人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
大学是立德树人篇一
作为一个热爱旅行的人，我曾到许多国内外的地方去探索和体验不同的文化和风土人情。而在所有的旅行中，来到某个地方就像是打开了人生的一扇新门。这次我选择了前往一个我从未踏足过的地方——乡村小镇。
第二段：对地方的第一印象和感受。
乡村小镇给我留下了深刻的印象。与大城市相比，这里的空气格外清新，没有那种尘嚣。当我踏进小镇的石板路时，感觉仿佛回到了小时候，一切都是如此亲切和熟悉。街上人来人往，每个人都带着笑容，彼此问候，没有城市的冷漠和疏离感。这里的生活节奏缓慢而安逸，人们并没有那种为了生计而奔波走忙的感觉。在这里，我真正感受到了放松和宁静的力量。
第三段：对地方的文化、传统和风俗的思考。
乡村小镇的文化和传统也令我着迷。这里保留着许多古老的习俗和庙会活动。每逢节日，人们会举办各种庆祝活动，其中最著名的是传统的舞龙表演。这是当地人民代代相传的舞蹈，融合了民族音乐和精湛的舞蹈技巧。看着舞龙在人们的操控下起舞，我感到一种神圣和美丽。这种传统和文化的传承是稀有的宝石，值得我们去珍惜和保护。
第四段：对当地美食的体验和感受。
来到一个地方，品尝当地美食也是我旅行的重要部分。在乡村小镇，我尝试了许多当地特色美食。这里的食物新鲜美味，多是从当地的农田中采摘或养殖而来。我品尝了当地的乡村鸡汤，鲜嫩的鸡肉搭配清淡的汤底，让我觉得暖心又满足。还有当地蔬菜和水果，都带着自然的甜味和独特的口感。这些食物让我更加思考和珍惜食物的来源和价值。
第五段：对地方的反思和对未来的展望。
来到乡村小镇，通过与当地人交流和观察，我对现代生活有了新的认识。在城市中，我们忙于工作和追求物质的满足，而往往忽略了生活的本质和意义。乡村小镇的宁静和放松提醒着我，生活应该是有节奏、有品质的。我希望能够将这种心态带回城市，让自己的生活更加平衡和充实。同时，我也希望这些乡村小镇能够得到更多的关注和保护，让这片净土永远保持它的美丽和纯净。
总结：
乡村小镇的体验给我带来了许多深思和启发。在这个喧嚣的世界里，找到一个属于自己的宁静角落并不容易。而乡村小镇的宁静和纯净让我重新审视了生活的本质和意义。它让我懂得了放松和宁静的力量，也让我珍惜生活中的许多美好瞬间。这次的体验也让我明白了美食的来源和价值，更加意识到环境的保护和生态的重要性。我相信，只有保持一颗平常心，才能更好地欣赏生活的美好，才能够更好地保护这个大自然赋予我们的美丽家园。
大学是立德树人篇二
受组织安排，我很荣幸地在镇综治办开始为期三个月的挂职锻练。从踏上镇综治办的那天起，耳闻目睹了综治信访的重要性，我被信访的群众一次又一次的考验，并不断提高自身的政策理论水平和处理解决问题的本事，我服从信访办领导的安排，进取配合信访办工作人员开展工作，大大丰富了我的工作经验，收获很大，启发很深。在综治中心挂职这段时间里，我对综治有了更加全面深入的认识，在信访办同志的帮忙下，我很快熟悉了信访工作流程，也进取参与了接访工作，很快进入了主角。我参与了日常信访案件的处理，经过亲自接访群众、受理案件、领导批办案件、调处、回复当事人等一系列工作，不仅仅使我认识到信访工作的流程，也让我学会了明辨是非，分析问题的本事。经过参与群体性案件的处理，我在镇领导身上学到很多接访技巧，他们在处理重大群体性案件时应对群众的责难临危不乱，冷静应对的处事态度。以下两点是我本人在跟班学习期间体会最深刻的。
的质询都有很大的帮忙。
二、强化服务意识，努力提高自身的修养。信访办是一个窗口单位，信访办工作人员的一言一行都代表党和政府的形象，所以，我们更强调服务群众的意识，不断提高自身的修养。由于上访群众的素质高低不一，有性格差异之分，难免有情绪激动，难以控制的人员，因而有时难免要受一些气，有时还要被人不理解，挖苦、讽刺。这就需要我们有忍辱负重的精神，要在忍字上下工夫。这时候，如果我们不能有效控制自我的情绪，及时的调节自我的心态，与信访人恶语相向，势必会酿成严重后果，甚至会危及自身安全。
由于吴栏村的工作需要，有一段时间我向综治办领导请假，未能参与综治实践调研，这是我最大的遗憾。总的来说，经过这三个月的跟班学习锻炼，我对信访工作有了深入的了解，对信访工作的重要性也有了更加深刻的认识，同时也提高了对各类信访案件的处理本事。期望今后有机会再到这个部门挂职学习。
大学是立德树人篇三
作为土生土长的新疆人，19年生活在这片哺育我成长的土地上，却不曾有很深入的了解，第一次接触这门课让我对新疆的疆域、宗民族问题等方面有了更进一步的了解，也加强了自身民族团结的意识和爱国精神。以下就是我对这门课所学知识的。
总结。
及看法。
一、总括新疆。
新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，从远古到现代经历了数千年的风云变幻、民族兴衰形成了地域辽阔，历史悠久，民族众多，物产丰富，文化灿烂的美丽新疆，166万多平方公里的疆域上哺育了维吾尔、哈萨克、汉、柯尔克孜、蒙古、锡伯、俄罗斯、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、回、达尔13个民族的新疆人，各民族组成了一个互相尊重，和睦相处，团结奋斗，致力于社会主义现代化建设的民族大家庭。
二、新疆疆域。
