人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
贵族精神四大素养篇一
贵族精神，凭借着其高傲、优雅和追求卓越的特质，深深地吸引着人们。在如今的社会中，这种精神既具有吸引力，又在一定程度上被淡化了。然而，这种追求卓越的态度和追求完美的精神，仍旧让我们高度敬佩。在本文中，将讲述笔者心中的贵族精神体会。
第一段：追求卓越的态度。
从小到大，我们接受的教育便是要学会追求卓越。无论是在学习上，还是在工作上，只有不断向前，挑战自己，才能不断地提高，甚至达到卓越的水平。贵族精神正是核心之一，激发人们自信和强烈的自我驱动，去竭尽全力发挥自己的潜力，打破现状和不完美的自我，不断为自己设立更高更远的目标。像强调“摆脱平庸，追求卓越”的贵族精神，追求卓越的态度，已经成为我们生活中不可或缺的一部分。
第二段：高贵、低调、优雅。
在看待生活，处理事务的时候，贵族精神所特有的高贵、低调和优雅的确值得我们学习。高贵，在于对自己的高标准和追求；低调，则是打造内敛稳重，懂得不公开夸耀自己的品行，正确看待其他人与自己的差异，不卑不亢地处世；优雅，则是融入了优美的形式与严格的规则。贵族精神所追求的价值观，让人感受到一种不同于一般人的美。
第三段：坦然面对困难。
贵族并非生来如此，而是在一代又一代的努力中成为了贵族。面对生活中一些渺小的困难或是逆境，贵族精神所展现出的坦然面对，正是人们应当学习的精神。一方面，贵族精神从外表上看似完美无缺，但内心却常常历经生活的挫折与磨难，这其中就包括了应对困难的过程。反复敲打、拒绝轻易放弃，努力面对问题找到解决方案的正解，这是贵族精神给我们的启示。
第四段：维护人类共同的文化底蕴。
贵族精神所维护人类共同的文化底蕴，是其中的重要价值观。身为优秀的精英，贵族们常把保护人类文明繁荣发展的传承看成义不容辞的使命。这是我们应当倡导的精神，不断学习吸收博大精深的文化知识，推动文明的发展，并将这些知识普及应用于生活。
第五段：谦虚、感恩。
最后，贵族精神中所蕴含的对一切珍视感恩的态度，值得我们深思。即使心存高傲，也只要时常从别人的反馈中不断完善自己，并学会适当的感激这些人和事，则能去掉那些让人惹人厌烦的情绪。而谦虚不仅是对别人传统文化尊重，更是对自己的尊重。它是展示人类优良品德、高尚品格的标志，不仅体现良好的道德修养，更是贵族精神中秉持的一种内心自在的态度。
总之，笔者感悟，贵族精神中所蕴含的是高尚的道德、时代的追求及不屈的毅力。在我们平凡的生活与工作中，学习这种追求卓越，华贵自然却又低调的精神，或许会和生活上的一些细节息息相关。让我们少些谩骂，多些感恩；少些怨天尤人，多些自省欣喜，以贵族精神上的态度，让自己变得更加优秀亮眼。
贵族精神四大素养篇二
贵族精神在哪里？贵族精神无处不在——保护大自然是一种贵族精神，善良、宽厚是一种贵族精神，勤俭节约也是一种贵族精神。
现在，人类面临着生态环境的破坏，环保问题日益突出——森林里，许多树木不再茂盛，变成了毫无生气的“秃子”；许多小溪不再清澈，变成了黑乎乎、油腻腻的脏水，河面上还浮着油渍；许多小动物面临杀戮，濒临灭亡；城市的天空不再湛蓝，空气不再新鲜。人们无节制地破坏地球使得自然景观不再耀眼，森林覆盖率在日益减少，许多动物无家可归。
因此，我觉得真正的贵族应该这样做：少扔一点垃圾、多种一棵树木；少开一天车、多坐公共交通工具出行；少杀生，多放生一只小动物，我们的家园将会变得更美好。
当天下起滂沱大雨时，同学撑起蓝色的伞和我一起回家，我没淋到一滴雨，而她却湿了一半；当我丢了钱包急得如热锅上的蚂蚁时，同学送来了拾到的钱包；当朋友为我唱起了“祝你生日快乐……”时；当我为躺在病床的老爷爷弹奏一段优美的钢琴曲时；当班上同学们为敬老院的爷爷奶奶的老人唱起一首又首欢快的歌曲时……这一切，都让我体会到：善良、宽厚就是一种贵族精神。
上完培训课，我来到了一家小餐馆里。餐馆里人山人海，和我共享一张桌子的是一对母女。
