无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
经典美文赏读篇一
春分三候，一候元鸟至，二候雷乃发声，三候始电。
薄雾空濛，岸边垂柳和春草匀成数痕深深浅浅的绿意，漾开在似有若无的细雨中，模糊成天水一片。空气中有潮湿的泥土气息，湿润润地扑面而来，沾在衣物和发上，带来几分凉意——江南的春雾，即是无处不在的春雨。
远处隐隐绰绰是燕子斜飞，水面觳纹轻皱岸边斜倚泊船。墨笔绘成的画卷搭落在船舱边的小几上。墨尚未干，而人影杳杳。
船舱单薄的纱帘轻轻摇曳起来。春雷乍破，一线光亮划开天地间的茫茫雾气，划开远处覆着青苔的斑驳拱桥，划开混蒙水面，伴随着雷鸣，启蛰一般响在心头。
雨滴的声音渐渐大了起来。开始时仅仅是敲击在船舷木料上的沉闷声响，渐渐与叶片簌簌的声音混杂在一起，淅淅沥沥，交织成天地一片。
小几上尚未干透的画卷被风掀起，有一角悄然落在敞开的船板上，晕开成一片烟雨朦胧。
极致的喧嚣，极致的安静。
春风吹，春燕归，春雨醉。醉入千江水，醉入江南岸，醉入惊蛰后虫声细细，醉入有情人的柔软双眸中，酿成一觳春水。
春雨始，春分至。江南水乡，多少亭台烟波里。
经典美文赏读篇二
又是一个月圆之夜，又是一年一度的中秋节。在这一天的晚上，赏月就成了必备的一课，自古以来，赏月的佳作也可谓是数不胜数。苏轼“但愿人长久，千里共蝉娟”的美好祝愿;李商隐“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”的丰富想象;李白“举头望明月，低头思故乡。”的满怀愁绪，张九龄“海上升明月，天涯共此时。”的乐观心态……这些都无不让我们为之叹服，可在同一天晚上，赏同一个月亮只是由于不同的人、不同的思想、不同的时代背景便发出了不同的感慨。其实，每一个人对于同一种事物的看法都不会是一样的，因为每个人都有自己的想法，还记得曾经读过这样一个故事：
从前有一个画家画了一幅画拿到街上去,让过路的人们把他们认为画的最不好的地方用圈圈画出来,到了晚上,他看到画上面有很多的圈圈。到了第二天他又拿了一张跟前一天相同的画,这一次不同的是,他让路过的人把他们认为画的的部分用叉画出来,到了晚上,他仍然看到很多叉叉。而且他惊奇的发现，有些被人画上了圈的地方却被另外一个人画上了叉。
人类就是这样，所有人的思想不可能一致，对待同一种事物，所有人的看法也不可能一致。比如当两个人同时遇到一个很聪明的孩子时，一个人会说：“这个孩子可真机灵啊!”而另外一个人则会说：“这孩子从小就这么狡猾，长大了还得了?”还有就拿刘翔退赛这件事来说吧!一些观众认为刘翔根本就是装的，无非是怕输，不敢比罢了。而另外一些观众则想刘翔的伤势怎么样，是不是严重?虽然刘翔没有拿到金牌，但他们仍然支持刘翔。
我们无法判断谁对谁错?因为对与错根本就没有一个明确的界限，每个人都有自己的想法，而且世上所有的事物都具有两面性，比如金钱，它虽然可以带来人们物质的享受，可同时它也是犯罪的源泉。
经典美文赏读篇三
3、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
4、世界上最遥远的距离不是生和死，而是站在你面前却不能说：“我爱你”——《星愿》。
6、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
7、令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”
8、深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。
9、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
10、我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。
11、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。
12、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
14、痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。
15、做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？——《少林足球》。
16、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
17、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果？？虽然恍然大悟，但为时晚矣！
18、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
20、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
21、屋子坍了，你还把自己关在里头！快快出来罢。还有别的地方可以住呢。
22、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
23、上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多！——《四根羽毛》。
24、他想找葛拉齐亚谈一谈。他觉得把自己的生活去和他商量，心里非常愉快；这样他可以假想她是参加他的生活的。
25、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
26、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
28、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
29、这世上只有两种人：骗人的和被骗的——《不夜城》。
30、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
32、爱，就是永远也用不着说对不起。——《爱情故事》。
33、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
34、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
35、你心里不同意的时候，永远不会离开你的朋友。
36、同样的景色昨天还埋在坟墓里，今天可复活了。
37、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
38、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
39、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
40、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！
42、这个世界上没有坏人，只有买卖人。——《绿茶》。
43、生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。——《向左走向右走》。
44、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）。
45、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
46、我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
47、给我一个机会，我想做好人！——《无间道》。
48、。
50、两个性格完全不同的人，一朝相爱之下，往往在分离的时候精神上最接近。
51、蓝宇：没完，留下的记忆还没完呢！——《蓝宇》。
