“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
围城读后感初一篇一
钱钟书一生学贯中西，融会古今，在创作上匠心独运，自成一家。讽刺性长篇小说《围城》是其一生的代表作，最能体现他机智隽永，才情横溢的艺术风格。它是一部以旧中国中上层知识分子病态畸形生活为描写对象的幽默而辛辣的讽刺小说。作者以幽默的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”。常以平易的笔触，在貌似嬉笔中予以淋漓尽致的嘲讽和描写。
近期，我第一次拜读了钱钟书先生的代表作《围城》。它的内涵在表面上看不出来,但一往深看,你就会心服口服。这部小说尽管没有贯穿整体的中心思想，然而，它以方鸿渐为中心人物，以主人公的时间，空间上的变化和行踪为线索。
本书在看似平淡无奇，流水帐式的叙述中，处处体现了作者对旧中国社会的批判，这种批判不仅包括对城市的批判，更有对乡村的批判。于此同时，此小说更把视角集中于旧中国那些留学生们，披露人性的丑恶的一面,黑暗的一面,病态的一面和人类心理弱点。
在学业上，以方鸿渐为代表的这些留学生们，思想上极度媚外，他们并没有直接受到西方文化中正面，积极的一面，而是更多地接受了消极，黑暗的地方。他们以所谓的“留洋”为名，招遥过市，无所事事，无所作为。在生活上，他们尽管在受到封建势力的约束的同时，但思想上却有着西方的自由思想。因而，方鸿渐在允许不受约束的两性生活的同时，也极力在逃避着婚姻的责任。所以，在婚姻的围城进行着入围与出围成为他生活的一部分，进而在生活上表现为自由与约束的斗争，尽管在方鸿渐的身上，时不时地闪现出追求自由的火光，但在封建保守思想极端严重的旧中国，他的行为时不时地受到外部势力的影响。这在方鸿渐的婚后生活，便体现得很清楚。在事业上，除了无上进心造成的无所作为外，还有他也使自己身处学术派系的斗争中，外加他那种正直的性格，也造成了他的无所作为。在感情上，作者花了大量篇幅写方鸿渐跟苏文纨、唐晓芙之间的关系。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨喜欢让所有的男人在她身边打转，还以为自己进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时，她却安之若素。唐晓芙似乎是围城中最好的人，因为对方鸿渐来说她是虚无缥缈的，可望不可及的，她是一个幻象，所以变得纯洁而可爱。所以尽管他也经历了一段很纯真的感情，但这只是生命中很短的一瞬间，留给他自己的只有一种感情的遗憾。文鸿渐便是在这种生存的困境中，在陆子潇，韩学愈，高松年，李梅亭，辛楣等交往中，在入围与出围的冲突中，学术上的派系利益的斗争中，在自我人性的美与丑，善与恶的缠绕下，成为了学业上的多余人，事业上的多余人，工作上的多余人，感情上的多余人。钱钟书先生以这样幽默的语调，批判了当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。
围城读后感初一篇二
不得不说，这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。
在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的“围城”竟是指--婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇--毕业、追求、失恋、任教、结婚…无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么“如果娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人”的“围城”，会不会更加牢不可破呢?不过，也许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的精彩。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的“幽默”，显然就缺少这样的人文精神，那样的“幽默”，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。
围城这本书，我已读过多遍了。
最初接触时，是在初中的阅览室里，本没抱多大期望，还以为钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难懂。读后却感觉处处是譬喻，形象而生动;细细体会书中情节，模仿书中各人物说话的神情语调，其乐无穷。
