严谨的品质，如不断跟进新知识，踏实地完成每一个任务。
五、廉洁。
廉洁是孙子兵法五德中最后一种德行。这种德行要求军队必须忠诚于祖国和人民，廉洁奉公，不图私利。只有这样，才能够保证军队高效地执行任务。类似的，对于我们个人而言也需要有廉洁的品质，遵守道德规范，不为自己谋取不义之财，才能够走得更远，成为一个不仅有能力，也有品德的人。
总之，孙子兵法的五德是一个重要的理念，能够指导军队的战斗，也可以提高个人修养和做事的效率。如果我们能够在日常生活中运用这些德行，不仅能够增加自己的品德，还能够更好地服务于社会，实现自己的价值。因此，在今后的生活中，我们应该学会好好运用孙子兵法的五德，提升自己的品质，成为更好的自己。
孙子兵法心得体会篇十七
地是上《地形》的姊妹，孙武根据用兵作战的原则，将战地根据地形分成九种，每种采取相应的作战策略。此外，还提出了“兵贵神速”、“攻其不备”、“刚柔益彰”等经典战术。
章中，描写了孙武心目中理想的将领。将领除了要雄才大略、沉着冷静、端庄稳重、有条不絮之外，用兵之道更是知人善任、灵活变通、高深莫测、瞒天过海，同时还要熟悉士卒的心理状态。
经典佳句：“所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。”
“聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。”
“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”
孙子兵法心得体会篇十八
《孙子兵法》是中国古代军事文化中最为经典的兵书之一，内容涵盖战争的各个方面，对于军事思想的研究及其在现代社会中的应用具有极高的参考价值。其中，“先胜后战”是《孙子兵法》中一个重要的战争战略和策略，本文将就此进行探讨，并结合实际情况进行体会和总结。
先胜后战是战争中最高明的策略之一，它旨在以较小的代价获得最大的战争利益。实行先胜后战需要精通战争、敌情、地形、气候等方面的技能才能确保胜利，而后进入暴力冲突阶段。这个战略要求作战双方都在决斗之前经过仔细地思考和准备，谨慎地选择战场条件和利用战场条件。先胜后战对时间的掌握尤其关键，军队必须对敌情、道路、天气、地形等因素仔细分析，寻找和选择最佳时机进行决斗。
第三段：实践中的体会。
先胜后战的含义在实际中经常被大家认为“打硬仗打软仗，使敌人分兵调度，而后迅速发动攻击”，然而，这个看法并不是全面正确。在实际中，有时候为了实行先胜后战，我们会采取各种手段，比如用非常规的方法破解敌人的防守，让对手失去战斗的动力，建立起巨大的势头以压倒对手。其次，配合地形的战斗中，我们可以切入敌人的弱点，让对手的士气受挫，然后以火力压制或肉搏战俘虏对手。第三，在军事策略的制定上，战争中的最好策略就是攻击敌人的意志和士气，破坏对手的战争组织和生产力，并打断其战争流程，不断消耗对手的兵力和资源，这样才能建立恐惧并施加更大的压力，确保自己的军队在战争中保持优势。
第四段：先胜后战的实践意义。
实践充分证明，先胜后战的战略是实现战争胜利的重要方式，因为实行这种战略的军队能够采取合适的手段，精准地打击对手，使敌人不再有抵抗意志，也不再有反击能力。通过先胜后战的制定，我们可以在战争过程中消耗对手的资源，瓦解他们的组织和士气，这会进一步促进我们实现胜利。如今，先胜后战的思想在现代军事中得到广泛使用，为反恐、维和等领域提供了有效的理论和实践指导。
第五段：结论。
