当我们经历一段特殊的时刻,或者完成一项重要的任务时,我们会通过反思和总结来获取心得体会。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。下面我给大家整理了一些心得体会范文,希望能够帮助到大家。
读爱弥儿心得体会篇一
在当今信息爆炸的时代,阅读的重要性愈发凸显。爱弥儿是一本引领着儿童阅读浪潮的经典名著,引起了广大读者的热情和关注。作为爱弥儿的读者之一,我在阅读过程中获得了很多启迪,既激发了我的阅读兴趣,也使我受益匪浅。
第二段:情感表达及感悟。
爱弥儿这个角色有着强烈的人格魅力,她的聪明和勇敢不仅使她在故事中脱颖而出,更成为了我阅读的源动力。爱弥儿的机智和智慧让我领略到了智慧与勇敢在生活中的重要性。她从小到大面对着各种困难,却总能凭借着自己的聪明才智找到解决问题的办法。这让我深刻体会到了只要我们有勇气和智慧,就能在困境中找到希望,并为之努力奋斗。
第三段:思考与反思。
在阅读爱弥儿的过程中,我不仅受到了情感上的触动,还被故事中的众多人物形象所吸引。小说中的每个人物都有着鲜明的个性和独特的魅力,让我在阅读中感受到了多样的社会风貌和人物形象的丰富性。通过与这些人物的互动,我深刻体会到了人与人之间的交流与互动的重要性,以及如何通过沟通和合作去解决问题。这也让我在现实生活中更加注重与他人的交往,积极主动地和他人合作。
第四段:知识启迪与追求。
阅读不仅给了我情感上的满足,也为我提供了大量的知识启迪。小说中穿插的历史知识、文化背景也使我对于人类文明的发展有了更加深入的了解。同时,通过爱弥儿的聪明和勇敢,我意识到在学习中的努力与坚持对于取得成功是多么重要。在我追求知识的道路上,我会继续努力,勇敢地面对困难和挑战。
第五段:总结与展望。
通过阅读爱弥儿,我收获了很多,不仅激发了我的阅读兴趣,也提升了我的思维能力和人生观。爱弥儿的聪明和勇敢给了我很多启示,让我在困难面前保持乐观和积极的心态。我相信在未来的阅读中,我会继续从书中获取知识和智慧,不断发展并成长。
总之,爱弥儿读心得体会,不仅给了我很多启发和收获,也让我在阅读中感受到了阅读的力量和魅力。衷心希望更多的人能够读到这本书,从中领悟到其中的智慧和人生价值,共同感受阅读的乐趣和力量。
读爱弥儿心得体会篇二
在当今社会,阅读已经成为许多人日常生活中不可或缺的一部分。无论是学生还是职场人士,在读书的过程中都能够得到很多细节上的收获和启示,尤其是在诸如《爱弥儿》等经典小说中。这篇文章,将会分享我通过阅读《爱弥儿》这本小说时所体会到的心得感受。
第二段:小说的背景与主要人物介绍。
《爱弥儿》这部经典小说,是由19世纪末期的美国作家路易斯·梅尔·阿尔科特所创作。小说主人公安妮,原名不太平,天生聋哑,却不减她天真乐观的性格,带领着她的家人一起信奉基督教,不畏艰辛,勇敢地面对生活的挑战。
第三段:小说所传递的情感。
在这本小说中,我们不仅可以感受到安妮那种充满乐观和勇气的精神,也体会到了她身边所有人的真挚情感。故事中,女主角安妮勇敢果断地面对自己的聋哑,她想要在有限的人生中,体验更多的欣赏力、表达力和交流力,这是对每个人的鼓舞和启示。同时,安妮的父母和老师也坚定不移地支持她,帮助她克服困难走向成功。这种爱、支持和鼓励令人感动,在生活中我们也应该积极发挥自己的正能量,帮助身边的人更好的成长。
第四段:小说中的启示。
在读完这本小说后,我深刻地意识到,面对生活的困境,我们必须像安妮一样拥有一颗勇敢的心。虽然她身残志坚,但这并没有掩盖她那颗充满希望和阳光的心。我们不妨放下那些困扰,放手去尝试自己想做的事情,去追寻自己的梦想,相信自己也可以成功,最后迎接美好的明天。
第五段:总结。
在阅读《爱弥儿》这本小说之后,我感受到了许多智慧和力量。在生活中,当我们遇到无法逃避的困境时,一定要用自信、勇敢、坚持的态度去面对它,并寻找到我们的信念,不放弃,不言败。同时,我们还应该具备理解、支持和尊重他人多元化文化和观点的认知。无论何时,我们都应该坚信,良好的精神面貌、优秀的思维方式和乐观的生活态度才能让我们飞向更高的顶点。
读爱弥儿心得体会篇三
我是一个热爱阅读的人,喜欢在书的世界中寻找灵感与启发。最近,我读完了《爱弥儿读书心得体会第一卷》,这是一本关于成长与探索的故事集。在阅读过程中,我不仅感受到了作者对生活的热爱与理解,还从中获得了许多有意义的启示。
第二段:体现生活哲理的故事。
《爱弥儿读书心得体会第一卷》中的每个故事都很独特,但又共同体现了生活的哲理与智慧。故事中的主人公都是普通人,他们面临各种各样的困境,但却始终保持乐观、积极的心态。通过他们的身世和遭遇,作者告诉我们,无论遇到什么困难,都要坚持相信自己,勇敢地追求幸福。
第三段:人物性格的塑造与发展。
在这本书中,作者用细腻的笔触塑造了一系列鲜活的人物形象。每个人物都有自己的性格特点,他们在面对困难和挫折时展现出不同的行为方式。通过这些人物的塑造,我深刻地认识到个体之间的差异和观念的多元性。我们应该保持开放的心态,去欣赏和尊重别人的个性差异。