一开始，她们的举动就引起了我的注意。她们微笑着，互相让着菜，共同分享着有限的几盘蔬菜。她们俩一边津津有味地享用着，一边真诚地赞美着食物，似乎每一盘菜都是美味佳肴。待她们吃饱后，那个母亲看着未吃完的食物，拿出几个准备好的塑料盒子，将各个盘子里的剩菜小心翼翼地倒入相应的盒子里。这时，我听到文雅娴静的女儿笑着说：“好哇！晚上又有好吃的了！”然后，她们俩高高兴兴地离开了。
只要你用心去观察，贵族精神，其实就在我们身边，它需要我们去发现并践行。
贵族精神四大素养篇三
贵族精神是指一种高尚和优雅的生活方式和处事态度。在现代社会中，虽然贵族阶层已经不再存在，但贵族精神依然被人们所关注和推崇。在我的生活中，我也深深地感受到了贵族精神所带来的影响和价值，今天我想分享一下我的一些体会和感悟。
第二段：坚持原则和自我要求。
贵族精神的核心价值之一是坚持原则和自我要求。在我们生活和工作的过程中，常常会遇到种种诱惑和困难，让我们迷失自我和失去方向。但贵族精神所强调的是，无论面对何种困难，在做出决定和选择时，我们都应该坚守自己的原则和要求，不轻易妥协。只有这样，我们才能在追求价值的过程中，真正体现个人品格的崇高和尊严。
第三段：追求卓越和自我超越。
贵族精神的另一个核心价值就是追求卓越和自我超越。贵族生活的显著特点就是精益求精，不断追求最高的艺术和文化水平。这也是我们在现代社会中所要追求的生活方式和定位。在自己的岗位和领域内，我们应该注重技能和经验的积累和提升，以及知识和文化素质的深入掌握和理解。只有如此，我们才有可能在职场和社会中取得更加卓越的成就和发挥。
第四段：保持平和和尖锐的判断力。
贵族精神所追求的优雅和自信，不仅是外在的言行举止，更重要的是内在的心态和价值观念。保持平和和尖锐的判断力是贵族精神另一个重要的体现。它使我们能够及时地识别和解决问题，避免人云亦云、盲目跟风的风险，更能够在不断的学习和成长中，保持自己的独立性和独立思考的能力。
第五段：和谐和共融的社会价值观。
作为现代人，我们要明确自己所处的顶层生活方式和人生意义。贵族精神所体现的价值观并不是高高在上，骄傲自大，而是要传递出一种和谐和共融的社会价值观。我们应该树立人性化、公正、平等、尊重的新价值观念，在人际交往和社会生活中呈现出温暖、慈悲和同情。只有如此，我们才能在现代社会中体现出更多的责任和担当。
结论：
我的贵族精神心得体会并不仅仅是一种抽象的价值理念，它更是一种生活方式和精神信仰。它赋予我们对人生的独特见解和对世界的清晰认识，同时也引导我们在人生追求中，秉持高贵、优雅、纯粹、卓越的内心品质，在人生的道路上，不断追求自我提升和价值实现。
贵族精神四大素养篇四
15.b、d(4分，对一个2分)(a项“这句话体现了钱钟书性格的独特的一面错;c项“不愿出国的心意”错;e项“意在说明钱钟书很有演讲才能”不合理”错)。
16.(6分)(1)性格方面：恃才傲物且有童心、聪明机智、博闻强识、淡泊名利、乐于助人;(2)文学方面：创作了《围城》《管锥编》等名著，文学成就显著;文风恣意幽默，充满智慧与哲理;(3)生活方面：生活简朴、不追求物质享受。(每点2分)。
17.(6分)(1)不看重金钱，物质上要求低：拒绝普林斯顿大学的高薪聘请、拒绝出售重金求购的英文大辞典、婉拒好莱坞片商的多次盛邀、别人借钱对折送人、家里陈设朴素;(2)重视精神追求：潜心读书研究、不好拜客访友;(3)在困境中仍能坚守：困居上海时学术文稿没人买，写《围城》仍旧精工细作。(每点2分)。
18.(6分)(1)名家也需要钱养家糊口，但绝不把发财当作做学问的目的;(2)当今商业化社会一味追求财富的名家很多，他们应该学习钱钟书的精工细作精神，向社会奉献高质量的文化成果;(3)一些出了名到处走穴挣钱的人，应该多学学钱钟书坚守文化阵地、潜心研究学问的高尚品格;(4)名家当如钱钟书不迷信金钱，超越金钱，把知识看作是自己最大的财富。(言之有理即可，每个要点2分,答对三点得满分)。
贵族精神四大素养篇五
现如今，中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业之后也能成为贵族。但当他们发现即使是英国最好的学校——伊顿公学的学生，睡硬床板，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练，甚至比平民学校的学生还要苦。他们怎么也弄不明白这种苦行僧式的生活同贵族精神却有很大的联系。
