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元宵节散文随笔篇一
上面的这些还都不算什么，在我们老家闹元宵最热闹、最让人尽兴的就数那迎龙灯。龙灯在我的家乡意味着神圣、节庆、吉祥，会给大家带来好运，所以每次迎龙灯前，有把稻草窝成一个团点燃，准备去迎龙灯的人从火上跨过驱除邪气，以自己神圣干净的躯体去迎龙灯的习俗。龙灯的头和尾都是用蔑等原料扎成龙的样子，然后用白纸糊上，彩绘上龙的花纹，把龙头、龙尾打扮的非常的高大威猛、栩栩如生，与传说中的龙一样。龙身是由每家每户的板凳灯组成，每桥板凳灯上扎两个非常漂亮的花灯，上面还点缀着美丽的插花呢；当然板凳灯也有很简洁，简洁的就只有两个清一色的`灯笼组成，但是即便是清一色的灯笼组成，当灯亮起来时在那夜色中也是非常亮人眼的。当夜幕降临时，在锣鼓的喧天声中，在烟花爆竹的嘭啪声中，在大人孩子的喧笑声中，龙灯缓缓起舞了……龙灯所到之处，人们都蜂拥相迎，眼中到处是烟花所闪过的美丽、那些腾空而起的的烟花把夜空装扮的异常缤纷妖娆；耳中到处是鞭炮的劈啪声、锣鼓的喧天声、人们的欢笑声；鼻中所嗅到都是“硝烟”味，空气中到处传递着人们的幸福、兴奋、开心。
龙灯就在人们这样的期盼中开始表演了，在那笔直的街道上开始了“拉灯”，“拉灯”就是龙尾想要当“老大”，不愿意跟着龙头走，所以倒转过来往回跑，迫使龙头往回倒，等龙头反映过来是怎么回事时，当然不愿意放弃做老大的机会啦，就会使出所有的劲继续往前跑，这样一来拉锯战就展开了，哪边的人力量大，哪边的人跑得快，龙就往哪边游动，随着龙灯来来回回的游动，锣鼓鞭炮在边上不停的凑热闹，龙灯越拉得欢，鞭炮也越放得欢，锣鼓也敲得越急、就象战场上的战鼓在擂动，人们也笑得更欢、哄也起得更带劲……有些时候由于人们使出的力量不均衡，龙灯中间可能被拉断了，而两边的人们还在往各自的方向飞奔，等到龙头发现自己的尾巴不见了时，龙头只有放下架子在锣鼓唢呐声中回头寻找自己的尾巴归队，这个时候龙尾就象一只斗赢了的公鸡似的，神气地等着龙头用鞭炮和锣鼓唢呐去赔礼道歉……一直到迎龙灯的人们跑累了，龙灯才缓缓的继续前行，远远望去那蜿蜒的龙灯真的就像是一条游动中的龙，随时准备腾空舞起。
龙灯的精彩不仅仅“拉灯”，更精彩的还有“偷灯”和“赛高”。当龙灯到了比较宽广的操场上时，龙尾就悄悄的把龙头围在了操场的最中央，而龙头发现被包围时当然是想突围了，所以就试图着左冲右突想冲出重重包围圈，这就是“偷灯”。正当这条龙灯在这边突围时，恰缝来了另外一条灯，这个时候“内战”就暂时被搁置在一边了，两条龙之间就展开了“竞美”比赛，当两条龙的龙头迎面相聚时，迎龙头的人们就尽量把自己的灯高举，比赛谁的龙姿态更高昂，这就是“赛高”。由于我们是在镇上，过元宵时几乎每个村都有龙灯，所以经常是好几条龙在同一个操场上“短兵相接”，记得最多的时候是九条龙在一个地盘上盘旋争夺，那一个个高昂的龙头此起彼伏，让人目不暇接，那么多绚丽的灯把那黑夜几乎折腾成白昼了，整个操场就只看见一片旋转的灯光……那灯旋转着旋转着，把人们所有的欢乐、把整个元宵都带进了那旋转而开心的世界，把人们带进了灯的五彩缤纷，带进了欢乐的顶峰。
我们家乡的元宵节不仅是家家户户张灯结彩，就是山上也会被一盏盏红红的灯所装扮的，那是后辈在自家的亲人坟前点亮的灯，那是邀请已逝亲人一起欣赏一起闹元宵的灯，那是思念亲人的灯。
这就是我们家乡的元宵节。
元宵节散文随笔篇二
元宵节，我们就想到团圆，与亲人的团圆。
第一个团圆，也许从我们像一个圆圆的肉球孕育在妈妈腹中开始。
那一刻，我们黏着母亲的躯体熨帖千年万载神圣的记忆。
终于，我们从母亲的腹体中分离出来，但我们不是第一个，也不是最后一个。
从此，我们迎来了一个个亲人，也迎来了一场场团聚。
因为感恩，我们用爱串接时光的馈赠。
人，生来是赤裸的，最初的懵懂无色、无味、无形。
成熟的思维，睿智的思想让我们的生活充满了精彩，溢满了光彩。
我们的身心需要给养，需要补给，因而节日成了我们灵魂的慰藉日。
世上所有的甜蜜和幸福，绝不是一个人的感觉。
世上所有的节日都是一脉相传，一衣带水，一起分享。
世上所有的节日都是空前而非绝后的创造。
很久很久以前，我们的祖先蒙昧地伸直了懒腰，明媚了图腾式的文明。
这文明的启蒙酣畅了我们对幸福的渴望。
再后来，后来，我们发现月亮是圆的，太阳是圆的，我们要把圆满纳于心才觉得完美，于是汤圆进了我们的肚子，微笑变成有味道的温暖。
元宵节散文随笔篇三
