在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学中华传统文化的心得体会篇一
近年来，随着科技的高速发展，人们对传统文化的关注度逐渐减弱。然而，传统文化却是一个民族的灵魂，也是一个国家的根基。为了更好地传承和发扬传统文化，我参加了一个传统文化大学习项目。在此次学习中，我获得了许多宝贵的心得体会。
第二段：传承历史。
在传统文化大学习项目中，我有幸学习到了我国悠久的历史。通过学习经典文献和历史典故，我了解了中国的传统价值观，如仁义礼智信。这些价值观是中国文化的基石，能够影响一个人的行为和思维方式。在现代社会中，这些价值观可能已经被忽视或遗忘，然而它们仍然有助于我们建立正确的价值观和道德观念，为社会的和谐与进步做出贡献。
第三段：培养自信心。
在学习传统文化过程中，我发现了中国传统文化的独特魅力。无论是曲艺或是传统乐器，都有着深厚的文化底蕴和独特的表演方式。通过练习和学习，我逐渐掌握了一些技巧，并在表演中找到了自己的自信。这让我明白到，只有深入学习和了解传统文化，才能真正体会到其中蕴含的智慧和美妙。
第四段：促进团队合作。
传统文化学习不仅是个人能力的提升，也是团队合作的培养。在学习过程中，我与其他的学习伙伴一起排练和演出，互相配合和帮助。我们共同面对挑战和困难，共同努力达到最好的表演效果。这个过程中，我学到了团队协作的重要性，学会了倾听和信任，使我在之后的生活中更加从容和合作。
第五段：担起责任。
通过传统文化的学习，我意识到自己作为一名大学生，应该有更多的责任感和使命感。作为后辈，我们有义务传承和发扬传统文化。在这个时代，我们可以利用现代科技手段，将传统文化与现代生活相结合，让更多的人了解和喜爱传统文化。同时，我们也应该与国际接轨，让中华文化走向世界。这样才能让我们的传统文化得到更好的发展和保护。
总结：
通过这次传统文化大学习项目，我对中国传统文化有了更深入的了解，并获得了宝贵的心得体会。在传承历史、培养自信心、促进团队合作和担起责任等方面，我都有了不少的收获。传统文化是民族的瑰宝，我们应该努力传承和发扬它。只有将传统文化与现代生活相结合，才能让我们的文化传统得到更好的发展并为社会的进步做出贡献。
学中华传统文化的心得体会篇二
在李总的大力支持和关心下，我单位组织的传统文化培训。短短的学习中，我倍觉时间短暂。感恩、感动、崇敬、赞叹……交织在一起的感情，总让人留恋与思念。学习培训班期间，我和全体同仁一起在聆听、感悟、震撼中尽情享受了巍巍中华五千年传统文化教育的盛宴。
陈老师精选了的'讲座视频、报告，大家都在聆听中感悟经典；并在互动交流中分享学习心得。同通过这次学习培训，我享受到了一生中最幸福的时光。因为在这里，我的心灵得到了一次彻底的洗涤，找到了开启幸福人生的钥匙，获得了可终身相伴的财富。感动之余，我还要感恩，感恩李总给了我这样一次拓展眼界、增长智慧的机会。
在以前的学习和工作中接触国学方面的知识不广，只知道是儒家学问，认为学这些也没多大的用处，与自己的关系不大。然而，通过学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙他们把这些经典留给我们，是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
感恩父母。很多同事与我一样，在讲感恩父母那一段的时候都流下了眼泪，是什么让我们学会感动？是什么让我们学会感恩？是什么让我们学会彼此热爱？是忏悔，是“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这些是中华民族的根，中华民族的魂，是打开幸福人生的金钥匙，感动之余我的心灵受到了强烈的震撼，反思自我，认真对照圣贤的教诲，感觉自己的道德都归零了，只有输入新的血液，新的灵魂新的道德，才能完善自己的幸福人生。在视频中老师们的讲话中既有深层的道理，又有具体的做法；既有生活的智慧，又有历史的教训；既有广博的知识，又有人生的理想，让我体会到了做人的意义和做人的乐趣。让我感受到了中国传统文化的魅力，静心沉思，老师们从无刻板的说教，更无哗众取宠的言语，有的只是一片真诚的心，字字句句无不是感同身受的善意，令我不能不为之动容，他们实实在在教我们从孝做起，从经典做起，从小做起，从我做起，践行《弟子规》，把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻落实在日常生活的点点滴滴。
人能自省便会开悟，圣贤的教导让我豁然开朗、迷雾顿消；“学贵力行”，在今后的实际生活、工作当中，我要把所学到的圣贤的教诲变成自己的行为规范，内化为自己的德行，做为儿子对父母，“孝”字为先，遵循孝道，时时感念父母的养育之恩；最为伟宏的员工，我要继续保持扎实工作的作风，从我做起，从我心做起，以圣贤的标准要求自己，就一定能调动起工作的积极性，尽心尽力完成好教练的重任。