其实这一点也不稀奇，因为西方所崇尚的贵族精神不是暴发户精神。它从不与平民的精神向对立，更不意味着养尊处优。而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。这种精神值得我们解读。
其实富与贵不是一回事。富是物质的，贵是精神的。贵族精神，首先就意味着这个人要自制、要克己、要奉献自己，服务国家。
世界著名的贵族学校却实行严格和艰苦的军事化训练，目的是要培养学生的合作意识和自律的精神。真正的贵族一定是富于自制力，一定是有强大精神力量的，而这种力量需要从小加以培养。
而贵族代表了尊严和品行。我国著名报纸请安平在《英国采风路》中说过，英国的贵族制度之所以能延续至今，是因为得到了大家的认可。英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。
要竞争更要有风度，这是贵族精神的一种，还必须勇于承担社会与国家的责任，是荣誉为生命。
贵族精神说离我们远也远，说离我们近也近，我们每个人都可以成为一个精神贵族。
“贵族精神”包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、承担的勇气；以及坚韧的生命力，人格的尊严、人性的良知，不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。
“贵族精神”并不必然地为“贵族”所垄断，我等平民只要不断学习坚持塑造自己的人格状态，同样是具有“贵族精神”的贵族。我们所要强调的是“精神的贵族化”。
我们就是贵族！我们就可以干净的活着，优雅地活着，有尊严的活着，以灵魂的高尚书写生命的不朽。
贵族精神四大素养篇六
激烈的比赛过后，“下面就有请所有参赛同学站上舞台，台下的同学都有一朵红花，请你们给你们喜欢的同学投票。“投给心凌的人是源源不断的。所有同学投完票后，就有30位老师开始数票。20分钟后……”本届校花校草就是董心凌，许泽涵！舞会即将开始，请大家选好自己的舞伴，尽情狂欢吧！““可恶！怎么会这样。这有一票之差！”秦紫韵灰常愤怒。
哈哈==舞会开始了，校花校草在一起跳舞，“没想到你跳舞跳得那么好。”泽涵对心凌说。“当然。”突然，心凌眼中闪过一个人，这人身穿着黑衣，黑衣的帽子盖住了这人的容貌。“这人不对劲！”心凌对自己说。“洛斯，等我一下。”说完自己跑了出去。
——此章完。
一年级:石芳馨。
贵族精神四大素养篇七
2011年11月2日，“爱国、创新、包容、厚德”正式被确定为“北京精神”，“北京精神”不仅是对北京人文的概括，也是现今社会发展，加强精神文明建设的需要，更是为北京市民提出了行为准则。
随着我们伟大祖国的发展，中国在世界上的地位不断提高，我们的首都北京，这座古老的城市也正向着现代化、国际化大都市的方向不断迈进，作为全国政治、经济、文化的中心，北京势必要进一步营造包容和谐的社会气氛。时代前进的迅猛，科技发展的快捷，信息交流的普遍，是北京与全国乃至世界的变化紧密相连。因此，更加需要我们有海纳百川、博彩众长的胸襟气度，有雍容大度、和谐共生的精神境界。学习借鉴人类社会一切优秀文明成果，提高北京物质文明和精神文明的整体水平。
我以前听过这样一个故事，讲的是有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
这篇故事让我想起了我在学校中和同学们曾经闹过的矛盾，其实现在想起来有些矛盾是可以避免的，如果，在生活中我们学会包容他人，就会多一些欢乐，少一些烦恼。我作为一名北京的小学生，理所当然地应该为北京的建设做出贡献，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起。常言道“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们个人虽然能力微薄，但也要认真践行、大力弘扬“北京精神”，尽自身所能为首都的建设和发展增添光彩，为北京早日成为世界城市贡献自己的力量。