第四段:理解自我与探索人生意义。
爱弥儿是这本书中的主要人物,她是一个独立、聪明、勇敢的女孩。她善于观察和思考,对周围的事物有着独到的见解。通过她的成长经历,我感受到了理解自我的重要性。只有真正了解自己的需求和价值观,才能找到属于自己的人生意义。同时,爱弥儿的探索也激励着我去探索未知的领域,发现更广阔的自己。
第五段:读书对心灵的滋养与启发。
通过阅读《爱弥儿读书心得体会第一卷》,我感受到了书籍对心灵的滋养与启发。每个故事都蕴含了丰富的思想和情感,让我在阅读的过程中收获了许多感悟和思考。这本书告诉我,人生是一本庞大的书籍,我们每一个人都是书中的主角,要用积极的态度去阅读并书写自己的故事。
总结:
《爱弥儿读书心得体会第一卷》是一本充满智慧与哲理的书籍,在阅读过程中,我从中获得了许多有益的启示与感悟。这本书教会了我如何去理解自我,探索人生的意义,并且提醒我要保持一颗开放的心态对待生活中的困难与挫折。它通过细腻的文字描绘和丰富的人物塑造,为我展示了一个丰富多彩、充满希望和力量的世界。我相信,通过这本书的阅读,我会得到更多的成长与启发,成为一个更好的自己。
读爱弥儿心得体会篇四
最近在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》,其中有一部分关于孩子啼哭的论述,觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益,现将其总结如下。
孩子觉得有所需要,然而自己又不能满足这种需要。如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因,自己解决不了,于是通过啼哭表达出来。又如需要活动或休息,而大人却硬要他休息或打扰他,于是就啼哭。
当大人研究不出孩子需要什么,或者不能满足孩子的需要时,孩子就会继续啼哭。大人感到厌烦了,就哄哄他,好叫他闭嘴,不再啼哭,要不就轻轻地摇他,或者唱个歌儿催他入睡。如果孩子还啼哭,大人就忍耐不住了,于是吓唬他,甚至打他,孩子或许会马上闭嘴不哭,但隔一会儿,他又会大哭起来,并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望,时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。
孩子起先哭的几声,是一种请求,如果大人不提防的'话,它们马上就会变成命令。孩子的啼哭,以请求大人帮助他们开始,以命令大人伺候他们告终。孩子起先是想依赖,随后才想驾驭和使役大人。不过,这种想法的产生,其原因不是孩子的需要,而是由于大人的服侍。
读爱弥儿心得体会篇五
爱弥儿是日本作家太宰治的代表作之一,讲述了一段被悔恨和自责缠绕的爱情故事。在第三卷中,描写了主人公与恋人之间那种深刻的心灵交流,这种交流不仅仅是言语上的,更多的是内心深处的互相理解与接纳。读后让我对爱情与人生有了更深层次的思考,下面是我的一些体会和心得。
第一段,深情不是独占。
主人公与恋人是两个性格迥异的人,但他们的感情却是十分深厚的。在第三卷中,主人公对恋人的深情和守护,不是通过控制、独占、干涉等行为来得到的,而是通过真诚的陪伴和理解来表现出来的。这让我感到,真正深情的爱不应该是让对方沉溺在自己的控制下,而是理解和支持对方做一些自己想做的事情,给予彼此空间和尊重。因为这样的爱才真正符合“自由而平等”的人性理念。
第二段,爱要有担当。
在小说中,主人公是一个自卑、无助、苦恼的人,有着强烈的自责心。而恋人则是一个相对坚定、自信、乐观的人。正是因为恋人对主人公的爱不是一种肉体上的满足,而是一种责任与担当,所以她才敢坦然的接纳并支持主人公。这让我意识到,爱情中的担当很重要。担当就是承担责任、有所作为,能够在对方最需要的时候给予支持和引导。因为只有在战场上,才能感受到战友的担当,才能感受到恋人的爱。
第三段,善待自己善待对方。
在小说中,主人公在遇到恋人之前,是一个痛苦的自闭者,沉迷于自己的内心世界,无法自拔。恋人的出现,给他带来了爱和温暖,让他重新看到了生活的意义。但当恋人出现原则和他的内心意愿产生冲突时,他在内心挣扎,并试图放手。但恋人却任性地把他拖回来,那时候,我深刻体会到,善待自己就是善待对方,因为一份健康成熟的爱情,一定要建立在相互尊重的基础上。
第四段,爱情也需要付出。
在小说中,恋人是一个非常付出的人,她象征着那种为爱情不顾一切的精神。她在主人公遇到困难时,总是能第一时间到达他的身边,她也会在主人公最需要时给予他最温暖的关怀和支持。这让我想到,爱情不只是收获,更需要付出。只有在得到和付出的比重达到一个平衡时,才能体会到最纯真的爱情。
第五段,去珍惜眼前人。
在小说中,主人公一度陷入痛苦之中,他因为对逝去的过去执念不放,把心收的太紧,以至于无法接受现在和未来。对此,恋人给了他最好的建议,“去珍惜眼前人。”这段话其实也是我在这个时代里面最需要听到的。我们总是忙于追求更好的未来而往往忽略了现在这个最美好的时刻,这对于爱情尤为重要。于是乎,想要走向爱情的路上,我想,我需要更多的慈悲和抱歉心来对待身边的人,珍惜眼前人,让我们一起去创造更多属于自己身边人的爱情故事。
