心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
理想国心得体会篇一
今天终于把柏拉图的《理想国》读完了。读《理想国》是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而，虽说是啃完了，但又确实说不出有什么体会或收获来。
然而，现在的我依然是曾读过《1984》、《动物庄园》、《美丽新世界》，以及看其他该看或不该看的书的我了，已经是经过大学理性训练的我了，已经是不会相信为着某个美好理想，凭着一腔热血就能够将天堂带入人间而不是使人间堕入地狱的我了。
希望建设想象中的美好未来，而牺牲当下的幸福是不理性的。
想建设人间天堂的，没有不造就人间地狱的。
没有彼岸的乌托邦世界，并且不应幻想通过努力可以实现那个所谓的人间天堂，相信理性而非热情，这是这十多年的读书学习给我带来的改变与财富。带着强大偏见读《理想国》的过程，正是幸福地体验这种美好财富的过程。
《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图重要的对话著作之一。一般学术界认为这是属于柏拉图的中期对话，全书分成十卷。在柏拉图的著作中，这是篇幅最长的，而且是内容最丰富的，设计哲学的各个方面。通过对《理想国》的阅读，让我初步了解了柏拉图在哲学、政治、伦理道德等方面的观点，也认识了西方政治思想的内容，更仿佛看到了柏拉图给后人展现的完美优越的城邦……读后让我受益匪浅。
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。人们感受到的世界由现象组成，时刻在时间、空间的作用下不断变化。以这个理论为基础，柏拉图提出了与众不同的一种认识论，囊括理念论和认识论，以此来指导他的哲学教程。柏拉图作为西方客观唯心主义的创始人，书写并流传了丰富的哲学著作，创造了博大精深的客观唯心主义哲学体系，对后世哲学影响尤甚。《理想国》几乎是一部“哲学大全”，大部分由对话体写成，文体之优美，思维缜密。柏拉图认为我们我们生活的世界分为可感世界与理念世界，只有有知识的人才能将具体事物与理念事物准确区分开，因为他们能真正认识到美。柏拉图觉得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作为一个唯物主义者，我始终觉得世界是唯物的，一切都互相联系的处于发展变化之中，人能主观能动的认识世界上的事物，但人的认识会受立场、知识、世界观等不同因素的影响。虽然我和柏拉图的世界观有着很大的不同，但是对于善、对于美，我们都是心怀感恩并敏锐感受着的，对于它们的歌颂我们有一颗同样的心。
《理想国》一书在哲学史乃至人类历史上产生了深远的影响。这本书不仅是对柏拉图的哲学思想作了最完整的表述，而且在人类历史上第一次提出了一个完整系统的理想国家的方案，构成了以后各种作为社会政治理想而提出的乌托邦方案的开端。所以，《理想国》这本书很值得我们去慢慢去品味。
最近摆渡了柏拉图的名作《理想国》。可能由于柏拉图所处时代与现今大不相同，书中又大量使用近乎诡秘的言辞来描述一些虚幻的精神理念，所以看完后仍有一些茫然，只有一些零乱琐碎的片段从脑海中闪过，零零总总拼凑后，也就这些印象。
有人说《理想国》通篇就是柏拉图自言自语一些完全属于想象的记录。我认为这种想法不免有些过激，但从他那种神秘的说法中，还是让人感到他是在瞎想。
《理想国》谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题。思想大师怀海特这样评价：“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”可见其涉面之广、言论之深，叫人称奇。如果说亚里士多德创造了学科的分支，那么柏拉图的思想体系便是学问的综合，一切分支的源头。
