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最新读文化苦旅有感(通用13篇)

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最新读文化苦旅有感(通用13篇)

时间：2023-11-22 16:48:08 小编：文锋

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读文化苦旅有感篇一

将人生比作一次漫长的文化苦旅，这其中或许会有很多不同的感受吧。只是这些凌乱无序的杂想，若经过心灵的净化，便会使我们恍然大悟：那苦，不就是历经文化之旅的磨炼后凝聚的精华吗？细品《文化苦旅》，冥想人与自然文化那些参解不透的内涵。

读文化苦旅有感篇二

飘泊旅途，莽苍大地，行过以后，是苦味的回味无穷。

走得慢，华发早生，苦到完美，是柔美得提升。

偶遇《文化苦旅》，它正躺在同学们的臂膀中，淡黄色与灰黑色的封面图连同显眼的苦字帮我一种文学类压力，我如同处于一片气压低中。在心中啧了一声，我急急忙忙擦肩而过，不给自身导致大相径庭的精神压力。搞笑的是，我还在两年后于一排排书架上发觉它，又鬼使神差地买下来了它。也许是我想挑戰看一下，两年前惧怕的书入了今日的眼睛，还是不是一种惧怕。

60华里的莫高窟壁画才华满满、静谧神密，1000很多年的生命在这里蒸发。造型艺术投射内心，玄秘清洁如它是一种永久性的憧憬，如梦似幻。阅读文章着在其中的文本，我好想跟随时光穿越到1000很多年前，静静地矗立看这墙壁画产生的杰出全过程，复杂的内心深处也会因赏析了独一无二的造型艺术而稳定出来。我又登上似水柔情的鸣沙山，领略纯粹的光与影切分，心里鸣起天乐一样的梵呗。一转眼，又被熨帖大地的月牙泉宛如从天上来的恬静祥合吸引住。老尼为什么想要孤守荒芜浮嚣的地方呢？我不能很了解，内心才想是她看透了多彩人世间身后的简易原体，宁可用此生理解这儿满满的一世界的禅机。大家经常做诗歌赏析，诗大家总会有很多化不动的忧伤，例如柳宗元。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，一人钓寒江雪。我总是以为柳宗元十分享有没有人打搅的情况，认为孤、独二字也是作家难能可贵的理性和娇情。直至读了了《柳侯祠》，才更改对这首诗不正确的了解。

柳州市的柳侯祠，放置着他的生命，他一生的艰辛凄切。掩藏在其短暂性、孑然一身人生下的，是文采出众，是期盼强盛的文化艺术人格，待中华青少年去讲解只可是，我这中华青少年却一直误会了他，误会了遭遇谪戍诗大家的人生。我愧疚不己，我如此懵懂无知，只图游乐设备，视若无睹活在封建社会下的我国文人墨客遭到的痛苦，还取笑她们的娇情和矫揉造作。学了这些年的语文课，背过那么多首古诗词，也没有对一首深有体会过，更不要说为大家的恶运唏嘘不已。

大家从哪里赶到这儿？又从这儿迈向哪里？一定有很多人也明确提出过这一疑惑，但针对大家平常人来讲，没有意义。你你是否还记得哪个黄发垂髫并怡然自乐的桃源吗？你是不是想过那般一个蓬莱仙境为什么无法留住贫苦辛勤的渔人呢？由于人是没法忘却的。不可以忘记自己更不要忘记了生命的实际意义。或是并不是以便带著空白页返回赏赐你生命的超级黑洞去，只是要以便喜爱的日常生活固执拼搏，挥发出自身的全球。如同《武陵人》中常说这儿的幸福快乐取消了我思考的支配权。

艰险的黄土高坡上，一两脚实实地置入又提到，留有一串孤独的足印。信客日复一日往来于城镇中间，包囊里带着一家又一家人对相互的回首想念。沒有电話、e-mail的时期，虽然吸气着同一海拔高度处的气体，粘稠的想念呵，也直叫人呼吸不畅，如抵喉咙。信客这一杰出的岗位群体，用自身大半生为他人的生命送去春露太阳。她们被猜疑污蔑，也烟桥掉入过无缘无故的争夺，但她们仍在尽着自身的微薄之力为两边的大家惠及。经常出现人说：不必为他人活著。但我想，一个人的一辈子，若有一群人非常值得你翻山越岭，即便不可以名垂千古，也不会人死之后在墓志铭上写出悲哀的无所作为。

读文化苦旅有感篇三

在这个寒假中，我怀着激动的心情品读了《文化苦旅》这本书，随着余秋雨先生的文字，跨遍中国的大江南北，在历史长河中漫游。

从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着他独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河文明的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描写，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。《风雨天一阁》让我看到了中国文人的艰辛。而《三十年的重量》让我感受到了一丝温暖，感受到师生之情的美好。

“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪的.同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。

《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。

最近我读了一本余秋雨的《文化苦旅》，可好看了，它里面讲述了余秋雨去过的地方的历史和经历，如我认识的有敦煌莫高窟。都江堰。三峡。庐山……看着这本书就仿佛把自己带入了各个地方的名胜古迹，我最喜欢的就是世界国代的历史古迹了，第一次我翻开这办书就看到莫高窟，我对它印象只有一点点，相信看了这本书，我将会受益匪浅，就这样我津津有味的看了起来，作者以来到那，就一连住了好几天。第一天快进入晚上了，其他游客都走了。就只有作者一人还在山脚徘徊。想试这把白天观看的在大脑中整理一下。

书中写到敦煌莫高窟比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古罗马的斗兽场遗迹，中国的许许多多文化遗迹常常带有历史的层累性。这么样的对比，要是没有层层积累，怎么会实用，怎么会知道，从这句话中，我知道了书不能死读的!这么多国家的名胜古迹的都是兴于一时，而我们国家的长城就不同了，，长城是代代修建。代代扩伸。这么多的名胜古迹，都比过我们国的长城，呵呵，看来我们中国可是很强大的!我国其他的如：阿房宫被烧毁了，滕王阁塌了，黄鹤楼在重修!可是成都的都江堰能完整的保存下来，是因为它始终发挥着水利功能。读了一篇就受益匪浅，一定要接着看下去!