读爱弥儿心得体会篇六
《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。该书于1762年发表,是一部哲理小说,同时也是一部教育论著,其副标题就叫《论教育》。它描写了一个人从出生到结婚,到进入社会受教育的全过程,主张顺乎天性,让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著,而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲,影响巨大。
卢梭的《爱弥儿》共分五卷,他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中,着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童能自然发展。在第二卷中,他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期,缺乏思维能力,因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中,他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受,已经具有一些经验,所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中,他认为十五至二十岁的青年开始进入社会,所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中,他认为男女青年由于自然发展的需要,所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想,在教育史上无疑是个重大的进步,它对后来资产阶级教育学的发展,特别是对教育心理学的发展,提供了极可贵的启示。在资产阶级革命之后,十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大,封建社会行将崩溃,更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时,法国是一个落后的封建专制国家,路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言,就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫,使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上,封建贵族和僧侣们拥有大量的土地,控制着财政税收大权,残酷剥削和掠夺第三等级,特别是广大工农劳苦大众。但是,随着资本主义生产的发展,资产阶级的经济实力日益扩大,使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫,推翻君主专制制度,扫除资本主义发展的障碍,成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。
《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。正如恩格斯指出的那样:“十八世纪的伟大思想家们,也和他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。”卢梭也是这样,尽管他的教育思想代表着资产阶级的利益和要求,在当时起过反封建的进步作用,但是由于他所处的时代和他自己的阶级局限性,他不懂得阶级和阶级斗争的科学,因而也不懂得自人类划分为阶级以来,教育始终是带有阶级性的,是为一定的阶级服务的工具。正因如此,他的自然教育理论后来为不少垄断资产阶级教育家所利用,他们把资产阶级教育鼓吹为“超阶级”、“超政治”的东西,为帝国主义欺骗劳动人民效劳。卢梭的教育思想是从他自然哲学观点出发的。按照这种观点,他认为人生来是自由的、平等的。在自然状态下,人人都享受着这一天赋的权利,只是在人类进入文明状态之后,才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象,从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理的状况,他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”,教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。