每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
天坛导游词篇一
大家好，我是黄嘉仪导游，我将带领你们一起进入世界遗产——天坛。希望我能为你们在这留下美好的回忆。
天坛，中国现存的天坛共有两处，一处是西安天坛，另一处是北京天坛，其中属北京天坛较为著名。天坛是皇帝用来祭天、祈谷的地方。我将为你们介绍的是北京天坛。
首先，我们来到圜丘坛。它是皇帝举行祭天大礼的地方，坛平面呈圆形，共分三层，皆设汉白玉栏板。每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆有两重矮墙，象征着天圆的地方。
然后，我们来到皇穹宇。它是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。其正殿及东西庑共围于一平整光滑的围墙之内，人们在墙的不同位置面墙说话，站在远外墙边的人，能十分清晰的听到，此为回音壁。
接下来，是举行孟春祈谷大典的场所——祈谷坛。它为三层，高56米，下层直径91米，中层直径80米，上层68米;祈年殿为圆形，高38米，直径32.7米，三重蓝琉璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。
好啦！今天的旅程结束了，在这里我希望很多人都可以来天坛这里旅游！
天坛导游词篇二
各位游客：
大家好!欢迎来到北京天坛。我叫李礼，你们可以叫我“汤导游”。希望大家玩得开心，玩得愉快!
朋友们，现在到的地方就是北京天坛。大家往上看，有三个想似ufo的天坛。这么大，真是气魄雄伟!
天坛在原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。始建于明朝永乐十八年(1420年)。是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。总面积为273公顷，是明清两代用以“祭天“”祈谷“的建筑。天坛1961年，国务院公布天坛为”全国重点文物保护单位“。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。
天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城(故宫)还大些，有两重坦墙，形成内外坛，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴。坛墙南方北圆，象征天圆地方。圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年门等。
“各位游客，今天的行程就到这里，欢迎大家有时间再来细细游赏。”
天坛导游词篇三
各位游客，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方--天坛。
明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。
主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。
专门用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。
而在乾隆年间，有将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。
从而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。
在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。
在1918年，天坛最终还是以公园开放。
解放以后天坛不仅成了著名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。
圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。
每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为“云门玉立”。
大家可以注意到，棂星门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大;皇帝只能从左侧的门进入;而其他的官员只能从右边最小的门通过。
而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。
来到了圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过我请您留心每层坛面都要有多少台阶。
到了最高层，大家也就都发现了，坛上所有的台阶数，护板数都是九或者九的倍数。
每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，以此类推，到了最外边的第九圈正好是81块;而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个部分，每个部分也都有9块，而中层的围护板是18块，下层的是27块，这些难道都是巧合么?当然不是，因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。
说完了神坛的奇妙，我在给您介绍一下祭天大典的盛况。
到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。
