在当下社会，接触并使用报告的人越来越多，不同的报告内容同样也是不同的。优秀的报告都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？这里我整理了一些优秀的报告范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
红楼梦读书报告高中篇一
红楼梦是中国古代文学的经典之作。近期在读书会中，我有幸深入阅读了红楼梦，并在听取其他读者的分享后，深感该书的深刻。在这次读书会中，我深受启发，我想分享我的一些心得和体会。
第一段：对红楼梦的整体认识与叙述。
在读书会中，我愉快地见识到红楼梦的魅力，以及它带给我们的启示。这本书描写了18世纪北京富家公子封建社会中的家庭生活，突出了家族与家庭之间的关系。故事情节并不平庸，悲喜交织，表现了贵族家庭内部矛盾、斗争和背叛等等。通过这些故事情节，红楼梦反映出了细致生动的人性。
第二段：对故事情节的分析与探究。
在读完这本书后，我认为故事的坑坑细节细致入微，使人看了非常享受。书中的情节如薄情刻薄的宝黛，懦弱可怜的晴雯，忠诚直行的贾宝玉等人，每个人物都在其中得到淋漓的表现。虽然时间跨度很长，人物众多，但每个人物都有自己的个性和生活经历。读者可以想象在文化背景中，每个人物都有自己的社交生活、言行举止、想法和情感。
第三段：对文学技巧和风格的点评和思考。
从红楼梦中，我们不仅可以从故事中汲取智慧，而且可以发掘它的文学价值。在读书会中，我认为书中的隐喻和备受赞扬的描写技巧值得称赞。其中的诗词和歌谣将文学与音乐、人物和人物之间的关系紧密地联系在了一起。红楼梦的隐喻和象征性的意义，使本文具有多个层次。这样的艺术效果提高了小说的厚度。再说它的风格，文字流畅舒缓，优美动人。这些特点不仅是红楼梦的特点，也是中国古代小说的特点之一。它为国际读者提供了更好的中国文学体验。
第四段：心得。
在读书会上，我认为读者之间的交流是一个极好的提高自我理解的机会。在这场读书会中，我可以贡献自己的见解，也可以听到其他人的想法。这让我对红楼梦的理解有了更进一步的提高和深入。同时，这种讨论也让我知道，读对于人们来说是很重要的，阅读可以给人们带来很多的启示。
第五段：结尾。
红楼梦读书会是一个给我留下深刻经验的活动。除了阅读书籍本身，交流和分享才是更加重要的。我们不仅可以把自己的看法与观点给分享出去，而且也可以学到很多自己未曾想到的。阅读是一个很好的增值自己的方法，这个读书会也给了我这样的认识。感谢读书会给我的机会，让我有机会更好的了解中国文学的精髓。
红楼梦读书报告高中篇二
春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
贾宝玉林黛玉薛宝钗袭人等是《红楼梦》主线人物，宝黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨？可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉黛林中挂，金簪雪里埋。
这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
红楼梦读书报告高中篇三
红楼梦这本小说是中国古代文学之中的经典之作，它是一部描写富贵人物家族内部的爱情、婚姻、家庭等题材的小说。我们在学校举行了一场红楼梦读书报告会，我在这次活动中深受启示和感动，下面我将详细介绍这次活动的体会和感想。
第一段：认真听取报告内容，感受神韵。
报告会上，不同的同学们分别从艺术、哲学、文化、情感等多个方面的角度阐述了《红楼梦》的思想内涵，其中有的同学从金陵十二钗的角度出发，深入解读了王熙凤、薛宝钗、林黛玉等人物的性格特点及代表意义；有的同学从诗词歌赋入手，讲述了曹雪芹通过诗词、歌谣等方式隐喻出的深刻思想和社会现象；还有的同学从宗教、文化等方面出发，探讨了小说中所折射出的儒家、佛教等思想体系、民俗习惯等。
在听完这场报告后，我深感曹雪芹创作的《红楼梦》的思想内涵是那样的厚重和深刻，即使是在当今这个时代，我们仍然应该深入思考并认真对待其中的一切。
第二段：深度解读小说中的情感。
《红楼梦》是一部展现了贵族世家内部情感生活的小说，它极为细腻地描绘了人物之间的情感冲突、对立、爱恨情仇等。在这次报告会中，我听到了许多同学对小说中感情描写的一些独具深度的思考，例如，他们提到《红楼梦》中所呈现出来的情感，多是阴郁、沉重、低迷等，曾经多情的人往往会落得孤独一人的结局。这点让我不禁想到我们这个社会中的人际关系越来越浅薄，而我们仿佛也失去了对情感世界普遍定义和感知的能力。
第三段：不同人物角色的展现。
不同人物角色是《红楼梦》中的一个重要组成部分，每一个人物都展现了极为丰富、深刻的性格特点。这次报告会中，我们听到了许多同学的解读，其中薛宝钗被多名同学提到，她是《红楼梦》中最具有智慧和风范的女性之一，她的人生理想、爱情观念和处世哲学是现在我们都应该学习的榜样。
第四段：小说的历史背景与文化符号。
