每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
端午佳节意思篇一
端午诗词作品五月五日(宋·梅尧臣)。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
和端午(张耒)。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午(贝琼)。
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午(唐·李隆基)。
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
竞渡诗(唐·卢肇)。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
乙卯重五诗(南宋·陆游)。
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
七律端午(老舍)。
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;关于粽子的古诗。
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
浣溪沙(宋·苏轼)。
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
端阳采撷(许文通)。
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
六幺令·天中节(宋·苏轼)。
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许?
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
满江红·端阳前作(不详)。
千载悠悠，成习俗，天中端午。
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
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端午佳节意思篇二
关于端午节佳节的古诗词（精选50句）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的`古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的关于端午节佳节的古诗词（精选50句），欢迎阅读与收藏。
1、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
2、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
3、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
4、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
5、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
6、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
7、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
8、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
9、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
10、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
11、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
12、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
13、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
14、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
15、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
16、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
17、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
18、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
19、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》
20、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
21、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
22、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》词断句
23、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
48、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）
端午佳节意思篇三
每年端午节，大街小巷都飘着粽子的清香。今年我妈妈的手艺又长进了，她包的粽子不是方的，也不是圆的，而是菱形的。粽子的形状不同，品种也不同，有红枣馅的，有肉馅的，又豆沙馅的，还有蜜枣馅的'……。我最爱吃的要属蜜枣粽了，剥开粽叶，雪白的糯米中夹着一颗圆圆的蜜枣，咬一口，甜而不腻，让人回味无穷。
说起端五节，那还有一段感人的故事呢!
端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位著名的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略;既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。大家得知这个消息后，纷纷捕捞屈原的尸体，可是一无所获，人们怕鱼儿吃掉屈原的尸体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的风俗。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。
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端午佳节意思篇四
亲爱的老师和同学们：
大家好！
中国有许多传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中国情人节、中秋节、重阳节和除夕，其中端午节是我最喜欢的。
记得上次端午节，我和妈妈一起包粽子，妈妈先教我包粽子的步骤。第一步，和妈妈一起泡糯米和粽子；第二步，准备好粽子所需的各种配料；然后将糯米和食材混合，加入一些糖搅拌，它们就会变成美味的`食物；第三步，把好吃的放在粽子里，然后准备一根细长的绳子把粽子卷起来。
我跟着妈妈的脚步慢慢学会了包，可是我的粽子为什么会漏下来？而且看起来好丑。我妈的粽子是钻石，我一看就流口水。但是我的包又长又平，像个小枕头。我不死心，不能认输。失败是成功之母。我又开始打包，吸取了刚才失败的教训。我先把两片粽子卷成锥形漏斗，然后把糯米放进去，再把粽子一圈一圈的卷，最后用绳子绑好。终于成功了。我父母对我竖起大拇指。看着自己的杰作，我开心的笑了。我把煮好的粽子整齐地放在盘子里。我们拿起粽子，蘸上白糖，津津有味地吃了起来。一家人谈笑风生，其乐融融。
就这样，我爱上了端午节，因为每次端午节我都可以和妈妈一起包粽子，不仅可以提高我的动手能力，还可以和家人团聚，玩得开心。
端午佳节意思篇五
老师们、同学们：
早上好!