在大典前两天，皇帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行斋戒。
冬至那天，在日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼开始鸣钟。
台南广场上排列着奏乐队，配合着中和韶乐，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式开始了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停止，到了第二层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程。
恭读至皇天上帝的祝文。
礼仪结束以后，要将神位前的贡品分别送到燔柴炉(从正位幄次撤下的祭品再次焚烧，皇帝也要一旁恭立目视，称为望燎)和燎炉(圜丘坛共有12座燎炉，在瘗坎北侧，从东向西排列着8个;内围护墙东西棂星门外各有一对。
从配位幄次车下的祭品分别送到8个燎炉内焚烧，而四个从位幄次的祭品送到棂星门处)焚烧，烟雾腾空，象征着送到天庭。
而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋，象征不忘祖先茹毛饮血之意。
在这个典礼上，需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。
他是天坛三大声学现象之一。
在这里朗读的时候声音特别洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。
皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的`作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。
殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。
而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，宇宙的意思，更加显示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。
上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。
而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶。
这里边还运用了物理学中的杠杆原理。
这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。
回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。
而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。
在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
北京天坛导游词。
而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。
它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。
长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。
而它作为通道为什么又要称为桥呢?这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，好像与天相连接的桥;而另一种就是说路面下边建有进牲门，类似立交桥，所以称之为桥。
说到进牲门，就是在祭祀前，牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门关，因为一进去就有死无生了。
好，回到正题，现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。
前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更-衣，所以这里还有小金殿之称。
到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。
祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。
从下之上内容分别是:瑞云山海，双凤山海，双龙山海。
各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。
东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。
而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。
圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。
顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。
据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。
在感叹殿内建筑的同时，也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来。