那时年少轻狂，喜欢反复翻阅围城，喜欢背诵那些譬喻，喜欢用譬喻来评论某事，喜欢学习钱老在围城里说话的腔调，觉得玩弄文字游戏是最过瘾的事了。后来，看的次数多起来了，对围城更熟悉一些了，看到更深层次的东西，才明白围城能够这样通俗亲切，从生活中的细小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因为作者在生活中历练，体味生活，鞭笞生活，从生活中看到人性的弱点、人生的真实，并透过生活掀开人生的面纱，用含蓄又不乏讽刺的笔调揭露客观环境的无奈和人本身的猥琐，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作者以围城为名，叙述了主人公方鸿渐的人生遭遇----毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经历无非就是为了说明婚姻像围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐经历恋爱又失恋，求职又降职，最终与孙柔嘉走进婚姻殿堂，然而结婚后两人都发现对方有双方婚前未发现的缺点，再加上生活琐事，工作不顺心，经济尴尬等原因，婚姻陷入破裂，最终分道扬镳，阐发结婚就如深陷围城的道理。这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，绝对是现实又不新鲜的。退一万步讲，方鸿渐娶了孙柔嘉，到底不是自己的意中人，维持的婚姻不长久，可如果方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙，围城会不会牢不可破呢?显然答案是否定的。即使是意中人，且能够共入围城，也会发现‘‘如果娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人”。每个人在长大后都会追求自己认为美满的爱情，追求到了，又一无反顾的进入婚姻，然而真正寻找到理想的婚姻，维系好婚姻，通过婚姻使爱情美满，这样的人几乎少之又少。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。现在我们是学生，应对着学业;成年后，参加工作，应对的是职场;等到有一天，我们坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们一直都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，积极进取者奋发向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。
围城读后感初一篇三
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段（这本书情节连续性不强，确实可以跳着读），最近才—口气从头到尾将整本书读完。对这本书又有了些新的熟悉。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
围城读后感初一篇四
近日读罢《围城》，心中不免唏嘘一片。脑海中时时回想起方鸿渐短暂几年间的起起伏伏。在坐上回国的轮船上，鸿渐定是不知日后自己的生活如此这般波澜，在上海租界寄人篱下的屈辱，在三立大学的饱受冷眼，在妻子孙柔嘉的冷嘲热讽中，鸿渐从一个蓄势待发的青壮年，变成一个唉声叹气的弱者。
人生可能也是这么的起伏，时间在匆匆扫过时，你的人生轨迹可能在一步步偏离正轨，慢慢麻痹着你，直到最后你才猛然醒悟自己的人生已经不如自己当初所想了。
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说。
尚未翻开书页仅仅是一览上述简介，便开始暗暗期待《围城》的内容，即便在此之前已略有耳闻。
开始读《围城》后，我对钱老先生越是好奇，于是找了一个关于他的介绍节目来看。节目中提到钱老先生一次访美用多国语言演讲，开口语惊四座。哈弗大学英美文学与比较文学教授哈里·莱文，他著作等身为人高傲也是出了名的，但他与钱老先生见面后却沉默良久，他人问他沉默缘由他道出：“他的世界我未涉猎。”我想这是对钱老先生的高度赞扬了。
说到《围城》不得不谈谈它的作者——钱钟书先生。
“要认识作者，还是得认识他本人，最好从小时候起。”由作品去揣摩该作者是不全面的，甚至是存在着误区，不过在此我暂不谈及钱老先生的童年。
钱钟书是中国现代著名作家、文学研究家。他出身于书香门第，幼承家学，天资过人，青少年时就喜好古经典籍，故而练就了文史方面的“童子功”。他在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他学贯东西，在中国古典诗词，西方语言文化方面都有所建树。
围城读后感初一篇五