贵族精神四大素养篇八
自李总理在向本次人大会议作政府报告时首提“工匠精神”，从德国制作到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到我国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。
前些日，李总理提醒我国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：我国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制作大国到制作强国，可谓路漫漫其修远兮。
其实，制作强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。
今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制作的一口锅，从出生到老年，都仍然好用；一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止；城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。
由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。
什么样的人做什么样的'产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。
就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。
贵族精神四大素养篇九
贵族，从字面意义上来讲就是高贵的种族，高贵那得从五个方面来讲，即为德智体美劳。
首先是德，德也就是品德言行。作为贵族来讲首先要有一个良好的品德言行，作为一个贵族在言行举止上都是我们大众的榜样。其次是智，智也就是我们口中所说的智力，但是我们都知道智力这是一个固定因素不可随之而改变，而贵族也不是一出生都有极高的智力，贵族的智力，贵族的智力是指如何正确的发挥自己的的智慧物尽其用。接下来则是体，体指的是身体健康，而贵族则是要具有顽强的体魄，再其次就是美，可能一说到美大家就会想到美丽的容颜，可是这是不全面的，人一出生他的容貌就已经定下来，虽说这美可以有后天的修饰所得来，但是对贵族来说这美不仅是人美心也要美，这不论是贵族还是我们都需要如此。最后则是劳，劳指的是劳动，可能我们都会认为贵族的人们都是如温室里的花朵娇嫩欲摧，可是不为其然，他们应是悬崖上的百合坚韧不拔。
因此，贵族精神的学习我们要取其精华，去其糟粕，取之有道，用之有理。贵族虽然他们的身份地位是比我们的要高一等，但是同作为同一个物种来讲我们都是人类，都是生物链中的最高级，我们应该要一视同仁。论贵族精神我们既要论其之长处，也应叙其之短处。论贵族精神我们既要论其积极之处，也应要叙其消极之地。
贵族精神就像是经济全球化是一把双刃剑，我们要迎其利而上，遇其次而下，取长补短增吾所不能。
文章录入：高中部责任编。
贵族精神四大素养篇十
前段时光，英国乔治小王子穿着睡衣会见美国总统奥巴马的新闻红极一时，小王子的睡袍、拖鞋甚至也成为媒体追逐的焦点。小王子人气如此之高，除了拥有可爱的高颜值外，还因为他的皇家血统和贵族身份。“贵族”这个词对国人来说，已经有些渺茫遥远，在我们的思想意识中，也容易不自觉将贵族与封建结合起来。然而，纵观人类发展史，贵族阶级务必也必然要退出历史舞台，但贵族精神却就应长久地留在人类世代的血液中。
