阅读一本好书后，产生的读后感常常让人陶醉其中，久久不能自拔。写读后感时，可以针对书中的某一问题或主题进行深入分析和探讨，增加文章的深度和独特性。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考。不同的作品、不同的主题，读后感也会有所差异，但总的来说，读后感是我们对作品的一个总结和概括，它能够让我们更好地理解作品，同时也能够锻炼我们的思考和表达能力。希望通过阅读这些范文，能够给大家一些启发和帮助。
云南的歌会读后感篇一
《云南的歌会》是人教版八年级下第四单元的一篇讲读课文，这个单元选取了介绍我国部分地区的节日风俗和民间轶事的五篇课文，学习这个单元能够引导学生关注民俗，能增强学生的民族自豪感。
初三的学生对文章的感受能力，分析能力相对提高，同时初三的学生生活阅历浅，对特定地区的民风民俗了解不多，学习起来有一定的难度，根据以上特点，我把学习目标设计为：
第二：学习目标。
知识与能力目标：了解云南歌会的不同的形式及特点。
情感态度与价值观：理解本色生命及其精神文化内涵。
第三：教法学法：
本节课我采用尝试教学法授课，通过设计练习让学生根据标题猜想文章的内容，尝试猜想有利于读思结合，使阅读插上联想，想象的翅膀，提高阅读的兴趣，锻炼学生的思考和创造能力。
针对目标一，学生的学法是圈点法，速读课文的同时，圈画出歌会的形式。我的教法是情景教学法，通过播放《云南美》为学生创设情景，再现云南歌会场面，使学生了解到云南歌会的一些形式。
针对目标二，学生的学法是诵读品味法，合作探究法，在反复的诵读中，归纳总结出分析人物性格的方法及环境描写的作用。我的教法是朗读教学法，通过指导学生的朗读，并适当加以点拨，让学生体会到人物的特点，环境描写的作用。
针对目标三：学生的学法是讨论法，在讨论交流中，学生了解到更多的本色生命的'艺术形式，丰富了他们的知识和阅历。我的教法是情景教学法，通过播放《安塞腰鼓》为学生创设情景，进一步领略“一方水土养育一方人”。
第四：教学过程。
播放视频《云南美》。然后声情并茂的介绍：云南地势雄奇险峻，自然风光绮丽，物产丰富，特殊的地理环境孕育了特殊的民俗，比如，泼水节，歌会等等，今天我们就一起走进沈从文的《云南的歌会》去了解一下云南的民风民俗。
设计目的：播放视频，再现云南歌会的场面，拉近了学生与文本的距离，激发学生的阅读兴趣。
二、出示目标：
1.了解云南歌会的不同的形式及特点。
3.理解本色生命及其精神文化内涵。
1.给下面加点的字注音：
迤西蹲踞情歌酬和凹处譬喻。
柞木林花冠土坎箍桶。
2.文学常识：本文的作者，原名，评价。
3.思考题：看到题目《云南的歌会》你能不能试着猜想或是推测一下文章的内容，作者会写些什么？想要表达什么主题？请张开想象的翅膀，尽情的发挥你的创造力吧！
同学们的猜想可能是五花八门的，在尝试猜想的基础上，引导学生速度课文，揣摩一下作者是怎样构思文章的？引导学生通读课文，通过对课文的通读，让学生揣摩作者是怎样构思这篇文章的，比较一下自己与作者的哪些构思是吻合的，哪些构思是自己想到的，是否具有可行性，哪些构思是自己没想到的，它在课文中有什么作用？由此确立出这篇文章我们要解决的最主要的问题是：概括作者描写的云南歌会的形式及其特点，人物的特点及文章的主题。
（设计此环节的目的：通过练习设计，让学生根据已有的阅读经验尝试猜想课文内容，尝试猜想实际上就是让学生站在作者的角度去设计文章，能充分调动学生的积极性，主动性，同时学生尝试猜想的内容与文本的内容形成比较，学生会自然而然思考：作者为什么要这样构思文章，它们之间有什么内在的联系，使学生有疑而问，思考更加深入。总之，尝试猜想有利于激发学生的学习兴趣，形成“自主、主动学习”的学习氛围，培养探究精神和创新能力。
（一）作者写了云南歌会的三个场面，请概括它们的内容及其特点。
学生带着问题用圈点法，抓住文章中的提示性信息，默读课文，讨论答案。由于概括内容的方法，初三学生基本都能掌握，让他们在比较中提炼出最简洁的答案，并叙述一下概括的方法及注意抓住时间，地点，人物，事件。
第一部分（第1——3段）：山野对歌。
第二部分（第4段）：山路漫歌。
第三部分（第5段）：春寨传歌。
精读课文：选择自己喜欢的人物，结合具体的语句分析其特点。
学生活动：学生运用圈点法，圈画出有关人物描写的语句，并通过诵读品味，反复朗读有关人物描写的语段，体会字里行间蕴含的感情从而分析出人物的特点，同时引导学生运用已学过的分析人物的方法来分析人物性格，，学生归纳不全的情况下，教师可以通过具体的句子适当加以引导，从而总结出可以通过描写方法，修饰词的运用，叠词的运用等方法进行分析。
在分析环境描写起到烘托人物形象的作用时，教师可以点拨环境描写都起到烘托人物的作用吗？引导学生速读课文后，发现第三段有大段的环境描写，自然而然就提出了这样的问题：“第三段为什么用大段的环境描写，这样构思有什么作用？”
学生活动有：学生运用圈点法，圈画出有关环境描写的语句并通过诵读品味，反复朗读品味出环境描写的作用：烘托人物。教师此时可以适当引导，作者想要强调的东西重点写，强调环境，环境起到什么作用呢？在教师的一再点拨下，有的同学能想到“一方水土养育一方人”作者想要强调环境的作用，所以作者重点描写了环境。
设计目的：通过圈点法，诵读品味法讨论法充分调动了学生的积极性，主动性，发挥了他们的主体作用。同时在阅读学习的过程中不断地发现问题，锻炼了他们的提出问题，分析问题，解决问题的能力。此环节落实了目标二，渗透了目标三。
学生们会想到以前学过的课文《安塞腰鼓》，河南梆子，山东梆子等等，教师给予肯定并补充一些例子，增加学生的阅历。
云南的歌会淳朴自然、融自然、人生、社会于一体，散发着生命的气息，泥土的芳香，感谢沈从文笔下的这些鲜活的生命，让我们重温生命那最初的律动，他本来跳动在我们的血液里，构建着我们的精神家园，开拓着我们的精神视野，我们一定要不断的传承下去，让它不断发扬光大。
拓展迁移的环节是走出文本的过程，体现了新课标要求“重视情感，态度，价值观的正确导向。”本环节的设计主要完成目标三。
云南的歌会读后感篇二