其实这篇读后感是我前几个月就写的了，当时写在笔记里。自从开始准备期末考试复习开始到暑假后这么长一段时间很久没有推微信了。当一件事形成了一种习惯后，长时间不做就会感到别扭，可最近又没有什么可以适合推送的东西，又加上《穆斯林的葬礼》都推了那么认真的微信了，就索性把前段时间写的《围城》读后感也推出来罢。
用了三天的时间，终于一股脑地把钱钟书的《围城》看完了。最后结尾有点戛然而止，完全没想到断没了方鸿渐醒来的下文。可一想又最合理，在爱情方面他与孙柔嘉定还是又和好又吵闹，职场上又是辞了又找又辞。这就是“日子”的真谛，不停变动与重复。
我喜欢钱老的这部书，语言既不晦涩难懂，又不落俗。人物和环境的描写准确生动至极，字里行间仿佛都是电影画面。最重要的是故事写的是1937、1938年的事，但是却感觉就像在讲今天的情场与职场的人们，一个人对某一作品是否喜爱一定程度上也可以说能否让读者产生共鸣吧。另一个让我有如此感觉的是路遥的《人生》。前面只带着两只眼睛去看，后面就开始在一些段落旁写一些自己的感受，见解与评论当然谈不上。
读完整本书，我觉得赵辛楣是数第一的好人，不管在男人还是女人当中，觉得他终究无法得到苏文纨是作者给他最意味深长的好归宿。我真心觉得他俩真的不是一路人，倘若成的话，多年后他可能会后悔。一个人不同时段的喜欢并不都是爱情。就像我曾经喜欢过且真正只喜欢过一个女生，由于一些原因没有表白，恬不知耻地假设一下，可是哪怕她现在要提出来追我，我应该也不会接受，人并不都是当时的人了，人对人的感觉也是不同的。
方鸿渐的三段感情戏，我最喜欢最晚登台的孙柔嘉。相比两个自私虚伪、不懂事理、没什么文化、没有情调的弟媳，这个感情相当坎坷的大哥却“傻人多福”。毫无疑问，与苏文纨、唐晓芙相比，孙柔嘉是对方鸿渐感情最深的又最真实的。可能相比唐晓芙，柔嘉是付出更多的一方，所以反而让方鸿渐看不到她许多的好。人啊，都是这样，所以说最好的爱情状态是两个人互相爱的一样多，不让一方受委屈，也不教另一方太傲气。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。”
最近不知怎么的特别喜欢看书，复习考研完全坐不下，看书则要嫌时光老人去的快。这几天又在润兴书店和当当网买了______本书。虽然还要学习，这些书可能要挤好长一段时间来读完，而且书架上翻了没的《教父》和《白夜行》也是前车之鉴，每天瞪着我等待临幸。
虽然不能及时看或细看，但还是有时候会愿意买些书回来，我想主要有三个原因：
一是有些书确实自己比较喜欢，相当有趣，自己喜欢去融入到精彩的故事里，这时就是一个完全享受的过程。
二是逼自己静心休气，陶冶情操，提高文学修养，充实自己，这一过程可能一点都不有趣。
三是，我可能有购物癖。我现在愈来愈仔细摸索这件事。
围城读后感初一篇六
上周，我读完了王先生很久以前强烈推荐的《围城》。不得不说，这确实是一部优秀、深刻、不可或缺的经典小说。
在看《围城》之前，我甚至不知道这部经典作品的名字和作者，甚至不知道主要内容。因为一种好奇和向往，在书柜前捧起它。每次去玩几页合上书，心里就会升起一种思念，对下一段的内容就会有无限的幻想。就这样，我怀着不变的热情读完了整部小说。惊讶地发现，小说中的“围城”其实是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今流行的'“婚姻是爱情的坟墓”时代，没想到早在上世纪中叶，就有一位伟大的作家站在时代的制高点，以优雅幽默的方式提出了这一观点，而不是今天那么庸俗。凭借作者对生活的细微观察、丰富的经验和深刻的感悟，足以实现一部令人肃然起敬的传世作品。
整个故事的情节出人意料，合理。主人公方鸿渐的所有经历——毕业、追求、失恋、任教、结婚...毫无疑问，他们都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的只是为了说明婚姻深陷围城。但我觉得方鸿渐到底娶的不是自己的爱人，所以婚姻的不幸似乎是可以理解的。如果钱钟书先生让他和心上人唐小福结婚，婚后吵架闹翻，那么“如果娶了心上人，结婚后发现自己娶的不是心上人”的“围城”会更牢不可破吗？不过，也许作者更喜欢唐小芙，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样出色的。
围城读后感初一篇七
我一直仰慕钱钟书先生的杰出代表作品《围城》，在这个暑假我终于如愿以尝，我看了很多遍，但钱钟书先生的作品实在深奥，一直让我搞不明白这本书到底讲了些什么，也许是我还太小，不能了解其中的奥妙之处吧。但让我感触最深的是其对书中人物的刻画和讽刺、幽默的语言运用和其他写作手法。我想所谓的围城就可以用书中的一句话来加以解释：婚姻像一座被围困的城堡城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。我觉得它的寓意是描述一种矛盾的状态，不仅仅是指爱情方面，还涉及到其他方面，我们不难在平时生活中找出类似矛盾，甚至可以是从国家事物中看到“围城状态”的影子。《围城》这本书是在我看来是一部极具哲理的小说，语言幽默俏皮，议论精警，有强烈的讽刺性，让人常常陷入沉思。