令我印象最为深刻的是柏拉图对于正义的大量比划。《理想国》开篇就提到的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。他用此为我们对正义的理解先入为主地打下了一个基础，有种充满魅力的强势。接着他从第二卷起，开始讨论城邦的正义。柏拉图认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。就这样他又构建了一座充满正义的城邦。最终他觉得，正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。
理想国是一席高贵的谎言。(读后感)这正如疯子的自说自话，不能较真，却也不全为假。“理想国”的理念甚至已超越了真假范畴，或者干脆说，它存在的本身就是真假的依据。大概到这儿，我们略微能明白，什么叫自说自话，自给自足了。借由“范式”理念，柏拉图力图透过苏格拉底之口证明：不能因为无法找到一个与言辞中那种“善邦”一模一样的城邦，就认为“我们”所说的东西(理想国)就是不好的。以“范式”作为约束自身的理念，容易看见仁善的本质，如同心底处处潜藏着仁慈，虽时常杳渺飘忽不可寻迹，但也无需冥思苦想非要有某些不同寻常的作为才能勾画出灵魂之灯的绚丽光辉。
正如理想国的结尾：让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。
作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品，其中哲学家与王的辩证关系也一直为后人称道。
理想国心得体会篇二
作为一名学习德语的学生，近期我在课堂上接触到了一本叫做《德语理想国》的书籍。这是一本德国大文豪歌德所写的一部长篇小说，完整地讲述了一个理想国家的面貌。这本书对于我来说不仅是一次阅读体验，更是一次深入了解德国文化的旅程。
一、欣赏理想国的美好景象。
在读完《德语理想国》之后，最大的感受莫过于作者所描绘出的理想国非常美好。在书中，岛国瑞尔城的百姓幸福、富庶而和谐。城里住户多数骑着马车穿梭于灯火通明的大街小巷，城里的建筑风格古朴典雅，让人浸润在一种宁静悠闲的氛围里。生活在这个国家的人们几乎无忧无虑，能够充分地享受到自然之美和生活的便利。对于在这个国家生活的人们来说，一切都是如此井然有序，宛如梦境。
二、思考现实社会的不足与改进之路。
然而，在这个美好的理想国家里，书中却又描写出了一个较为真实世界的场景。其中，尤其是瑞尔国王和时任首相巴纳尔·范·别伦，将一个个问题层层剖析，解析其中的隐含因素和历史负担。事实上，那些看似辉煌的制度和规定都有其不足之处。很多习以为常的法律和基本制度在实践中都存在一些由来已久而且根深蒂固的问题。但是，面对这些问题，《德语理想国》并没有故步自封或者不理不论，相反，这本书将问题都展现出来，并且给出了明确的解决方案。
三、探讨德国文化的原则与观念。
读《德语理想国》有一个很明显的收获，就是在阅读过程中能够更好地了解德国文化及其实际应用。在这个国家里，个人的自由和社群的和谐有机结合，形成了一个比较完整的社会和谐体系。德国人注重平等、自由、透明和公正的原则，这些原则被贯穿在这个国家的每一处文化中。
四、思考自己的世界观和价值观。
在读完这本书后，它让我思考自己的世界观和个人价值观，为我带来的启示是人们几乎完全融入并享受这个理想国家的美好生活，他们带给我的启示是——当一个人能够真正地融入这个社群时，他们才能够享受到社群带来的无限乐趣、快乐和愉悦。因此，每个人都必须努力打造自己的社交能力，让自己更好地融入社会。
五、践行理想国的价值观与文化。
在《德语理想国》读后，我发现仅仅了解社会和谐的道理是不够的，我们还需要做出积极的努力，去努力实现这些科学发展的理念。我们应该想方设法去保护我们的环境、保护农场，重建生产力，并采取合理的经济发展战略。我们要尽最大的努力去构建和谐社会，让我们所生活的这个世界能够变得更好。
理想国心得体会篇三
