范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
红星照耀中国读书笔记篇一
每个人在读书的过程中，都会有自己的心得体会。而将这些心得体会以笔记的形式记录下来，则可以使我们更好地消化和吸收所读内容，深化对书籍的理解，拓宽自己的思路。经过一段时间的积累和总结，我发现笔记读书对个人的成长与发展有着重要的意义。在这五段式的文章中，我将分享我在心得体会笔记读书方面的一些经验与感悟。
笔记读书的目的不仅仅是为了记录与复习，更重要的是可以帮助我们整理思绪，提炼主要观点，加深对书籍内容的理解和记忆。无论是学习类书籍，还是文学小说，笔记读书都可以帮助我们更好地消化书中的知识和思想。在读书过程中，我喜欢使用不同颜色的笔来标记重点内容，这样可以让我的笔记更加有条理和易于阅读。
第二段：记录方法与技巧。
在进行心得体会笔记读书时，记录方法与技巧是非常重要的。首先，我喜欢使用云笔记软件来进行记录，这样可以方便我随时随地进行笔记，不会受到纸张和笔的限制。其次，我会在每章节或每个重要思想的开头写上标题，以便后续快速回顾和复习。同时，我还会使用关键词、图表、思维导图等方式来记录和呈现书中的关键内容，这有助于我整理和理解复杂的思想。
第三段：反思与总结。
在进行心得体会笔记读书的过程中，反思和总结是非常重要的环节。读完一本书后，我会花一些时间来回顾自己的笔记，将散乱的思绪整理成完整的思维链，并结合自身经验和实际情况进行反思和总结。通过这个过程，我不仅可以发现自身的不足和问题，还可以将书中的知识与经验与自己的生活和工作实践相结合，获得更深入和全面的理解。
第四段：分享与交流。
将自己的心得体会分享出来，可以增加与他人的交流和互动。我常常将自己的笔记整理成文章，发表在个人博客上，并与同样对这本书感兴趣的朋友们进行分享和交流。通过与他人的互动和讨论，我可以获得不同的观点和思考方式，拓宽自己的思路，并且可以从别人的反馈中发现自己的不足和问题，并进行改进和提升。
第五段：持续学习与进步。
心得体会笔记读书只是学习的起点，持续学习与进步才是最重要的。我相信，只有不断地学习和实践，才能不断地积累和提升自己，不断地增加自己的见识和能力。因此，我会保持良好的读书习惯，坚持进行心得体会笔记读书，并且持续地总结和分享自己的心得体会。我相信，通过这个过程，我能够不断提高自己的思考能力和表达能力，并且在工作和生活中取得更好的成就。
总之，心得体会笔记读书是一种非常有效的学习方式，通过记录、反思、分享和总结，可以帮助我们更深入地理解和吸收所读书籍的内容。在持续学习和进步的道路上，心得体会笔记读书将一直是我不可或缺的一部分。我相信，通过不断地进行心得体会笔记读书，我能够不断提升自己的能力和素养，并且找到更多的成长和发展的机会。
红星照耀中国读书笔记篇二
在中西文化相互碰撞，中国传统文化面临危机的背景下，徐复观先生写了《中国艺术精神》一书，系统地指出中国传统的艺术精神及其对现代人生的启示。他在此书中对儒道两家思想在传统艺术人生形成过程中的地位与作用做了深入研究。这本书一共十章,前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神,其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领,重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”,其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。
所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：
由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；
庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。
徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。
徐先生从文化的角度来研究艺术，将艺术作为与道德、科学相并立的三大文化支柱之一。他认为艺术最能体现出一个全整个体所具有的修养和所达到的人生境界，同时也是修身养性的手段。中国传统艺术成就蔚为大观，而其中体现的艺术精神来讲，就是由道德而艺术，在世界中安顿内在自我进而达到与外在社会秩序和谐的一种力量和超越精神。他进而认为，中国文化的精髓和最高体现就在其艺术精神，而中国的艺术精神实际上则由老庄思想系统所导出，尤其体现在中国传统山水绘画上。他说“老庄思想当下所成就的人生，实际是艺术地人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出”（p28），并且，“为人生而艺术，才是中国艺术的正统”（p82）。与儒家的入世精神相比，道家更表现出一种人性解放的“纯艺术精神”。
