人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
名言名句英语带翻译篇一
失败乃成功之母。--托马斯·潘恩。
混混噩噩的生活不值得过。--苏格拉底。
生活没有目标，犹如航海没有罗盘。--约翰.罗斯金。
没有伟大的意志力，便没有雄才大略。--巴尔扎克。
不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。--j.h.纽曼。
生活目的是唯一值得寻找的财富。--罗伯特·路易斯·史蒂文森。
不要为而，要为做一个有的人而。--阿尔伯特·爱因斯坦。
你必须相信你自己，这是成功的秘诀。--卓别林。
能量加毅力可以征服一切。--本杰明.富兰克林。
生命不息，奋斗不止。--托马斯·卡莱尔。
强者能同的风暴抗争。--托马斯·爱迪生。
17.manerrsaslongashestrives.--goethe。
失误是进取的代价。--歌德。
谁把握机遇，谁就心想事成。--歌德。
胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。--穆尔。
名言名句英语带翻译篇二
1.只要你自己不倒下，就没人能让你倒下。只要你自己不认输，就没人能打败你。
2.切莫只是沉湎于过去或者只是幻想未来而让生命从手指间悄悄地溜走。努力让每一天的生活过得好过得有意义，你就会乐观而充实地度过你的整个人生。
3.只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
4.只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
5.接受失败等于回归真实的自我，接受失败等于打破完美的面具，接受失败等于放松自己高压的心理，接受失败也等于给了自己从零开始的机会，接受失败更是一种智者的宣言和呐喊。
6.活着必定要经历一些挫折，而我们依然坚强战胜每一次挫折，只要我们还活着，就值得庆幸!
7.只要咬牙撑过去，一切都不一样了。无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，你定会看见最坚强的自己。
8.做一个坚强的女子，坦然面对，勇敢体会，酸甜苦辣，各种滋味，忘记消逝的人和事。不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。与其沉溺过往，不如沐浴晴朗，扔掉悲伤和孤寂，摆脱无助和漠然，不再害怕未知，不必盲目迷茫。
9.在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，总有许许多多的困难在等待着我们。这时，我们应化痛苦为力量，毫不犹豫的选择坚强。只要你在挫折时不屈服，失败时能从容，困难时能面对，坚强一定属于你!成功也就一定属于你!
10.学会坚强，做一个对生活充满自信的人，忘记过去把握现在，人生依旧要坚强地走下去。卑微的小草，正因为它学会了坚强，最后成为了原野;摇摇欲坠的小树，正因为懂得坚强，今天他变成了森林;渺小的水滴，学会了坚强，变成了我们伟大的母亲……一切的一切，原来都是坚强给于的!
11.一只蝌蚪变成青蛙，它经历了时间的考验，变得坚强;一粒沙子变成珍珠，它经历了磨难的考验，变得坚强;一只雏鸟变成雄鹰，它经历了天空的考验，变得坚强。而作为人，我们还不如这一切吗?对于人类而言，成功=挫折+信心+坚强。如果你有信心克服了困难，在坚强中不怕任何的挫折，那么，你就会获得成功。
12.当我们懂得珍惜平凡的幸福时，就已经成了人生的赢家。
13.实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。
14.有时候，执着是一种负担，放弃是一种解脱。
15.人生最大的敌人是自己怯懦。
16.总是在疼过之后，才能学会做一个全新的自己。
17.看得见的伤口，迟早有一天会痊愈的。
18.一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。
19.沧海可填山可移，男儿志气当如斯。
20.只要精神不滑坡，办法总比困难多。
21.一切的成就，一切的财富，都始于一个意念。
22.人惟患无志，有志无有不成者。
23.鸟不展翅膀难高飞。
24.强行者有志。
25.只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
26.永不放弃是你梦想实现的唯一秘诀。
27.意志坚强的人，他的世界充满着无限的可能性。
28.珍惜生活，上帝还让你活着，就肯定有他的安排。
29.女人要为自己活着，生活才会精彩。
30.人生就像坐云霄飞车，一下子慢，一下子让措手不及。
31.我们一起好好活着，看着将来是什么样。
32.只要我还活着，咸鱼就能大翻身。
33.人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。
34.这个世界没有理所当然，对你好有的时候是看你可怜别总拿别人的好当应该。
35.人经不住千言，树经不住千斧。
36.静坐常思己过，闲谈莫论人非。
37.没有创造的生活不能算生活，只能算活着。
38.我们要好好活着，因为我们会死很久很久。
39.没要腐朽没要倒退，你的眼光如婴儿般明亮，请拥抱我吧，让我的生命散发迷人的光彩，直教日月黯然。
40.男人的青春表示一种肤浅，女人的青春标志一种价值。
41.股股清泉，汩汩泓流，用时代的华表为之献彰，用岁月的琉璃为之屏障，用时空的玲珑为之图章。
42.青春是快乐的源泉，快乐在这里流淌，痛苦也在对面徘徊;青春是多雨的天空，雨露这里蔓延，阳光也在天边等待;青春是挥洒的领域，自由在这里走动，封闭也在隔壁守侯。
44.生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春;充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心。
45.不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标志，不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。
46.青春，一个被赋予太多憧憬与希望的词汇。在很多人眼里青春如火，燃烧着激情与活力;青春如花，绽放着智慧和希望。但在我的眼里，青春就如一只迷途的鹿，徘徊在人生的十字路口，前路是满布的荆棘与彷徨。
47.胸无大志，枉活一世。
48.与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰。
49.大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?
50.就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷中寂寞的角落深处，野百合也有自己的春天!
51.难过时，吃一粒糖，告诉自己生活是甜的!
52.我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里去当插曲。
53.如果我坚持什么，就是用大炮也不能打倒我。
54.经验是由痛苦中粹取出来的。
55.当你快乐的时候，生活是美好的，当有人因你而快乐的时候，生活才是最美好的。
56.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
57.没有遇到挫折，永远不会懂得自己的力量有多大。
58.只要比竞争对手活得长，你就赢了。
59.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
60.平静的湖面只有呆板的倒映，奔腾的激流才有美丽的浪花!幸福不是靠别人来布施，而是要自己去赢取!生命的意义在不断挑战自己，战胜自己!
61.你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。
62.无论有多困难，都坚强地抬头挺胸，告诉所有人，你并非他们想象的那样不堪一击。
63.每个人心里都有一段伤痕，时间才是最好的疗剂。
64.青春如此华美，却在烟火在散场。
65.通往光明的道路是平坦的，为了成功，为了奋斗的渴望，我们不得不努力。
66.常求有利别人，不求有利自己。
67.一个一味沉溺于往事的人，是不能张开双臂去拥抱今天的。
68.人生就像茶几，充满杯具，如果放上一把牙刷，就会变成洗具，所以别老盯着杯具，要去找属于你的那把牙刷!