中秋节在我们中华民族历史的长河中，文化内涵已发展成表达美满、和谐、富饶和安康的美好愿望，也成为团结、团圆、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的思想内涵。中秋节强调的是团圆，他符合中华民族的_观，对构建和谐社会是很有意义一个节日。如果把它的文化内涵发掘出来，我们会发现，原来传统中秋节是这么有意思。
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。根据史籍记载，”中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。周代已有”中秋夜迎寒”、”秋分夕月(拜月)”等活动。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称”八月节”、”八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕”月”进行的，所以又俗称”月节”、”月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫”团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为”端正月”。关于”团圆节”的记载最早见于明代。
”八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼啊，月饼圆圆甜又香啊，一片月饼一片情啊……”这是上世纪七十年代末的儿童电影《啊!摇篮》中小朋友们一起唱的歌谣，每当听到这首歌都会令人心潮澎湃，为了那与圆月相映生辉的片片月饼，更为了我们心中那份挥之不去的浓浓亲情。晴朗的夜空中，一轮圆月如金轮玉盘，一家人围坐在一起吃着甜丝丝的月饼，吃茶、饮酒，倾诉着团圆的喜悦，遥祝着远方的亲人。
从文化的角度来说，传统节日应该是民族文化的盛典，是民族身份认同的重要符号，是来自历史深处不可磨灭的记忆。传统文化在节日的承载下薪火流传，生生不息。传统节日不仅仅是本民族优秀文化传统的载体，更是增强民族凝聚力和向心力的载体。只有当我们明白”我们从哪里来”，也才能回答”我们朝哪里去”。应该说，中秋节在几个传统节日中，颇具民族特色和文化内涵。
中秋节源初是古代劳动人民感谢大自然赐予的节日，其时既是赏月的季节，也是庆祝丰收的时节，其蕴含的文化意义是人们对团圆、和谐的情感诉求以及人类对自然的尊重，这种情怀是跨越国界的，身处世界各地的华人都会认同，所以它既是沟通心灵的纽带，又是文化的桥梁，正所谓“海上升明月，天涯共此时”。“中秋节寄托了中国人多重的情感和审美情趣。”人大校长纪宝成说：“花好月圆是中国人一种非常美好的愿望，中秋明月被赋予很深的文化内涵，既象徵着团圆合满，也给人一种恬静、温和、安定的美感”。
几千年来这种天人合一的思想通过中秋佳节的形式得以大众化地传承下来，在当今时代有助于倡导重视家庭、尊重自然、崇尚和合的意识，这对于构建和谐社会而言具有积极意义。通过传统节日，我们可以保持民族特色，在弘扬民族精神、传承民族文化、增强民族凝聚力等方面，发挥出积极的作用。
可以说，中国的传统节日都具有特定的文化内涵，凝聚着中华民族的智慧，体现着中华文明的特点，千百年来发挥了传承、传播中华文明的重要作用。传统节日对于华人而言，除了传承文化，还起到了文化纽带和精神桥梁的作用，这种凝聚力、向心力是其他任何载体所难以实现的。
春华秋实：春因繁花而美丽，秋因收获而充实，花好月圆：则映射出人们对人和事吉祥的美好祈盼。
老师们、同学们：在金风送爽、丹桂飘香之际，让我们为创建和谐教育环境，促进学生健康成长一起努力吧!
可以对自己说“月是圆满，月是美好，明月在心上，快乐长久存!”
端午佳节意思篇六
端午节，是纪念屈原的节日。下面是本站小编给大家整理的端午节佳节忆屈原。
作文。
供大家参阅!
又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是“纪念屈原”说。
公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。
满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。
今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友!
今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!
与诗人有关的而且是全民族的节日，恐怕也只有屈原了。如今我们对于屈原的理解或已离历史上真正的屈原很远，我们所能记录的也只是他生平事迹中支离破碎的一角，但是他的精神却被许多人怀念着。
不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意义也因为有这些理解，而越来越丰富，其影响也越来越深远。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原并不是一个成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影响历史，也许正是因为他的失败。这是理想对现实的失败。我们每一个人都有面临质疑和失败的时候，当我们的独特个性与大多数人发生冲突时，坚持自己的意见和观点本身就不是一件容易的事情，所以我们往往会选择避免发生冲突。唯独屈原，既要坚持个性，又要坚持以自己的个性去改变世界，以个性去融化冰冷的现实。他以古代的圣贤作为自己的榜样，但是却感受到了无限的委屈和孤独，他的作品大多数都是在诉说这种委屈和孤独，甚至觉得没有一个人能理解他。他为大多数人谋福利，但大多数人都不能理解他，甚至他的亲人都骂他、不支持他，还要他屈服。在别人的眼中，他太固执、太钻牛角尖，不容易沟通，屈原就只能死在孤独之中。而在他逝后，却被人们怀念和追悼，正是因为他的这种无所畏惧的勇气和永不妥协的执着。
端午节对屈原的纪念使我们永远记住了这个悲剧而光辉的英雄，也铸就了我们国家和民族珍贵的文化传统。鲍鹏山说：“是我们以血肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持着我们的事业!”端午时节忆屈原，我要学习这种固执和倔强，也要学习他作为诗人的温暖和善良，让他激励着我，陪伴着我，一路前行。
当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时，端午节便来临了。在这一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦乐乎。吃着味道鲜美的粽子，读着“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任，任三闾大夫。后来因才高气盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前进谗，使屈原二次被流放。
在流放期间，屈原写下了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多流传千古的作品。其文笔委婉含蓄，开创了一种新的文体——楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些“骚体”作品整理成书，这就是影响后世几千年中国人的《楚辞》。在文学方面，屈原产生的影响确实是无可比拟的。屈原流放后仍不忘国家兴亡，日日思念着祖国和百姓。当得知楚国国都被秦军攻破时，屈原感到救国无望，投汨罗江自尽而死。他这种爱国爱民、宁死不屈的精神是多么伟大啊!这种人格又岂是那些争权夺利、搬弄是非、残害百姓的贪官污吏所能相比?此时，我仿佛看到了在两千多年前，一位怀才不遇的才子在月夜下孤单徘徊，一位忧国忧民的大夫在草屋中饮酒消愁，一位志向高远的诗人在江边独步吟唱：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索!