在爱弥儿身上,卢梭就倾注了培育这种“新人”的理想。卢梭的自然教育,就是要服从自然的永恒法则,听任人的身心自由发展。因此,他认为,这种教育的手段就是生活和实践,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法,反对抽象的死啃书本。卢梭提倡的自然教育,在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下,他所渴求的“个性解放”,在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。他所主张的实物教育学和直观教学的方法,尽管十分简单,然而也有某些借鉴作用。但是,卢梭是一个唯心主义的“自然神论者”,他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的“儿童中心论”,他所片面强调的要让儿童从个人活动中求得知识,轻视对儿童进行系统的人类积累的科学文化知识的教育。与自然教育密切相联的,卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育,使之学会谋生的手段,不去过那种依高官厚禄的寄生生活,不受权贵的奴役,自由自在地享受大自然赋予的权利,人人平等,互助互爱。卢梭认为,只有经过这些教育,才能使儿童的心灵免受宗教偏见的扼杀,及早地养成支配自己的自由和体力的能力,保持自然的习惯。待他长到成年时,他就会善于选择一个良好的制度,在没有奴役的情况下,经营一小块土地或一个作坊,谋求自己的幸福。卢梭的这些教育思想,对于当时的封建专制教育和宗教教规无疑是有力的批判,对于启发第三等级特别是资产阶级起来反对封建专制的斗争,具有相当大的鼓舞力量。
读完《爱弥儿》这部伟大的著作,对我产生了很大的启发,我认为在我们平时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶,要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美,锻炼孩子们独立生活的能力,培养他们克服困难和团结互助的精神,并使之建立良好的人际关系。有必要让学生尽可能地接触、了解。
读爱弥儿心得体会篇七
《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。该书于1762年发表,是一部哲理小说,同时也是一部教育论著,其副标题就叫《论教育》。它描写了一个人从出生到结婚,到进入社会受教育的全过程,主张顺乎天性,让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著,而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲,影响巨大。
卢梭的《爱弥儿》共分五卷,他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中,着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童能自然发展。在第二卷中,他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期,缺乏思维能力,因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中,他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受,已经具有一些经验,所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中,他认为十五至二十岁的青年开始进入社会,所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中,他认为男女青年由于自然发展的需要,所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的'按年龄特征分阶段进行教育的思想,在教育史上无疑是个重大的进步,它对后来资产阶级教育学的发展,特别是对教育心理学的发展,提供了极可贵的启示。
在资产阶级革命之后,十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大,封建社会行将崩溃,更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时,法国是一个落后的封建专制国家,路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言,就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫,使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上,封建贵族和僧侣们拥有大量的土地,控制着财政税收大权,残酷剥削和掠夺第三等级,特别是广大工农劳苦大众。
