心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会怎么写才恰当呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
道德的心得体会篇一
道德是我们社会生活的基石，是人类社会发展的重要因素。作为一个普通人，我们都应该遵循道德准则来生活，做一个良好的人民公民。本文将从学习《道德篇》的体会来谈谈对于道德的理解与认识，以期在今后的生活中做出正确的判断和决策。
第二段：道德的概念。
道德，是指人们为了增强社会的凝聚力而共同遵循、共同遵守的行为准则。在《道德篇》中，孟子强调了正确的道德观念，即以仁爱、义、礼、智为四行之首，推崇“天命之谓性，率性之谓道”，将“爱人”作为基本的道德要求，使道德教育充满了人文关怀和情感成分。
第三段：道德意识的重要性。
道德意识是每一个人必须具备的素质之一，它直接关系到一个人是否是个有品质的人。一个善良、正义、勇敢的人应该全身心地贯彻道德准则，并用道德的标准来评估自己和他人的行为。道德意识使生活中的每一个选择都变得清晰明晰，从而更加易于去判断什么是正确的和什么是错误的。
第四段：培养道德意识的方法。
道德意识的培养是需要全面的教育以及良好的习惯和审美品位的潜移默化的影响的。在教育方面，早期的道德教育对于一个人的道德发展有着至关重要的影响。家庭教育不仅仅是父母的责任，也是全社会的责任；教师也需要将道德教育贯穿在学科培养中。在日常生活中，我们也需要在身边营造出像公共场所、公共事业等公共环境，具有良好的道德秩序和文明礼仪。
第五段：结尾。
治理社会，从治理个体开始；治理个体，从治理心灵开始。崇尚人文关怀，追求美好生活，是我们每个人的责任与使命。尊重道德、践行道德，让美好的习惯在我们身边蔓延开来，这个世界将会更加美好。面对道德矛盾的时候，我们需要的不是道德的冲突，而是行为的悟性和心态的觉醒。敬畏生命、尊重生命、保护生命是每一个人应该具备的素质。在这个过程中里，道德意识贯穿始终，成为了提升人民素质，促进思想文化建设的重要标志。
道德的心得体会篇二
性道德一直是人们热议的话题之一。在当今社会，关于性道德的观念和价值观存在着差异，人们对性的看法和态度也随之不同。在我个人的成长过程中，通过接触、思考和反思，我逐渐形成了自己关于性道德的一些心得体会。
首先，性道德与尊重他人密不可分。尊重他人的性选择和性倾向是我们应该遵循的基本原则。每个人都有权决定自己的身体和性生活，无论是同性恋、异性恋还是双性恋，我们应该尊重他们的选择和决定。性别和性取向不应该成为评判一个人的标准，而应该看重一个人的品德、能力和贡献。只有以尊重为基础的性道德观念，我们才能建立一个公平、平等和和谐的社会。
其次，性道德需要正确的性教育。性教育不仅仅是讲述生理知识，更重要的是培养正确的性观念和价值观。在我们的日常生活里，我们需要了解性的本质和作用，了解性的伦理道德，从而能够健康、积极地看待和处理性。此外，在性教育过程中，我们还应该学会保护自己和他人，避免性侵犯和性骚扰的发生。只有通过正确的性教育，我们才能树立正确的性观念，拥有强大的自我保护意识。
第三，性道德需要建立在负责任的基础上。负责任的性行为是一个成年人应该具备的品质。性行为不仅仅关乎自己的身体健康，更关系到他人的权益和社会的稳定。在选择性伴侣和发生性关系时，我们应该保持理智和清晰的认识，不仅仅考虑自己的欲望和满足，而是要更多地考虑对方的感受和权益。只有在相互尊重和理解的前提下，我们才能建立起健康、和谐的性关系。
第四，性道德需要建立在真爱和责任的基础上。性只是爱的一种表达方式，而不是纯粹的身体行为。真正的性道德是通过建立在爱情基础上的性行为。只有在真正了解和尊重对方的前提下，性才能成为一种美好的体验。此外，在性行为中，我们还需要有责任感，不仅仅是对自己的身体负责，更是对对方和可能的后代负责。只有在真爱和责任的基础上，我们才能真正理解和感受到性的美妙。
最后，性道德需要建立在人性的尊严和价值上。人是有尊严和价值的个体，性不应该成为凌辱和伤害人的工具。性在道德层面上也应该遵循着人的尊严和宽容。人们有权拥有自己的身体和性生活，而不应该受到歧视和压迫。我们应该摒弃性别角色和刻板印象，真实地展现自己的性取向和身份。只有以尊严和价值为基础的性观念，我们才能建立起一个自由和平等的社会。