乡村的元宵是从白天开始的。晚上游灯，白天游神。游神，就是抬上菩萨到处走一走。乡里人体谅菩萨整年正襟危坐，要管人间万事，很累，还捞不着一次公费旅游。春天到了，百姓可以到野外踏青，菩萨有腿却哪里也去不了，纯朴的百姓愿意在元宵节那天，当一回菩萨的“腿”，带他们到村里村外走走。
菩萨坐不惯汽车，即使有宝马，也到不了沟垄巷陌；八抬大轿是古代官员坐的，博物馆里有。百姓泥腿子出身，备不了，找出几把老旧的太师椅，因陋就简做成菩萨的座椅，那太师椅的颜色犹如农人脸上的黧黑。百姓也有一点小小的私心，菩萨走门串户，也捎带着给百姓送来吉祥和平安。
菩萨出巡，从香烟缭绕的寺庙下乡，“肃静”“回避”的牌要举得很高的，但菩萨不嫌热闹，敲锣打鼓就不用多说，开路要四门铳枪，铳声比春雷还响。引路的除了租来的高头大马，富裕起来的农人与时俱进，西装革履，开上一溜的小轿车，有意无意地要把菩萨出游弄成高规格的出访，乐此不疲，也不管坐在椅子上的菩萨会不会心存嫉妒。
农人为了愉悦菩萨也愉悦自己，穿上只有在戏台上才能看到的服装，彩旗飘扬，十音八乐、舞龙狮、踩高跷、跑旱船甚至扭秧歌，会什么就来什么，不会的也要经过大半年的训练。比较有特色的是大钹队，清一色的乡村妇女，穿大红大绿的衣裳，手里拿着两面铜大钹，指挥的鼓声一响，组成阵势的妇女们扭动略显僵硬的身体，整齐而又粗枝大叶地做出各种姿势，配合脚步的移动，手上的钹齐鸣，似乎要攻伐什么，让人仿佛回到古战场。她们尽情地让钹发出轰天的声音，不是要证明她们红装武装都爱，而是要让人们看看，她们的文艺细胞并没有随繁重劳作的汗水而流淌干净。元宵节看作一次农人自发的文化下乡更贴切。
典故一定要搬上一些的，比如八仙过海，老旧了，但没有多少文化的老年人喜欢，戏剧舞台上有《十五贯》和娄阿鼠，那年是鼠年，刚好可以扮演，走在路上也给农人一些警戒。晚上观看游架子灯，不提防就有一只老鼠从动画片里蹿到架子上，细看却是惟妙惟肖的“米老鼠”。不禁纳闷：这美国的米老鼠什么时候要拿到签证，到中国来欢度元宵节了？说农人朴拙，他们还挺幽默的，连这样的国际玩笑都敢开。不知道中国的土菩萨喜不喜欢这洋玩意。
在爆竹声声中，菩萨大概也来不及细想。他们的身前身后都有十音八乐和戏曲演唱，农人大概也知道菩萨不喜欢流行歌曲，就咿咿呀呀地唱了一路，不管菩萨烦不烦。菩萨经过的地方，农人总要燃起一堆火，不知是天冷时要给菩萨烘暖，还是预示今年自己今年的家景要红火。鞭炮是要放的，越响越好，菩萨的耳朵耐得住高分贝的噪音。各家各户要争着给菩萨压岁钱，用红绳子系好，挂在菩萨的脖子上，没人想到这是把菩萨当走亲戚的小孩，更不会想到天国究竟流不流行收红包。
走一段距离，就有一户人家在门前的场上摆好供品，请菩萨驻足喝一杯茶，这叫“接茶”。菩萨自然不能拒绝，来者不拒，停下来喝点茶，吃些点心。几乎所有的人家都在杯中斟满了档次不一的美酒，无论如何，菩萨是要喝一杯的。这一路走走停停，吃吃喝喝，菩萨的肚量和酒量还真行。
酒酣的菩萨颠簸了一天，还不能提早休息，晚上游灯还得隆重出席，一切照旧，只是游行的队伍中多了各种灯。火树银花，一夜鱼龙舞，让人仿佛回到了宋朝。这里的元宵灯就是从宋代一直流传下来的。英国史学家汤因比愿意生活在中国的宋代，不知道他看了乡村元宵灯后会有什么感慨。
菩萨是不会感慨的，从白天到晚上，一路醺然，这回爆竹声稀落了，该好好安歇了。这一个难眠的元宵夜，就让它在各家各户门前的大红灯笼里继续明亮吧。
元宵节散文随笔篇四
再过几日，便是元宵节了。不免想起关于元宵节的句子：
去年元月时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元月时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
——《生查子.元夕》。
此词一说为北宋欧阳修所作，另说为南宋女词人朱淑真所为，哂词品人士辞，后者之可信度似乎高于前者，但不管如何，都不失为一首好词，对我而言，无甚大碍。
元宵节源于汉，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节亦称“上元节”，源起于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。
关于元宵节，我所熟知的词句还有另外一首，是辛弃疾的《青玉案.元夕》。
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
