心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后,通过思考、总结和反思,从中获得的经验和感悟。通过记录心得体会,我们可以更好地认识自己,借鉴他人的经验,规划自己的未来,为社会的进步做出贡献。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
道德经心得体会篇一
读了两天《道德经》和一些后人的注释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维激烈碰撞,感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉,奇妙之处无法为外人道。
水,而攻坚强者莫之能胜”。果然是:几于道!
中午吃面的时候从客厅的天窗望向天空,忽然觉得天地广骛,宇宙之间的奥秘,深不见底。
而我们一介凡民,即使竭尽全力,终不可窥其一角。世间之“道”,浩浩然然,于巨于细充斥于万事万物,无一能逃脱。
观念改变最多的是对于“礼”的理解。老子说道:“上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後义,失义而後礼。夫礼者,忠信之薄,乱之首也。”。我想了想,确实很有道理。世人喜欢说:无规矩不成方圆。而这“规矩”,应是先失了“规矩”,而后才要寻“规矩”。
本来生之为人,闲散惬意,只要遵从天地间的.自然规律,自然能获得安定祥和的生活。但人类偏偏要给自己戴上许多欲望的枷锁,因为对私欲的奢求而坏了世间的规矩,所以又不得不制造出许多道德上的,行为上的准则,一道?又一道,越缠越多,无异于作茧自缚。其实怎么样生活最好呢一切顺应自然,足矣。
写到这里,想到圣经里也有类似的话:“我告诉你们:不要为生命忧虑吃甚麽,喝甚麽,为身体忧虑穿甚麽。你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,?也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗你们哪??一个能用思虑使寿数增加一刻呢何必为衣裳忧虑呢所以,不要爲明天憂;慮,因为明天自有明天的憂慮一天的难处一天当就够了。”
其实对几个大的主流宗教了解得越多,越发觉得它们是殊途同归,甚至有可能同宗同源。有的时候差异和分歧并不属于宗教本身,而来自于人类对这真理的误读。掺入了太多个人的臆测和猜度,于是自然走上不同的道路。就像基督教说,人生而有罪,人活着是为了赎罪的,因此要把自己放到最低最低,?为什么因为我们十恶不赦。而道家里强调:“无我”,“无私”。强调高尚《道德经》的核心思想是“无为”。想起中学时的历史课本,里面说老!子这种“无为”是消极的世界观。现在想起来,简直是最大的谬误这里的“无为”并不是世人所理解的那种“无为”,而是一种对一切都不用刻意改变刻意追求的态度。就像上面说的,“为”,就已经代表着“不能不为”了。“以无为为,以无私私”,这种境界,才是最高的。当然,这个我现在还不能完全理解。不过相信把这个道理记于心间,以后生活中遇见合适的契机,自然能悟得。毕竟道理不是来自于书本来自于他人,而是来自于自己的心。
道德经心得体会篇二
道德经是中国古代著名的思想体系之一,它被誉为“中国古代文化的经典之宝”。近年来,随着人们对传统文化的重新关注,学习道德经的热潮逐渐兴起。我也是其中之一,经过一段时间的学习,我深感学习道德经对于提升个人的道德素养以及对社会的影响力有着重要意义。在接下来的文章中,我将分享我学习道德经后的心得体会。
第二段:道德经的智慧。
道德经是一本代表着中国古代智慧的经典之作。通过学习道德经,我深入体验到了其中蕴含的智慧。其中许多精辟的箴言让我受益匪浅,比如“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这句话告诉我们,万事万物皆有联系、皆有因果,我们应该顺应自然之道,而不是逆着它的运行。这种智慧的引导使我在日常生活中更加深思熟虑,遵循自然规律,做到顺其自然。
第三段:道德经的道德观。
道德经对于道德观念也有着独特的见解。它强调了以德治国、以德行人的重要性。学习了道德经之后,我意识到一个人的道德素养在生活中的作用是非常重要的。道德经中提到了诸多表达仁爱为核心的道德准则,比如“反者道之动;弱者道之用;天下万物生于有,有生于无”。这几句话提醒我们,当我们善待他人、体谅他人时,我们才能获得更多的机会和资源。这种道德观的引领让我在社会交往中更加关注他人的感受,学会为他人着想,从而建立起更加良好的人际关系。
