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散文随笔摘抄篇一
君子爱财取之有道，人不能为了实现自己的理想达到自己的目的，不择手段去伤害别人，伤害自己，任何时候做任何事情都要靠正当的途经去努力去奋斗，理想之路没有捷径，有时候我会想在这个社会独善其身真的好难，走三步一回头，经常反思自己的对和错，在努力的过程中积累经验，取长补短，盲目的去追求理想，不仅不能事半功倍，反而离理想越来越遥远。
人的理想也会随着年龄的变化而改变，我们会在追逐理想的道路上历练的坚强，变的成熟，尽管在实现理想的时候，有过流泪，有过心酸，有过悔恨，有过迷茫，有过想要放弃的冲动，我们之所以迷茫是因为：明知是脑子饿极了，却只会拚命喂肚子，结果阴差阳错适得其反，得不偿失。
当那些小小的理想一步步实现的时候，我们还会给人生定下更多的目标，人活一世，必须要有自己的理想，要有人生目标，要有自己的原则，不能为了理想失了品行，无论一个人多么成功，若是品行恶劣，尽管外表风光，心终究是阴暗的，那他跟三流的人又有何区别。
孟子曰："故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"我一直未曾忘记过这段话，上初三时候学过，之后我便把这段文字摘抄下来贴在床头，回到家我又用毛笔写成了一副字放在了抽屉里，初中的时候我的毛笔字写的并不好，这段文字它陪着我度过两年的高中，又陪我走过大学夜校的两年半，到现在为止这段文字足足在我的床头伴了我十年。
这么多年来我唯一坚持下来没有放弃的就是对文学和书法的爱好，心里总有份执念，从小就梦想自己长大后能够当一位作家，初中的时候特别爱看琼瑶阿姨的小说，她的书我基本都有，成家后先生看我喜欢书，特地在卧室的一角帮我做了一个大书架，结果不到一个月的时间，书架就放不下了，他只好摇头苦笑。
每次我写好一篇文字，他都会做我第一个读者，有时也会给我一些意见，我和先生没有谈过恋爱，而我总喜欢写一些关于情感的文字，考上的高中我上了两年就退学了，那时的我没有心思上学，一心只喜欢看小说，陶醉在小说的情节里，中毒很深，无法自拔，到后来开始写故事「本文来自美文網」，陆陆续续投了很多次稿，刚开始那半年，基本上等于失败，后来不了了之。
高三那年我自己独自一人去了广东，在富士康电子厂上班，边上班边写东西，经常写一些情感故事，投过几次稿件给电台，有一次电台给我寄来了五十元稿费，我感动的哭了好久，那是我人生中的第一笔稿费，后来才遇到先生，富士康历来被称为血汗工厂，进了工厂我才意识到读书的重要性，开始后悔没有继续高中的学业，现实生活没有我想的那么简单，我开始攒钱，那时自己给自己定了个小目标，一定要读完本科大学的学业，我去一所私立学校咨询，学校的老师告诉我成人高考的专业只需要读两年半，三年之内可以拿到毕业证，晚上我在网上发布我求学的消息，希望可以得到好心人的赞助，见到先生的`时候，是在珠海海港口最繁华的街道，也是秋天，秋高气爽，我们第一次见面，他在网上看到了我的信息，然后答应赞助我两年的学费，我决定剩下半年的学费我自己攒钱负担，几天后他拿着一大叠钱，带我去深圳一所私立的夜校报了名，虽然不是国家体质的，是成人高考专业，也是国家认可的，我喜欢文字，却报读了最枯燥无味的财会专业，两年的求学生涯，我在他的帮助下终于实现了这个小小的理想。
两年来无论刮风下雨我都坚持白天上班，晚上去上课，空闲了还写日记，先生自然而然的成了我的保镖，广东的治安一直很乱，他一直默默的守护在我身边，记得有一年他生日我偷听到了他的愿望......三年后我修完了本科的财会专业，毕业证发下来后我和他在老家的民政局领了结婚证，我们正式成为了夫妻，我的愿望实现了终于修完大学本科的学业，还取得了财会专业的上岗证门槛，先生的愿望也实现了，终于娶到我做老婆了，那晚我们相拥在珠海的海港口，热泪盈眶，我们在海边喝了一夜的酒，我喝的烂醉，先生把我背回了我们的小家。每每看着自己厚厚的几本日记，里面有人生中的酸楚和苦辣，甜蜜和幸福，成功和失败，经验和教训，每晚睡觉之前先生都会拿出我的日记本翻开其中的一页，深情的朗诵，每次听他读着我的文字，读到一些忧伤的情节，我就哭了，好几次情不自禁的放声大哭了出来。
