在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
歌词期待期待你发现我的爱无所不在篇一
当冬日的阳光刺进窗户的时候，我感觉浑身都暖暖的，也感觉到了美好，我觉得这就是幸福。很多时候，我也在问我自己，幸福是什么？其实，幸福应该是自己的一种感受，对所见所闻的一种喜悦之情。
每天的生活，是重复而又复杂的。对于我们普通人来说，幸福还有很多，幸福的意义也很多，追求幸福的人也很多。
其实，有时候，我们心中的烦恼，都来源于我们的内心，对一件事情的放不下。所以，每次遇见什么挫折，我们就感觉不公平，或不值得。这样一来，我们也就不快乐，也就感觉到生活的不幸福。但是，我们在生活中，就是这样，有平平坦坦的时候，也有弯弯曲曲的时候，想顺风顺水地过，是不可能的.。当然，幸福是什么？仿佛在想到这句话的时候，很多人都需要每天都活得幸幸福福。
曾经看到一对迟暮的老人，手牵手地走在大街上面。在身旁经过的人，无论多大年龄段的人，都会投来羡慕的眼光。因为，一对老人，确实很幸福，从黑发走到白发苍苍。这一系列的过程，是足以让人感觉，这幸福的过程，是多么漫长的坚持。所以，这些幸福，也是很多男人、女人，都在追求幸福的时候，才发现，幸福是什么？幸福就是一种感受，发自内心的感受。除非你徒增烦恼，感觉你身边的另一半，缺点很多，你要求很多。这样一来，幸福，又好像是很遥远的事情。幸福，永远和自己的内心有关系，只要你觉得一切都很顺眼，幸福的意义，也就存活在生活中了。
前不久，在小区中心，看到两位妇女，因为一点小事情，而大吵不止。两位妇女并且使起劲来，开始大骂。身旁看笑话的人特别多，也有人拦阻两个人不要吵了，把气消了。可是，两位妇女愈发大吵起来，好像有那种必须杀死对方的感觉。后来，两家男人，刚好下班，才让两位妇女停止了吵架。如果去问两位妇女，你们在争吵的过程中，或者，争吵结束后，你们两个人得到的是什么，两位妇女，肯定会说，是生气，还是生气。因为，两位妇女的内心当中根本不快乐，两位妇女，更是得不到幸福的感受。而幸福是什么？好像也成了疑问。幸福是永远追随人的脚步，主要是自己感觉到幸福，幸福就会跑进你的心里，让你浑身舒服，让你的脸上也绽放微笑。
说来说去，幸福是什么？幸福的关键，永远跟自己有关系。你看见孩童在游乐场玩耍嬉笑的样子，孩童是幸福的，你看的时候，内心也是幸福的。你看见公园里面的花，开的很鲜艳，很美丽，你顿时间很精神气爽，这也是幸福。你觉得家中每个人都健健康康的，快快乐乐的，你也会觉得你的生活很幸福。你觉得你的工作，在慢慢的有起色，你这时候感觉每天都有奔头，其实，你正沉醉在幸福之中，不能自拔。幸福，就像是我们每天的一日三餐，你觉得一日三餐的饭菜很香，越吃越有味道。那么幸福正身临其境，跟随着你在幸福乐园中，欢快地跳舞着。
幸福，其实很简单，也无所不在，就看你怎么发现它，怎么消化掉那些你自认为不愉快的事情。那么幸福，远远没有我们想象的那么难以找到，你要用心点，你要感性点，就可以找得到。
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歌词期待期待你发现我的爱无所不在篇二
扬帆，随大风大浪起伏着，人生，可能也就是这样一场冒险吧！当无情的海浪迎面而来，爱，就像调味剂般，让海水的咸、苦慢慢淡化，调和成酸、甜、苦、辣交织的美味滋味，如雨过天晴般，在嘴角漾出一抹幸福的微笑。
父母的爱，像阳光一般，照耀着我们，使我们更加茁壮；师长的爱，像春风一般，吹拂着知识的空气；朋友的爱，像水分一般，滋润我们干涸的心灵。阳光、空气和水，是生命力得以延续的要素，是那么的无私，又缺一不可。成长过程中，点点滴滴的爱累积而成的养分，使我们更加成熟，并开始懂得将这份爱分享出去。