教学部。
2012.6.19。
学中华传统文化的心得体会篇三
随着时代的发展，传统文化在现代社会中逐渐被边缘化。然而，学习传统文化并深入了解其内涵与精髓，对于现代人来说，具有重要的意义。在我的学习过程中，我深刻感受到了传统文化的价值与魅力。本文将介绍我在学习传统文化后的心得体会，并对其重要性进行探讨。
第一段：传统文化的内涵与特点。
传统文化是一个民族历史发展过程中积淀下来的宝贵财富。它包括了语言文字、文学艺术、宗教信仰、风俗习惯等丰富多样的内容。传统文化具有着独特的特点，不仅代表了一个民族独有的审美观念和价值观念，更体现了人们对生活、对世界的认知与理解。学习传统文化，一方面可以增加对自己文化根源的认同感，另一方面也能够启迪我们对于生活的思考，提供我们德行修养与情感体验的滋养。
在当今社会，随着全球化的不可阻挡，传统文化的边缘化已经成为一个客观存在。越来越多的人更加倾向于追求西方的思想与价值观。然而，这种情况不利于我们民族文化的保护与传承。学习传统文化能够增加我们对文化的自信心，更好地维护和发展民族特色。同时，传统文化还是我们民族发展的重要支撑，只有扎根于传统文化的土壤中，我们才能够有更坚实的步伐踏上现代化的道路。
学习传统文化会对我们的思维方式和行为习惯产生积极的影响。传统文化的思维方式强调整体性思维、和谐性观念以及人伦关系的重要性。这些都对我们形成良好的处事态度和价值观念具有积极启示作用。传统文化强调孝道、仁爱、和谐等核心价值观，这些价值观的灌输和实践，可以培养我们的责任感和共情能力，使我们成为有担当、有道德底线的公民。
除了学校的传统文化课程和经典著作的学习，我们还可以通过参观博物馆、书籍阅读、话剧表演等各种途径来学习传统文化。我们也可以通过参与一些与传统文化相关的活动，比如中国结的制作、书法绘画的学习等来加深对传统文化的了解。同时，我们要有主动探索的精神，积极去了解不同地区、不同民族的传统文化，从中汲取营养，丰富自己的文化修养。
第五段：结语。
总的来说，传统文化是我们民族文化的根基和灵魂，学习传统文化对于我们每个人来说都是一种必要而有益的修行。学习传统文化，不仅可以增加对自己民族的认同感，还可以增进对人生的思考和对世界的理解。只有通过持续不断地学习和传承，我们才能够真正发扬光大传统文化，造福于社会和人民，让传统文化与时俱进地生生不息。让我们共同努力，掌握好传统文化的精髓，为中华文明的传承和发展做出我们应有的贡献。
学中华传统文化的心得体会篇四
传统文化是一个民族的宝贵财富，它记录了一个民族的历史、价值观和智慧。然而，随着现代科技的迅猛发展和快速变革的社会背景下，许多人对传统文化的了解和关注程度逐渐减少。如何学习传统文化，让它成为我们生活的一部分，是我们每个人都需要思考的问题。在我学习传统文化的过程中，我体会到了一些心得和体会。
首先，要重视传统文化的学习和研究。了解传统文化的最重要的途径就是通过学习和研究。我们可以从图书馆、博物馆、文化活动以及互联网上寻找相关的资料和信息，来了解我们感兴趣的传统文化内容。此外，还可以通过参观展览和参与传统文化相关学习班等方式积极学习。我曾经参观了一次传统文化展览，通过展览中的文物、图片和视频，我对传统文化的发展和演变有了更深入的了解。
其次，要尝试亲身体验传统文化。学习传统文化不仅是理论的学习，更是要亲身去体验其中的乐趣和魅力。如果我们正在学习书法，可以尝试亲自挥毫泼墨，感受书法的艺术魅力；如果我们对传统舞蹈感兴趣，可以报名参加舞蹈班，学习传统舞蹈的技巧和动作；如果我们想了解传统音乐，可以亲自学习一种乐器，弹奏传统乐曲。亲身体验传统文化的过程，不仅能够加深对传统文化的理解，还可以感受到其中所蕴含的特殊情感和艺术表达。
再次，要关注传统文化的应用和传承。传统文化不仅仅存在于历史书籍或博物馆中，它也是我们生活的一部分。我们可以将传统文化与现代生活相结合，通过创新和应用，使传统文化更有活力。例如，当我们欣赏传统绘画时，可以尝试将其艺术元素融入到现代设计中；当我们学习传统文学作品时，可以尝试创作一些具有现代特色的作品。同时，传承传统文化也是我们应当重视的任务。我们可以将传统文化传统给后代，通过举办传统文化讲座、义演等方式，让更多的人了解和深入学习传统文化。
最后，要认识到学习传统文化对我们的意义。传统文化是我们民族的瑰宝，它承载着我们民族的智慧和精神。学习传统文化不仅可以让我们更好地了解自己的历史和根源，还可以让我们更深刻地认识到我们所处的时代和社会的责任和使命。在学习传统文化的过程中，我们可以从中获取到一种精神指引，让我们在现实中更好地面对挑战和困难。