徐先生的这一论点从从整个中国艺术和文化的大处着眼，观点鲜明，论述详备，但此论一出就引起了热烈的反响和争论。争论的焦点集中在：中国艺术精神，能否以道家为精髓和根本？因为，在徐先生看来，无论在精英传统，还是在民间社会，占主流文化地位的儒家礼乐文明只承担了道德领域的伦理、政治教化的重任，而在艺术领域所作出的贡献则逊色于道家。换言之，在儒家内部，作为尽善的仪式化、规范化的儒家礼教只是伦理道德的，而“儒家真正的艺术精神”，即能尽美的乐教文化，不幸“自战国末期，已日归湮没”（p23）。其衰落的原因，徐先生认为是儒家乐教自身内部和社会外部的双重原因所导致的。从内部来看，“乐”的到达不是唯一的工夫，也不是一般人能轻易用的上的工夫。一个儒者可以通过“克己复礼”、“慎独”、“正心”等更容易做到的工夫完成人格修养，因而也就“无需乎必取途于乐”。（p22）从外部看，孔子所要求的“为人生而艺术”的雅乐并不能被一般大众所接受，“孔子所追溯达到的美善合一的音乐精神与其形式„„之合于少数知识分子的人生修养之用”。（p22）而易于被人民接受的俗乐又“始终不能得到被儒家思想所影响的人们的正面的承认”而难于发展。因而儒家乐教在先秦以后开始衰落。徐先生认为这就导致了儒家艺术人生的欠缺，进而也就不能代表中国的艺术精神了。
在徐先生看来，儒家思想不能代表中国艺术精神，而道家能够做到这一点。他继而进一步具体阐述了老庄一系自由、放达的自然心灵与“以虚静为内容的道家人性论”在绘画艺术中所体现的和谐身心、解放人性的美学思想。但是我认为这里面也存在着问题。
首先，仅仅是绘画艺术能否充分表达道家思想及中国艺术精神？中国的山水画并不是对客观的真实再现，而是一种主观的取舍和布置，其背后透出一种主体的精神关注和价值取向。它是技艺与精神的共同创造，它是超脱了自然实存的人文化了的理想世界和精神田园。他的价值不在于山水的壮丽，而是画面所透露出的画家的思想和精神，因而它的表现手法无疑是自然含蓄内向的，这与道家精神实有相通之处。但是，即使虚静、自然、安宁是中国山水画追求的最高境界，却并不能就此认为其代表了中国艺术的最高追求。由于艺术形式多元化的事实，用艺术精神来理解老庄思想可以，但以道家的艺术精神来代表中国的艺术精神就有了以偏概全之嫌。而且即使绘画突出体现了中国艺术精神中道家取向，也并不能表明儒家思想就没有自由超越的艺术精神。
其实在中国的山水绘画的传统之外，还有其它诸多艺术形式，诗歌就是一例。中国对于绘画与诗歌的文论是有不同标准的，一个偏重于“虚”，而另一个则是“实”。因此，中国诗的高品与正宗同中国画的高品与正宗明显差异。而这二者的差异反映了儒道两家在人生追求和艺术旨趣方面的不同。所以说，在评及传统艺术时，只注重一方而将其定义为中国艺术精神是不恰当的。
其次，对艺术精神获取的途径问题。对艺术的真正把握要求观者要有强烈的移情和丰富的想象，并达到艺术欣赏所应有的物我两忘的审美境界。但是个体对艺术的感悟并不是凭空捏造的，对艺术移情的对象和联想的素材来自个体的经历。个人审美经验的获得是审美主体在欣赏过程中的自我展现和人格造就的过程。因而艺术作品及其浸润的精神来源于实践，艺术欣赏活动也要依赖于实践。把艺术追求的美等同于无限制、任意的自由或“游”，把对美的追求等同于对道家之虚静、自然之“道”的追求是偏颇的。
第三，绘画的技能不是与生俱来的，而是需要长时间的入世的熏陶教化和技艺练习。教化的目的就在于获得得心应手、游刃有余的自我经验，这个过程是走向身心和谐的必经阶段，绘画也不例外。儒家并没有拒绝这一意图达到永恒美感的心灵追求，而是把这本具有深刻出世意蕴的绘画技艺，当做一个修身养性的重要手段。老庄所谓的“道”是抽象的，但是却具象于日常的生活中。艺术的使“道”更加形象；“道”使艺术更具有深度。而“道”在艺术里要通过“技”来表现。要入世才能真正地学到“技”。只注重于对“道”的追求而忽视“技”的训练，并不能使艺术精神得以形成。
可以看出，徐先生对道家思想代表中国艺术精神的论述还有值得推敲的地方。其实徐先生仅仅从儒家乐教的衰落推导出儒家艺术精神的“日归湮灭”不免有些武断，因为儒家讲求的修身治世、立己达人的内在性超越精神对中国艺术精神的产生也是有影响的。我更觉得中国艺术精神在内容上应该是儒道互补的。
但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神,原本不在于艺术创作,而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说:“循庄子之修养论,而循至于极,可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用,此惟当于艺术境界中求之,乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。
庄子虽说不言艺术,但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下,以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。
我想这就是艺术精神!