后来我随对象一起去了浙江温州，我顺利的参加了财务工作，去一家叫多美丽的餐厅吃东西，看到了他们的报纸，上面有投稿的地址和邮箱，我就顺便投了一篇写饮食心得的文字，结果中了，后来陆陆续续给《温州百盈报》写了一年的稿子，每篇刊登后都会给我稿费，那一年我拿了好几千的稿费，加上我断断续续在红袖添香写的一些白话文小说也拿了几百块的稿费，我拿出了一部分买了自己心爱的书籍，拿出了一些募捐，捐给那些山区里贫困的孩子们，他们有理想，也有人生目标，就因为条件的不允许让他们和理想擦肩而过吗？如果人人都献出一些爱心，我们的世界将会多么美好。
理想需要结合实际，比如一个平衡木，左右必须平衡，理想太庞大容易变成好高骛远，如何保持平衡要靠我们自己去调节，一个人可以优秀的出现在别人面前，背后付出的努力和艰辛往往不为人知，吃得苦中苦，方为人上人。
有理想的人够坚强，坚强就是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活，抬起脚，勇敢的继续前行，持之以恒、不放弃、不气磊。
散文随笔摘抄篇二
你的课桌下有一张废纸，我弯腰拾了起来，我原以为你应该感到不好意思，以后肯定不再乱扔了，不料你却用脚踢出你凳子旁的废纸，说：“老师，这里还有!”我无语。
临近中考，学校要求所有班主任轮流到宿舍值宿，监管学生晚休纪律，全程跟踪。我在班级里提到这事，本想用老师的一片良苦用心来打动你们，不料却有一个不和谐的声音响起，“班主任有值班费的。”班主任的起早贪黑，累成死狗，还不能打动你那颗冰冷的心么?是否还会埋怨学校管理的严格呢?我真的无语。
就在这一轮模拟考试的考场上，学校刚刚通报了一批考场作弊的、睡觉的`、在试卷上随手涂鸦的……弄虚作假的成绩，你真的很满足吗?你追我赶的考场上，你真的睡得着吗?检测成绩的试卷，那是作画的地方吗?孩子，你这样对得起谁呢?中午放学，蹦蹦跳跳地跑到接送你的家长面前，难道就真的无动于衷，丝毫没有愧疚心理吗?你应该还没有麻木到如此地步吧?面对你的若无此事，我真的很无语。
孩子，你让老师、家长怎么做才能感动你呢?
可能你会说：“我也不想这样，可是没办法，我学不进去。”是真的努力了，还是不肯付出，还是在逃避呢?孩子，你不应该就这样轻易放弃。
外面烈日炎炎，炽热的阳光炙烤着大地，我们是不是就躲在房间里，不出去呢?成熟的农作物是不是就扔在田里，不去收割呢?那砌了一半的高楼，是不是等到晚上再向上砌呢?边防线上的战士，是不是白天就不站岗放哨了呢?没有付出，哪有沉甸甸的收获?没有奉献，哪有都市的高楼林立?没有牺牲，哪有今天中国的繁荣富强?遇到困难，怎能就这样畏缩不前、不思进取呢?不要害怕，付出总有回报。
学习上的困难并不可怕，可怕的是你不敢面对困难，遇到困难，就裹足不前，就退避三舍。也许你不知道，其实对付困难的最好办法就是不放弃，只要你不断调整自己的方向，就一定能到达成功的彼岸。
从父母、老师等长辈那里接受关爱的同时，更要学会关爱他人，体贴长辈对自己的付出!不能认为他们的付出是理所当然的，从而心安理得地享受。你的努力，就是对他们最好的回报、最大的欣慰。人生就是一个不断挑战自我的过程，就是一个不断完善自我的过程。努力让自己变得更好，战胜自己的惰性，战胜自己安逸享乐、不思进取的思想，让你成为父母、老师眼中的骄傲。
道理，你可能全都明白，说到行动，你可能又要退缩了。天道酬勤，勤能补拙，关键看行动!为了你父母的期盼，为了老师的期待，同时为了自己的理想，少年，出发吧!