综上所述，学习传统文化是一个需要投入心思和时间的过程。通过重视传统文化的学习和研究、尝试亲身体验传统文化、关注传统文化的应用和传承，以及认识到学习传统文化对我们的意义，我们可以更好地将传统文化融入到我们的生活中，让它成为我们精神世界的一部分。
学中华传统文化的心得体会篇五
近年来，随着社会的不断发展和进步，体育运动在我们的日常生活中扮演着越来越重要的角色。然而，随着现代科技的迅猛发展，人们往往忽略了体育运动背后所蕴含的传统文化。学习传统体育文化，我深刻地认识到了其重要性，同时也有了一些体会和思考。
首先，学习体育传统文化能够让我更好地了解和认识我国的传统文化。作为一名中国人，了解和传承我国的传统文化是我们每一个人的责任。通过学习传统体育文化，我深入了解了中国古代体育的起源和发展。中国古代体育文化丰富多样，如武术、太极拳、中华传统民族体育等等，这些体育项目都承载着丰富的文化内涵。通过学习，我逐渐领悟到我国古代体育文化不仅是一种运动方式，更是一种哲学思想和生活态度的体现。
其次，学习体育传统文化对于培养身体素质和健康意识具有重要意义。在今天这个快节奏的社会中，人们不时感受到身体的疲惫和缺乏锻炼的问题。然而，传统体育文化中的各种项目却能够帮助我们改善这种状况。学习武术、太极拳等传统体育项目，不仅可以锻炼身体，还能够强化我们的意志力和耐力。通过一段时间的学习和实践，我发现自己的身体素质得到了明显的提高，更加注重健康饮食和有规律的锻炼。同时，传统体育文化也教会了我珍惜每一次锻炼的机会，并懂得如何根据自己的身体状况进行合理的运动。
第三，学习体育传统文化培养了我的团队合作和社交能力。在传统体育项目中，往往需要与他人配合进行训练和比赛。这就要求我们要学会相互协作，培养团队合作的精神。在学习武术时，我常常需要与其他同学一起进行练习和对练，共同进步。通过与他人合作，我体会到了集体力量的强大和团队合作的重要性。在与他人的交流中，我还结识了许多志同道合的伙伴，拓宽了自己的社交圈子。
第四，学习体育传统文化提高了我的文化素养和审美修养。体育运动不仅是一种锻炼方式，更是一种艺术表现形式。传统体育文化中有着丰富独特的审美体验，如太极拳的舞蹈性、武术的雄伟气势等。通过学习体育传统文化，我懂得了如何欣赏和欣赏这些独特的艺术魅力。在欣赏过程中，我还了解到了艺术和体育的结合，以及其在传统文化中的重要地位和影响。
最后，学习体育传统文化让我明白了传承与发展的重要性。传统体育文化承载着我国几千年的历史，是我们宝贵的文化遗产。但同时，我们也要看到传统体育文化在当今社会中的困境和发展问题。因此，我认为传承与发展是学习体育传统文化的重要目标。只有通过学习和理解，我们才能更好地传承和发扬传统文化，让它在现代社会中绽放新的光彩。
总之，学习体育传统文化是一项具有重要意义和深远影响的事业。通过学习，我们可以更好地了解和认识我们的传统文化，提升自身身体素质和健康意识，培养团队合作和社交能力，提高文化素养和审美修养，并且推动传统文化的传承与发展。希望在以后的日子里，更多的人能够关注和学习体育传统文化，让它们融入到我们的生活中，为我们的生活增添更多的文化魅力。
学中华传统文化的心得体会篇六
五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。
家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。
百善孝为先,什么是孝?如何行孝?有父母去奉养，又亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。
我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。
居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。
学中华传统文化的心得体会篇七
从带着纠结和困惑踏入校门，到怀揣着感恩和不舍踏出校门，三天封闭学习，心灵一次又一次的受到洗涤，门内门外仿佛已是两个世界。传统文化不再是起初心里那虚无缥缈的模样，变得立体、真实。这让我们深刻认识到学习传统文化的过程是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
学习班上，学员们通过读诵经典、观看视频、听取授课等方式，系统地学习中华优秀传统文化的精髓，深思“家国天下”的真理。传统文化绝不是有些人想象的“之乎者也”这么简单，更不是迂腐、落后、愚昧的代名词。传统文化凝聚了中华五千年来一代代中华儿女的智慧，一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!