第四段:道德经对于个人修养的影响。
学习道德经对于个人的修养也具有深远的影响。道德经强调了内在修养的重要性,它提倡“无为而治”的原则,即在行事为人上追求自然、守中以养生。这种观念让我更加注重自我反思,调整自己的心态,不过分追求功利或者背离内心的本真。通过学习,我懂得了放松心态,凡事如水般从容自然,这不仅能够改善自己的身心健康,还能使自己的形象更加儒雅风范。
第五段:道德经对于社会的影响力。
道德经不仅对个人的修养有着深远的影响,对于社会也具有重要意义。学习到道德经的智慧后,我认识到一个和谐社会离不开每个人的善行。每个人都应该努力修身齐家治国平天下。当个体凝聚成社会的力量,社会才能够更加稳定、繁荣。从这个角度而言,道德经的学习不仅仅是个人的修养,而是给整个社会注入一种和谐共生的力量。这让我更有使命感和责任感,我愿意将自己修炼成道德经所倡导的那样的人,为社会的进步和发展尽一份力量。
总结:
在学习道德经的过程中,我从中汲取了智慧,加深了对道德观念的理解,对个人修养有了更深刻的认识,也认识到了道德经对社会的影响力。通过学习道德经的道德信条,我相信我能够更好地面对生活中的挑战,做一个善良、正直、有担当的人。我也希望更多的人能够了解、学习道德经,共同建设一个和谐、文明的社会。
道德经心得体会篇三
道德经作为中国哲学史上的一部经典之作,其思想体系是中国文化传统的核心之一。道德经是一部诗性和哲学性皆有的作品,提出了一系列哲学思想,如“无为而治”、“以柔克刚”等等。本文将从个人角度出发,介绍学习道德经的感受与研究成果。
段落二:了解自己,了解世界。
道德经对于个人成长的启示作用是非常重要的。在学习《道德经》,我们必须先通过“知己知彼,百战不殆”来认识自己的优缺点、长处和短处。同时,还要通过认识自己的个人价值观,来为自己的人生规划方向。除此之外,也能让我们更好地了解世界,认识自然的运转规律,了解人际关系中的相处之道,从而更好地面对自己的需求以及处理与其他人、事物之间复杂的关系。
段落三:放弃的不等于失去。
道德经的思想中提到了“无为而治”,这也是道德经所提出的一个核心思想。它教我们要懂得放弃,而不是一味地去追求某种东西。这里所谓的放弃不是一种放弃,而是一种顺其自然的放弃。因为有时候事情不是坚持一味才能得到好结果,而是适时的退出让自己更好的发展。这样放弃,其实也不等于失去,往往还会得到意外的收获。
段落四:以柔克刚的重要性。
道德经还提到了一个著名的思想理念,即“以柔克刚”,这个思想提醒我们在人生道路上,不能单靠个人的才智和力量,还需要懂得以柔克刚的策略。以柔克刚的策略指的是,要对待他人时,不能太过强势,而应该以善意、平和的态度去沟通,用灵活的方式达成目标,而不是采用强硬的手段。以柔克刚,不仅能够化解矛盾,而且还能让我们获得更多的人心和信任。
段落五:学习道德经的收获。
学习道德经让我受益匪浅,它让我了解自己的人生和规律,理解道德的本质和意义,掌握日常生活和人际沟通的技巧。学习道德经使我有了更深刻的人生感悟,更清晰的人生轨迹,以及一个解决问题的思维方式。它也让我看到了生命的本质和人生价值。在学习过程中,我找到了自己的内心宁静和平和,感悟到了人生有更多的彩色和可能性。同时也感受到了中国古代文化的博大精深。
总结:
综上所述,学习道德经让我对自己的成长和生活有了深刻的认识和理解,更好地认识了本质,掌握了应对各种情况和处理与他人关系的技巧。它让我更好地了解了自己、了解了人生和社会的规律。通过《道德经》的学习,我也有了更深刻的人生感悟和人生思考,使我逐渐成长为一个更好的自己。
道德经心得体会篇四
读了两天《道德经》和一些后人的解释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维剧烈碰撞,感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉,奇妙之处无法为外人道。
后来洗碗的时候看见水,突然想到,水不但能自净,而且能净他。更重要的是,水不但无形无状,能够随着的形状随意转变,而且,它连自身根本的状态也能改动。遇热蒸发成汽,遇冷凝聚成液,再冷还能凝结成冰。世间万物,没有能够拘束得了它的。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。果然是:几于道!