读文化苦旅有感篇四

《文化苦旅》，反反复复、断断续续、间间歇歇读了几遍，今日，我从书架上取下这本略带有灰尘的爱书，又重新咀嚼了一番，别有味道。

我崇拜余秋雨的文字，甚至是迷恋，专情于他对于每一件细小的事情由小及大的拓展、联系，循序渐进的解说，对于他书中提及那个浩瀚古老的世界的感悟就像雨露悄悄地滋润进内心，跃然纸上写出自己内心的情绪却又总是写写停停、停停写写。

作者的文字带我观赏了中华千古文化的`兴衰存亡，目睹了大千世界的秀丽壮观，诗情画意的叙述。笔下那如痴如醉的苏轼李白，美妙绝伦的西湖，千年的文化在凝聚、在融合，南方千年柔和的阳光造就了江南的柔美，历代官人辛勤维护的天一阁。文化是美的，文化却又总是缺乏的，又是最容易流失的，令我感触至深的是道士塔中那位受尽世人诋毁的道士，我们无情的批判他的过失，他的盲目，他的鄙陋，他的无知，可是我们却总是忽略了那个坎坎坷坷的岁月时光，那里的风土人情，一个战火纷飞的时代，一个饥不果腹的时代，一个新文明大量涌入的时代，一片令人绝望的戈壁荒漠，一片遥远迷茫的戈壁荒漠，一片封闭禁锢的戈壁荒漠，一片不见绿洲的戈壁荒漠。生命的延续在他的眼中也许是无上重要的，生活的继续是他的燃眉急事。我们总说“仓廪实而知礼节，一失足而知荣辱”。可是岁月总会带给人不同的误解，隔着近一个世纪的模糊时光，我们做的也只有换一个角度看这一个变幻的世界。

“一字一字，是旅行的脚印，深浅不一；一句一句是几百年踉跄的路程，弯曲绵长；一页一页，如一舀甘甜的泉水，似一碗浓厚的热茶，而我便是极干渴的旅人。”这也许是我所最喜欢的对于《文化苦旅》的书评了，那深浅不一的脚印，踉踉跄跄的路程引领我站立在“充满诗意的原野，历史悠久的苍山”。

文字的魅力总是无穷无尽的，它使我在自己的内心深处总留下一片净土，去感受文化带给我的慰藉。我感受他写下的文字的重量，他对于汉语、对母语、对于家乡方言的纯真的热爱与追求，对古时生活的迷恋，远离与喧哗的城市，躲避了车水马龙，不被现实那铺天盖地的科技生活所征服，而是选择继续追求文人雅客的生活，用毛笔书写下他心中的激情，让文化万世传承。

读文化苦旅有感篇五

既然是漂泊旅程，那么，每一次留驻都不会否定新的出发。基于此。我的笔下也出现了一些有关文化走向的评述。

—泰戈尔。

我不知道，到底是怀着一种怎样的心情，余秋雨踏上了这趟文化之旅。而又时怀着一种怎样的心情，他一路洋洋洒洒，在纸上铭刻下了一路的历程。

他曾经说过那是一种很和自己过不去的劳累活。提笔就感到年岁的陡增。不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲情，最后总要闭一闭眼，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。

但即使是这样一桩劳其筋骨的苦差事，但却仍做的乐此不疲。是什么使他无法抗拒。那是一种焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。那是一种虔诚的信仰，是一个信徒对文化的顶礼膜拜。

苦，苦，苦。这趟文化之旅的确是苦。

是谁，时常徘徊在河畔，痛心那些被别人亵渎和遗忘的文化。那个老人脸上，是化不开的固执。

路径莫高窟，却苦于不懂得珍惜文化。多无奈，那么辉煌的莫高窟，却只由一个道士来掌管，他是如此渺小，如此卑微，如此无知，让人竟无处倾泻满腔的愤慨。只得是一脸的苦笑，这是一个巨大的悲剧，而他只是戏前的小丑罢了。只可惜了那满箱沉重的经文，飞天华丽的转身，那些夜夜细细织起的丝绢，仅只是换来一沓肮脏的钱财。

路经庐山，他苦于对文化的破坏。庐山竟成了诸多政治活动的寄居地。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这如此清秀，纯净的庐山，尽蒙上了金钱，政治的色彩，多么悲凉。那密密层层的云雾，都藏进了功利的经纬网中。余秋雨不禁感慨：难道庐山和文人从此失去了缘分？少了文人的庐山，免不了少了份韵味。正如他所说“没有诗人的庐山，就像一个庙宇没有晨钟暮鼓，就像一位少女没有流盼的眼神。”

路经山海关，他苦于文化的被遗忘。余秋雨一直坚信：语言便是一种音符，轻轻吐出，就能托起一个湮没的天地，开起一道生命的阀门。如此神圣的语言却被有些华侨轻易地抛弃。换了一住地，就换了一种口音，换了一身的文化。彻头彻尾、心安理得地隶属另一个民族，另一种文化。那些根深蒂固于土地的根系，那些触及先人坟墓的枝条，硬是被深深地拔起，修修剪剪，俨然有了外国的样子。

