我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
论语心得体会篇一
论语是中国古代文化的一部分，它是中国史上最有名的经典之一。论语中的语言简单而深刻，它通过一系列对话、故事以及格言，传达了许多深刻的思想和价值观。无论在哪个时代，论语永远都是引领人们的思想启蒙之路。对于我个人而言，阅读论语是一种精神享受，是一种心灵净化的方式。
第一段：论语的价值。
论语中的每一个片段都蕴含着许多深刻的思想和精义。其中最著名的一句是：己所不欲，勿施于人。这句话告诉我们，做一个好人并不是难事。只需要不做让自己不愉快的事情，不要伤害别人的利益，就可以达到一个人的道德标准。而在论语中还有很多类似的话语，如中庸、诚、孝等明德，这些精美的词句都能让人们细细品味和体会。
第二段：论语的启迪。
在我的生活中，论语带给我很多启迪，尤其是对生活的态度和过程的理解。例如，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，这意味着我们应该用心去学习，同时也应该理性思考。只有这样才能真正掌握知识。另外，在关于人际关系上，论语也有很多指导价值，引导着我在处理人际关系上更加得体。例如，孔子说“朋友之道，告诸往而知来者”，这意味着我们应该相信我们的朋友，信任他们和他们的话，并且也要把自己的情况告诉他们。
第三段：论语的意义。
论语中的思想深刻，以至于人们很难理解它的全部含义。但是这不影响我对他的阅读和理解。反而是这些深刻的思想，让人深深地感受到中国文化的博大和深厚。在现代社会中，我们的生活面临着许多困境和问题，对于这些问题，论语中的价值观可以为我们提供一种种可能的解决方案。它让我意识到，欲求真善美是每个人都需要追求的最终目标。
第四段：如何读懂论语。
要读懂论语并不是一件容易的事情。当我第一次读论语时，我也遇到了困难。但是在读完《论语》译注之后，我发现，理解论语的关键在于了解其背后的历史和文化背景，还要保持谦虚、真诚和正直的态度。阅读论语的过程中，经常会出现疑问和不解，这时我们应该保持好奇心并逐渐探究。
第五段：我的收获。
通过阅读论语，我不仅能够提升我自己的思想境界，而且能够感受到中国文化的博大精深。此外，论语对我身为一名教育工作者的影响也不断。它告诉我，做一名好的教育工作者，需要具备一种谦虚、真诚和执着的精神，以及对学生的关爱和耐心。这些精神因素都是从论语中获取得到的。在学习论语的过程中，我也了解到，做一个有思想、有担当的人，并不是一件容易的事情，但这正是我们每个人都应该努力追求的目标。因此，对我而言，《论语》不仅仅是一部经典，更是一部人生经验的积累和哲学思考的汇集。
论语心得体会篇二
第一段：引出论点并描述论语的历史背景（200字）。
《论语》是一部保存了孔子及其学生言行的经典著作，被誉为中国古代文化的精华。在这部经典中，我们可以看到孔子及其学生们对于道德、政治、教育等问题的思考和探索。《论语》的历史背景可以追溯到春秋战国时期，那是一个动荡的时代，孔子看到社会的种种问题，他决心寻找一种理想的政治和社会秩序。
第二段：与君子为伍（200字）。
《论语》强调了君子的道德修养与处事之道。孔子认为，君子是具有高尚品德、修养和能力的人，他们不仅要自己修身养性，还要以身作则，对社会起到正面的引导作用。与君子交往，有助于我们提高自己的道德修养和品德素质。通过与君子为伍，我们可以学习他们的为人处世之道，改正自己的错误行为，提升自己的思想境界。
第三段：探讨教育的重要性（200字）。
在《论语》中，孔子强调了教育的重要性。他认为，只有通过良好的教育才能培养出有道德、有才能的人才，有力地推动社会的进步。而这种教育不仅仅是书本上的知识，更重要的是培养学生的品德和价值观。孔子的教育思想强调了个体的全面发展和自由思考的重要性，这对于提高人的素质和塑造未来的领导者有着重要的意义。
第四段：反思个人行为并提升自己（200字）。
通过学习《论语》，我们可以反思自己的行为和思维方式。《论语》中提到了很多关于行为规范和处世之道的观点，我们可以将这些观点运用到现实生活中，改正自己的错误行为，提升自己的素质。比如，《论语》强调了诚信的重要性，我们可以通过积极树立信用意识，遵守诺言，真诚待人，建立起良好的人际关系。此外，《论语》中还提到了谦虚、尊敬他人的重要性，我们可以通过学习这些观点来改善自己的与人相处的方式。