总体而言，性道德是一个复杂且多变的话题，它一直在社会中受到争议和讨论。通过对性道德的思考和体会，我相信建立在尊重、正确性教育、负责任、爱和尊严的基础上的性道德观念，能够让我们建立一个更加公平、和谐和包容的社会。只有每个人都尊重他人的性选择和性倾向，我们才能在性道德的准则下，实现个体的幸福和社会的进步。
道德的心得体会篇三
开篇之前我认为就应先提一个成语——紫气东来。传说老子当年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关，便出关相迎，果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象。于是留老子于关内，并请他作一篇文章再行西游。老子不好推辞，便著《道德经》以警后人。
《道德经》只有五千余字，后人分其八十一章。虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹。这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。
中外许多人都曾给《道德经》写过书评，还有人曾为其写书。例如鲁迅，他曾说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”再比如说日本的鲁川芳郎，他认为此书有一种独特的魅力，它给世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。的确，《道德经》一书告诉我们就应怎样释然的对待事物，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。以一个乐观的人生观、世界观看待天下万物。
道德的心得体会篇四
学习了老子的《道德经》，自己受益匪浅。该书不仅是道教的宝典，也是我国传统文化宝库中的经世之作。作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式的认识。揭示了事物的产生、发展、变化的规律。真的是博大精深，义理渊明，在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律”。这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。由此可见，道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性。从小了说，对我们的生活、工作、学习具有指导意义;从大了说，对自然、对社会、对国家的整体建设，具有非常久远的指导性。现在全球环境灾难的普遍，就是人们不注重自然规律的发展，人为地破坏环境所造成的。
多新朋友。朋友多了，交往多了，心情也好多了。
老子对人生的认识有个三宝：慈、俭、不敢为天下先，对每个人都有反省的必要。人，都是社会的产物，对社会环境的'适应和理解，必须经过一段漫长的人生经历。所谓“慈”，就是要有一个博爱之心，爱自己这是第一，一个不爱自己的人无从谈及爱社会、爱他人，反过来讲，过分的爱自己，就是自私。在这里，老子给我们指明了一条通天大道，只是他没用语言说明，爱，不但爱好人，也要爱坏人，世人都爱，这是“慈”的基本内涵。有了一颗无限爱心的人，接下来就是要用反省功夫去认识世界上的种种事物。用一颗纯正无邪的心去感悟世间的万物，从诸事物的表现去发掘其根本的内涵，这就是“俭”的功夫。“不敢为天下先”，并不是不能领先的认识事物，对客观事物的认知总得有个先后，在认识上不能人人都在一个起跑线上，那样社会不会有发展，老子的教诲也不是这个意思。我们认识事物，不能标新立异的只是一味的教条，只有参考了不同的认识论，将众人的思想融会到自己的思维中，才不至于片面和教条。
对《道德经》一书的理解还很肤浅，但是认真学习，能让我受益的地方多之又多，会影响到各个方面，要不断地揣摩，慢慢地体会。
道德的心得体会篇五
道德是人们在社会生活中的行为准则和行为规范，它体现了人类对于善恶美丑的认同与追求。在日常生活中，我也深受道德的引导和教育，通过不断的思考和实践，我对道德有了一些体会。首先，道德是人类共同的财富和价值观念。其次，道德的实践需要从自己做起，影响身边的人。最后，道德对整个社会具有重要的意义和影响。