上元之夜，温软微动的东风里，礼花在空中绽放，四下里散落，那景象，若微风吹落的星雨，惬意，神爽。我与你在人群里穿行，观灯闻笑，待看到一处美景，想与你分享喜悦时，一转头，却发现你已不在我身边，我的目光，在人群里四处找寻，不得。急切中，蓦然回首，你却在灯火阑珊的地方，正尽意地观那盏灯呢！
元宵节散文随笔篇五
龙灯就在人们这样的期盼中开始表演了，在那笔直的街道上开始了“拉灯”，“拉灯”就是龙尾想要当“老大”，不愿意跟着龙头走，所以倒转过来往回跑，迫使龙头往回倒，等龙头反映过来是怎么回事时，当然不愿意放弃做老大的机会啦，就会使出所有的劲继续往前跑，这样一来拉锯战就展开了，哪边的人力量大，哪边的人跑得快，龙就往哪边游动，随着龙灯来来回回的游动，锣鼓鞭炮在边上不停的凑热闹，龙灯越拉得欢，鞭炮也越放得欢，锣鼓也敲得越急、就象战场上的战鼓在擂动，人们也笑得更欢、哄也起得更带劲……有些时候由于人们使出的力量不均衡，龙灯中间可能被拉断了，而两边的人们还在往各自的方向飞奔，等到龙头发现自己的尾巴不见了时，龙头只有放下架子在锣鼓唢呐声中回头寻找自己的尾巴归队，这个时候龙尾就象一只斗赢了的公鸡似的，神气地等着龙头用鞭炮和锣鼓唢呐去赔礼道歉……一直到迎龙灯的人们跑累了，龙灯才缓缓的继续前行，远远望去那蜿蜒的龙灯真的就像是一条游动中的龙，随时准备腾空舞起。
这就是我们家乡的元宵节。
元宵节散文随笔篇六
传统的元宵节是我国城乡重视的民俗大节，城乡现在因为有了烟花，元宵喧闹尤为热烈，体现了中国民众特有的狂欢精神。
吉安的元宵也是挺热闹而丰富的。老家吉安永和乡下一带沿用正月里闹元宵的习俗。有位热爱生命和生活的好友戏耍着对我说，下辈子要做一个吉安人。乡亲们为了让亲人姐妹们过年后再相聚一回，又避免重合日子，因而闹元宵从大年初十至二月初二，各个村子俗定的闹元宵日子不同。俗称上元宵十五，下元宵是正月三十。上元宵十五是月亮圆，下元宵三十或正月的最后一天也算元月圆满了的意思。现在没有社戏了，以前我们吃过晚饭还得住上一个晚上看乡民演戏。如今传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
正月十五过元宵，因月圆和中秋节一样，其实也是中国传统的团圆节。而按照北宋文学家欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”所描绘的，也当是中国传统的情人节了，与西方的2月14日情人节相近。人们往往忙于元宵节的欢闹，忘却了传统情人节表达彼此倾心的美好欢会——明月皎皎，垂柳依依，黄昏时分，恋人相约的唯美情感。我们现在回忆从前小时候的经历，依然能够看到恋人相约的影子。
我在吉安城里工作，离老家只有十多公里路，交通方便，平时节假日抽空回乡下省亲。虽说外面的世界很精彩，现在城里的元宵节红火也很好看，但我总希望回家乡永和乡下，重温往日充满欢乐甜蜜的儿时元宵佳节。
西溪老家，每逢春节过后，各村喧天的锣鼓，早已传递着元宵节快要到来的信息。正月过了初十，那些活跃分子，就拖出沉睡了一年的锣鼓，敲打了起来。咚锵，咚锵，咚咚锵……，在竭力招呼着人们，搅动着那些蠢蠢欲动的心，让人们快快加入闹元宵的队伍中来。最热闹的一天就是元宵节了，这一天无论晴天雨天，白天，路上络绎不断走着行人，亲友们来了，嫁出去的女儿们，无论早嫁的还是新婚的，她们背着拉着孩子，偕同夫婿也都回到了娘家。大家趁这个团圆节日见见童年的玩伴，倾诉以往和现在的生活。女儿们聚在祠堂四周坪地上一起剔打着鸡毛毽子，做起儿时的各种游戏。
元宵节那天一大早，每家每户自备元宵。元宵的制作方法很简便，取米筛子或簸箕做滚元宵的器具，往里撒上糯米干粉，加馅球，用双手将器具滚动至粉全粘至馅上，喷水，再撒粉面，再滚动，反复多次，直至圆子成核桃大小即成元宵。家家户户吃汤圆，包含着团团圆圆之意。吃过元宵，到了晚上，如果不去看戏，大家就围在一起说说话。那些到了谈婚论嫁的男女便去约会情人。
小时候，天宽地阔，整个正月都是儿童们的天下，伙伴们可以尽情地玩耍，大人们在忙过年过节也很少管教，大家乐得自在。乡下那时物资匮乏，人也很穷困。没有商店，没有灯笼、烟花、玩具之类的'，但是，童年的我们乐于想象，勤于动手，总能找到快乐的方法和东西。当然，由于那时没有通电，自然就没有电视可看。偶尔来场电影就欢呼四起，一般也就只有社戏。如果遇到有戏看，元宵节便要闹上好几天，客人们也就跟着住上几天。
那会儿，没有电灯，村里的路也是坑坑洼洼。元宵节放焰火的事我们乡下人很少见，偶尔有从外地工作回来的带回几束焰花，大家站在祠堂大门水塘岸上看着放过一两回。大多是每逢元宵节之夜，儿童们或聚在祠堂四周，或聚在村头大树底下开始玩起藏猫捉迷藏、老鹰抓小鸡、单腿斗鸡类的古老游戏。藏的心鼓乱响、追的气急恍恍、跑的汗水淋漓、乐的欢声笑语。等到玩累了，大人们在村口呼喊，孩子们呼弟唤姊，整衣叫狗，踩着月色歪歪斜斜地各回各家。