徐复观先生虽说不擅长绘画,但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具,匠心独运,以哲学家的敏锐眼光,透视中国艺术精神的内核,发前人所未发,启后人之所启。虽说是无意于言“美”,却是提升了审美意趣,丰富了中国美学理论。
红星照耀中国读书笔记篇三
才疏学浅，买书五车，而不是学富五车，汗颜，叫做读书人，读书大多带有功利色彩，要么英语教学，要么各种辅导资料，用于东抄抄西改改，变成自己所谓原创作品，其实不然，结果之一，给自己带来一些微薄收入补贴家用，都市生活需要的一样少不了，没有脏兮兮的钞票寸步难行。带班主任几年来，多有案头班主任秘籍之类，大多寡淡无味，读之，弃之，来年整理书柜，多有滥竽充数之类，五毛一斤，换来两斤排骨，三斤牛肉。
昨晚转载校长《荀子》一文，不读则以，一读让我惊呼不已，世上竟有这等精髓之书。《论语》学习由来已久，一知半解，感觉《荀子》与我们教学与学习关系更加密切，更有教育意义。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。在各种文段中早有耳闻，大多被引用，后来者居上，学生超越老师。今人要想超越前人，首先要做到：学不可以已。要有空杯心态，要谦虚，勿燥，要坚持不懈读书，读书，知识就像木匠的墨线一样，让人成规矩，成方圆；知识就像砥砺一样让人思想锐利，读书可以明智，思维敏锐，也许就是这个道理，看来我们中国人懂得得要比西方人早上很多。
古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如响矣。
读这一段之后让我明白一个道理：读书不可以浮躁，不可以用于炫耀，不可以用于唠叨，不可以用于让别人看。读书是为自己修身养性，为自己远大目标，高尚理想，读书可以让一个不学无术的人有思想，有境界，有目标。读书不是小人之学，是君子之学，为人，做事之学。饱读诗书，需保持一颗平静的心态，不好为人师，不乐善好施，不评头论足。别人需要帮助才出手，别人需要解答采取给出答案，有问有答，做到有礼有节。
红星照耀中国读书笔记篇四
有的人认为圣人、名人是那么的遥不可及，其实不然。他们也是从自身持之以恒的学习，经历千难万苦所凝成智慧、卓越、博学及一切美好的品质。他们在无形之间告诉我们“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。伟大的德国音乐家-----贝多芬；拥有高超技术、多才多艺的艺术家-----米开朗琪罗；文笔出众，气质雄壮的文学家-----托尔斯泰。他们命运曲折却在一次次痛苦之后的呐喊声中，创造了无限价值。他们一次次的证实着“生命在于无止尽的创造价值。”他们做到了，我们在名人精神的号召下努力、奋斗着。
我们眼里的名人不仅仅是他们头顶的光环，更多的是名人背后的那些鲜为人知的奋斗故事。它就像看电影一样，看到的是现象，看不到的是启示。名人背后的的事情往往是他们精神的结晶。罗曼·罗兰就想告诉读者这些。
想当名人很简单，想当拥有伟大精神的名人却很难很难。世事告诉我们保存永远比获取难。但天无绝人之路，成功的唯一途径是努力。很简单、很平常几乎是人的口头禅，真正做到却很难。我们无时无刻的想去获取，往往忽视保存。如学习就要复习、看书就要写读后感等等。无数的事物需要我们注意背面（即阴），一阴一阳之谓道。
求同存异，每个名人各有各的性格，但相同的是意志和那颗勇敢的心。名人就如珍珠，积累是成功的共同基因。
“聪明出于勤奋，天才在于积累。”读名人，读的是他的故事而不是荣誉。我们要成为名人就要继承并发扬他的精神。有的人之所以永生，是因为他的精神永存。我尊敬“永生”名人，他们是我的“精神工程师”
红星照耀中国读书笔记篇五
读书是一种非常重要的活动，通过阅读不仅可以提升自己的知识水平，还可以丰富心灵世界。在读书的过程中，我们可以结合自己的实际情况，提取重点知识并进行笔记，以便加深对书中内容的理解和记忆。经过长时间的积累，我发现读书心得体会和笔记对我个人的成长和发展有着重要的作用。
读书心得是对自己读过的书籍进行深入思考和总结的结果。通过写读书心得，我们可以将自己的思想和感悟转化成文字，进一步加深对书籍内容的理解。读书心得不仅可以让我们更好地消化吸收知识，还可以让我们更加清晰地知道自己在读书过程中的收获和感受。读书心得还可以记录我们在读书中的思考过程，成为我们以后回顾和反思的重要素材。因此，写读书心得对于提高阅读效果和个人成长来说是非常重要的。
第二段：读书笔记的价值。
读书笔记是我们在阅读过程中记录下来的关键内容和重点知识。通过写读书笔记，我们可以剔除书中的无关紧要的信息，留下自己认为重要的内容。在复习和查找资料时，读书笔记可以帮助我们快速地回忆起书中的知识点和观点。读书笔记还可以帮助我们形成更系统化的知识结构，整理出书中的核心思想和观点。通过读书笔记，我们可以将书本知识与自己的思维进行结合，形成独立的见解和观点。
在写读书心得和笔记时，我们可以采用一些技巧和方法，提高效果和质量。首先，我们可以选择适合自己的写作形式，如文字叙述、思维导图、图表等。其次，我们可以在读书过程中多加思考和提问，通过自己的思考和回答来加深对书籍内容的理解。我们还可以和他人讨论和分享自己的读书心得和笔记，借助他人的意见和观点来进行补充和改进。最后，读书心得和笔记要有重点和核心内容，避免过多的废话和描述，注重对书本主题和观点的思考和总结。
读书心得和笔记对个人的成长和发展有着重要的作用。首先，通过读书心得和笔记，我们可以提高自己的思维能力和表达能力，更好地表达自己的观点和看法。其次，写读书心得和笔记可以培养我们的逻辑思维和批判性思维，使我们在分析问题和解决问题时更加敏锐和准确。最后，读书心得和笔记可以丰富我们的知识储备和人文素养，提高我们在社交和工作中的综合实力和竞争力。
第五段：结论。
总之，读书心得体会和笔记对个人的成长和发展起着非常重要的作用。通过写读书心得和笔记，我们可以更好地消化和吸收书本知识，加深对书籍内容的理解和记忆。读书心得和笔记还可以培养我们的思维能力和表达能力，丰富我们的知识储备和人文素养。因此，我们应该在阅读过程中注重读书心得体会和笔记的撰写，使之成为我们个人发展的重要资源和工具。
红星照耀中国读书笔记篇六
读书是人类获取知识、提升自我修养的重要途径，而写读书笔记则是加深对所读书籍的理解、记忆和思考的一种方法。通过读书笔记，我们可以更好地记录自己的思考和心得体会，同时也可以提升自己的写作能力。本文将探讨读书笔记的重要性及其带来的益处。
第二段：记录与思考的双重作用。