《红楼梦》是一部饱含文化符号的小说，它有着极为丰富的文化底蕴，同时也是一部反映了明清时期社会风俗、现象的小说。在这次报告会上，许多同学提到了小说的历史背景和文化符号，例如：““富贵险途，人世沧桑”，这到底是一种人生哲学的启示还是宗教式的警世自救？这个我们需要好好地去思考和探讨。”
第五段：与现实生活的联系。
此次红楼梦读书报告会，让我深刻认识到了这部作品所蕴含的价值和意义，也让我明白了人们对小说的解读是一个和时代不断变迁相适应的过程。”将来，我也会继续努力在自己的文学生涯中努力每日进步，认真阅读文学经典，把文学的光华闪烁得更耀眼。
红楼梦读书报告高中篇四
窗外的落红已是满眼，桌上的书已成山，只是那红楼韵却又神似地穿透出来，揭开了那尘封的泥，为我引一段线。
最爱她似笑非笑的迷人眼，最爱他似懂非懂的勾魂颜。最怨她捂脸葬花情已伤，最怨他撑脸开盒吃胭脂。最爱他们的幼稚，最爱他们的叛逆。
是第几次，翻开那厚重的书页，淡淡的书香拂过鼻尖，已记不清。
只是，那些捧书细读，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一层细细的轻纱，从眼前掠过。此刻，雾里看花。
太白小时不识月，竟呼作白玉盘。而小时的我，不懂红楼，却也真真地落了泪。
是太小了吧？还未经世事，不问悲欢离合，不管七情六欲。只是生离死别，大概还是懂了的。
漆黑的夜，呼啸的风，她斜卧在榻上。阵阵白烟像是幽灵，一点点允吸着她的精魂。泪似乎已经流干，只剩下涩涩的痛。那熊熊烈火吞噬着她的情，他们的曾经。那些娟秀的字体，情意的诗句终将燃成灰烬，猎猎作响。
雪似的手绢，冰似的人儿，终在这火热的情中融化。突兀的留下了那格格不入的红，呕心沥血的红，她终究还是放手了。
用一世的泪，还了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
在学堂的第三个年头，少不更事的我，为这段情，这个人，流了泪。不懂爱，不是因为爱，只是那份至死的执着，箍紧了我充血的心脏，丝丝入扣。
到了此刻，我已不会为了那份纯真的年少情而落泪。只是，心中还是会有些抑郁，挥之不去。
身处红尘，只是过客的我，已明白，往事如烟，不必忧愁。
只是，还是爱捧着书傻笑，望着天思念，还是会幼稚得像天上纯洁的云。不过，我们还是被时光的风磨出了些许棱角。我们已习惯了反抗老师，顶撞父母，我们叛逆得像草原上驰骋的马。
对于宝黛，有人感动于他们的爱情，有人感动于他们的悲剧。而站在十几岁的尾巴上的我们似乎已学会了感动于他们的真实。
他们不会掩饰自己的悲伤，他们可以狠毒地道出心中的不悦，他们有勇气翻看开那本罪恶的《西厢》。但他们最真实的莫过于他们躲不过人世的网，再怎样躲避，逃脱，不过是自己织网，独自死亡。
但至少，他们曾努力过，努力冲出那银丝的网，却已足够。
都道“不求天长地久，但求曾经拥有”非也。于我“不求结局如愿，但求有过奋斗！”这已足够，这便足够。
人生如梦，梦如人生。捧一杯红茶，梦一回红楼。
红楼梦读书报告高中篇五
一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完，悲哉，叹千古幽情终虚化;泣哉，怜痴情儿女尽成灰。
《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程，并且全面地描写封建社会的人情世态，以及种.种不调和的矛盾，向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。
曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子，有可能反应康熙盛世的意思，但是作者亲身经历了家族巨变，深深地感悟到福祸相依的道理，所以，全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。在书中，作者读宝黛爱情给予支持和赞美，对不幸结局给予同情。另外，曹雪芹还是一个经济学家，通过典型人物和典型事物的介绍与描写，反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。
就在《红楼梦》第四十回-----史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令：这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。
刘姥姥在《红楼梦》这部巨着中，只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下，刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下，刘姥姥是一个事故圆通的老妇，还是一个摇尾取怜的老妇，向来各家说法不一。