据我母亲讲，老家以前元宵节的夜里，也会舞龙灯，龙灯分许多节，一条龙灯通常有几十节。龙灯在正月十三开始出来走，十四夜十五夜里要接着继续跑。龙灯很长，跑龙灯要到遍各个村子里，路也长，分节的龙灯跑起来还容易扭来扭去，需要很多的体力消耗，所以跑龙灯通常要由小伙子们去扛。一条龙跑动就是跑龙灯；龙灯在村头村尾、大巷小巷里盘来盘去做各种有难度的动作叫舞龙；一条龙灯与另一条或者另外几条龙灯在路上碰到了，不能掉头就走，要互相用动作询答，一条龙灯要穿梭盘进另一条龙灯相互交错，一起翩翩起舞几个回合后，才能分开，按各自的行进路线继续前进。元宵节，在乡下，最热闹就是看舞龙灯，最好看的就几条龙一起串舞。大家衣着虽然不时尚，不华贵，但是很民族化，戏剧化。
元宵夜是龙灯天下，夜幕下的游龙更加栩栩如生。它飞舞在大巷小巷里，给人们带来了欢乐，给全村带来了吉祥。老婆孩子大呼小叫的，尾随其后凑热闹，路上也挤满了喝彩的人群。
元宵节今非昔比啦。大村小村通路，大巷小巷通明。元宵节放焰火已经是习以为常了。登高远眺，俯视全村，与邻村遥相辉映。焰火此起彼伏，真是火树银花，姹紫嫣红。再加上那鞭炮声声回荡上空，真的是烘托出了一个生机活力而又祥和的夜晚。
乡下的元宵节，开心惬意。劳作了一年的农民，风风雨雨的，要在这个时节喧泄出来。用力擂鼓，尽情敲锣……用他们自己的智慧，采用不同形式的民间艺术，诠释着他们对农村美好生活的理解。农民物质生活富裕了，精神生活也正在逐步上一个新的台阶。
今日元宵节，早上爆竹阵阵，上午风调雨停，往乡下过元宵的行人如织，道路两旁结彩灯笼，好一派喜庆气氛。只是：今年花灯依旧，不见儿时情，只附春衫袖。
赶上元宵佳节，在此，我送亲友们一碗汤圆，祝福大家圆起一场事业的美梦，圆出暖和如春的爱情，圆得家人幸福的团圆，圆来新一年出色的运程！元宵快乐！
元宵节散文随笔篇七
年过了，元宵节到了，假期结束了，我们又要上班了。离开老家，奔向四面八方。浓浓的乡愁，永远有童年的守候。
那充满胶东风情的平房，虽不似楼房般挺拔，却也有自己独特的温情。多少人期盼着在门上贴上大大的“福”，不小心贴倒了，也会很开心来句“福到了”。那红红的春联，带来一年崭新的面貌，你是否还如同小时候般挨家串户的看春联、数对子，“跃马迎春春风扑面，抬头见喜喜气盈门”，“出门求财财到手，居家创业业兴隆”。
铿锵的锣鼓，欢快的舞步，大秧歌扭起来，过年就是这么热闹。
点烟花、放鞭炮似乎也是过年时必不可少的环节，也是孩子们最喜欢的部分，不管男孩女孩，围在一起，堵着耳朵听着鞭炮噼里啪啦，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，爆竹声中，送走一年迎来新的一年，孩子们长大一岁，而老人们也又年老一岁。
只有元宵节才燃放的花火，招远人叫“解闷儿”，有意思吧？想起自己的童年。环保宣传语 打冻、炸面鱼、挂族谱、挂灯笼、放烟花、扭秧歌、看大戏。这些充满年味的传统民俗千百年来一直在延续着。
不知你是否已离开家乡，又踏上奋斗的归程，乡愁将是你永远的守候和牵挂，它将在心灵深处永远陪伴着你。愿你新的一年在奋斗路上可以给自己点时间享受日出和日落，多给老人打个电话，多回家看看。加油！
元宵节散文随笔篇八
中国人恐怕是最爱过节了，除在国外采购回来的平安夜、圣诞节、情人节等，单就本国土产节日就足以称得上品种齐全、种类繁多。就拿过年来说，小年夜的喧嚣开始，要到那“二月二，龙抬头”才是结束，现如今节奏加快，待正月十五入夜后的那一阵敲锣打鼓、花灯盈盈、焰火晚会一过，年味就淡了，机关人员也开始正常收心上班了。
在众多节日里，我独钟爱元宵节，这不仅是忙碌的走亲串友的年既将过完，又可正常工作生活了。更主要的是元宵节注入了各种文化品位，正所谓“过佳节，品佳节”，就是这么一“品”，能提醒自己咸甜自知，酸辣有感。大凡喜爱过节者，他们多爱春节除夕，我是商人，却品不出过年有多好的味道。有头有脸之人在那等着你，员工在那盼着你。还有老者喜儿孙满堂，幼者喜甜糖新衣，他们都能品出过年的一些味道。那夹在中间的一辈恐怕就只欢喜个节日气氛。除夕夜的欢乐固然欢乐，却过于浮彩与喧闹，对我等却品不出些许味道。至此，才明白，“过节”与“品节”是大不相同的。我更偏好“品”的感觉。“品”是一种感受，非听非嗅，超脱五感之外。自古文人多好品，品山品水，品月品星，品歌品画，品得松林竹柏叶常青，品得明月窈然出东山。我不是文人，会品不会品，暂且不论，品罢就定然有所得。于是，上达人文学网品那“缪斯杯”作家邀请赛入围文章，开始还品出了一丝甜意，我有《惜情》《留言》《写作课》入围了，但当他们问我出多少钱，入几星级会员？才能参赛时，品中味道就只剩下苦涩。
