人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
端午节的诗句七绝篇一
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
《同州端午》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
端午节的诗句七绝篇二
3、便当裹米粣，烂醉作端午。——《春晚叹》。
5、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——《午日处州禁竞渡》。
6、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙》。
7、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——《同州端午》。
8、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——《贺新郎》。
9、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——《屈原祠》。
10、明诏始端午，初筵当履霜。——《大酺得长字韵时任安宜尉》。
11、良辰当五日，偕老祝千年。——权《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》。
12、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——《临江仙·高咏楚词酬午日》。
13、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙端午》。
14、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——《南乡子·端午》。
15、宫衣亦有名，端午被恩荣。——《端午日赐衣》。
16、玉台金盏对炎光，全似去年香。——《朝中措》。
17、粽包分两髻，艾束著危冠。——《乙卯重五诗》。
18、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——《蓦山溪》。
19、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——《端午三首》。
20、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——《澡兰香·淮安重午》。
21、谁家儿共女，庆端阳。——《小重山·端午》。
22、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——《浣溪沙·端午》。
23、仙宫长命缕，端午降殊私。——《端午日恩赐百索》。
24、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——《卖花声·怀古》。
25、四时花竞巧，九子粽争新。——李《端午三殿宴群臣探得神字》。
26、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——《浣溪沙·端午》。
27、端午临中夏，时清人复长。——《端午武成殿宴群官》。
28、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——《少年游》。
29、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——《小重山·端午》。
30、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——《端午》。
31、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——《贺新郎·端午》。
32、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——《和端午》。
33、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——《鹧鸪天》。
34、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙·端午》。
35、火树银花合，星桥铁锁开。——《正月十五夜》。
36、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——《如梦令》。
38、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——《端午遍游诸寺得禅字》。
39、空惆怅，谁复吊沅湘。——《小重山·端午》。
40、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。
41、端午临中夏，时清日复长。——《端午》。
42、但夸端午节，谁荐屈原祠。——《五丝》。
43、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。
44、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——《已酉端午》。
45、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——《点绛唇》。
46、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷《端午日》。
47、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——《端午日赐衣》。
48、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》。
端午节的诗句七绝篇三
1、端阳采撷(宋许文通)。
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
2、乙卯重五诗(宋陆游)。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。
4、端午(唐文秀)。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、竞渡歌(唐张建封)。
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;。
使君出时皆有准，马前已被红旗引;。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;。
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
6、七律端午(唐殷尧藩)。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
7、五丝(唐褚朝阳)。
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
8、端午日赐衣(唐杜甫)。
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
9、端午(唐李隆基)。
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
10、端午三殿宴群臣探得神字(唐李隆基)。
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
11、竞渡诗(唐卢肇)。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
12、五月五日(宋梅尧臣)。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
13、和端午(宋张耒)。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
14、浣溪沙(宋苏轼)。
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
15、南歌子·游赏(宋苏轼)。
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
16、南乡子·端午(宋李之仪)。
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
17、小重山·端午(元舒頔)。
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳?细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘?
往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
18、齐天乐(宋杨无咎)。
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
19、菩萨蛮(宋陈义)。
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
20、渔家傲(宋欧阳修)。
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
端午节的诗句七绝篇四
3、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》。
4、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》。
5、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙端午》。
6、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》。
7、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》。
8、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》。
9、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》。
10、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山端午》。
11、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》。
12、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》。
13、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》。
14、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》。
15、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》。
16、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》。
17、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》。
18、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》。
19、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》。
20、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》。
21、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》。
22、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》词断句。
23、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》。
24、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》。
25、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》。
26、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》。
27、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》。
46、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》。
47、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》。
端午节的诗句七绝篇五
1.曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
2.宫衣亦有名，端午被恩荣。
3.拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
4.北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。
6.粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》。
7.空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》。
8.事古人留迹，年深缕积长。
9.高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》。
10.棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
11.彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
12.轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
13.穴枕通灵气，长丝续命人。
14.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》。
15.志洁行廉争日月，辞微文约传千古。
16.官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》。
17.鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
18.骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
端午节的诗句七绝篇六
端午节——中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。下面是本站小编带给大家的关于端午节的古诗诗句，欢迎阅读借鉴!