一路的游，一路的苦涩。然而，最让人难以忘怀的，便是莫高窟。

北魏的色彩浓郁，沉着的如同立体，笔触奔放豪迈的如同剑戟。那是一股力，将北魏整个凝聚于此。隋唐时的画有了香气、笑声和脉搏，有了呼吸和牵挂，有了圆润的线条和硬朗的轮廓。到了元朝，已颇觉劳累，像是成了一个长途的旅人。它以最圣洁的姿态，引领人们走向寓言和神话。于是周围都变得安静，呼吸变得匀稳，只是轻轻弯下腰，询问起每一笔线描的故事。当走完一整片画，伴随着飞天，像是经历了五千年的历史，厚重沉淀，像是进行了一场庄重的弥撒。

苦，苦，苦，脚印是一串历史的见证，是苦是忧，都凝结于此……“多少情笑和呐喊，多少脂粉和鲜血，终于都喑哑了，凝结了，凝结成一个角落，凝结成一种躲避。躲避着人群，躲避着历史，只怀抱着茂草和鸟鸣，怀抱着羞愧与罪名，不声不响，也不愿让人接近。”

玉门关的雪永远也愈合不了这文化的伤口。一切是空壳，种种的一切都在那些随手可拾的细节里还魂，在洞庭湖的一角具象出血液，在贵池滩拔节出骨骼，在柳具祠里点睛，在白莲洞里生出翅膀。种种的一切拆分后的偏旁和部首，还原至当初的位置，谁都可以看得出那个大大的“苦”字。

这场文化之旅实在是苦！但又何止一个“苦”字了得。

读文化苦旅有感篇六

匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。

深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。或许他认为死亡比活着更美好些吧。

有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”

没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。生死间的事，没有人说得清。我唯一知道生的途径是可以改变的。死可以逆转吗?若有一智者活过百旬，他会做什么?若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了。推而广之，人口必会猛增，地球要超载了!若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。

我想那些坟应该有其特殊含义。尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛?一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。古人的坟，秦王陵闻名世界，曹操的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业带来不少收益。而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息还是赞叹?“白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。

晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。一骨碌爬起身来，奔逃回家。”他在书中这样写道。从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊!好在那个时代已离我们远去。尽管“生”不算很美，要考虑的事很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那，净化了悲剧，同时给人以更深的思索，这样的离别或许更深刻吧。关于坟的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生。

读文化苦旅有感篇七

这几日，正在阅读余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是说如何认真地研究，只是睡前一篇，信手翻阅。

这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品味，却会发现一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。当然，这些精神并不见得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它们很真实，很贴近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝啬的精明；《道士塔》中那愚昧无知、胆怯漠然，却带着一种农民式的憨厚的王圆篆道士的行为——从外国冒险家手中接过极少的、微薄可怜的钱财，却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的典籍；《夜航船》中懵懂无知，却又横冲直撞，行使着“权力”的“小将”，他们是文化xxx中一种特殊背景下的特殊的精神------这些，都值得我们去思考。

如果你没有精力远行，却想踏足四方；如果你欠缺敏锐的洞察力，却想洞察人情，那么——请读读《文化苦旅》，他会让你获得许多感悟。

读文化苦旅有感篇八

余秋雨对文化总是有着别样的情感，他用自己的足迹来向世人阐释着那不朽的，穿越了千年的文化情结。他用近几年的心血浇铸着《文化苦旅》，用铿锵的文字表达了华夏民族文化历经的的沧桑。经历了多少的苦难，那民族的瑰宝传至今天，完好无损的又有几个？那西子湖畔的一代名妓苏小小，那拥有通天本领却想成人的白娘娘，那充满了传奇色彩的雷峰塔，那宁波月湖西岸拥有浓厚文化色彩的天一阁······他们无一不为世人传颂。

似乎是被这寓意深刻的书名所恸，所以便时时翻阅，哪怕年幼的我对里面的涵义十分懵懂，但并不影响我从那简单的字词中读出那由内心喷射出的怒火，那对文化深沉的爱恋。记忆中感触最深刻的是里面的《道士塔》一文。或许是因为心生哀戚，对那来自远方，夹杂着血与泪的哭泣感同身受。余秋雨化身为愤怒的河涛，控诉着那败坏了莫高窟文化传承的无知道士王圆箓，控诉着他仅仅为了几枚银元，便将无价的文明卖给了外国人的无知行径。

王道士原本是一个知识匮乏的农民，当上道士后便掌管了敦煌石窟。他因为嫌弃壁洞太过昏暗，竟用石灰将那自远古流传下的笔画逐一掩盖，将大能的著作永远埋在了惨白的石灰里，再不得重见天日。他讲那一个个形态逼真的少女飞天雕塑凿毁，想要改成佛像，最后变得不伦不类。记得最深的一句话是：“我好恨！”这是余秋雨有心而生的呐喊。他恨自己生不逢时，没有在那时阻止王圆箓愚蠢的行为，恨那时的官吏有眼无珠，错把珍珠当鱼目，再把文献押运归京时，随意糟蹋，以至于最后只留下稀稀落落几本孤本。

犹记得初看到余秋雨老师的愤慨时，我不以为然，觉得不就是几本书么，丢了就丢了，反倒是那些飞天雕塑，实在是让人遗憾！但是，随着年龄的增长，我渐渐明白了文化传承对于一个民族、一个国家的重要性。文明积淀文化传承是一个民族的根本，是一个民族发展壮大的基本。《文化苦旅》中所记载的，只是世界在变迁中所经历的岁月中几个遗憾的缩影。谁又能保证能正确的面对古物？甲骨文出土前，那些刻有信息的甲鱼壳不也照样被村民当作药材卖给了药铺？为了卖一个好价钱，他们便将那些个刻文一点一点的剔除，最后终是再也不见踪迹。