第五段：总结并展望（200字）。
通过学习《论语》，我们能够了解到孔子对于道德、教育、政治的见解，同时也能够反思自己的行为和发展方向。借鉴《论语》中的观点和理念，我们可以提升自己的品质，树立正确的价值观，更好地适应现代社会的发展和变化。未来，我们可以通过传承和发扬《论语》中的精神，推动社会的进步和和谐发展。
综上所述，《论语》是对古代智慧的总结与启迪，对于我们来说，它不仅是一本书，更是一种精神的指引和教育的源泉。通过学习《论语》，我们可以更好地认识自己，提升自己的能力和素质，同时也能够对社会作出更多的贡献。
论语心得体会篇三
一直喜爱看百家讲坛，而且更喜爱听于丹老师的讲座，是那样的令人心旷神怡，那样的震憾人的心灵，每次阅读于丹老师的《论语》心得都会有许多的收获与启迪，钦佩她的聪慧与睿智，以及她看问题的独到见解之处。
于丹教授说，其实《论语》的看法是什么呢?就是以一种朴实的、暖和的，言传身教的.生活看法，去影响他的弟子。《论语》告知我们，为人不仅要拿得起放得下，还应当尽自己的实力去帮助那些须要得到帮助的人。我们常说，“赠人玫瑰，手有余香。”其实赐予比获得更能使我们内心充溢华蜜感。
“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，就是孔子所提倡的境界。当全部忧烦、迷惑或畏惧压在眼前的时候，让自己变得更加宽厚仁达，变得更加才智聪颖，变得更加英勇无畏，那么外在的一切不也就没有了吗?所以，做一个英勇的人，用自己生命的力气，去化解那些缺憾而不要借助外在物质的得与失，让自己拥有一份浅薄的傲慢，这就是《论语》里所提倡的一种人生观。
于丹教授以自己的心得来诠释论语中难以理解的道理，并结合实际生活帮助人们去面对千变万化的世界，调整好个人的心态，使人们明白在工作和生活中得到欢乐是尤为重要的问题。
在现实生活中，我们往往会拿自己与别人相比较，同样的学历、同样的境遇，别人为什么做得很胜利，而自己却为什么总是静默无闻，总在艳羡、嫉妒别人的日子里生活，于是埋怨、生气油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡欢。其实他没看到别人的付出，许多时候就是缺乏于丹老师在论语中所说的豁达开朗，不能以良好的心态去面对生活。如能以平和的心态想一想，别人的得到肯定有他相对应的付出，当然，这个付出有种种。假如你不想去付出就不要去嫉妒别人的拥有，艳羡别人的生活而看不到自己的宝贵，这是不聪慧之举，也是可悲的。
于丹教授用一个个小故事告知我们，我们生存的环境会有很多不如意甚至不合理，虽然我们凭借个人的力气不能变更社会，但我们能凭借我们英勇的心灵去变更自己的心情和看法。
论语心得体会篇四
《论语》是我国先秦时期一步语录体散文，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。
在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色那么有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹论语心得》，这也可以作为一个群众化的.版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得亲身去品味《论语》那些古老的文字，还得亲身去体味孔子的箴言，亲自去领悟孔子的智慧。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人。
论语心得体会篇五
在中国古典文化中，“论语”是一部很重要的书籍，它的内容还常常被人们所引用。《论语》开宗明义：“学而时习之，不亦说乎？”从这句话中可以看出作者孔子极度看重学习的意义，也为他的整套思想体系打下了基础。下面，我将谈谈我在阅读《论语》中的体会和感悟。
第一段，读论语的方法：
我们读论语，首先要有一个正确的方法。在论语采取“问答”的形式，大多数章节的开头都是“子曰”的形式，然后其他人根据这个话题继续发问，孔子再予以回答。这种问答形式，可谓“娓娓道来”，像是一场现场辩论，读起来更加饶有兴趣。我们需要在读论语的过程中，谨记这种读法，跟随着问题和答案的进行，全面地了解每个问题的起源和发展过程。
第二段，融入实际生活：