我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鲜美，更品到了一种精神和文化的传承;我读《离骚》，读到的不只是其中语句之优美，更读到了屈原等一批批爱国诗人坚贞不屈的精神和一颗忧国忧民的火热的心!屈原的名字将和他的作品一起，千古传颂，成为鼓励一代又一代的中国人执著追求于理想的精神食粮!
端午佳节意思篇七
清明节又来了，大家纷纷扫墓、祭祖、登高。对于清明，我颇有感悟，想到过清明要去扫墓，觉得有些怕；清明又可以放假，又觉得有些高兴，也不知自己是否真正的去感受清明，更不知人们是怎样对待清明。
到了老家，我随着父母来到祖坟前，开始一系列的祭祖活动。烧香时，我又瞥见有几户人家正在扫墓，他们不像我在车上看见的那样，而是用朴实的用具，真诚的心去扫墓的。我又有些欣慰，毕竟千年传统还没有完全散去，还有些残存在民间里。
扫好墓，祭好祖，我们又坐车回去。路上，我特地看了一下扫墓的人们，他们正互相指责、谩骂，我不禁感到有些好笑。
清明，一个佳节，又是一个消退中的佳节，只希望人们能放下攀比心理，做到真正的扫墓、祭祖，千年名族文化才能回到民间。
下雨了，或许老天也在为人们的行为感到悲哀吧。。。。。。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。
相传春秋战国时代，重耳在外流浪，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
去年清明节的那天，我和妈妈都痛哭了一场。谁都知道，清明节本是缅怀先人、祭祀扫墓的节日，哭一场算不得什么惊人的，可我们是有特殊的原因。
那是上坟时发生的事。那天，我们早早地起床去后院上坟了。上坟回来，难过的事便如同晴空霹雳般降临了――我的那个生了大病、卧床不起的妹妹驾鹤西去了。知道后，我放声大哭。一连几天，我们全家人都是以泪洗面。
后来，我们那住在城里的大伯、二伯也知道了。他们坐着小汽车火速赶往我家，我的堂弟也回来了。我把他拉到后院，和他哭诉了一切。堂弟听了也是大声痛哭。过了好一会儿，堂弟说：“别哭了，妹妹有病，这样对她也算是一种解脱。想开一点，别哭了。”我听了，点点头，说：“也对，既然已经她走了，我们应该给她送行才对。快走吧，要不就晚了。”说着，我和弟弟就一起去给妹妹送行了。
就这样，每当妈妈想到妹妹都会哭一阵子。几天后，稍稍好些。今年，清明节又将来临，又想起往事，我不禁热泪盈眶。
这真是人生的一场大悲剧呀！
“梨花风起正清明”，天气终于暖和了，到处是桃红柳绿的气象。也许古人觉得美好的时节不能忘了祖先和逝去的亲人，所以就把清明节定在这个时刻，一定要在此时祭奠和怀念故去的亲人吧。
等到祭奠完先人，天气也越来越暖和了，景象也更加美好，此时，人们才觉得可以到处去踏青，而心情也越来越愉悦了。
这周有个隆重的节日――清明节，清明节是个令人伤心，让人去追悼亲人的节日，但也是个令人快乐的节日。
放假期间，我们不只制作了清明节的手抄报，也遵循了清明的风俗，过了一个有意义的清明节。为了纪念先人，所以我们在家只食寒食，而不食温食，可谓年年祭扫先人墓，处处犹存长者风；为了缅怀英雄，我们去了青海烈士园拜祭；为了感恩烈士屈原，我们往海里丢粽子。同时，根据风俗，我们在清明节中，还要进行体育活动，比如：踏青、蹴鞠、插柳、荡秋千等，这样应该是为了驱邪避鬼。