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。
你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。
最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
云南的歌会读后感篇三
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.
文章在“歌会”的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写“对歌”,注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了“一个年轻妇女”,她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:“于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐”,我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.
第二个场合写“漫歌”,注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:“开满杂花的小山坡”,“各种山鸟呼朋唤侣”,描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了“漫歌”独有的特色.
第三部分写“传歌”,因为所介绍的“金满斗会”比较热闹,所以作者注重对场面的描写.“金满斗会”的发起人是“村子里人”,地点就设在“住处院子两楼”和“长长屋廊下”,人员是“乡村男女老幼百多人”――“妇女占多数”,参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个“盛会”显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.
云南的歌会读后感篇四
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。
唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。
要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。
写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南的歌会读后感篇五
沈从文写的《云南的歌会》里面详细的介绍了云南的歌会。云南是个诗歌的家乡，每逢集会或节日，人们便聚在一起对歌。
对歌的地方是种生面别开的场所，“对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。”对歌的方式各不相同，或见景生情，或即物起兴，引经据典，贯穿古今，或用提问的方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。这充分的说明了对歌的样式多样和广泛。在第三段中，作者还对昆明村子中的年轻女人进行了描写“性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”第四段写的是昆明乡下，一年四季美妙歌声。“听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。”“伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。”“出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”。文章的最后一段写的是十年难逢的“金满斗会”，“由村里发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。”这里来传歌的人来自四面八方，从事着形形色色的职业。是“由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。”
在云南还有许多的风俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。而“摸黑脸”是彝族很特殊的一种传统习俗，表示祝福，友谊喜欢和乐意。云南有十八怪.“鸡蛋用草串着卖”，“三只蚊子一盘菜”，“种田能手多老太”，“蚂蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境赛”。等等。在服饰方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服为尊贵。西盟佤族衣服，多为佤族妇女自己纺织的棉.麻布作成。傣族男子的服饰以无领对襟或大襟小袖短衫.下着长管裤.以白布.水红布或蓝布包头。景颇族的服饰风格粗矿豪放。阿昌族以蓝色.黑色的衣服为主要穿着。
云南的歌会读后感篇六
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然，对人，对艺术的品味与赞赏。
文章在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。第一个场合写“对歌”，注重对唱歌人的描写。例如第2段描写了“一个年轻妇女”，她唱败了三个对手之后，作者刻画了她的动作，神态：“于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑……显得轻松快乐”，我们会对云南的妇女有一个全新的认识，让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹。