52、两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
53、要永远不会犯错误，只有一事不作，为了追求活泼泼的真理而犯的过失，比那陈腐的真理有希望多了。
55、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
56、“人生本就是苦还是只有童年苦？”“生命就是如此。”——《这个杀手不太冷》。
57、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
58、狗不会瘦，因为它不会思念。人会瘦，因为他思念着别人。人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。
59、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
60、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
61、爱情，原来是含笑饮毒酒。
62、你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
63、爱火，还是不应该重燃的，重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我僭带着他深深的思念洽着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。
67、追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
68、扞东：人死了，什么都完了。
69、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
71、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
72、为了一个崇高的理想而迸发全部的生命力。
73、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
74、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
75、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔。
76、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
77、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
78、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
79、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
80、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
81、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
82、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。
83、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
85、不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
86、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
87、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
88、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
90、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
91、同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
93、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
95、在她身旁，在她的.目光之下，一切都很单纯，好象是应该那样的。
96、成年人对自然和人生，往往比二十岁的青年有更新鲜的印象，更天真的体验。
97、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
经典美文赏读篇四
淅淅沥沥的秋雨，一直延续了两个星期，心情的沮丧，一如和老公冷战的灰暗。打从记事起，我就不喜欢秋天，因为秋给我的印象是多雨、多风、多凉，自然也就多烦恼，多惆怅，尽管空气里四处弥漫着成熟的芳香。渐渐长大成熟的我，一如既往不喜欢秋天，我也好好问过自己，是妈在那绵绵秋雨中担心房屋的不坚寄人篱子把我带到这个世界？还是爸在生命的最后时刻涂雅了秋天的悲怆？我无从找到准确的答案，但潮湿的感觉总是把我热烈的心境点击得伤痕累累。秋雨中出世，上苍的不解人意，母亲的忧郁多虑，父亲的生活负重，自然不必多言，因为那毕竟是母亲的传说，对我无疑是天方夜谭，没有一点直接的感觉，然而，父亲在人生谢幕时的那段路程，深深的脚印委实踩在了我的心底。
那是我刚刚走上工作岗的第一个秋天，全家除了远在都市的父亲，都为我拥有了自食其力的铁饭碗而沉浸在极度的欣慰中。妈不断地安慰我：“女孩子家，有了一份稳定的工作，这一生就有依靠了，一定要好好干！”哥也嘱咐我：“教孩子的过程，本身就是自己再提高的过程，不说挣钱不挣钱，有一个能深造自己的平台，就要好好珍惜！”妈从生活质量的角度关心我，哥从精神质量的角度关心我，除了小妹在我心中是隔岸观火的角色，我期待的就是与爸分享这份人生的甘甜。
中秋节后一个红霞飞舞的傍晚，爸一如既往，背着他那个军色黄包、一手提一个大大的、鼓鼓的手工制做的黑色皮包，着一身标致的黑色中山装急匆匆沐浴晚霞信步走来了，我飞也似的跑去把爸的行李接过手，挽着爸回到家，还没等爸缓口气，就迫不及待地把刚刚做教师的激动与兴奋滔滔不绝向爸倾诉。爸一脸春韵地听完我的演说，发出一声长长的叹息道：“自古常言，家有半升粮，不当孩子王，那可不是什么好干的工作，你仅仅是初上讲台，我真担心你还没有成熟怎么做好一个孩子王！一定要虚心向老师们学习，把自己锻炼成一个好老师不是一日之功，可惜我等不到你成为好老师的那一天！”
“我不信！我不信！爸不会有事的，真的不会！”
为了不让爸看到我就要流淌在脸上的泪水，我索性向门外跑去……
那个晚上，全家人对爸的归来并没有像往常那样喜形于色、热闹非常，沉默中的不语，让人感觉到夜的深沉、时光的凝重、家的凄凉。妈不时地端详着爸，我知道妈是急切地想知道爸近来病情的状况，可又不敢直说，惹爸痛苦，惹大家伤心，从爸吃饭时妈的用心我就早有察觉。哥也不例外，就像热锅上的蚂蚁，从这屋到那屋，从那屋到这屋，几次想引出话题，几次又放弃。难得回家一次的爸，应该享受家的温馨才是，尤其是对已被病魔判为死刑、只是缓期执行而已的爸。
对于绝顶聪明的爸，怎么能读不懂大家的心事，为了给大家一个明白，爸自己开口了：“人就是没意思，一晃就是一辈子，生死不由人。我这病我自己知道，看也没用，连国家最高领导周总理都奈何不得，我们能有什么好办法？这次回来，我休息大班，赶着把小麦播种进去，来年再耕种时，就请人帮忙吧！然后，在橱房垒上一个大炕，我哪一天躺倒了，咱们家门户大，客人多，让大家有个安身的地方，免得去打扰邻居……”
屋子里静极了，静得似乎连每个人的心跳都能听得见，其次就是那隐隐约约的抽咽声。面对爸的安排，谁也不知该说些什么，还是哥先开口了：“关于种小麦的事，爸就不要操心了，咱改种其他作物不也照样收成吗？至于垒炕的事，现在都改用床了，还受那苦干什么？打我记事起爸就没有好好休息过一天，这次大轮休，就好好休息休息吧！”