很多人可能认为自己的力量太过渺小，谈不上什么付出爱，但其实，小小的爱不也是份力量吗？有一次，我和家人到卖场去，看见一位小男孩独自蹲在角落泫然欲泣的样子，我们赶紧向前询问，原来，小男孩为了找他的玩具车而迷路了，经一番商量，我和妈妈决定先带他到服务台，爸爸和弟弟则在附近找找遗失的玩具车。一阵手忙脚乱后，小男孩终于破涕为笑，那带着两行泪珠的纯真笑容，至今仍深深烙印在我脑海中——是啊！我们都把爱想得太难了，从小小的关心之举看来，生活周遭的确是充满了爱呢！
歌词期待期待你发现我的爱无所不在篇三
论文摘要：近年来，模糊语言已经引起学术界的广泛关注。本文在探讨模糊语言在中国古典名著《红楼梦》英译中体现的基础上，从合作原则的角度剖析《红楼梦》若干典型实例，总结运用模糊语言处理：史化信息所达到的理想预期效果及翻译方法，以期为汉语文学作品汉译英过程中可能遇到的问题提供切实可行的解决方案。
一、引言。
提到模糊((fuzziness)，人们似乎总会有一些负面的联想，因为我们在讲解语言的使用时，总会将精确(precision)及清楚(clarity)放在首要位置。实际上，日常交际中我们根本无法离开模糊语言，就如同我们离不开精确语言一样。模糊性是自然语言的基本属性。论文论文参考网语言的模糊性其实是“人们认识中关于对象类属边界和性态的不定性”。而确定性和不确定性、精确和模糊的对立，只有在事物与人发生认识关系的前提下，即只有在认识活动的范围里才有意义。精确性和模糊性是在人类认识活动的客观过程中产生的。日常生活中的模糊语言现象比比皆是。比如说西红柿是水果还是蔬菜?某人二十多岁，二十一还是二十二，二十三还是二十四，春季是从二月到四月还是三月到五月?这些都是研究对象的界限不明确造成的模糊现象。
翻译是人们交际活动，认识过程中语际间表达方式的一种转换活动，是用一种语言形式把另一种语言形式里思想内容、风格手法重新表现出来的语言实践活动。在翻译过程中，原文包含的各种模糊因素往往会导致译者误解或无法用另一种语言“准确”表达，而译文语言中的模糊因素往往会导致对原作本意的歪曲或表达不够“确切”。因此，对模糊语句的理解在翻译实践中显得十分重要。
二、合作原则及翻译。
合作原则(cooperativeprinciple)是美国哲学家格赖斯()于1967年提出的。格赖斯认为，交际双方为了达到交际目的，尽量互相了解配合，都要遵循某些合作原则。格赖斯认为人们在谈话中遵循的合作原则包括四个范畴，每个范畴又包括一条准则和一些次准则。(grice,1975)。
a量的原则(quantitymaxim)。
a)所说的话应包括交谈目的所需要的信息。
b)所说的话不应包含超出需要的信息。
b质的准则((qualitymaxim):努力使你说的话真实。
a)不要说自知是虚假的话。
b)不要说缺乏足够证据的话。
c关系准则(revelantmaxim):要有关联。
d方式准则(mannermaxim):要清楚明白。
a)避免晦涩。
b)避免歧义。
c)简练(避免罗嗦)。
d)井井有条。
翻译是一种交际行为。因为译者也要遵循合作原则。根据格赖斯观点，人们在互相交流信息时是互相合作的，交际者遵守合作原则，有助于达到最有效的信息交流。虽然格赖斯的合作原则以口头会话交际为取向，但是其研究成果完全适用于书面语篇。因为翻译也是一种交际，是一种特殊的交际活动。“翻译是某种社会语境下进行的交际过程。”当原作者进行创作时，他是在与读者交流。而译者作为译文文本的生产者在生产文本时与原作者处于同一地位。从译者的角度看，一方是原作者，译者在与原作者交际时，原作者是言者，他是听者，他要从作品的表现形式理解作者的交际意图。另一方是译文读者，此时译者是原作者的代言人，译文读者是听者，译者要把原作者的意图有效地传达给译文读者，使译文读者也理解原作者的交际意图，并接受译文。可见，译者是原作者与译文读者之间交流的纽带。在翻译过程中，译者只有也遵守合作原则才能同时与原文作者和译文读者成功地进行交际。