新疆总面积166万多平方千米，约占全国陆地总面积的1/6是全国陆地面积最大的省区。国内与甘肃、青海、西藏三省区相邻，国外与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8国接壤，边界线长达5600多公里，是我国边界线最长的省区。
三、
新疆的宗教。
新疆是一个多宗教并存的地区，从古至今外来宗教不断传入新疆，经过长期不断的发展演变现有宗教有伊斯兰教，佛教，基督教，天主教，东正教和道教，其中伊斯兰教是新疆地区信仰民族和人口最多，分布地域最广，社会影响最大的宗教。为保证宗教活动正常开展，新疆成立了伊斯兰教经学院，专门培养伊斯兰教高级教职人员。为保证宗教人士获得经文等宗教读物，在新疆翻译、出版和发行了维吾尔、哈萨克、汉等多种文字和版本的《古兰经》、《卧尔兹选编》、《中国穆斯林》等书籍。
四、新疆存在的民族问题。
民族问题历来是关系党和国家前途命运的重大问题，民族问题在当今社会发展过程中具有长期性、重要性、复杂性、普遍性、敏感性和国际性，只有处理好民族问题才能推进建设中国特色社会主义，才能使我国经济稳定发展，人民生活才能稳定，国家才能欣欣向荣。近年来民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力打着“东突厥斯坦独立”的反动旗号，妄图建立所谓的“东突厥伊斯兰国家”，疯狂的破坏民族团结，严重危害祖国统一，是影响新疆稳定的主要危险。拥有丰富水土光热资源、矿产资源和人文自然资源的新疆在地理位置上也占有重要战略地位，因此解决好民族问题尤为重要，只有搞好民族团结，平等才能保证社会的安定，国家的长治久安。2008年发生的7·5事件就是典型事例，“三股势力”勾结境外暴力恐怖分子制造的一次大规模的打砸抢烧事件，许多人无辜丧命，社会治安遭到破坏。给新疆经济社会发展造成了不良影响。因此我们要正确认识反对“三股势力”斗争的性质，旗帜鲜明的反对“三股势力”
五、作为一名中国人，我们是龙的传人，体内流淌着中国人的血脉，维护国家统一是我们的根本利益和神圣职责，作为一个新疆人，从小喝着天山水长大的我们，更应该坚决抵制民族分裂，不参加有损国家利益的活动，把反对分裂主义，维护新疆的稳定发展作为自己义不容辞的责任。
有需要的可以参考，我的家庭作业，也是被逼无奈，乱写的。。只得了70分。
通过近半个学期对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，使我对祖国的西部边陲有了更加深刻的理解。这本教程详细的为我们解读了新疆的地方史，马克思主义民族理论与党和国家的民族政策以及马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策这三点的新疆民族史。
时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城。是谁，手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战。多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情！新疆，祖国不可缺少的一部分，从古至今，恒古不变。谁也撼动不了，谁也改变不了。
从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力！
纵观新疆地方史，是一个灿烂而且神秘的足迹。它记录着新疆人民的历史进程。在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落。他们在战争中成长，在和平中发展。是他们建立了古老的西域。随着中原地带对新疆的发展与管辖，历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军。他们认为，只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生，就能维护边疆的稳定。至今，我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题，维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展，就是国家前进的前提，所以，新疆不容任何分裂势力的干扰，新疆肩负着和平事业的重担。
中国是一个统一的多民族国家，地域性决定着民族的多样性。也就是决定了新疆民族的多样性及复杂性。自中华人民共和国成立，新疆已经是主要由维吾尔族、汉族、回族、哈萨克族及蒙古族等十三个常住民族组成的大家庭。这个占全国总面积六分之一的广阔地域，却凝聚着五千年辉煌的文化。各族人民团结在一起，互帮互助，公共为了新疆的明天努力着，为了世界的文化努力着。因为这里没有民族的界限，没有歧视更没有纠纷，新疆，一片欣欣向荣。
通过对马克思理论的学习研究，中国人民用智慧总结了其核心，又根据中国当前现状，研制出了专门针对中国现阶段的基本国情的有中国特色的民族理论。理论内容提到：第一，坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家；第二，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则；第三，通过社会改革引导翻身解放的各族人民走上社会主义道路和通过社会主义建设加快发展社会生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣；第四，社会主义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性；第五，改革开放是少数民族和民族地域走向社会主义现代化的必由之路；第六，坚持国家统一领导与民族区域自治相结合，不断完善民族区域自治制度；第七，不断发展平等、团结、互助、和谐的社会主义的民族关系，牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族间也相互离不开的思想观念；第八，坚决维护祖国统一，反对民族分裂。