“不行！不行！现在我还能干，有一天真不能了，那就一点忙都帮不了！”
妈一边抹着眼泪一边说：“你爸的性格你们又不是不知道，他谋准的事儿谁能拨回？就由他去吧！”
屋里照样是一片沉寂，窗外的西北风呼呼作响，而且能感觉到落叶沙沙坠地的声音。妈心里想什么，爸心里想什么，哥心里想什么，我心里的明白像明镜似的，我知道妈、哥连同爸都在为人生尽头的.最后一个秋天而哀伤。为了让爸把秋天的味道定格在心底，带入另一个世界，于是，我跑去将爸最爱吃的红枣、核桃、毛豆、红薯端来让爸吃，爸用手轻轻抚摸着这些散发着浓香的果实喃喃地说：“要是还能像往常痛痛快快吃到肚里该多好，可惜呀只中看不中吃了！”
哥白我一眼低声说：“尽是你，顾意让爸不开心！”妈冲哥说：“别怪她，她是好意！”随后又对爸说：“咽不到肚里尝尝鲜吐掉也好呀！快都尝尝吧！”
在爸妈的合作下，小麦耕种适时圆满完成。与时间赛跑着的爸，又开始了那项筑建大炕的工程。小河里扛石料，大山上挑粘土，大工是爸，小工是爸，和泥是爸，垒石是爸，足足折腾了两天，一个平展展的大炕竣工落成了，爸从脸上挤出一丝笑容道：“这怎就不比那床好？睡五六个人谁都挤不着谁！”
全家人默默不语，看着爸挣扎着为自己的后事做准备，心里就像刀割似的疼痛……
属于爸工作几十年最后一个大轮休、也是人生最后一个大轮休就这样既漫长而又短暂地结束了。说是轮休，也只是三天假期而已。这天早上，爸起得很早，像以往一样吩咐妈给他带些红枣、核桃、红薯，回单位给那些城里的职工吃。妈把爸回来带的三个包都装得严严实实，便安排哥上午休息往汽车站送爸。爸慈祥的脸顿时严肃起来：“送什么？我这不是好好的？还用得着请假去送我？吃过早饭都去上班！”
我不知妈和哥是怎样忍耐着伤痛把爸送上路的，只知道返回家后，妈哽咽着对我们说：“想哭就哭吧！但对着你们的爸可要忍着！”
爸走后，大家轮流着隔三叉五地去看爸，每次回来，谁都不想再去第二次，因为谁也无法忍受饭时的爸，买好饭命令我们吃着，自己一点都无法吃到肚里的痛苦。看着爸身体与劳动负何的极不匹配，我和哥几次去接爸回家看病，一一都被爸拒绝。
一场连绵的秋雨过后，猖獗的秋风毫不怜惜地摧残着树上黄叶，深秋季节里透心的寒意，预示着冬天的来临。身体虚弱的爸，怎么能抵得住这样的天气？妈和哥合计后决定，到爸的单位向领导请假带爸去看病。那天上午，我和哥到爸的单位找到领导，为爸请假到医院治病，领导高兴地说：“早该休息去了！我们几次劝他，他就是不听！去吧，一切费用单位全包！”
我们谢过领导，直奔工作面找爸。在机声轰鸣、矿车如织的繁忙中，我们四下张望，终于看到正往矿车里装沙的爸。爸也发现了我和哥，迎面向我们走来。
“大忙的，你们不上班来干什么？”爸一脸惊奇地说。
哥接过话：“爸，我们见过领导了，领导让你请假住院治疗的！现在就让我们去准备一下住院，一切费用全由单位负责！”
“你这孩子怎么总说不通？我不是说过看也无用吗？公家的钱也是血汗！白白扔掉多可惜！哪一天我真的是感觉不行了，我不就休息了吗？”
听着爸再次拒绝去治疗，我禁不住脱口而出：“爸，说明您还是不去住院？还是不肯休息？对吧？”
“是的，咱能干一天就干一天，我看这身体也的确支撑不了多久了！在这里，大伙儿也尽力照顾我干一些轻活的，如果只为这事，你俩就回去吧，告诉你妈别总惦记，我挺好的。”
爸的固执，我和哥只能从命。爸解开洗得发白的工作衣从衬衣口袋里掏出50元钱，让我们吃点午饭回去上班，哥推辞再三，爸硬是把钱塞在我手里，还说哥大了，不听他的话了。
自古逢秋多寂寥，我言秋风胜苦连。从此，苦秋像一个烙印深深铭刻在我的心底。
经典美文赏读篇五
托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：
一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎在虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！” 生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味？“苦海无边” 是小农经济的哲学，“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快 乐”是禁欲主义编撰的用以蛊惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的真谛。
*人生！
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
人生匆匆，青春不是易失的一段。青春也是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生存之泉的清澈常新。
青春意味着勇敢战胜怯弱，青春意味着进取战胜安逸。年月的轮回就一定导致衰老吗？要知道，老态龙钟是因为放弃了理无情的岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在深处打下烙印。焦虑，软弱，自卑终会使心情沮丧，意志消亡。
六十岁也罢，十六岁也罢，每个人的心田都应保持不泯的心态，去探索新鲜的事物，去追求人生的乐趣。我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接收来自人类的美感、希望、勇气和力量，我们就会永葆青春。倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方二十，你已垂垂老唉；倘若你已经八十高龄，临于辞世，若树立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发。
走出昨天的门槛，应该向昨天道别。
告别昨天，如果昨天是坎坷、是失败、是泪水、是忧愁，我们不应该再让今天的身躯陷入昨天的泥沼，否则昨天的伤感会腐蚀今天的情绪，昨天的沉重会羁绊今天的步伐。
如果昨天是鲜花、是辉煌、是荣誉、是快乐、是欢笑，我们也不能永驻于昨天的风景，沉醉于昨天的收获。一味地欣赏昨日的辉煌，会阻碍我们今天的进取心。陶醉于昨天的成功，也会影响我们今天的起程，使我们丧失继续奋斗的激情和壮志。
人生不是一成不变的，既然昨天已属于过去，属于过去，属于历史，我们就该告别昨天，向着今天、明天潇洒地踏去，让新的太阳再次普照充满鸟语花香、诗情画意的前程。让新的行动重新谱写比昨天更灿烂、更辉煌的篇章。
*成熟
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜
观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
问世间、情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
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经典美文赏读篇六
老家有很多山，大多数是荒芜的土山。不过外婆家屋后的那座土山，却被外婆打理的很好。记得那年秋天，是第一个收成年，全家便抽空回老家帮外婆秋收。
我如愿以偿和外婆进了山，没想到秋天的山真是赏心悦目。
外婆背着大背篓，一手牵着背小竹篓的我，踏着黄叶毯，顺着羊肠小道，走到最近的玉米地，我已经汗流浃背了。挣脱外婆的手我一头扎进一人高的玉米地里，不顾身后直呼“小心点”的外婆。拨开被玉米压弯腰的玉米杆，我挑挑选选，一把抓住那个最大的玉米穗，用力想把玉米穗掰下来，我却差点一个趔趄向后载倒，惊出我一身冷汗，我顿时有些灰心。这时，外婆出现了，身后的大竹篓几乎满了一半，见我的小竹篓还空空如也，外婆随手拉过一个玉米秆向我示范：“看好喽！”外婆拿住玉米根部，轻轻一扭，稍一用力，那个刚才我还无可奈何的玉米穗便乖乖落入手中。会了吗？外婆微微笑到。嗯……嗯，见我直点头，外婆便钻回玉米地里，不见了。我深深吸了口气。学着外婆的动作，一扭，一拨，嘿，可别说，真管用！我顿时来了劲儿，小竹篓不一会儿便装满了玉米穗。