这里的陈设是按照清朝咸丰年间原状恢复的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。
在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，送上天宫。
祈谷礼节和祭天的差不多。
到这里，祈年殿也差不多讲完了，而它还有一个附属建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷坛祭祀神主的地方，就是祈年殿北侧的皇乾殿。
在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰。
而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。
可是这里命名有八块石头为什么叫七星呢?原来明代在这里放的的确是七块石头，而最小的那一块则是清代增添上的。
关于七星石的说法每个朝代都不同。
在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。
象征东北长白山，如果按这种说法，那八块石头就应该叫做七峰东岳。
暂且不管他们怎么定论了。
今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。
同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。
亲爱的游客们，你们好吗?我是你们的导游，你们可以叫我刘导，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。
明朝永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。
圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。
需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。
他是天坛三大声学现象之一。
在这里朗读的时候声音特别洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。
而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。
它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。
解放以后天坛不仅成了著名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
今天的游览结束了，希望这次游览能让大家记住、在大家的心里留下深刻的回忆。
希望大家下次再来哦。
天坛导游词篇四
天坛位于市崇文区在永定门内大街路东。原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所，始建于明永乐（1420年），以后经过不断的改扩建，至清乾隆年间最终建成。天坛占地达273万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等。1918年辟为公园。
天坛分为内、外两坛，内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成，内坛北部是祈谷坛，内坛南部是圜丘坛，一条360米长的丹陛桥连缀两坛，两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端，丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛桥也称海攫大道，是一条巨大的砖砌高台商道，也是天坛建筑的主轴线。在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的.附属建筑：宰牲亭、神厨、神库等。丹陛桥西侧有斋宫，斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所。外坛为林区，广植树木，外坛的西南部有神乐署，是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所。
神乐署、斋宫都是祭坛的附属建筑，是祭祀大典的服务用房，故斋宫、神乐署都是坐西向东，其建筑规格、瓦色、装饰彩画均逊于天坛的祭祀建筑，强烈地表达了中国古代的。
天坛导游词篇五
尊敬的女士们、先生们、小朋友们：
大家好!
我是今天的导游盛泽西，大家可以叫我小盛。今天我们要参观的是天坛，它是世界著名文化遗产之一。今天，我很高兴和大家共同欣赏它美丽的景色和建筑，共度这段美好的时光，预祝大家玩得愉快!。
天坛是明清两代皇帝祭天的场所，始建于明永乐18年(1420年)，以后经过不断的扩建，至清乾隆年间建成。它从建成开始，一直是皇帝祭天的专用祭坛，一直延续了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制结束，它也完成了它的使命。1918年被辟为公园，从此后"任人游览"。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保护单位。1961年被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。