读书笔记有助于我们记录读书过程中的重要信息。通过写读书笔记，我们可以记录下书中的关键观点、主题和情节，并标注自己的理解和感悟。这样一来，就能够帮助我们在回顾的时候更好地还原书中的内容和思想，从而加深对书籍的理解和记忆。同时，读书笔记还能促使我们去思考和分析书中的内容，从不同的角度思考问题，拓宽自己的思维深度和广度。
第三段：提升写作能力。
写读书笔记是一种文学性的写作活动，它要求我们对所读书籍的内容进行概括性和综合性的整理，从而准确表达自己的观点和思维。通过频繁地写读书笔记，我们可以提升自己的写作能力。在整理和概括的过程中，我们需要推荐书中的要点，同时以简洁明了的方式呈现，这对我们的语言组织能力和文字表达能力都是一个很好的锻炼。而写读书笔记还能让我们更加关注自己的表达方式和文字技巧，从而通过不断地梳理和优化而提高自己的写作素质。
第四段：启发思考和内省的机会。
读书笔记不仅能够记录我们对书籍的理解，还能为我们提供一种思考和内省的机会。通过写读书笔记，我们可以逐渐培养起独立思考的能力，发现自己对一些观点和问题的独到见解。同时，在总结和概括的过程中，我们也会反思自己的认识和理解是否有误，或者还有什么需要深入思考并加以改进的地方。因此，读书笔记可以帮助我们更好地认识自己，不断反思和修正自己的思维和认知。
第五段：读书笔记的益处和应用。
通过读书笔记，我们可以加深对书籍的理解和记忆，提升自己的写作能力，培养独立思考的能力，以及认识自我的机会。而这些能力和机会将在我们的日常生活和工作中发挥重要作用。比如，提升写作能力和思维的深度广度，我们可以更好地向他人表达自己的观点和意见，并更好地解决问题和提供解决方案。通过持续的思考和内省，我们可以不断改善自身的认识和认知，从而不断提升自己的综合素质和修养。
总结：读书笔记是一种记录、思考和表达的方式，它能够帮助我们更好地理解和记忆所读书籍的内容，同时也能提升自己的写作能力和思考能力，进而创造更好的个人发展和成长的机会。因此，在面对繁忙的生活和工作时，我们不妨搭建起读书笔记的平台，用它来记录、思考和表达，为自己的成长积攒更多的智慧和经验。
红星照耀中国读书笔记篇七
等啊等，等啊等，终于等到了期末考试成绩揭晓的时刻：数学98分，科学99分，英语99分，语文86分。
今年暑假，我读了记录我们同龄人六年小学生活的书籍——《草房子》。讲述了一个又一个催人泪下的故事：父子师生间脉脉的真爱，同学间天真的友情……让我从这些故事中明白了：坚强，拼搏，善良，独立。
故事中最让我感动的是杜小康。他曾是油麻地最富有的人家，生长在高大阔气的红门里。但是他一家遭遇了不幸的变故，让这富有的家庭变得一贫如洗，学习名列前茅的他不得不辍学在家，和父亲放鸭子，希望一次又一次破灭。但他在苦难面前表现得分外坚强。他毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊。过了几年，正是因为他那遇到苦难时，不逃避，而是带满怀希望，微笑面对的精神，让他的家庭变得像以前那样幸福。
杜小康的故事给予我深深的启迪，书籍给予我成长的养分。虽然我遇到了学习上的困难，但与他的不幸比起来，我是幸运多了。在学习上，要学习他坚强的品质，通过多读书、读好书，提高自己的理解能力和写作能力，争取考出理想的成绩;在生活上，要学习他独立的品质，自己的事自己做，家里的事帮着做，学会了烧饭烧菜，学会了洗衣服。
读书，让我解决了学习中的困惑;读书，让我学会了独立、学会了坚强。
红星照耀中国读书笔记篇八
《贝多芬传》贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。
十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。1793年11月贝多芬离开了故乡德国波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。
起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾《此时他已耳聋》以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》《热情奏鸣曲》。
1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。
1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后的一口气。《名人传》读后感名人传》读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝&hllip&hllip虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。
红星照耀中国读书笔记篇九
翻开书本，一缕淡淡书香弥漫，阅一段有趣的文字，一幅美丽的画在脑海中荡漾。走近这些被阳光撒满光辉的金色草房子，看油麻地的孩子们嬉笑玩耍，我不禁融入了这片充满趣事儿的地方了。
我读着读着，仿佛已成为油麻地的一员，正参观这油麻地。
我首先参观了油麻地小学。草房子伫立在那儿，似一个强壮勇敢的卫兵，看守着这所寄托着油麻地人希望的小学。但在这所小学的西北角上，却有一间与之十分不相称的小屋子，里头总有一个着背的小老太婆，她的这个小屋前，种了一片艾，它们散发着浓浓的苦味，正如它们的主人，那个老婆婆——秦大奶奶一样，生活中充满苦涩，但却依然高昂着头，用自己的方式与人们对抗着。当然，既然有人讨厌，那么一定有人欣赏，比如说桑桑。我想我从桑桑身上能学到很多，比如说胆大，勇于尝试，而在秦大奶奶与桑桑的友好关系中，我明白，当你尊重别人，别人也会尊重你。正是少了这份尊重，秦大奶奶才会与地方政府闹僵。
接着，我来到了红门，这是个象征着富裕的地方，而如今，它却只剩一副空壳。杜家已破产了。但杜小康浑身还是一副干干净净的模样。我想，他的心态恐怕是全村最好的了，家里面对如此险境，他倒面不改色心不跳，更何况他还是个要强的孩子。不过，他心里一定是苦的吧!当然，用平静的目光去看待一切，这的确是值得我们学习、赞扬的。
我又回到了现实中，手中捧着那本书——《草房子》。淡淡的书香钻入心田，把一个个感人的故事永驻心间。
红星照耀中国读书笔记篇十
第一段：引言（200字）。
在这个信息爆炸的时代，读书仍然是广大人民群众获取知识、提升自我的最佳途径之一。而作为读书的附录，读书笔记则起到了更加重要的作用。本文将从读书笔记的重要性、读书笔记的好处以及读书笔记的技巧三个方面来谈谈自己的体会。