首先，道德是人类共同的财富和价值观念。道德是人类文明的基础，是无数智慧的结晶和智者们的探讨。人类在长期的社会交往中，总结出了一套约束自己行为的道德准则。这些准则不仅能够保证社会秩序的稳定，也能够让每个人的个人价值在社会中得以彰显。道德的价值观念贯穿在我们的生活中，比如，对待他人要宽容、友善，对待工作要负责任、勤奋努力等等。这些道德观念成为我们行为的准则，也成为我们内心的向往和努力方向。
其次，道德的实践需要从自己做起，影响身边的人。想要实践道德，首先要从自己做起。每个人都是社会中的一个个体，我们的行为和态度对身边的人会有重大的影响。如果我们能够始终以诚信为本，守信守约，那么不仅能够赢得别人的尊重和信任，也会引导身边的人去做正确的事情，形成良好的道德风尚。同时，不断提升自己的道德素质，注重修养内涵，塑造良好的人格，也是实践道德的重要一环。只有自己变得更好了，我们才能够更好地影响身边的人，为社会创造更多的价值。
最后，道德对整个社会具有重要的意义和影响。社会的和谐与稳定需要每个人都遵守道德规范，以道德来约束自己的行为和决策。在一个道德风尚良好的社会里，人们更容易合作、信任和相互帮助，而不是互相对立、推卸责任。正是因为道德的力量，社会才能够更好地发展和进步。同时，道德也能够促使我们树立正确的价值取向，坚定我们努力奋斗的目标。只有在道德的指引下，我们才能够勇往直前，为社会的发展贡献自己的力量。
总之，道德是人们在社会生活中的行为准则和行为规范，它是人类共同的财富和价值观念。在实践道德的过程中，我们需要从自己做起，影响身边的人。道德不仅对个人有重要的影响，更对整个社会具有重要的意义。每个人都应该牢记道德的重要性，将道德观念内化于心、外化于行，以身作则，为社会的和谐稳定贡献自己的力量。通过不断的思考和实践，我深刻认识到道德的重要性，愿意在自己的生活中积极践行道德，让道德之花在我的心田绽放。同时，也希望更多的人能够加入到道德的行列中来，共同建设一个和谐、美好、富有道德价值观念的社会。
道德的心得体会篇六
《道德经》，以其精炼的八十一章，写出了世间万物的博大精深。从社会中的政治，谈到经济，有时又涉及到教育，从中又写了军事，用这些实际中的事物来体现老子的哲学思想。在优美的文字中构造了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观以及方法论的框架。
一开始我根本是看不懂的，在旁边注解的帮忙下才稍微明白一点，就这一点点，让我领略了他的辩证的哲学思想。
读完到《道德经》，使我对这位古代贤哲提出的以提高道德修养为核心的人生哲学和处世方法有了正确的认识，自身的人文知识、个人道德修养和为人处世的本事也有了提高。比如在第四十五章中，老子用辩证的思想阐释有些事物表面看来是一种情景，实质上又是一种情景，表面情景与实际情景有时完全相反。“大成若缺，其用不敝;大盈若冲，其用不穷”就是体现了这一点。还有“躁胜寒，靓胜炅”则说明事物的对立面常常互相制约，异常是对立面的主导方面作用更大。
《道德经》的第六十三章说出了做事的原则，即“无为而无不为”的原则。也说出了“天下之难作于细，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”，从而说明在办事情是要从客观条件出发，一旦条件成熟，事情也就水到渠成了。同时也告诫我们处理问题要从容易的地方下手，实现远大的目标，要从细微的地方下手。处理问题时，要是遇到微易的事物，万不可掉以轻心，或许细微的才是事物的关键所在。老子也说出了“合抱之木，作于毫末;九成之台，作于垒土;百仞之高，始于足下”，说明一切事物的发展过程都是从小到大的`。我们做事情时必须有恒心一点一滴的去完成，不然就会功亏一篑，半途而废。
《道德经》的许多哲学限于我的学识，不能完全理解，可是读它真是获益匪浅。在我读完《道德经》后，忽然想起古代的另一位教育家----孔子，于是就有了比较的念头。