佳节之中，品来别具风味者，元宵节也。我不能因为一个有辱斯文的比赛而不去品了，记得去年去品那焰火晚会，人山人海的街道，彩灯高挂，我开车从桥南到桥北开了足足两小时，到桥北一问，焰火晚会已经放完，又开两小时回桥南，虽没品到焰火晚会，但品到了繁荣昌盛的景象，品到了一张张笑脸。同是一日之节，它在每一段时间里都有不同的感情，今年，清晨就是一串鞭炮的响声压过了雄鸡的打鸣，勾起除夕热闹的回忆。上街走走，寒春清冷依旧，但远处锣鼓一响、红绸缎一映入眼帘，心便热了起来。传下来的主题亘古不变，锣鼓秧歌、花脸小丑、地花鼓正演唱着“正月里闹花灯”，在这个喜新厌旧的时代，这些已然不太受欢迎，我这年岁甚至略大些的都已觉得俗不可耐，更有甚者，索性嗤之以鼻，我也觉得俗，但又有谁说俗物不可品？在我看来，品得品得。事物虽俗，品到的却是超脱物外。俗，也要俗的有文化，如若不然，再会品也只能是油腻腻的糟粕。可时下，糟粕倒是挚爱。
走到步行街，各种舞狮的，耍龙的正在卖劲，给步行街来了个热气腾腾，有奖猜灯谜正里三层外三层围个水泄不通。我也湊过去，运气很好，猜中几个，拿了几袋元宵，很高兴这是实实在在地给你这“文化人”，不需交钱入“星级会员”。回家拿油炸，还来了个开口笑。也算是这趟上街不虚此行。
如果以为，元宵节能品的只是这些，那便错了。我钟爱元宵节的缘由在于那元宵团圆夜，花灯挂满有华人的各个街道，姿态万千的焰火照亮了夜空，还有那漫天飘舞的孔明灯，都能让我有一份感动，我感动中华民族文化的坚强，我感动孔明灯上承载的愿望，我感动有十四亿人抬头仰望着明月。仰望着那过完年后的盛世两会。尽管车多人多，但还得吃饱元宵，带着家人去欣赏那灿烂焰火，只要品到一份喜悦、希望，便是乐极。
元宵节散文随笔篇九
感觉才刚刚过完了大年，转瞬虎年的元宵节就已经到了眼前。不由自主地关于这个民俗节日的一些思绪就从我的脑海中涌现出来。
在我的记忆中，这个节日在我的家乡是仅次于大年的节日了。自打我懂事时起，家乡父老一直都用自己所能给出的相当隆重的方式去度过这个节日。
老实说，我小时候并没有听父母和周围的人讲过元宵节的来历，他们根本也不称其为元宵节，而是直接叫正月十五或者灯节。也没见过更没吃过什么元宵，只是吃着与过年那天差不多的上好饭菜罢了。
那一天天还没黑，家家户户的院子里高高的灯笼竿上就已经挂上了各式各样自己手工做的灯笼。一般都是将活的拳头粗的湿杨木砍削掉浑身细小的却伸展着的枝杈，被留下的树梢部分那些枝杈上，细密有序地贴着用绿纸剪的树叶子和用各色彩纸折迭的花朵儿，立在院子里就是灯笼竿儿，在蓝天白雪的映衬下煞是好看。在树梢儿向主干过渡的地方，钉着一个特别的三角架，在没树立起来时已将长长的灯笼线拴结好了，等升和降灯笼的时候，根据滑轮的原理只要轻轻地上下拉动就可以了。
家家户户真是比赛一样地做那只过节的灯笼啊，据说灯笼的好坏，直接关系到主人家运气的兴衰呢。到了十五的晚上，站在村头的路上举目望去，黑蓝的天空下，整个村子的上方，明明灭灭晃晃悠悠的到处都是点起来的灯笼，已然一片灯笼的海洋。虽然不能达到灯如昼的效果，却也吓退了三分黑暗。
这一天夜里，每家的灯笼都是要亮通宵的，为此，中途不知道要用专人换几次蜡烛呢。如果是遇到风大的时候，还要时不时地出去看看灯是否被风吹灭或者是否风吹倒了火苗而烧坏了灯笼纸，当然更怕引起火灾。
记忆中我家的灯笼都是父亲亲手做的，用高粱杆扎框，糊上白纸或红纸，母亲则用剪子剪出来福字贴在上面，之后，父亲会用一根鹅毛翎儿蘸上柴油一点点地涂抹到灯笼纸上。做过这样处理的灯笼，里面不点燃蜡烛时，都是透亮的了，黑夜在里面点上蜡烛，那真叫贼亮贼亮的啊。
我和小朋友们，在正月十五的晚上，依然不减过年的兴致，大多挑着用玻璃罐头瓶子做的灯笼，像游神一样到处疯跑，直到半夜里困急了，才跑回家钻进被窝呼呼大睡。