其实，在当代社会，像王圆箻一样的人有很多，那个在埃及已有3500年历史的金字塔上刻下的“丁锦昊到此一游”无疑给世界敲响了警钟。在这个人类自以为进步的时代，毁坏文物，断送文化的行为终究是令人心寒。那个刻字的孩子，留下的不仅仅是简简单单的7个字，他也葬送了我华夏泱泱大国，文明之都，礼仪之邦的形象，而丁锦昊的事例也引起了国人对我国现状的思考。值得一提的是，这类事，并非个例！

重温《文化苦旅》我彷徨了，那从古至今都未消逝的文化缺陷，是在向华夏的脸上抹黑。我想，作为新中国的一份子，华夏未来的骄傲，我们应该尊重文物，尊重我们的文化传承！自先秦时期的焚书坑儒，我国就流失了大量的典籍，将千年的文化积淀付之一炬，如今的我们，更该对那走过了艰辛大道的文化致敬。

读文化苦旅有感篇九

人是行走在消逝中的。

老信客从有信到一失足成千古恨到后来的后悔弥补，最后守坟过完一生，他是行走在消逝中的。

年轻信客任劳任怨、待人宽容、真诚无私和信客的阅历使他增长才干，又教好国文最后受人尊重，如愿葬与老信客墓旁，他是行走在消逝中的。

我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。这是在余秋雨的。

散文。

集《文化苦旅》中余秋雨写的自序。当我看到这句话，实为之一惊。

《文化苦旅》表层上讲的是各种令人惊叹的名胜古迹，但其背后却隐藏了许多鲜为人知的华夏历史软肋。以故作轻松的笔风为我们写下了消逝这两个字。例如《道士塔》中写道“古老民族的伤口在滴血”。道士塔就是原由敦煌石窟的罪人王圆箓掌管的一座宝塔，内原含数以千计的具有收藏价值的艺术品、及佛经等。但最后却因王圆箓太过单纯对世事不练达而毁于一旦。原本属于中国的宝藏却被轻轻松松交予外国人的囊中。宝藏的消逝不就代表着文明的消逝吗？在文中，作者也表达了自己对王道长的深深不满：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管！我在心底痛苦地呼喊，甚至想向他跪下，低声求他，请等一等!等一等!璀璨的文化却是活生生的毁在一个道士手中，那仅仅是艺术品吗？那带满了民族气息和深深的华夏文化底蕴啊!读到这，我不禁想起了圆明园的毁灭，圆明园毁于强盗之手，我们已是愤怒不已，而道士塔里的宝物呢,听说是毁于国人之手。有意无意呢。我不知道。

文明渲染整个世界，文明的气息倾遍世界的每个角落。文明在不断的变更中，推动着世界的发展，而只要有人类的存在，文明就不会败落，但文明确实在消逝，在悄无声息的消逝。

道士塔消逝了。在从由道士掌管的那一天起就在消逝。神秘优雅的壁画被刷的充满“光明”惨白，于是优雅就消逝了；丰富的宝藏被他交予外国人，他也担不起民族的吼叫和这笔沉重的文化重债，于是宝藏消逝了；因为消逝了优雅神秘和宝藏，促使道士塔变得没有任何意义，因消逝而消逝了。王道士也在消逝，不仅落得不好的下场还要背负千古骂名和卖国贼的辱骂。是的。都在消逝。

读文化苦旅有感篇十

去年底，淮海经济区城市报业联盟10家报社的代表，赴苏南、浙江等地考察报业及文化产业情况。所到之处，切身感到各地发展风正帆满，势头强劲，尤其是文化内涵不断丰富，文化动能不断加强，文化思维不断创新，文化影响不断扩大。无论是媒体发展、产业经营、队伍建设乃至城市旅游等方面，都让人感到其间散发的文化力量，使发展主体呈现出具有强大支撑力、持久力和引导力的向好态势。

一、工业文化融于现代书城。

宁波日报报业集团是是目前全国唯一一家集平面媒体(八报一刊)、网络媒体、新媒体、城市出版社、城市新华书店、音乐厅和其他文化创意产业于一体的新闻出版文化传播集团，是国内目前纸质传媒产业链最长的党报集团。

宁波书城隶属于宁报集团新文书城有限公司。它以“甬江边的城市书房”为主题，涵盖文化消费、文化传播、文化生产、文化休闲等要素，以“书”为核心，精心培育图书流通、文化传播、文化创意、商业休闲四大文化商业功能，以营造“书香宁波”氛围。

让人感叹的是，该书城是在该市太丰面粉厂旧址基础上改建而成的，保留了面粉筒、锅炉房、大烟囱等旧式工业建筑，将一百多年工业风雨飘摇的旧影融合一个由玻璃幕墙、电子技术构筑的现代化街区，使一座即将被历史湮没的工业遗存完美变身，成为一座现代化的书城。

如其1号楼设计为主题酒店，其中一面墙体为稳重大气的红砖墙面，设计师认为红砖代表的是工业文明，有其象征意义。3号楼是将原先面粉厂的八个面粉筒巧妙改装而成，7号楼由原面粉厂锅炉房改建而来，且保留了一座老宁波人熟悉的老烟囱。老烟囱是宁波工业文明的象征，它矗立在甬江边已经一个多世纪，目睹了宁波工业的百年兴衰，见证了城市的沧桑变迁。书城在建设中几经论证将其巧妙地保留，从而保留了一段珍贵的文化记忆，成为传统工业文化与现代建筑完美统一的案例。