就当前新疆的发展状况而言，各民族之间互帮互助，无论走到哪里，都会见到少数民族与汉族相互帮助的实例。“好心的维吾尔族的哥见义勇为”“善良的新疆姑娘为少数民族青年无偿捐献肾脏”等许多感人至深的故事。如果你是从外地来的，那你更会被新疆人的热情所感染。听“欢迎你来我们新疆！”热情的维吾尔族大叔那一口流利的普通话；看，好客的哈萨克大妈端上了热腾腾的奶茶。感动从心底交融，热情在指尖迸发，弹起手鼓唱起歌，新疆人民欢迎您的到来！
民族团结，就像和谐的纽带，将少数民族同汉族紧紧绑住；
民族团结，就向厚重的车轮，推动着少数民族与汉族的稳步发展；
民族团结，就像奥林匹克圣火，在世界的每一个民族心中传扬。
全新疆的民族团结在中国共产党的领导下，拥护我国民族政策，维护祖国统一。揭开神秘的面纱，大漠的孤烟连通着天地。四周一片荒芜。远方传来一阵舒缓的驼铃声，楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前，蹒跚而行。古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长。是宗教教会他们待人，是宗教哺育他们思维。
早在隋唐时期，新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式。其中以伊斯兰教最为广泛。人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展，没有暴力和背叛。中华人民共和国解放新疆后，党中央为了尊重少数民族的权益，根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点，特制定出了党和国家的宗教政策。其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，以及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等等。这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和谐社会、建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础。
现今，奥运的圣火在欧洲传递时受到了各别民族分裂势力的阻挠，一些不法分子利用宗教宣传负面信息，破坏了民族团结的宗旨，新疆人民一支团结起来反对恶势力对新疆的毒害。“3·14打砸抢”事件又无常反应出现阶段我国的民族宗教问题。新疆人民团结一心，一致将奥运之火传递下去！
通过学习新疆地方史，我相信，新疆人民一定会为民族团结事业发扬下去。我们一定会为世界民族团结事业做榜样，亲手将奥运的火种交给北京。
对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，教会了我们要坚持解放思想，把解决民族、宗教问题同推进现代化建设结合在一起，同西部大开发结合在一起同新疆各民族共同奋斗、共同繁荣。为维护祖国统一，加强民族团结，加速社会主义现代化建设而尽我们自己的一份力。
喀纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无边的新疆；风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载歌载舞的新疆，不可分割的新疆。谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也擦不去新疆同祖国的历史，历史在流长，新疆在成长。新疆人民爱好和平，新疆人民团结一心，祝新疆人民成为全国人民民族团结的丰碑！为世界人民做出自己伟大的贡献！
学习新疆地方史的意义“新疆地方史”作为新疆大中专院校的公共必修课，两课之一，是所有专业和学生都要学习的，其地位是非常重要的。
课程的目标是，通过这门课程的学习，使学生掌握新疆地方史的以下基本知识和观点。一是、新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管辖统治时期，如汉、唐、元、清，还是地方政权管辖统治的时期，如乌孙、高昌王国、喀喇汗王朝、叶尔羌汗国等，它们所统辖管理的地方都是中国历史上的版图。
二是、中华民族的形成和发展是多元一体的，自古以来，在新疆这块土地上劳动、生息、繁衍的各民族，都是中华民族大家庭的一员。新疆的历史，是各个民族共同开发、共同建设、共同反对外来侵略的历史，各个民族都为新疆历史做出了重大贡献，谱写过光辉灿烂的篇章。
随着西部大开发战略的实施,新疆经济发展面临着前所未有的历史机遇.新疆经济的发展,关键在于安定团结政治局面的保持与发展.学好新疆地方史,掌握新疆发展的历史及民族和宗教演变的历史,对于大力加强爱国主义、集体主义和社会主义教育,加强马克思主义的国家观、民族观、宗教观、文化观、历史观教育至关重要,也是提高思想政治素质的重要途径.