正午吃面的时候从客厅的天窗望向天空,忽然觉得天地广骛,宇宙之间的奥秘,深不见底。
而我们一介凡民,即使竭尽全力,终不可窥其一角。世间之“道”,浩浩然然,xxx于细充斥于万事万物,无一能逃脱。
看法改动最多的是对于“礼”的理解。老子说道:“上礼为之而xxx应,则攘臂而扔之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後义,失义而後礼。夫礼者,忠信之薄,乱之首也。”。我想了想,确实很有道理。世人喜爱说:无规矩不成方圆。而这“规矩”,应是先失了“规矩”,而后才要寻“规矩”。本来生之为人,闲散惬意,只要顺从天地间的自然规律,自然能取得安定祥和的生活。但人类偏偏要给自己戴上许多欲望的枷锁,因为对私欲的奢求而坏了世间的规矩,所以又不能不制造出许多道德上的,行为上的.准则,一道又一道,越缠越多,无异于作茧自缚。其实怎样生活最好呢?一切顺应自然,足矣。
写到这里,想到里也有类似的话:“我告诉你们:不要为生命忧虑吃甚麽,喝甚麽,为身体忧虑穿甚麽。你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数增加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?所以,不要爲明天憂慮,因为明天自有明天的憂慮;一天的难处一天当就够了。”
道德经心得体会篇五
第一段:引言(150字)。
《道德经》是一部具有深远影响的古代经典,它以其深邃的思想和智慧的言辞,引导人们在思考人生意义和发展道德品质方面获得启迪。近年来,越来越多的人开始研读《道德经》,希望从中寻找人生指引。在我的学习过程中,我深深地体会到这一经典对于启迪我们的生活和塑造我们的道德观念具有重要的指导意义。
第二段:关于凡夫与圣人(250字)。
在《道德经》中,作者对于凡夫与圣人的人生之路进行了深入思考。我深感到,凡夫是指通常意义上的普通人,追求权力和利益,追逐物质享受;而圣人则是追求身心合一、追随大道的人。凡夫之路往往因为贪婪、争斗和自私而充满痛苦和困惑。而圣人之路则是在平和宽厚中求得真善美,追求无为而治,将自己的生命与宇宙大道相融合。学习《道德经》让我明白,只有通过修炼自己的品德,我们才能走上圣人之路,获得内心的宁静和人生的真正满足。
第三段:追求无为而治(300字)。
《道德经》中频繁提及的概念之一就是“无为而治”。这一概念强调了在追求实现人生目标的过程中要舍弃功利主义和自私自利的冲动,通过平和宽厚的心态去解决问题。这种态度体现了一种内外兼修的哲学观念,使我们能够放下执着和欲望,达到内心的宁静与平和。通过学习《道德经》,我明白了在现实生活中,通过适时的选择、宽容的态度以及与人和谐相处的能力,我们能够更有效地解决困难和冲突,并使自己更加独立和满足。
第四段:强调道德观念(300字)。
在《道德经》中,作者对于道德观念的重要性进行了深入探讨。他认为,道德是人的本性,是人与自然、社会和谐共生的基础。在学习《道德经》的过程中,我深感到培养良好的道德品质对于实现个人与社会的和谐发展至关重要。只有通过培养道德品质,我们才能更好地理解他人,关注社会公平和公正,同时也能更好地调整自己的心态、提高自己的生活质量。因此,学习《道德经》不仅使我对道德有了更加深入的理解,也深化了我对于道德行为的重要性的认识。
第五段:个人悟性与道德智慧的结合(200字)。
通过学习《道德经》的章节,我深感到其中的道德智慧与个人悟性的结合并不是简单的思考和书堆积,而是需要我们将所学应用于日常生活中。只有将《道德经》中的道德智慧付诸行动,才能真正地领会其中的深意。通过与他人的沟通与合作,我能更好地理解自己的内心需求,并在处理事物时更加理性和公正。在生活中,我不仅更加积极主动地帮助他人,还开始注重自我修养,提高自己的道德水平。通过《道德经》的学习,我逐渐认识到,道德的价值不仅仅体现在个人的行为上,而是贯穿于整个社会的发展和进步。
总结(100字):
学习《道德经》不仅给予我关于人生和道德的思考,更提供了一种全新的人生态度和哲学视角。通过体悟《道德经》中的智慧,我深感到修身养性、平和宽容的价值和意义。《道德经》中的道德智慧不仅指引了我的个人成长,也对整个社会的发展产生了深远影响。我将继续学习和钻研《道德经》,并将其智慧运用于实际生活中,以成为一个更好的人,为社会进步作出自己的贡献。
道德经心得体会篇六
寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲——道法自然、无为而治,学完后当时心灵很是触动,于是利用寒假时间又继续学了道德经的其它几讲,当然触动还是挺多的。
我觉得《道德经》潜藏的一个主题是,老子提出的“道”,是他哲学思想的核心。道的含义博大精深,需要我们从各个方面来理解。事实上,宇宙万物之运行,是存在一定的客观规律,这个客观规律,需要我们有联系的、全面的来认识,来理解。但人类限于时间和空间,能全面系统地认识宇宙万物,看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上,我们自己走过的路,要不断总结,不断思考,找出规律,逐步认识世界,理解世界,掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想,要批判的继承,取其精华,去其糟粕。
他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的.精髓,更是安身立命,为人处事的基础。在物欲横流的今天,老子提出的“致虚守静”,“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药,让我们正确的看待得失,可以净化人的心灵。
以上是我对“道经”总的认识,下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。