一阵秋风拉回了我的思绪。如今，外婆因为患病双目失明，靠坐轮椅度日了。而外婆家那座小山，也回到了荒芜的模样，仿佛也替外婆悲伤。我常常望着外婆家的方向发呆，再也回不到和外婆一起收获的`那个喜悦的秋天了，心里充满了长长的遗憾、无助、伤疼的思绪。
赏析：作者“形散神聚”地驾驭潜力很强，整篇文章一气呵成，行文如流水一般，给人明快舒畅的感觉！
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经典美文赏读篇七
透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓；
夏天，你的眼里是一片浓绿；
秋天，你的眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
你是我们生活里的一支古老的歌——
你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；
你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；
谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？
透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧！
我的感受：
文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲！
与执著同行，可以让我们坚定步伐，可以让我们永不言弃，可以让我们抵达成功的彼岸
崎岖的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路：“罗撒宝寺在哪里？”老人答道：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行，老人不禁担心的问道：“长老双目失明，怎么翻山越岭？”盲僧头也不回，从容的抛下四字：“心中有道??” 相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字，道出了一种精神，一种与执著同行的信念。
书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之，少年时练了几天字已不错，但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。 此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。
人生价值，活得精彩，要有理想： 生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。
活着不是为活着而活着，生命是一个过程，这个过程美好而又绚丽多彩。春天观察小草发出嫩绿的芽，很是开心；夏天闻着君子兰飘来的淡淡清香，很是悠哉；秋天体会丰收的喜悦，很是知足；冬天看着“千里冰封，万里雪飘”很是壮观。但这都不是让我活着更好的理由。
苏联作家奥斯特洛夫斯基在小说《钢铁是怎样炼成》当中写到：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
人活着就是要做点什么，给世界留下一份美丽。岳飞留下了“待从头，收拾旧山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向，于谦发出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。
人生的旅途也许有恶风险浪，沟沟坎坎，生命若活得浑浑噩噩，就像行尸走兽，大家要摒弃这种毫无意义的生活。要无论何时何地不忘自己的责任，不丢掉理想的追求，沿着自己的目标，活得光明磊落，扬起出征的风帆用有限的生命去做有价值的事，这才会使生命绽放光彩！ 生命如花，就让自己的生命花开时是美好的，落时也是美好的吧！把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上 为了人类自己，为了共同的社会，为了整个地球，让生命活得更有价值、更精彩，并让它飘出幽香吧！
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经典美文赏读篇八
1、奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
3、天边的夕阳在梦的边缘,正一点一点往下坠.那淡淡的娇红里隐约着浅浅的艳紫,渲染出一种凄美的韵致,顾盼着满天的云霞,起伏的山峦.跌进了一个缤纷的梦境里.残阳是一支饱满的水彩笔,在云的面颊深情挥洒.云,燃烧起来,绚烂起来.浅红套着嫣红,深红印着紫红.在滚动,在飞升.边缘处,透着明亮,显着灵动；中间处,格外凝重,写满深情.近处的,层层叠叠,虚虚实实,如浓墨重彩在宣纸上点染,晕化.远处的,则如一条条彩绸,飘逸,朦胧.沉默的山被点燃了,轮廓渐渐清晰起来.绵延的峰顶燃烧成橘红色,与天上的云霞相互媲美.山的中间紫红里透出淡淡的青蓝,显得十分厚重.山脚下那如梦如幻的淡粉色的云雾,模糊了一带如梦的树林,飘渺了一片如诗的村舍.
4、人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的?会少了；善念多了，恶念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
5、这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。
7、经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
8、清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢；原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智……甩开世俗，轻松起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致！
9、水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自己陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。
10、奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
11、要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢？人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色。
12、在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端――在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏.
13、仅仅善于问，做知道分子还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活、追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。
14、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过？过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。
15、间隔发生美，有间隔才有墨客。我真担忧，跟着科学的成长放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很瑰丽的想象的同党，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩来世俗在富贵中汩汩流淌.