大学是立德树人篇四
第一段：引言（200字）。
每个人都会有自己独特的生活经历和所在地的感受。不同地方有不同的风土人情和文化传统，这些都会对我们产生深远的影响。我一直觉得探索不同的地方，去了解不同的人们和文化是非常有意义的。在我多次的旅行中，我积累了一些地方心得体会，与大家分享。
第二段：美食体验（200字）。
美食是地方文化的重要组成部分，也是我旅游中最期待的一部分。在去上海游玩时，我尝尽了当地的小吃，由外滩的臭豆腐到南京路的小龙虾，每一样都让我记忆犹新。还有四川的麻辣火锅，尝到辣椒在舌尖绽放的滋味，简直让人上瘾。美食不仅仅是满足了我的味蕾，更让我感受到了地方人们对食物的热爱和独特的饮食文化。
第三段：名胜古迹（200字）。
每个地方都有独特的名胜古迹，这其中蕴含了丰富的历史和文化。当我去北京游玩时，我被紫禁城的宏伟和故宫的瑰丽所震撼。而在西安的兵马俑则让我感受到中国古代文明的辉煌。名胜古迹不仅仅是一种旅游景点，更是一段历史的回忆和当地人民的骄傲。通过对这些古迹的参观和了解，我不仅学到了很多历史知识，也感受到了不同地方的独特魅力。
第四段：民俗文化（200字）。
每个地方都有自己的民俗文化，这些传统活动和习俗是地方文化的重要组成部分。在浙江的乌镇，我参与了水乡古镇的传统庙会，欣赏到了古老的舞蹈和戏曲表演。而在四川的川剧院里，我聆听了川剧的悠扬音乐，感受到了四川人民的豪爽和热情。通过参与当地的民俗活动，我更能深刻地理解地方人民的生活方式和文化价值观。
第五段：总结（400字）。
通过我的旅行，在不同的地方，我收获了丰富的经验和感悟。美食让我领略到地方人们对食物的热情和独特的饮食文化；名胜古迹让我感受到了不同地方的历史和文化底蕴；民俗文化让我更加了解了地方人民的生活方式和价值观。这些地方心得体会不仅丰富了我的旅行经历，也增长了我的见识和对他人文化的尊重。在以后的旅行中，我会继续探索不同的地方，去感受更多的地方魅力，拓宽自己的眼界，丰富自己的人生体验。我相信，地方之间的差异和多样性正是我们生活的一种美丽，也是我们对世界了解的一种机会。
大学是立德树人篇五
地方债是地方政府为了筹措资金而发行的一种债务工具，主要用于基础设施建设等公共领域的投资。我曾通过投资地方债的方式来获得一定的收益，以下是我对地方债的一些心得和体会。
第一段：了解地方债的基础知识。
在投资地方债之前，首先需要了解地方债的基础知识。地方债的种类分为一般债券和专项债券两种，前者主要用于基础设施等公共领域的一般投资，后者则专门用于特定项目的融资。此外，地方债的收益方式有两种：一种是按固定利率付息，一种是浮动利率。了解这些基础知识能够帮助我们更好地选择合适的地方债品种和收益方式。
第二段：了解地方债的风险。
虽然地方债的收益相对较高，但是也有相应的风险。地方政府的债务问题一直是市场关注的焦点，有一定的违约风险。此外，随着国家政策的变化，地方政府可以使用地方债的范围也会受到影响。因此，在选择地方债时，需要仔细评估其风险，并选择合规、信用高的债券。
第三段：合理分散投资。
针对地方债的风险，我们应该采取合理的投资策略，分散投资，防范风险。在选择地方债品种时，应该考虑采取“多元化投资”的原则，即不要将所有资金投向同一地方债，而应该选择几个地方债进行投资，从而降低加分风险。实践证明，分散投资是有效的风险管理方法。
第四段：关注市场环境。
地方债的市场环境是影响其收益的重要因素。在选择投资地方债时，需要综合考虑市场利率、政策变化等因素，并及时调整投资策略，以防止收益下降或者损失。此外，定期关注市场动态、了解国家政策和行情也是必要的。
第五段：不断学习更新知识。
金融市场一直在不断变化发展，我们需要保持开放、更新的心态，不断学习投资理念、风险管理和市场环境等相关知识。只有不断更新知识，才能更好地应对市场的变化和挑战，从而取得更好的投资收益。
总结：
地方债作为一种投资工具，其收益和风险都是需要认真评估和分析的。在投资地方债时，要了解其基础知识、综合考虑风险因素，并采取合理的投资策略和分散投资。同时，需要关注市场动态和政策变化，并不断更新投资知识。这样才能够更好地实现稳健收益的目标。
大学是立德树人篇六
个人简介。
周振鹤，1941年生于厦门，1959-1963就读于厦门大学、福州大学矿治系;1978年考入复旦大学读研究生，师从谭其骧院士，1983年获历史学博士学位，为我国首批两名文科博士之一。现任复旦大学中国历史地理研究所教授、博士生导师，学术兼职有中国地理学会历史地理专业委员会委员、中国行政区划与地名学会行政区划专业委员会副主任等。擅长政治地理、文化地理、地方制度史、近代新闻史、以及文化语言学、语言接触史的研究。