69.快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。
名言名句英语带翻译篇三
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著！如下是小编给大家整理的，希望对大家有所作用。1、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
2、人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
3、人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。
4、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！
5、我们必须在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。
6、一个人的梦想也许不值钱，但一个人的努力很值钱。
7、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
8、这个世界不是因为你能做什么，而是你该做什么。
9、积极向上的心态，是成功者的最基本要素。
10、真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。
11、所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，你会发现，自己的快乐比想象的多得多。
12、生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。
13、强大的信心，能克服来自内心的恶魔，产生无往不胜的勇气。
14、宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子。
15、远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。16、人生最大的敌人是自己怯懦。
17、每天只看目标，别老想障碍。
18、过去不等于未来；没有失败，只有暂时停止成功；采取更大量的行动。
19、一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。
20、现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力。
21、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
22、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。
23、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
24、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
25、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。
26、好好管教自己，不要管别人。
27、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
28、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
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1、麻烦你扬州炒饭一份，多点葱花，少少盐，extra一个egg，打包带走。
2、不爱我，就别感动我。
3、昔日是我们，如今已是你我。
4、既宅又腐，前途未卜。
5、我的人生有a面也有b面，你的人生有s面也有b面。
6、有时候闭上眼睛、才能看见最干净的世界。
7、每一次的自欺欺，我都做的很完美。
8、我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。
9、史上最神秘的部门：有关部门。
10、哭久了会累，也只是别人的以为。
11、骗子太多，傻子明显不够用了。
12、令堂可是令尊表姐？
13、我就是在路上斩棘杀龙游江过河攀上塔顶负责吻醒你的公主。
14、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
15、我们之间，何只一颗心的距离。
16、是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。
17、路漫漫其修远兮，不如我们打的吧。
18、曾经以为你就是氧气，原来只是闹剧。
19、肉的理想，白菜的命。
20、你看得出我擦了粉吗？
21、明明是你做错，何必装作很难过。
22、泡妞就像挂qq，每天哄她2个小时，很快就可以太阳了。
23、狂奔的蜗牛。
24、每天早上起床都要看一遍“福布斯”富翁排行榜，如果上面没有我的名字，我就去上班。
25、我这辈子只有两件事不会：这也不会，那也不会。
26、你说时间会冲淡一切，距离会让我们好过些。
27、我是胖人，不是粗人。
28、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
29、有一次我上街，一群女孩把我拦住，她们说我帅，我不承认，她们就打我，还说我虚伪。
30、我要怎样才能躲掉，命运的心血来潮。
31、冲杯三鹿给下xx喝。
32、世界上最可怕的词不是分离，而是距离。
33、用生命去诠释你的逢场做戏。
34、明明都知道那都是谎言，可是我还是会被感动。
35、记得，一个雨天、你说你会很疼我，现在、又下雨了、带走了我们所有的誓言……。
36、台湾一日不收复，我一日不过4级！
37、我假装过去不重要，却发现自己办不到。
38、不可否认，马赛克是这个世纪阻碍人类裸体艺术进步最大的障碍！
39、最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。
40、白马啊…你死去哪了！是不是你把王子弄丢了不敢来见我了。
41、碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。
42、别人装处，我只好装经验丰富。
43、其实酒不醉人，只是在喝的时候想起了那不堪的过去。
44、我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉。
45、隔着泪眼看世界，整个世界都在哭。
46、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。
47、她们都说失去以后才懂得珍惜，其实珍惜后的失去最痛。
48、习惯用那虚伪的笑，去掩盖内心的悲伤。
49、会计说：“你晚点来领工资吧，我这没零钱。”
50、我一个人的魅力，哪比得上你们两个人的甜蜜。
51、别把虾米不当海鲜。
52、怎么牵过的手可以随便放空，那些温柔，被你带走。
53、用最深刻的伤害，来表达最深刻的爱。
54、曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。
55、14华丽的转身、华丽的落泪、华丽的说、不爱你。
56、不怕偷儿带工具，就怕偷儿懂科技！
57、烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。
58、什么是幸福？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！
59、我的名字叫rain，小名叫润土。
60、你忘了回忆,我忘了忘记。
61、如果太阳不出来了，我就不去上班了；如果出来了，我就继续睡觉！
62、原本以为最伟大的是友情，可就连友情都那么卑微。
63、一些记忆挥之不去，一些回忆抹杀不了。
64、谈钱不伤感情，谈感情最他妈伤钱。
65、收银员说：没零钱了，找你两个塑料袋吧！
66、沿途的风景我只能边走边忘。
67、深浅不一的印记，付之一笑的回忆。
68、你曾经给的那些名叫爱的东西，早已灰飞烟灭。
69、有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期。
70、你的手机比话费还便宜。
71、红颜无罪，只是太美。
72、一个人害怕孤独，两个人害怕辜负。
73、我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。
74、人家有的是背景，而我有的是背影。
75、我是天使，回不去天堂是因为体重的原因。
76、你妈生你的时候是不是把人给扔了把胎盘养大？
77、如果我爱上你的笑容要怎麽收藏、要怎么去拥有？
78、拿什么整死你，我的爱人。
感谢阅读，希望能帮助您！
松溪一中吴朝晖2008年3月编写。
一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》。
【译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。
【解】知足自得，不逐名位才会超脱。
二十二、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》。
【译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。
【解】“松柏之茂”喻君子品德高尚。
二十三、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子·天下》。
【译解】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截取不完。
【解】物质可以无限分割。
二十四、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。——《庄子天地》。
【译】：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。
【解】功利机巧的确是坏事害人的东西。
二十五、狙公赋，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——《庄子。齐物论》。
【译】：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。
【解】庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。
二十六、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》。
【译解】：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？
【解】庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
二十七、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》。
【译】：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。
【解】此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
二十八、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。——《庄子骈拇》。
【译】：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。
【解】说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。
二十九、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》。
【译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。
【解】真朋友不言利。
三十、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》。
【译】：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。
【解】成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。
三十一、正获之问于监市履希也，每下愈况。——《庄子知北游》。
【译】：有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法，（屠夫说），就是越往下腿踩就越明白。
【解】大道无所不在，越从低微的地方推求，就越能看出道的真实情况。“每下愈况”从宋代就有人误作“每况愈下”。章士钊在《甲寅》周刊上发表的《孤桐杂记》中，也同样用错，遭到鲁迅的奚落。现多作“每况愈下”，表示情况越来越坏。
三十二、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》。
【译】：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
【解】“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。
三十三、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》。
【译】：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。
【解】伟大的人不为自我、功业、声名所累。
三十四、阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！“《山木》。
（阳朱说：“弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！”
三十五、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》。
（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）。
三十六、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》。
（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）。
三十七、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
（形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。）。
三十八、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。《庚桑楚》。
（不知道吗？人说我愚昧。知道吗？反而危害我的身躯。不行仁，便伤害他人；行仁，反而又危害自身；不行义，便伤害他人；行义，反面危害自己。）。
三十九、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》。
（大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。
四十、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”《祛箧》。
（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）。
四十一、圣人不死，大盗不止。
四十二、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
四十三、故绝圣弃知，大盗乃止。
四十四、子独不知至德之世乎？……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。
（你唯独不知道盛德的时代吗？……在那个时代，人民用结绳来记事，有甜美的饮食，好看的衣服，欢快的习俗，安适的居所，邻国之间可以互相看得见，鸡鸣狗叫的声音可以相互听得到到，人民从生直到死也互不往来。像那样的时代，就是治理得最好的了。）。
四十五、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》。
（什么是道？有天道，有人道。无为而尊贵的，是天道；有为而劳累的，是人道。处于主宰地位的，是天道；臣于从属地位的，是人道。天道与人道之间相去甚远，不可以不明察。）。
四十六、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》。
（天地虽然广大，其按自性运动变化却是相同的；万物虽然众多，其循性自得却是一样的；民众虽然众多，其主宰者只有君主。君主以德为本而顺天道无为而成功。所以说，远古之君治理天下，行无为而治，顺应天道自然而已。）。
四十七、庄子曰：“虎狼，仁也。”……“至仁无亲。”《天运》。
四十八、老子曰：“……名，公器也，不可多取。仁义，先生之蘧庐也，止可以一宿而不可久处，觏而多责。……以富为是者，不能让禄；以显为是者，不能让名；亲权者，不能与人柄。”
《天运》。
（名誉，是众人公用之物，不可以多索取。仁义，为先王暂住之所，只可以停留一宿，不可以久居。把仁义昭示于人，会招致众多责难。……以富有为正道的人，不肯让出俸禄；以名声显赫为正道的人，不肯让出名誉。贪恋权势的人，不能把权力让给他人。）。