但是,随着资本主义生产的发展,资产阶级的经济实力日益扩大,使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫,推翻君主专制制度,扫除资本主义发展的障碍,成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。
读爱弥儿心得体会篇八
第一段:引言(总起)。
作为一名大学生,我时常思考着如何回报社会、服务他人。于是在大一暑期,我参加了一个名为“爱弥儿”的志愿活动。在这次活动中,我亲身体验到了志愿者的工作和爱心传递的力量,收获了很多心得体会。
爱弥儿志愿活动是一个专门关注孤寡老人、失独家庭和残疾人的公益组织。我参加的项目是为该组织的目标群体提供生活照料和精神慰藉。我们每天去附近的养老院,帮助老人们洗澡、理发、打扫房间,并陪伴他们聊天、陪玩。对于失独家庭和残疾人,我们为他们提供心理咨询和陪伴。这个项目一共持续了一个月的时间,期间给我留下了深刻的印象。
第三段:体会之一——感受他人的需要。
在活动中,我第一次近距离接触到了孤寡老人和残疾人,看到他们日常生活的艰辛和无助。他们需要物质上的帮助,更需要精神上的关怀。这让我意识到,作为年轻人,我们应该关注和关心那些生活中处境困难的人群。他们渴望有人陪伴、倾听他们的心声,我们作为志愿者,除了提供实际的帮助,更重要的是要给予他们温暖和关怀。
第四段:体会之二——学会倾听和沟通。
在志愿活动中,我发现很多老人和残疾人只是希望有人陪伴和倾听,他们渴望被关注。我学会了倾听他们的故事、分享他们的快乐与苦闷。我发现用心聆听和与他们进行沟通是非常重要的,这可以让他们释放内心的压抑,也让他们感受到真实的关心。通过和他们的交流,我不断提高了我的沟通技巧,学会了更好地与他人相处。
第五段:体会之三——帮助他人也是一种幸福。
在志愿活动中,我体验到了帮助他人的快乐和幸福感。看到一些老人笑容满面地感谢我们的时候,我感受到了无法言喻的喜悦。尽管我们只能在他们的生活中短暂停留,但是我们的出现和关心,为他们带来了温暖和希望。而这种给予他人幸福的感觉,也深深地影响了我对人生的理解和追求。
第六段:结语(总结)。
参加“爱弥儿”志愿活动是我大学生涯中难忘的经历,通过这次活动我不仅提高了自己的综合素质,更懂得了懂得了如何用爱心和关怀去影响他人。这种从心灵深处传递出的爱心将伴随着我的成长,并在未来的道路上继续为他人付出。我坚信,只有通过自己的努力去关心和帮助他人,才能使我们的社会变得更加和谐、美好。
读爱弥儿心得体会篇九
《爱弥儿》是法国作家马塞尔·普鲁斯特所创作的长篇小说,堪称20世纪文学史上的一座丰碑。第三卷是该小说的重要部分,特别着重描述了主角爱弥儿的自我成长和内心世界的变化。在阅读这一卷时,我们可以窥见一个青少年妙曼、纯真而又独特的生命世界。以下是关于《爱弥儿》第三卷摘抄心得体会的分析和感想。
段落二:爱弥儿的成长与内心世界的转变。
在爱弥儿的第三卷中,我们看到她的性格在某种程度上发生了很大的变化。她逐渐从一个少女成长为一个有思想、有判断力的年轻女子。在这个过程中,她经历了很多挫折和磨难,包括她与长期教她文艺修养的导师的悲痛分离,以及与母亲的关系变得日益紧张。但是,尽管她经历了许多痛苦和迷茫,她始终不断地走向自我寻找,最终找到了自己真正的内心。
在《爱弥儿》第三卷中,我们可以看到爱弥儿的内心世界变得更加丰富和深邃。在她的成长过程中,她逐渐明白了自己内心的真正需求和愿望,并开始实现自己的梦想。她希望成为一名作家,同时也使自己的生活更有诗意和意义。她对自由和独立的追求,对自我探索的渴望,以及对艺术与生活的融合的追求,使她成为一个真正独立思考和行动的女性。
段落四:主要的感悟。
通过阅读《爱弥儿》第三卷的摘抄,我们能够深刻感受到主人公的成长轨迹和心路历程,这也让我们思考到我们自己的生活和成长。在我们成长的过程中,我想我们都会遇到很多挫折与困难,但是我们要像爱弥儿一样,选择成长并不断探索自己内心的真正需求和愿望。我们会发现,成功不在于一步到位,而在于不断探索和成长的过程中。
段落五:结论。
《爱弥儿》一书给我们带来了很多的启示和思考,同时也让我们认识到成长是一个漫长而坎坷的过程,但是只有不断成长,我们才能找到自己的真正意义和价值所在。我们要勇敢地探索自己,找到自己的理想和信仰,并以此来丰富自己的内心世界,让自己进步和成长。
读爱弥儿心得体会篇十
卢梭写的《爱弥尔》一书,在我所看的教育专著书籍中,属于非常清新的、非常有自己独特见解的著作。卢梭写于1762年的《爱弥尔》,虽然经过了漫长的风雨考验,但是直到如今,依然焕发出它迷人的光彩。对于一位教育工作者来说,我们需要从教育的原点出发,在实践中探索,在且思且行的过程中,再次回到教育的原点思索思索,这是十分有益的。