天坛公园现有面积为205万平方米，保存有祈谷坛、圜丘坛、斋宫、神乐四组古建筑群，有古建筑92座600余间。是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。天坛有3500余株古松柏、古槐，树龄逾数百年。
天坛不仅是中国古代皇帝的祭坛，也是中国悠久的祭天文化的结晶，其宏伟的建筑、苍翠的古树、丰富的文物收藏既记载了中国古代先民的企盼和希望，也记载了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
各位亲爱的游客朋友们，我们今天的游览就要结束了。非常高兴能与大家共同度过这段美好的时光。对我今天的导游有什么不满意之处，请大家批评指正，谢谢!(妈妈的话：孩子的导游词也是对景点只做了泛泛的简绍，没有对景点做有序的说明。如果按照游览顺序对标志性建筑和景物进行描述就好了。还是在三年前，我们游览过天坛，留下一些照片，现发上来，让大家感受一下天坛古树风采。)
天坛导游词篇六
我国天坛是世界文化遗产，国家5a级旅游景区，全国重点文明保护单位。于正阳门，东南方自，为明清两朝皇帝祭天，求雨和祈，寿年专用祭坛，是世界上现在规模最大，最完美的古代祭天建筑群。总面积273平方米。1918年作为公园正式对外开放。
天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意天圆地方。乾隆年间，将大祀殿改为现在的祈年殿，将屋顶瓦片改成蓝色的琉璃瓦，形成了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
这一祭天圣地，在1860年遭到了英法联军的洗劫，1900年又遭到八国联军的蹂躏。新中国成立以后，这里成了著名的'旅游景点，来这里的除了旅游者，还有很多健身的人们。
天坛导游词篇七
各位游客：
大家好！
我叫任发，是你们这次天坛之旅的导游。此刻我们的车正行驶在去天坛的.路上，在那里我先简单地介绍一下天坛。
天坛位于北京城南端，是明清两代祭祀天地之神和祈祷五谷丰登的地方。它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致、最美丽的古建筑群。天坛不仅仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
好了，我们已经到了天坛公园，请大家跟我出发吧！此刻我们看到的是祈年殿。殿高33米，直径24.2米，是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿，更换蓝瓦金顶。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被击中，焚烧。因楹柱为檀香木，香飘数里！
下面我们来到天坛南半部的圆丘坛，它始建于1530年，坐北朝南，四周绕以红色宫墙。子墙内部各有一大门，每座门上题有满汉合壁门额。内中央处，就是祭天台（也叫拜天台），即圆丘台。
咦，不知大家是否注意到，自从我们进入天坛，到处树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附近，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆。
好了，我的介绍到那里就结束了，下面大家能够自由参观。
天坛导游词篇八
游客们好！目前，我们位于北京市崇文区天坛路。我想有些朋友已经猜到我们下一个景点是美丽的天坛。
天坛，在北京南部，东城区永定门内街以东。占地约270万平方米，是中国现存最大的古代祭祀建筑群。南边是天坛，东边是太阳坛，西边是月亮坛，其中天坛最耀眼。天坛建于明朝永乐十八年，清乾隆、光绪年间重修。明清两朝皇帝朝拜皇帝、祈求五谷丰收的地方。
同时也是中国木结构建筑的巅峰之作，这个惊艳的杰作已经全部用木头完成了。天坛的另一个奇妙之处是它美妙的回声。当你站在中心尖叫时，你会听到来自地层深处明亮而深沉的回声。这个声音似乎来自地心和天空，所以人们给它起了一个神秘的名字“天心石”。故宫周围有一堵0.9米厚的.墙。你站在一端，对着墙低语。电话那头的人只要把耳朵贴在墙上就能听得很清楚，有立体声效果。这就是神奇的“回音壁”。这证明500年前的中国人已经能够应用声学原理。
游客们，此刻请参观一个小时，然后在门厅集合。
天坛导游词篇九
各位游客：
大家好！今天，我们要浏览的是举世闻名的天坛。
天坛是我国重点文物保护单位，位于天北京城内崇文区永定门大街东侧，始建于明永乐十八年（14），初名天地坛。嘉靖九年（1530年）增建圜丘坛、皇穹宇，改称天坛，是明清两代皇帝祭天祈谷之地。
天坛由圜丘、祈谷两坛组成。现在大家看到的是圜丘坛，坛北为皇穹宇，是放置圜丘祭祀神牌之处。东西各有配殿5间，周围有圆形围墙环绕，墙壁面平整光滑，声波可由墙壁传递，这就是有名的“回音壁”。现在参观的是祈谷坛，这个大门称祈年门，门北为坛，上层坛面正中是祈年殿。殿高38米，直径32.72米。殿内设雕龙宝座，是祭祀时放神牌的地方。祈年殿之北还有皇乾殿，是祈谷坛奉祀神位的供奉所。
1949年新中国建立后，天坛经多次维修，今已成为天坛公园，其庞大而独特的建筑艺术，在中外游客中享有极高的声誉。
各位游客，我的介绍就到这里，如在参观游览的过程中有其他问题，请向我询问，我会再进行讲解。谢谢大家！
天坛导游词篇十
大家好：
我是北京天坛导游——刘xx，大家可以叫我刘导。今天我将陪同大家观光游览北京天坛。
我们现在看见的就是天坛。天坛是明清两朝皇帝祭天、祈祷丰收的场所，也是我国现存最大的一处坛庙建筑，天坛东西长1700米，南北长1600米。总面积为273万平方米，并有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，象征“天圆地方”。