出版专著。
已出版研究专著《西汉政区地理》、《体国经野之道》、《中华文化通志・地方行政制度志》，合著《方言与中国文化》，主著《中国历史文化区域研究》、主编《上海历史地图集》、编校《王士性地理书三种》，并有论文集《逸言殊语》、《周振鹤自选集》、《学腊一十九》及学术随笔集《随无涯之旅》，发表学术论文100余篇。
研究项目。
曾主持完成国家自然科学基金项目《现代汉语方言岛的历史地理背景》、国家社会科学基金项目《中国历史文化区域研究》及省部级项目多项，现主持国家自然科学基金项目《政治过程对行政区划变迁的影响》、国家社会科学基金项目《中国行政区划变迁史研究》及国家教委社科项目《中央与地方关系史研究》的研究。曾多次赴日本、欧洲、北美、澳大利亚进行合作研究和学术交流。
目录编辑。
绪言。
楔子。
第一章从分土而治到分民而治――地方行政制度的由来。
第一节对地方行政制度起源的误会。
第二节县制的起源。
第三节郡制的由来。
第四节战时国时的郡县制。
第二章两度回光返照――郡县制的“封建变形”
第一节汉代部分封建制的恢复。
第二节西晋封建的'失误。
附说：封建与分封的异同。
第三章两千年三循环――行政区划分与地方行政组织层级的增减。
第一节从郡县二级制向州郡县三级制的转化。
第二节从州县二级制向道(路)州县三级制的转化。
第三节从省路府州县多级制向省县二级制的简化。
第四节层级变迁规律的探讨。
第四章体国经野之道――历代行政区划的变迁。
第一节战国秦汉时期行政区划。
第二节魏晋南北朝时期行政区划。
第三节隋唐时期行政区划。
第四节辽宁金时期行政区划。
第五节元明清时期行政区划。
第五章上下相维，轻重相制――历代地方行政组织沿革。
第一节秦汉时期地方行政组织。
第二节魏晋南北朝时期地方行政组织。
第三节隋唐时期地方行政组织。
第四节辽宋金时期地方行政组织。
第五节元时清时期地方行政组织。
第六节地方行政组织变行迁的基本特点。
第六章量地制邑、度地居民――行政区划幅员的伸缩。
第一节政区幅员的尺度。
第二节“百里之县”幅员的相对稳定。
第三节“千里之郡”幅员的缩小倾向。
第四节“万里之州”幅员的起伏变化。
第五节行政区划幅员变迁的特点。
第七章犬牙相入还是山川形便?――行政区域划界的原则。
第一节政区边界的概念。
第二节山川形便原则的运用。
第三节犬牙相入原则的萌芽与发展。
……。
第八章外重内轻还是内重外轻?――地方行政制度变迁中的政治因素。
第九章遥领、虚封与侨置――虚幻畸形的地方行政制度。
第十章从北密南稀到南密北溪―行政区划与地方行政组织分布的变迁。
第十一章赤、望、紧、上、中、下――行政区划和地方行政组织的等第变化。
第十二章督尉、都督、都护府和都司卫所――军管型的特殊地方行政制度。
第十三章道、左郡和土司――少数民族地区的特殊行政制度。
第十四章六六三十六――地方行政制度变迁中的文化因素。
余论。
大学是立德树人篇七
新课程中也说到：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，应该让学生更多地接触语文材料，在大量的语文实践中直接培养能力。”可事实上，有多少人真正领悟到新课改的真谛呢？所以我们所有的学员都对方老师的话“最新调查显示：课改的最大障碍来自于学校管理层”深有同感，这应该不是无稽之谈吧。
这是我在学习中阅读教学方面最大的感悟。“语文是一门独立的课程形态，有特定的目标和任务，有独特的个性，这就是语文的本。”在教学中我们要牢牢把握住这个本，从关注内容到关注语言，从“教教材”到“用教材教”，汲取传统教学中可取的东西。“以读代讲，以读促悟”中要更好地体现教师的引导、点拨作用，在“尊重体验、个性化解读和创设自主、合作、探究的学习方式”中要有清醒的理念导航，尽量避免走向这样的极端：“削弱基础、脱离文本、表面自主、无效合作、随意探究、曲解对话、盲目综合、无度开放、泛化体验、纵容个性、弱化实践、空洞感悟、图画阅读、教师无主、语言失宠”。
有这我要巧用“泡泡”来培养学生的阅读习惯。“泡泡”即语文书上学习伙伴的话，这是抽检中认为新教材中最好的地方。因为泡泡们有的归纳词语理解的方法，有的提示句子学习的方法，有的提示学习方法，有的提示学生学会提问，有的进行感悟式评点，还有的引导发现语文学习的规律，引导探究发现。因此，在教学中就要引导学生边读边想，边读边勾画，边读边做“泡泡”，可以收到意想不到的教学效果。
大学是立德树人篇八