二、团队文化凝聚员工热情。

团队文化是社会文化与团队长期形成的文化观念的产物，包含价值观、最高目标、行为准则、管理制度、道德风尚等内容。它以全体员工为工作对象，通过宣传、教育、培训和文化娱乐、交心联谊等方式，规范员工行为，凝聚员工力量，为团队总目标服务。在杭州日报报业集团，我们感受到了他们较为成熟完备的团队文化。

杭报集团通过多年来的探索与实践，形成了一套具有现代传媒特色的报业文化理念，提出了“我们都是一家人”的口号。集团启动报业文化建设工程，构建积极向上的企业文化。集团目前有7报3刊30家公司，人员众多，各单位情况各异。为此，集团提炼并倡导了“艰苦创业，锐意进取，赶超对手，争创一流，和谐发展，合力兴社”的统一价值观和“永不满足，永不停步，勇攀高峰，勇于跨越”的杭报精神，并推出集团标识，建立集团历程展示厅，开展集团企业文化课题调研。同时，配套开展集团专业带头人、突出贡献奖、创新奖和杰出员工奖等各种评奖活动和学习教育活动。杭报集团同时关心员工生活，营造“家园”气氛。并积极打造共同愿景，提升员工凝聚力。如针对外地员工推出中秋酒会、春节联欢会，以及杭报集团运动会、文化艺术节等活动，制定优秀员工奖励休假制度，并使在职员工和退休员工的收入随着集团利润的增长而稳定增长。并将这种共同愿景划分为明确的阶段性目标，增强员工实现共同愿景的信心。

在杭报集团的“19楼空间”网站，我们看到了办公区域内布局紧凑，除了具有严谨、明快的特点之外，还通过卡通玩具、色调活泼的个性化图案的装饰，使工作环境充满了蓬勃活力，易于激发员工的创新欲望和工作热情。

三、品牌文化推动产业延伸。

现代传媒已经进入品牌经营时代，以品牌文化为基础，深度延伸品牌链，对传媒进行创新、优化和拓展，使品牌不断保持活力并实现增值。

杭报集团依托报纸已有品牌的辐射效应，通过产业链延伸，加快布局新的传播渠道和终端，形成了集广播、电视、网络、户外媒体、移动媒体、数字出版为一身的“1+6”现代媒体产业体系;宁报集团更是全力打造全产业链的产业结构，拥有8报1网1刊1出版发行集团等媒体，是目前国内集平面媒体、网络媒体、新媒体、城市出版社、城市新华书店、音乐厅和其他文化创意产业于一体的新闻出版文化传播集团，是国内目前纸质媒体传媒产业链最长的党报集团;苏州报业集团拥有7报1刊1社1网站等十大媒体，集团旗下的《苏州日报》《姑苏晚报》《城市商报》雄踞苏州地区平面媒体前三强，作为主流报系，苏州日报报业集团在广大读者尤其在政府和企业的各级决策层中有着巨大而无可替代的影响力，其权威性和公信力使它成为延伸产业链条、传播企业形象，塑造品牌形象的主要载体;绍兴日报社则以报纸为基础，提出“主旋律、全媒体、多元化、新体制”的品牌延伸思路，在网站建设上培养一批手机记者队伍，提升网站互动性。新建两座占地53亩的大楼，其中一座用于报社办公，另外一座则是发挥报社品牌优势，设置了面向社会的媒体区、信息发布台、设计港、培训区、休闲林、展示中心、金融文化区等相关功能产业;南通日报社以报纸为龙头，着力打造包括互动电子阅报屏的新媒体传播平台、新兴产业的孵化平台，释放品牌能量，在经营上做到“全媒体布局抢渠道，全方位开拓抢项目，全覆盖目标抢市场”，使综合实力、规模效益、社会影响不断壮大。

四、地域文化打出全国品牌。

地域文化是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统。一方水土孕育一方文化，一方文化影响一方经济、造就一方社会。如何传承和发扬地域文化是现代许多城市报社的责任，也是有待进一步破解的重要课题。而徐州报业传媒集团策划并承办的“汉韵佳人——中国汉文化旅游形象大使大赛”则是一个很好的案例。

11月19日考察团一行从南通赶回徐州，观看了20xx汉韵佳人全国总决赛。感觉整台晚会紧扣“汉风、汉韵、中国美、中国魂”的文化主题，以汉文化元素为主线，在特定的文化背景与恢弘大气的舞台上，展示了汉文化与时代特色相融合的汉韵之美。

徐州的城市名片之一就是“楚风汉韵”，而汉文化是中华文化的最重要标志。徐州报业传媒集团充分认识到地域文化在中华文化中的地位和推广价值，发起并搭建了中国汉文化旅游城市同盟，为举办“汉韵佳人——中国汉文化旅游形象大使大赛”提供了跨市跨省并冠以“全国”字头的平台。在具体承办过程中，通过地市联动、打包宣传，使“汉韵佳人”的品牌一举“试水”成功，在认同度、美誉度、传播力和品牌潜力上获得了各地同仁的肯定和一致看好。在比赛各个环节的技术操作中，如大赛的logo制作、舞美设计、决赛赛程的编排、汉文化元素的体现，以及邀请了央视胜春、丁苑苑联袂主持，著名电影表演艺术家王馥荔、著名歌手满江、世界小姐大赛中国区总决赛冠军唐潇担任评委，让人感到了一种大策划、大手笔、大视野、大制作的风范与气度。作为从地域文化衍生出的文化活动，初次举办达到如此效果，足以体现了徐州报业传媒集团开阔的思维、精湛的操作以及一班人倾注的心血。