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。
今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。
水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。
宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。
高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。
端午节的诗句七绝篇七
3、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》。
4、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》。
5、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。
6、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》。
7、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》。
8、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》。
9、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》。
10、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》。
11、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》。
12、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》。
14、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》。
15、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》。
16、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》。
17、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》。
18、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。
19、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。
20、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》。
21、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》。
22、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》。
23、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》。
24、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》。
25、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》。
26、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》。
27、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》。
28、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》。
29、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》。
30、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》。
31、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》。
32、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》。
33、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》。
34、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》。
35、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》。
36、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》。
37、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》。
39、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》。
40、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》。
41、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。
42、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》。
43、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》。
44、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》。
45、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》。
46、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》。
47、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》。
48、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》。
49、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。
端午节的诗句七绝篇八
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
边贡，（1476-1532）明文学家、藏书家。字廷实，号华泉。祖籍准阴，后徙居历城（今山东济南）。弘治九年（1496年）进士，除太常博士，进兵科给事中，后改荆州，历任陕西、河南提学使。以侍奉母亲，辞职家居。嘉靖初，复起为南京太常少卿，拜户部尚书。少负才名，与李梦阳等人称“弘治十才子”。好交游，悠闲无事则游览山水，后被都御史劾其纵酒废职，被罢官归。平生喜收书，有求古书癖。所蓄书万卷，搜访金石、古文甚多。一日，其藏书楼遇火，仰天大哭，遂起病而卒。自著有《华泉集》14卷。等人称“弘治十才子”。
端午节的诗句七绝篇九
4、端午临中夏，时清日复长。李隆基《端午》
5、端午临中夏，时清人复长。李隆基《端午武成殿宴群官》
6、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》
7、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
8、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。朱翌《朝中措》
20、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
端午节的诗句七绝篇十
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
【作者】杜甫【朝代】唐。
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
【作者】史浩【朝代】宋。
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。
菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。
最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。
【作者】欧阳修宋。
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
【作者】李静山【朝代】清。
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
殷尧藩唐。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
【作者】杨无咎【朝代】宋。
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，
风物依然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，
劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，
胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
(唐张建封)。
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;。
使君出时皆有准，马前已被红旗引;。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;。
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
(唐文秀)。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(唐殷尧藩)。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(唐褚朝阳)。
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
(唐杜甫)。
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
(唐李隆基)。
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
(唐李隆基)。
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
(宋张耒)。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
端午节的诗句七绝篇十一
午日处州禁竞渡(汤显祖)。
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
五日・选一(陈子龙)。
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
端午日赐衣(唐・杜甫)。
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
竞渡诗(唐・卢肇)。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
乙卯重五诗陆游(南宋)。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
七律・端午(老舍)。
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;。
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;。
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;。
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
七律・端午(唐・殷尧藩)。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
端午[唐]文秀。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
节令门・端阳清・李静山。
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
竞渡歌[唐]张建封。
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;。
使君出时皆有准，马前已被红旗引;。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;。
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
喜迁莺宋・黄裳。
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
浣溪沙[宋]苏轼。
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
菩萨蛮[宋]陈义。
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
五月五日(梅尧臣)。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基。
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
已酉端午(贝琼)。
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡(边贡)。
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
端午节的诗句七绝篇十二
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
【唐】杜甫。
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
【宋】梅尧臣。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
【宋】张耒。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
【唐】文秀。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
【唐】卢肇。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
【宋】陆游。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
【唐】李隆基。
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
【宋】许文通。
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
【元】贝琼。
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
【现代】老舍。
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
【现代】江南靖士。
浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。
端午节的诗句七绝篇十三
3、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》。
4、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》。
5、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》。
6、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》。
7、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》。
8、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》。
9、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》。
11、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》。
12、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》。
13、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》。
14、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》。
15、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》。
16、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》。
17、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》。
18、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》。
19、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》。
20、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》。
21、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》。
22、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》。
23、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》。
24、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》。
25、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》。
26、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》。
27、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》。
28、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》。
29、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》。
30、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》。
31、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》。
32、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》。
33、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》。
34、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》。
35、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》。
端午节的诗句七绝篇十四
端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。有哪些诗句是描写端午节的呢?下面是爱汇啦小编给大家整理的端午节的诗句，供大家阅读!