现在请大家跟我往里走。这里是祈年殿，它高38.2米，直径24.2米，坐北朝南，一整个大殿都是木质的.，其中雕有金龙的四根代表春、夏、秋、冬四个季节。其余的代表十二个月和十二个时辰。
再往里走就是回音壁了，城壁使用磨砖砌成的，墙头覆盖着蓝色玻璃瓦。回音壁具有奇特的回音效果，一个人靠墙说话，传到一、二百米的另一端，对方听得清清楚楚，堪称奇趣，造成一种“天人感应”的神秘气氛。大家不防试一试。
请大家往回音壁的外围看，那是一株500余岁的桧柏，由于树干纹理非常的奇特，好像九条蟠龙缠绕嬉戏，所以它叫九龙柏。大家可以和它合影留念。
各位游客朋友们，今天北京天坛一日游就快结束了，大家玩得开心吗？希望下次有机会还能为大家做导游。
天坛导游词篇十一
天坛是中国帝王的专用祭坛，历朝历代帝王在国都都有类似的专用建筑，用来祭天。
这里看到的是明、清两代的天坛。
古人见到天高远莫测，虚空浩渺，它日明月辉，斗转星移，冬去春来，寒来暑往，行云布雨又雷迅风烈。既有一定规律，又变化万千。对人类来说既可以赐福，又可降灾，是决定世间万物的至高无上的主宰。连人间的最高权威者——皇帝，也只好自称为“天子”。
在科学尚不够发达的古代，“祭天”最主要是表达对大自然的崇拜与尊重，同时也表达了古人想掌握大自然的愿望。另外，“祭天”也是一种礼仪，通过严肃、繁细的礼仪，突出帝王的地位，强调帝王是上天的代表，是王权神授，从而强调帝王在人间至高无上的统治地位。
天坛始建于明永乐十八年(1420xx年)，它位于北京正阳门外东侧，占地面积273公顷，南为方形，以象征“天圆地方”。周围筑坛墙两道，将全坛分为内坛、外坛两部分。内坛又分为南北两大部分，北部叫“祈谷坛”，南部是“圜丘坛”。天坛正是“祈谷坛”、“圜丘坛”两坛的总称。
一、圜丘棂星门外。
二、圜丘台上。
原来，根据古代因阳五行之说，天属阳，地属阴;奇数属阳，偶数为阴。所以理所当然“九”这个阳数中最大的数就是“天数”了。
再注意这下大上小的三层圆形石台的直径，如果测量一下就会知道，它上层直径是九丈;中层直径是十五丈;下层直径是二十一丈，不仅全为阳数，而且三层台面直径相加之和等于四十五丈，恰为“”之数，连皇帝也为此称为“之尊”。这样巧妙的设计，使虚无缥缈的天，通过重叠的圆形和无数个“九”的组合，体现了古代匠师们的高超技艺。
好了，讲了这神坛的奇妙建筑，我再给您介绍一下祭天大典的情景：每年冬至日是皇帝举行祭天大典的日子。大典时，这台面北侧供奉“皇天上帝”神位，其东西两侧依次供奉皇帝列祖列宗的神位。台南广场上排列着庞大的乐队、舞队。皇帝身着祭服，在庄重的中和韶乐的衬托下，跟随导引官的恭导登上祭坛。乐奏九章，典仪九程。九项礼仪进行完毕，各神位前所供的贡品分别送到燔柴炉焚烧，以示送到天上，大典就全部结束了。于是，皇帝回到紫禁城等待上天的降幅。
需要特别一提的是，这台面中心的“天心石”，也就是皇帝恭读“祝文”的所在石板。它有一种奇特的声学现象，在这里“读祝”声音特别洪亮，犹如加装了扩音器一般。至今，这声学现象仍不减当年，您不妨也站在上面试一试，体会一下那神奇的效果。
三、琉璃门外。
我们面前这座建筑群叫“天库”，它的三座琉璃门砖体均为澄桨石磨砖对缝精心砌筑，顶上覆盖天青色琉璃瓦。檐下梁枋斗拱不用木材，全部是琉璃烧制，造型考究，巧夺天工。
四、天库院内。
这座圆形院落就是“天库”，是平时供奉“上天”及诸神位的地方。大典时将神位请上圜丘，平时就供奉在这里。我们眼前耸立的就是“皇穹宇”大殿。它始建于明嘉靖九年，至今已有500多年的历史。皇穹宇大殿是一座圆形单檐的伞形建筑，高17米，直径达19米，高大又十分精巧玲珑。它上有一个蓝色琉璃屋顶，正面是木雕菱花门窗。建筑饰最高等级的合玺彩画，整体坐落于一座3米高的圆形汉白玉石须弥座上。登殿台阶中镶嵌着一块巨大的“二龙戏珠”汉白玉浮雕。双龙一左一右，一升一降，栩栩如生，为古代雕刻佳作。好!让我们沿着东侧石阶登上大殿。
五、皇穹宇大殿。
这座大殿以内外两环大柱承重，各为八根，殿鎏金斗拱向内收缩，承托圆形的天花藻井。藻井中心绘金龙图案，叫“金龙藻井”，是非常精美的艺术作品，给人庄重祥和的感觉。
殿内正北位有一圆形石座，踏过九级石阶，在最高位置陈列的金龙神龛内供奉着“皇天上帝”神版，称正位。殿内东西两侧供奉的清朝前八先皇的神版，这些神位叫做“配位”。它们分别是努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光。另外，天库内东西两侧建有配殿，分别供奉着“日月星辰”和“风云雷雨”诸神神位，称“从位”。
六、回音壁、三音石。
下面，我给您讲一讲这天库中名列中国四大声学建筑之首的“回音壁”。两个人分别站在院内东西两座配殿后面，面北讲话，虽然相距四、五十米，又有两座配殿相隔，却能够清楚的听到对方的声音，就像打电话一样，十分有趣。原来，这砖墙弧状的墙体是由坚实的澄浆砖磨砖对缝，精工砌制的。墙面坚硬光滑，是声波良好的反射体，还有精确的圆弧曲率的作用，因此保证了在墙一端发出的声波，沿着墙面连续反射向前传播而且损失又极小，所以能清晰的传到另一端听者的耳边。
“三音石”是皇穹宇殿前正前方的第三块石板，如果您站在那块石板的中心，只要用力击掌一次，您就能听到从四面八方传来的三次回音。“三音石”也因此而得名。
七、九龙柏。
天坛内共有柏树六万余株。其中，百年以上的古柏就有四千株，它们是神坛的衬托。我们面前的这株古柏是一株五百多岁的桧柏。有趣的是它那直立粗大的树干和其它古柏的纹理不同，树干表层沟壑扭曲形成的造型，犹如九条蟠龙缠绕嬉戏，升降沉浮。这就是传说中的“九龙迎圣”的古迹。
八、成贞门。