《理想国》是古希腊着名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体着作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的开山鼻祖。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家，用哲学思想来管理民众。而这些在《理想国》开始的时候并没有直接提出来，柏拉图是通过对正义的深入探讨。
《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，在柏拉图的理解中，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，如果我们，在我们一个直白的理解中，我们认为一个人的正义是最重要的。
就是说，有个人才有国家的一切，在一个认同个人主义的时代中，在自由主义的思想的指导下，这样的想法是没有什么不对的，但是我想强调的是，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的，所以，我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。
理想国心得体会篇四
近年来，随着全球化的发展，学习一门外语的重要性越来越被人们所认识到。而在各种外语中，德语因其广泛的使用领域和深厚的文化底蕴，成为了越来越多人心中的首选。德语理想国作为一部德语学习的经典教材，对于学习德语的人们具有重要的意义。在学习这本教材的过程中，我深受启发，收获颇多。
在德语理想国这部教材中，作者以幽默风趣的语言讲述了一个德国小镇的故事。通过描述小镇居民的生活和琐事，作者向我们展示了德国人的典型特点和文化传统。通过阅读这些故事，我不仅学到了德语的词汇和语法知识，而且了解了德国人独特的思维方式和生活习惯。
德语理想国中的故事内容贴近生活，真实而有趣。例如，在故事里，我们可以了解到德国人注重准时、守纪律的习惯。在一个故事中，主人公为了不让火车误点而提前半小时到车站，这在中国人看来可能是一种不必要的举动，但对于德国人来说是非常正常的。通过这一故事，我深刻体会到了德国人的严谨和守时的态度，也明白了德国的交通发达程度和准确性。
此外，德国人对环境保护和生活质量的高度关注也在德语理想国中有所体现。在一篇关于生活垃圾分类的故事中，故事主角为了保护环境积极参与回收，还得到了居民们一致的赞许。这段故事让我深刻认识到德国人对于环境保护的认真态度和意识，我从中深受教育并思考自己在日常生活中应如何更好地保护环境。
德语理想国也给我提供了更多了解德国文化的机会。通过各种有趣的故事，我了解到了德国人的娱乐活动和传统习俗。例如，在一个关于庆祝圣诞节的故事中，作者详细描述了德国人在圣诞前夕的庆祝活动，让我对德国这个国家的重要节日有了更加深入的了解。通过学习这些德国的传统文化，我对德国人的生活方式有了更多的了解，并且产生了更强烈的学习德语的动力。
除了故事内容的丰富与深入之外，德语理想国这本教材还通过各种练习和活动来巩固我们的德语知识。例如，教材中提供了大量的听力材料，通过听不同口音的人对话，我提高了我的听力理解能力。此外，书中还有一些练习题和语法解析，帮助我更好地掌握了德语语法和词汇。这些练习和活动使我能够把理论知识应用到实际中，巩固了我学习德语的基础。
通过学习德语理想国这本教材，我不仅掌握了更多的德语知识，而且也更好地理解了德国文化和德国人的生活方式。学习德语不仅仅是为了掌握一门外语，更是为了更好地了解和融入德国这个国家。我相信，通过不断努力，我会在未来的德语学习中取得更大的进步，并且实现我的德语梦想。
理想国心得体会篇五
在古希腊哲学家柏拉图的作品《理想国》中，教育被视为促进人类精神和道德发展的最重要的事业之一。作为一名教育工作者，我一直对这本书感兴趣，并通过阅读和实践尝试将其思想应用到我的教学生涯中。在这篇文章中，我将分享我的一些教育理念和体会，以及从《理想国》中学到的教育价值。
第二段：个人理念。