正月十五这天晚上，除了要在自己家院子里挂灯笼，还要给故去的亲人送灯，说是如果那天坟头不亮灯，在阴间也会憋屈一年呢。我小时候，村里无论是年老的年少的，只要死了，都会被埋在村子周围的山坡上，我们对谁家的谁埋在什么地方了，几乎都达到了耳熟能详的程度，所以，当十五的夜里站在院子里看到山上哪里亮起来小小的灯光，就知道谁家送过灯了。我不知道坟包里那些过世的人是不是真的看到了亲人送去的光明，也不知道是不是心里真的亮堂了一年，反正活着的村人却看到谁家送过灯了。虽然送灯已是成了自然的一个习惯，可如果赶上大风雪了，谁家也不敢冒着着火的危险去坟地送灯。活着的大人们，会对着冥冥中的亲人们惋惜地倾诉说，怕失火，也只好委屈你们了。一般的去送灯，都要好几个人结伴去。我很不懂，既然是给亲人送灯，为什么还会害怕呢？亲人怎么会伤害亲人呢？反过来说，既然变了鬼，就会令人害怕，那就应该算不上亲人了嘛。在这一点上，我觉得父亲做得最好，他总是一个人去给几个故去的长辈送十五的夜灯。他说，就算真的有鬼，也要不了不该死的人的命。
我们这里还有一个习俗，就是在正月十五这天天黑前，姑娘媳妇们都要到那种结着明晃晃滑溜溜明冰的井台上或河面上去打几个滚儿，据说这样滚过了能够长得越来越顺溜漂亮。我一次也没去滚过，我不信那个。村里的同伴到现在还会调侃说，也许这就是长到现在你也没漂亮起来的原因之一呢。我则笑说，即使再倒退回童年，我也不去打那个滚儿，我就把漂亮都让给同胞们吧。
凡此种种，我脑子里灌输的概念都是正月十五灯节，直到上学读书我才渐渐地知道了正月十五这天还叫做元宵节，甚至后来我又从书中读到了下面这样一个关于元宵节来历的美丽传说。
汉武帝有个善良又风趣名叫东方朔宠臣，有一年的冬天，下了几天大雪，东方朔到御花园去给武帝折梅花，发现有个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前问明她为什么要自杀。
原来，这个名叫元宵的宫女，从进宫那天起，就再没和双亲及妹妹见过面。每逢过年的时候就倍加思念家中亲人，却终不得回家一次。颇受煎熬的她，认为还不如一死了之了。东方朔听了，非常同情她的苦楚，向她保证说一定帮助她想办法和家人见面。
主意一定，东方朔来到长安街上摆了一个占卜卦摊儿。众多占卜的人得到的都是“正月十六火焚身”的签语。长安城里顿时发起了一阵紧似一阵的大恐慌。
人们纷纷求问解灾的办法。东方朔说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位“赤衣神女”下凡烧长安城。既承父老求情，我就把抄录的偈语送给你们，可让当今天子来想想办法。”说完，他扔下一张红帖儿便扬长而去。
老百姓赶紧抓起红帖儿，跑去禀报皇上。汉武帝接过来帖子一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”。他大惊失色，连忙请来东方朔想应对办法。东方朔假装想了想说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听了，十分高兴，迅速传旨如法去做。
到了正月十六日这天，长安城里张灯结彩，游人如织，非常热闹。元宵的父母也带着妹妹进城观灯来了。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，忍不住惊喜地高喊：“元宵！元宵！”。元宵听到熟悉的喊声，终于和双亲、妹妹团聚了。
如此地热闹了一夜，长安城却果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每年正月十五都做汤圆供奉火神君，正月十六则照样全城挂灯放烟火。
因为那个叫元宵的宫女做的汤圆最好吃，人们就把汤圆叫做元宵，而正月十五这天也被叫做元宵节了。
带着这个美丽的传说，直到我参加了工作，才有幸吃到了传说中的元宵。
天增岁月人增寿，过着一个个日子，也过着日子里面的那些个节日，我就经常地想，我们的前辈们的确是够聪慧的，因为，所有的日子都是一样没讲究的如白开水般的日子，也就没有了那些节日，当然就少了很多情趣和热闹。既然日子怎么过都是过，那么我们当然没有理由不去快乐地过，毕竟人生就只有这么短暂的一次。
我喜欢我们的民俗节日，当然也不会不喜欢元宵节了。所以，我还要快乐地祝读者朋友们，元宵快乐。
元宵节散文随笔篇十
元宵节就要到啦，在举家团圆的日子里，下面，本站小编为大家整理了一些关于元宵节经典。
散文。
欢迎大家阅读。
标题：圆。
元宵节的爆竹声此起彼伏，年的喜庆气氛延续到今天，算是又一个高潮!从大年初二，街上就有人陆陆续续地选购汤圆，高中低档各色价格、品牌的汤圆琳琅满目。当然，普通百姓选择最多的还是那种包装简单、制作随便(有的甚至不够圆)、无名无牌的“大众”汤圆，因为它实惠。在每一年的第一个农历十五，人们祈祷生活就像天上的月亮，圆满美好!那一个个包裹着芝麻、花生、枣泥和糖类等各种各样馅儿的小圆球，寄托着人们无边的美好愿望和甜蜜祝福!