单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥，刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活，反而只一心一意计算着平实的居家生活，刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败提出沉重的谴谪。
本回事以乐景写哀情，通过刘姥姥对大观园的描述，侧面描写了大观园的奢侈及浮华;通过刘姥姥的逗。
红楼梦读书报告高中篇六
春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
贾宝玉林黛玉薛宝钗袭人等是《红楼梦》主线人物，宝黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的'才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉黛林中挂，金簪雪里埋。
这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
红楼梦读书报告高中篇七
红楼一梦，诉说着一个钟鸣鼎食的家族走向衰败的故事传说，见证着一段真挚的感情的萌发发展及结果，倾听着诗一般的女子对生命的吟唱。如梦般扑朔迷离，醒来却依旧刻骨铭心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳边低吟，宝钗看着宝玉弃自己而去的痛仿佛穿越一切界限萦绕在眼前……我细细咀嚼着，用自己的语言写下对她们的认识。
那一回抽花瓶签，她抽到了牡丹，下边是一句唐诗，任是无情也动人，牡丹乃群花之首，宝钗当之无愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美丽，而这美丽宛若带刺的玫瑰，刺痛着自己的心扉。
才便是德”来控制自己的行为；本来，她善良，但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井，一心只想着怎样取悦王夫人。
虽说如此，但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸，懂地察颜观色，对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的平和与安静，不同于黛玉的孤傲。
宝钗，你把爱与苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出众！
寄人篱下，谁能了解的苦楚？众人的冷落不是虚构。不信，请看书中第六十二回，探春算他们家一年从头到尾的生日时，就是记不起何时是黛玉的生日，并拿黛玉与身份卑微的戏子相比，以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是“风刀霜剑严相逼”，而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹，或是“花谢花开开满天，红香消断谁来怜”或是“一朝春尽红颜老，花落人土两不知”，这都是黛玉孤独的写照。
善良真诚，谁能发现她的本性？黛玉的本性是善良真诚的，尖酸刻薄的话语和狭獈的心胸不过是捍卫自己自尊的表现，教香菱写诗，为自己误解宝钗而真诚道歉，为金钏儿的死泪流满面，这些都是黛玉善良真诚的表现。
木石前盟，谁能体会其中真挚的感情？从宝玉一句“你且站住”牵引出的.情谊，成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护赏识，以为会是天长地久，但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时，她的病情更加恶化，在即将玉消石陨时，颤颤巍巍地道出一句“宝玉，你……好……”包含多么深的情！
本应快乐的桃花，栽进了大观园这个名盆，失去了自由自在的快乐，日子便多了叹息，但哀愁的桃花也是美丽的，美在她依然炽热的心里。
两朵花以她们的方式绽放在大观园里，又以不同的方式凋谢，但花开花落经历的一切哀愁，快乐和无奈将永远刻在我们心中，清香永远萦绕在身边。如花般的生命，如花般绚丽，花的灵气带给了我们别具风格的美，我怜宝钗，也惜黛玉，为她们的才气与智慧拍手叫好！
红楼梦读书报告高中篇八
这几天，我不禁又拿起《红楼梦》，再一次地细细品味起来，和电视一结合，还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。
最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。
黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!
反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。
《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊!