译者遵守数量原则，就要依据原文提供的信息量进行翻译，不随意增减信息量;遵守质量原则，就必须忠实原文原义，不更改原文内容，不允许错译、乱译;关联准则要求译者既考虑原文上下文的关联，又要考虑译文与译文读者的关联;方式准则要求译文清楚简洁，避免晦涩拗口、含糊其词或冗词赘句。如果译者违反了合作原则，那么译者与原作者以及与译文读者的交际就不能认为是成功的。
在翻译的过程中，包含了原语作者、译者和译文读者三个参与者，用grice的合作原则我们可以把它们之间的.关系概括为：
原语作者—四条准则—译者—四条准则—译文读者。
在这样的一种交际过程中，grice的四条准则就显得更为重要。不难看出，在此交际过程中，作为中介者的译者有了很重要的地位。因为发话者(原语作者)所要表达的信息只能靠译文才能传达给受话者(译文读者)，也就是说译文成了读者从另一文化中获得信息的唯一途径。所以译文便成了交际的关键环节，它同样必须满足grice提出的四条准则:信息数量要适合译文读者;要准确传达原文信息;内容要严谨、连贯;表达要清晰、无误。
三、合作原则在《红楼梦》模糊语言翻译过程中的运用。
在文学翻译的艺术再创造活动中，译者对原作的再创造性理解和传译是先决条件，是译语读者对译作的再创造性理解的基础，而译语读者对译作的再创造性理解则是必要条件。文学翻译不仅对于译者，而且对于译语读者都是一种思维和精神上的挑战一(intellectualchallenge)，对译者和译语读者的思维解决能力、艺术审美力和想象力都提出了很高的要求。一方面，译者要发挥自己的艺术创造力，通过译作帮助译语读者进人原作的艺术世界;另一方面，译语读者能否像原语读者理解原作那样理解译作，能否通过译作进人原作的艺术世界，在很大程度上取决于自身的思维领悟力、艺术鉴赏力和想象力。译语读者不是译作的被动接受者，他们只有发挥自己的创造积极性和能动性，通过自身的努力，才能从译作中深刻理解原作的艺术价值，进人原作的艺术世界，实现与原作作者思想和情感的契合。《红楼梦》是中国封建社会的百科全书，其中的人物对话极富艺术魅力，每一句话都体现了作者的良苦用心，令读者“由说话看出人来”，而且书中对话采用了大量模糊语言，对《红楼梦》的翻译体现了对译者的极大挑战，考察翻译名家杨宪益和gladysyang的《红楼梦》英译本。本文从合作原则的角度来看模糊语言在《红楼梦》翻译中是如何体现的。
歌词期待期待你发现我的爱无所不在篇四
圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。
“圣人有以见天之下赜”，“赜”就是奥秘。宇宙中有个奥秘，有个看不见的东西、看不见的功能。我们知识上要了解它，并不是眼睛看到了，而是智慧上知道了，这就是“见”。
宇宙间那个看不见、摸不着的东西，有一种力量，这种力量我们用什么方法来说明它、表示它呢?“而拟诸其形容”。“拟”就是理解到了形而上的复杂功能，当它将动未动的时候，像我们开关电灯，当我们的手摸到这个开关，将要按下还未按下时，亮光将要出来还没有出来的刹那之间，可以说是由这个形而上的能，转变为形而下的万有之用，动而未动那个空、有之间，“而拟诸其形容”。
就是这样，了解它那种形象，所以画卦“以象其物宜”，以便大家研究、了解这种卦象的符号逻辑。这个符号代表了万事万物，这就是所谓的“象其物宜”，也可以说是差不多，有一点象，很象的意思。这句话很重要!“是故谓之象”，这样一个卦就叫卦象。