孔子，作为伟大的教育家，据说孔子还对饮食有研究。作为我个人的观点，我认为孔子不及老子，孔子的哲学不能算作作哲学，他的观点，我认为其实是对现实中事物的一般发展规律的总结，只是别人照着孔子的言行去行事时，还没有发现或许很少发现错误。孔子的哲学，我认为并没有上升到理论的高度，只能说是孔子比别人多了一项概括的本事。比如“温故而知新，学而时习之”、“食不厌精，脍不厌细”，都是一般人们的生活规律，生活常识，并没有太多的理论价值，说明了一点，就是一张教别人如何做菜的烹饪单子，别人看到只需要照着上头的步骤，基本上不需要研究什么的。
可是老子不一样。他的《道德经》从一开始的“道可道也，非恒道也。铭刻名也，非恒名也。”到最终的“和大怨，必有余怨，焉能够为善是以圣人右介，而不亦责于人。故有德思介，无德思彻。夫天道无亲，恒与善人”都是告诉人们做人的道理，为人处事的哲学。如果从开始你不认真体会，你就没有办法领会到这些深刻的观点。他用一种朴素的语言，用哲学中辩证的方法写出了客观的自然规律，书中包含着朴素的辩证法因素。
最终我感激徐教师能为我们大学生读经的活动作了一个很好的开端，让我们认识到中华民族远古的精髓，让我们对于我们伟大的民族文化有了深刻的理解，使我们在现代礼貌的熏陶下不会忘记我们以前的礼貌，从而增加我们的文化及道德修养。我真诚期望你的可能继续开展下去。
道德的心得体会篇七
道德是指个体行为准则的规范和指导。一直以来，道德一直是人们共同关注的社会话题。在现代社会，由于各种因素的影响，道德风气的缺失和道德伦理观念的淡漠已成为一种普遍现象。然而，在我个人长期的学习和生活中，我深刻体会到了道德的重要性，并且从中获得了一些心得体会。
首先，道德观念要从小就培养起来。父母是孩子最好的榜样和启蒙者，从小就要不断给孩子灌输正确的道德观念和行为准则。我记得小时候，每次我做错事情，父母总会给我耐心解释道德行为的原则，并且帮助我进行反思。这种早期的教育打下了我对道德的基本认知，让我懂得了什么是对错，什么是好坏。因此，培养良好道德观念要从小抓起，家庭教育是首要的。
其次，道德是一种内在的修养。对于成年人来说，道德是一种内在的修养，是一种自我约束和自我修正的能力。只有培养良好的道德素养，才能够真正做到言行一致，言行统一。同时，良好的道德修养也会让我们在面对诱惑和选择时能够做到慎重思考，遵循内心的良知和原则。我记得一次在商场里，我意外发现一个钱包掉在地上，里面有很多现金和信用卡。虽然内心有一瞬间的动摇，但我最终还是选择了将钱包交给了物业保安。那一刻，我深刻体会到，道德修养不仅要在正面无误的情况下表现出来，更要在面对诱惑和困难时能够坚守自己的原则。
再次，道德是社会和谐的基石。一个社会的道德风气决定了社会整体的风貌和发展方向。只有每个个体都能够树立正确的道德观念，才能够形成良好的社会道德风尚。就像一棵大树需要每个细胞都发挥作用一样，社会的发展也需要每个个体都能够秉持高尚的道德风范。我们常常看到，在一些社会问题上，明知是错误的行为，却有人在变着法的为自己找借口，以牺牲他人的利益来满足自身的欲望。这种无视道德准则的行为注定会带来社会不和谐和矛盾的产生。因此，正确的道德观念和积极的道德行为对于一个和谐社会的建设尤为重要。
最后，道德是一种追求卓越的力量。道德观念的培养和道德行为的实践并不是一蹴而就的过程，而是需要我们长期的努力和磨砺。我们要时刻提醒自己，无论在任何时候，都要遵循道义的准则，始终保持初心和正直。同时，我们还要向他人学习优秀的道德行为，争取在道德追求上不断超越自己。只有不断追求道德的卓越，我们才能够在日常生活中发挥出更大的影响力，真正成为一个对社会有贡献的人。
总之，道德观念和道德行为的培养是每个人都应该重视的事情。无论是家庭教育还是个人修养，都需要我们时刻保持对道德的敬畏和追求。毕竟，道德是人类共同的精神财富，是社会和谐的基石，更是一个人追求内心卓越的力量。希望每个人都能够从小培养和践行良好的道德观念，坚持自己的原则，成为一个有道德底线并对社会有贡献的人。
道德的心得体会篇八
经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55。6%的人选择直接走开;23。4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人则选择拨打110;仅有5。4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。
为什么会出现这样的现象呢?