我们又回到了这条轴线上，面前这座高大的砖券门名叫成贞门，是圜丘和祈谷坛两坛的分界。好!现在我们一道穿过这座成贞门，进入天坛的北部——祈谷坛。它是皇帝每年孟春(农历正月)上辛日举行“祈谷礼”的场所。
九、丹陛桥。
告别圜丘坛，我们走在一条宽阔的大道上，它将两个独立的祭坛连接起来，并组成统一的一条轴线，也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道。
丹陛桥桥面纵向以石条划分为左、中、右三条路面。中间最宽的大理石路叫“神路”，是上帝专用的，任何人不能使用。皇帝只能使用东侧的砖路。西侧的砖路为大臣所用。这个礼制规定和刚才我们看到棂星门是完全一致的。走出一段路，我们会想到这分明是一条大道，为什么叫做“桥”呢?首先，它比两侧地平面平均高出四米，在前面的大道下边有一条券洞式的通道，是让牛羊从那里通过。它们将被赶到500米外的“宰牲亭”宰杀，然后制成祭祀供品。这个通道也被人叫做“鬼门关”。
说话间我们已经走出了一大段路程，您是否感觉到这条大道北高南低?您不妨回头望望走过的路，这种感觉就更加明显了。沿路向北走，在古柏的簇拥下，使您步步登高，不断向上，一步一步向天庭走去。
十、具服台。
现在您看到的这座石台叫“具服台”，也叫更衣台。它的面积25米见方，据说在“祈谷礼”大典前，皇帝就早早来到这里等待。届时，具服台上临时支搭一方形黄段子的屋帐，俗称“小金殿”。皇帝步入屋帐，脱去身上明黄色的龙袍，换上专用的天青色祭服，洗手恭候大典开始。典礼结束仍步行回到这里，更衣后起驾回宫。
十一、祈年门。
我们来到了祈年门，透过祈年门展现在我们面前的是祈谷坛的中心建筑——祈年殿。好!请随我走进门内稍停一下，听我给您介绍一下祈谷坛。
祈谷坛是一组庞大的建筑群，它包括祈年门、祈年殿、东西配殿、皇乾殿等一系列建筑。我们面前的祈年殿是一座宏伟而极富中国风格的独特建筑，鎏金宝顶。三层出檐的圆形攒尖屋顶覆盖着象征“天”的蓝色琉璃瓦，层层收缩。檐下木结构均饰以最高等级的“和玺彩画”。其门窗采用菱花图案，高贵庄重。下为三层圆形汉白玉精雕的石基座，层层向下，向外展开，看上去上下形状统一而富于变化，色彩对比强烈而又不失和谐。我们自上而下的欣赏，使人感觉宏伟壮丽、神圣庄重;自下向上看去又给您层层旋转、上升腾飞之感，真是令人叹为观止。
今天，祈年殿的光辉形象已成为古都北京的象征。祈谷坛的环境给人以上届的氛围，难怪天坛英文译名的意思为“天上的庙宇”、“上帝的宫殿”。
十二、祈年殿前。
祈年殿座落在直径90米，高6米，占地约4000平方米的巨大的三层圆形石基座上。在中间台阶上分别装饰着一块巨大的石浮雕，它叫做“殿前丹陛石刻”。三层石雕有着不同的内容：下层主题是“瑞云山海”图案;中层为“双凤山海”;上层是“双龙山海”图案。现在，请您把视线向石基的左侧展开，就会发现石基的各层石栏的望柱头和出水口的装饰内容和丹陛石刻相对应。这三个主题寓意凤飞祥云之上，是古人对“天”的美好想象。另外，石基座各层台面的朝南方位都陈列有铜制香炉，典礼开始时在炉内燃烧起檀香木块，一时香烟升起，异香四溢，正可谓“千尺炉烟天外转，不是天宫四天宫”。
十三、祈年殿上。
登上这汉白玉高坛，我们终于踏上了上帝的宫殿——祈年殿。请您走近些，我们来瞻仰一下这神圣宝殿的内景。大殿殿顶凿井满饰龙凤和玺彩画。青绿为底，飞金走彩，富丽堂皇。整个建筑斗拱支架，卯榫叠插，堪称中国木结构建筑的杰作。
承托这三层巨大屋顶重量的是殿内的28根大柱。中间四根高19.2米，叫“龙井柱”，代表四季春、夏、秋、冬;在龙井柱外围是12根金柱，代表一年的12个月;最外围与门窗相连接的12根檐柱，代表一日的12个时辰;外围两层大柱共24根，象征农历的24节气;殿内的28根大柱则代表28星宿。您看，殿内的结构充满着对“天”的认识和寓意。
我们再注意一下大殿地面的中心，那里有一块直径为88.5厘米的圆形大理石。这块石板上有清晰的天然墨色纹理。珍贵的是这纹理竟和殿顶藻井中心的“龙凤呈祥”浮雕图案相同。这一为人工雕刻，一为天然形成，一上一下垂直相对，相映成趣，是镇殿之宝。
让我们把视线移到殿内的陈设上来。这是按照清代咸丰年间的历史原貌来进行恢复的。殿内正面的雕龙宝座上供奉的是满汉合璧的“皇天上帝”神版，后护金龙屏风。两旁石台上奉安的是清朝前八代皇帝的神牌。以先祖先黄配祀上帝，用以强调“敬天法祖”的思想。神版前是供桌，上面陈列着古代的祭器，里面装有各种祭品，案前的木匣里还陈放着一头小牛犊，所陈供品十分丰盛。
祈谷大典是在农历正月上辛日清晨进行，那时天还没亮，神坛内外点燃坛灯用以照明，殿内则更是灯火辉煌，烛光摇曳，隆重而又神秘。
大殿开始时，207名乐舞生列队殿外月台上，霎时鼓瑟齐奏，钟磬齐鸣，八佾起舞，韶乐中和。在典雅祥和的氛围中，皇帝身着蓝色祭服，恭谦诚肃的步入神殿，向皇天上帝和列祖列宗行“三跪九叩”的大礼，祈求上天保佑风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。然后将所有供品送到祈年门外东侧的燔柴炉和铁燎炉内焚烧，以示送上天庭。大典完毕，皇帝起驾回宫。
好!祈年殿是我们欣赏古坛神韵的高潮，也是这次天坛游览的尾声。下面，我们将沿着一条长300米的长廊走向公园东大门。
十四、长廊。
这条长廊自东至西共有七十二间，是将宰杀牺牲的宰牲亭以及制作祭品的神橱连接起来的运输通道，用以保持祭品的清洁，不被风沙雨雪所污。
好!参观到此结束了，让我再一次感谢您的光临，并请您把天坛的祝福带给您的家人和朋友。欢迎再次光临，祝您一路平安!
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