四十九、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》。
（所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
五十、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》。
（悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
五十一、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》。
（多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。）。
五十二、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》。
（为追求物欲而丧失自我，为趋就流俗而失掉本性，就叫作本末倒置之人。）。
五十三、孔子曰：“……当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也；时势适然。”《秋水》。
（处在尧舜时代，天下没有困穷之人，不是因为他们有智慧；处在桀纣时代，天下没有通达之人，不是因为他们没有智慧，一切都是时运造成的呀。）。
五十四、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》。
（骷髅说：“死人，没有君在上面，没有臣在下面，也没有一年四季的操劳之事，放纵自如与天地同在，即使南面为王的乐趣，不能超过呵。”）。
五十五、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》。
（现在你修饰己智以惊醒愚昧，修养自身以显示别人卑污，光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。）。
五十六、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》。
五十七、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》。
（道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。）。
五十八、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》。
（志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。）。
关于节约粮食的。
1、勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。
2、良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。
3、不当家不知柴米贵。
4、一斤粮，千粒汗，省吃俭用细盘算。
5、日储一勺米，千日一石粮。
6、粮收万石，也要粗茶淡饭。
7、粮再多，野菜也要备几锅。
8、粗茶淡饭，吃得到老；粗布棉衣，穿得到老。
9、一粥一饭汗珠换。
10、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
11、耗子还存三分粮。粮头不俭，粮尾喊饭。
12、一粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换。
13、丰收万石，也要粗茶淡饭。
14、吃饭不忘农人苦，穿衣不忘工人忙。
15、惜衣有衣，惜食有食。
16、省下烟酒钱，急难免求人。
17、好处安身，苦处用钱。
18、嘴是无底洞。大吃胜过小赌。
19、出门走路看风向，穿衣吃饭量家当。
20、十匙合成一碗饭。
21、大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。
22、吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人。
23、糠菜半年粮。
24、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
25、家有万石粮，挥堆不长。
26、一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
27、三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。
28、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
29、爱衣常暖，爱食常饱。
30、一颗米粒九十九个工。
31、省吃餐餐有，省穿日日新。
32、有荒节约度荒，天荒节约备荒。()。
33、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
34、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
35、细雨落成河，粒米凑成箩。
36、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
37、惜衣有衣穿，惜饭有饭吃。
38、精打细算半年粮。
39、粮食打进仓，莫忘灾和荒。
40、丰收当歉年过。
41、黄金本无种，出自勤俭家。
42、一两煤，一块炭，积少成多煮熟饭。
43、粗茶淡饭，细水长流。
44、年年有储存，荒年不荒人。
45、家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。
46、论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。
47、细水长流，遇灾不愁。
48、今日省把米，明日省滴油，来年买条大黄牛。
49、食不过佳，充饥则可；身不过华；遮身则可。
50、饱时省一口，饿时得一斗。
51、精打细算够半年，遇到荒年不受难。
分页：
节约粮食的名言。
1、粒米虽小你别扔，勤俭节约留美名。
2、盘内一分钟，厨内更多功。
3、民以食为天。
4、吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人。
5、精打细算半年粮。
6、一米一谷，都是春夏秋冬滴汗水的收获，请珍惜！
7、今日省把米，明日省滴油，来年买条大黄牛。
8、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
9、饱时省一口，饿时得一斗。
10、家有万石粮，挥堆不长。
11、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
12、世界是我们的，粮食是世界的！
13、论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。
14、一粥一饭汗珠换。
15、节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。
16、食不过佳，充饥则可；身不过华；遮身则可。
17、有荒节约度荒，天荒节约备荒。
18、一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换。
19、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
20、节约粮食，人人有责。节约粮食，人人有利。
21、粮食就是，知识拯救灵魂。
22、一粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换。
23、爱惜粮食就是爱惜生命！
24、粮食是用来满足温饱的不是用来浪费的。
25、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。
26、节约粮食，从我做起。节约粮食，现在做起。
27、省下烟酒钱，急难免求人。
28、爱衣常暖，爱食常饱。
29、精打细算够半年，遇到荒年不受难。
30、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
31、年年有储存，荒年不荒人。
32、饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
33、惜衣有衣，惜食有食。
34、粗茶淡饭，细水长流。
35、惜衣有衣穿，惜饭有饭吃。
36、请记住：粮食来得不容易！
37、省吃餐餐有，省穿日日新。
38、饱时不忘饿时饥！
39、浪费粮食是最大的犯罪！
40、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
41、盘中粒粒皆辛苦！
42、粮食是血汗换来的！
43、一米一粟当思来之不易，爱粮节粮须知人人有责。
44、节约粮食，造福人类。
45、饱食终日，粒粒可馨。
46、爱惜粮食，从娃娃抓起！
47、不当家不知柴米贵。
48、勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。
49、人人节约一粒米，拯救世间千万人。
50、生命诚可贵，粮食价更高！
51、细水长流，遇灾不愁。
52、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
53、三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。
54、节约粮食，远离浪费。
55、十匙合成一碗饭。
56、好处安身，苦处用钱。
57、一斤粮，千粒汗，省吃俭用细盘算。
58、树立节粮意识，珍惜劳动成果。
59、粮再多，野菜也要备几锅。
60、粮收万石，也要粗茶淡饭。
61、爱惜粮食，节约粮食。
62、节约粮食给未来生活多一点机会！
63、食不净则多病，食不尽则多蝇。
64、耗子还存三分粮。粮头不俭，粮尾喊饭。
65、吃饭不忘农人苦，穿衣不忘工人忙。
66、省下一颗粮食，已许可以救活一个人的生命！
67、出门走路看风向，穿衣吃饭量家当。
68、日储一勺米，千日一石粮。
69、细雨落成河，粒米凑成箩。
70、珍惜劳动成果反对浪费粮食。
71、嘴是无底洞。大吃胜过小赌。
72、爱惜粮食，人人有责！
73、天地粮心，珍食莫蚀搜索。
74、糠菜半年粮。
75、丰收当歉年过。
76、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力。
名言名句英语带翻译篇四
1、一人肚里没主意，三人合伙有妙计。
2、一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。
3、一只眼看不远，千只眼看穿天。
4、孤雁难飞，孤掌难鸣。
5、一人主张，不如二人商量。
6、一根线容易断，万根线能拉船。
7、墙倒众人推。
8、山靠森林树靠水，牧民靠的是羊糊嘴。
9、正着处不着，不着扯掏给三勺。
10、鱼不能离水，雁不能离群。
11、莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。
12、雁怕离群，人怕掉队。
13、人多力大，龙虎害怕。
14、不怕巨浪高，只怕桨不齐。
15、稻多打出米来，人多讲出理来。
16、星多夜空亮，人多智慧广。
17、七口子当家，八口子主事。
18、马在山梁上，驼在沙漠里。
19、不怕虎生两翼，就怕人起二心。
20、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。
21、一人计短，百人计长。
22、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
23、你看我看，站着不干。
24、一花独放不是春，百花齐放春满园。
25、又放羊，又拾柴，又种谷，又卖饭。
26、事成于和睦，力生于团结。
27、马拉车牛耕田，叫化子端的要饭碗。
28、多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。
29、鹬蚌相争，渔翁得利。
30、一人做事不到，二人谋事有余。
31、一人知识有限，众人智慧无穷。
32、打锣卖糖，各干一行。
33、柴多火焰高，人多办法好。
34、人多山倒，力众海移。
35、狈离狼，跑不成;狼离狈，没胆量。
36、天时不如地利，地利不如人和。
37、一箭易断，十箭难折。
38、没有红萝，照样开酒席。
39、头雁先飞，群雁齐追。
40、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
41、一人智谋短，众人计谋长。
42、二人同心，其力断金。
43、大树成林不怕我，十根细线拧成绳。
44、人多计谋广，柴多火焰高。
45、你敲你的鼓，我打我的锣。
46、一人一条计，三人一台戏。
47、众人拾柴火焰高。
48、集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。
49、众人一条心，黄土变成金。
50、一争两丑，一让两有。
51、一人难挑千斤担，众人能移万座山。
52、一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
53、土帮土成墙，人帮人成城。
54、只要人手多，石磨挪过河。
55、百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。
56、火车跑得快，全靠车头带。
57、驴子能耕地，黄牛不值钱。
58、一根线容易断，十根线扯不断。
59、一人不如两人好，大家捧柴火焰高。
60、二牛抬杠力要平，一牛捣蛋耕不成。
61、一家十五口，七嘴八舌头。
62、不怕虎生三张嘴，就怕大家心不齐。
63、团结的可贵，在敌人面前才会深知。
名言名句英语带翻译篇五
可爱的秋姑娘。
秋姑娘是一位可爱的小姐姐，不管她走到哪里，都给人们带来了一片片风景。秋姑娘先来到田野里，高粱、麦子、玉米都可喜欢秋姑娘了，秋姑娘也很喜欢它们。她拿起魔法棒轻轻地点了点高粱的头，高粱就变成了红色，就像一片红色的海洋。秋姑娘又来到果园里，苹果看见了秋姑娘就飞快地跑到秋姑娘面前，秋姑娘一看苹果的额头，苹果的额头上全布满了汗水，连脸都羞红了。秋姑娘最后来到了山坡上，她提着颜料把银杏树染成了金黄色。一阵秋风吹过，银杏叶都落到了地上，就像给大地铺上了一层金黄的地毯。秋姑娘看见大家都这么喜欢她，她心里别提有多高兴了！
关于坚持不懈的小故事。
【篇一：关于坚持不懈的小故事】。
需要坚强。失败的时候不妨多看一些坚持不懈走向给自己励志的能量。以下是小编整理的10个坚持不懈走向成功的名人欢迎大家阅读。
坚持不懈走向成功的名人小故事1、孙康映雪夜读。
晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢?于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。
2、达芬奇画蛋。
欧洲文艺复兴时期的著名画家达芬奇，从小。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。
从此，达芬奇用心学习，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
3、头悬梁锥刺骨。
战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚步上。
汉代孙敬好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读。
4、被认为是傻子的科学家。
本世纪最著名的学家爱因斯坦，童年时并不显得聪明，3岁时才学会说话，父母因而认为他是一个傻子。上学后，有位老师对他父亲说：你的孩子将是一事无成，甚至勒令他退学。16岁时，他报考苏黎世大学，又因成绩差而名落孙山。但他并不恢心。通过勤奋学习，成了杰出的奠基人。曾有青年问他是怎样成功的，他写下了这样一个公式：a=x+y+z(a代表成功，x代表勤奋学习、工作，y代表好的，z代表少说废话)。曾两次获得诺贝尔奖的居里夫人，从上千吨的矿石中提炼出几克的镭，终于取得成功。我国著名家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么?正是锲而不舍这一精神!他卧床三月翻书不止就可以作证。西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，李陵事件的牵联，使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，幽而发愤，他含冤蒙垢数十年，终于写出了通古今之变，成一家之言的《史记》，流芳后世。世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托搞棉花试验，他吃也想棉花，睡也想棉花，10年浩劫人家不让他搞试验他就在自己家里偷偷搞。终于，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。
10.司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲：大雁要往哪里飞?牧羊人说：它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。
大儿子眨着眼睛羡慕地说：要是我也能像大雁那样飞起来就好了。
小儿子也说：要是能做一只会飞的大雁该多好啊!
牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：只要你们想，你们也能飞起来。
两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说：让我飞给你们看。
于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是，牧羊人肯定地说：我因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去想去的地方。
两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直努力着，等他们长大哥哥36岁，弟弟32岁时他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。
成功的名人小故事篇3：范仲淹先之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是划粥。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是断齑。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
断齑划粥的即由此而来。
范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢?留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀!后来范仲淹终于成为宋代著名的文学家、家、家。
成功的名人小故事篇3:斯克劳斯以斯克劳斯与戴维斯为品牌的牛仔衣是被大多年轻人所熟知的，然而他的创始人斯克劳斯的故事却鲜为人知，那是一段非常传奇的故事。少年时的斯克劳斯受母亲的影响从小就喜欢时装，他的母亲是个裁缝。斯克劳斯家境贫寒，没有多余的布料来训练他的手艺，于是小斯克劳斯就常常将母亲裁剪后的布角偷来，东拼西凑地做成各种各样的小人衣服。
一次，小斯克劳斯将父亲从自家凉棚上撤了一块废旧的棚布，并将它制成了一件衣服，这种粗布在当时是专门用于盖棚之用的，从没有人拿它来做衣服。而小斯克劳斯竟穿着自己做的衣服走在大街上，路过的人还以为他是疯子呢。
当时，戴维斯是著名的时装大师。斯克劳斯的母亲便建议他向大师请教，她希望自己的儿子能成为像戴维斯一样成功的时装设计师。那一年斯克劳斯只有18岁，他带着自己设计的粗布衣来到了戴维斯的时装设计公司。精布衣服自然没有得到设计公司其他人的好评，但戴维斯却十分欣赏，并将斯克劳斯留了下来。
从此，在戴维斯的鼓励与帮助下，斯克劳斯开始设计粗布衣，由于没有人对这样的衣服感，它们因此而大量积压在仓库里，就连戴维斯都对自己收留斯克劳斯的产生了怀疑。然而斯克劳斯依然坚信自己的衣服会受到人们的欢迎，他从未放弃过设计和改良这种衣服。一个偶然的，斯克劳斯试着将那些粗布衣服运往非洲，销给那里的劳工们。由于那种粗布价格低廉、耐磨，居然很受劳工们的欢迎，很快便销售一空，斯克劳斯取得了成功的第一步。
此后，斯克劳斯又根据布料的特质，将它们做成了适合者穿的款式，竟然又受到了旅行爱好者的欢迎。随着粗布衣一点一点的发展，人们惊奇地发现，这种衣服穿在身上不但随意，还有一种很特别的风味，而且不分季节，任何年龄的人都可以穿。一时间，大家都争着穿起了斯克劳斯设计的粗布衣，后来将它称之为牛仔衣，风靡全世界。
【篇二：关于坚持不懈的小故事】。
15个名人坚持的事例。
1、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。
2、有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。
3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。
优秀的导游词结束语范本。
引导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编为大家收集的优秀的导游词结束语，希望能帮助到大家。
篇一：优秀的导游词结束语范本。
好花不常开，好景不常在，今日离别后，何日君再来?邓丽君小姐这首《何日君再来》是我们常常唱起的一首歌。但我相信，我们之间友情的花朵会常开，xx地区的美景永远常在，今日离别后，什么时候你会再来?也许从此之后我们不会再相见。在大家这次华东黄金之旅的最后时刻，我想说：这一趟旅行大家都非常辛苦，但最辛苦的人却是我们的领队小姐。她一路照顾大家的饮食起居，心系大家安全，力求大家快乐，同时给我的工作以极大的支持。有位伟人这样说到：服务人类是最崇高的职业。我和领队小姐同做导游工作的不同层面，更能体会这种工作的艰辛，因此，在这里，我要表达一个xx导游，对领队真诚的谢意和崇高的敬意，请大家给我们领队小姐一点掌声。谢谢!我还不得不谢谢一个人，就是我们的x师傅，x师傅用他高度的责任心和高超的车技，给了我们一个安全的旅行，也请大家给我们亲爱的师傅一点掌声。谢谢!
篇二：优秀的导游词结束语范本。
各位朋友，咱们的行程马上就要结束了。在这段快乐的时光里，咱们游览了山清水秀的xxx景区，参观了雄伟壮观的xxx景区。大家的热情给我留下了深刻的印象，同时，也希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆。
张学友有首歌，叫做祝福里面的歌词也的好：若有缘，有缘就能期待明天，你和我重逢在灿烂的季节。
在这里呢，我想把祝福送给大家，我衷心祝愿咱们能够再次重逢在阳光灿烂的季节!谢谢大家。
篇三：优秀的导游词结束语范本。
我们的旅程马上要结束了，x导也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说百年休的同船度，千年修的共枕眠那么和大家7天的共处，算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原，在这几天中，x导有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了!再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小x说声谢谢了!最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好!
篇四：优秀的导游词结束语范本。
各位朋友几天的行程，还有10分钟就要结束了，在此刻要和大家说再见的时候我真的还舍不得说那两个字，说真的这次旅程的成功离不开大家对我工作的支持与合作，几天里我们大家从相识到相知最后成为了朋友。我知道我有的地方还做的不够好，希望大家在最后的几分钟里给我提出宝贵的意见和建议。这样我会在以后的工作中更加的努力和学习。
最后祝愿大家走的时候带点我们xx的佛气和xx的灵气带回家中保佑你的全家事事顺利、万事如意。中国有句古话，叫两山不能相隅，两人总能相逢，我期盼着在不久的将来在xx或者是你们那里能和大家相会，我期盼着，再见各位。
篇五：优秀的导游词结束语范本。
虽然舍不得，但还是不得不说再见了，感谢大家几天来对我工作的配合和给予我的支持和帮助。
在这次旅游过程中，还是有很多地方做得不到位，谢谢大家不但理解我而且还十分支持我的工作，这些点点滴滴的小事情使我很感动。也许我不是最好的导游，但是大家却是我遇见最好的客人，能和最好的客人一起度过这难忘的几天这也是我导游生涯中最大的收获。作为一个导游，虽然走的都是一些自己已经熟的不能再熟的景点，不过每次带不同的客人却能让我有不同的感受，在和大家初次见面的时候我曾说，相识即是缘，我们能同车而行即是修来的缘份;而现在我觉得不仅仅是所谓的缘了，而是一种幸运，能为最好的游客做导游是我的幸运。
我由衷地感谢大家对我的支持和配合。其实能和大家达成这种默契真的是很不容易，大家出来旅游，收获的是开心和快乐;而我作导游带团，收获的则是友情和经历。我想这次我们都可以说是收获颇丰吧。也许大家登上飞机后，我们以后很难会有再见面的机会，不过我希望大家回去以后，在和自己的亲朋好友回忆自己的愉快旅行时，除了描述我们这里如诗如画的景色外，不要忘了加上一句，在我们这里有一个导游小x，那是我的朋友!
最后，预祝大家旅途愉快，以后若有机会，再来这里会会您的朋友!