所谓贵族精神，最核心的价值观就是荣誉高于一切，守信胜过性命。也许从此刻某些主流观念中，崇尚贵族精神的行为似乎是不可理喻，甚至带有一些傻气。在中华历史中，比较早的典型就是宋襄公。公元22年，宋、楚两国交战，双方主力部队在泓水相逢，楚国是蛮族部落出身，打仗从不讲究规矩，看到宋国军队二话不说直接渡河，打个你死我活。当楚国渡江过半时，宋国将领推荐趁机对楚军发动突袭，必能大获全胜。宋襄公却断然拒绝了这个提议，认为趁人之危不是君子所为，违背礼仪道德。之后，楚军登陆，列队整理阵容。宋将领又提议，趁楚军整队混乱之机，发动突袭，必能大获全胜。宋襄公再次严词拒绝，认为趁敌人立足未稳发动突袭，违背自古以来的礼仪道德，宁死不做。于是，等楚军整队完毕，却丝毫未给宋军任何机会，各种手段齐上，宋军大溃，宋襄公被乱矢射死，据说还是毒箭，够阴损啊！对于这位奇葩老兄的行为，个别史书对其的评价基本都是脑残一枚。
贵族精神和流氓意识是精神世界的两种形态，当贵族精神为主流思想价值的时候，表现出的就是礼貌和高素质。当贵族精神总是完败于流氓意识的时候，表现出来的就是野蛮和低素质。贵族精神，并不在于财富有多少，也不在于权力有多大，而在于具有一种高贵的品质。而缺乏这种精神的人，即便富可敌国，也但是是暴发户而已；即使权倾朝野，也依然是独夫民贼。与贵族精神相生相伴的是诚信和高尚，只有把诚信看得比生命还中央，才能带来高尚，带来尊严，带来生命高贵的价值。中国古代的一些史官，宁愿被杀头也不为帝王篡改历史，正是对诚信高尚的死守。
历史是一面镜子，我们看到的历史有何感受，也许并不是历史事件本身所传达的，而是我们的内心的觉悟。当下的世代，贵族固然可弃，但贵族精神真的不可弃，反而应当重拾。
贵族精神四大素养篇十一
当前，我国改革进入了攻坚阶段，发展进入了关键时期，这既是机遇，也是挑战。党中央从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，适应我国改革发展进入关键时期的客观要求，提出了构建社会主义和谐社会的重大任务和要求。构建和谐社会体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。在推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明发展的历史进程中，扎扎实实地做好构建社会主义和谐社会的各项工作，是当前的大局。
作为新时代的青年，弘扬“五四”精神，就要刻苦学习、努力做好本职工作，做素质全面的建设者;就要开拓创新、敢为人先，做改革开放的推动者;就要找准位置、务实进取，做发展经济的实干家;就要顾全大局、为国分忧，做社会稳定的维护者;就要弘扬新风、服务群众，做精神文明建设的排头兵;就要在科技创新、体制创新、维护经济和社会秩序等方面有所作为，创造新业绩，作出新贡献，促进物质文明、政治文明和精神文明全面发展。
作为新世纪创业者和开拓者，广大青年要自觉地把自己的人生追求同祖国的前途命运紧密联系在一起，珍惜来之不易的大好形势，珍惜来之不易的安定团结的政治局面，增强大局意识，增强法制观念。广大青年只有在党的领导下，把自己的理想和追求同祖国和人民的需要结合起来，把自己的命运同祖国和人民的命运结合起来，既志存高远又脚踏实地，既以天下兴亡为己任，又了解国情和实际，顾全大局，才能成为祖国和人民可托付重任的一代青年。
历史已经证明，青年只有把个人前途同祖国命运、人民事业融为一体，才能让青春焕发出最耀眼的光芒，才能真正实现人生的价值。青年是祖国的未来、民族的希望，广大青年应当紧跟时代步伐，着眼于社会和自身发展的需要，把爱国热情转化为报效祖国、建设和谐社会的实际行动，把民主意识转化为推进民主和法制建设的自觉行动，把科学精神转化为投身科技创新、推动科技进步的巨大动力!
青年朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们大力弘扬“五四”的精神，高举“五四”的旗帜，以务实的作风，建设的态度，满腔的热情，紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，始终坚持科学发展观，以昂扬的斗志，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，唱响新时期的青春之歌，为中华民族的独立、繁荣、富强作出积极的贡献。