第二个场合写“漫歌”，注重对唱歌人所处的优美环境的描写。文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌，与上一场合不同之处，本段没有着重对女孩子进行描写，而是描写了她们周围的环境：“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，描写出云南美丽的.风光。特别对充满生机的山鸟的描写，更增添了“漫歌”独有的特色。
第三部分写“传歌”，因为所介绍的“金满斗会”比较热闹，所以作者注重对场面的描写。“金满斗会”的发起人是“村子里人”，地点就设在“住处院子两楼”和“长长屋廊下”，人员是“乡村男女老幼百多人”――“妇女占多数”，参加人员也大多为普通村民，但打扮得是珠光宝气，银光闪闪，像过年一样因此这个“盛会”显得隆重而热烈，并且更加令人难以忘怀。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。
云南的歌会读后感篇七
今天，我们语文组集体观摩了杨老师的教学录像《云南的歌会》，看完后感慨万千。
回顾语文界，我们的语文课堂发生很大的变化，从以教师为主导到以学生为主体，从重视教师体现教师的教学到重视学生表现学生的学习能动性，可以说，语文教学发生了很大的变化。但最根本的一点，语文，一定要让学生学到真正的知识，这才是改变的根本目的。
曾经，我们的课堂是教师满堂灌，学生学得昏昏呼呼；曾经，我们的课堂追求学生的活跃，课堂好像成了学生的舞台，教师只是配角……于是，语文又向新的方向变化，我们的课堂又渐渐回归。在我看来，最好的语文课堂就是学生学得踏实起劲，有收获，这就是“朴素的课堂，精彩的瞬间”。
而杨老师执教的《云南的歌会》，让我欣赏完后有一种豁然开朗的感觉，我自己一直在追求的理想课堂终于在现实中浮出水面，让学生或者说让听者在课堂上感悟到生活，提高人文素养，这应是语文追求的境界。在朴素的课堂上感受到瞬间的精彩。
于细微中感悟文章语言。
在学生了解课文内容的基础上，教师敏锐而明确地让学生掌握该掌握的信息，课堂环节的开展很顺利，请看教师精彩引导的语言：
我们不防再来静静地默读文章，从细节中和字句中去发现其中的意思，别忘了在你有感觉的地方划一划，写一写。
于是学生在教师的引导下细细地默读课文，去发现他们眼中的发现，去认识文章带给他们的认识。当然，他们果然发现了：
“第五段第六行……声音极其轻柔，我觉得这里既有声音，又很有意境，还带给人很舒服的感觉，让我很想去那个地方看看、听听。”
在看了以后，在品味了以后来读文章，读出文章的字字句句，学生读，学生评，学生再读，学生再评，教师再评，全班一起来读。在读的环节学生渐渐领悟情感，融声音于情感中，用声音来传达他们领悟到的情感。于是，渐渐领悟文章的主题：无拘无束的生命。
云南的歌会读后感篇八
每次我在做课的时候，我都感觉到我都收获到很多东西，我想这种经历对每一个教师来说，都是幸运的，我很高兴，我是其中的一员。下面我仅就我的《云南的歌会》的这堂课做以下反思。
我在设计这堂课之前，首先从作者身上着手去剖析。
我探讨了作者创作这篇文章的意图。作者沈从文本身是苗族人，所以他对云南以及云南民歌有着不同于一般人的感情，在这种感情的积淀下写成的文章自然是情真意切，亲切感人。作者想借这篇文章表达对云南民歌的热爱和赞赏，从而歌颂云南人民的乐观淳朴的民风。基于这一点我将本文的技能目标定为：欣赏品味文章质朴生动的语言特色。
其次，新课标中对语文的学习作出了解读，说“语文的学习和生活的外延是相等的”，我在“导语“的设计上，从生活中学生熟悉的北方民歌入手，和云南民歌相对比，让学生快速抓住云南民歌的特点，引起学生的兴趣，以便于快速进入文章的氛围。
云南的歌会读后感篇九
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。
同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！
云南的歌会读后感篇十
我在对于文章的分析上，考虑到这篇文章的体裁是散文，为了让学生更好的，快速的理清文章的脉络，我在设计问题上以一个大问题带动整堂课需要讨论的问题，然后又在各个小问题上根据课堂进程灵活调整，这样使整堂课条理清晰。
我将整堂课设置为四个环节，分别为“读中有悟、悟中有品、品中有探、探中有拓“，由浅入深，有内容到语言、有语言到结构、有文本到实际，从文章整体入手，最后落到学生生活实际，实现知识的融会贯通。
我针对现在中学生崇尚港台明星的流行歌曲的现象，我将这堂课的情感目标和教学难点设置为：对学生进行中国传统文化的熏陶，让学生有追求时尚向关注民族转移。事实证明这一点确实是难点，学生对于本篇文章理解不深，对于曾经很著名的民歌也是闻所未闻，这也是我在备课的时候所忽略的，所以在整堂课上，不仅没有实现“学生是课堂的主人”，反倒像个客人，而且还是个“拘谨的客人”只怪我这个“大主人”没有尽到“地主之谊”“招待之礼”，这也是我要在今后的教学要重点注意的。
云南的歌会读后感篇十一
1．学习人物描写、环境描写和场面描写。
2．朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3．探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
教学重点。
1．在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2．学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
课前准备。
1．学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料（如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。
2．教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。
课时安排。
两课时。
第一课时。
教学内容。