五、老街文化增色历史名城。

此次考察团成员来自的城市，徐州、开封、商丘、亳州、济宁(曲阜)都是全国历史文化名城。作为历史文化名城，历史街区的保护越来越引起人们的重视，这一方面是由于在大规模的城市建设、开发过程中，代表城市特色的历史地段(街区)正在逐渐消失殆尽，中国的历史文化名城正前所未有地面临着一种历史文化的危机;另一方面，在国际上一场世界范围内的历史文化的保护运动也正在进行之中。

在苏州，考察团成员参观了平江老街。据了解，平江历史街区也曾房屋破旧、古建失修、管线混乱，有的房屋曾改作别用，环境极差，外貌与历史街区严重不符，同时河道污染状况严重，大量原住居民搬出之后该区域一度成为外来打工人员的临时租住地。20xx年，苏州市委市政府投资近2亿元，以老街文化为引领，对平江路两侧实施风貌保护与环境整治工程。20xx年，由古城保护专家、同济大学阮仪三教授主持的平江历史街区保护规划获得了联合国教科文组织亚太文化遗产保护荣誉奖。

平江老街的保护经验值得历史文化名城借鉴和学习。首先要有政府的理性执政与主导，有专家的科学规划与指导。在具体操作中，要严格遵照文化脉络，做好登记、征集和规划工作，强调历史真实性、风貌完整性、生活延续性和人文自然融合性相统一。对历史建筑、历史文物的维护修缮，做到“修旧如旧、建旧如旧”。可采取由点到线，先易后难，以一到两条老街为试点，分步推进。并采取新技术，如在对原样保持不变的情况下，粉刷外墙使用新加坡一公司开发的透明涂料，留存了原来的古墙风貌;用新型钢材对几处平房的屋架加装了衍架结构，另外现代节能防水技术、在室内隐秘处布置空调等现代设备的手段也被运用进来。同时积极多元筹资，加快文化建设投资体制改革，真正以科学发展观为指导来统领历史文化街区保护工作，使我们城市充满持久不散的文化魅力。

读文化苦旅有感篇十一

千百年来，许多人物一个中有所作为或无所不为的姿态、顶着万千宠爱或集骂名于一身而长流历史长河中、或名留青史或遗臭万年。而他，一个名不见经传的小人物，目光呆滞是一个在那个时代随处可见的中国平民，却在历史上添了重重的一笔，他就是"王圆箓"。

此后，莫高窟在他的精心"改造"下变得面目全非，大片壁画在他的面前哭喊、哀嚎、低声求救，可王道士却将哭喊视为了鼓舞，在完成之后还沾沾自喜。

当让世界轰动的门户轰然开启之时，他"淡定自如、视名利如粪土"再加之中国官员的昏庸无能，是这些文化瑰宝毁于一旦。而当王道士发现这些经文之时、列强决定联合出兵——攻陷北京。这仅仅只是时间上的巧合么！这时便不得不提起另一个人——蒋孝琬。

他乃一个清瘦文弱白面书生，他亦是一个另类，他在文化外流之时没有"华夷之防"的敏感，在将经卷送出之时几乎没有感受任何心灵煎熬。百无一用是书生，从联络、刺探到劝说交易完全是他一个无用书生做的，他以王圆箓愚昧无知及对《西游记》的特殊情感为突破口，拿到了进入这片洞天福地的钥匙，并将让无数人为之疯狂的经卷翻阅、译文、更以四块马蹄银换到那些珍贵的文物，当被夸奖之时还有几分得意！这种得意我不知道源于何处，视为保护了连昏庸无能的中国官员都无法保护的文化瑰宝而自鸣得意么？他在历史中虽无王道士的浓彩却也轻抹了一把。

读文化苦旅有感篇十二

一年来,文化站在镇党委政府的正确领导下,在上级业务局的关心支持和各有个部门的密切配合下,以邓小平理论三个代表重要思想为指导,认真贯彻xx届六中全会关于文化大发展的指示精神,积极践行先进文化,推进社会主义新农村建设步伐。在文体建设方面主要做了以下工作:。

1、完成了57个村的农家书屋建设,并把相关信息和图片上传至全国农家书屋工程建设信息管理系统。

2、完成了镇综合文化站建设,镇综合文化站被评为二类站。

3、组织开展了二月二舞xx镇机关文体比赛。

4、开展了xx市第四届民俗文化节登龙山赏槐花活动,樱桃节,市妇联系统登龙山,市地税员工龙山龙湖自行车比赛,重阳节登龙山等活动。

5、完成了全镇文化大院建设,新建了6各村的体育广场,为37个村配齐了各类文体器材并配齐了健身指导员,举办了指导员培训班,各村在指导员的带领下积极开展丰富多彩的健身活动,增强了体质,丰富了人民群众的文体生活。

6、积极开展全民健身月活动。根据市里把xx年5月定为全民健身活动月的要求,我们制定了xx镇xx年全民健身活动月实施方案和活动计划,开展了歌唱,舞蹈,登山,篮球,乒乓球,拔河,象棋,自行车骑行等活动,取得了较好效果。我镇被评为枣庄市全民健身活动组织奖。