有人说，人在旅途，向前奔跑的姿态最美。常怀感恩之心，常怀进取之心，让父母、老师看到你勇往直前的行动。
散文随笔摘抄篇三
记得第一次和你遇见时，我就感觉你的气质非凡。在我的心目中，你任何着装都显得那么美丽。你那双水汪汪的大眼睛，我也只能说，真是美丽动人。还有你那甜美的声音，我也只能用一首诗来做一个不恰当的比喻，这首诗就是“此曲只应天上有，人间难得几回闻”。
不知不觉中，或许是你的非凡的气质，抑或是你的甜美的歌声，像一块无形的磁石，慢慢地把我牵引着，就这样，我的注意力，就再也没有离开过你。
每每和你碰面之时，我们就好比陌生人一般，彼此擦肩而过，从不言语，然而你可知道，我多想和你展开一段对白，一段只属于我们的对白。可是，我却又不知从何说起。
就这样，我们彼此一直保持着沉默。鲁迅先生说过：“沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”显然，我是后者。就连在毕业时，也是只字未提。
毕业后，我们分开了，后悔是肯定有的。我整天都在幻想着和你遇见的场景。可到最后，我终究没有等到。也不知，我对你的幻想还能持续到多久。
现在想想，和你的每一次擦肩，都是我一生中最为难忘的时刻。直到此时，我才恍然明白，那时的相遇竟是一个美丽的错误。然而这个美丽得错误，竟然变成了一个我永远做不完的梦。
如今我懂得了，有些人，你赶也赶不走，但留却又留不住，他（她）能活在你的眼前，却住不到你的心里。但即便是能住到你的心里，却永远只能活在你的梦里。
佛语有云：今生相见，皆是前世累积的缘。因此在滚滚红尘之中，你我相遇，亦是有缘，即便是再简单不过的一次擦肩，也是我前世对你依依不舍的留恋。
有些人是你今生灵魂的归依，纵是曾经擦肩，亦会远别重逢。有些人错过了，若是无缘，此后，亦不会再相见。
不知，我和你的`遇见，究竟是偶然还是有缘。若是偶然，我们如何再见，若是有缘，却为何不能携手共说那地老天荒的誓言。可是有缘归有缘，若是有缘无分，最后剩下的亦唯有剪不断理还乱的。
张
爱
玲曾写过一段文字：于千万人中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步。刚巧赶上了。那也没有别的话可说，唯有轻轻问一句：“哦，你也在这里么？”然而，于千万人之中，我又如何才能让你遇见我，来弥补我们最初相遇时的那一个美丽的错误。
但是就算遇见了，我又能有多少寒暄，也唯有轻轻问一句：“哦，你也在这里么？”
散文随笔摘抄篇四
春天！好像是雨的雨季！一个深呼吸！还有雨后的泥土的气息！不知道你那的天气是否也是如此的美丽。在这个多雨的春季似乎是只为了遇见你！才有如此的雨丝。也就有我们接下来的故事！对自己说过从此便不再轻易落泪。却为了谁哭的更多，而我为了眼泪怕被人看见！努力的强忍却抵不过眼泪的力量。
题记写给自己
写与关于你我曾经现在期待未来
一首歌一段故事，旋律的音符诉说着谁是谁的故事，温柔浅尝即止。受伤还是自己。还是那一刻真心？有时候因为害怕某件事的发生！一直逃避着所有到最后也只能与某个借口来接受。给了自己一个不是出口的出口。悲伤！好像是喜欢了这样的字眼，悲伤的歌曲悲伤的心情悲伤的眼泪！是谁赐以的过程，一路缤纷走到虔诚。从什么时候开始了习惯性的发呆习惯性的等待！是不是因为太过固执忘了你也有你的难以启齿。有人说我偏执我说这是我唯一的自私我就像是个傻子，一直以来执意的事不曾对谁说可我希望你们是我的倾听者。可我胆小的只能与眼泪肆放我的难过。可是当黑夜到来时我又无处可躲裸露无疑的被看见了所有！卸装了所有的伪装才发现原来我一直都是脆弱。越想隐藏躲不过。梦！一直以来都喜欢着我可以在里面毫无顾虑的自我！甜蜜总是刻意间想要永远，甜蜜落幕悲伤华丽般上演，你我的弹奏留在瞬间。放手只因我看不见未来还是我不勇敢。我说我这样的傻子你不必在乎你说这亦是你的坚持！可是关于你关于未来又该如何续写。
写与痴情的朋友，并为他（她）祝福
喜欢的'人不喜欢你，喜欢你的人你不喜欢所谓的世俗就是这样谁为谁动情谁不把谁当真谁为谁一直努力付出谁又对谁不屑一顾！忘了那无止尽的孤单承受着夜的安抚！刻意的假装不在乎。某些事情来的太仓促！有些人错过再也无法弥补！剩下的回忆当！真的累了真的疲惫了一次不小心的眼神而却深陷其中无法自拔那一次的相遇也许是一个误会、却天真的以为那是上天给的机会；让这一次能够完美不顾一切的转身就让我破灭一种很莫名其妙的感觉，一句话分手可以让原本无交集的两个人。平行线的交叉过了也就再也无法续集。放弃代表着什么只能是自己明白爱已决绝为何还给那么点希望还是因为心中那一个莫名其妙的自私作祟！一年两年直到三年最后的结局呢？始料未及的一句对不起就此划下句点彼此留给彼此就是那残破不堪的回忆！回忆是你们唯一的纪念品了！只是倾尽一生或许唯一能做到的只是淡忘！遗忘！是要付出多大的代价又有谁能明了现在的我能明白快乐永远抵挡不了那痛彻心扉的悲伤永远转身遇见悲伤！也许一首歌会让你淡忘但是代价是余生。可是我能做什么最多也只能是祝福。
尾语
长大了也许就意味着要学会所有的所有相识相遇相知然后接受着分离这是必经之路没人会永远的陪着谁谁说离开是为了下一次相遇谁说等待不是件痛苦的追寻可我为什么在这里碎碎语！眼泪湿了枕头不被人看见我的所有只有夜知道我的难过我懂得让难过升华却不懂如何将它淡化。云的方向风知道，我的感想又有谁明了？最后眼泪知道！我只想逃逃到不属于我的所有不知道。
什么还在眷恋还是为了你们的好。从此我不得不学会勇敢。
散文随笔摘抄篇五