每个人都有私有欲,面对私欲,必须先自反自省,然后自清自虚,若能做到自知、自胜、知足,那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候,虚伪巧诈也就慢慢的产生了,祸乱也跟着来了,自以为聪明的人,以智取巧,实在是愚昧的根源,因此我们应守质朴的大道,不要虚伪的巧智,取用道的精神,舍弃礼智的浮华。一切需自然而行,道的作用是柔弱谦下,天下万物是从有而产生的,而有却是从无产生而来的,无是道之体,有是道之用,人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高,人们的物质生活丰富了,但是精神世界却越来越空虚,人类的道德观念面临着严峻的考验,其中不乏有些人冲破道德的底线,追求权力,物质,金钱,荣誉。物欲横流的现实生活中,如何去应对这些问题,我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省,尽职尽责。
人生短暂,笑对人生也是过,心情烦躁也是过,我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德,更是一个人的修养,并不是象人们所说的谦虚就是虚伪,我觉得谦虚有两层意思,谦是谦卑,是一种处事的修养,也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习,使之更加完善,做得更好。
当别人夸奖你时,你完全可以说声“谢谢”,因为这是别人对你工作的肯定,你完全受得起,但并不是说你就此停滞不前了,还需要虚心求教,找出不足,让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本,只有心境达到虚静的状态,才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此,平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系,使之变得融洽。观看《道德经》后,我觉得接受老子的思想是一种愉悦,是一种洗礼,是一种灵魂的滋养。
道德经心得体会篇七
《道德经》是古代中国文化的经典之一,被誉为“中华文明瑰宝”,其内涵深刻,意蕴隽永,成为世人追寻人生真谛的必修之书。我最近开始学习《道德经》并深感其价值与意义。在学习过程中,我对其中的道理有了新的认识和理解,分享一些我的体验和感悟。
第二段:静心篇。
在学习《道德经》时,我第一次感到自己需要放下心中浮躁,静心净自己的心灵,才能真正领悟其中深意。《道德经》常有“归于无极,是谓无状”,“精神内守,病疾自除”,“守口如瓶,长生久视”等句,这些都在告诫我们内在世界的清明和心灵的静谧会带来世界的无限美好。只有通过静心,我们才能真正领悟其含义和意义,感受到其中的美好和智慧。
第三段:自我篇。
《道德经》具有很强的自我反思和修身性质,让我们在学习过程中认识到自身的不足之处并寻求改进之路。如《道德经》中提到“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”等句,告诫我们不能私欲发挥,应保持内在的平衡和道义的自律。在学习中,我意识到自己需要进一步完善自己所缺的修养,才能更好地自我呈现和与他人相处。
第四段:互动篇。
《道德经》也让我认识到与他人的互动和社会关系的重要性。在《道德经》中,处事之道的核心在于“仁”,而“仁”源于“道”。因此,人之间的关系应该是以“道”的原则为基础的。在学习过程中,我更进一步审视自己的为人处世,认识到强调互动和沟通的重要性,更加切实地明确自己的责任和义务,更好地与他人协调合作,在和谐的环境中提升自身的修养和成长。
第五段:力量篇。
《道德经》最大的价值在于它的启示和指引,让我们在追求事业和生活中明确努力和付出的方向。如《道德经》中提到“天下有始以为天下母”,“人法地,地法天,天法道,道法自然”等句,告诉我们应从自然事物的演化中认识到生命与自然的纽带,从而掌握自己的命运和力量。在学习《道德经》时,我逐渐认识到自己的存在与社会的联系,不断探索自己的生命意义,努力实现自己的人生目标,不断丰富自己的人生履历。
总之,学习《道德经》是一段充满启示和温馨的旅程,我深刻认识到自己的不足和不足之处,并不断努力完善自己。我相信,真正的道德修养和生命意义是源自内心的自洁和自我超越,这是一种深刻而美好的人生体验。
道德经心得体会篇八
在图书馆借了一本《道德经》,看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想,但是心中还是感觉一片坦荡,觉得此书对我们深有益处。
《道德经》这部著作是老子所写,但不是介绍老子生平事迹,而是讲道论德,所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言,上篇一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。
老子说的道,是天道,就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。
人的一生有得意和失意的时候,有时候人们不能再其中好好的把握自己,以至于身败名裂,不能保全。因此,怎样才能在得意或失意的时候保全自己,是自己的心智足够清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔?这就需要人生的大智慧,而《道德经》就给了我们这方面的启示。
人在得意的时候,家庭、事业顺风顺水,此时的人容易目空一切,不可一世,狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒,也会树敌太多,甚至招来杀生之祸。在老子看来,福气来临时,我们要提醒自己祸根也来临了,自己不要那么盛气凌人,要懂得谦恭,否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大,不要觉得自己很了不起,天下无敌,强中自有强中手,肯定有人比你会更厉害,更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀,不能自负,不能骄傲,要有谦虚之心。
老子说“是以圣人出无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗持,功成而弗居。夫为弗居,是以不去。”老子认为,我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务,这就是不言的教导;只有任凭万物生长而不加干涉,而生养的万物又不据为自己所有;为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐,有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲,所以他的功绩总是不会失去,而是永存。