16、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背“无可奈何花落去，似曾相似燕归来。”哦，宋词是会飞的；叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲，莲叶何田田？”哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿；在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏；在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
17、要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢？人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色”。
18、那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。
19、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生，在父亲的鼓励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他学会了要有山一样雄伟的腰板，海一样广阔的胸怀，每一次流泪，她都依偎在家人身边，这里是最宁静的避风港；每一次欢笑，她都分享给全家，这里是心灵深处最美好的香格里拉！
20、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
21、泪水和欢笑富厚了她的平庸人生，在父亲的勉励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他学会了要有山一样宏伟的腰板，海一样辽阔的胸怀，每一次堕泪，她都依偎在家人身边，这里是最平安的避风港；每一次欢笑，她都分享给百口，这里是心灵深处最柔美的香格里拉！
22、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔鲁道夫吗？有谁能想象，一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光？然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
24、奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，（读书笔记）呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
25、清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢；原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智甩开世俗，轻松起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致！
26、在跑中，我们感受春暖花香。我们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者？那岂不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正价值？我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。老师的教侮，亲人的感动，让我们不断成长。我们在跑，在义无反顾地向前冲。即使我们来自不同处，走向不同处，但在这跑中，我们是一体的，是为了一个意义而存在的，我们一起笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨过后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。
27、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔・鲁道夫吗？有谁能想象，一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光？然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
28、飞跃人生，我们体验一种艰苦。真实的长跑必要身材的精采状态，而人生的长跑则必要心灵的坚实不屈。事实，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是布满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的坚苦，外界的骚动，尚有意灵里，那隐约约约的放弃之念。太多的艰苦，让无数人失去了心中的盼愿和偏向，人生酿成了安适的散步。而那些坚实不屈的魂灵，则继承在生命旅途飞跃着。
29、布满足气的人是自信乐观的，人生几何风雨，几何阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾望见妖冶的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次做买卖两次失败，其间还精力瓦解过一次。好像生命的前几十年，他一向在失败中渡过。然而布满足气的人，面临运气的打趣，始终不会放弃心中恪守的信心，于是最后一次，他乐成了。一个破碎的国度在他的手中合二为一，美国的经济再次腾飞。强项信心，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗强项乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
30、世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现；岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在莫须有的罪名中落幕；孙中山疑惑为什么自己的三民主义只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了地球中心说，证明了太阳中心说，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
31、经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑――远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的`风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
32、世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现；岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕；孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果――失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
33、在“跑”中，我们感受春暖花香。我们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者？那岂不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正价值？我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。老师的教侮，亲人的感动，让我们不断成长。我们在跑，在义无反顾地向前冲。即使我们来自不同处，走向不同处，但在这“跑”中，我们是一体的，是为了一个意义而存在的，我们一起笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨过后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。
35、茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。河中涨了春水，到水逐渐进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。某一年水若来得特别猛一些，沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去，大家皆在城上头呆望。
36、人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了；善念多了，恶念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
37、仅仅善于问，做“知道分子”还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活、追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。
38、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白孰能无过？过而改之，善莫大焉的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。
39、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步骤时，当迢遥的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满意。不要太多的言语，不要在意彼岸的巨大抑或平时，只要悄悄去享受，这惟一属于本身的飞跃人生。而纵然我们最终到不了本身的抱负之境，别着急，终究会有一小我私人，顺着走过的路，奔向远方。
40、布满足气的人是坚实不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得玄色羚羊鲁尔・鲁道夫吗？有谁能想象，一个曾经身患小儿麻木症、连走路都很艰巨的小女孩，现在却站在光辉的奥运颁奖台上享受王者的荣光？然而她简直做到了，她用一次次的摔倒与一次次的全力，艰苦地铺下了本身走向乐成的路。这路上的障碍与波折，也很多到无法想象。然则，布满着意气的她，何曾有过丝毫的撤退？意气成绩了她，也向众人宣告，坚实的生命是云云巨大。