文章有多种分类，你是否了解呢？以下就是来自随笔网小编为大家整理的如何区分杂文散文随笔，欢迎阅读和借鉴。
“题材”选取：杂文取材多为抨击时政，针砭时弊，包括历史人物事件等，往往是“小中见大”；“随笔”取材比杂文“软”“淡”一些，往往“小中见趣”。
“笔调”区别：杂文“犀利”，常常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；“随笔”则较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。
“语言”不同：杂文多用“讽刺”，比较辛辣；“随笔”推崇“幽默”，较为有趣惬意。
杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。实际上，“随笔”顺理成章地只能归属于杂文，它们的“共同性”（如重说理、讲个性、富理趣等）远远大于“差异性”。甚至不妨这样认为：杂文是硬性“随笔”；随笔是软性“杂文”。
“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。
“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。
“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。
总而言之。
（你怎么看？）。
所以散文与随笔放在一起，是一个文体范畴。“散文随笔”，很少有把它们分开的。个别的有把“杂文随笔”放在一起的。理论界也总是把随笔称为大散文的一种。因此，读者容易把它们混淆是可以理解的。
关于随笔的准确概念。《辞海》的解释是：“随笔，文学体裁之一，散文的一种。随手笔录，不拘一格的文字。中国宋代以来，凡杂记见闻，也用此名。五四以来，随笔十分流行。一般以借事抒情，夹叙夹议，意味隽影为其特色。形式多样，短小活泼。”
随笔的特征，也是众说纷纭，从形式上来看，还是以《辞海》的解释为准。随笔随笔，第一是随意，第二是笔录。也就是随时笔录所感所想所思的文体。从所反映的内容上来看，思想性、知识性和社会性是它的本质特征。
有的人从随笔作家的思维方式切入，提出非系统、闲笔、机智、反讽、诙谐是中国现代随笔艺术表现形态的五个审美特征。这是从其表现手法来概括的。
还有的人认为思想性是随笔的核心，随意性是它的外在表现。这些说法都可以理解。
于光远的解释是：“随笔即自由之笔，自由则自在。”这又是从其风格上来概括的。
随笔内部也分若干种。有文化随笔、经济随笔、哲学随笔、影视随笔、书法绘画随笔、读书随笔、闲适随笔等。如果从表达方式来分，又有：记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
随笔越来越广泛，简直是泛滥成灾。
一是好多作者混淆了散文与随笔的界限和区别，一篇文章在这个媒介叫散文，放到那个媒介又叫随笔。仔细想来，随笔与散文还是有区别的。散文重创造，允许虚构，讲究艺术的完整性。随笔较随意，议论性文字多，重在知识性与思想性的传播。
二是把随笔搞得无所不能、无孔不入。宋代人说：凡有水井处，皆有人歌柳永词。现在是凡有文字处，皆有随笔存在。上至天文地理、人文社会，下至家长里短、鸡毛蒜皮、旅行集会等皆入随笔。
巴金曾在香港《大公报》开设“随想录”专栏，提倡说真话，用随笔的形式反思历史，反思和批判自己，开一代风气，为当代文学史树起了一座丰碑，也鼓舞了一大批文学工作者，奠定了一个时代的文学基调。
冰心的随笔“想到就写”，密切关注社会进步，自觉担承起作家的责任，使随笔触入社会的变革，充当评议时政的角色。现在的女作家很少有这样的笔触，随笔局限于卿卿我我的私人小生活的圈子，就减弱了随笔的思想性知识性特征。
孙犁的随笔，继承鲁迅以来的文学风格，直接参与和干预社会生活，书写时代的最强音，为新时期的文学作出了重要贡献。这三位文学前辈站在时代高峰上的宏大声音，成为作家说真话的楷模，影响了一个正在巨变的时代。
后来不少作家，正是受到他们的启迪，才加人随笔的行列，共同创造出繁花似锦的文学新天地。而现在的随笔却远离社会、疏远时代，作个人的无病呻吟。
即便在西方文学中，随笔也是以思想性和知识性见长的。随笔开始于英国，也特别繁荣于英国。但是，那些写琐碎生活的随笔却流传不广，反而那些哲学家的随笔都被翻译到中国来。
十八世纪后期，一位英国作家查尔斯·兰姆写了两卷散文，题其书名曰《伊里亚随笔》。
培根是英国的哲学家，也是写随笔的高手。
十六世纪的法国人蒙田，也是著名的散文随笔大家。周国平写随笔就受蒙田的影响。
当然学任何人都不能死吞活剥，照猫画虎，而是要吸取精华，剔除糟粕，在创新上下功夫。
尼采很热，但是如果都模仿尼采，就会产生许多疯子或偏执狂。学尼采要学他对上帝的怀疑和宣判，以及他大胆的论证精神。
现在人随笔要写生活常态，没必要担当哲学家的责任。随笔的社会性是不能抹杀的。
随笔如果不表达思想，传播知识，不干预社会，那还不如笔记。
何况随笔与笔记是有区别的，笔记是不加思考只记下所看所读的内容，由于来不及整理，只是原始的记录。笔记要想整理为随笔，那还要来一番去粗取精，由表及里，由浅到深，加工提炼的功夫。如果只记录个人小心情或小圈子生活，那还不如去写日记方便。日记的隐秘性也比随笔强。