没有中华优秀传统文化的底蕴和滋养，理想信念就难以深沉而执着。我们生活在改革开放的年代，四十年来，诸多新鲜事物夹杂着糟粕扑面而来，猝不及防的人们很快沉浸或陶醉在横流的物欲之中，古圣先贤及革命先辈们世代承袭和坚持的理想信念在人们心中也逐渐褪去了色彩，甚至被打上“死脑筋”的标签。在这样的环境下，当我们摒弃纷扰，真正静下心来，认真去学习和领悟中华优秀传统文化的精髓，唤醒了我们对世界、对人生的重新认知，从古圣先贤提出的“大同世界”到共产党提出的“共产主义”，向善而行的世人终究会殊途同归。
孟子曰：“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”道理其实十分简单，事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。三天的学习中，“反求诸己”一词频繁的出现在授课老师口中，时刻提醒我们常怀感恩之心。反思自我，平时的做法却往往与圣人之言背道而驰。有了问题，不会反躬自省，而是怨天尤人。
世间几十年，自认为在为人处世方面一直得体，但学习了传统文化之后，再来扪心自问，“反求诸己”何曾做到过。家庭中出了问题，常常埋怨家人，好似自己诸事皆对。个人发展中遇到问题，往往感叹自己起点太低、平台不好，很少从自己身上找原因、找问题。目前传统纸媒的发展正处于困难时期，当是众志成城之时，然而每每工作不顺或遇瓶颈，总是先找客观原因，归咎于时代的迅猛发展和报媒日衰的大环境。殊不知，在信息技术日益发展的今天，仍有多家报媒逆势而上、涅槃重生，更胜往昔。
究其原因，尽管我们一直在强调学习，却一直只看重知识的学习，放弃了对做人的常识的积累。“知识只是人的能力，而常识则是人的能量”，老师的这句话一直让我们为之思考。所谓传统文化中的常识，是一个人处世必须遵从的一些原则，让我们潜意识中受到这些原则的约束。“父子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信”;“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，文字不多，却字字珠玑，五伦八德，不仅仅是作为人应当具备的基本道德，更是这个社会和谐进步的基础。
特别是古人“修身齐家治国平天下”的“家国情怀”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“匹夫担当”，让蝇营狗苟的我们无比汗颜。痛定思痛，我们将以古人先贤为榜样，自省、明德、利他、向善，以“日行一善”的坚持开始“爱”的播撒，以“勿以善小而不为”的点滴开始“爱”的累积，相信“爱”的“萤火之光”终有一日必将成为“爱”的“燎原大火”。
学习传统文化，就是要学习古人“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”的“仁爱”，就是要学习古人“修身、齐家、治国、平天下”的“家国情怀”。通过学习，真正去塑造高尚人格，养成浩然正气，从而更好地经营家庭、谋划工作。
习近平总书记在十八届中央纪委第六次全体会议上曾强调，抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。
“家是最小国，国是千万家”，优秀的“家风”“家道”是一个家庭的精神内核，是社会风气的重要组成;优秀传统文化是民族之魂、国家之本，是流传千年的民族文化符号，也是我们干事创业的动力之源。
对于我们报人来说，临报集团何尝不是一个大家庭。当面对诸多困难和挑战时，我们要从丰厚的传统文化中吸取养分、汲取力量，要从丰厚的传统文化中寻求解决方法和实践路径。这些从传统文化中汲取的养分、力量，解决方法、实践路径就是集团的“家风”“家道”。集团良好的“家风”“家道”就是我们上下同欲、凝心聚力的根本和基础，就是我们克难而上、逆势崛起的勇气和魄力，就是我们改革创新、戮力攻坚的担当和责任;就是集团每个“家人”身上的爱岗敬业和无私奉献，就是集团每个“家人”身上的“行有不得，反求诸己”，就是集团每个“家人”身上的明德之心、利他之心、至善之心。当集团每个“家人”都将优秀传统文化“内化于心、外化于行”，使集团这种好“家风”“家道”在我们手中塑造、成长、传承，我们将一身正气、精神抖擞、斗志高昂，无往而不胜。
学中华传统文化的心得体会篇八
近年来，随着社会的发展和科技的进步，人们的生活变得越来越现代化、快节奏，而对于传统文化的关注和学习似乎越来越少见。然而，作为一种代表着远古智慧和道德准则的宝贵财富，传统文化依然需要我们进行学习和传承。通过学习经典传统文化，我深深体会到了其中的价值和魅力，帮助我更好地认识和理解世界、提升自我修养。以下是我学习经典传统文化的心得体会。
第一段：传统文化是一座博大精深的宝库。
中国传统文化是世界上最古老、最丰富、最深沉的之一，包含了哲学、文学、历史、文化、道德等流派，其中经典文化更是其中的瑰宝。我翻看经典著作，读到了《论语》中的“礼尚往来”、“君子泰而不骄”等言论，深感这些思想伦理准则至今仍然具有指引意义。随着我的学习深入，我还走进了《尚书》、《诗经》、《周礼》等经典著作中，更多地了解到了中国古代人民的智慧和认知。这些文化遗产不仅代表了古代中国人民的思想观念，更是对我们现代社会的启示和指导。