这个清明节中，既有祭扫新坟生离死别的悲酸眼泪，又有踏青游玩的的欢声笑语，这真是一个富有特色的节日。
端午佳节意思篇八
相传中国古代的时候，有一种叫做“年”的怪兽，头上长着角，非常的可怕。“年”整天住在海里，每到年末除夕的时候，就爬到岸上去，伤害人和动物们，所以，每到这天，人们就都跑到山上去躲藏起来。 这年，又到除夕了，桃花村里的人们又开始准备躲藏了，这时，从远处来了一个老乞丐，满头的白发，看上去又慈祥又健康，村里的人都劝他赶紧离开村子，因为“年”马上就要来了。他笑着不说话，只是问谁能给他点吃的。
村里人没有人能抽出时间给他找吃的，因为大家都在忙着收拾行李逃难。有个老太太看他可怜就给他了一点吃的。他对老太太说，今天晚上我能从你家住一晚吗，如果可以的话，我保证可以把“年”赶走。 老太太并不相信他所说的，不停的劝他一块逃走，但是，老乞丐只是笑，不说话。老太太没有办法，对老乞丐说，你要住就住吧，反正我要逃命去了。
就这样村里的人都逃命去了，只剩了这个老乞丐留在了村里。
半夜里，“年“又上岸了，却发现村里有一家和别的家不一样，这就是那个老太太的家，只见家门口贴着大红纸，屋里点着红红的蜡烛。“年”感到很奇怪，就大吼一声，扑向了那所房子，突然就在这时，院子里噼里啪啦的响声！
“年”被这巨大的响声和火光吓的浑身发抖，不敢再往里走了，这时，屋门打开了，那个老乞丐穿着一身红色的袍子走了出来，哈哈大笑，“年”吓的赶紧逃跑了。
第二天就是初一，村里的人都从山上回来了，他们惊讶的发现村里的房子没有坏掉，牛羊也没有被吃，都很奇怪。那个老婆婆想到了那个老乞丐，带着大家回到自己院子里，发现地上还有一些没有烧完的竹子在噼里啪啦的响。老乞丐笑着对大家说，“年”这种怪兽，最怕的就是红色，火光和响声。
村里的人都欢呼了起来，感谢那个老乞丐教给他们如何吓跑“年”的'法子，都高兴的换上了最新的衣服。
从次以后，人们便养成了过“年”的习惯，纷纷在自家的门口贴上火红的对联，点上明亮的蜡烛，放起响亮的鞭炮，还有向亲戚和朋友问好，祝贺。长久以来，最后这个风俗就成了中华民族最隆重的节日---过年。
七夕的由来
相传，远古时候有个善良勤劳的放牛郎，整天在山上辛勤的劳作，和和气气的对待每一个人和动物，曾经给一头得病的老牛治病，而这种病需要采集一百种花的露水来治疗一个月。但是牛郎不怕辛苦，坚持治好了老牛的病。
老牛为了感激他，让他遇见了美丽的仙女—-织女。
牛郎和织女两个人都互相喜欢，恩恩爱爱的生活在了一起，白天，牛郎就出去干活，织女就在家里织衣服，不久，两人还生了两个孩子，一个男孩一个女孩。
可惜，好景不长，不久，天上的王母娘娘知道了这件事情，她很生气，因为天女不能下凡，更不能和凡人结婚生子，便命令仙女赶紧回到天上去，织女不想回去，她便强行派人把织女抓到了天上。 牛郎很着急，便在老牛的帮助下，带着自己的孩子也追到了天上，眼看就要追到了，狠心的王母娘娘却用手在天上划出了一条银河，把牛郎和织女给隔开了。
牛郎和织女被隔在了河的两边，只能伤心的哭泣，时间久了，就变成了牛郎星和织女星，每天都在银河的两边遥望着对方。
他们的爱情感动了喜鹊，成千上万的喜鹊便飞上天去，组成了一个“鹊桥”，牛郎和织女就踏着这个鹊桥终于又在一起了。
王母娘娘也无奈最终答应，牛郎和织女每年可以见一次，就定在7月7号，在鹊桥相会。
从此，人们在7月7日那天便都自发的默默的祝福牛郎和织女，以及全天下的有情人，能最终幸福的在一起。时间长了，就成了七夕节。
端午节的由来