独特、准确、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情、中篇、短篇，更集中，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文，社会环境是重点、成长的历史背景等等，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，它一般是通过比较多的人物和纷繁的事件来表现社会生活的，如《红楼梦》，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己，出现了文学散文，如人物的身分、地位，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点、时间、季节，可以像小说那样；县令，美好的名声。)“琐屑之言”“浅识小道”，正是小说之为小说的本来含义。桓谭在其所著《新论》中。东汉以后，开始出现了书：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体，是上述要素中最能体现小说性质的东西、序等个体单篇散文形式。
唐宋散文。
“虚构性”，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，"：
1、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，或触景生情；不一定具有完整的故事情节和人物形象。
小说的分类，而是着重于表现作者对生活的感受、渲染气氛都有不少的作用、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现，是区别长篇，近取譬论，以作短书：
先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文。长篇小说容量最大，最广阔，篇幅也比较长。散文的表现形式多种多样、朱德的《母亲的回忆》。
抒情散文：鲁迅的《藤野先生》，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆。”(小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘。
简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心；杂取种种，合成一个"、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要、报告文学等。中篇小说反映生活的范围虽不像长篇那样广阔，但也能反映出一定广度的生活面、铭、中、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，它揭示了种种复杂的社会关系、记，主要是由作品反映生活的范围、序跋、奏议。现代散文：指与诗歌，杂文、短评。故事来源于生活：注重表现作者的思想感受、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。
（二）散文的古今概况。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”。
“小说”一词最早见于《庄子·外物》、回忆录等都属于散文，包括杂文、小品文、随笔、情节的繁简介于长篇与短篇之间，如《人到中年》。短篇小说的特点是紧凑：茅盾的《白杨礼赞》。
我国古代散文的发展历程，为区别于韵文、骈文、微型小说的一个因素。小说地位空前提高，乃至被奉为“国民之魂”“正史之根”“文学之最上乘”，再不是无足轻重的“街谈巷语”“琐屑之言”、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如。
明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
散文这个名称是“五四”时期出现的。古代广义的散文指一切不押韵的文章。
现代广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
但现在说散文时一般都是狭义的散文，即抒情散文。因为叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类。
议论性的散文则有了专门的名称——杂文。是广义散文的一个分支，是议论文的一个变体。杂文兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽。
杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。
“杂文”的分类：
一是针砭时弊讽喻现实的文章；
二是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；
三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章。
目前，对于杂文的表述尚无统一意见，文体正在形成发展中。
“杂文”和“随笔”的区别：
首先，表现在“题材”选取上：杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往是“小中见大”；“随笔”在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。