由这几句话，我们就可以理解到：一切的宗教、形而上的道，或都是万物的主宰，同形而下的关系，最高的形容说法，只能达到“象其物宜”，就是说差不多而已，没有百分之百。所以古时释家翻译过来的佛，也可以说是一种卦象。佛就是如来，如来就是代表修道有成就的人。
他已经达到了生命与宇宙合一的境界，那就是佛，就是如来。更明白地说，如来就是好像来啦。来了没有?没有来。去了没有?没有去。不来也不去。所以佛家的《金刚经》说：“无所从来，亦无所去，是名如来。”
其实，其他的宗教也是一样。你问上帝在哪里?它会告诉你，上帝是无所在，无所不在的。教人听了以为这就是上帝，这就是道。尤其那个神父传教时的.表情：啊!万能的主啊!上帝呀……脸仰着，眼闭着，两臂向上张开：啊!无所在!无所不在!那个动作就是“象其物宜”。
实际上无所在，根本就不在这里;无所不在，就是说本来就在这里没有动过。那两句话不是说了等于没有说?但是佛也是这么说。其他宗教也是这么说的，大家硬把它套上一个“神”的外衣，已经等而下之了。所以我们老祖宗这个文化，将宇宙最初这个功能的奥秘，变成万有的作用，这中间只用四个字来形容它，大家要特别注意，就是“象其物宜”。
所以《易经》的卦，究竟代表了什么?它是个符号逻辑、通用的符号逻辑、广泛的符号逻辑，可以适用于万事万物。譬如说我们现在日用科学的声学、光学、化学、电学，乃至生物学、遗传学、医学等等一切，始终没有逃出我们老祖宗《易经》的范围。昨天晚上我为了查一个遗传学上基因变化的问题，结果发现终究还是六十四，没有超过八八六十四卦这个范围。当时我看了以后，又是一种感慨。
化学的公式，也是六十四位;医药上我教他们画那个跟乌龟壳一样的，也没有超过六十四位，很怪很怪的问题。我们老祖宗怎么知道的呢?但是这些东西，都是“象其物宜”。所以我们算命呀、看相呀、看风水呀，算得最灵最灵的，也不过是“象其物宜”，差不多而已，不会百分之百的。
换句话说，我们今天坐在这里的各位，是不是上个星期上课时的各位呢?上星期的你，是不是今天的你呢?都不是的，因为你分秒都在变。虽然你觉得现在还坐在这里，你还是你，但你已经不是昨天的你，更不是上个星期的你了。《庄子》里就有“交臂非故”的话。
两个人对面走来，当他们交臂而过的一刹那，便已经不是原来的两个人了。天地间的事物，分秒之间都在变化。“交臂非故”，手臂这样挥一下，再挥一下，第二次便已经不是第一次时的那一挥了。所以事物的变化，只是“象其物宜”而已，没有真正的相同，“是故谓之象”。好了，如果我们要考试问伏羲氏，为什么要画八卦?答案就是：“圣人有以见天下之赜”。
圣人们希望来了解宇宙的奥秘，“而拟诸其形容”，想把它形而上不可见、不可知、无声无象的功能表示出来，“象其物宜”，跟原来的差不多，“是故谓之象”，所以就叫做象。
圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉!以断其吉凶，是故谓之爻。
大家先要注意这个“断”字的发音，截断的断与判断——法官断案的断，发音上稍有不同。像涨与胀，很多人把涨念成胀，听起来很别扭;断续、断绝的断，与断案、判断的断，略有不同。前者读入声轻音，后者读入声重音。“系辞焉以断其吉凶”，挂在卦的下面就叫做“系”，解释卦的话叫“辞”。这是做什么的?是“以断其吉凶，是故谓之爻”，因此就叫做爻辞。什么叫做爻呢?爻者交也;爻字是上下两个××，也就是彼此交通的意思。
歌词期待期待你发现我的爱无所不在篇五
星期日，阳光很好，头顶有大朵大朵的白云潇洒地走来走去。
走出家门，望着这目不暇接的春意，心情如荒草伏倒般辽阔。