央企重振“老牌红筹”背后。
除了北京国安或将成为一支“港资”足球队之外，中信集团整体赴港上市对普通中国人看似毫无影响，但事实并非如此。
以最流行的角度来看，央企赴港，背后折射了新一轮央企改革的大背景。在1990年代，央企改革的主要任务是建立现代企业制度和确定业务扩张边界。而如今，改革目标已被放在了加速企业国际化扩张和寻求全球资源的层面之上。
前一轮改革旨在搭建央企系统的内部架构，是一次“内向型”的改革，须借助于a股和境内资本市场的融资；而这一轮改革则可以看作寻找巨舰入海的航道，是一次“外向型”的改革，应把企业主体置于国际资本平台之上。
在通讯运营商、垄断油企和国有大银行上市多年之后，沉寂已久的香港市场终于迎来一位贵客。
3月26日，注册于香港并于香港联交所上市的老牌红筹股中信泰富公告称，其正与位于北京的中信集团商议，前者将收购后者主要业务平台中信股份100%的已发行股份。中信股份持有中信泰富57.51%的股权。因此，这是一起子公司对母公司的收购，本质上是“蛇吞象”式借壳上市。
在交易结构上，业已上市的子公司中信泰富通过反向收购，“吞入”未上市的母公司中信股份的资产，从而实现后者的曲线上市。而目前，中信集团的绝大部分经营性资产都已注入中信股份，也就是说，中信集团作为中国规模最大的综合性企业集团，将可能通过这次交易实现在香港资本市场的整体上市。“h股公司”既要受到港股规则的管制，也受内地《公司法》和证券监管部门的监管，而红筹公司则可以减少来自内地的监管。
在中国的“部级央企”序列中，就规模来说，中信集团只能排名前20左右。但就业务范围而论，它极可能是第一。其“子孙公司”超过百家，业务涵盖了银证保投、地产、基础设施、能源矿业、工程承包、贸易服务等，甚至还涉猎了卫星电视业务。2003年，其旗下的中信国安还与他人合资组建了北京国安足球俱乐部。可以说，从外太空到地表之下，中信集团都有生意可以做。
不难发现，这样一家背景深厚的央企选择在这个时点登陆香港，背后必有深刻原因。中信方面的“官方解释”是从“中信系”自身的发展出发，认为收购将提高“新中信泰富”的竞争力，并充分把握中国经济的高速增长带来的机遇。
而另一种解读更吸引眼球。在阿里巴巴ipo“弃港赴美”和李嘉诚“撤资”的背景下，央企赴港上市无疑是中央力挺香港的战略之举。截至2013年底，中信股份（不含中信泰富）未经审计的归属于中信股份的股东权益约为人民币2250亿元。可以看出，如果成功上市，其规模和市值可能堪称“第二个和记黄埔”。
“中信不是那种完全垄断的国企，和电力还不一样。”国企研究专家、中国企业研究院执行院长李锦对《南风窗》记者分析说，央企整体上市是我国国企改革的方向。在巨型央企中，中信的市场化、国际化程度算比较高，整体上市当先走一步。
外部推动固然重要，而企业变革的内因也同样关键。自从1979年中国国际信托投资公司成立以来，这家国企很少错过改革的“蛋糕”。在一直以管制著称的金融牌照上，“中信系”样样均沾。同时，中信又在非金融领域不断开疆拓土。比如，在房地产领域，全国大城市的最好地块上，经常可见有着“中信”二字的楼盘。
但“章鱼式”的扩张模式可能深陷一种“不平衡”。以目前可以查到的2012年财务数据为例，中信的营业利润中，金融业务为464.33亿，非金融业务为105.61亿，前者为后者4倍多；但金融业务的营收仅为959.53亿，而非金融业务达到2593.53亿，前者约为后者的1/3。这种80%利润来自金融板块的“错配”格局，固然反映了金融牌照在中国的巨大价值，但也从另一角度说明，这家央企可能需要调整。
央企的改变或转型，最便捷的方式是通过权力来配置资源和重组企业。但对这样一家各种利益错综复杂的红色巨舰而言，上市的办法更可以照顾各方利益。简单说，通过资本市场进行重组的本质是拿钱为改革铺路，各方自然皆大欢喜。之所以不在a股上市，既是因为中信集团已有子公司登陆a股，因此操作复杂，更重要的是，疲弱的a股已经容不下“大象”。至于“排队”问题，对央企来说，从来都不是问题。
“央企龙头，筹多少钱都不难，但不要错过时间窗口。”曾长期在香港外资投行担任高层的台湾并购与私募股权协会理事长黄齐元认为，香港市场的一大优势是融资容易，二是股权操作便利。
就融资而言，除程序上的便利外，境外利率较低也是重要因素。近年来，相对于境内6%～7%的融资成本，境外企业融资成本一般为一年3%～5%，这也是境外热钱蜂拥而入的原因。因此，通过香港的资本平台，不论是直接贷款，还是债券融资，其成本都比国内“优惠”。对此，中信方面也明确表示，完成收购之后，中信泰富优化后的信用记录将会提高其融资灵活性。更重要的是，对有重组和改制需求的大型国企来说，香港市场的股权操作更容易。黄齐元认为，未来一段时间，全球并购将更多以换股形式来进行，中信势必有出海并购的欲望，在香港，空间将更大。中信高层关于先行先试“混合所有制”的表态更引发了各方关注。哪些“混合资本”将参与其中？实际上，能进入国际资本市场参与国企重组的民资都绝非等闲之辈。
一般来说，内地企业香港上市主要分为两种模式，一是h股上市，一是红筹上市。两者最大的区别是上市公司的注册地有区别。通常而言，“h股公司”需在内地注册，而“红筹公司”则在内地之外注册一个壳公司，然后把内地业务注入这个壳公司。壳公司可以在加勒比海国家，也可以就在香港。也正因为如此，关于中信集团注册地将迁港的传闻不绝于耳。
红筹上市最火爆是在上世纪90年代，中移动、中国联通和中海油等央企便是以红筹模式登陆港股。而2000年之后，内地大银行则主要都通过h股模式在港上市。从企业的角度来看，红筹较之h股有不少“优势”。“h股公司”既要受到港股规则的管制，也受内地《公司法》和证券监管部门的监管，而红筹公司则可以减少来自内地的监管。
跨境交易律师、北京德恒（深圳）律师事务所合伙人李忠轩对《南风窗》记者分析，说得简单一些，“h股公司”仍是国企，而“红筹公司”则被称为“中资控股公司”。名称上的差异，折射了监管的差别。李忠轩举例说，一家h股国企如要收购一家私企，那么必须报国资管理部门审批。但如果是红筹公司，则可能通过复杂的股权操作，设立层层壳公司，最终规避监管。
港股红筹的历史几乎与改革开放同步，但时至今日，对普通中国人来说，其神秘感未曾消减。在大型央企采取红筹方式整体上市前，港股红筹公司可分为三类，第一类是央企窗口公司，比如中信泰富、光大国际、中电国际；第二类是地方窗口公司，比如上海实业、北京控股、天津发展；第三类则是民企，比如国美。
国际金融中心的自由环境，红筹模式的灵活方式，这些因素固然为企业的国际化提供了良好条件。但换个角度看，在之前管制严格的市场之中，央企更多地是得到保护而非限制，从“中信系”让人羡慕的金融全牌照便可看出这一点。而当巨舰由风平浪静的港湾驶入浩瀚的自由海洋，必然意味着风险的成倍增加。
风险往往来自两方面，可能是自然风浪，也可能是道德风险。而老牌红筹中信泰富的历程已经很好地诠释了这两种风险。
1979年，“红色资本家”荣毅仁受命中央而创立中信。1986年，其子荣智健加入中信香港。在国家支持下，中信香港充分地享受了自由市场带来的优势，先后收购了国泰航空、香港电讯、港龙航空、香港东区海底隧道、澳门电讯等多家明星公司，其中不少都是“蛇吞象”式的不对称收购，港媒甚至一度惊呼内地资本将要“收购香港”。
1991年，中信香港获得上市公司泰富发展的“壳”，更名为中信泰富。1990年代的后半段，这家中资控股企业开始了其私有化过程。具体方式是，中信集团将其持有的中信泰富18%股权出售给以荣智健为首的中信泰富管理层，从而使国有资本对其失去控股地位，而成为家族企业。本次出售的资产定价等诸多问题，曾一度引起极大争议。
黄齐元认为，目前正值内地改革的关键时点，高层释放的反腐信息已经很明确，利益输送肯定不会那么容易。目前，已有香港投行高层因为招聘问题正被监管部门调查。“红筹注册在境外，但经营在内地。出了问题，要查要抓不难。”黄齐元对《南风窗》记者如是说。
高层对新一轮的国企改革早已定调。今年“两会”期间，习近平总书记在参加安徽代表团审议时曾说，要吸取过去国企改革经验和教训，不能在一片改革声浪中把国有资产变成牟取暴利的机会。改革的关键是公开透明。
“总书记已经说得很清楚。”李锦认为，新一轮央企改革，关键是防止权力阶层从中牟利。改革要和完善国有产权保护制度相结合，而不能像当年很多地方国企那样盲目推行mbo，国资低价变私产。
在中信泰富蛇吞象并购中信的新故事之中，估值和定价已成为各方关注焦点。作为根正苗红的红色央企，中信是一块最好的试金石，所有人都在盯着它。
昆虫记第一章概括100字。
卷一于1878年发行，在这一卷中法布尔以平实、幽默的语言记录了推粪球的圣甲虫、捕食吉丁的节腹泥蜂以及黄翅飞蝗泥蜂等一系列鞘翅目和膜翅目昆虫，通过各种各样的实验，讲解了它们有趣的生活习性、高超的本能……宛如一曲奏响在美丽田野中的昆虫之歌。
一个偶然的机缘，我发现老子是按周易的64卦顺序来写道德经的，而且都有所指，前面所讲的各种负面原来都是误解：
无为：通常的理解是“不作为”，这是误解了。“道常无为无不为”，“无为”的目的是“无不为”，再看后面的详细解释就更明白了。
愚民：就是怎样愚弄民众，其实他没有，他只是要防止不法之徒不能为所欲为。
不争：通常的理解是与世无争，其实原意是不斤斤计较，而且还“全争于天下”。
隐君子：好像一定要归隐、做隐士。这是没的事，隐君子最早提出这个词的是司马迁，原意是象隐藏的国君，并不是要归隐。
以德报怨：好像同耶稣一样，人家打你左脸，你不还手，就伸出右脸再给人家打。这是没边的事！“德”是正直的行动，原意是要用正直的行动来对待怨恨，这是大丈夫的行为啊。
小国寡民：好像要回到乡巴佬的小村落过原始的生活。没有这事啊，这是最超前的政治判断，小国寡民是政治分裂平衡的结果，百年来的世界政治实践趋势是越来越分裂，同时在打造地球村，这里的“国”不能理解为国家，只能理解为圈子，特别是互联网时代。
以下是道德经的具体所指：
第一章：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
先看一下乾卦的爻辞：
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