无为是一种心境,是一种修养。假如我们能够做到无为,那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流,许许多多的人在利欲面前迷失自我,假如我们能够做得到无为,那么我们也将活得更轻松、更快乐。
道德经心得体会篇九
在我们的生活中,道德是无处不在的。它影响着我们的行为和思维方式,塑造着我们的人格和品格。因此,学习和理解道德经章是我们培养高尚道德素养的重要途径之一。毫无疑问,道德经是中国古代文化的瑰宝,通过阅读和研究它,可以让我们更好地理解道德的真谛,在现代社会中运用它成为更好的人。
首先,道德经的第一章教导我们关于道德的根本原则。在这一章中,道德经表达了道德的本质是无名、天地之始,万物之母。这一观点强调了道德的重要性和无处不在的存在。它告诉我们,道德不仅仅是个人行为的问题,而是与天地万物息息相关。只有在关注整体利益和共同利益的前提下,我们才能真正体现道德。对于我个人而言,这段教导让我认识到道德是一种全球性的问题,我在日常生活中应该尽量遵循它,为社会和他人做出更多的贡献。
其次,道德经的第二章提供了对于道德与个体关系的深刻见解。它告诉我们,道德与人的本性密不可分,我们每个人都有内心的声音来引导我们的行为。而这一声音正是道德的表现形式。通过与自己内心对话,我们能够更好地明确自己的价值和原则,进而做出符合道德规范的选择。这段教导使我想起了曾经出现过的道德困境,我发现通过倾听自己的内心声音,我能够更好地判断和处理这些困境。当我在面对道德选择时,我已不再迷茫。
第三,道德经的第三章教导我们关于有所为和无所为的道德思考。它强调了道德行为的谦逊与淡泊。这一观点告诉我们,道德并不是关于追逐名利和个人成就,而是关于追求内心的平和和宁静。当我们追求名利的同时,我们很容易失去自己的本心和道德观念。这段教导让我思考人生的真正意义和目标。我意识到快乐和满足并不只是来自于追求个人利益,而是通过投身于社会和他人服务中获得的。
最后,道德经的第四章提供了对于修身养性的指导。它告诉我们,道德的实践需要我们自律和修身养性。这一观点强调了个人修身的重要性。只有通过持之以恒的自我修养,我们才能达到道德的高度。这段教导使我想起了俗话“修身齐家治国平天下”。我深信,只有在个人修身的基础上,我们才能在社会和国家中发挥更大的作用,给予他人更大的帮助。
总之,学习道德经章,我深入理解了道德的本质和重要性。道德是无处不在的,是个人与集体,人类与自然的纽带。通过自我反省、倾听内心的声音,追求真正的平和和宁静,以及持之以恒的自我修养,我们可以成为更好的人,为社会和他人做出更多贡献。因此,我将继续学习和应用道德经的教导,努力使道德成为我生活中的一部分。
道德经心得体会篇十
作为一本中国哲学的经典之作,《道德经》不仅是中华文化的珍贵财富,更是人类智慧的结晶。在这本书中,以道为核心,对人类社会的发展、人际关系、修身养性等方面都给出了非常宝贵的建议。在学习《道德经》的过程中,我对其中的章节进行了深入的思考,得到了一些想法和感悟。以下就是我的一些学习心得和体会。
首先,《道德经》中强调了“道”的重要性。道是一个伟大的概念,它不仅是宇宙的基础,也是每个人追求的目标。在这个世界上,人们经常陷入忙碌和烦恼之中,而道则可以帮助我们从这些烦恼中解脱出来,找到真正属于自己的归宿。同时,《道德经》中还提到了“无为而治”的思想,即不要过度干预事物,而是顺其自然,遵循自然的规律,从而达到无为而治的目的。这是一种非常深刻的思想,也是一种非常可贵的品质。
其次,《道德经》中强调了人与人之间的关系。在这个社会上,人们只有相互支持和帮助,才能建立更加和谐的社会。在经济、政治、文化等各个方面都存在竞争和矛盾的情况下,我们需要互相尊重,互相理解,共同维护社会的和谐。同时,《道德经》还提到了“以德报德”、“以直报怨”等道德观念,这些观念不仅帮助我们建立良好的人际关系,也可以构建一个健康的社会风气。
第三,《道德经》中也强调了个人修身养性的重要性。一个人的修养和品德是他的内在财富,它可以使他与人交往更加和谐,也可以帮助他更好地处理不同的事情。在日常生活中,我们要不断提高自己的道德境界,注重自我修养,培养自己的耐心、宽容和思维能力,不断探索自己的内心世界,发现自己的人生价值。
第四,《道德经》中还提到了“节欲”、“尽欢而散”等观念,这些观念是对人类活动目标的精神体现。人性从本质上来看具有欲望,但如果过度追求物质和快乐,就会陷入深深的苦恼中。相反,我们要以节制和自律的态度面对自己的欲望,不过度追求,尽可能把握好自己的人生。
最后,《道德经》中的“无为而治”、“返本归初”等思想,也是一种思考人生的方式。任何事情都有起起伏伏的过程,我们需要从中不断反思、总结和学习,找到重回本来的方法。只有当我们身处这个世界然后跟随着它去,才能够得到与这个世界的和谐相处,转化为自己的力量,更好地迎接未来的挑战。
总之,在学习《道德经》的过程中,我收获了许多新的启示和感悟。这本书不仅传承了中华民族的精神和文化,更给出了人生哲理的思考。我会继续深入学习、思考和践行,用自己的实际行动,不断为这个社会注入更多的正能量。
道德经心得体会篇十一
每个人都有私有欲,面对私欲,必须先自反自省,然后自清自虚,若能做到自知、自胜、知足,那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候,虚伪巧诈也就慢慢的产生了,祸乱也跟着来了,自以为聪明的人,以智取巧,实在是愚昧的根源,因此我们应守质朴的大道,不要虚伪的巧智,取用道的精神,舍弃礼智的浮华。一切需自然而行,道的作用是柔弱谦下,天下万物是从有而产生的,而有却是从无产生而来的,无是道之体,有是道之用,人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高,人们的物质生活丰富了,但是精神世界却越来越空虚,人类的道德观念面临着严峻的考验,其中不乏有些人冲破道德的底线,追求权力,物质,金钱,荣誉。物欲横流的现实生活中,如何去应对这些问题,我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省,尽职尽责。