第二段：重要性（200字）。
读书笔记的重要性不言而喻。在阅读过程中，通过记录下阅读的内容，有助于我们加深对书中知识点的理解和记忆。同时，读书笔记还可以帮助我们梳理思维，厘清逻辑，提高分析问题和解决问题的能力。此外，阅读时常常会有一些灵感和启发，这些灵感和启发如果没有及时记录，很容易就会遗忘，读书笔记则能够帮助我们捕捉、固化这些灵感和启发。
第三段：好处（200字）。
读书笔记的好处不仅仅在于提高阅读效率和效果，更在于对个人成长的推动作用。通过总结归纳和思考，我们可以更好地理解书中的思想，建立自己的思考框架。阅读时常常会遇到新的观点和知识，读书笔记能够帮助我们拓宽视野，增加知识量。此外，读书笔记还可以培养我们的思辨和批判精神，让我们学会质疑和思考，从而形成自己独立的见解。
第四段：技巧（200字）。
读书笔记的技巧也是我们需要注意的重要方面。首先，我们需要选择合适的工具，比如纸质笔记本、电子笔记本或者书签等，根据自己的习惯选择最适合自己的方式。其次，我们需要学会提炼核心内容，将书中的观点和知识点简洁明了地记录下来。同时，我们也可以用不同的颜色标记和批注，帮助我们更好地归类和理解。最后，要善于总结归纳，通过整理和梳理思维，将碎片化的知识转化为系统化的知识。
第五段：结论（200字）。
通过读书笔记，我们能够更好地理解和运用书中的知识，提高自己的思辨能力和见解独立性。读书笔记不仅仅是记录，更是反思、总结和成长的过程。每一本书，每一次阅读，都是在与自己的对话，是在自我完善的过程中寻找个人价值。因此，我们应该始终保持读书的热情，坚持做好读书笔记，不断提高自己的阅读和思考水平。通过读书笔记，我们将会有更加丰富的人生体验和更加深刻的感悟。
红星照耀中国读书笔记篇十一
作为一位学生，读书是必不可少的一项工作。但是，在读书的过程中，如何快速有效地吸收书中知识成了一个难题。而读书笔记成为了解决这一难题的好方法。在读书笔记的实践中，我慢慢从中发现了一些心得感悟，今天，就来谈一谈我的体会吧。
一、系统化。
读书笔记是一种学习方法，是读书过程个体化的记录和反思。而个体化不等于随意化，为了方便以后的复查和梳理，读书笔记的系统性非常重要，包括书名、作者、版次、出版社、页码等必要信息，也要包括目录、章节、段落的划分和注释，还必须注重归纳、总结、梳理和反思，才能使读书笔记真正成为自己的财富，也能为个人的全面发展和未来的成就创造条件。
二、归纳总结。
读书笔记不仅仅是简单的记录，更是思维深度的记录。在整理读书笔记时，要善于归纳总结，即通过对书中的内容进行分类，找到其中的相通之处，把笔记中的每句话都联系起来，进而形成体系，使笔记不仅仅是信息的堆砌，也能在日后充当个人的知识库。我的一个老师建议我们在完成每个章节后，先归纳总结再进入下一个章节的学习，这样子既提高了自己对本章知识的掌握程度，还大大减少了文本阅读的时间。
三、善用技巧。
在读书笔记的实践中，我慢慢总结了一些读书笔记技巧。一是避免过于依赖书本，手写纸质笔记可以在书中高效的记录下来；二是眼过千遍不如手过一遍，把自己所声明白的东西简明扼要的写在纸上；三是集中精力摘要，而非全文记录，有助于提取信息，加强记忆，让自己更好地了解书中内容。
四、反思思考。
在读书笔记的记录过程中，除了记录到书本中的信息，也要注重着重反思，并加以思考。通过只字不差的记录和深入的思考，往往会在自己的心灵深处引发某些思考，使笔记不枯燥无味，而成为自己的精神养料。反思思考过程中也建议在阅读时，适时记录与自己相关联的文本信息，甚至有自己的感受、想法和疑问，以此来更细致更深刻的理解书中信息，形成一份更完整的读书笔记。
五、践行有效。
读书笔记只是一种方法，一份笔记之所以有价值，关键在于如何把它变成实际成果。读书笔记需要留给自己足够空间进行思考、应用和创新，需要足够的集中、持续时间，而且也需要积极的应用。可以通过把笔记分享给同学，讨论产生更多的交流，或者在未来的科研、论文写作中，将自己的笔记加以运用。
总之，读书笔记是一种重要的学习方法，它可以帮助我们更好的理解书本中的知识，也有助于我们的思想深度的思考。但是，要使读笔记的效果提高，必须充分发挥个人积极性，注重记录的系统性、归纳概括、技巧运用和反思思考，最终转化为实际成效。
红星照耀中国读书笔记篇十二
说起来，我大概有三四年没看过那些小说了，尤其是有关童年的。记得第一部接触的作品是丁丁的《小牲口》，里面所讲述的一切，都撼动人心，具体是怎样的，我也不细说了。回到主题，就是那本封面简单，语言简洁，却赚足我眼泪的书---《草房子》。
曾想过有那么一天，我也会像桑桑一样，在空阔的平原，与好友一起仰望蓝天。曾想过有那么一天，那耀眼金黄色，会在心中烙下那不能无视的印记。曾想过有那么一天，放下心中的所有包袱，张开双臂，与纸月一起玩幼稚的游戏。
还依旧记得草房子的最后一章，温幼菊对桑桑的那句：“别怕”。我看到那里的时候，停了下来，“别怕”，仿佛可以感觉到心中冰山在渐渐溶化，多简单的两个字，却包含了千种情感，万种语言的安慰，在我看来，远不及这二字来得直接，沁入心扉的，不一定是那种震天动地的爱，有时候，一句安慰，一个拥抱，也可以让人声泪俱下。真的，语言是个很神奇的东西，我们去尝试一下，或许，在你不经意间，将你的心溶化的，就是这两个字。
今朝如梦，人生啊，梦一场就足够了，可能这梦不美满，可能这梦过于漫长，但，请认真对待它。等你清醒的时候，会发现，人生道路，就像掌纹，它在自己手中。
红星照耀中国读书笔记篇十三
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而矣。觉得以失败告终，是因为你学而不用。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。你猜：一定要说到头悬梁锥刺骨和萤囊映雪了吧?再不就要说书山有路学海无涯的话?总不至于说书中自有黄金屋书中自有颜如玉吧?你很聪明，并且对书敬畏而疏远。电视、卡通书和流行歌已经瓜分了你的心田，可还想为书开垦出一亩三分地儿。
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
提要钩玄。
唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。其内容如下：