道路两旁的树枝已抽出新叶，虽没有夏日那样繁盛着连接整个城市的苍穹那般壮观，却给人以生命力的蓬勃有力。阳光斜斜地打在上面，似乎有力道。光斑、尘埃、浮游、新绿都纤细可辨。
我喜欢，喜欢那绿绒中掩映着的大片大片的叫不上名字的小花。他们拥挤着，朝天绽放亦或半垂腰肢。千百种的形态都掩不住那对生长的强烈渴望，以及那对阳光的“盲目”崇拜。似点点繁星点缀夜空。它们虽不是真正的星星，在我眼中却尤其耀眼。
我喜欢，喜欢那不时掠过天空的飞鸟，春刚将它从沉睡的冬日里唤醒，就不知疲倦地飞翔着，张开翅膀肆意猎猎捕风，即使没有目的地。
我喜欢，喜欢那时不时拂过耳边的微风，夹杂着适宜的温度。它将严冬吹成了初春，将初春吹成了生机，又将那生机吹成了这满眼的绿。
目不暇接。
又看近处。白色的蝴蝶似蜻蜓点水般在草丛中舞动着，若隐若现。
卡在那儿，死在羽化的途中，死在展翅飞翔的前一步。
坚持下来的，就会脱离那万劫不复的梦魇，重拾在黑暗中的.勇气与信念，拥抱第一个生命的春天。
这有点像我们的成长。
心中又涌起了喜悦。没有来由，没有目的。
歌词期待期待你发现我的爱无所不在篇六
每个细节都有学问，所以裁缝也是一门学问，语法也是一门学问，服务员的工作也是学问!今天小编就来分享学问无所不在的哲理故事，希望读者喜欢。
我知道自己在高中时化学和数学都学得很差：我感觉这两门课都很枯燥和复杂。但是英语也没能考个好些的分数，就让我很是失望，因为我喜欢这门课。我本想把英语学得出色一些，结果还是失败了，这让父亲更加肯定地认为，我的真正才干也许只有在当了裁缝时才会显露出来。
处处留心皆学问我是父母唯一的儿子，也是最应该继承父亲在新泽西州大洋城的裁缝店的人——那是我父亲的祖辈们从拿破仑时代的意大利传下来的宝贵手艺。我课余的大部分时间都是在给学校当记者，而且在高中三年级时的成绩又下降了，父亲就越发坚持让我把时间花在他的工作间里。他让我学裁剪和怎样缝裤腿、开钮扣孔。
他说，当裁缝至少是一个让我可以活命的“铁饭碗”，并且重复着我说过的一个愿望：“你不想高中毕业后到巴黎住吗?”其实我知道，即使到了巴黎，也不过是在我大伯的公寓中的一间客厅里住。大伯在1911年时离开了意大利，在巴黎开着一间红火的裁缝店，很多名人都是他的顾客，我可以到那里当学徒。
但是，我看着父亲干活，觉得当裁缝是件无聊、费时而又要求很高的事，父亲一针一线地缝着每一件衣服，在缝一件丝绸或毛料衣服时，他要用手指感觉出针的走向。如果他觉得衣服做得不够完美，还要把它拆了重新做。
我从没想过要当一名裁缝，但每当父亲提到巴黎的时候，我还是恭敬地听着。在有一次我认真地写了一篇关于《纽约时报》的发行人和元老级人物阿多夫·奥克斯的论文后，父亲更是不厌其烦地念叨着我的英语成绩——我那篇论文后来只得了个b——。
b——不是老师给过我的最低的分数，我得的多数是c，有时甚至是d。有一次在一篇关于《哈姆雷特》的作文中拼错了莎士比亚的名字后，我甚至得了个f。那位女老师批评我的作文写得太“啰嗦”而且“拐弯抹角”，有时候她还会用红墨水给我写下评语：“语法!语法!语法!”
美国没有哪位裁缝会比我父亲更加推崇奥克斯的了。1920年移民至美国后，父亲每天都会阅读《纽约时报》，通过借助词典，读报扩大了他的词汇量。所以每当他因为我没考好英语而替我失望时，我都会以没时间读报来为自己找借口。
奥克斯本人就是在没有老师鼓励的情况下开始他的事业的——他在上学时也是成绩平平，但在后来的生活中显露出了他的才华。
父母和我还有我的妹妹住在我们商店的顶楼里。虽然家里有宽敞的厨房和餐厅，但我的母亲是她们那代意大利籍美国人中少数不愿下厨房的.一个。相反，她是个事业型女人，一位把老顾客视为最好朋友的商业家。
她会在她的女装店里招待顾客，她经常打发我去杂货店给她们买汽水、茶或冰激凌，好像这些人就是她家里的客人一样。她会和她们进行私人交谈，从而赢得她们的信心和信任，或早或晚地就能够说服她们买下大部分她建议的衣服。