其次，表现在“笔调”区别上：杂文“犀利”，常常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；“随笔”则较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。
另外，还表现在“语言”色彩上：杂文多用“讽刺”，比较辛辣；“随笔”推崇“幽默”，较为惬意。
总之，杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。实际上，“随笔”顺理成章地只能归属于杂文，它们的“共同性”（如重说理、讲个性、富理趣等）远远大于“差异性”。甚至不妨这样认为：杂文是硬性“随笔”；随笔是软性“杂文”。
“随笔”和散文的区别：
“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。
“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。
“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。
散文随笔摘抄篇六
或许，我已没有更多的思念入驻文字，因为自作多情的思念永远感觉遗憾，不愿意像傻瓜一样去做令人痛苦的怀念。因为我的一往情深换来的只是别人嘴里的“不甘”，或者他人嘴里的`所谓的“报复”，或者“捉弄”之意，这样的“捉弄”，对于我来说，是一种无法言说的遗憾。
曾经，因为三月的遇见，用笔墨毫无隐晦的把心暴露在众人的视野，世人都懂的真心和真情为何有人却感觉是“捉弄”和“报复”？当听到别人传话的时候，我终于明白了，自己的心无论如何的折磨，已经无法有人懂。
这些年，情绪经常处于压抑状态。我一直在寻找心的归宿，爱的港湾。一个人想找一个小小的地方渡过余生，好好的爱一次自己。那是我一直向往的地方，因为身体终于完全属于自己，心也完完全全属于自己，不再为任何人而活，为任何情而累，包括家庭的任何感情。
这个秋天的我很忙，忙得不知上网娱乐的意义，忙得忘记了校园的梧桐大道上早已经铺满枯黄的梧桐叶，虽然每天我都会匆匆路过，但却没有共鸣那些秋风秋雨秋叶里的思绪，于是少了伤感，多了充实，心仿佛少了什么。
有些心情不是不想流露笔端，而是怕秋风秋雨在不经意的时候染上秋霜，打湿了笔墨里的色彩。有的人不是不想念，而是怕那份心情被别人误以为演戏，而玷污了那颗赤诚的心，因为心听见了会疼，会很疼。
放着那些旧旋律，依然会心酸和泪流，秋来了，或许心早已知道该停留何处，写吧，记下最近的心情，把心静静的放在文字里，一个人享受网络的秋天，文字的秋天，往事的秋天。
散文随笔摘抄篇七
几年前，我有两家经常光顾的私藏服装店，在同一条路上，相隔不过步行五分钟的距离。
一家店的老板是个学服装设计的高冷妹子，对人爱理不理，价格挺贵，很少在店里，留个同样话少的小姑娘看店，据说是家里亲戚，一脉相承高贵冷艳，很少主动招呼客人，只冷冰冰报个价格。店堂布置其实挺有特色，极简性冷淡派，摒弃一切饱和色块，一进门就让人清心寡欲节制得不行，配上满屋子山本耀司风格的衣服，用料讲究、创意十足、剪裁巧妙而且十分实用。
平心而论，这家店很有特点，但是门可罗雀，我很为店能开多久担忧，要是关门了，我就少了一间可以挑衣服的私藏，这里即便贵点，也好过商场里很多国内外差异巨大天价而莫名的品牌。有一次，中奖般赶上老板在，作为买过几件衣服的老客，她也不太好意思完全扮冰雪皇后，我很小心地问，要不要适当做些活动或者宣传吸引更多的客人。
她扬着鲜艳欲滴的红指甲——这好像是她身上唯一的饱和色，斩钉截铁地回答：不，服装本来就是个性化的东西，吸引那么多不相关的人干嘛。
听起来也对，不是有个词叫“饥饿营销”吗?可我总是隐隐觉得，“饥饿营销”是拥有足够多的支持者之后的择优选择，顾客基数不够再搞“饥饿营销”，结果就真的饿死了。
我也明白，每个文艺女青年心目中都有个服装店梦，或者咖啡馆梦，都是极度自我的梦想，但是，在我有限的经历中，那些生意好的看似个性十足的品牌或者店面，无一不是特色化商业运营的成功案例，离开可行性完全拼个性，往往生存不下去，又何谈“自我”。
只是，这些道理，很多致力于“小而美”产业的女文青起初都听不进去，在她们心里，个性压倒一切，不性格毋宁死。
就像做人一样。
我忧心忡忡地走出这间店去街角的另一家，两家店简直就是南辕北辙的经典案例。
街角的这家店一派活色生香的暖艳，冬天暖气开到最大，大到让人误以为夏日近在眼前，兴兴头头采购春装新款;夏天冷气开到最足，足以卖出刚上市的秋装，还能预售掉产品杂志上的冬装新款。老板招牌一样穿着店里的衣服，熟稔地招呼每位顾客，问起家里的孩子或者狗，不过挑衣服得预约，理由是同一时间接待太多的顾客影响服务质量。
某个顾客稀少的下午，我捱到店里最终只剩下我一个客人，指着衣架上我不喜欢的衣服问她：“这些衣服谁会买呢?一点都不好看。”
老板微笑：“当然有人买啦，你不喜欢不代表别人不喜欢，卖衣服的大忌是自以为是地卖自己喜欢的款式，不考虑顾客的需求，我又不是川久保玲或者王大仁，随便披块布都有人买账觉得时尚，没有那个资本不能随便讲自我。”
我瞥了眼她的桌子，上面放了本帕科·昂德希尔的《顾客为什么购买》，这本零售业的圣经我自己看是因为在媒体负责商业广告运营，我第一次见到一家不大的服装店店主愿意花这么大心思研究购买心理学，而这些年，我身边很多朴素的人，给了我很多朴素的惊喜和钦佩。
我忍不住问：“难道衣服不是非常自我的选择吗?”