41、虽然，我们要走大好人生的路，还必要听取别人的意见，但并不是每小我私人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才气使本身找到提高的捷径，不致于挥霍芳华。但无论奈何，向我们提出意见的多半是出于好意。我们该当客气接管，然后再颠末本身的大脑，按照本身的环境作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他必然能做到客气听取诤言，不怕丢体面，大白“孰能无过？过而改之，善莫大焉”的原理。这样才气管理好国度，才气做一代明君，千古流芳。不可是君主，大家都应云云，才不枉本身活了这么多年，才不会认为人生了无生趣，才对得起上先天予本身的生命。
42、佛家说，我修养的境界是空：本来无一物，何处染尘埃。然而，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有佛又怎能算是空？空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界美好充填心灵的空间，岂非人生乐事？神福克纳的经历，或许能说明这一点。
43、经验过最初好像无尽头的艰苦，我们挺了过来，身材已经顺应了飞跃的感觉，心灵不再有剧烈的狐疑――远方的目标地一点点在靠近，而人也有了一种属于飞跃的快感，这是体验人生点滴进程的快感。不再分析外界的骚动，我们只专注于本身的每一点前进，每一刻生长，轻巧的风成了我们最好的朋侪。想想从古到今那些巨大的飞跃者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的统统早已不能拘束他们的脚步，他们陶醉在心田的美好体验，在人生旅途中划出了一条瑰丽的轨迹。
44、奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
46、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背无可奈何花落去，似曾相似燕归来。哦，宋词是会飞的；叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读江南可采莲，莲叶何田田？哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿；在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏；在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
47、佛家说，我修养的境界是空：“本来无一物，何处染尘埃。”然而，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空？空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界美好充填心灵的空间，岂非人生乐事？神福克纳的经历，或许能说明这一点。
48、雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，()回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
49、我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
50、充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年，他一直在失败中度过。然而充满意气的人，面对命运的玩笑，始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
经典美文赏读篇九
摘要：在散文教学中学生不善于把握作品精华，难以领悟作品内涵，最终导致欣赏品位和审美情趣达不到要求，加大了散文理解的难度。为了改变这种现状从而达到提高学生人文素养、加厚人文底蕴的目的。笔者提倡“美文赏析教学”课堂模式，力图着力建构开放和谐、动态生成的语文课堂，为语文教学注入生机，使语文课堂教学焕发新的活力。
关键词：弊端语文课程标准赏析意境手法语言。
在阅读教学中散文教学是难点，尤其是近年来的中考语文试卷中出现了越来越多的关注人性，充满性灵，重视内心体悟的散文。更是让我们开始重视散文教学。但我们的散文教学却简单刻板。在教学中常按照知识目标把一篇美文肢解成不同的部分进行教学，从写作背景、作者的写作意图等讲起，然后分析结构线索、艺术手法、揣摩用词造句，这样的教学方式显然是人为地把文本割裂了。同时由于学生的人生阅历浅，缺少对文本的体悟，更使散文教学举步维艰。所以笔者认为教师改变教学方法，提高学生赏析美文的能力迫在眉睫。
新课标重视学生人文素养的提高，对初中学生的阅读提出明确具体的要求：“在阅读教学中，教师要引导学生置身于作品之中，吸收文学作品的精华，领悟作品的内涵，从中获得情感体验，获得对自然、社会、人生的感悟与启示，提高学生欣赏品位和审美情趣，从而达到提高人文素养、加厚人文底蕴的目的。”那么，如何让学生初步学会赏析美文呢？赏析可以多角度地进行。可以赏析作者的谋篇布局、赏析开头、赏析结尾、赏析拟题、赏析语言，本文主要从赏析意境、手法、语言三个方面来谈。
散文的“意”是作者在文中流露出的思想情感。这种情感，必须有所寄托，或借景以抒情，或托物以言志，或因事以明理。这可寄托的景、物、事就是“境”。正如古人所云：“说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”赏析意境可从题目、素材入手，弄清作者写作意图，然后反复咀嚼内容，领悟文本的真谛。如冰心的《谈生命》，从题目入手我们就可以判断的出这是一篇作者谈生命感悟的文章，应该是作者结合自己的人生阅历，对生命的真切体悟，这种感触不可否认是对生命的顿悟，从人生轨迹中淬炼出的最真切的感触。在冰心的笔下她将生命比作为一江春水和一棵小树。通过描绘一江春水的全部生命历程预示着人的生命历程中的几种状况，点明快乐与痛苦是生命之歌的主旋律，而把生命比作一棵小树，写它从出生到长大再到枝繁叶茂再到叶落归根的过程，来表现自然界生命成长的现象，讲述生命的一般进程。从题目入手了解了作者的写作意图，那么对文本的解读，就是一件很简单的事情。
如张抗抗的《地下深林断想》中写到了地下森林的形成历史，作者极力书写环境的险恶和生命的艰辛，以此来映衬地下森林的生命力的神奇。“大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命，不会屈服，绝不屈服啊”这一哲理既与地下森林的形成和发展相关，同时又超越了地下森林森林的局限，上升到“大自然的每一次剧烈的运动”的普遍道理层面，当然作者的寓意不仅局限于此，更是引发更为广阔普遍的方面，人生的发展也是会堕入深谷，像自然的风云变化，沧海横流，天翻地覆，方显英雄本色；人烟尽灭，劫后余生，更知生命可贵。张抗抗在文章写出了自己对苦难经历的伤痛、反思和奋进。
二、赏析手法。
散文的写作手法多种多样，欲扬先抑是其中一种。鲁迅的《从百草园到三味书屋》中对冬天百草园的描写也有着不同凡响的效果。先是欲扬先抑指出，“冬天的百草园比较的无味”。再以别开生面的捕鸟活动连缀其后，使得冬日百草园的可爱之处自是不言而喻的了。杨朔的《荔枝蜜》开篇写到被蜇后“每逢看见蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，总不怎么舒服。”对蜜蜂没有好感，“不大喜欢”，而后写喝了荔枝蜜“不觉动了情”，便想去看看“一向不大喜欢的蜜蜂……最后高度赞美并梦见自己也变成了一只小蜜蜂。这样，前抑后扬，对照强烈，使小蜜蜂的形象鲜明地突现了出来。
三、赏析语言。
作品的语言因作家的个性、修养不同，也就各有其独特风格，朱自清的清丽朴素，老舍的幽默诙谐、冰心的清新隽永、余秋雨的大气磅礴、沈从文的川西风情都给人留下了难忘的.印象。
朱自清这位散文大师其代表作《春》是我们耳熟能详的作品了。透过其优美的语言我们看到一幅幅美丽的画面。地上是大片大片嫩绿的小草，田野上是一棵一棵盛开的桃树、杏树、梨树，在如火如荼的花团中，飞舞着成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、温馨的天空中，吹拂着软和的杨柳风，氤氲着土香、草香、花香的气息，弥漫着各种鸟儿动听的乐曲，还有牧童嘹亮的笛声……作者在这里把大自然写活了、写足了、写透了，把大自然诗化了。在这一幅诗化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重负，一头扑入了这春的世界中，就像一个孩子投入了母亲的怀抱一样。他想在绿草如茵的草地上打滚、踢球、赛跑、游戏，尽情地体验生命的活泼与自由。他全身心地动用自己的视觉、嗅觉、听觉、想像、幻想，享受大自然的美好与抚爱。在这里，大自然是如此美好，人的生命也变得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地体验到了生命的自由、活力和灿烂，展现了他赤子一般的情怀和天真无邪的个性。他连用三个比喻讴歌春天，把春天形容为新生的娃娃、美丽的姑娘、健壮的青年。
纪伯伦是黎巴嫩的旅美作家，他的文笔轻柔、凝练、隽秀，语词清新、奇异、俏丽，加上那富有神秘格调的语句，铿锵有力的音乐节奏感、运动跳跃感，构成了世人公认的热烈、清秀、绚丽的独特风格，被世人誉为“纪伯伦风格”。《雨之歌》是他的名篇。文章开始是两个比喻，把天之雨比作撒下的银线、美丽的珍珠。丰富的联想、灵动的喻体一下子就让雨成了美的化身。作家又把乌云和大地比作一对恋人，把雨说成是“为他们传递书信”的使者，这种说法想象合理，符合客观现象。而“雷声和闪电预报着我的到来，天空的彩虹宣布了我旅程的终结”，“我从海里升起，在太空的羽翼上翱翔”句，典雅优美的语言有丝毫的做作和矫饰，给读者以美的享受。给读者以美的享受。
需要指出的是，中学生学习赏析美文有个过程，应该循序渐进。一开始我们可以从精短的美文开始，赏析其中一至两点，然后逐步深入、反复进行，切忌贪长求多。相信只要持之以恒，学生学会初步赏析是完全可能的。希望“美文赏析教学”的课堂模式能够日臻完善，最终建构一个开放和谐、动态生成的语文课堂，为语文教学注入生机，使语文课堂教学焕发新的活力。
经典美文赏读篇十
我的爷爷他今年已经七十多岁了，他有一副大嗓门爷，他的声音可大了，邻居给他起了一个绰号“大嗓子”
我爷爷的嗓子不是练出来的，而是上天赐给爷爷的，让他每天叫醒我这个爱睡懒觉的孙女。记得有一天早上，由于放假，不上学，我早上醒来后，挨了一下床，没有起来，不知怎的，又朦朦胧胧的睡着了。谁知爷爷以为我懒床，使出狮子吼功一叫：“起床了。”睡梦中的我被这宏大的声音震醒了，吓得慌忙起床，一边穿着裤子一边应着爷爷“知道了”。其实呀，我告诉你们一个秘密，那次我忙着穿裤子，竟然连裤子穿反了都不知道呢。
这就是我大嗓门爷爷，一个可爱的怪老头，我爱我的爷爷!