“龙”是神格化的人或是人格化的神，是人们乐于谈论的大能量的人。从能量的角度讲，乾卦从小的能量到充满能量的发展过程，最后，“见群龙无首，吉。”是人人都是龙，而且相安无事，是很吉祥的事。就如马斯洛的理论：最后的人的自我实现需求，是最高层次的需求，这与人的能量有关，这种能量是知识、智慧的集合体。“元，亨，利，贞。”是初始、创造---亨通、通顺---利于、有利---正向的力量。潜龙是能量还不是很充足时的状态；见龙在田是还在吸收能量；终日乾乾是谨慎处事以免灾祸；或跃在渊是有时也会腾飞了，是腾飞之前的状态；飞龙在天是腾飞的状态，是人生的高潮；亢龙有悔是没调整好新的能量增长点，太阳都会有燃烧尽的一天，太过亢奋就会有物极必反的一天；群龙无首是没有绝对的领导的龙群，相安无事是因为他们之间有了新的平衡，也淡定了因为也经历过了，或许可以联想的民主的社会，各方的利益是都会照顾到的，就没有激烈的社会运动了，比如革命。大家都是君子了，动口不动手了。
“道可道，非常道。”以上的乾卦的发展过程就是“常”了，因此我们认识常很重要。这句话有多层的意思：可道非常道，常道不可道。这就说明创新、创造的重要了，各种成功都有它们独特的、不易复制的唯一性。无是命名天地初创时刻状态，是艰难的；可是机缘巧合，生命诞生了，万物在滋长，有了“有”，是命名万物有迹可循的状态，比起天地初创时好多了。常常想着“无”的初创是妙的，常常想着“有”迹可循是会受到很多的限制，可是，无与有都是创新、创造，同出而异名，只是叫法不同，难兄难弟；都是玄妙的，都是要经历的创造之门。
“道可道，非常道。名可名，非常名。”这一句还要与周易的“变易、不易、简易”三层意思辩证的来理解。老子从“吾不知其名，字之曰道”来说明，虽然大道无处不在，但是不好命名；因为命名了有会变成别的东西，有点以辞害意的意思，不同的时间、不同的地点、不同的人对这个命名的东西就会有理解的不同，所以不如不命名，只是“字之曰道”，给它一个字。“有物混成，先天地生”就解释了什么是道，按照现代汉语的含义，道应该是万事万物中其发挥作用的、同时也是不可逆的东西(本原、规律、法则)，不管你信或不信，它都在那里，都在发挥作用。就如马克思主义中的矛盾的对立统一与否定之否定规律，对事物起着作用，只是马克思主义的理性冰凉，少了大道的感性一面，前苏联给外界的感觉就是钢铁的冰冷，到后来被自己从内部瓦解。大道的温情阳光就不会有这一种冰凉。有了对大道的这一层理解，那对“道可道，非常道”就可以这样的理解：大道也有这“不易、变易、简易”的属性，相对稳定，在前提、环境（时间、空间）的不同作用改变的时候，也会产生相应的变化。相对于某一个具体的事、物，它之前产生作用的规律，可能现在有所变化，所以，你的措施、你的动作可能要有所调整，这就是“非常道”。如果把“道可道”后面的那个“道”理解为“说出来”，那么道就进入了玄学的范畴了，以后的所有思想就会“玄之又玄”了，这不符合道的运行规律，就没有“简易”的精神实质（道的简易精神内核可以概括为“天之道利而不害，圣人之道为而不争”）；道是可以为大众服务的，符合大众化精神，符合人类的进步规律，符合大道的恒久作用。比如，在宋代，大道可以表现为儒家的理学，虽然它是以儒学的面貌出现的；在明代，大道可以表现为心学，王阳明的儒学的内核更多的表现为大道的特性，虽然他是儒门中人；在当代，大道可以表现为马克思主义，虽然马克思主义有的理论家对它有一些曲解，可是时间会说明一切，需要说明的是，马克思主义理论并不能全部涵盖大道的全部内涵，其冰冷的外表就说明了这一点。大道的伟大有时就会表现为不分什么学派、不分什么地域，在什么时间里就会起什么样的作用，而这种作用是积极的，是推进人类进步的。
创新、创造是社会生发的重要动力，用阴阳来说，是阳气，是纯阳之体，而这也是乾的重要特征。
如果大道是包含一切的，再由否定之否定的句式表述，那本句最好不要翻译，任何的翻译都是对原义的破坏。大致的意思是：要放下任何的预设，在学习上，是要做到空杯的心态，在教育孩子上，可以自由的让他成长等等这些意思。也类同于古希腊的“人不可能两次踏进同一条河流”。都是辩证法的发端。只是前者开启了汉文字的文明，后者是西方文明的源头。人类几千年的社会生活实践，一直以来都在有意或无意的践行“否定之否定”，同时批判之批判它的社会影响。这是事物发展的三段论，肯定---否定---否定之否定。本章的总纲性表述，是对周易乾卦的忠实继承发展，对以后各章有的不解之处都有着指导意义。
本章悉义为：大道不会沿着它既定的路径、一成不变的、让你轻轻松松的到达你的目的，如果不是这样，它就不是通常意义上我们所说的大道了；语言的无力，使我们认识到：一个确切的命名，是不可能的；如果不是这样，它就不是通常意义上、可以包含所有内涵的命名。无，是命名宇宙之始的状态；有，是命名万事万物、既定的、可以称为母体的名称。所以，常怀宇宙天地无始、无端之心，就可以探究创造万事万物的神妙之镜；常怀万事万物既定的、有迹可循的信念，就可以品味万物生成的有迹可循之妙。这两种状态都是万事万物发生、发展的通道，只是说法不同；他们是可以称为玄学的，很玄妙的东西是可以用科学来回答的，是可以成为了解宇宙玄妙的科学方法。
第二章：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二，直、方、大，不习，无不利。
六三，含章，可贞，或从王事，无成有终。
六四，括囊，无咎无誉。
六五，黄裳，元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。
天下皆知美之为美，含义很丰富，对古人来说，美即是广义上的宗教，在于它丰富的心理体验。坤卦是纯阴卦，六爻全是阴爻，是母性，是生命诞生之前的能量积蓄；“阴在阳之内，不在阳之对”。阳主生发，阴主收藏。“履霜，坚冰至。”是冬季要到来了，不管是自然界的冬季还是人生高峰低潮的冬季，都是在积蓄能量，以和谐为处事原则。
老学作为治理国家的政治思想，在汉代的文帝、景帝时期到达了辉煌的时期。不过这种超前的政治理念在后来没有很好的延续，也是当时生产力发展水平决定的，还有老学本身的组织结构问题促成了老学退到儒学的身后，（从汉武帝时期开始了独尊儒术，有一个很大因素是儒门中人师带徒与严格的师承等级观念，造成了比较紧密的组织关系，正是这些关系确立了儒学的统治地位。）不能否认，历史上的文景之治是一个辉煌的时期。
本章的悉义为：天下人都知道美之所以为美，没有确切的了解它后面的内涵，这是很不好的；天下人都知道善之所以为善，没有充分的了解善的另外一面，这种情形很不好。所以，万事万物的初始、无状到与它的发生、发展到既定的名称、形状的变幻过程，成就世间万事万物；难与易、长与短、高与下、音与声、前与后这些都是相对、相互依存的，是世界多样性、完整性的结果。所以圣人处理事情的宗旨是“无为”，（无为的意思是顺其自然、没有逆势强行控制，其外在表象是没有控制。为字的造字本义的役象，是驱使大象进行劳作。虽然有引申义：作为，但老子有独特的概念提法，解释为控制更有其逻辑的合理行。）教导别人是以身作则，不仅仅依靠语言的教导，万事万物蓬勃生发而没有多言多语。万事万物、或者新组织的创建而不占有、绝对控制，(有所控制而没有恃赖)，成就它而不执为仗恃，创建组织、运行成功而不居功，就是因为不居功，所以才不会失去在组织中的地位、认同。
第三章：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
本章的悉义为：在组织内部，不特别推崇贤人、有特别能力的人；使组织成员之间不会进行过分的争夺名位、利益。不特别珍贵稀缺的资源，使组织成员之间不会形成盗窃的风气。没有特别强烈的物质与精神的私欲，使组织之间的成员人心不会混乱。所以，圣人的管理，管理者心中虚怀若谷，组织成员得到实际的利益；管理者减少他强烈支配的意志，组织成员会增强他自己的根本。经常使组织成员之间不耍小聪明与对物欲的否定，使那些自认为聪明的人不敢为所欲为。如果管理者推行的是顺其自然、没有逆势强行控制的理念，那么，组织的秩序与内在的发展动力就会达到和谐。
第四章：道冲，而用之又弗盈。渊兮似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
蒙卦的描述是山下有险。蒙是孩童，象一张空白的纸，可以绘画最美的画。说文解字：冲，通道也。描述的是大道如同孩童的未来一样，宽广而本真，显得尊贵。宗者，尊也。本章开始描述大道的属性，蒙，如婴儿，至纯至真，如天的本性，天地还没开始就已经存在了。
本章的悉义为：大道的运行通道，施用起来不会充满而溢出来。运转起来像是万物之尊，没有针尖对麦芒，裁判纷争；和光同尘，好像同这个时空一样充满空间，可是又是抓不到的。我也不知道这是谁家的小孩，好像天地产生之前就有存在了。
第五章：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间其犹橐籥乎！虚而不曲，动而愈出。多言数穷，不如守中。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。
需卦，象征等待。卦象是水上升于天，水的循环孕育着万物。“刍狗”是草扎的祭祀用品，由祭祀之前的至尊至贵妆扮，到祭祀后的一把火焚毁，经历了由贵到贱一个循环。说文解字：仁，亲也。由此引申“天地无亲”，一视同仁。槖籥，风箱。
本章的悉义为：天地无亲，对万物是一视同仁的，圣人对百姓也是一视同仁的。（在新的21世纪语境中，人人对他人的一视同仁与组织对各成员的一视同仁，有着重要的意义，公平、公正的价值认同是社会发展的基础。）宇宙就像一个大风箱，虽然它是空的而不会塌陷，在起动之间前进。用很多的话语也不能说尽它的奥秘，不如守中（等待），生命的奥秘就像天地的根本，绵延不绝。
第六章：天长地久。天地所以长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
讼卦，是争讼的意思，说文解字的解释，讼就是争的意思。不能否认每一个人都有私心，可是高明的人是这么处理他的私心的：“后其身而身先，外其身而身存”。私心无处不在，无时不存，如同水一样，孕育地球的生命，成就蔚蓝的星球。争，或者说讼，是由私心引起的，可是私心如同水那样广乏存在，无可避免，私心应该从水那里学到一点“善利万物而不争”以避免过分的私心“处众人之所恶”。因此，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”这些都是不争的具体表现，最终目的是“故无忧”。
用辩证法的理解，就是用战争消灭战争，争讼的隐忧也无处不在，要想达到无忧的目的，只能不争。水，利万物而不争，可也没有损失了什么，难道它真的无私吗？所以能成就它的私心。这是水的修为几乎达到了大道的境界！王蒙在他的著作《庄子的奔腾》中，这样的理解争与不争的：“人就是这样：不争，是面和心不和，是不同见解的压制；争，是门户之见、大同小异、装腔作势、哗众取宠、不负责任、浪费时间与资源，不是提高了而是降低了行政治理的水准—－争的结果常常是大众见解的平均数取胜，而不是最先进最深刻的认知付诸实际。”
