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曾国藩名言名句人生哲理篇一
曾国藩是清朝末年著名的政治家和军事家，也是中国近代史上极具影响力的人物之一。他留下了许多经典的名言，这些名言不仅反映了他的人生哲学和治国理念，更对于我们今天仍然具有重要的启示作用。在这篇文章中，我将通过五个方面的讨论，来深入探讨曾国藩名言的心得体会。
首先，曾国藩的名言中凸显了仁爱的价值观。他曾说：“知识就像砖瓦，要用来建筑，不能妄自铺张。”这句话告诫我们，知识不应该用来炫耀，而应该用来造福人民。一个优秀的人应该把自己的知识和才能用来为社会、为人民做贡献，而不是为了自己的虚荣心而利用。这是一个非常深刻的观点，也是现代社会追求个人价值与社会价值相统一的重要人生追求。
其次，曾国藩的名言中也体现了儒家思想的影响。他曾说：“以道化政，以政养民，以民顺道。”他的这句名言强调了政治和道德的紧密关系。他认为，政府应该以儒家的道德观念为基础，通过制定正确的政策和管理方式来养民，使人民心甘情愿地遵守政策，良好地履行自己的义务和责任。这就要求领导者在执政过程中首先要树立良好的言行榜样，同时提供良好的政策和制度环境，激发人民的积极性和创造力。
第三，曾国藩的名言也强调了个人的责任与担当。他曾经说过：“人不能一味寄望于天，应当自己努力，自己拼搏。”这句话充满了求真务实的勇气，告诫我们不能过分依赖他人或者借口自己的失败于外部原因，而应该勇于承担自己的责任。只有对自己的事情有真正的担当和付出努力，才能够在面对困难和挫折时保持积极的心态，战胜种种困难。
第四，曾国藩的名言也突出了纪律的重要性。他曾说：“宁可罚去百军，不可异法一容。”他强调了对纪律的严格要求。对于一个组织而言，纪律是维持组织正常运行的关键。有了纪律，组织才能有序、高效地发展；反之，如果纪律松散，组织将会面临混乱和崩溃的风险。这个名言提醒我们，无论身处什么样的环境中，遵守纪律和规则都是非常重要的。
最后，曾国藩的名言也给我们提供了对待失败和困境的启示。他曾说：“失败可以是成功之母。”这句话告诉我们，在面对失败和困境时不要气馁，而是要从中吸取教训，不断努力，不断进取。失败和困境是不可避免的，但是只要我们能够以积极的心态去看待和应对，就可以从中获取宝贵的经验和成长的机会。正是通过这些失败和困境的洗礼，我们才能变得更加坚韧和成熟。
总而言之，曾国藩的名言不仅反映了他的人生哲学和治国理念，更给我们提供了许多宝贵的人生经验和启示。他的名言教导我们如何正确看待知识、如何运用道德观念来治理国家、如何勇于承担责任、如何重视纪律和如何从失败和困境中获取成长。这些名言不仅是曾国藩的智慧结晶，也是我们在今天依然可以借鉴和运用的宝贵财富。我相信，只要我们能够真正理解和领会曾国藩的名言，将其融入到自己的实践中，必将能够在学业和生活中取得更好的成就。
曾国藩名言名句人生哲理篇二
1、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
3、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
4、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
10、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
12、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
13、国家之强，以得人为强。
14、养得胸中一种恬静。
15、特患业之不精耳。
16、省事是清心之法，读书是省事之法。
17、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
18、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
19、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
20、人生莫惧少年贫。
21、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
22、人必诚，然后业可大可久。
23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
25、事以急败，思因缓得。
26、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
27、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
28、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
30、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。
31、受非分之情，恐办非分之事。
32、家和则福自生。
33、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
34、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
35、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
36、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
37、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
38、凡有用之物，不宜抛散也。
39、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
40、智慧愈苦而愈明。
41、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
42、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
43、不随众从之喜惧为喜惧。
44、一身精神，具乎两目。
45、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
46、须先立坚卓之志。
47、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
48、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
49、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
50、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
51、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
52、无好小利。
53、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
54、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
55、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
56、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
57、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
58、常常提其朝气为要。
59、总宜奖其所长，而兼规其短。
60、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
曾国藩名言名句人生哲理篇三
曾国藩（1811-1872）是清朝末年著名的政治家、军事家和教育家，也是中国近代军事改革和现代化进程的奠基人之一。他被誉为“中国近代化的奠基人”和“文治武功的象征”。曾国藩的一生充满了挫折与辉煌，他留下了许多名言警句，这些名言蕴含着他的智慧和经验，对我们今天仍然有着重要的指导意义。本文将从曾国藩的名言中选出几句进行解读与体会，以展示他的智慧和成就。
首先，曾国藩曾经说过：“学到贵圣人所谓‘悉心敏求’已至其境，知止乃为明者。”这句话强调了学习的重要性和目的，明确告诫我们只有悉心学习、追求卓越，才能真正获得知识的滋养。在当今社会，知识的更新速度非常快，只有保持个人的学习能力，才能与时俱进，适应社会的发展。同时，知识的广度也需要我们不断拓展，只有有着全面的知识背景，才能更好地应对各种复杂问题。
其次，曾国藩曾经说过：“士之务实事者，乃能谋定而后动，力行之”，这句话强调了实践的重要性。在实践中，我们才能真正检验自己所学的知识和技能，发现并解决问题。只有摒弃空谈和纸上谈兵，勇于实践，才能在比赛场上展现出自己的实力。同时，实践也是对理论学习的补充和深化，只有实践中不断反思和总结，才能不断提升自我。
然而，曾国藩也曾经说过：“胸襟略宽，宜有度量；待人处事，宜有智慧”，强调了人际关系和智慧的重要性。在现代社会中，人与人之间的交往尤为重要，只有建立良好的人际关系，才能共同进步，实现共赢。而处理人际关系也需要智慧，需要我们能够正确判断和把握他人的需求与感受，善于沟通和协调。只有有智慧的人才能在复杂的人际关系中游刃有余，获得成功。
此外，曾国藩曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则病”，这句话强调了学习与思考相辅相成。学习和思考是相辅相成的过程，只有将学到的知识和经验应用到实践中，并不断反思和总结，才能取得更好的效果。另外，也要在学习中保持谦虚的心态，永远保持学习的渴望，不断追求真理和完善自我。
最后，曾国藩曾经说过：“事凡须勿急，虽急不得。”这句话告诫我们在做事情时要保持冷静和耐心，不能因为急躁而犯错误。事实上，匆忙是造成错误的主要原因之一，只有冷静思考和周密安排，才能避免错误的发生。同时，也要明确事情的轻重缓急，将精力和资源投入到最重要的事情上，才能取得最好的效果。