公园里的花不能摘【2】。
今天周末，风和日丽。妈妈早早的把我叫起来，说带我去公园看花。
来到公园，里面的花可多了，一簇簇，一丛丛，五颜六色的真漂亮。“这么漂亮的花，不如我采一朵回去给同学们看吧”心里这么想着，我的脸上偷偷的出了甜蜜的微笑。于是，就兴高采烈地来到花丛中。准备摘一束最漂亮的.花儿。就在这时，妈妈看见了，赶忙走过来对我说：“鲜花虽然美丽，但它是让游客观赏的。它们也有生命，如果每个游客都采一束带走，那么，公园里还有美丽的景色吗”
听了妈妈的话，我一下子明白了公园的花是不能乱摘的的，我们要爱护花草。
校园的早晨【3】。
一年之计在于春，一日之计在于晨，校园的早晨充满着生机。
你听，教室里传来了整齐又响亮的朗读声，多么悦耳、清脆。操场上打扫卫生的同学们也有扫的井井有条。
花坛边几只小鸟在叽叽喳喳的唱着歌，看上去跟我们一样欢快。
早上的空气是最清新的，也是朗读、背课文的最好时光，所以同学们整齐、响亮的朗读着课文，老师认真地检查着各班朗读的情况，大家都明白这个道理，因此同学们都认真地做着该做的事，校园的早晨是井然有序的。
这就是我们校园的早晨，它多姿多彩，我爱校园的生活，更爱校园的早晨。
染色馒头吃不得【4】。
今天，我听见爸爸说起了染色馒头，我不懂什么是“染色馒头”，就去问爸爸。爸爸说：“染色馒头就是用过期的馒头染上色，让馒头看上去新鲜、诱人。”爸爸还说：“吃了这种馒头，对人体有很大的伤害。”我听了想以前发现了问题奶粉，婴儿们吃了这种奶粉，都变成了“大头娃娃”了!现在又发现了“染色馒头”。哎!真不知道我们吃的是食物，还是毒药呢?我真担心不知道以后还会冒出什么奇奇怪怪的食物!
我希望商家以后能多生产一些绿色食品，少一些有毒食品。让我们多一分健康，少一分疾病。
可爱的小乌龟【5】。
我曾经养过一只小乌龟，我买下来就急急忙忙把它带回家，这个小乌龟很可爱。
它有一个很硬的壳，壳上有许多条纹。龟是爬行动物，种类很多，头尾和脚可缩入甲中。我还看见它的脸上有两个小红点，好像两个小红脸蛋，所以我叫它“红红”。
它是一只旱龟，所以在缸里加一点水就可以了，因为它喜欢阴凉潮湿的地方。它最喜欢吃龟食和牛肉，我经常把它拿出来和它一起晒太阳。因为它的眼睛出了毛病，我们不得不把它送到宠物店去了。
它给我带来了很多快乐的时光，我想：“大自然才是它真正的家。”我很想念这只小乌龟。
爸爸妈妈的爱【6】。
我是爸爸妈妈的心肝宝贝，爸爸妈妈一直很疼爱我。
在我小时候发生过这样一件感人的事：一天中午，外婆煎了荷包蛋给我们每人一个，我很喜欢吃。爸爸妈妈见了就把自己的那一份省下来给我吃。结果我吃完饭就拉肚子，而且拉得很厉害。爸爸妈妈急得团团转，最后还是妈妈说：“孩子她爸，咱们赶紧送孩子去医院吧。”爸爸点点头答应了。到了医院，经过检查，医生肯定地说：“这是吃多了没煎透的荷包蛋，引起拉肚子。”爸爸妈妈听了，后悔极了。他们把我抱回家，一夜守着我，不知疲倦地照顾着我，眼睛都熬红了。
这时，我真正体会到爸爸妈妈的爱是多么珍贵呀!我爱爸爸妈妈!
秋天来了【7】。
秋天来了，秋妈妈正忙着给树木披上金黄的衣裳，枯黄的树叶有的在微风的吹拂下飘落下来，给大地盖上了一层被子。你看，农民伯伯也穿上了秋天的衣服，去收获庄稼，享受劳动的喜悦。
秋天来了，天气渐渐变凉，小花在秋风中冻的颤抖着，显得更加坚强。有时候，刮大风，把尘土刮的到处飞扬，使人感到不好受，但是，我们总是会想办法躲开它的。同时，它也会把更多的种子吹向更远的地方，让它们在远方发芽、长大!
秋天是一个凉爽的季节，也是收获的季节，更是一个收获希望、播撒希望的季节!