卢梭在《爱弥尔》一书中指出,“我们要真正研究的是人的地位。在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。”他非常赞同将孩子送到乡村去,当然也偏执地认为“城市是坑害人类的深渊”、“人类愈聚在一起,就愈要腐化”。他对爱弥尔的研究从婴儿时代开始,直到恋爱结婚,这些正是我们的教育目前所忽视和缺少的。他让人们爱护儿童,帮他们游戏,使他们快乐,培养他们可爱的本能。要按照自然而生活,要有耐心。他认为:“在万物的秩序中,人类有它的地位;在人生的秩序中,童年有它的地位;应当把成人看作成人,把孩子看作孩子。”、“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们长得既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂:我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”246年过去了,这些质朴的话语,这些朴实的道理,依然闪烁着迷人的光芒。我们不仅扪心自问,这些朴实的道理,现如今我们完全做到了吗?没有!这些话语依然没有做到,依然还有漫长的路要走,这就是每一个教育者肩头的重任。
卢梭非常重视锻炼孩子的身体、器官、感觉和体力,但是尽可能让孩子的心闲着不用,能闲多久就闲多久。他认为所有这些延缓的做法都是有利的,使孩子大大地接近了最终目的而又不受什么损失。“你急于达到目标,结果反而不如慎重前进的快。……在童年时期牺牲一些时间,到长大的时候会加倍地收回来的。”卢梭希望培养的是有见识、有性格、身体和头脑都健康的人,这样的人,小时候虽没有谁称赞,到长大后是一定会受到人人尊敬的。这和我们如今提倡和开展的“每天锻炼一小时”的阳光体育工程,不谋而合。健康的身体对于孩子的一生发展来说是极其重要的。只有孩子的身体健康了,我们的教育才会焕发弈弈神采。
卢梭提倡孩子学习一门手艺,一种真正的手艺,纯粹的机械的技术。爱弥尔学会使铲子和铁锹,会使车床、锤子、刨子和锉刀,各种手艺的工具他都很熟悉。
这使我想到08年11月太仓高研班学员在朱棣文小学聆听周荫昌教授的讲座,他谈到学生应该学习一种手艺,在受到冲击期间,他自己动手做了一个木头凳子,当他坐上去的时候,他告诉自己:这样黑暗的日子不会太久,我不会被打倒,现在我不是能坐起来了吗?我一定会站起来的!这是生存的力量,这是越过人生挫折的力量,而正是这小小的木工手艺,让他又获得了新生。我又联想到20__年我国的“5?12”汶川大地震,我们如今的孩子如何学会过生存第一关?这不是一开学,让学生收看中央电视台播放的《开学第一课》,就能完全解决问题的事情,它需要我们课程领导课题予以关注的一个方面。
卢梭让爱弥尔养成锻炼身体和手工劳动的习惯的同时,在不知不觉中还培养了他爱反复思考的性情,让他必须像农民那样劳动,像哲学家那样思想,才不至于像蒙昧人那样无所事事地过日子。他认为教育的最大秘诀是使身体锻炼和思想锻炼相互调剂。他的这些充满哲学意味的语言,闪现出智慧的灵光,值得我们好好揣摩、研究、学习。
卢梭提出要让学生养成观察自然、自己发现学问的习惯、养成事事留心的习惯、养成孩子对黑夜无所恐惧的习惯、养成持久地注意同一个事物的习惯等,对人都是很有启迪的。他说:“问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。毫无疑问,这是所有一切良好的教育的一个基本原则。”该教给学生什么?该舍弃什么?我们在平时的教学实践中应该多问自己这样的问题,只有经常地反思,不断地完善自己,才能让教育透出完整与和谐。
读卢梭的《爱弥尔》让人充满思考,增长智慧。他的许多语言非常偏激,有时甚至让人一下难以接受,但是细细想来,又不无道理。如他在书中提出:“我在这里把最重要的和最有用的教育法则大胆地提出来,这个法则就是:不仅不应当争取时间,而且还必须把时间白白地放过去。……人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。……你开头什么也不教,结果反而会创造一个教育的奇迹。”
又如,他说:“我教给我的学生的,是一项需要在很长的时期中刻苦学习才能学会的艺术,而这种艺术,你们的学生准定是学不到的;这项艺术就是保持其无知的状态,因为任何一个人所有的真实学问归根到底知识那么一点点。你们教学生以种种的学问,好极了;可是我,我只是帮他准备能够用来获得学问的工具。”
这些对于我们目前的一切都从娃娃抓起,是不是一个极好的否定呢?卢梭的话语是否依然有其道理呢?这都值得我们思考,值得我们回到教育的原点,出发思考行动,行动之后回到原点思考再出发。
卢梭的《爱弥尔》伴随我整整度过了一个月,边读边思,我感受到与智者跨越时空的对话,实在其乐无穷。其中许多的共鸣,许多的交流,许多的学习,许多的疑惑,林林总总,一时无法与人细说,一下也说不清楚,就让它慢慢地变久变香,成为与我美丽地相遇中的一朵浪花,留存在我记忆的沙滩上吧!