我相信教育是为了帮助学生实现他们的潜力、发展他们的自由精神和社交技能。在我看来，教育不应该只是传授知识和技能，而是要培养学生的创造力、批判性思维和平民价值观。我的教学方法是以学生为中心，注重学生的需求和反馈，创造一个互动的学习环境，并鼓励他们自主学习、自我评价和合作学习。
第三段：教育价值观。
柏拉图在《理想国》中提出了一些重要的教育价值观，这些价值观对我非常有启示。首先，他认为教育是一种神圣的职责，目的是培养健康的灵魂和幸福的社会。其次，他反对教育只关注知识和技能，而主张教育也应该注重德行和灵性的发展。最后，他主张通过哲学训练来培养学生的批判性思维和理性。
第四段：应用到教学实践中。
在我的教学实践中，我尝试将这些教育价值观应用到教学实践中。例如，我会通过班会、集体游戏等与学生互动，引导学生积极表达自己的想法和观点，以培养他们的自信心和口头表达能力。在课堂上，我也会通过小组讨论、辩论以及其他交互式教学形式，鼓励学生发展批判性思维和理解价值观的重要性。
第五段：结论。
通过柏拉图的《理想国》的阅读和思考，我深刻认识到了教育的复杂性和重要性。我会继续努力，帮助学生发展他们的自由精神和行为，注重灵性的发展和理性的培养，以帮助他们实现自己的潜能，成为健康、幸福和有价值的社会人。我相信，通过我们的共同努力，我们可以创造一个更加美好的世界。
理想国心得体会篇六
在《理想国》中，柏拉图通过苏格拉底的嘴巴，提出了他关于理念的思考。柏拉图认为，真正的事物只存在于理念中，而看得见摸得着的物质只是理念的影子。这种理念就像是一个“好不好”的模子，不同的实物只是套在这个模子上的不同形状。通过这个比喻，我明白了每个事物都有自己的本质，形而上和形而下的关系不可分割。人类社会的进步，就是不断追求理念的过程。
第二段：正义的探索。
《理想国》中，苏格拉底与各个学者、政治家交谈，讨论了正义是什么，以及理想的国家应该如何构建。柏拉图认为，一个正义的社会应该是由哲学家统治的国家，而哲学家才能真正了解理念的本质，从而做出正确的决策。我深深被柏拉图的想法所触动，正义不仅仅是一种行为准则，更是一种智慧和思考的方式。只有真正懂得理念的人才能真正了解事物的本质，从而做出公正的判断。
第三段：政治与道德。
在《理想国》中，柏拉图进一步探讨了政治与道德的关系。他认为，一个国家的道德状况和政治权力息息相关。只有在健康的社会环境中，人们才能实现个人的德行，追求自己的理想生活。反之，如果社会不公正，人们就会很难实现自己的价值。这让我深思：政治与道德的关系比我想象中更加紧密，一个健康的国家需要政治和道德共同推动。
第四段：个人与社会。
《理想国》中，柏拉图通过各种形式的对话，探讨了个人与社会的关系。柏拉图认为，对于个人来说，在个人修行和追求理想的同时，也要积极参与到社会事务中，为整个社会的进步和发展作出贡献。这使我意识到，个人的成长和社会的进步是相辅相成的。只有既关注自身发展，又关心社会问题，才能实现社会的理想。
《理想国》提出了一个理想的社会模型，虽然现实中难以实现，但它依然为我们指明了前进的方向。通过阅读《理想国》，我深深被其中传递的追求理想、追寻真理的热情所感染。每个人都应该有自己的理想，并为之努力奋斗。正如苏格拉底所言：“全国民中以哲学为生和以哲学死的人才是全国民中的精神领袖。”我相信，只有不断追寻理想，我们才能不断进步。
结语：通过阅读《理想国》，我的心灵得到了深度的洗礼和启迪。柏拉图通过对话和对理念的探讨，引发了我对人类社会和个人发展的反思。我们每个人都应该追求真理、追求理念，并为实现社会的理想作出自己的贡献。只有如此，我们才能走向一个更加公正、和谐和进步的理想国。
理想国心得体会篇七
在《理想国》中，苏格拉底与人的辩论，很多地方叫人深有感触。在第一部分苏格拉底与赛弗拉(今译克法洛斯)的一番关于老年和财产的辩论中，苏格拉底的几句话对于我们的生活与学习很有用。“盖余素视高年人为已尝经历绝远路程之旅行家，而此路程或亦为余将来所必至。故余对于过来人，深愿一询此路程之难易险夷。”有一门学问是经验学，在经验中得来的东西，不是任何书本所能全部记载的。虽然，书本上的东西本来就是人类几千年发展的经验，但生活的经验，每个人都不一样，有时候一句话便能让你受益匪浅。