总而言之，曾国藩的名言体现了他的智慧和经验，深入研读他的思想可以使我们受益匪浅。学习的悉心敏求、实践的力行、胸襟的宽阔、人际关系的智慧、学习与思考的相辅相成以及冷静与耐心的态度，这些都是我们在现代社会中所需要具备的品质。只有通过长期的努力和实践，我们才能逐渐拥有这些品质，并为我们的个人发展和社会进步做出应有的贡献。
曾国藩名言名句人生哲理篇四
1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、只要人肯立志，都可做得到。
11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
17、既有定识，又有定力。
18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
20、养得胸中一种恬静。
21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、不可轻率评讥古人。
24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
25、富贵气太重，亦非佳象耳。
26、行事不可任心，说话不可任口。
27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
28、处有事当无事，处大事当如小事。
29、举止端庄，言不妄发。
30、广其识则天下大。
31、心至苦，事至盛也。
32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
33、以体察人才为第一。
34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
36、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
37、知足天地宽。
38、有才干，定要表现之。
39、省事是清心之法，读书是省事之法。
40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
42、凡有用之物，不宜抛散也。
43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
44、百种弊病，皆从懒生。
45、功不独居，过不推诿。
46、凡事留余地，雅量能容人。
47、小仁者，大仁之贼。
48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
49、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
52、有其功，必有其效。
54、总宜奖其所长，而兼规其短。
55、古之成大事者，多自克勤小物而来。
56、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
57、人生惟有常是第一美德。
58、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
59、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
60、男儿自立，必须有倔强之气。
61、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
62、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
63、凡行公事，须深谋远虑。
64、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
65、智慧愈苦而愈明。
66、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
67、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
68、责己厚而责人薄耳。
69、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
70、为人不可过于聪明。
71、自修之道莫难于养心。
72、无实而享大名者必有奇祸。
73、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
74、人不可无缺陷。
曾国藩名言名句人生哲理篇五
曾国藩，清朝著名的政治家和军事家，他在对抗太平天国运动中立下了赫赫战功。曾国藩虽然一生经历坎坷，但他的成功离不开他的智慧和对于人生的深刻思考。他的名言中蕴含着许多深意，给人们带来了很大的启发。以下将就曾国藩的名言进行一些心得体会。
首先，曾国藩曾经说过：“人生最重要的，还是自我修养。”这句话告诉我们，一个人要想在人生的道路上取得成功，不仅仅要追求物质上的富裕，更重要的是要不断地提升自己的品德修养。只有拥有良好的品德和修养，才能在社会中与他人和谐相处，同时也能够面对各种挫折和困难，始终保持积极向上的态度。因此，我们应该不断地培养自己的道德观念，注重自我修养，并将其融入到我们的日常生活中。
其次，曾国藩曾经说过：“思想精深，行动力强。”这句话告诉我们，光有理论知识是远远不够的，只有将知识与实践相结合，才能够取得真正的成果。思考问题的同时要付诸行动，动手去实践，才能够不断地积累经验和知识，从而进一步提高自己。只有用实际行动去验证自己的想法，才能够看到事物的本质和问题的根源，从而找到解决问题的方法。因此，我们应该不断地学习与实践相结合，发扬实干精神，勇敢地去面对困难和挑战。
第三，曾国藩曾经说过：“求学如逆水行舟，不进则退。”这句话告诉我们，学习是一个不断前进的过程，只有不断地提升自己的学识和能力，才能够跟上时代的发展。在现代社会中，知识更新速度快，只有不断地学习，才能够不被淘汰，保持竞争力。因此，我们应该保持学习的热情，不断地扩充自己的知识面，不断地提升自己的能力，从而更好地适应社会的变化和发展。
第四，曾国藩曾经说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话告诉我们，只有亲身实践，才能真正理解和掌握一项技能或知识。看书或听课只是一种渠道，真正有所收获还需要自己动手去实践。我们应该将所学的知识应用到实际中去，与人生实践相结合，才能够理解和掌握得更加深入。因此，我们应该勇于尝试，积极去实践，并从实践中不断总结经验和教训，才能够不断地提高自己。
最后，曾国藩曾经说过：“天下之事在己，不在人也。”这句话告诉我们，我们不应该总是将自己的失败归咎于他人或环境，而是应该从自己身上找原因。成功与否，取决于我们自己的决心和努力。我们不能总是等待机会的到来，而应该主动出击，勇于追求自己的梦想。只有相信自己的能力，并付诸行动，才能够实现自己的目标。因此，我们应该树立正确的人生观和价值观，并不断地努力追求自己的目标和理想。
总之，曾国藩的名言是他智慧和人生经验的结晶，对我们都有着重要的启示作用。我们应该不断地学习借鉴他的智慧，并将其融入到自己的生活中。只有不断地提升自己的修养、动手实践、不断学习、实践经验和努力追求自己的目标，才能够在人生的道路上取得真正的成功和成就。
曾国藩名言名句人生哲理篇六
1、遇到困难时，我们必须努力保持耐心。
2、宽广的胸怀，必定来自平淡的两个字。
4、勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；直而能忍，清流小儿。
5、人在患难时，只有一种倾向。说了这么多，做了这么多，我们必须冷静地对待它。
6、人的性情，因为自然，这是很难改变的，但读书可以改变性情。
7、凝重是你的相，谦卑是你的相；回报是财富，奉献是财富。
8、因此，我们努力学习，努力摆脱傲慢，努力停止自满，不笑，但进步。
9、道不能没有反思而被创造出来。有得而不思则失。
10、听到好听的.话要敬拜，讲过去是喜，天气是贤者。坐在一个秘密的房间里就像一条大道，跟着一寸心就像六匹马，可以避免经过。心无坦途，心无立功。
11、太高会伤害仁慈，太光滑会伤害正义，用你的方式。
12、当我们读书时，我们只需要做两件事，一件是学习美德，另一件是学习。
13、要咬紧牙关，要气而长之，其意志不可卑躬屈膝。
14、不要等待事情完成。即要想到隐蔽，即要想到防动，如热水外溢，屏障十分困难。
15、好交易不能共享，怀疑者不能共享。
17、生活中的傻瓜知道自己的错误。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
18、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。纠结的根，可以考验我的能力；波浪式的流行，可以考验我的锻炼；困难和危险。
19、财富太重，不是大象的好耳朵。
曾国藩名言名句人生哲理篇七
1、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
2、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
11、行事常思退一步。
12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
16、静坐自我妄为，读书即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
22、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
25、才下手便想到究竟处。
26、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
27、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
31、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
35、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
37、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
41、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
45、处有事当无事，处大事当如小事。
曾国藩名言名句人生哲理篇八