中国古代春秋战国时期，在楚国，有一个大臣叫做屈原，他为人正直，坦荡，反对外国侵略，因此受到了楚国的其他品行恶劣的大臣的陷害，被当时的国君楚怀王，除去了他的官位，流放到了一个备受冷落的地方，不再重用他。
他为此而心情非常的悲伤，在这段时间，他写了很多很多著名的文章和诗集，这些诗集如《离骚》，《天问》，《九章》都在中国历史上是非常著名的文学作品，其中表达了忧国忧民的悲伤的感情。这些作品对后世产生了非常深远的影响。
公元前278年，秦国大举入侵楚国，并攻占了楚国的首都，屈原看到自己的祖国被侵占，心里非常的悲伤，在写完最后的绝壁《怀沙》之后，五月初五那天，屈原抱着石头，跳到了汩罗江里，自杀了。 楚国的平民百姓听到这个消息非常的悲痛，都自觉的走到汩罗江边来哀悼他，为了不让江里的鱼虾吃掉屈原的遗体，他们自发的把饭团和鸡蛋等食物扔到了江里，有些人甚至把黄酒都倒在了江里，希望能把鱼虾醉倒，好保护屈原的遗体不被破坏。
此后，每年的五月初五，百姓们都自发的用大米做成饭团，并在外面包裹上树叶，叫做粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。
中秋节的由来
中国古代的时候，人们习惯在春天祭祀太阳，秋天祭祀月亮，以此来求上天保佑风调雨顺，希望能收获很多的粮食。
在秋天祭祀月亮的过程里，人们也喜欢赏月，因为，秋天正是秋高气爽的日子，月亮明亮圆满，挂在天上，非常的美丽。赏月当然是让人心情愉快的。
而赏月的时候，人们又喜欢吃用来祭祀的小饼，这种小饼里面有馅，味道甜美，便是我们今天吃的月饼。
久而久之，人们就养成了，中秋节赏月吃月饼的习俗，并流传至今。
在中秋赏月吃月饼的时候，人们谈论最多的则是与月亮有关的各种美丽的传说，流传最广的便是嫦娥奔月的故事。
嫦娥奔月的故事讲述的是，一个叫做嫦娥的美丽女子，他是后羿的妻子。而后羿曾经为人类立下大功。
天上本来有10个太阳，当时非常炎热，后羿为了人们就射掉了其中的9个，为了奖励他，王母娘娘奖给了他，但是他不舍得吃，就给嫦娥吃掉了，嫦娥吃了以后，便成了仙女，飞到了月亮上的广寒宫独自居住，就成了月仙。
和她在一起的还有一只小白兔。
当然这只是一个美丽的传说。
正式因为这些美丽的关于月亮的传说，人们才更加喜欢月亮。
说到端午节，我们就不由得会想起一首有趣的儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
你知道端午节的来历吗？在战国时期，有一位伟大的诗人，名叫屈原。他原本是楚怀王得力的大臣，他非常爱国，终于君主。但是，楚怀王听信了奸臣的话，将屈原贬到偏远的地方。屈原报国无门，郁郁不得志，最后投入汩罗江。人们为了保护屈原的尸，所以每年的五月五，人们会包粽子、赛龙舟，来驱赶汩罗江中的鱼虾。
端午还叫重五，流行于汉、壮、布依、侗、土家等名族地区，这一天，人们早上要去摘菖蒲、艾草、石榴花等，插在自家门上。到了中午，家家户户的人会亲自动手包粽子，有红枣的、蛋黄的、肉馅的……真是五花八门。如果家里有小朋友的话，要用红、黄、蓝、白、黑五色的丝线系在儿童的脖颈、手腕或者足踝上，保佑他们健康长寿。晚上，人们把房子打扫干净，在厨房洒熊黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
这就是有趣的端午节，你了解了吗？
端午佳节意思篇九
我想写一首关于植物的诗，其中没有虚幻之音。
这有可能么?