读《围城》和读一般的其他小说不同，许多事就像发生在周围一样，人的心理活动，就像是自己亲身经历过的一样，十分贴切，让人觉得有几分吃惊，有几分难堪却还有几分爽快。
在《围城》中谈话、吃饭、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现得人物，呈现在读者面前。是那样的生动。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，朱竟明的爱面子，苏文执的媚俗，唐晓芙的纯真，孙嘉柔的狡黠，都一跃纸上，让人又爱又恨，钱中书善于用刻画人物心理活动，其犀利细微的心理讽刺，使人物很具立体感。老处女范懿年华老去却无人问津，一心想汪太太帮他做媒，却又装腔做事，一见到赵辛楣就原形毕露，“像画了个无形的圈子，把自己和辛楣围在里面，说话密切泼水不入”回去时他几次设法和辛楣单独相处，又有幽默又有讽刺的意味。
第3章中，几个知识分子的聚会真是写绝了，辛楣一心灌醉鸿渐，为解横刀夺爱之恨，谁知苏对方的关心更使他争风吃醋。褚和方互相鄙视互相拆台，褚看到方吐后故意厌恶地捂着鼻子心生幸灾乐祸和解脱快感“觉得自己泼出的牛奶，给方鸿渐的呕吐在同席者的记忆里冲掉了”，这种知识分子的丑恶灵魂，通过心理战，显示出了钱中书的讽刺幽默的高超、犀利！
初中读后感|读一本好书读后感|好书推荐。
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围城读后感初一篇八
近日读罢《围城》，心中不免唏嘘一片。脑海中时时回想起方鸿渐短暂几年间的起起伏伏。在坐上回国的轮船上，鸿渐定是不知日后自己的生活如此这般波澜，在上海租界寄人篱下的屈辱，在三立大学的饱受冷眼，在妻子孙柔嘉的冷嘲热讽中，鸿渐从一个蓄势待发的青壮年，变成一个唉声叹气的弱者。
人生可能也是这么的起伏，时间在匆匆扫过时，你的人生轨迹可能在一步步偏离正轨，慢慢麻痹着你，直到最后你才猛然醒悟自己的人生已经不如自己当初所想了。
《围城》读书笔记。
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说。
尚未翻开书页仅仅是一览上述简介，便开始暗暗期待《围城》的内容，即便在此之前已略有耳闻。
开始读《围城》后，我对钱老先生越是好奇，于是找了一个关于他的介绍节目来看。节目中提到钱老先生一次访美用多国语言演讲，开口语惊四座。哈弗大学英美文学与比较文学教授哈里·莱文，他著作等身为人高傲也是出了名的，但他与钱老先生见面后却沉默良久，他人问他沉默缘由他道出：“他的世界我未涉猎。”我想这是对钱老先生的高度赞扬了。
《围城》读书笔记。
说到《围城》不得不谈谈它的作者——钱钟书先生。
“要认识作者，还是得认识他本人，最好从小时候起。”由作品去揣摩该作者是不全面的，甚至是存在着误区，不过在此我暂不谈及钱老先生的童年。
钱钟书是中国现代著名作家、文学研究家。他出身于书香门第，幼承家学，天资过人，青少年时就喜好古经典籍，故而练就了文史方面的“童子功”。他在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他学贯东西，在中国古典诗词，西方语言文化方面都有所建树。
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围城读后感初一篇九
这是我第二次读《围城》这本书，第一次读是在初中的时候，也许是那时的我心智还不够成熟，觉得《围城》就是一部爱情小说，讲的都是婚姻故事，那时，我是带着这样一种心态去阅读《围城》的，所以当时的我并没有从书中收获到很多。这次，我抛开之前对《围城》的偏见，带着另外一种新的心态去阅读，我渐渐地发现这部小说讲的并不只是婚姻故事，还有出身门第、社会地位、事业、人际关系以及学识历练等一系列人生中不可避免的围城。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进去了就想出来，没进去之前又想进去。他与苏文纨、唐晓芙之间的纠葛，是他深陷爱情的围城。但他始终没有和她们两个中的任何一个结婚，而是选择了与孙柔嘉结婚，但结果却不尽人意，最后闹得不欢而散。书中他与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦、不敢多言，或言不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，因为方鸿渐那样的性格，导致他最后自食婚姻苦果。