人生短暂,笑对人生也是过,心情烦躁也是过,我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德,更是一个人的修养,并不是象人们所说的谦虚就是虚伪,我觉得谦虚有两层意思,谦是谦卑,是一种处事的修养,也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习,使之更加完善,做得更好。
当别人夸奖你时,你完全可以说声“谢谢”,因为这是别人对你工作的肯定,你完全受得起,但并不是说你就此停滞不前了,还需要虚心求教,找出不足,让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本,只有心境达到虚静的状态,才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此,平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系,使之变得融洽。观看《道德经》后,我觉得接受老子的思想是一种愉悦,是一种洗礼,是一种灵魂的滋养。
做一个有道德的人,无为而治,任何时候做到宽容(设身处地从对方角度考虑问题)、向善(对善良的人善待他,对不善良的人也能善待他)、谦卑(要能如水的品质)、知足常乐(凡事适可而止,知足者富,安贫乐道,放下名利、放下虚荣、放下固执,多一些知足、宽容和快乐)。
道德经心得体会篇十二
《道德经》可谓言简意赅,一字千金,字字无动于衷,字字催人深思,足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。下面是本站为大家带来的学习道德经。
希望可以让大家喜欢。
老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝,包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道,非常道;名可名,非常名”,那时分还不晓得这是出自何处,更别说是什么意义了。时过几载,再次看这部道家代表巨作,固然还是不能完整了解,但是至少有一些些本人的感受。
《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺,社会经济高速开展,人们的物质财富越来越殷实,而肉体财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重,我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则,不与世俗同流合污,静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态,才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。
人们常说:读史而明鉴,读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道,常无为而无不为”,老子的无为思想并不是说消极而无所作为,这是对老子《道德经》的误解,老子本意是在教人遵道而行,不妄为,而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为,也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色,干好本职工作,担起家庭义务,就是“有作为”。是的,在世欲纷争的当今社会中,如能尽心安心于本职的话,那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态,没有进入静心、净心的心境,他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰,心不外思,由是说:静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅,一字千金,字字无动于衷,字字催人深思,足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例,点睛之笔,妙笔生花,意境深远,呼应前文,升华主题,把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致,给人无限打动和难过,有浑然天成之感,实乃文章中之极品,古文中之绝笔!
老子的“道”,其实并不像很多人说的那么玄乎,它是指:物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。关于“道”是物质还是精神之争,是肤浅的,属于表象范畴。
所谓自然规律:它是自然界的运行法则,是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。人们只能通过实践认识它,利用它,却无法改变它,否则,就会受到自然规律的惩罚。
如:生、老、病、死是人生的自然规律。医生只能看病,不能救命,若能救命,普天下的医生岂不都成神仙了?但有很多人并不明白这一点,或不愿相信这个简单道理。特别是很多古代帝王,迷信江湖术士,服用什么“灵丹妙药”,妄图长生不老,结果中毒身亡,反而枉送性命。
“对立统一”,是事物存在的自然规律,也是老子反复强调和证明的观点之一。所谓对立统一,不是单个事物的对立与统一,也不是事物简单的一分为二,而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换,构成了动态的、丰富多彩的大千世界。因势利导,顺其自然,是老子“无为而治”的思想基础。
“物极必反”,是事物运动的自然规律。是老子反复强调和证明的又一观点。如:钟摆,您说它是在左边?右边?中间?不好说?这是因为我们所看到的钟摆,只是它在某一时段的位置而已。事物如钟摆,人们所看到的事物,只是它在某一时段运动中的表象。由于事物受自身及相关因素的制约,只能在一定范围内运行,所以,——物极必反。人们由此误以为,不偏不倚,“中庸之道”才是至理,殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。试问古往今来,有何人、何事、何物,能永远保持或停留在“中庸”之上呢?没有!也决不可能有!