红楼梦读书报告高中篇九
大概从记事起我就知道《红楼梦》了。是妈妈告诉我的一个故事，就像王子和公主的故事，只是最后他们没有幸福地在一起。比梁山伯和祝英台还惨，至少，最后梁祝化蝶，幸福地翩翩飞舞了。对于年幼的我，这三个字就是一段至死不渝的坚贞爱情。曾经一度对周总理说的——中国的罗密欧与朱丽叶——津津乐道。《红楼梦》的电视剧我是看了又看的，对于新版的《红楼梦》我更喜欢旧版的，不仅仅是旧版的曾经陪伴过我的童年，不过那时看红楼梦总觉得，宝玉和黛玉的出场太少了，对电视剧里印象最深的要属王熙凤了，至今对邓婕扮演的王熙凤念念不忘，特别是首次出场的那一阵笑，真的震撼到我了，可以说把小说里描写的那种味道完美地视觉展现了出来。慢慢的长大，上了中学，教科书上有了红楼梦的段子，老师的讲解让我似懂非懂，分析的那些写作技巧和叙事方式让我对曹雪芹的敬佩之情油然而生，于是红楼梦对于我是一本集聚了写作艺术之大成的长篇小说，位居中国四大名著之首。后来，央视的百家讲坛刘心武先生掀起了全国范围内的红学热潮，原型研究从一个全新的视角向普通老百姓解剖了红楼梦的“草蛇灰线，伏延千里”，进一步加深了我对曹雪芹的崇拜。随着刘心武先生的讲述，我犹如进入了一个结构复杂，但却井然有序的精妙而庞大的宫殿之中。那时的红楼梦对我来说是一件神奇而珍贵的文化宝物，开始痛心那遗失的后四十回。也是那个时候我知道，由研究《红楼梦》还有一个专门的学名，叫做“红学”，不少大文豪都曾徜徉在《红楼梦》的世界里深深痴迷，并都有自己独到的见解。从那个时候起，《红楼梦》才真正地在我的心里上升到了至高的境界。那个时候我才意识到，这本书这辈子非读不可。因此，第一次真正地捧起《红楼梦》的书，已经是快要上大学了。记得是阿姨珍藏的，厚厚的一大本16开的硬壳金装古板，非常重。美中不足的是，我对诗词这一方面不怎么感兴趣，因此建诗社那几回都是跳过那些诗的，这也是我的一个大遗憾。进入大学之后，义无反顾地选择了红楼梦鉴赏课。我们的美女老师非常漂亮，每次都穿着古色古香的旗袍，气质很好，她主要讲述了金陵十二钗正副册，介绍了红楼梦中女性的悲惨命运，无数次都让我扼腕叹息，对红楼的美女们更加地同情，红颜薄命。也更加喜欢《红楼梦》了。后来我才买了《红楼梦》，时不时就打开随便翻开一页，静静欣赏。
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。——这是扉页的一首诗。光光这首短短的诗就有很多含义在里头。满纸荒唐言——这一句貌似贬低了《红楼梦》的价值，按理说，为了让自己的作品更加吸引人，作者在开头部分就要抓住读者的心，但为什么一开始就说，我写的东西都是“荒唐”的话呢？其实这类似现在的“纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”了，而且，总所周知，曹雪芹所生活的清朝文字狱严重，他又是八旗子弟（内务府正白旗出身），如果不这么写明，光是“讽刺朝廷”就足够他死一百遍了。不仅如此，正文中的那些神明鬼怪之类的东西都是对这句诗的证明。在开篇第一章，就有“从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂意改名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则提曰《风林宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，篆成目录，分出章回，则提曰“《金陵十二钗》，并提一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。但就算曹雪芹周到到了如此，有人猜测后半部分的遗失也有政治原因在里头。在封建王朝，男女之间的自由恋爱是不被容许的，都是父母之命媒妁之言，而男女主角却是自由恋爱的，用荒唐也是反讽了封建社会的婚姻包办。“一把辛酸泪”，可以说，在红楼的世界里，几乎是动不动就流泪的，光是林黛玉就是几乎天天以泪洗面的。明指这本书的内容写的是悲剧，而且非常感人。“都云作者痴，谁解其中味”这两句诗连在一起既有自问的意思，也有暗示读者的效果。“你们看了之后都说我痴，又有谁真正用心去读了，了解我想表达的意思呢？”曹雪芹在独自感叹的同时还是担心有人读不懂，于是开篇之诗就指明了，你们要好好看看啊，这文章里还藏了东西类。“荒唐言”与“其中味”形成鲜明的对比，一再告诉读者，这书有深意啊。光是读了这一首诗，我们就知道了，这书绝不一般。