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”、“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉!称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的'。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的;刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。
比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。
这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
采花酿蜜。
蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子语类》：
渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来.
又龚自珍《己亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种;这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的朱熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。
也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验;读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较;才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了朱熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》;还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。
他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些;跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
开山铸铜。
清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那么开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：
(1)书头批注。
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
(2)提纲。
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
(3)提要。
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。(鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝(二)》)。
补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
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心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
(1)札记。
札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
(2)心得。
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。
归纳小结：
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
小时候的海伦(就是作者)是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢?如果我是她，一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。
然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业于美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊!
海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界!海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。
一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊!一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。
红星照耀中国读书笔记篇十四
《笨狼的故事》是著名作家汤素兰写得“笨狼的故事系列”之一。这本书我看了不下十遍，因为它的内容非常幽默、精彩!
“笨狼”，顾名思义，这家伙是只很笨的狼。有时我会想：笨狼连自己的家都会给“弄丢了”，可别人家的路线它却记得一清二楚，真不知道它的葫芦里卖的是什么药哦!
整本书中，我觉得最有趣的要数《神速减肥》了：有一次，笨狼因为犯了“诈骗罪”被投进了监狱里，六个月中，笨狼大鱼大肉的把自己吃成了头“小肥猪”，除了聪明兔，竟然谁也认不出它了;更可笑的是，连它自己都快认不出自己来了。还有，它给自己造了一间装得下自己的“房子”，可它笨得竟没给房子弄上窗和门，结果房子里每天黑呼呼的，害得笨狼整天以为是黑夜，呼哧呼哧的一睡不起，直到第八天后才被小动物们的喧哗声吵醒......每当看到这些的时候，我都会情不自禁地哈哈大笑起来，有时心里还忍不住地犯上个小嘀咕：笨狼呀笨狼，这没窗没门的房子，你睡在里面就不会有缺氧的感觉吗?这样想来，心中更加觉得笨狼这家伙是怎一个“笨”字了得啦。
有一次午休，我从梦中醒来，一睁眼就发现爸爸在我的旁边“呵呵呵”地傻笑着，正当我丈二和尚摸不着头脑时，爸爸对我说：“公主(我的网名叫‘小公主’，爸爸和我开玩笑的时候便会这么叫我)，你刚才梦中笑的那么开心，还‘笨狼’‘笨狼’的叫着，梦着什么了呢，那么有趣!”听爸爸这么一说，我又开心的笑了起来，原来，我在梦里也在回味着“笨狼”的故事情节呀!