本章的悉义为：天地之所以能长久，是因为不会自己生长（生的反面是不生，或者说是死；有生就有死，不生就不死，这是自然的辩证）。所以，（有了辩证法思想后的）圣人，能很好的处理身后身先、立身生存的问题。难道是他没有私心吗？是只有这样才能成就他的私心啊。（圣人从）水那里（学到了）善于给万物好的而不争（私心），（过度的私心）是众人所憎恶的，所以，（水的修为德行）几乎达到了大道的高度。居处是善的、心里想的是善的、与人亲近也是善的、言语也是诚信的、正直处理事情、办事充分发挥能力、劳作会根据时机安排。（处理好这些善的事情）就不会引起争讼，所以就没有忧虑（的状况发生）。
第七章:持而盈之，不如其已。挫而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
师卦，描述的是战争。人类的战争历史同人类的历史一样的长久，反战争的思维也同样的悠久。战争是政治的延续，有时候，战争可以解决一些问题，可是不能长久解决问题，也不能解决所有的问题。老子作了有关战争的终极目的描述，功成身退，天之道。本章基本是按战争的发展来描述战争的，持而盈之，不如其已，是讲战争的准备阶段，准备不可能都到很圆满的阶段才开始的。挫而锐之，不可长保，是讲战争过程中军队的士气问题。到了后面“金玉满堂，莫之能守”是讲战争胜利后的掠夺（不能否认，战争的掠夺性质是发动战争冲动的原因之一）。战胜之后的“富贵而骄，自遗其咎”是战争发展之后的下一个衰落的开始。最终的解决之道在于“功成身退，天之道。”现代的商战基本吻合这些规律，商场如战场，其描述当有现代的借鉴意义。说文解字：劳定国曰功。又，止戈为武。
本章的悉义为：保持容器的盈满，不如有所停止。利器打磨的很尖利，不可能永久的保持。就是有金玉满堂，（胜利的果实）不一定能完完全全守住。富贵后而骄奢，是自取灭亡。建功以后有所退让，是符合天道的。
第八章：载营魄抱一，能无离乎？专气至柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无以知乎？生而畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
比卦。相亲相爱。说文解子：比，密也。是两人比肩而立。当，田相值也，引申为相持相抵。“一阴一阳谓之道”，“道常无为无不为”，“无为”表现出来的阴柔属性，与“无不为”表现出来的阳刚属性交替作用，是大道发生作用的重要动力。本章所指，众说纷纭，实为最难理解的一章。
本章讲的就是一个团队建设的事，团队成员的价值观的相近或相同，对团队的核心战斗力是很有帮助的，可能这一点是比较难达到的，老子进而提出了更基本的东西，各成员间所具备的基本特征，也是检验团队凝聚力的要素；“载营魄抱一，能无离乎？专气至柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无以知乎？”第一句是讲是否具备了静气；第二句是讲是否有相当大的可塑性；第三句是讲是否有平常心，摒除玄乎；第四句是讲能不能让人放手干；第五句是讲能否正确的对待运气的问题；第六句是讲脚踏实地的推广团队的价值观。
本章悉义为：精神、气质能否达到静气的守一，不游离吗？能象婴儿那样至柔的学习一切，自然而然、天生就那样吗？能没有后遗症的对待人们都在喜欢的玄学、虚幻的一切想法吗？管理上、治理上能否放手，不折腾的让手下人发挥他们的聪明才智吗？对待开天门这种天大的运气之事能否正确、柔顺、不强求的对待吗？明白的宣示团队的愿景，四处传达能否实打实的、不智巧的、不花俏的施行吗？团队建设，建设它不断的累积，也没有视为己有的东西，能控制团队的方向而不恃赖对团队的绝对控制，有所成就了也不追求对团队的绝对宰制，这就是所说的“玄德”。（比卦的上六爻辞是“比之无首，凶。也在强调要有首领）车轱辘要有三十根辐条共一个车毂，是因为车毂的无的空间，如电脑的虚拟盘的作用一样，才使得车有了它的功用。团和了泥土与水，制作容器，就是要有它空无的空间，才有了容器的功用。凿开窗户与门作房屋，也是要房屋的空无空间，才能有居室的功用。所以，有与无是相对的，是互为“利益”“功用”的。是互相转化的。
第九章：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
小畜卦，小的蓄积。看一看《孙子》对五声、五色、五味的描述：“声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。”说文解字对腹的解释，腹，厚也。
本章的悉义为：五色的纷杂变化，可以多到令人的眼睛致盲的程度；五音的悦耳变化，可以美到令人的耳朵致聋的程度；五味的味蕾挑逗变化，令人口舌舒爽；驰骋田猎活动可以令人心狂喜；很难得的稀罕之物可以令人产生有害行为。所以，圣人的作为更看重厚重的蓄积而不会为表面的享受所迷惑，会有所取舍。
第十章：宠辱若惊；贵大患若身。何谓宠辱？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，惟吾有身，苟吾无身，吾有和患？故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下，乃可托于天下矣。
履卦，履虎尾，不咥人。亨。宠辱，有点像踩到老虎尾巴的感觉，还是看看老子是如何的描述的吧：宠辱若惊；贵大患若身。俗谚：光脚的不怕穿鞋的。光脚的初始意思是没有什么资产的人，穿鞋的是指有一定资产的人。穿鞋的是有所顾忌是难免的，中国人内心的强大有很大程度上是因为光脚的原因，这是草根的精神之一。随着中国的经济改善，光脚这种状况有所改善，但如何延续强大的内心，可以研究，可以从古人的智慧中吸收营养。
本章的悉义为：宠幸与侮辱可以使人有惊吓的感觉；贵（可指人生的顺境状态）与患难是与人生如影相随的。什么是宠辱？宠幸是因为（自身）感觉是处在卑下的地位，（希望得到宠幸），所以有得到与失去都有惊吓的感觉（宠的另一面是辱，不可以始终宠幸，那就有了另一面的辱了）。这就是所谓的宠辱若惊。什么是贵与大患如影随行？我之所以有大患的认同，只是因为我有身体，要是我没有身体，我有什么忧虑呢（人怎么能没有身体呢？只是贵与大患是身外之物，合理的假设自己没有身体，那么就不会有这些忧虑了。）所以，（圣人）以天下人的宠辱、贵、大患为念，就可以托付给天下。（这两句该是互文，寄就是托，托就是寄。贵是爱，爱也是贵。一个意思的两种文彩表现。以踩老虎尾巴比喻克服困难，同时辩证的提出有身无身的看法，对个人，以出世的态度看待宠辱、贵、大患，则这些都是浮云。对组织，或天下，以入世的态度看待宠辱、贵、大患，因为这些对组织很重要，所以，是可以把组织、或天下托付给他的。从另一个角度讲，可托付天下者，必是使天下人有其履，即过上好的生活。
第十一章：视而不见名曰夷，听而不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
由此引起的对物质世界的描述都是正的，可是有反物质吗？正如泰卦的卦相，天入地中，在一般的感知中，天怎么能入地中呢？于是老子提出了反物质的初始概念，“迎之不见其首，随之不见其后”，后世对神龙的描述也是这样的“神龙见首不见尾”，真实的物质世界中，有谁看到过龙？物质的构成之初，或是宇宙的开始，现代物理学家正在致力于这方面的研究，科学的未来正为人们解开这个谜底。
本章悉义为：看它看不见就叫做“夷”；听它听不到就叫做“希”；摸它摸不到就叫做“微”。这三者不可能有终极的清淅状态，所以就混而为一（就是通泰的状态）。其上不光明，其下不阴暗，蒙胧无法形容，于是又回复到无。就是说它没有形状，没有物象，把此现象称为“惚恍”。迎着它，看不见它的头，跟着它，也看不见它的尾。凭这个古老的大道，来驾驭现存的事物，就会知道古老事物的开端，这就是大道的规律。
第十二章：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫惟不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生。保此道者不欲盈，夫惟不盈，故能敝而不新成。
否卦，闭塞。闭塞的克服之道在于“不欲盈”。“天之道利而不害，圣人之道为而不争。”则凡人之道“泰而不否”。老百姓的生活平平安安就是凡人的追求，看是很容易其实也蛮难的。
本章的悉义为：古时候善于实行大道的处事法则的人，精微、玄妙、通透，深奥的让人不可能一眼看穿。正是因为深奥的让人不可能一眼看穿，所以只能勉强的描述他的外观，小心谨慎的就像冬天走过结冰的大河，畏惧脚下四周的危险；端庄的像在做客，（又）涣散的像冰将要融化的那一刻；愚昧的像树皮那么粗糙，（而）豁达的又像空谷的胸怀，混沌糊涂的像混浊的水那样让人看不清。怎样才能停止他的混浊的状态呢？清净下来就能慢慢澄清；怎样才能让他长久的安享通透的状态呢？流动起来就能慢慢的生发。保持这种大道的状态的（办法）是不追求盈满，正是因为不盈满，所以才能在旧的环境中不被新的事物取代（意思是借鉴天地的不自生故能长生的自然之道，有生意味着有死，新事物必会取代旧的事物，旧的事物以空杯的状态接收新的知识、新环境中好的成分，才能在时代的变换面前不落伍、不会被淘汰；正如现代组织的演进、组织成员的新旧更迭，这些对被淘汰的人来说就是人生的“否”的状态，是痛苦的，要想不痛苦，只能自己不断地学习、不断的成长，这是大道在人生方面的指导意义。）。
第十三章：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
同人卦，同人是集结的意思。“天下大同”就是取自此卦的意思。本章是探讨人类的社会理想，有终极的哲学意味。费孝通先生的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”与本章有异曲同工之妙。“虚”与“静”是“道乃久”的根本；费先生的“各美其美，美人之美，”是“美美与共”的前提，“各美其美，美人之美，”是讲社会的多元与包容，这些有了极大的发展，“美美与共”就会顺其自然、水到渠成了。改革开放三十年，成功总结的经验也是不少，最明显的感觉是社会变的更包容了、更多元了；改革从“摸这石头过河”这种举重若轻的大决策开始，以最稳健的增量改革开始，反过来影响了本身存量，即国有的部分。随着改革进入了深水区，各方利益的博弈进入了错综复杂的阶段，民众有理由相信，我们的社会是向着“美美与共”更前进了一步。最直观的是全民着装一片绿、一片蓝到了现在的多姿多彩，各国际大牌厂商纷纷登场，如果到了各国际大牌都不当回事，很普及的时候，“美美与共”就是快要实现“天下大同”时候了。