1、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
2、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
3、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
4、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
5、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
6、讨人嫌，离不得个骄字。
7、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
9、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
10、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
11、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
12、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
13、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的`做法。
14、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
15、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
16、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》。
21、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》。
22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》。
24、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》。
25、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》。
26、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
27、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
28、居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
29、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
31、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
32、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩。
33、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩。
34、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩。
35、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩。
36、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩。
38、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
39、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩。
42、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
44、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
47、以耕读二字为本，乃是长久之计。
48、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
49、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"。
50、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
51、择交是第一要事，须择志趣远大者。
52、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
53、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
54、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
55、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
曾国藩名言名句人生哲理篇九
2、每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，页可耳。看涉猎之书不必多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。
3、谦则不招人忌，恭则不招人侮。——曾国藩。
4、莫惧少年贫。——曾国藩。
5、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
6、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩。
7、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。——曾国藩。
8、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也。
10、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩。
11、爱民乃行军第一义。——曾国藩。
12、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。——曾国藩。
13、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩。
16、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩。
18、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩。
19、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。——曾国藩。
20、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
21、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩。
22、少劳则而老逸犹可，少甘而老苦则难矣。盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。若能去忿欲以养体，存倔强以励志则日进无疆矣。吾家祖父教人，亦以懦弱无刚字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
23、居高位者，以知人晓事者为职。——曾国藩。
24、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。——曾国藩。
25、古之成大事者，规模远大与综观密微，者阙一不可。以耕读字为本，乃是长久之计。
26、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩。
27、——曾国藩岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。
28、一曰慎独则心安；曰主敬则身强；曰求仁则人悦；曰习劳则神钦。
29、诚则金石所穿。——曾国藩。
30、去山中贼易，去心中贼难。——曾国藩。
31、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩。
32、爱民乃行军第一义。——曾国藩。
33、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩。
34、凡事皆有极困难之时，打得通的.，便是好汉。——曾国藩。
36、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——曾国藩。
37、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。——曾国藩。
38、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩。
39、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩。
40、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩。
41、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩。
42、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个字。——曾国藩。
43、用功不求太猛，但求有恒。——曾国藩。
44、人生莫惧少时贫。——曾国藩。
46、纪泽所呈寿叙及诗亦尚稳适，惟藻采太少，又欠风韵。试取庚子山《哀江南赋》熟读百遍，当引出情韵，有情则文自生矣。
47、不为圣贤，便为禽兽不问收获，但问耕耘。——曾国藩。
48、静坐自我妄为，读书即是立德。——曾国藩。