“失衡而动”是事物动因的自然规律,是宇宙的原动力。大家知道:事物都是运动的,但为什么要动?恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科学研究发现:物质是无限可分的,我们今天所看到的物质,事实上是无数物质的复合体,从某一个体,到相近物体,乃至整个宇宙,它们相互依存、制约、影响、变化,小到元素周期,大到天体运行,甚至鸟儿飞翔,人类行走,汽车行驶等等,莫不如此:失衡——平衡,再失衡——再平衡,循环往复,构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。失衡是永恒的、持久的,平衡是局部的、暂时的。物质世界如此,精神世界难道不是这样吗?放眼世界:小到人际关系,大到国家政局乃至国际形势,概莫能外。
水往低处流,这是人们所熟知的水的一条自然规律。也是水在常态下的一种运动形式。但也有例外,如:水受热就会变成气体,会往高处跑;再如:水在太空可以悬浮,这是由于水脱离了地球的引力所致。上述两种现象,就不是水的一般规律所能涵盖的。由此可见:自然规律也是有条件的。同一件事物,时、空及环境改变了,规律也会随之而改变。这就是“规律”的规律了。
老子云:“道可道,非常道”。“人法地,地法天,天法道,道法自然”。人们只有通过自己的感官,全面认识和系统分析客观事物,进而掌握自然规律,利用自然规律,而不违反自然规律,因势利导,顺其自然,才是人间之“正道”。
刚读完《道德经》,我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的著名思想家,哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学,而非我原以为的道德教材。固然只要20多页,但是由于领悟力有限,通读全书,能了解的一定有十之二三。
首先,老子概括了当时自然现象和社会现象的变化,事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则,简直无论在哪一方面皆是如此的。
老子认识生活世界,看待生活的态度,主张贵柔、守雌,反对坚强和进取,老子的思想是无为。
如今的人普通都以为他的思想十分消极,其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级,让老百姓可以得到更多涵养生息,让老百姓安居乐业。
我以为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想,因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”,学习是一件盲目自愿的事情,学生只要主动的学习,把学习当成一件快乐的事,才干够学有所成,这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治,不是不论,而是因势利导,绝不拔苗滋长。不顺应自然规律,滥施各种生长激素,不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数,学钢琴,拉小提琴等培训常常适得其反。
同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化,所谓科技,现代化,都应该是为人类效劳的,但是环境污染,能源耗尽,消费率进步,失业率上升,贫富差距的拉大,似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作,无暇关注本身和家庭,有时间的时分没钱,有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢?在高度兴旺之后,人类当有所回归,以免到达极致走向另一面,走到无法挽回的地步。
老子不愧是我国古代十分巨大的思想家,而且在如今,他在全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说“玄之又玄”,但是我却没有能发现“众妙之门”,自古以来研讨老子的人太多太多,但我总以为体会到“物极必反”,“无为”之类的人生哲学,对个人来说更有意义。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。
道德经心得体会篇十三
道德经是一部中国古代哲学经典,被誉为东方智慧的精髓。它不仅影响了我国的政治、文化和宗教,也在世界范围内产生了重要的影响。学习《道德经》对于深入理解中国传统文化、形成正确的价值观和生活态度具有重要的意义。在学习《道德经》的过程中,我们需要秉持虚心学习的态度、注重实践总结,才能够更好的把里面的哲理运用到日常生活中实现个人的成长和进步。
第二段:感悟。
学习《道德经》的过程中,首先感受到的就是其中反对外部攻击、强调内在的平衡的思想。道德经提倡“大成若缺,其用不弊,大盈若冲,其用不穷”,这告诉我们应该以平和的态度面对世界,不要贪婪、不要争强好胜。在现代社会,人们面对繁忙的工作和生活,往往容易陷入焦虑和紧张的境地,而《道德经》可以帮助我们平衡内心,以柔克刚,从而更好地应对生活中的困难。
第三段:体会。
与此同时,学习《道德经》还让我更了解人与自然的关系。道家思想强调“无为而治”,认为自然之道无私而无欲,顺应其中则大有裨益。学习道德经让我们从人与自然的角度审视生态环境,更加注重环保、节能、减排等生态问题。在采取行动时,我们应该把内心的平和和对世界万物的敬畏融入进去,遵循自然的规律,各项工作才能够得到更好的推动。