说文解字，虚，丘之至大者也。静，考工記言畫繢之事是也。分布五色。疏密有章。则虽绚烂之极。而无淟涊不鮮。是曰靜。守，从寸，法度也。“致虚极，守静笃”是互文（古文特有的修辞格，老子中很多地方用到，所以读起来像诗歌。）复，重衣也。
名言名句英语带翻译篇六
(1)“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》)。
(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之?”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)。
例1引孔子及冯友兰的话导入，例2由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示出考生深厚的文化积淀功底，又展现其灵活驾驭的才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。
(3)问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的'脸一样，各不相同。(《问世间情为何物》)。
(4)美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。(《旋转这只万花筒》)。
(5)古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。(《水的联想。》)。
(6)天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁不为;若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》)。
名言名句英语带翻译篇七
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。爱国名言：
克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。文章来源：
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名言名句英语带翻译篇八
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基。
书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游。
读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿。
学习永远不晚。——高尔基。
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向。
学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子。
读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根。
不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立。
为中华之崛起而读书。——周恩来。
与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来。
如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉。
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金。
读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭。
不读书的人，思想就会停止。——狄德罗。
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林。
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹。
立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山。
读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶。
至哉天下乐，终日在书案。——(宋)欧阳修。
或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——(明)吴梦祥。
书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。——《对联集锦》。
晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。——《对联集锦》。
明灯常作伴；益书常为朋。——《对联集锦》。
没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。——萨迪。
没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居。
读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——(宋)黄庭坚。
名言名句英语带翻译篇九
3.志不强者智不达。墨翟。
4.穷且益坚，不坠青云之志。王勃。
5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明。
6.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸。
7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼。
8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备。
9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰。
11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛老师。
13.见贤思齐焉，见不贤而内省。《论语》。
名言名句英语带翻译篇十
2、什么叫作失败?失败是到达较佳境地的第一步。--菲里浦斯。
3、使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯。--佚名。
4、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。--出自《成败训》。
5、失败就是迈向成功应付出的代价。--出自《台湾长鸿益集团厂训》。
7、失信就是失败。--左拉。
8、失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。——普希金。
9、一个尝试错误的人生，不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。——萧伯纳。
10、死的伟大的人，永远没有失败。——拜伦。
11、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆。
12、想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。——伊索。
15、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。——苏格拉底。
17、人生求胜的秘诀，只有那些失败过的人才了若指掌。——威·柯林斯。
19、不会从失败中找寻教训的人;他们的成功之路是遥远的。——拿破仑。
名言名句英语带翻译篇十一
我相信每个人都有与生俱来的天赋。——马娅·安杰卢。
人应始终有着学习新事物的渴望。——索福克勒斯。
我并没有失败。我只是找到了1万个不成功的方法。——托马斯·爱迪生。
失败可以打击输家，也可以启发赢家。——罗伯特·t·清崎。
有人梦想伟大的成就，但有人一直清清楚楚地在做。——无名氏。
如果你一直用这种方法做事，那它很可能是错误的。——查尔斯·凯特宁。
与众不同是世界上最美好的事情之一。——无名氏。
创造力是智力的乐趣。——艾尔伯特·爱因斯坦。
任何领域的专家也曾经是一名初学者。——海伦·海斯。
要想改变世界，就先改变自己。——穆罕达斯·甘地。
任何事情都无法代替努力工作。——托马斯·爱迪生。
千里之行，始于足下。——老子。
每天早晨醒来，都期待将会有美妙的事情发生。——无名氏。
平凡与非凡的差异是那一点点额外努力。——无名氏。
在学习中不能做一个旁观者。——d·布洛彻。
今日失败的人，也许明日就会奋起直追。——塞万提斯（西班牙作家）。
如果一个人渴望每件事都成功，他必须付出代价。——爱默生（美国思想家、文学家）。
完成伟大的事业不在于体力，而在于坚忍不拔的毅力。——萨缪尔-约翰逊（英国作家）。
名言名句英语带翻译篇十二
23、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足——徐干。
24、不怕繁忙，就怕白忙。
25、夫胸中不学，犹手中无钱也——东汉·王充《论衡·谢短》。
27、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德——但丁。
32、我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。（苏霍姆林斯基）。
33、表扬和鼓励是激发学生潜能的最佳途径。
35、一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。
36、读书志在圣贤，为官心存君国。(清)朱用纯。
37、西席要以化雨春风之情，春泥护花之意，培育人的总称的花朵，绘制辉煌光耀的春天。
38、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。
39、立品直须同白玉；读书何止到青云。
40、学习是劳动，是充满思想的劳动——乌申斯基。