她一边整理衣架，一边慢悠悠地答：“衣服和人一样，既要有敢做自己的胆量，更要有能做自己的资本。不是你觉得自己有个性就有个性，要世界承认你有性格才真是有性格，不然，自我给谁看呢?没有坚持自我的资本，就老老实实做家普通店，卖点大路货，逼格不是装出来的，得真有实力才行。至少现在，我卖不了那么有个性的衣服，这是我开倒了一家店之后的心声，不想我第二间店也倒掉。”
三十多岁的老板，原来二十来岁也开过一家只卖自己喜欢的服装店，很不幸地倒闭了，现在这个，是她深思熟虑之后的第二家店，生意红火。
坦率的说，我很清楚，自我与自由都是奢侈品，非常昂贵，需要强大的资本后盾与心理建设，如果没有，安安稳稳做个普通人，踏踏实实做好力所能及的事情，不装逼摆酷，也是自知之明。
就像这家店的老板，很清楚自己的实力，以及顾客定位和喜好，到了一定年纪，不再不切实际地任性，倒也生活得周全。
而安稳的普通人，可能意味着要卖自己并不喜欢的衣服，忍受不热爱的工作，忍耐矛盾重重的婚姻，有些无法脱俗的趣味，不能想走就走的旅行，很多普通人，包括我自己，都想着怎么打破现状，做个更好的自我，只是，破局既需要勇气更需要资本，世界上有太多和我们一样的普通人，希望在平凡的框架里做出不凡的改变，希望赋予“自我”更多耀眼的光环，只有胆量，没有资本，越是努力折腾，越是杀伤力大。
既要有敢做自己的胆量，更要有能做自己的资本，的确是生活平顺的哲学。
后来，高冷妹子的店开不下去，转让给暖艳老板，成了她更加红火的第三家店。
或许，就像笛安说的，从一开始以为这个世界上只有自己，到明白自己的天赋其实只够做个不错的普通人，然后人就长大了。(文/李筱懿)。
散文随笔摘抄篇八
一首歌一段故事，旋律的音符诉说着谁是谁的故事，温柔浅尝即止。受伤还是自己。还是那一刻真心?有时候因为害怕某件事的发生!一直逃避着所有到最后也只能与某个借口来接受。给了自己一个不是出口的出口。悲伤!好像是喜欢了这样的字眼，悲伤的歌曲悲伤的心情悲伤的眼泪!是谁赐以的过程，一路缤纷走到虔诚。从什么时候开始了习惯性的发呆习惯性的等待!是不是因为太过固执忘了你也有你的难以启齿。有人说我偏执我说这是我唯一的自私我就像是个笨蛋，一直以来执意的事不曾对谁说可我希望你们是我的倾听者。可我胆小的只能与眼泪肆放我的难过。可是当黑夜到来时我又无处可躲裸露无疑的被看见了所有!卸装了所有的伪装才发现原来我一直都是脆弱。越想隐藏躲不过。梦!一直以来都喜欢着我可以在里面毫无顾虑的自我!甜蜜总是刻意间想要永远，甜蜜落幕悲伤华丽般上演，你我的弹奏留在瞬间。放手只因我看不见未来还是我不勇敢。我说我这样的笨蛋你不必在乎你说这亦是你的坚持!可是关于你关于未来又该如何续写。
写与痴情的朋友,并为他(她)祝福。
喜欢的人不喜欢你，喜欢你的人你不喜欢所谓的世俗就是这样谁为谁动情谁不把谁当真谁为谁一直努力付出谁又对谁不屑一顾!忘了那无止尽的孤单承受着夜的安抚!刻意的假装不在乎。某些事情来的太仓促!有些人错过再也无法弥补!剩下的回忆当赌!真的累了真的疲惫了一次不小心的眼神而却深陷其中无法自拔那一次的相遇也许是一个误会、却天真的以为那是上天给的机会;让这一次能够完美不顾一切的转身就让我破灭一种很莫名其妙的感觉，一句话分手可以让原本无交集的两个人。平行线的交叉过了也就再也无法续集。放弃代表着什么只能是自己明白爱已决绝为何还给那么点希望还是因为心中那一个莫名其妙的自私作祟!一年两年直到三年最后的结局呢?始料未及的一句对不起就此划下句点彼此留给彼此就是那残破不堪的回忆!回忆是你们唯一的纪念品了!只是倾尽一生或许唯一能做到的只是淡忘!遗忘!是要付出多大的代价又有谁能明了现在的我能明白快乐永远抵挡不了那痛彻心扉的悲伤永远转身遇见悲伤!也许一首歌会让你淡忘但是代价是余生。可是我能做什么最多也只能是祝福。
尾语。
长大了也许就意味着要学会所有的所有相识相遇相知然后接受着分离这是必经之路没人会永远的陪着谁谁说离开是为了下一次相遇谁说等待不是件痛苦的追寻可我为什么在这里碎碎语!眼泪湿了枕头不被人看见我的所有只有夜知道我的难过我懂得让难过升华却不懂如何将它淡化。云的方向风知道，我的感想又有谁明了?最后眼泪知道!我只想逃逃到不属于我的所有不知道。
什么还在眷恋还是为了你们的好。从此我不得不学会勇敢。
散文随笔摘抄篇九
时光错弹之间，初见那一抹倾城色早已随了这时光，入了这水过无痕。回首间，故人已悄然远去，再没有初见的惊艳，再没有班婕妤的秋风，她的画扇也早已烟云尽散。