在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。
为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法：
一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的，会导致病人的二次受伤，如果老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易移动。
二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重，那么，你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车，让他得到更专业的救护。
在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。
要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的应变能力，这样才可以造就美好社会。
道德的心得体会篇九
道德性是人类社会最基本的准则之一，它涵盖了人与人之间互动行为的一切规范和规则。道德性对于塑造一个人的品质和人格有着重要的影响。对于自己的道德责任有所认知，并且在日常生活中努力践行，是每个人应当追求的目标。在我的人生旅程中，我对道德性有了一些心得体会。
首先，道德是一种价值观和信念。道德行为不仅仅是一种社会责任，更是内心深处的自愿选择。一个道德高尚的人，在面对各种诱惑和困难时，能够坚守自己的信念并主动选择正道。尽管有时候这可能会带来一些困难和代价，但无论何时何地，道德都应当是我们行动的指南。
其次，道德与品质、人格密不可分。一个道德高尚的人往往具备良好的品质和人格特质。例如，诚实、慷慨、勇敢等。这些品质通过塑造一个人独特的思维方式和价值观，进而决定了一系列的行为和选择。善良的品质能够让一个人更关注他人的需求，并主动伸出援助之手。正直的品质则让人远离欺诈和虚假，维护了社会的公平和正义。
另外，道德心得也告诉我，人与人之间的关系是道德的基石。一个人的道德水平不仅仅体现在自己的行为上，还关系到他与他人的互动。在人际关系中，我们需要学会尊重、理解和包容他人。与他人建立良好的关系需要付出努力和耐心，更需要用心去感受他人的需要和情感。只有通过平等和谐的互动，才能建立起强大的道德支持网络。
再者，在面对道德困境时，坚守良知才是重要的。在现实生活中，人们经常会遇到道德困境，需要在不同的道德准则之间进行选择。而在这种情况下，唯一可靠的准则便是良知。良知是内心的声音，它能够指引我们判断什么是对是错，什么是应该做的和不应该做的。通过塑造高尚的道德原则和做出正确的决策，我们能够更好地应对道德困境。
最后，道德性是需要不断培养和提升的。道德不是与生俱来的，而是通过经验和教育逐渐形成的。我也在不断努力提升自己的道德水平。通过阅读经典的道德著作和参与志愿活动，我不断丰富自己的道德知识和实践经验。只有不断地反思和总结，才能在日后的生活中更好地运用和发挥道德性。
总而言之，道德性是每个人都应该关注和追求的重要品质。通过对道德的思考和实践，我明白了道德不仅仅是一种行为准则，更是一种内心的选择和信仰。同时，道德与人的品质、人格以及人际关系密不可分。在道德困境中，良知是我们做出正确选择的准则。而培养和提升道德性需要不断努力和积累。通过不断地思考和实践，我相信人们的道德水平将会不断提高，这将会使整个社会更加和谐进步。
道德的心得体会篇十