我母亲的服装店满足了那些追求品味却又精打细算的女人的需求，这些人当中有牧师的妻子、银行家的妻子、桥牌爱好者等等。这是些戴着白手套的女士，她们一边一件件试着衣服，一边谈论着各自的生活。
在我母亲优雅举止的衬托之下，我们的商店在那种时候就如同在上演着脱口秀一样。我从母亲那里学到了很多有用的与人相处之道，这在多年后，当我开始就一些文章和书与作者进行访谈时派上了用场。我知道了，在一个人想解释自己而又一时难以说清时，永远不要打断他们的谈话。在那种时刻，人们通常是很坦诚的，他们的停顿或突然改变话题，可能显示着其中有着令他们尴尬或恼火的事情。这是我小时候在母亲的服装店里跑腿时“偷听”来的，她们的声音在其后的几十年里给我留下了深刻的印象。
回想起父母保持了60多年的融洽关系，以及他们是如何把爱、宽容和很多才华结合在一起时，我明白了，我从他们那里学到的比从课堂或老师那里学到的更多。也正因为有了这些积淀，我才能在后来成为《时代周报》的记者和作家。
歌词期待期待你发现我的爱无所不在篇七
“这个家，我再也不回了！”她抓起书包，头也不回地冲出家门。泪水模糊了她的双眼，积累了很久的负面情绪像一座巨大的火山，再也抑制不住地爆发了出来。
“呜……呜……”多年以来不断默默压在心底的不甘、愤怒、心碎和厌烦，早已在她心中占据了主要地位。泪水肆意地流淌，流到心底，把那里渲染成苦涩一片。
“本来今天就是那根手指受伤了，那首曲子还非要弹重音……”她愤怒地想着，脚狠狠地在地上跺了几下，在寂静的小巷里传出一片回音。街灯远远地亮了，被她眼里的泪水晕染出一片黄晕。阵阵寒风夹杂着一点小雨，胡乱地拍在她的脸上。她不由得打了一个喷嚏。想起：妈妈以前听见我打喷嚏总是要“哎呀”一声，急急忙忙放下手中的事情来摸摸我的衣服，看看薄不薄，又拿她的手帮我把手暖热，才放心地继续做自己的事。她的心中忽然有点空落落的。
她无目的地在曾经走过的街上乱走。路过一家饭店，浓浓的饭菜香味中夹杂着不少的欢声笑语。她才发现自己的肚子早已饿得叫起来。一摸身上，身无分文，她不由得有点后悔。真想念妈妈做的一桌好菜啊！妈妈虽然经常指责她，强迫她做她不喜欢的事。可无论什么时候，只要她饿了，妈妈总是会端上一桌热气腾腾的饭菜。
她才发现，妈妈一直都是爱她的啊！
也许某一天你离家出走，你也会在每个地方找到妈妈爱的影子。妈妈的爱，无处不在。
歌词期待期待你发现我的爱无所不在篇八
记得那时我刚步入五年级，有一天，我心血来潮，自己发挥充分的。
想象力。
费了九牛二虎之力做了一个精美的小屋里面有个小床小碗还有小画像等等回到家后我展示给了妈妈看“哇太棒了你是怎么做的?”赞扬声雨点般落了下来我的脸红扑扑的像熟透的苹果。
正在我满心欢喜的时候，爸爸回来了，我想让爸爸看看，他一定会比妈妈更加表扬我的!想到这，我就迫不及待地把小屋拿给老爸看：“爸爸，你看!”我的眼睛亮晶晶的，像天上闪动的小星星，眼神中充满了对爸爸无限的期待。
“看，孩子做了一个小屋，美极了……”妈妈正要向爸爸介绍，可爸爸一下子就打断了妈妈的话。
“对不起，我自己是会评价的。”爸爸慢慢地说道。
时间艰涩地流动着，如锋利的沙砾般进入了我忐忑不安的心房，十分钟过去了，爸爸还没有说话，虽然我知道评价一件物品是件费时间的的事情，但一阵阵的担忧还是令我手足无措。
“哼!”，爸爸把小屋扔向了一边，几乎是抛了出去。
“我看这小屋做得差劲极了，根本没有精到极致，看看这胶!”爸爸评道。
此时，我那充满期待的眼神瞬间暗了下去，泪水模糊了我的双眼，我抓住“小屋”，冲进房间，失声痛哭起来，客厅里爸爸妈妈还在为我的“小屋”争吵着。