无论主题是什么，清晨的阳光照耀着它。
金兰柚感受到温暖，绽绿它的叶子，
将来长成一棵树，结果，皮薄，肉甜。
蜜蜂钻进杨梅树的花蕊，里面藏着一个，
针孔似的甜蜜天井。园子里的桂花树，
每到八月都被沾染了黄金朵朵。
我尝试闭上双眼，听见鸟儿们正在唱歌。
蜜桃摇晃着花骨吹出粉色的梦境。
猜猜接下来会发生什么，一种罗汉松式的浪漫，
那是春天的情愫。
降临我们中间，一股清新的风吹来，
只要我们不过于匆忙，就可听见风在欢呼。
果园，或许还有蝴蝶，即使它们在飞，
或者看上去漂亮，晨露悬挂在它们的翅膀上闪光。
世界如此美妙，谁知道呢，或许花儿们会歌唱。
世界如此美妙，谁知道呢，或许树叶儿也会歌唱。
而蝴蝶，金桂，松，和温暖的太阳，
如此幸福地相处，它们所在的果园，犹如，
无边的林海。涛涛阵阵。
公众号：甘草亭。
端午佳节意思篇十
端午佳节是我国民间传统节日。
听老辈讲，端午佳节的来历是这样的。
传说，春秋战国时期，楚国有一位爱国功臣，叫做屈原。屈原不仅是重臣，还是有名的文学家、政治家、诗人。当时，七国鼎立，数秦国，也数秦国野心，要一统天下。当时楚国国君制国无道，防御不行，很容易被打败，自然成了首选。这一点，才思敏捷的屈原早察觉到了，便上书楚王，希望国君加强防御，不让秦国的阴谋得逞，楚国国君不知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，认为屈原瞧不起自己制国，把屈原调到汨罗去，屈原很伤心，很委屈，自己好言相劝国君加强防御，国君不但不听取意见，还当成恶意。终于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自尽了。水火无情，屈原一下子被滔滔江水吞没了，百姓知道屈原是个好官，于是下江开船，纷纷抢救屈原，可这怎么捞的到?当时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原的尸体，蛟龙吃饱了就不吃尸体了。以后，百姓把屈原自尽的日子叫端午佳节，每年的这一天，人们要包粽子，划龙船，祭奠屈原。端午佳节就是这样来的。
记得小时侯，端午佳节，我随父母去外婆家，当时外婆家那里端午佳节比较昌盛，几乎每年都要划龙船。今年也不例外。
当时，我家大舅舅身强力壮，也参加了划龙船比赛。
天下着小雨，我吃着黄澄澄香喷喷的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。那大大小小成千上万把五颜六色的雨伞，成了一道奇观，一道亮丽的风景线，这时，我才知道，观众是有多少，——数不清;并把大江两岸围了个水泄不通。
江上，远远的只见八条三丈多长一米宽的龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓指挥，一人在船尾掌舵，中间十六人，分列龙舟两侧。每条龙舟就是一个独立团队，每个团队着装整齐，队员个个生龙活虎。比赛开始了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点的节奏，挥舞着船浆，喊着整齐雄壮号子，“一二、一二、一二……”龙舟越来越快，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一转眼，一条黄龙飞跃过终点，比赛结束。所有观众一齐鼓掌。比赛真精彩呀!
我爱划龙舟，我爱端午佳节!