圆，是咱中国人自古以来就喜欢的图形。从几何学上来讲，圆是中心对称图形，美观中蕴含着和谐。在人们的印象中，太阳是圆的，月亮是圆的，地球也是圆的，圆圆的太阳给万物以生命的能量，圆圆的月亮给心灵以慰藉，圆圆的地球给人类以生存的空间。所以，人们对“圆”的向往和追求从来都没有停止过。
生活要圆满!福禄寿喜财五福临门，子孙满堂人丁兴旺、心想事成好运连连为圆满!
爱情要圆满!有情人终成眷属、相濡以沫百年好合为圆满!
会议要圆满结束、任务要圆满完成、为国为民鞠躬尽瘁临退休要为自己画上一个圆满的句号!
圆从来都没有离开过我们，我们也从来都没有离开过圆!
其实，圆就是到一个中心点的距离相等的所有的点的集合，是一条从哪里开始又回到那里结束的曲线!就像人生，赤手空拳而来，走过了一段岁月，又赤手空拳而去。那些走过的岁月，点点滴滴连成了生命的曲线。
和所有的人一样，我也喜欢圆、期盼圆!
圆，有时是七彩梦幻，如彩虹，总在风雨过后才能看见!
圆，有时是湍急的河流，只有走过急流险滩才能到达彼岸!
圆，有时是一首交响乐，要很多人的配合才能演奏成功!
圆，有时是一道半径为未知数的多元解的方程，有的人可能穷极一生都无法找到确切答案!
不管怎样，如果要用几何图形来演示生命的话，任何人的生命都不可能是直线或者抛物线，只能是特殊的曲线———圆。
所以，在这点上说，生命也是平等的!
我为这平等的生命歌唱，为这平等的生命祈祷，为这平等的生命祝福!
希望元宵节的爆竹声，给所有的亲人、朋友带来圆圆的梦、圆圆的爱、圆圆的心情、圆圆的日子、圆圆的运气!
标题：元宵节是年的最后疼爱。
一个人不是孤独，思念一个人才会孤独，思念一个失去的家就会满怀孤独——陈樟玙璠。
又是一个蓄满念想的日子——元宵节。
元宵熟了，漂在锅里，轻轻一拨打着旋儿，像我扑棱扑棱的心跳，我知道这又是一个心花摇曳思念的时刻。
满怀柔情，几丝眷念，花开有声，落英无语，甜黏的元宵嫣然了我的思量。是的，我在想元宵节真是一个让人无法释怀的日子，它是个让甜蜜和思念、离愁和失落、遥想和回忆占据春帏意闹的日子。
为了过年的圆满，今天人们又放响了鞭炮，向年发表最后的祝词，蔓延高挂的灯笼瞪着红眼乐淘淘地在春风里微笑，应着噼里啪啦的鞭炮声，热气腾腾的元宵上桌了，我是一个善感的人，总觉着这鞭炮声在此刻是如此的颤动思念的心，我想此时有多少漂泊在外的游子又会增添几丝念家恋亲的愁思;那些无家可归的人更是心头盘旋萦绕难以下咽的悲苦。
春联。
糖果饺子等。元宵节元宵成了主角各种口味的元宵代表着人们的饮食喜好和心情。
正月里来闹新春，元宵节一过你就算过完了，一切都变得平淡无奇，红红火火，热热闹闹，团团圆圆，美轮美奂的繁华似锦又要归于平静。
生活是一个永不停息的轮回。
年年有今日，岁岁有今朝，良宵苦短，物是人非事事休。每个节气里都有一个念想串起人们的共鸣，只因为每个节气里都蕴含着相似的温暖，不同的人内心深处里流淌着不同的眷恋。逢年过节阖家团圆才算完满，节日里你会被宠着，疼着，爱着，念着，幸福着，当然也会被孤单和寂寞包围着、画心为牢、心甘情愿、不由自主地期盼、痴念、纠结，难过，但无论怎样日子都得过。
说白了年不过是一个字，元宵节也不过是个词，一个延展着生命时光与感情沾亲带故的词，人们寄予美好的憧憬。
元宵节啊，你知道今日又让多少人感怀吟叹，编情为经，织爱为纬，细细地密织思念的网，用丰润晕染的。
唐诗。
念你，用豪放婉约的。
宋词。
粘你，用饱满情怀的丹青妖娆你，用感人心魄的乐曲萦绕你。
元宵啊本身就寓意着团圆的圆满。所以我要说，你快乐，天天像过年，你悲伤，日日像末日。
过了今天的元宵节就算过完了年，元宵就是年最后的疼爱!但绝不是生命最后的疼爱!