人一生就像一条长河，我们和无数的人一样同游那一条河，有人在前，有人在左，所经历见到的东西也不一样。但那些“过来人”，往往更高的时间层面或者仅仅是路程上就要比我们游得久、游得远，认识的东西也不一样，与老年人交谈，尤其是睿智的老年人交谈，总是一件受益的事儿。赛弗拉对于老年人的一些观点，很有智慧。他说曾经老年的索福克勒斯——古希腊三大悲剧诗人之一——曾有人向他问问题，“情欲之犹于老年时代有用乎，汝乃昔日之索福克勒斯乎?”索福克勒斯应答说：“居吾语汝，余甚喜余已脱离汝曹所谓情欲一端矣。余觉脱离乎此，宛如脱离一狂暴之主人。”而赛弗拉说，情欲既灭，别有一种清净与自由之乐境，不只是脱离了一狂暴之主人，简直就是脱离了无数的狂暴之主人。这段话相当的睿智。对于我们年轻人很难想象若有一天“情欲既灭”那会怎么样，没有情欲岂不是槁木死灰么。这是一种年龄境界上的思考，读这样的书，我们增长的不知是见识，还是一种生活境界、生命境界和情感境界的感悟。赛弗拉还有一段关于老年人的话，也很有意义。“凡人至自知其将死时，辄有一种素所未有之恐怖及忧虑缠绕于其脑中，即来世之说与今世行为上所应得之刑罚是也。人固平日视此为笑谭者，然至此则颇认其说之非虚。于是疑惑惊悸，纷至沓来。使之不得不回忆曩所开罪于人者为几何。人之所以至此时而有如是之景象者，大约以年老神衰之故。或又如飘泊扁舟将抵彼岸时，见解能较清晰耳。”一直以来，我们都很难说清楚到底这个世界上是不是有生死轮回、前世今生的说法，而赛弗拉认为“人之所以至此时而有如是之景象者，大约以年老神衰之故。
或又如飘泊扁舟将抵彼岸时，见解能较清晰耳。”生命长河未到下游未到彼岸我们永远都不知道真正的河流是什么样的。对于人生的了解，见仁见智，但却都有些盲人摸大象之嫌。而老年人，或许是头眼昏花意识不清了，也或许是将抵彼岸了“见解能较清晰耳”。人在快去世之前，总是有很多奇怪现象这也是不能否认的。在《理想国》中，苏格拉底与人辩论，我们第一步的不感叹苏格拉底的才学，第二便是他对于事物的认识和思考方式，这对我们的思考问题的方式是一个很大的扩展。而最后一个，便是他和各种不同的人之间的辩论，我们从他们的辩论中可以重新的思考“公道”、“政治”、“婚姻”和“教育”这些东西。
理想国心得体会篇八
《理想国》是柏拉图的哲学著作，其中心思想是构建一个完美的国家——理想国。在这个国家里，教育是至关重要的一环，它贯穿着整个国家的建设与发展。在这个理想国中，教育的目的不仅仅是传授知识，而是培养人的心灵、品德和思想。在这个过程中，教师不仅仅是传授教育知识的人，更是传递美德、和善和良知的人。今天，我要分享我的看法和感悟，谈谈在理想国中的教育中，我的体会和心得。
第二段：人的本质与教育。
“人是万物的尺度”，这句话体现了接受教育的人的特别之处。因为对于每个人而言，他们的与生俱来的天赋和才能不尽相同。在理想国中的教育体系非常注重培养每个人的独特能力和品质，让每个人找到自己的定位，并在自己所擅长的领域中不断努力和提高。这就是理想国中教育的核心理念，即让每个人爱上学习，通过个人天赋的发掘和培养，走向成功的人生之路。
第三段：师生关系的平等。
在理想国中，师生关系是平等且相互尊重的。教师和学生之间的关系不仅仅是传授和接收知识，而是一种思想上的互相交流和认识。在这种平等的关系之中，学生得以充分地展示自己的特长和天赋，通过不断地与教师交流，不断地了解自己，认识自己的独特性，从而更好地提升自己。同时，教师也可以通过这种方式深入了解每个学生，为他们制定正确的学习计划和个性化的教学方法。
第四段：教育的目的不止于知识传授。
在理想国中，教育体系的根源不在于知识本身，而是在于道德和心灵上的提升。教育应该使学生变成有思想、有理性、有爱心、有责任感的人，而非只关注学生的智力或技术水平。此外，教育中强调的不仅是个人成长，还要将此应用到社会中来，最终促进社会祥和、稳定与繁荣。