隐隐约约我听见，爸爸说：“为什么这样做，你还不清楚吗?如果现在的孩子受到太多的鼓励，那么将来她将无法适应社会……”
是啊，爸爸说得对，将来，我们是要离开父母的，该承受的、该经历的，都应该让我们去体验。失望、失误、失败、伤痛、伤感、伤痕，自有它的价值。生活是实在的，真实的生活有欢乐，也一定会有痛苦。
歌词期待期待你发现我的爱无所不在篇九
时光如沙漏，簌簌流逝，沉淀的是爱是暖是希望，也是奋力拼搏的人间四月天。
————题记。
爸爸再也不会爱我了……再也不会对我有信心了……他彻底对我失望了……。
今天的天很高，风很轻，连太阳也未曾改变往日的骄奢，似一轮火焰高挂在天空，而我却再也不会因为它扬起嘴角。
就好比我是河中自由嬉戏的鱼，忽然被老鹰抓起，悬在空中，天差地别，一种恐惧感油然而生。
炎热的午后，吃完午饭，我拖着沉重的脚步拿着一把扫把向房间走去。脚步声在房间门口停止了几秒，无奈，只能硬着头皮去敲门。反复敲了三遍，房间没了动静，推开门，走进去，幸运的是，爸爸不在房间，我便以光的速度开始打扫卫生。
打开抽屉，一个牛皮质本子吸引了我的眼球，原来爸爸还有年代这么久远的本子，好奇心驱使我翻开了它。“7月9日星期一，7月10日……”这是一本。
日记。
本!我的心怦怦直跳。
我赶紧找找有没有那天发生的事，我反复翻阅了几遍，无果，爸爸也没有脸再写下去，我的脑袋里时不时产生那天爸爸严厉的话语“考成这样，我养你还有什么用!”
瞬间，眼前一片模糊……。
爱不仅是名词，它也是动词，爸爸给予我特别的爱总是埋藏在深处。
歌词期待期待你发现我的爱无所不在篇十
在世上的多种爱中，至深至纯的是父爱和母爱。这种爱是无私的爱、永恒的爱，是无微不至的爱、不求回报的爱。母爱如水，往往温柔细腻;父爱如山，往往深沉严格。
我的爸爸对我就非常严格。小时候到现在都是对我严格要求。在我孩童的时候，爸爸教我滑旱冰，因为我第一次滑有些生疏，所以常常。
摔跤。
而每次摔跤爸爸都不会去扶我起来，而是让我自己爬起来在我一边滑一边摔的过程中我总算学会了滑旱冰，而爸爸一直在旁边告诉我要这样要那样，并没有手把手的'教我该怎样去滑而是靠我自己慢慢领会到。
回家后，妈妈看到我摔得身上青一块紫一块的，心疼的问我：“怎么摔成这样?”于是我把事情的缘由说了一遍。妈妈带着责备的语气对爸爸说：“你怎么不教孩子呀!孩子这么小，她自己怎么会滑呀?真是的”爸爸回答说：“不能什么事都帮她，应该让她自己去做，这样才能够培养孩子的自立能力。如果她衣来伸手，饭来张口的话，那她以后到了社会自己去闯荡，遇到困难挫折的话她怎么办?”这时妈妈似乎明白了其中的道理，便不再做声。
还有一次，是在我十岁的时候，那天晚上，我们家中来了客人，是我舅舅。在饭桌上，我因为禁不住美食的诱惑，便没等爸爸和舅舅上桌吃饭，自己就坐在椅子上吃饭了。爸爸看见就对我说：“你这孩子，怎么这么不懂礼貌，大人还没上桌吃饭，你怎么就先坐在这儿吃饭，去，待会再吃”我一脸的不愉快就走了。
我没好气的说：“一个吃饭有什么的，饿了就吃呗，真是的，不吃就不吃!”饭后爸爸把我叫了过来对我说：“不能让你养成坏习惯，凡事不能都娇惯着你，不能事事都顺从你的意思，不然以后一有人逆从你的意思，你肯定会任性的。所以要从现在开始，让你养成良好的习惯”我似懂非懂的点了点头。
还有在我第一次考了第一名的时候，爸爸并没有夸奖我，而是告诉我不要轻易满足，要努力进取，不能骄傲，要再接再厉，要谦虚。
现在我终于理解爸爸的良苦用心，爸爸对我的爱是严格的，爸爸之所以处处严格要求我做好每一件事，是因为要让我更好的学习做人的道理。我们的身边有不同的爱，只要留心，我们随时可以体验到这种爱。
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