第二段：传统文化帮助我更好地理解世界。
通过学习传统文化，我发现自己对世界的认知更深入了一层。中国传统文化注重思考人与自然的关系，强调道德伦理准则，这些对我的思维方式有很大的影响。比如在《道德经》中，我看到了它对个体、家庭和社会的和谐关系的思考和阐述。这些思想帮助我更加关注生活中的细节和人与人之间的关系，使我能够更好地处理人际关系，让我的生活更加充实和有意义。
在现代快节奏的生活中，人们很少有时间去思考人生的意义和价值。而经典传统文化给了我反思和思考的机会。经典著作中的哲学思想和文学作品，给了我丰富的人生观和价值观，使我能够更深入地思考自己的人生目标和意义。比如，在《庄子》的作品中，我读到了“肆意妄为”的反思和对权力的批判。这使我明白了追求精神自由和内心满足的价值，影响了我对人生的态度和追求目标。
第四段：传统文化提升了我的修养品质。
学习传统文化不仅仅是学习知识，更是一种修养和品质的提升。在学习古人的智慧和道德准则时，我不禁思考我自己的为人处世和道德行为。经典著作中强调诚实、正直、勤奋、宽容等价值观，在我日常生活中渐渐地变成了一种习惯和准则。当面对困难和冲突时，我能够保持冷静和理智，通过学习经典传统文化，我学会了如何做一个真正的人。
第五段：传统文化的传承责任。
作为年轻一代，我们有责任将传统文化传承下去。现代社会虽然发展迅猛，但却容易使人迷失自我。学习经典传统文化，是重塑我们身份认同的途径之一，也可以让我们坚守传统价值观念。我们可以通过学习、研究和传承，让这宝贵的文化遗产照亮我们的未来，让我们的社会更加和谐、稳定。
在学习经典传统文化的过程中，我不仅仅是对知识的追求，更是对思维方式的改变、对人际关系的处理、对人生意义的思考、对修养品质的提升。这些体会让我深刻理解到传统文化的重要性和价值，同时也让我明白我们年轻一代的责任。只有通过学习和传承，我们才能更好地认识和理解自己，更好地面对和适应现代社会的发展。
学中华传统文化的心得体会篇九
中国的传统文化。是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻影响、制约着今天的中国人为我们开创新文化提供历史的依据和现实的基础。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。加进新的文化内容。
什么是文化?在我国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引中为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”(《易系辞下》)，其引申义则为改造、教化、培育等。文与化并联使用，则最早见于《周易贲卦》之“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”。最先将“文化”合为一词而用的是西汉的刘向，他在《说苑指武》中写道：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋柬皙《补亡诗-由仪》称：“文化内辑，武功外悠。”南齐王融《三月三日曲水诗序》中云：“设神理以景俗，敷文化以柔远。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面。既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。“文化”一词在中国古代不很流行。近代以来，人们对文化概念进行了多方面的探讨。粱启超在《什么是文化》中说，“文化者，人类0能所开释出来之有价值之共业也。”粱漱溟在《中国文化要义》中说：“文化。就是吾人生活所依靠之一切……文化之本义。应在经济、政治，乃至一切无所不包。”庞朴主张从物质、制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化的物质层面，是最表层的;而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层;介乎二者之间的。是种种制度和理论体系。”20世纪40年代初，毛主席在论及新民主主义文化时提出：“一定的文化是一定的社会的政治和经济在观念形式上的反映。”《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”
从以上关于“文化”的概念我们可以看出，其实“文化”内涵可以有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁漱溟先生所说，是“人类生活的样法”，它包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义而言。文化就是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态和习俗的总和。