本文通过对先胜后战战略概念的概述和实践上的体会，对先胜后战的思想进行了深入的探讨，我们需要充分了解历代先辈在战争中所运用的这种策略，然后优化其思想，运用现代科技综合优化战争完成先胜后战以达到战争胜利的效果。实践充分证明，先胜后战战略是一个利用自己的资源和其他一切有利条件来取得战争胜利的科学策略，因此，我们对于它的实践应该得到充分的重视。
孙子兵法心得体会篇十九
孙武把将“虚实”定义为通过分散、集中兵力的战术变化影响战争形势从而打败敌人。它是上“势”的展开，讲述“善战者致人而不致于人”的方法。
两方对垒，己方需要利用各种方法，迷惑、分散、甚至调动敌人的军队。书中列举了如诱敌深入、攻其不备、以逸待劳等作战方法，其核心主要是准确判断战争的实时态势，集中己方优势力量，进而分化对方从而赢得胜利。
因为每一次作战所采用的具体方法不尽相同，所以陈思布阵的方法应该要运用得更加巧妙隐蔽。用兵的最高境界是人们都知道我之所以克敌制胜的方法，却不知道我是如何应用这些方法获胜的。
经典佳句：“故善战者，致人而不致于人。”
“故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，地分为十，是以十攻其一也，则我众敌寡。”
孙子兵法心得体会篇二十
《孙子兵法》是中国古代军事学的经典之作，是一本极具历史价值和现实意义的军事智慧汇总。其中“先胜后战”的战略思想，被企业界和管理学界广泛用作管理策略的理论支持。在日益激烈的市场竞争中，我们可以参考《孙子兵法》的智慧，以“先胜后战”的思想来战胜竞争对手。本文结合自身的经验和学习体会，谈谈对“孙子兵法先胜后战”这一思想的理解和体会。
第二段：先发制人，先胜后战。
“先胜后战”的思想，是指进行充分的预谋和策划，通过优势的阵营、技巧的组织和要素的掌握，尽可能达到先胜的目的。这个思想实际上是在告诫我们，在面对竞争对手时，不应光顾着进行竞争，而应认真分析、预测市场环境、竞争格局，寻找外界变化与机会，并利用自身的优势和技巧去积极应对。换句话说，我们需要事先做好周密的规划，制定合适的营销策略，来提高获胜的概率。在这个过程中，增加竞争者某些要素的成本，让竞争对手尽早感受到强烈的壓力，并确保我方取得先胜之后再谈后续的竞争。
第三段：协调筹划，技巧的组织。
《孙子兵法》中，有这样一句话：兵之初，将之詹，乃能動眾."意思是说，在组织兵力时，首先要有极具有效的统筹和领导能力，才能调度数万士兵，实现处理战争各种复杂局面的能力。竞争背景下，新竞争者、旧竞争者、客户、供应商等各种关系与因素均不容忽视，需要制定合理的市场策略，梳理自身的业务流程及各部门的职责，以便进行高效优化，使其与目标市场相对应。同时，要注重优化、细节上的改进，精益求精，以周全、有条不紊的全面规划，提高资源的对市场的配置效率。
第四段：胜战之道，要素的掌握。
“击破敌軍五十，不如十之一智”是《孙子兵法》中最为经典的语句之一，意思是说，通过运用巧妙的谋略，可以让自己的力量最大化的发挥，而胜利更有可能从战斗即将开始的时候就已经完成。在现代的竞争中，我们也可以将这个思想运用到行动中。例如，通过对竞争对手的研究，预测其动向，深入理解其中的业务内容、生产流程、人脉关系等，找到“破敌軍”的突破口，对有威胁的“十之一智”进行主动打击。
第五段：结语。
孙子的兵法一直赢得了人们广泛的认可和喜爱，是因为孙子在兵法上所表现出的哲学思想。《孙子兵法》中的“先胜后战”这一思想，也无疑是具有普适性的。只有站在整体规划的角度上，采取科学的预测和调整，以完善的资源配置和巧妙的战略谋划，才能获得最终的胜利。当然，那些在竞争过程中具有先发优势的公司或企业需要更加注意。他们需要保持清醒、谦逊以及不断学习和进步，才能在日益激烈的市场竞争中更加凸显自己的实力。总之，在竞争中，我们必须保持清醒，不断优化自身能力，只有这样才能在竞争中获得胜利。