竞渡歌[唐] 张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法，五月正是“午”月因此“端五”也就渐渐变成了“端午”。《燕京岁时记》记载“初五为五月单五盖端字之转音也。”起源传说关于端午节的来历归纳起来，大致有以下诸说。
源于浴兰节说
古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记•夏小正》“五月……煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌•云中君》“浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代又称端午为浴兰之月。
《大戴礼记》为汉文帝时礼学名家戴德选编的是研究上古社会的珍贵资料。如果此说成立端午节在先秦时代已出现迄今历时二千余年可谓渊远流长[1]。
“恶日”说
汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有“不举五月子”之俗即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官至免不迁”“五月盖屋令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君在五月五日出生。其父要其母不要生下他认为“五月子者长于户齐将不利其父母。”
《风俗通》佚文“俗说五月五日生子男害父女害母”。
《论衡》的作者王充也记述“讳举正月、五月子以正月、五月子杀父与母不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生从小寄养在宫外。可见古代以五月初五为恶日是普遍现象。可见从先秦以后此日均为不吉之日。这样在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳称之为“端午”。
追念历史人物说
纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
迎接伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。
祭祀龙图腾说
一端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃而竞渡则用的是龙舟。
二竞渡与古代吴越地方的关系尤深况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
三古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
源于夏至说
首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》(香港秦兴书局1963年出版)一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。
端午节源于夏至说闻世后，学者吞吐百家，从更广泛的'视野去研究。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》(《文史知识》1983年5期)中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至，且提出端午节中“斗百草”、“采杂药”等与屈原无关。刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。
2006年12月在韩国首尔举办的国际学术会上，中国社科院民族学人类学研究所研究员何星亮先生，再度完善了夏至说，又提出端午节即夏至。
最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。但端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。
吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
中国少数民族的粽子
瑶族：瑶族做粽子用糯米配腊肉条、绿豆，包“枕头粽”，形似枕头，每个约250克。也有在糯米中加红糖、花生等制成素馅凉粽子。
畲族：畲族粽子，民间称牯角。用箬叶将糯米包成四角。再用龙草捆扎，十个一串，有的人家还要在包粽子时加菜、肉、红枣等做馅。煮粽常用灰碱水，粽子煮好后，色黄气香，可存放半月。
傣族：傣族过端午也吃粽子，还要过“粽子节”。据说“粽子节”是为了纪念一对因婚姻遭父母反对而殉情的青年男女。在这一天，凡未婚的傣家小伙子都要拿粽子包，与姑娘们相会在大龙潭的芒果树下，男女围成圈，姑娘唱起情歌，小伙子吹叶子伴奏。然后小伙子把粽包送给中意的姑娘。
毛南族：毛南族也过端午节，但节日的意义与汉族不同，民间称为“药节”。过药节时，习惯采艾叶、菖蒲、黄姜等草药熬水饮汁，或用这些草药作馅包粽食用。民间认为端午吃这种包馅粽粑可以解毒去病。
饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。
吃五黄
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。
吃十二红
高邮等地有吃“十二红”的习俗。十二红指油爆虾、炒红苋菜、咸鸭蛋黄、朱砂豆腐等。
吃茶蛋
江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意为祝福孩子逢凶化吉，平安无事。
吃大蒜蛋
河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。
吃打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。
吃煎堆