民族性、国度性。是文化的重要属性之一。在世界历史上，各民族、各国家分别在不同的自然、社会条件提供的舞台上，演出了性质不同、情节有别、风格各异的文化正剧。中国文化，是中华民族对人类的伟大贡献。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，共同构成了中国文化的基本内容。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史。而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。
中国传统文化源远流长。博大精深。然在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。在结构上体现了“一”与“多”的统一，以汉族文化为主体是“一”，吸收各族文化和外来文化是“多”;历代统治阶级“独尊儒术”是“一”，兼取儒、道、法、墨各家治术和容忍儒、道、佛三教并存是“多”。它们既构成中国文化整体，又各自独立存在，既包含成体系的理论形态，也包含以生活方式、风俗习惯、审美情趣、民族感情、民族心理。以及由历史积淀而成的行为模式、思雏方式和0理特征。这种结构特色，使中国文化既具有大传统;又具有小传统，大小传统互相激荡，互相冲击，形成波澜壮阔的中国文化之流。
一个民族的文化特性是从深厚的民族生活土壤里生长出来的。半封闭的温带大陆型社会地理环境、农业型自然经济和家国一体的宗法社会形成了中国传统文化得以滋生、发展的土壤。这些社会存在的综合作用，培养了中国人特定的社会心理，以此为中介熔铸了富于中国风格的社会意识形态。
中国人有追求思想和法度统一的悠久传统。早在《诗经》中。就有对于“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”的歌颂。春秋五霸，尊王攘夷。孔子“张公室，杜私门”，认为，“天下有道，则札乐征伐自天子出”，反对“陪臣执国命”。荀子也反复强调“一天下”。韩非更提出“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”的政治设计。儒法思想结合在一起，奠定了大一统的理论基础，并得到后世的广泛认同。
中国历史上，即使撇开带有某些传说色彩的夏、商、周三代，仅从秦朝算起，也是统一的时间长，分裂的时间短。统一是主流，分裂是暂时的。在统一时人民反对分裂，在分裂时人民盼望统一。即使是处在较长时间的分裂时期，人们仍然认为分裂是不正常的。中国民主革命的先行者孙中山先生说：“统一是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福;不能统一，便要受害。”充分表达了人民盼望统一的心声。
崇尚统一的观念在中国古代文学艺术中有广泛而多方面的表现，它对于中国文化长盛不衰的发展具有积极作用，并从而形成了中国人对群体的归属感和对集体的义务感等思想观念，形成了重奉献、讲礼貌、守纪律的优良传统和较好的社会风气。但同时也有过分依赖、尊经崇圣、唯书唯上、限制主动性发挥等消极作用。
“和”是中国文化普遍追求的一种状态或境界。
“和”作为哲学范畴，指对立面的统一。西周末年的史伯已提：“和实生物，同则不继，以他平他谓之和。故能丰长而物归之。”后世便把“和”奉为普遍的原则或看作事物的最佳状态。
先秦儒家把宇宙看成是个大和谐。荀子说：“列星随旋，日月递照，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。”而把日食月食、地震山崩、水旱灾害等看成是“天”(自然)失和的表现。《中庸》说：“万物并肓而不相害，道并行而不悖。”“中也者，天下之大本也;和也者，天下之迭道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
在天人关系上，先秦各家无不以“和”为最高理想。孔子“钓而不纲，弋不射宿”，孟子提出，“数罟不入池”，“斧斤以时入山林”，朦胧地流露了某种生态意识。《老子》提倡“守中”，把婴儿(喻“道”)的状态赞为“和之至也”。庄子更是讲“和之以天倪”。名家的惠施也作出“泛爱万物，天地一体也”的结论。中国哲人承认事物的差别和对立，矛盾与斗争，但认为最终的结局或最佳的状态时和谐。宋代张载的论述可作为代表。他说：“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解。”
人际关系的和谐更是为中国人所看重。孔子弟子说：“礼之用，和为责，先王之道，斯为美，小大由之。”但反对无原则的调和，更反对同流合污，主张“和而不流”。中国人强调个人与群体的统一性。一方面充分肯定个人存在和发展的价值;另一方面又强调个人的存在和发展应该同他人、群体的存在和发展统一起来，使双方处于和谐的关系中，而不应分裂与对抗。