初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。
教学设计。
播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入。
1．趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？
（如：《阿诗玛》片段――彝族，《五朵金花》――白族，等等）。
2．学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
3．教师导入：
我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是――《云南的'歌会》。
研习新课。
1．学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
山野对歌――才智大比拼；
山路漫歌――即兴自由歌唱；
金满斗会――民歌传承。
2．学生根据以上感知整理全文结构：
总起全文（1）。
山野对歌（2～3）。
分写三种场合的歌会（2～5）山路漫歌（4）。
金满斗会（5）。
3．学习“山野对歌”。
a．指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人；文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）。
（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
c．集体朗读2~3段。
第二课时。
教学内容。
学习本。
云南的歌会读后感篇十二
一、教学目标：
1、知识和能力：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。
2、过程和方法；从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。
3、情感和态度：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的`情感。
二、教学重点：
体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
三、教学难点：
理解文中环境描写对表现文章主题的作用。
四、教学设想：
本文用两个课时完成。按照“整体感悟――研读探究――拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。第二课时力求恰当地使用多媒体资源和网络资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，使学生动脑、动口、动手，调动各种感官参与学习过程，从而领悟课文的写作手法，体验学习成功的喜悦。
五、教学时数：二课时。
六、教具准备：录音机、课件。
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云南的歌会读后感篇十三
教学《云南的歌会》前，我收集不少地方的民歌，如：四川的“跑马溜溜的山上”、陕北的“信天游”、内蒙古的“敖包相会”、新疆的“掀起你的盖头来”，让学生说出民歌的所在地及其地方风土人情，接着，我又着重介绍了广西对歌，模仿刘三姐一段歌词，让男女学生现编现唱一段对歌，寓教于乐，学生意兴盎然，学生的热爱生活，热爱家乡的感情也油然而生。
语文新课程“应探究语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科学技术手段的运用，使学生在不同的内容和方法的渗透和整会中，开阔视野，提高学习效率。”如是，教师才能真正领会语文新课程标准的精神，学生能能全面提高语文素养。
云南的歌会读后感篇十四
教学目标：
整体把握课文内容，品味语言。
教学过程：
一、导入（1分钟）。
二、预习检测：（5分钟）。
1、本文作者：。现代小说家、散文家、历史文物研究家。
2、给下列加点字注音。
迤()西譬()喻糯()米蹲()踞。
忌讳()酬（)和铁箍（)熹()微。
（学生书写1分钟，教师订正2分钟）。
3、概括这篇文章的主要内容。（学生回答2分钟）。
三、默读课文，思考问题：（15分钟）。
本文在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合的唱歌情景，请用简练的语言概括出来？并划出来你印象最深的句子。
1、学生一边默读课文，一边划出自己印象最深的句子并填写（10分钟）。
这三个场景可以概括为：
（1）。
（2）。
（3）。
2、学生回答（3分钟）。
3、教师总结（2分钟）。
四、研读课文，品析语言（15分钟）。
1、学生朗读第四段中自己划出的重点句子（5分钟）。
2、按照示例，赏析句子。（5分钟）。
示例：马上一面欣赏土坎边的粉蓝色的报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色像是有意模仿天空而成的。
报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”运用了奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。
3、学生展示（5分钟）。
五、教师总结（4分钟）。
六、作业：
从文中摘录你喜欢的句子并点评在阅读记录本上。
参考：没有这样的环境，就不会有这样的歌声。沈从文从来就没有怀疑过自己在文章中使用大量环境描写是错误的。因为在他心中，有一种哲学的观念支撑着他，那就是：天人合一。天人合一这种哲学观念具有多重含义，它至少应该包括人与自然的和谐统一。赶马女孩触目是山花烂漫，侧耳是鸟鸣悠悠，在这样的环境里长期耳濡目染，当然会出口自然，充满了淳朴本色美。所以，沈从文在自然环境的描写上，从不吝啬自己的笔墨，他就是要对原生环境自然还原。
为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。