49、子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。家中养鱼养狗种竹种蔬事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
50、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩。
51、盖士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此者缺一不可。
53、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩。
55、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩。
57、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。——曾国藩。
58、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国藩。
59、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。
60、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩。
61、“我不是，他做的我做不到。”
62、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——曾国藩。
63、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩。
64、越自尊大，越见器小。——曾国藩。
65、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩。
66、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩。
67、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩。
69、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩。
曾国藩名言名句人生哲理篇十
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富贵气太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
9、知足天地宽。
11、广其识则天下大。
12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15、君子之道，以知命为第一要务。
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。
17、家和则福自生。
18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
21、省事是清心之法，读书是省事之法。
22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
23、功不独居，过不推诿。
24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
25、受非分之情，恐办非分之事。
26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
27、责己厚而责人薄耳。
28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
31、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
32、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
33、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
34、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
35、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
36、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
37、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
38、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
39、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
41、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
42、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
44、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
45、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
46、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
47、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
48、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
49、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
51、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
52、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
53、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
54、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
55、静坐自我妄为，读书即是立德。
56、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
57、择交是第一要事，须择志趣远大者。
58、志之所向，金石为开，谁能御之(励。
59、天下无易境，天下无难境;终身有乐处，终身有忧处。
曾国藩名言名句人生哲理篇十一
无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。下面是小编特意为各位读者收集的曾国藩名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……。
3、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。
4、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
5、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》。
6、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》。
7、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》。
8、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》。
9、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
10、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
12、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩。
13、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩。
14、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
15、谦而又谦，方是载福之道。
16、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
17、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
18、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
19、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
20、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
22、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。——曾国藩。
23、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
24、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩。
25、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》。
26、俭以养廉，直而能忍。：曾文正公全集。
28、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
29、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
30、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。