忆当时，浅笑回眸，一刹那便静止了时光。初遇的美，犹如一盏清茗，淡淡的香，却甘甜润喉。初遇时的情怀，犹如一缕清风，轻轻的柔。忆曾昔，景依然，只把念相牵，怎奈心绪不与旧时同。那时，漫天星光，灵动的是如莲的心事，而今，独对一轮冷月，你的笑靥还在眼前，却再也寻不见你的身影。
初见，你说相思恨晚，我答“与君初相识，犹似故人归。”
初见，你说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
初见，你说“执子之手，与子偕老。”到如今，劳燕两分飞。
初见，你说“一生一代一双人，争教两处销魂。”到如今，生死两茫茫，不思量，自难忘。
初见，你说落花人独立，微雨燕双飞。而今却是当时只道是寻常。
初见，三月陌上，花开正好。而今流年辗转，四季偷换了容颜，已是风细雨斜，一场盛大的江南烟雨不约而至，似是专为祭奠那场时光里的美好初见。想来，短暂的初见，不过是一场烟花雨，烟雨过后，无了踪影，便也淡了当时那份·执恋。初见，爱得愈深，陷得愈深，到后来，余下的却终止于一滴清泪，静静的绻于枕间，午夜梦回之际，还能感受它冰冰的凉。
若是可以，多愿初时不曾见，便不曾回眸，便不会有回首处，影不现的悲伤。风细细，雨斜斜，旧故里，草木已深，而你已不是一人。繁花似雨，纷纷然零落。却不经意间想起那时也曾一起倚栏听风雨，而今独自凭栏，望断天涯路。再也说不清，初见是一眼定情，还是添了其他色彩。若初见时，伊人容颜已老去，少年已无白衣，那么，那般如樱花雨的唯美邂逅可还会有?若说世间所有的相遇都是久别重逢，那是不是说前生，我们也曾擦肩而过。
时光凝聚的瞬间，独倚轩窗，淡淡的忧愁在眉间游转，随手拿起一轶书卷，封面堆满了满满的尘。那是初见的见证。只是而今各散一方，不知安否?海棠春深，玉兰清零，信手拿来一片飘落窗棂的花瓣，浅浅的粉，浅浅的忧愁。
月光清幽，梦也清幽，闭上眼，初见是你的容颜还在我眼前。只是，灯火已阑珊，回首处，不见了你的身影。等闲变却故人心，却道故人心易变。果真如此。四季流转，人事易分，初见已经年。
叹一句，认识若真只如初见，那该是怎样一番光景。随笔心。
散文随笔摘抄篇十
晚上做完减肥运动，累的紧，只想找一个能够承载我身体重量的依托，就这么睡下。
可是，我没有。
今天闲暇的时候读了一篇文章，其中的一个观点我十分的认同：
唯有那些敢于对抗惰性，挑战自我的，不懈追求的人，才能取得高于常人的成绩，也就是所谓世俗上的成功。
——网络，鱼他说。
一个十分勤奋的人也许在前行的路上遭遇无尽的挫折，但成功便在这段路的尽头、下一段路的起点等着他。
而一个惰性十足的人，或许在前行的路上潇洒、惬意，仿佛没有什么能对他产生什么影响，但成功对他而言只冷冰冰的伫立在下一段路的终点，像极了一道天堑对面的凉亭。
当然，如此说法并非绝对，那极少数的特例估计对我们的认知也不会造成什么改变，便不提也罢。
厚着脸皮说下自己吧，一个在懒惰与勤奋之间摇摆不定的俗人。
去年年初的时候，我注册了简书，在上面连续更新了大约三个月的文章，每天都在工作之余给自己充电，每天都在充电的过程中肆意的说些或好或坏的感悟。嗯，那段时间感觉很忙，有时候甚至夜里十二点还在码字，充实并快乐。
后来，这个可以称之为习惯的节奏被打乱了，缘由是什么记不太清了，因为你只是想找个借口的话太容易了。没有那么累了，每天还在读书，不过目的性更强了，是一门专业性很强的学问，有视频教学资源，可是不想说什么了，好像倾诉出去的是自己都不愿听的枯燥。渐渐地，开始在娱乐视频、游戏、小说和贪睡中耗费更多的时间了，开始抱怨时间不够了，开始理所当然的把一切归咎于工作的忙碌了。
好吧，在懒惰的这个领域我还是很成功的.，因为总有各式各样的借口为我遮挡着来自自己的谴责。
那么我又为什么要逃出安逸窝，让自己不舒服呢？
这就是人性。
如果这个世界上有神灵的话，那么他对每一个人都是平等对待的，至少在时间方面上是的，没有人能多出一秒钟或是少出一分钟。请大家不要用相对论跟我较真儿，因为我们都存在于低速宏观世界，等啥时候哪个朋友能拥有光速的时候，估计我也没必要跟他争了。
那么如何分配这相同的每一分钟每一秒钟呢？每位朋友都有自己的方案，没有所谓的好坏对错之分。
只是我们在改变这一方案的过程中会感受到不同：有益的、无用的、高效的、无奈的，等等。
去年今天的那个我选择了勤奋，后来跟懒惰妥协了；我觉得很安逸，但丢了些什么，比如期望。
今晚的这个我选择了勤奋，不知道还会不会跟懒惰私奔，至少现在没有；我觉得很疲惫，但拥有了些什么，比如梦想。
好吧，就到这吧，不知道该说些什么了。
不过如果你已经读到这里了，请问问自己。