读爱弥儿心得体会篇十一
卢梭他主张的教育法,他有很多很多的前提条件就比如说你必须是什么样的人,孩子必须在什么样的环境,孩子是什么身份,保姆必须怎么怎么样,他的方法到底应用在现实生活中会是什么效果?到底有没有可行性,还是非常值得商榷的。
只能说整本书都只是一场心理实验,有非常多的事,他臆想出来的成分有很多事,可能是结合他对教育现状的思考和反思,但是有很多是他自己想象出来的。
他想象出一个理想的教育环境,一个理想的教育者,然后他的教育方式可能才能成功,但在现实当中几乎是不太可能的,我不知道他的教育法在日后是否有人真正去实施,效果怎么样了,还是挺好奇的。
当然尽管我们达不到卢梭所要求的这些理想条件,我们还是可以在一定甚至很大程度上参考他的教育方式的。
这也是那个时代书籍的特色,在还没有数据统计啊科学实验的年代,学者们的'理论有很大程度都依靠于自己的观察和想象,因此片面性很强,这也是没有办法的事。但同时他说出了很多今天的学者不敢轻易说的话,今天的人做研究由于分工过细,只能针对一个很小的范围,稍微多一点主观的判断就会被人说不靠谱。这其实也是大大缩小了人的创造力的,因为人要学更多更多的东西才行。
读爱弥儿心得体会篇十二
爱弥儿幼儿园是我孩子正在就读的一所优秀的幼儿园。为了确保每个孩子的健康成长,学校每年都会组织体检活动。最近,我带着孩子参加了这次体检活动,从中我深刻体会到了体检对幼儿健康的重要性。
第二段:全面的体检项目(介绍体检中进行了哪些项目)。
爱弥儿幼儿园的体检项目非常全面,涵盖了身体各个方面的检查。首先是测量身高和体重,这可以帮助检查孩子的生长发育情况。接着是视力测试和听力测试,以确保孩子的视听功能正常。除此之外,还有口腔检查、心肺功能测试、骨密度检测等项目,以及常规的血常规、尿常规等检查。这些项目的综合分析可以帮助了解孩子的健康状况。
第三段:体检中的收获(体检带给我的收获和感受)。
通过这次体检,我发现了一些孩子的潜在问题。比如,我的孩子在体检中出现了视力稍微模糊的情况,这让我意识到要注意他在使用眼部的时间和姿势。另外,体检中还发现了孩子牙齿上存在一些轻微的蛀牙情况,这让我更加重视口腔卫生的教育。通过体检的及时发现和处理,我能够更好地保护孩子的健康。
第四段:对幼儿园体检的建议(对体检活动的评价和建设性的意见)。
总体而言,爱弥儿幼儿园的体检活动有很高的专业性和指导性。然而,我认为还可以在以下几个方面进行改善。首先,可以增加身体活动的项目,如耐力测试,以了解孩子的体能状况。其次,可以引入心理测试,以了解孩子的心理健康情况。最后,建议提供体检报告的详细解读和健康建议,使得体检更具实用性和引导性。
第五段:结语(总结并强调体检对幼儿健康的意义)。
通过爱弥儿幼儿园的体检活动,我深刻体会到了体检对幼儿健康的重要性。它不仅可以及时发现孩子的健康问题,还可以提供及时的干预和指导,帮助孩子建立良好的健康习惯。我相信,在爱弥儿幼儿园的体检活动的不断改进和完善下,孩子们的健康将得到更加周全的保障,他们在成长过程中将更加健康、快乐地迈向明天。
读爱弥儿心得体会篇十三
《爱弥儿》法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。是第一本小说体教育名著写于1757年,1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版,轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家,影响巨大。在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。
卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为,人生来是自由、平等的;在自然状态下,人人都享受着这一天赋的权利,只是在人类进入文明状态之后,才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象,从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况,他主张对儿童进行适应自然发展过程的自然教育,以培养资产阶级理性王国的新人。
卢梭的所谓自然教育,就是要服从自然的永恒法则,听任人的身心的自由发展,其手段就是生活和实践,主张采用实物教学和直观教学的方法,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。与自然教育密切相联的,卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育,使之学会谋生的手段,及早地养成支配自己的自由和体力的能力,保持自然的习惯。