第四段:学以致用。
学习《道德经》的过程中,我发现它的思想可以应用到我们的日常生活中,促进个人的成长和进步。例如,学习《道德经》可以使我们更加“谦虚使人进步、骄傲使人落后”的认识,让我们时刻保持清醒的头脑,勇于承认自己的不足,以更好的方式去学习和成长。除此之外,《道德经》还强调“道可道,非常道”,提醒我们不能过分纠结于表面的事物,要深入理解事物的本质,这是一个不断思考的过程。通过对《道德经》中的思想和理念的学习和实践,我们可以更好地实现自己的成长和进步。
第五段:总结。
总之,在学习《道德经》的过程中,我们应该坚持虚心学习的态度,注重实践总结,以更好地将其中的思想和理念运用到实际生活中。同时,需要反复思考,多次品味,才能真正理解和领会其中的精神内涵。通过《道德经》的学习,我们可以不断进步,提升自己的素质和视野,从而更好的应对和面对生活中的挑战。
道德经心得体会篇十四
道德经是我国古代经典之一,它是中国哲学思想的重要组成部分,深受人们的喜爱和推崇。在我读取道德经时,我深有体会,其中蕴含的智慧和哲理能够给予我精神上的启示和鼓舞,启迪我建立正确的人生观和世界观,赢得我生命道路上的勇气和智慧。
第二段:“道”的理解与体验。
道德经中无数次提到“道”,道是整个宇宙的根源。在人们的生活中,往往感到琐碎和烦躁,而道则能给我们以平和,就像海水深不可测,但表面能平静无波。事事都按道理去做,不轻举妄动,不过度追求功利,守中庸之道,使我们能体会到人生的真谛和内在的张力。
第三段:“德”的认识与体验。
德是人们在行为和态度上应该遵循的道德规范和准则。道德经告诫我们要追求道德境界的升华,追求心灵的升华。要信任自己的内心,温润而又沉静地待人接物,虽然过程缓慢,却不失为一条明智之路。
第四段:“无为”的认识与体验。
道家思想中的“无为”一词,既是最为重要,也最为容易被误解的。道德经说:“圣人无为而无不为”。这个无为,是指自然,顺应天地间的自然规律,不把自己的力量放在过度干预、改变,因为万物有自然的轮回和发展。其实,无为的背后,蕴含了高度的智慧和人文关怀,这绝非消极懒惰和对生命的轻视,恰恰是一种智慧的释放和深度的超越。
第五段:“虚心”的认识与体验。
道德经中提到的“虚心”,是一种开放的心态和学习的精神,它要求人们认真对待生活中的每一个细节,积累种种知识,并将之用于人生的实践中。道德经告诫我们要有着悠然自得的心态,待事情自有其可运之道,不可频频催促或不停劳碌。一个人如果保持着虚心,才能够让内心更加平静,获得更多的收获。
结论:
综上所述,我认为道德经的深邃智慧已经贯穿了我们的生活,它让我们掌握见识豁达、处事冷静、谦虚稳重和淡泊名利等等一系列积极向上的精神品质,让我们具有更加高尚的行为品格和生活态度,使我们能够更加深刻地认识到生命的真谛和归宿方向。我将以此为座右铭,时刻感悟,不断地进步和发展,为建设更加美好的社会而努力。
道德经心得体会篇十五
当笔者将[感悟(9)]的文字发给一位简友,这位简友也精准地看出了与之前几篇文字的区别:着重于文字上的解读,好像少了些观心修行角度的体悟。真是一针见血啊!感谢这位朋友。
所以今天重新来体悟《道德经》第八章,希望能有所突破。
既然以[观心修行]为主题,那么就直接将第八章的内容代入[观心之境],看看效果如何吧。
[原文]。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。
上善若水。
让自己深深地静下来,进入无边的空静,进入[鲜活的空],与[鲜活的空]融为一体......
道,冲而用之,有弗盈也......
渊呵,似万物之宗.......
锉其兑,解其纷,和其光,同其尘.....
湛呵,似或存......
谷神不死,是谓玄牝.....
玄牝之门,是谓天地之根......
绵绵呵,其若存,用之不堇......
让自己不断进入更深沉的静......
静如止水.......
上善若水......
原来不是老子的文字离开了[观心之境],而是自己的心离开了观心之境。
当再次回到这止水明镜般的[鲜活的空]中,[上善若水]即是对此时之心的最好的表达......
老子的这些文字,自鲜活的、与道合一的心中流出,道,不是虚无死寂的空,而是鲜活无比的不着一丝挂碍.....
我们可以仔细地观照一下自己的心.....
如果它落入了大脑思考之中,那么就“锉其锐”,放下大脑,放下思考......
如果它是纷乱的,那么就“解其纷”......
观照自己的呼吸,慢慢地深呼吸......
让呼吸不断地静下来、细下来......
然后,“和其光”,保持静静地观照......
你可以从头到脚逐个部位观照一遍,看看哪里还紧张,然后就放松哪里......
当身心都全部放松下来后,就静静地观照自己的内心,看看是否有念头生起......
如果没有,那么就去感受内心的空静......
如果有念头,那么你也不要跟随它,只需要静静地看着它,看着它静静地消失.....
如果内心非常地静,连身体也感觉不到了,那么就感受那[空]的深远、沉静......
你可以用静静地观照去观察着[空]的边际在哪里?
你可以静静地体悟,对于你自己的生命而言,这无边的虚空是否已经到了最究竟的根源?
如果你还不能确认,那么就用静静地观照更加深入地去观察,更加仔细地去观察.......