政治上，重视君民、君臣、国家、民族间的和谐，主张“克明峻德，以亲九族，九族既睦，平章百姓;百姓昭明，协和万邦。”“天时不如地利，地利不如人和。”经济上主张“百姓时和，事业得叙”，谨养其和，开源节流。思想方法上主张执两用中，无过不及。修养上讲究“从容中道”“文质彬彬”。艺术上崇尚中和之美，“乐而不淫，哀而不伤。”养生家以身心和谐为最佳状态，中医把病看作是“身体违和”的表现，而以平衡阴阳，协调气血作为辨证施治的要诀。
中国古代文化以解决社会人生实际问题为出发点和归宿，执着于对政治、伦理等与国计民生密切相关的问题的探求，而对于纯抽象的思辨则不感兴趣。
在宇宙观方面，中国人中关系而不重实体，对宇宙(“天”)的本源、本质问题较少注意，而集中考虑的是天人之间的关系。对于鬼神等渺茫难知的问题，更是采取“存而不论”或敬而远之的态度，而着眼于“武民之义”，即使说及，也不过是为了神道设教。
早期儒家的两位大师对于何以采取这种，重实用的态度作过如下解释：“知者无不知，当务之为急。……尧舜之知不遍物，急先务也。”“不为而成，不求而得，夫是之谓天职。如是者，虽深，其人不加虑焉;虽大，不加能焉;虽精，不加察焉。夫是之谓不与天争职。……万物之怪，《书》不说。无用之辩，不急之察，齐而不治。”孟、荀所论，对于奠定中国人重实用、轻玄想，务实是、戒空谈，看实效、看实绩的致思倾向起了重要作用。
道家的“法自然”似乎有些异趣，但是，《老子》关心的重点依然是“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”骨子里仍然是“君人南面之术“，是以退为进的处世之道。
中国古代有丰富的辩证法思想，它们的精辟深刻，使得许多现代人(包括外国的知名思想家)都惊叹不已。但是，它们主要是人生的辩证法，而不是精确概念的辨证法，甚至难于找到纯粹的思维规律的表述。
中国古代科学技术素称发达，在许多领域长期处于世界领先地位，但是，它们(包括四大发明在内)大多是与政治、人生密切相关的实用技术，纯粹的理论自然科学则发展不够。这些实用技术大多是以具体科学的形式出现，而缺乏对有关原理的精辟阐述和公式公理系统。农业、医药、天文、历法、水利、数学等学科成就之高、解决具体问题能力之强，简直令后人惊叹不已，但对于其间的原理和方法，有的直到今天仍然莫知其详。
这种重实用的倾向，形成了中国传统文化经世致用的传统。任何学问，都要求它有效果，有益于国计民生。修史是为了鉴戒垂训，察古知夸;文章是“经过之大业，不朽之盛事”;诗歌是为了“言志”，兴、观、群、怨，事父事君;绘画是“助名教而翼群伦”;音乐的作用就更被重视，因为它“可以善民心，其感人深，其移风易俗。”
中国文化的这种致思倾向。就是所谓“实用理性”。这一实用理性的传统，淡化了中国人的宗教情绪，使得无神论思想源远流长。“既阻止了思辨理性的发展，也排除了反理性主义的泛滥”，中华民族在科学、文化、观念形态、行为模式等方面的优点和缺点，都与此密切相关。
19世纪以来人类社会取得了前所未有的进步，各种科技、人文上的创新都在引导人类走向一个新阶段。在这个新阶段，受到挑战的不仅仅是人们的生产方式和生活方式，还包括人们各不相同的思维方式。在这个动荡巨变的时代，历史悠久的中国传统文化受到了外部和自身变革的双重挑战，它没有适应世界工业化的潮流和科学主义的浪头而使民族达到现代的物质繁荣，它没有萌生自由平等观念而使社会介入现代的政治发展，它没有转换人生目标而使人们过渡到新的生活方式，最后，它没有包蕴现代价值体系而使个性进入现代的精神0理状态。这四个方面的挑战使中国传统文化在20世纪受到多种批评和否定性的剖析。相当多的人均把中国传统文化视为一种传统社会的固有部分，与自然经济和小农社会的特质相关联，因此不可能从中发生创造性再生，不可能在未来社会中有所作用。中国近代史上最早的一批先驱先烈们，在面对西方文明时都曾拥有宽广博大的胸怀和谦逊谨慎的品格，然而，这些胸怀和品格难道不是喝着传统文化的乳汁哺育出来的吗?诚然，中国传统文化有其不适应时代的糟粕存在，然而它更有其优于世界文明之精髓传承。
中国人曾经把传统信仰打得支离破碎，依靠国家力量维持个人与群体的协调。当国家的力量对我们的内心影响越来越小时，我们的内l心便会无从寄托，且无所敬畏。无所寄托我们便无所适从，茫然浮躁;而无所畏惧便容易道德沦丧，胡作非为。目前社会上的不良现象，主要也在这两个方面。用优秀的中国传统文化指导人生，建设好个体，从而建设好我们民族。这是我们目前应该做的。
中华传统文化为我们提供了价值观方面的丰富精神财富，诸如天下为公、民胞物与的社会理想;崇德重叉、仁爱胸怀的道德情操;自强不息、刚健有为的奋争精神;厚德载物、海纳百川的宽容品格;鞠躬尽瘁、死而后已的责任意识;澹泊明志、君子慎独的自警意识;天下兴亡、匹夫有责的忧患意识;超越功利、崇尚节俭的生活态度等等。传统文化中这些价值取向，对个人的品格高度、职业发展起着潜移默化的影响。吸取中国文化精髓建立的人格魅力，体现在为官为人为亲为友的方方面面言行中，这些言行是由价值观念主导的内在精神气质的行为外化。