我好喜欢这本书里的“笨狼”，每当读到它出场的时候，我都会被它那憨态可掬的情形逗的“呵呵呵呵”地合不咙嘴巴。我想，用“傻得可爱”这个词来形容它，该不会过分吧?它真是我的“开心果”!
《笨狼的故事》这本书给我带来快乐的同时，也让我领悟到了这样一些道理：生活中，我们小朋友可不能学习笨狼，想问题要全面，做事情前更应该多动动小脑筋，中国不是有句“三思而后行”的古训吗!
红星照耀中国读书笔记篇十五
第一段：引言（200字）。
两会是中国的全国人民代表大会和中国人民政治协商会议的简称。每年的这个时候，全国各地的政协委员和全国人大代表齐聚一堂，一起讨论国家的大事。作为一名市民，我虽不能亲临会场，但通过陆续从各大媒体上获得信息，我追踪并记录了一些重要议题和代表们的言论，还做了一些读书笔记。在读书笔记的过程中，我不仅学到了很多知识，还收获了一些启发和体会。
在两会期间，我主要关注了社会、经济、文化等方面的议题。通过借阅相关书籍，我对这些议题有了更深入的了解。其中，我最留下印象的是一本关于教育问题的书。书中提到，教育是国之大计，是关系到国家未来发展的重要问题。代表们在两会上纷纷对我国的教育问题提出了很多建议，尤其是关注贫困地区的教育现状和人才培养。通过读书笔记，我也深入了解到了这一问题的紧迫性和重要性。
第三段：心得启发（300字）。
在记录读书笔记的过程中，我发现代表们对于教育问题的思考深入而周到。他们在提出具体问题的同时，也给出了解决问题的措施和建议。这使我意识到，作为一名普通市民，我们也应该积极参与到社会的建设中。虽然我们没有代表的身份，但我们可以通过我们身边的事情，贡献自己的一份力量。正如代表们所说，教育问题不仅仅是教育部门的职责，它关系到每个人的切身利益和国家的发展。我们可以从家庭教育、志愿者等多个角度出发，为教育事业贡献自己的力量，让每个孩子都有平等的接受教育的机会。
第四段：反思与展望（200字）。
通过两会读书笔记，我不仅对教育问题有了更深入的了解，也看到了我们社会面临的一些不足之处。在代表们的发言中，他们提及到了教育资源分配不均、贫困地区的教育困境等问题，这使我深切反思我们国家在教育领域的不平衡现象。同时，我也对未来的教育有了更多的期待。我希望通过自己的努力和社会的共同努力，未来我国的教育能够更加公平和有质量，每一个孩子都能够享受到教育的福祉。
第五段：结尾（300字）。
通过这次两会读书笔记，我不仅了解到了国家的大事，也收获了启发和体会。作为普通市民，我们也可以通过读书笔记等方式积极参与到社会的建设中。代表们的思考和建议，启发了我对教育问题的认知和重视。我将在今后的生活中，尽自己的一份力量来推动教育事业的发展，为我们的国家贡献自己的力量。让我们共同努力，让每一个人都能够享受到公平的教育，让我们的国家更加繁荣富强。
红星照耀中国读书笔记篇十六
过去的一年里读了好多书，科幻玄幻政治历史，有些书是用来娱乐打发时间，有些书是为了开阔眼界，丰富内涵，每读完一本总会有些许的思考，但却一直没有把读完这本书带来的收获记录下来，今天决定开始对读过的每本书写读书笔记，不能让这些书的内容只是作为过眼云烟，记录下来也算对自己有所沉淀。
黄仁宇的这本《万历十五年》是从杭州回北京的飞机上读完的，读这本书花了不少时间，这期间也主要因为工作太忙，工作之余还要抽出时间来补专业知识，所以就冲淡了读这些文学作品的时间。出差唯一的好处是可以在旅途中读书，这个过程是很享受的。
《万历十五年》这本书写的是万年皇帝第十五年也就是公元1587年前前后后的历史，作者黄仁宇博士履历丰富，学识也很渊博，《万历十五年》在我看来没有博人眼球的华美文字，字里行间也是朴实无华，作者站在一个后来人的角度上客观公正地去审视那个年代的历史，为我们重现了一个典型的中国封建王朝的政治和民生。
时处明朝的中国在世界上还是一个辉煌的国度，但其实是在走向没落的边缘，当时的政治体制就已经决定了明朝的没落是不可避免的。
不得不说，从读过关于明朝的书籍来看，明朝的政治制度相比其它的朝代还是有一定的优越性的，文官集团的斗争虽然是王朝落没的关键因素，它也同样带有一点民主的意思，低级别的文官敢于上书弹劾比自己官位高得多的官员，甚至弹劾自己的领导，更有甚者有人公开上书指点皇上的是非，很多文官也有着他们自己的诤诤铁骨，虽然这远远称不上民主，但说它有一点民主的意思我觉得也不过份。