7、加强了网吧和娱乐市场的管理,对无证经营等违法活动保持了严厉打击的高压态势,净化了文化娱乐市场。

8、加强了文物遗址的管理,我镇2处枣庄市级和22处xx市级文物遗址都配备了专人看管,为史村文物遗址安装了保护碑。

9、对非物质文化遗产进行了挖掘,顾庙的甩花彭河的马扎制作被评为枣庄市级非物质文化遗产,彭河的马扎制作并参加了省非遗博览会。

20xx年工作计划。

2、加强对农家书屋的指导和管理,努力使农家书屋成为农民百姓奔小康的知识源泉。

3、继续组织开展好各类文体活动,办好第五届民俗文化节和各系统的登龙山活动,组织好自行车比赛。

4、根据国务院全民健身计划,制定实施方案和计划,开展好全民健身月活动。

5、继续加强网吧,娱乐市场等场所的管理,净化农村文化娱乐市场。

6、继续搞好文物遗址的保护工作。

20xx年，全省**部门以科学发展观为统领，围绕中心、服务大局，抓住重点、攻克难点，扎实推进各项工作，全面完成年初的工作部署和发展的各项目标与任务，全省工作形成了重点突破、整体推进的良好态势，为促进全省综合实力迈上新台阶，进一步实现**大发展大繁荣奠定了坚实基础，为推动湖北经济社会的科学发展作出了贡献。

一、精品创作再创佳绩，重大活动精彩纷呈。

实施精品引领战略，舞台艺术创作持续繁荣，我省文艺百花园春色满园，在国家重大评奖项目上我省作品屡获佳绩。在第九届中国艺术节上，舞剧《王昭君》、儿童剧《古丢丢》、京剧《生活秀》3台剧目获文华大奖特别奖，花鼓戏《生命童话》获文华优秀剧目奖，入选参演和获奖剧目总数居全国第二;有13个节目和4个群众**活动品牌获全国群星奖，1个节目获优秀节目奖，6人获群文之星称号，入围和获奖总数居全国第三。省群艺馆辅导的《撒叶儿嗬组合》获第十四届cctv青年歌手大奖原生态组金奖。在刚刚召开的全国**厅局长会议上，我省剧目入围全国舞台艺术精品工程接受表彰，再次位列全国前茅。全省新创作了交响乐《交响》、京剧《1950-初定》、戏《妹娃要过河》、话剧《信义兄弟》、话剧《红叶》等一大批重点剧目，其中《信义兄弟》受到李鸿忠等省领导的高度赞扬和社会各界的热烈欢迎。话剧《红叶》在全省教育工作会议期间演出获得成功。交响曲《交响》作为20xx年新年音乐会主要曲目在琴台大剧院演出，省委、省政府主要领导同志与市民一起观看，给予高度评价。各地深入挖掘当地历史资源，倾力打造艺术精品，推出了《踏歌》、《荆山楚源》、《梦寻》、《隽水天城》、《情系》等一批剧节目，受到群众欢迎。

重大**活动异彩纷呈。我厅成功承办了上海世博会湖北活动周各项**活动，400多名演职人员在上海世博园成功上演了大型歌舞《激扬飞歌荆楚情》、广场演出《荆楚记忆》，展演区演出《楚风流韵》、巡游踩街《凤舞楚天》、非物质遗产展示《楚风楚俗》和湖北周开幕式的相关活动，中外游客40多万人次观看演出和展览，向世界展示了历史悠久、绚丽多彩的湖北，得到上海世博会组委会的好评。圆满完成舞剧《王昭君》赴北京惠民汇报演出、赴慰问演出，第七届中国台湾湖北()周系列展览和演出，慰问地震灾区恢复重建竣工演出等多项重大演出活动。成功举办了第九届楚天文华奖评奖活动、湖北省花鼓戏艺术节、第九届中国国际杂技艺术节、第十四届楚天群星奖美术书法摄影作品评奖活动、惠民、免费看戏活动。惠民、免费看戏活动被列入省政府20xx年十件实事之一，共演出2465场，直接惠及群众200多万人次。一系列活动充分展示了湖北人的精神风貌，大力激活了湖北的发展优势。

二、设施建设跨越发展，服务能力显着提高。

基础设施建设迈上新台阶。投资7.8亿元、中西部一流的省图书馆新馆工程顺利推进，去年十月，李视察了新馆建设工程，给予高度评价。省博物馆扩建总体规划、建筑方案国际征集工作和编钟馆改造工程稳步推进，省艺术职业学院新校址建设取得新进展。**市博物馆、**大剧院等地市重点建设项目抓紧推进。基层阵地建设取得重大进展，确定的基层公共设施建设目标全部实现。截止20xx年底，随着最后一批207个建设项目、3366万元建设资金的下达，全省乡镇综合站建设项目和资金全部下达，乡镇综合站面貌得到根本改观。

重点公共服务项目整体推进。全省信息资源共享工程累计投入近1.9亿元，建成信息资源共享工程各级中心和服务点36959个，县级图书馆信息资源共享工程支中心全部建立，建设水平全国领先;各地充分发挥流动舞台车作用，持续开展全省专业院团上山下乡巡回演出，年演出超过2万场;全省系统博物馆全部实现免费开放，接待观众近1000万人次;大力构建覆盖城乡图书馆服务网络，各级公共图书馆达107个，其中92个达到国家等级馆标准，创我省历史最好水平。**城市圈九市图书馆全部实现通阅服务文化工作总结20xx文化工作总结20xx。

群众性**活动广泛开展。各地精心策划组织了一批群众活动，各具特色、渐成品牌，如**市的之夏、知识工程少儿系列读书活动;**市的唱响民歌大赛、红歌会**市的矿冶**周**市的周周乐广场文艺演出;农家乐杯群文大赛;传统民间舞蹈展演;**市的人民广场大家乐、颂读中华经典共享和谐社会**市的三峡广场月月演**市的家庭风采展示大赛星火燎原全市农村中心户调演、**市的月月红系列广场**活动、夏日广场**月等，得到各地人民群众的积极响应、参与，较好地满足了人民群众的基本需求。