全书共分五卷,卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育。这种分阶段进行教育的思想,无疑是一大进步,但这种分期以及把德、智、体教育的截然分开施教的方法是不科学的。
读了卢梭的《爱弥儿》,我深深地感受到莎士比亚那句话的含义,书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。所以,如果我们想踏入教师这个行业,就要看看卢梭的《爱弥儿》。
卢梭的《爱弥儿》开篇的第一句话就令人觉得蕴含深刻的哲理。造物主之手的东西,都是好的,而到了人的手里,就全变坏了。这句话令我想到人之初性本善也有它的道理。《爱弥儿》一共分为五卷,他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法,作为未来的教育工作者,这些都是值得我们学习和借鉴的。
在第一卷中,卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童能自然发展。在第二卷中,他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期,缺乏思维能力,因此主张对这一时期的儿童进行感官教育,。在第三卷中,他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受,已经具有一些经验,所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中,他认为十五至二十岁的青年开始进入社会,所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中,他认为男女青年由于自然的发展需要,所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
我不得不佩服卢梭,因为他在《爱弥儿》里主要主张教育的目的在于培养自然人,主张改革教育的方法和内容,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。在现实社会中,我们不能不顾社会和时代的发展让儿童任性发展。我们应该把教育作为桥梁,把儿童引向社会。培养人才的重任不只是降到教育工作者身上,还需要家庭教育和社会教育。
我深深的感受到,对孩子的早期教育会无形地影响他的一生,而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。所以孟母三迁成为一段流传千古的佳话。而我觉得家长在培育子女的过程中,不要依从孩子要求什么就给什么,而是要给他们所需要的。还要适当地让孩子经受挫折,因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。如果处处对孩子呵护有加,他们只会成为温室里的花朵,永远不会独立成长。
我决心做未来的教育工作者,也从《爱弥儿》中得到很多启发。爱弥儿的知识虽然不多,但他所知的东西真正是他自己的,而且其中没有一样是一知半解的。能够很好地理解、掌握自己所学的内容,这才是最重要的。否则,学得再多有什么用呢?我们要学会培养学生的好奇心、兴趣、求知欲,做到因材施教。
而事实上,我们应该如何理解天性,如何让孩子顺着其天性发展呢?孩子就像一张白纸,他们所听所见所经历的都会在白纸上留下烙印。我们对他们的教育方式,落在白纸上是永远抹不去的。所以,作为教育工作者,我们应该慎重对待与学生的交流和沟通。我们会经常看到这些例子:学生举手回答问题,答错了遭到老师的严厉批评或冷语讽刺,这个学生以后再也不敢主动回答问题,性格变得沉默起来。由此可见,教育工作者的一言一行都会深深地影响学生的思想、心理发展。
建设祖国的重任落在孩子们身上,而培育学生的重任也落在我们教育工作者身上。为了使自己成为一名优秀的教育工作者,我将更加用心学习有关学生的教育方法。
有许多父母为了使孩子有一个好的身体,远离疾病,他们把造成孩子伤害的一切都拒之千里,不让孩子从事有危险,但对孩子的将来有利的事情和活动,孩子被禁锢在安全无恙的环境中,孩子不能经受应有的锻炼和适应,这样孩子没有暂时的灾难和危险,但是孩子却缺乏了对大自然的适应能力。因为孩子成人以后必将走向社会,必将遇到他想不到的危险和困难,因此,如果把孩子培养成温室里的花草,就等于害了孩子,违反了正常的自然法则。虽然父母的用心是良苦的,但是却造成了危害孩子的后果。
作为父母对孩子应尽到三个反面的责任,其一是生育孩子,第二是培养孩子成为一个合群的人,第三是培养孩子成为一个社会上合格的公民。