《道德经》是中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，开启了人类自古以来几千年探索自然规律的序幕。辩证地看待它，取其精华，去其糟粕，对指导我们的生活大有裨益。
老子以其博大精深的真知灼见，向世人阐释了如何待人接物，如何进行科学管理，如何修身养性，如何求知，如何治国等等。告诉我们无论做什么都要遵循道路(也就是事物的规律)，不要有太多的欲望。“过去是最好的。”在古代，按照法律办事的人，“天清地好”，上帝对法律的尊重可以是明确的，地球对法律的尊重可以是和平的，上帝对法律的尊重可以带来和平，河流对法律的尊重可以充满水，自然界的一切事物如果尊重法律就可以是无穷无尽的，侯军国王如果尊重法律就可以得到世界。“是它造成的”。“天空晴朗，会裂开；如果土地上没有和平，人们就会害怕；神没有灵，要惧怕安息；山谷不盈利就会枯竭；万物不能生，必灭；王厚不正直，会害怕的。”意思是，天不晴，可能崩裂，地不太平，可能崩塌，神仙不显灵，可能消失，河流无水干涸，万物不能生长，可能灭亡。追求太多，欲望太多，就会厌倦生活；如果你很安静，什么都不做，你会很满足，很快乐，否则你会带来灾难。
老子的《道德经》提出了他的辩证哲学的治国安民思想。《道德经》前半部分主要讨论治国方略，后半部分主要讨论如何治国。
第一段“道可说，不可恒，名可名，不可恒。”意思是道作为世界的本源，可以用语言来描述，但不是永恒的。"可以命名一个名称，而不是一个常量名称."它是一个可以被调用的名字，而不是一个常量名。“未知，天地之始；有名，万物之母。”也就是说，天地刚呈现的时候没有名字，万物逐渐出现的时候都有自己的名字(但不是永恒的)。“所以，总是没有看到它的美好的欲望，往往有看到它的尴尬的欲望。”意思是我们常常在没有欲望的时候去探索它的奥秘，有时候去探索它的倪端。"这两个名字相同，但名称不同."也就是说，存在和不存在都来自道，但名称不同。“同一句话说的神秘”，也可以说是深奥微妙，难以把握。“神秘而神秘，所有美好事物的大门。”意思是说这种神秘的方式就是一切的秘密方式。
老子在开篇就用具体抽象的“道”介绍了“常无欲见其美，常无欲见其悲”，即他写道，要知其玄妙，最好做到“无欲”。这和他“清廉无为”的想法是一样的。“无欲”是贯穿《道德经》的主旨。
老子认为人性本善，本纯。人类的各种丑恶行为，应该是不合理、不完善的社会制度导致的扭曲人性的变态现象。所以老子坚持存真离伪，保存人性的善与美，顺应自然之道，抛弃一切引起人贪欲的东西。他的政治思想在今天似乎很难理解。他理想社会里的人都很发达，头脑简单，没有物质享受的奢侈欲望，也不会被各种令人眼花缭乱的文化或知识所困扰。他是一个历史循环者。在他眼里，让人们在自由宽松的社会环境中保持人类简单纯真的精神生活，比物质文明发达但充满危机、斗争、谋杀、阴谋的社会制度更符合人性。
他强调“无为”就是顺应自然，其治理社会的有效性显然比用法律、法规、制度、道德、知识来约束人的社会行为要合理有力得多。这就是“无为而无不为”的基本含义。老子的这一社会理想与其“道”论密切相关。
这种政策的好处，从而达到了“不言之教”的教化作用。
治国如此，那么治人又该如何呢?要以善，以柔，以刚。
老子《道德经》中所陈的治国与治人思想，其意义之深远，至今仍有很重要的借鉴意义。
现今社会，生活、工作的脚步很快，压力又大，人们的脾气也随着变得焦躁与不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。心静自然凉，生活、工作的情绪就会舒畅起来，效率也会大大提高。不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。