地方病是指某些地区特有的一组疾病，由于特定的地理、环境等原因，导致人们长期处于不良环境下，从而引起的一系列健康问题。随着现代化进程的不断推进，地方病问题得到了很大程度的改善和缓解，但仍然存在一定的影响。下面，我将从个人的角度出发，简要谈谈我对地方病问题的看法和所得到的心得体会。
首先，地方病是一个复杂的系统性问题。地方病不仅仅是单一的疾病，而是与一系列环境、社会和经济因素紧密相关的综合性问题。这些因素相互作用，导致了地方病的发生和发展。因此，解决地方病问题需要综合施策，不仅仅是单一的医疗手段，还需要从环境治理、改善居住条件、提高人们的生活水平等多个方面入手，形成合力，才能真正解决地方病问题。
其次，地方病带给当地居民的健康问题是长期积累的。地方病往往是由于人们长期暴露在不良环境下，导致毒素或有害物质在人体内积累过多而引起的。这意味着地方病的解决不能仅仅依赖医疗手段进行治疗，更应该从根本上进行环境治理，减少有害物质的排放和人们长时间接触的机会。只有这样，才能让当地居民真正解决地方病问题，摆脱长期的健康困扰。
再次，地方病问题在不同地区之间的差异性很大。由于各地区的环境、气候、经济发展水平等存在差异，使得地方病问题在不同地方呈现出各具特点的情况。因此，解决地方病问题需要因地制宜，结合实际情况采取相应的措施。这要求政府、科研机构等部门要精确掌握不同地方的特点和问题，针对性地开展工作，以实现最大的效果。
最后，积极的态度和行动是解决地方病问题的关键。地方病问题不会自行解决，需要政府、企业和社会各界的共同努力。在解决地方病问题的过程中，需要大家保持积极的态度、坚定的信心和主动的行动。只有这样，才能真正改变不良环境、改善居民的生活状况，并让地方病问题逐渐得到解决。
综上所述，地方病是一个复杂而严峻的问题，但只要切实行动，从根本上减少有害物质的排放和人们长时间接触的机会，解决地方病是完全可能的。同时，我们也应该认识到地方病问题的多样性和复杂性，根据不同地区的实际情况采取相应的措施。只有政府、企业和社会各界都积极参与和努力，才能让地方病问题得到根本性的解决。希望通过我们的共同努力，能够让更多地区的居民远离地方病，过上健康幸福的生活。
大学是立德树人篇九
二十一世纪以来，地方政府大力推动投资和建设项目，为了筹资实现这些项目，发行地方债成为一种重要方式。但是，这种方式也面临着一定的风险，需要政府认真审慎，保证资金的合规合法，确保借款人和投资者利益的平衡。
地方债是一种由地方政府发行，并由其偿还的债券。每个省、市、县都有权向国内和国际市场发行债券。发行的地方债中，城市基础设施建设和房地产项目是主要的应用领域。这种借贷方式有助于城市的建设和改善都市生活，但同时也存在着一定的风险。因此，需要采取多种措施来规范和监管地方债的行为。
地方债的优点是，可以使得地方政府资金大量增加，加速地方的城市化进程，提高城市的竞争力和城市的品质。但地方债同时也存在着缺点，其中一个主要缺点是可能存在财政风险，导致社会资金的流失和浪费。还可能存在欺诈问题，有些地方政府在发行地方债时可能会夸大其财政收入和土地财富的价值而过度融资。
第三段：地方债的监管政策。
为了在借入和借出之间维持一个平衡，并保持合规合法、安全可靠的债务规模，在发行地方债的时候需要遵守多项监管政策。政府要建立严格的控制机制来规范地方债的发行，例如建立安全监测机制、加强风险评估、加强财务监管等。在地方债的发行过程中，政府需要实施相关法规，确保借出和借入双方的利益平衡。
第四段：作为公民的我们的责任。
公民也有责任在合规范围内支持地方债的发行和投资。我们应该拥护政府的债务消费，参与国家建设，并促进城市的发展。不过，这也需要我们在投资前，了解相关金融知识，并进行风险评估，确保所投资的地方债是否具有合法可操作性。
第五段：结语。
总之，作为一种有效的投资和筹资方式，地方债在一定程度上支撑城市的发展，但同时也存在一定的风险。因此，政府应该建立规范的监管机制，确保地方债的量与质的平衡。作为公民，我们同样承担着这个责任，应该以积极的方式参与城市建设和投资。
大学是立德树人篇十
我们在学习的道路上时刻不断地遇到困难，但是，只要我们坚持下去，我们总会在一步一步的探索中获得进步。地方课是我学习的重要方面之一。在与地方课的接触中，我不仅获得了丰富的知识和技能，还有不断的心得与体会。在接下来的文章中，我将分享我的心得体会。
第二段：对地方课的理解。