公共服务的保障机制进一步强化。各地积极落实农村以钱养事的机制，激发了基层活力。省**厅继续执行奖励措施，对下乡演出等给予补贴，鼓励**单位多创作、多演出。对站建设等项目签订实行绩效考评机制，开展检查督办。制定并实施公共服务人员培训规划，不断提高基层工作者素质。开展公共服务体系制度研究，承担启动了**部委托的中部地区国家公共服务体系制度设计综合研究任务。

三、监管引导力度增强，**市场繁荣有序。

强化监管，**市场规范有序。全省各级行政部门在加强**市场日常管理的基础上，根据不同时期管理重点，开展了20xx年元旦春节期间**市场专项整治行动、平安世博专项保障行动、暑期集中行动、网吧专项治理行动、校园周边网吧专项整治行动、**市场知识产权保护行动、娱乐场所专项治理行动和国庆安全检查等系列专项整治行动，共出动执法人员186245人次，检查经营单位193030家次，责令整改2711家次，警告11935家次，责令停业整顿305家次，吊销经营许可证6家，有效地维护了**市场正常经营秩序。各地还积极探索，在新闻舆论监督、人民群众监督、高技术监管、行业协会自律等方面，建立了各具特色、富有成效的监管机制，**市场经营秩序进一步好转。

宏观调控，优化市场结构。进一步明确和严格控制了全省网吧、游艺娱乐场所的总量布局，规范了设立标准、审批程序和监管措施。目前，我省经营性网络**企业有21家，注册资金超过2亿元。在我省开展业务的网吧连锁企业达到9家，连锁门店超过500家。全省游艺娱乐场所总量控制在1602家以内。我省已形成演出、娱乐、网吧、音像、电影、网络、艺术品、艺术培训、图书报刊等门类齐全的**市场，民营主体达到我省**市场主体的50%以上，并呈逐年上升趋势。国有、民营等多种所有制经营主体并存，构成了具有生机活力的**市场。连续开展了农村**市场十佳乡镇评选活动，引导和培育了广大农村**市场。

提升素质，提高执法水平。举办全省**市场行政执法培训班，开展**市场行政执法绩效考评、行政执法示范单位创建和优秀执法案卷评选等活动，完成了湖北省**市场综合执法的4大门类18项制度、9大门类170项执法范围的编撰起草工作，**市场行政执法行为进一步规范。

四、发展环境不断优化，产业快速增长。

筑建平台，加大产业招商引资力度，成果卓着。成功举办了湖北产业招商博览会。来自美国、英国、香港、澳门、新加坡等国家和地区，以及全国29个省(市、自治区)的1200家**企业和经纪机构、2万多客商参会参展。展会期间，120个项目签订了合作协议，50亿元以上的大项目4个，签约金额达714.94亿元(合同签约金额537.13亿元，意向签约金额177.81亿元)。上海证券、中国银行湖北分行等金融机构分别与宣传部和**厅签约，金融支持授信额度达到1100亿。

做强主体，加大扶持力度，产业园区蓬勃发展。海豚传媒股份有限公司，艾立卡电子有限公司被评为第四批国家产业示范基地。第二批省级产业示范基地评选工作结束，湖北长江出版传媒集团、两点十分数码科技有限公司等12个**企业被评为省级产业示范基地;推荐3个产业示范基地、4个产业项目申报中央财政专项资金扶持，争取扶持资金1750万。**市实施产业一区一园工程，高新区中国光谷动漫产业基地、**区创意大道创意产业聚集区、造创意产业聚集区、昙华林艺术村等产业园区已初具规模。

出台政策，加大投入力度，动漫产业异军突起。认真落实扶持动漫产业发展的各项政策措施，制定出台了《湖北省扶持动漫产业发展专项资金管理办法(试行)》，实施了全市动漫产业认定工作，下拨首批扶持资金1200万元。着力培养动漫龙头企业，大力培育动漫人才。我省动漫电视片《阿特的奇幻之旅》、《小鼠乒乒》等在央视热播，动漫电影《熊猫欢欢与箭竹仙子》、《闯堂兔》等即将在全国电影院线上映，动漫产业呈现良好发展态势。

开拓市场，加大营销力度，经营业绩屡创新高。全省演出公司、剧场、影院等经营单位克服国际金融危机带来的不利影响，积极引进优质产品，加大营销力度，拓展营销网络，改善服务质量，实现了销售业绩逆势上扬文化工作总结20xx工作总结。演出市场持续升温，湖北剧院、琴台大剧院等均保持了较高的使用率，经常出现一票难求的景象。20xx年，全省各类营业性演出达20xx0余场，湖北剧院完成演出164场，实现经营收入1480万元，比去年增长14%。影城实现电影票房收入20xx万元，比去年增长53.86%，一举跻身两千万级俱乐部。

五、遗产保护成效显着，服务当代功能不断增强。

博物馆工作取得良好社会效益。全省博物馆总数进一步增加，建设水平居全国前列。中等城市及部分重点县博物馆建设强力推进，初步形成了门类齐全、特色鲜明、分布广泛的博物馆体系。省博物馆被确定为全国八家中央地方共建国家级重点博物馆之一，以省博物馆率先在中部地区免费开放为契机，全面推进全省博物馆的免费开放工作，在博物馆硬件改造、展览提升、内部管理等方面取得了长足进步，博物馆参观人数逐年攀升。博物馆走进社区、学校提供服务，提升了文博行业形象，取得了良好社会效益。