作者在本书中多次明确地阐述，封建王朝最终落没的原因，在于统治者总是试图通过道德来约束人民，而没有建立完善的法律框架，于是四书五经三从四德等等这些就在那个年代发挥了巨大的作用，普通百姓想要入朝为官就只有科举这一条出路，科举的内容也无非是四书五经圣人之言，朱熹的批注也被指定成唯一的官方正确版，如果说现在的中国社会没有言论自由，那封建社会的学者连思想自由都没有，由于缺乏完善的法律框架，统治者就必须将这些圣人之言作为人民日常生活的准绳，以此来教化人民，而那时的中国是一个典型的农业社会，人民知识水平和智力水平低下，依靠这些很容易愚化百姓，但仅仅凭道憄上的约束是远远不够的，法治不健全就会导致各项政策难以推动，就更不用说官员钻各种空子了，这些问题即便在今天的中国，有了一定的法治基础都还远远没有解决，更不用说在那个落后的年代了。
《万历十五年》通过几个历史事件和几个历史人物刻画了那个年代的历史，作者挑选的那个时代的几个人物也各有他们的特点。
张居正是一个改革派，作为皇帝的老师同时也受到太后的青睐，手上有着至高无上的权力，由他来推行变革可以说是顺水推舟，张居正虽然生活上远不能算是个清官，作风上也受人非议，但通过这些历史作品可以看出他也确实心怀天下，结交党羽也是为了能在朝中取得更多的支持，以此来作为政治基础来推行他的改革，虽然张居正生活不够清廉，但在他的努力之下民生确实有所改善。需要明白，但凡变革就必然会触动很多人的利益，张居正虽然到死也没有卸任，但在他死后弹劾他的言论纷至沓来，最终在死后还得到清算，因为有太多人的利益受到了触动，弹劾地人如此之多以至于和张居正有过密切联系的人也大都没有什么好下场，一代名将戚继光之所以在死后三年仍不能见容于万历皇帝，也是因为他之前与张居正交往过于密切。
在有生之年还能做成海县令的生意，海瑞清廉地有些洁癖，在那样的政治背景之下，如此正直的官是不容易于他人的，正直是必要的，但变通仍不可或缺，海瑞岂图靠一人之力构建和谐社会这样的打算很显然是不会成功的，还是绕回来，没有统一的制度，单靠一已之力是不可能对社会现状有颠覆性的改变的。
知道，单打独斗是成不了气侯的，海瑞一生正直如此，最终其实也是壮志未酬，而戚继光可以说成是识实务者，他懂得适应当前的形势来做出决断，又懂得结交朝中大臣，张居正就对他赏识有加，可以说有张居正在朝中的大力支持，戚继光才能在外更好地发挥他的军事才能。
书中还写到了内阁首辅申时行，哲学家李贽，但总起来讲没有哪个历史人物有能力靠一己之力改变历史的，历史的车轮滚滚向前，也只不过是汇聚了众多历史人物的力量，由底层的人民大众推动向前的，《万历十五年》是本好书，让我们更清晰地了解那个时代的历史。
红星照耀中国读书笔记篇十七
第一段：
我刚刚读完某书后，心中的很多疑问与思考让我感到迷茫。于是，我决定找寻答案，于是开始搜寻发布在两会上的读书笔记。通过阅读这些笔记，我不仅找到了解答，还获得了更多的启示。
第二段：
首先，两会读书笔记作为对书籍的概括和总结，让我对书籍的内容有了更深入的了解。有时候，一本书的篇幅众多，而我们的时间有限，难免会遗漏一些细节。然而，读书笔记就像书籍的纲要，将书中的重点与精华提取出来，使我们能够全面把握书的核心思想，不再错过书本内容的精髓。
第三段：
其次，两会读书笔记作为他人的阅读心得，让我进一步拓宽了自己的思维。每个人的阅读角度和体验是不同的，通过读书笔记，我可以了解到不同人对同一本书的不同理解和收获。这种多元的阅读心得让我意识到书籍的表层意义往往不是唯一的，不同的人从书中可以体悟到不同的人生哲理和思考方式，这让我重新审视书籍的内涵和价值。
第四段：
此外，两会读书笔记还是与他人交流、分享和讨论的起点。在读书笔记中，我能看到很多人对书籍内容的评论与思考，而有时候我会对一些观点产生好奇，希望从他们那里获得更多的信息或观点。于是，在读书笔记的基础上，我开始积极与他人展开讨论，交流我自己的思考与见解。这样的交流互动让我感受到阅读的快乐，也能够更全面地理解书籍。
第五段：
通过这些两会读书笔记，我不仅仅是对一本书的认知有所拓宽，对于整个读书过程也有了更多的思考。首先，读书不仅是单纯获取信息的过程，还是一个思考和发现自我的过程。其次，读书不应该只停留在文字的表面，还需要深度思考和内化，将书中的智慧融入到生活中去。最后，读书是一个持续学习的过程，读了一本书并不意味着就完全掌握了其中的内容，只有持续地读书，不断地学习，我们才能够获取更多的智慧与精神满足。
综上所述，两会读书笔记对我来说是一次别开生面的阅读体验。它不仅让我更好地理解了书籍的本质，也让我从他人的角度去思考和探索。与他人的交流和共享，使我成为更好的读者。与此同时，我也意识到读书是一个不断学习和成长的过程，我们需要持之以恒地读书，才能够不断地丰富自己的知识与智慧。真正爱书的人，是在不断地读书做笔记中不断突破自我，不断进步与成长的。
（总字数：500字）。