地方课，顾名思义，即是地方上开设的一些课程，可涉及历史、地理、文化、旅游等多个方面。地方课可以让我们了解当地的文化特色，掌握地方的礼仪习俗，加强对本地区历史的认识，从而让我们更加深入地了解自己所处的环境。地方课的学习并非只是传授知识点，它更多的是为我们提供了一种认识和探讨当地生活的机会。
第三段：关于地方课的学习。
地方课的学习不是一蹴而就的，它需要我们花费时间去与之交流、探讨和检索。课堂上虽给予了我们很多的知识，但对于我们来说，更重要的是要把这种学习方式变为一种习惯。只有持续不断地学习，我们才能将所学知识更好地融入到我们的生活中。
地方课学习的益处不仅仅是可以让我们掌握更多的知识和技能，更重要的是，它让我们建立了自己与地方的联系，让我们能够更好地融入到当地生活中。此外，它也为我们提供了一种放松心情的方式，让我们能够在学习时感到放松，从而更加容易理解和吸收所学内容。
第五段：对地方课的总结。
通过对地方课的学习，我获得了很多的知识，更重要的是我逐渐建立了对自己所处环境的认识和感悟。地方课所教授的不仅仅是一些知识点，更多的是一种认识与理念。在今后的学习和生活中，我期待着更多与地方课这样的学习的相遇，也希望这种学习方式能够让更多的人感受到其中的乐趣和收获。
大学是立德树人篇十一
地方病是指特定地区因某种环境因素引发的一类具有地域特点的慢性疾病。在我的工作中，我曾亲身接触到一些地方病患者，也深刻体会到了地方病给人们带来的痛苦和困扰。在与他们的相处中，我得到了一些心得体会。
首先，我意识到地方病与环境因素的密切关联。在工作中，我发现地方病的发病率与特定地区的环境因素有着密切的联系。比如，某些地方的地下水中含有过量的亚硝酸盐，会导致亚硝酸盐中毒，而另一些地方则因土壤中富含砷而引发砷中毒。这些环境因素往往是由于当地的地质结构、工业排放、农药施用等原因造成的。地方病的存在不仅给当地居民的健康带来威胁，也给环境保护提出了更高的要求。
其次，地方病对患者身心健康的影响不容忽视。在接触地方病患者的过程中，我见证了一些人由于疾病带来的种种困扰和痛苦。他们面临的不仅是身体上的疼痛，还有社会和心理层面的压力。一些地方病患者因为面部病变，面对异样的目光而感到自卑和孤立，甚至出现抑郁和自杀的倾向。此外，一些患者因病无法工作，经济来源受到限制，家庭生活受到了很大的影响。地方病的存在不仅仅是一种疾病的问题，更是一个需要社会关注和帮助的社会问题。
再次，地方病预防和控制的重要性不言而喻。对地方病的预防和控制是一项综合性的工作，需要政府、科研机构、医疗机构以及全社会的共同努力。首先，从源头上减少环境污染是预防地方病的重要举措。加强工业、农业污染的治理，提高环境保护意识是预防地方病的根本保证。其次，对于已经患病的患者，及早诊断和治疗至关重要。加强基层医疗机构的能力建设，提高医务人员的地方病防治水平，为患者提供及时的救治和康复服务。此外，加强对地方病知识的宣传和普及，提高公众的地方病防治认识和自我保护能力也是预防和控制地方病的重要手段。
最后，我意识到要充分关注地方病患者的生活质量和心理需求。在与地方病患者交流的过程中，我发现一些患者更需要的是心理上的支持和关怀。他们需要有人倾听他们的痛苦和困惑，给予他们鼓励和支持，帮助他们调整心态、应对困境。同时，也需要通过提供职业培训、技能培训等方式，帮助患者恢复工作能力，重拾信心，重建生活。
总之，地方病给人们的生活带来了诸多困扰和痛苦，但我相信只要我们共同努力，加强预防和控制工作，给予地方病患者足够的关注和支持，我们可以改善现状，减少地方病的发生和危害，为人民群众创造一个更加健康、美好的生活环境。
大学是立德树人篇十二
我参加了魏教授“生涯视域下00后学生管理与班主任能力提升”培训讲座，通过这次培训我了解到了很多成功的管理经验，拓宽了班主任的工作思路，进一步明确了班主任工作的职责，同时也让我懂得了如何更科学合理、有效地管理班级。现就培训心得总结如下：
大学是立德树人篇十三
地方课是指针对某个地区或者民族特色的一种课程，是学生全面了解和认识各地区文化和风俗的一种体现。作为一名大学生，在接受地方课教育的同时，我也深深地认识到了许多地域文化的魅力，感受到了它对于我个人和社会的意义和价值。本文将结合我在地方课学习过程中的一些感受，谈谈我对于地方课的体会和思考。
一、了解本地文化。
地方课的开设，能让我们更深入地了解本地区的文化习俗和特点，更深刻地认识到自己所处的生活环境。在学习中，我了解了山东的孔子文化和齐文化，深入探究了汉字、武术、曲艺、供销合作社等本地特色文化，对我个人的文化自觉和地域归属感有了很大的提升。同时，地方课也促进了我们学生间的交流互动，有利于我们结交新朋友，拓宽视野，激发了我们对于文化多样性的好奇和兴趣，强化了对于文化自信与自觉的认识。