红楼人物在第三回随林黛玉进府才陆续出场(故事的起点),连续性的故事更要到第六回刘姥姥进府才展开。主人公主要是贾宝玉林黛玉和薛宝钗三人，其他大大小小主要次要的人物有600多个。主要讲的是一个大家族的没落，在没落的期间发生的各种各样的事情，这一过程同时也是贾宝玉和林黛玉的爱情失败的过程。薛宝钗，可以说，在这个故事里，她起到了推动的作用，如果没有她宝黛二人可以说是两情相悦众望所归，也不至于在家族没落的最后贾宝玉离家出走，削发为僧了。由于后四十回乃是高鹗续的，与曹雪芹的原笔原意相差多少不得而定。为了避免这类的矛盾，也满足我们对《红楼梦》还原的愿望，暂且就认为差不多吧。从“还泪”这一说，我们就知道，林黛玉不能多哭，因为她的泪是越来越少的，泪完之际就是命休之时。本来林黛玉就是爱哭，来了薛宝钗之后，占去了贾宝玉的很多时间，因为吃醋和嫉妒不免要增加眼泪的消耗量，因此命也就缩短了。而且对于林黛玉来说，贾宝玉和她的爱情就是她的一切，假如没有薛宝钗的从中干扰，随着宝黛的成长，一开始也许会闹得多，但是长大之后都是会懂事的，哭的也不会如此之多，而且我们都知道，林黛玉最后不是泪尽而死的，而是被气死的。所以说，薛宝钗在宝黛的爱情世界里就是个十足的破坏者。最后虽然她和宝玉成亲，也躲不过年纪轻轻守寡的命运。红楼梦里让我感兴趣的另一个人就是王熙凤，这个个性鲜明的脂粉英雄给我幼小的心灵里留下了深深的影响。她心里歹毒、口里尖快、嘴甜心苦、两面三刀、脚下使绊子。比如第十二回《毒设相思局》的狠毒；第六十九回的《弄小巧用剑杀人》中对尤二姐的明枪暗箭的伎俩等，足以见她的“凶狠异常”一开始很痛恨她，后来也很同情她，最后叹息她。有一句话很好地描述了我对她的感觉——恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。如果把王熙凤放到现代社会里来，绝对是个家庭事业两不误的女强人。虽然在很多人看来，王熙凤在婚姻上是不幸的，贾琏不爱她，还喜欢拈花惹草，其实在当时的社会背景下，男人三妻四妾是正常的，甚至在外与别人的老婆发生关系也是很容易被原谅，这一点，在王熙凤生日那天，贾琏和鲍二家的媳妇偷情被发现，大闹一场，贾琏来赔礼道歉也就相安无事了可以看出。可见，这些行为在当时并不十分的严重，而且贾母还说哪个女人不是这么过来的，就足以说明，只是王熙凤这只“胭脂虎”不能容忍罢了。摆在现今社会，法律的制约，观念的改变，以及王熙凤的性格和能力，这种悲剧发生在她身上的概率真的不大。在现代的社会也一样，这样的人让人惧怕，让人痛恨又让人敬佩。虽然为了一己之利，无所不用其极，但是无论从贾家的，还是从宝黛的爱情里，王熙凤都是不可或缺的。对于贾家，不用说了，里里外外一把手，把偌大的贾府管理得仅仅有条，让贾母和贾家上层满意，下人也是没有不服她的，没有她贾家真的不行。对于宝黛的爱情，她看得更真切，知道两小无猜，非君不嫁非卿不娶。虽然她碍于薛家的原因没有很出格，但是知道林黛玉的心思，喜欢却不说出口，所以每每打趣林黛玉，虽让林黛玉大骂，但知道黛玉心里却是欢喜的。她的这种打趣，从某种角度上也给了林黛玉一点安慰。让每每郁郁寡欢的才女也感受到了那么一刻的温情和欢喜，还有更多的是希望和承认。王熙凤她才是生活的强者，是一个争取独立自主人格的不同凡响的女人，是那个腐朽没落的大家族中唯一敢于与男权抗争的女权主义者。
世间万物都是有开始有结束的，一本红楼梦就是一个缩小的世界，捧着它就像捧着整个世界，读着它就像在读自己的故事。红楼梦，红楼之梦。花花世界一场梦。