合作【8】。
前几天，我参加了妈妈单位举办的“南天宾馆开业四周年联欢晚会”。我的节目是和，两个小朋友合奏《雪绒花》和《四小天鹅舞曲》。
那天我们赶到那里第一件事是看节目排列表。我们排在第四个。轮到我们表演了，我的心咚咚直跳，我们上台时在台阶上站丁字步，两手牵着裙子向大家鞠了一个躬。接着我们迅速走向座位，又快速调好音色和伴奏乐。我弹的很投入。第一个曲子我们弹的很成功。接着又像上次一样调好第二个曲子的音色和伴奏乐，经过我们的努力我们弹的很成功。
经过这件事我懂得了只要和别人努力合作事情就会做好。
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经典美文赏读篇十一
朔方的雪花在纷飞之后，却永久如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂？？是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
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经典美文赏读篇十二
水之为文，纹纹相连，咏吟不断。
山灵水秀，文脉苍桑之太白山。
便是这样一部，千百年来吟读经久的长卷。
千百遍的诵读，总是意境无限；
千万次的咏吟，总有诗意万行。
不论你，随手翻开太白山哪一册哪一页，
无论你浏览太白山哪一段、哪一行，
你都能真切地领悟到，属于太白山之山水隽永。
那种千回百转、柔情似水的感觉，俯拾即是的智者的灵感，
博大精深长者的襟怀，总会让你您沉浸在。
——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的.萦绕中。
“惇物山”是太白山的另一个名字。《尚书·禹贡》谓之“惇物山”。《说文解字》云：“惇者，物之丰厚也。”
故以“惇物”名山，可见对其得天独厚的自然资源很早便有发现。
周代以后称“太乙山”，至魏晋始称“太白山”。
历代帝王对其封王加侯拜公，文人墨客的足迹更是遍及太白山的山山岭岭，且留下了大量赞美太白山景色的绝妙诗篇。
“抱赤日，吻青天”、“山衔今时月，洞藏太古风”是人们对太白山海拔高度和道家“三十六洞天”之“十一洞天”千年冰洞的描述。
“凤泉神泽”、“金精神泽，”是唐玄宗、清乾隆皇帝对太白山的又一赞美。
山中又有许多名刹古观，小桥、亭舍点缀其间，与山水林木融为一体。
太白山自古以她自己雄奇、高危、清寒、神秘多彩的身姿吸引着人们登山观览，文人骚客便写下了许多咏太白山的诗篇。
“太白泼墨山”相传便是李白做诗之处。
自隋、唐以来，虽没有“终南捷径”的阶梯，但孙思邈、李白、杜甫、韩愈、贾岛、柳宗元、苏轼、苏辙、何景明、孙太初、李雪木、于右任等名人学士也曾多次登临，吟诗作画。
汉代民谣曰：“武功太白，去天三百”，致使“半天横云秦川壮”
（宋·韩琦）；其山原始森林覆盖，珍奇动植物繁多，谷水溪流涓涓，奇峰怪石耸峙，“倚身松人汉，瞑目月离潭”（唐僧·无可）。
又终年峰巅山头积雪，林上谷中云动，故有“天外嶙峋带雪看，玉龙鳞甲不胜寒”（元·仇圣藕），和“云塞石房路，峰明雨外巅”之咏叹（唐·贾岛）。
又山下有千年汤浴温泉—“凤凰山下藏太阳，不施炉灶自成汤。泉水饱饮愁能解，浴过神泉骨自香”（明·康海）。
太白山之于人们的“惇物”的印象，不单单在于其数以百千万年的第四纪冰川遗迹，也不单单在于其奇峰怪石，流云飞瀑的鬼斧神工和“六月积雪”。
更在于其绵延不绝，历久弥新而又未能为人们全然了解的人文脉絡—她隐藏于每一寸的秀丽风景。
休眠于每一片的断崖残垣，等待大自然时间的救捞。
一座山，对于一座城市的厚德绵延不绝。
一座山，对于一座城市的卿卿我我，也往往体现于此。
于是，山成了太白山，水是太白水。
洞是千年洞，树是风形树，
草是独叶草，海是大爷海……城市为宝地（鸡）市。
由此说来，太白山便是天然与人文的凝结。
人常说，山以文秀，文以山重。
无论是历代帝王将相的频频眷顾、道家佛界的万千垂青，
文人骚客的留连往返，还是普罗大众的代代拜谒，
都归结于这种“天人合一”、“道法自然”的境界，
归结于这种天脉与文脉的相生，归结于这自然与众生的相辅相成。
而大凡道家风骨，寻山总会以清灵出世，幽奇竟秀为先；
大凡佛门寺院，觅山总会以尘寰之外，善缘之内为准；
文人墨客，踏山则无奇不往，无险不游。
而太白山，则恰恰适于道，
适于佛，更适于文人墨客、画家的纵横笔墨。
座绵绣之山、佛缘之山、道缘之山成就了一代又一代的得道仙人、大师高僧、文人墨客。
所以，登临巍巍太白山，穿行于莽莽林海之间，“天人合一”之感顿生，“道法自然”义理觉悟。
看山看文，问道、问佛相得宜彰。
当然，为自然之太白山，一日历四季，乃天下一绝。为人文之太白山，我们既不可能以文词穷尽其清寒、雄奇、高危、神秘，也不可能以俗眼洞穿其清寒、雄奇、高危、神秘。
但太白山之奇峰异水也并非晦涩艰深难懂，太白山之历史烟云也并非难分难解。
我们大可以籍朝拜之心，吟咏啸歌，行游人之旅，在太白山这座自然与人文宝库中谦躬倘佯、匍匐聆听。
为一座山之神仙神奇神圣，挥洒着应有的笔墨……。
我读太白山，一册读之不尽、品之不完的长卷……。