传统文化中蕴涵无穷的智慧，也能为个人的业务工作提供大量的智力支持。国学大师钱穆一辈子研究国学，临终前悟出一个结论：中国传统文化的精髓是天人合一。用现代语言翻译就是人类的经济与社会活动必须与自然环境和谐统一。他的女儿，中国工程院院士钱易，一生致力于科学，近年则聚焦于环境保护、循环经济。父女两人，一个从传统文化出发，一个从科学技术出发，殊途同归。这说明我国国学里有许多方法论上的东西可以古为今用。又如渊源于中国文化传统的中国管理心理思想，它具有整体观、协和观、人本观等特点。其不同于西方管理思维的优点在于，重视发挥在管理中的能动作用，注意各种管理因素的协调平衡，善于从整体的长远的管理目标出发决定管理措施。这些优点至今依然自发地体现在中国管理实践当中。当代的企业家如果注意学习中国传统文化，掌握我国古代管理心理思想的精华，必能有助于自己的管理实践。
综观中国近现代历史，中国社会发生的每一次剧烈变革，总伴随着对中国传统文化的深刻反省。而每一次文化反省的结果，又促使社会变革在更深广的层面上展开。“五四”至“文革”的60余年间，对传统文化的反省主要是以批判为主。改革开放30多年来，由于国内外经济、政治、文化背景的变化，学术界对传统文化有了新的认识。传统文化并不是一堆垃圾，其对现代化也决非只有消极作用。完全否定抛弃几千年历史积淀而成的传统文化是不可能的，也会对现代化建设产生不起的影响。正确的态度应是：立足国情，辨证地对待中国传统文化，抛弃其糟粕，继承其精华。既汲取世界先进文化的内涵，又对传统文化进行创造性地转化，用优秀的中国传统文化联系未来，从而建构起中国现代民族文化。
学中华传统文化的心得体会篇十
第一段：引入传统文化的重要性和学习的必要性（字数：200）。
随着现代科技的迅猛发展，传统文化逐渐被人们所忽视。然而，传统文化是一个国家的根基和灵魂，它承载了民族的历史、思想和道德观念。学习传统文化不仅是对历史的回顾，更是肩负起传承、弘扬和发展传统文化的重要责任。我深深地体会到学习经典传统文化的重要性，无论是对个人的成长，还是对社会的贡献，都有着深远的影响。
学习经典传统文化使我对中华文明的独特价值有了更深的认识。经典传统文化承载着中国古代智慧的结晶，它融汇了艺术、哲学、道德、伦理和思想等多个层面的精华。通过学习古代经典，我得以领略到了古人的修身养性之道，学习到了如何处事、如何与人相处的智慧。同时，学习传统文化能够提升个人素质和修养，提高自身的思维能力、表达能力和创造力，提升个人的综合素质和竞争力。
学习经典传统文化需要有针对性的方法和途径。除了学校的课程，我们可以通过阅读经典著作、参观博物馆、观看传统舞台剧等方式来学习。此外，还可以参加传统文化社团、学术讲座和研讨会等活动，与专家学者进行深入交流，拓宽自己的文化视野。学习传统文化还需要长期坚持和勤奋学习，不能浅尝辄止，要有系统性的学习计划和目标，通过积累和凝练的过程，逐渐提升自己的传统文化修养。
通过学习经典传统文化，我受益匪浅。首先，我对中华文明的自豪感得到了增强，进一步确立了文化自信。其次，我明白了传统文化的与时俱进之处，它并不是僵化的，而是在持续发展、不断创新。再次，我从传统文化中汲取了智慧和力量，能够更好地面对现实生活中的困惑和挑战。最后，学习传统文化让我更加关注社会，尤其是传统文化的保护和传承，我愿意积极参与其中，为传统文化发展贡献自己的力量。
第五段：传统文化的传承和发展的重要性（字数：250）。
传统文化的传承和发展是一个民族的责任和义务。现代社会的发展离不开对传统文化的借鉴和发展，传统文化是一座桥梁，让我们与过去、与外部世界进行对话和交流。同时，传统文化也是强国之基，只有在传统文化的基础上，一个国家才能确立自己的命运和发展道路。因此，我们每个人都应当积极参与到传承和发展传统文化的事业中，从自己做起，踏实学习，积极传播，为传统文化的繁荣和发展贡献自己的力量。
总结：通过学习经典传统文化，我深深地意识到其对个人成长和社会发展的重要性，同时也发现了学习传统文化的方法和途径。通过学习，我不仅增添了文化自信，还从传统文化中汲取了智慧和力量。学习传统文化不仅是自我修身的过程，更是对祖国文化的保护和传承的责任。只有通过每个人的努力，共同弘扬和传承传统文化，我们才能走向更加美好的未来。
学中华传统文化的心得体会篇十一
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。
面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力!
接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。
该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。
终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在锅里的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