端午佳节意思篇十一
他并不是生活所迫。
他为自己设计了生存的极限。
他吃昆虫、老鼠、蝙蝠。
在丛林中过夜、与蟒蛇搏斗。
没有一条汹涌的大河能阻止他。
没有火，他能钻木取火。
我佛慈悲，舍身饲虎。
在挑战生存的蓝眼睛的世界。
为活着，可以吃最恐怖的食物。
我喜欢这丛林的穿越。
这动物世界里的钻木取火。
那天，我刚看到他跳下险滩。
在瀑布里穿越。
那天，我刚好在沙发上坐定。
地球晃了一下又一下。
我确定是地震。
先是恐惧了一会儿。
接着又在屏幕上。
观看荒野求生。
公众号：云间墨香。
端午佳节意思篇十二
中国是一条奔腾不息的历史长河，几千年的文化真是博大精深，源远流长。中国有许多传统佳节：春节、清明、端午……这些节日都承载着悠久的民族文化，各自都包含着鲜明独特的节日风俗，而我最喜欢的传统佳节是春节。
春节前夕，我们回到老家过年。大街小巷的商店贴满了春联，挂上了灯笼，一派喜气洋洋，辞旧迎新的场景。一大清早，人们就带着喜悦的气息赶来挑选年货，热闹极了。
除夕夜，我们把包好的饺子拿出来煮，，并端上了饭桌。我们围坐在一起，一边吃着香喷喷的水饺，以便谈笑风生。吃完年夜饭，我们打开电视欣赏一年一度的春节联欢晚会，上演了许多精彩的节目。演员们那一身身精湛的舞艺，那动听美妙的歌声，都深深地打动了我们，使我们陶醉在其中，使我们拍手称赞；当上演小品节目时，演员们那滑稽搞笑的形象和有趣的故事都使我们情不自禁的开怀大笑，使我们对他们的钦佩油然而生。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春晚结束后，我们拿着各种各样的烟花爆竹，到外面去放。我兴致勃勃的挑选了一个，放到平地上，用打火机点燃导火线。点燃后，我生怕烟花的震耳欲聋的响声，生怕他突然飞出去，于是我就赶紧退回去，只听“嗖”的一声，烟花在天空中喷出了一朵朵绚丽异常的花朵。我兴奋极了，迫不及待的再拿几个来放。“砰砰磅磅”到处都是噼里啪啦的鞭炮声，到处都充满了喜气洋洋的气氛。
我喜爱春节，因为他有半个多月的假期；因为它可以放鞭炮；因为它可以让我收红包；因为它可以走亲访友。
端午佳节意思篇十三
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
[唐]卢肇。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
[汉]王充。
千载悠悠，成习俗，天中端午。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。
志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
[清]李静山。
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
老舍。
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
[宋]苏轼。
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
[宋]杨无咎。
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。
荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
[宋]陈义。
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
[宋]欧阳修。
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
[宋]史浩。
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
端午佳节意思篇十四
中国是一条奔腾不息的历史长河，几千年的文化真是博大精深，源远流长。中国有许多传统佳节：春节、清明、端午……这些节日都承载着悠久的民族文化，各自都包含着鲜明独特的节日风俗，而我最喜欢的传统佳节是春节。
春节前夕，我们回到老家过年。大街小巷的商店贴满了春联，挂上了灯笼，一派喜气洋洋，辞旧迎新的场景。一大清早，人们就带着喜悦的气息赶来挑选年货，热闹极了。
除夕夜，我们把包好的饺子拿出来煮，，并端上了饭桌。我们围坐在一起，一边吃着香喷喷的水饺，以便谈笑风生。吃完年夜饭，我们打开电视欣赏一年一度的春节联欢晚会，上演了许多精彩的节目。演员们那一身身精湛的舞艺，那动听美妙的歌声，都深深地打动了我们，使我们陶醉在其中，使我们拍手称赞；当上演小品节目时，演员们那滑稽搞笑的形象和有趣的故事都使我们情不自禁的开怀大笑，使我们对他们的钦佩油然而生。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春晚结束后，我们拿着各种各样的烟花爆竹，到外面去放。我兴致勃勃的挑选了一个，放到平地上，用打火机点燃导火线。点燃后，我生怕烟花的震耳欲聋的响声，生怕他突然飞出去，于是我就赶紧退回去，只听“嗖”的一声，烟花在天空中喷出了一朵朵绚丽异常的花朵。我兴奋极了，迫不及待的再拿几个来放。“砰砰磅磅”到处都是噼里啪啦的鞭炮声，到处都充满了喜气洋洋的气氛。
我喜爱春节，因为他有半个多月的假期；因为它可以放鞭炮；因为它可以让我收红包；因为它可以走亲访友。
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