二、形成全面素质。
地方课的课程内容涉及多个领域，不仅涵盖了人文、自然、社会、经济等多个学科，还强调了各种综合技能的培养。在地方课学习的过程中，我们不仅仅要记忆文化知识，也必须具备全面素质，包括良好的阅读能力、批判思考能力、实践能力、合作创新能力等。地方课的学习方式多种多样，既有课堂讲授的，也有实地考察、文秘阅读等多种形式，灵活多样的学习方式，促进了我们的综合素质的提升，为我们今后的发展奠定了坚实的基础。
三、培养文化自信。
地方文化作为中国文化的重要组成部分，是我们充满荣耀和自豪感的源泉。地方课通过介绍地方文化和特色，培养我们对中国文化的认同感和自信心，使我们在学习中感受到自己的文化价值和民族使命感。那些延续千年的传统技艺，那些独具本土特色的地方美食、旅游资源以及本土民俗文化，都是我们独一无二的宝贵财富和人类文化宝库，人们需要深入了解、传承与保护。
四、提高服务意识。
地方课不仅让我们能够了解到本地习俗文化和资源，也让我们认识到地方的社会经济、文化、生态面临的困境和挑战。随着全球化和经济发展，我国各地区间的差距越来越小，但各地在发展中所面临的问题却也愈加复杂。地方课对于我们激发对公共事务、社会问题的深刻关注和认识，是提高我们公民素质和社会责任感的重要途径。
五、拓展视野。
地方课不仅能够加深我们对本地区文化的了解，还能够让我们了解不同地区之间的历史差异、文化差异和习俗差异，从而对在不同区域建立联系和交流有更深入的认识和理解。在课程中，我们结合实际情况，分析社会中的不同事件和现象。通过和不同地区的同学接触，我们也能够了解他们的文化和生活，从中汲取营养和启发，让我们的视野更加开阔和丰富。
综上所述，地方课的开设对于我们学生的成长发展和对于民族文化的保护发展都有着重要意义。在今后的学习和生活中，我们要更加积极地学习和传承本地文化，积极探索不同地区文化，让自己成为具有富有中国特色和地方特色的人才，为实现中华民族伟大复兴而不断努力。
大学是立德树人篇十四
军队转业人员是我国改革开放以来涌现出的一大群体，他们通过军转地方成为了社会中普通的一员。军转地方之后，他们逐渐融入了平凡的日常生活。在军队生活中锻炼出来的专业素养和严谨作风，对他们迈向新的岗位起到了积极的推动作用。下面，我将从与人相处、工作中的变化、社会角色转换、心态管理和自我发展几个方面，谈一下我对军转地方的心得体会。
首先，与人相处的方式在军转地方后发生了巨大的变化。在军队里，人际关系通常更加简单直接，而在地方工作中则需要更多的沟通与合作。在军队中，我们的交流方式更加倾向于简单明了的命令和指示，而在地方工作中，则需要更多的探讨、协商和妥协。适应新环境需要我们主动与同事和他人建立良好的人际关系，提高自己的协调沟通能力。通过与不同人士的交流，我逐渐学会了倾听、换位思考和尊重他人的意见，不再固执己见，更加注重团队的协作和合作。
其次，军队转业人员在工作中的新角色转换也是需要克服的困难。在军队时，我们通常负责执行任务，接受命令并服从指挥。而在地方工作中，我们需要成为团队的一员，担负起自己应尽的职责，并主动参与到工作的各个环节中。这就要求我们学会主动思考和独立决策，能够在自由度大的情况下作出正确的判断和选择。同时，在工作中要清楚自己的责任范围，不仅要明白自己的职责，还要与他人紧密合作，共同完成工作任务。
然后，心态管理是军转地方中一个非常重要的方面。军队生活通常是规矩严明的，有明确的规章制度。而在地方工作中，这些规章制度大为缩减，我们需要树立正确的心态，适应新的工作环境和方式，不再抱怨困难与不便，更加积极主动地去适应和改变。心态决定了我们对待工作的态度，良好的心态能够帮助我们迎接挑战，解决问题，更好地融入到地方社会中。
最后，军转地方也是我们自我发展的一个机会。军队生活的经历赋予了我们许多优秀的素质和技能，在地方工作中要善于抓住机会，将这些素质充分发挥出来。我们可以通过学习和工作来不断提升自己的综合素质，增加自己的竞争力。同时，我们也要勇于接受新的挑战和机遇，在不同的岗位上不断学习与积累经验，不断完善自身，为自己的未来发展打下坚实的基础。
军转地方是我们从军队走向社会的一个重要转折点，在这个过程中我们会面临很多挑战和困惑，但也有很多机遇和发展空间。只要我们勇于面对、勇于接受，积极主动地去适应和改变，相信我们会在新的环境中获得更好的发展。通过与人相处的方式变化、角色转换、心态管理和自我发展，我们可以更好地融入社会，逐渐与平凡的百姓生活息息相关。