方鸿渐是一个带着玩世态度又有点良心的知识分子。为什么这样说呢？因为他在购买假文凭的时候，也做了激烈的思想斗争，他也问过自己的良心"父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。"到最后他还是违背了道德，昧着良心买了假文凭。虽然满足了家翁望子成龙的期望，也得到了丈人的欢心，但是方鸿渐的内心却十分煎熬，惶惶不可总日。不仅如此，因为他错误的选择，害得自己的事业受挫，只能忍气吞声地做个副教授，两头不着岸。读完这部小说，我的心情很复杂，我也不知道该怎样表达我的心情，既有对方鸿渐行为有失妥当的不满，也有对他生活在那种社会无可奈何的同情。在那个年代，做个大人物并不是一件容易的事，不是每个人都有能耐，可是他又不甘心做个小人物，他想要越爬越高，因为选错了方向，所以也偏离了。
围城读后感初一篇十
《围城》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇小说，是中国近现代史一部经典之作，这是一部以调侃的语调来极力讽刺人生的笑面悲剧，“围城”中最让人印象深刻的是这么一句“城里的人想出去，城外的人想进来”，这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。
人们的生活就像圈在这围城之中，想逃脱，想挣脱，却怎么挣扎也无济于事。
书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛，与其说是方鸿渐被孙柔嘉的计谋所败，还不如说方鸿渐因为其自身的怯弱与言不由衷而自食婚姻的恶果。
这座曾令方鸿渐无限神往的感情围城，终止于主人公无奈地忍受城中的无聊。
家庭责任、事业衰败一切都排山倒海般的涌向他，让他无所适从，所我这一切都像是被命运的大手无情的掌控着，任凭你做无谓的挣扎，最终只能屈服。
实际上这不仅仅是方鸿渐所处的围城，我们每个人都生活在一座围城里，如何身处其中，却能乐于其中，让围城的生活变得更加丰富多彩，才是我们该积极面对的，一味的挣扎、逃脱只会让自己在泥潭之中越陷越深。
围城读后感初一篇十一
“文之为用，上所以敷德教于下，下所以达情志于上，大则经天纬地，作训垂范，次则风谣歌颂，匡主和民”――――――――――――――――――――――(《隋书?文学传序》)。
当我触碰《围城》的时候就有一种感觉：
四周皆是白茫茫的浓雾，只是隐约还可照见一些事物，一切都非真非幻的。在这团雾中，模糊地看到一个黑影，像是一艘小船。但当我看到这个如同小船的黑影时竟有些惊惧，害怕自己再踏前几步就是水域。
不知道前方是否真有一条小船?不知道眼前是否真有水域，是河湖抑或江海?
在扑朔迷离中，我失去了方向。
然而在失去方向中，我又好像找到了些什么?
在面对生活的伊始，我们充满着惶恐与畏惧，我们不知道何去何从，不知道眼前的是坦途或是崎岖，是光明还是黑暗，反正我什么也看不清。我眼中的社会像是混沌未开，于是我梦想着盘古来撑开天地，可是没有。
我大声询问生活是什么?
周围没有任何声音，只有那些抑或单调，抑或复杂，抑或有趣，抑或无聊的生活片段仍在自己身边打转。
我握着《围城》年齿渐长，越来越多的生活阅历像是一轮喷薄而出的太阳，似乎渐渐驱散了挥之不去的浓雾，照亮了眼前的一切。
我眼前是一汪海洋，古老得像是沧海桑田，却又新鲜得像是前几天的暴雨而成。
那原先的黑影真是一艘小船，睿智的钱先生就在那小船上。他一边轻摇船橹，一边淡淡微笑。我向他挥手，求他带我到彼岸。他只遥遥指了指码头所在，便不再说什么了。
于是我找到了码头，独自驾上一叶小舟。在我自信满满时，船离了岸;而当我意识到自己其烂无比的驾舟技术时，船已然出了港口。我面对大海，徒唤奈何。
正于我在大海上进也不得，退也不得的情况下，钱先生划着船来了。我焦急地说起自己的迷茫，他却满含微笑和我谈起了话。他并没有用那些夫子般的语重心长的强调，而是满含戏谑地描述一个发生在普通人身边的普通驾舟故事。我沉入了情节中，我苦思，我微笑，我不屑，我的感情是如此澎湃而不带丝毫矫情。我不知不觉知道了如何驾舟。
我懂得只要自己用智慧去品味，用爽朗去接受，用豪气来面对，用乐观来展望，那于是也不再觉得生活是苦茶了。
生活有时就是这样，复杂中蕴涵简单。其实人生不难体会，也根本没有预想的那么可怕。
我终于欣喜地看到自己会驾舟了，虽然比起先生的驾轻就熟就如同一个孩童在手足乱舞。但我懂得了“信心”二字，这也就是驾舟的真谛。
我依旧在这时而狂暴不息时而温柔平静的海上做着独自的航行。在这海上呆久了，也有了海的胸怀，感受到妩媚，柔和，清新，自然，热爱这海风，这海雨，这海浪。
生于海的人说：“生于海者，必爱海。”
生在社会中的我说：“我爱生活。”