标题：牵一盏明灯回家。
元宵节，是我们精神的灯节。
一个个过往的日子被洗得锃亮。
我们的心灵趋光，在灯下翻晒。
今夜，将所有的美好用光挥洒。
无数心愿含蓄在光影的造型。
一条人流经过，这些停在岸边的。
灯火，俯身让眼睛上路，丰收。
吐出嫩芽，爱情挂在桃树枝头。
我们不再担忧月的缺蚀。
家是我们的最圆。
在光明的路上前行。
我会像孩子一样。
牵一盏明灯回家。
元宵节散文随笔篇十一
岁月匆匆，转眼间就是正月了。正月里，春光好，欢天喜地闹元宵。元宵节的晚上，月儿正圆，和父亲发了旺火、响了鞭炮、吃了汤圆之后，我的记忆却开始倒带，回想起了儿时过元宵节的情景。
在我的印象里，过元宵节是一年当中街上最热闹的时候，对于儿时的我来说，最主要的是可以上街看“红火”。“红火”这个词，是我们当地对元宵节热闹景象特有的称谓，其实就是指扭秧歌、舞狮子、骑毛驴、放焰火、赏花灯、猜灯谜、二鬼跌跤、晋剧表演、唱二人台等一系列活动。
按照我们当地的习俗，每年的元宵节都要从正月十四过到正月十六，其中数十五这天最为热闹。这三天里，县委政府、教育文卫、煤运煤焦、金融系统等多家单位的彩车就会走上街头，从府东街出发，走到东门口向南面前行，转一圈巡回展演。彩车上自带着发电机，装饰着吉祥物，点缀着小彩灯，一到晚上流光溢彩，嫣然是街上一道流动的风景线。
彩车主要是引领各自单位的文艺宣传队，每到一个活动站点都会停下车进行表演。主持人首先向全县人民拜年问好，送上新春佳节的美好祝福，然后紧随车后的文艺宣传队就会给大家带来扭秧歌、舞狮子、骑毛驴、歌曲演唱、二鬼跌跤等精彩表演。演员们穿着节日的盛装、唱着悠扬的歌声、扭着喜庆的秧歌、跳着欢快的舞蹈，结合当年最流行的音乐，边歌边舞，共庆佳节，以此抒发愉悦的心情，表达对美好生活的憧憬。而小时候印象最深的莫过于那一句“我的心在等待，永远在等待……”。整个现场欢声笑语，热闹非凡，呈现出一派喜气祥和的节日气氛。
正如记忆中的那样，无论是哪个活动站点，都是人头攒动，人潮拥挤，把表演的空地围的严严实实，水泄不通。大人们大多围在人群中，极个别会爬到高处；孩子们大都站在附近的墙上和树上。小时候的我，因为胆小不敢往人群的最前面挤，爸爸、妈妈只好把我抱的高高的，先仅着我看。抱的累了，就放下来歇一歇然后再抱起来，现在回想起来，爸爸、妈妈为了让我看上红火，该花了多大的力气呀。再后来上了初中，县宾馆那里有个活动站点，我和同学为了看红火，还爬到对面新华书店的高处。念高中的时候，开学比较早，我因为翘课去街上看红火，没少被老师批评过。
除了沿街流动的表演，还有唱晋剧、唱二人台、猜灯谜、放烟火等固定位置的表演。先说唱晋剧。唱晋剧的地方大都在体育场的戏台上，戏台的下面有时会横摆许多树干作为板凳，戏台的两边偶尔会竖放字幕长屏方便看戏。父亲喜欢看戏，我便跟着看戏，尽管我不是很清楚戏角人物之间的关系，但也能大致分辨出谁是忠、谁是奸。搞笑的是，有一年因为看戏，还被坏人抢走了我新买的玩具呢。在我小的时候，街上有很多二人台的表演，搞笑的台词、滑稽的动作，常常逗得我哈哈大笑。相信很多人都会记得，在现在的.煤炭工业局前面，曾经连续好几年都有二人台的表演。到了晚上，体育场靠篮球架的一边猜灯谜活动，可是吸引了不少人参与。灯盏以竹木或铁丝作架，以纸张或绸布为衣，制作精美奇巧，如同过去的宫灯一般，上面写有各类题材的谜语，启迪大家的智慧，迎合节日的气氛。正月十五晚上20：00，府东街还有放烟火表演，大家随着人潮的方向早早的就来到路边的安全区域等候。浩瀚的夜空中，一个个菊花型的礼花“嘭嘭嘭”地腾空而起，缤纷绽放，构成各种美丽的图案，把节日气氛推向高潮。
每到过十五的时候，街景也十分的靓丽夺目。不仅沿街的单位、酒店、路灯下、树枝上都挂满了灯笼和彩灯，还有三到五个德胜门、和谐门等彩门屹立在重要路口，蔚为壮观。此外，还有十二生肖、观音送子等寓意吉祥的大型彩灯在体育场展出，以及精雕细琢、冰雪天地的冰雕作品在县委对面展示，以此增添节日气氛，欢度元宵佳节。为了保证人们的安全，过十五之前就有专门人员把道路中间的栏杆移开，摆在重要街口禁止车辆进出，确保安全有序。
元宵节的热闹，不只是活动热闹，市场也很火爆。大街上、体育场里，不乏有爆米花的、炸火腿的、卖玩具的商贩摆摊，当然最令我印象深刻的还是作画的和照相的。作画不是普通的作画，而是用画笔蘸上不同颜料把名字作成画，我家里现在还保留着当时那三张作下的画；照相是以德胜门、和谐门或者街景为背景，用相机记录过十五的真实写照，当时我和妈妈、姐姐拍的几张照片，至今还珍藏在相册里。
回想起来，那时的元宵节，既弘扬了优秀的民间传统文化，也营造了浓厚的节日喜庆氛围。相比往年，今年的元宵节，少了彩车，多了大家喜闻乐见的广场舞表演；少了烟火，多了鼓舞人心的“最美神池人”颁奖晚会。这样的改变，既践行了节俭过节的新要求，也树立了文明过节的新气象。
最美元宵节，四海一家同庆最美月儿圆；
最美神池人，万众一心共铸最美中国梦。