第五段：结论。
总的来说，在理想国中的教育，教育的核心观念是让人变得有自我，有思想，有责任感，同时也是让人在整个社区中更好地相互应对，让社会更加祥和。总之，我相信在理想国中的教育开创了一种全新的教育模式，以便更好地促进每个人的成长和未来的成功。
理想国心得体会篇九
而对于《理想国》中所描述的理想国家，我大致能够做出粗略描述。
首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者;赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士;只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。
理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。
其次，国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心，而应竭尽全力的为国家做贡献，领导者就应善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。
最后，一个安排得十分理想的国家，务必妇女公有，儿童公有，全部教育公有。国家要承担教育的职责，无论统治者至公民，由上至下，从小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同样的工作。
正是正因这种国家的模型是全民性的，书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育，大家都成为明辨事理的人，那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向，往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国，又从理想国论及了教育问题，而我最关注的也但是如此。
理想国心得体会篇十
《理想国》是柏拉图(公元前427年—347年)的代表作，它孕于古希腊民族文化中心的雅典。记得导师曾今说过《理想国》不是简简单单的一本如其书名的政治着作，更是一部教育着作，拜读之后，倍感如此。其中本书阐述的对护卫者的培养给我留下了深刻的印象，联想到当今现实，谨对此发表一点鄙薄之见。
在《理想国》构建的城邦里，作为守护这座城邦的人——守护者，其重要性不言而喻。而这样一个重要的群体是需要更多的时间，“最多的知识和训练”来培养他们。培养这样的一个人需要怎样的教育呢?在此，我想用个别说明一般。
在本书中，要对护卫者进行教育。首先，要选择有天性基础的人，天性即天赋，有护卫者的质地，要把爱好智慧和刚烈、敏捷、有力这些品质结合起来。之后，才进行对后天的培养。从教育的内容上看：第一，有选择性，要选择善的、真的、积极的故事，排除恶的、假的内容;第二，有序性，先进行教音乐后教体操，教音乐以使其心灵达到对美的爱，教体操已达到身体健康、锻炼他心灵的激情部分。从教育方法上看，运用讲故事的方法，鼓励孩子们要模仿就模仿与他们专业有关的人物，模仿那些勇敢、节制、虔诚、自由的人物，不要模仿坏人和鄙夫。当然，前提是故事的内容需要经过精心选择的。此外，在培养的过程中要注意加强监督，进行考察。
教育过程中，书中尤其强调早期教育，在此期间要重视教育内容的选择。“凡事开头最重要，特别是生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把他铸造成什么形式，就能铸造成什么形式”。好的故事铸造他们的心灵，要排除丑恶的假的故事，因为它先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固，不容易改变。有些好的故事从小就应该讲给他们听。柏拉图提出“儿童阶段，文艺教育最关紧要，节奏与和谐浸入了他们的心灵深处”。