在《论语》中，孔子许多的教诲都可以通过与现实进行比较和联系，更好地运用到我们的生活中。比如，在家庭生活中，孝道的传承至今仍为人们所提倡，此时可引申《论语》的：“父母在，不远游；游必有方。”意思是说在父母依然健在的情况下，应当尽可能地不远离他们，不去东飘西荡。往往时下的年轻人在工作和生活上繁忙，很少有时间回家看看父母，我们通过入手，以此时刻提醒自己进行调整。人们要时刻牢记，孝敬父母是推动家庭和谐发展、增进自身修养的不二法宝，才能不断地借鉴《论语》及其思想来对待自身的生活。
第三段，为人处世：
《论语》除了强调平时防备那些谗言扰乱心绪，同时也教人为人处世之道。它告诉人们要懂得融会贯通，在与人交往时，常常要考虑到对方的立场和想法，做到“己所不欲，勿施于人”；同时也指出面对困难，不能瞎凑或者照猫画虎，我们要做到“事君尽礼，人以为谄也，亲不识，礼不识，请问其出?”，学会换位思考，明确问题的重点，方能解决问题。文章指出，日子朝气蓬勃、充满无限激情，但生活、工作中同样需要体现精神，才能真正走进理想的生活。
第四段，自律与自我要求：
《论语》中提到“己所不欲，勿施于人”，这句话不仅仅用于与人相处，其实也和自己斗争息息相关。要成功，就必须时刻警醒自己，时时对自己进行审视，发掘懒散和自满情绪，不能沉醉在成功的荣光中。自律能使人变得更优秀，在健康合理的要求下，让我们不断追求更高的境界，不断提升自我，更好地服务人类。
第五段，勇于承担损失：
打好人生的底牌，不受损失是不可能的，就像孔子所讲的：“责之以礼，而不怒；温其如之，而终以礼，不戚戚于贫贱，不汲汲于利钱。”读到这一段，能够理解到应该勇于承担，奋斗终生。即使一时承担不起，随时准备着承担，做到悉心保护、勇于担当，将自己化成富有的文化遗产，为社会进步、人民安康、生命美好做出贡献。
总之，经过一番对《论语》的阅读，我们能够深刻地理解人生之道，感受到我们需要在日常生活、学习工作中，时刻坚持永不放弃，勇于前行。希望这篇文章能够引导大家了解《论语》的核心思想，更好地引导我们的生活方式和人生态度。
论语心得体会篇六
孔子说“学而不厌，诲人不倦〞。我的理解是，做人要不断学习，不感到厌烦，那么，在教育学生的时候才能游刃有余，不感到疲倦。
作为老师必须不断地更新知识，才能适应知识社会对老师的要求，不能总抱着自己原有的那一桶水不放，而是要让你那一桶水长流长新，不能让它成为死水，那就必需要学习，只有不断学习，才能增长智慧，只有不断学习，也才能不断充实自己、开展自己、完善自己。
其二，学习应该是一件快乐的事情。假设你认为学习是件苦差事，是很无奈的事情，厌倦在所难免，又怎能学的下去呢？不知道孔老先生“学而不厌〞是否也有这层含义。只有把学习当作一件快乐的.事情，当作生命的必须，你就会心甘情愿地学习，主动地学习，并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。
其三，学习还应该掌握好的方法。会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识，而不会学习的人那么是花费了大量的时间却收效甚微，尤其是如今已经进入信息社会，获取知识的渠道有许多，信息量宏大，如何在短时间内获得大量的信息，并且获得信息后又能及时进展整合加工，变成自身素质的一部分，这是至关重要的。只有“学而不厌〞，不断探究，才能掌握科学的学习方法，才能拥有更丰富的知识，也就能更好的为教学效劳了。
所以，老师要“学而不厌〞。
只有“学而不厌〞的老师，才能做到“诲人不倦〞，只有在“学而不厌〞的根底上，老师才能“诲人不倦〞。没有前面“学〞的根底，就不可能有不倦的“诲〞，没有一定的知识积累，没有一定的文化底蕴，是不可能做到“诲人不倦〞的，否那么的话，“诲〞也将是照本宣科、生搬硬套、没有兴趣、没有创新了，这样的“诲〞自然也不会去关注学生的兴趣爱好，而是只把学生当作储存知识的容器，更不会关注学生的心灵、人格、安康了，这样的“诲〞甚至可能会误人子弟、害了学生呢。
“诲人不倦〞，我的理解是乐教、善教。
论语心得体会篇七
《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其门徒的言行和言论。在中国历史和文化中，它被视为儒家学派的基石，深深影响了中国人的思维方式和道德观念。最近，我有幸参加了一次讲座，听取了关于《论语》的精彩讲解。通过这次听讲，我对《论语》有了更深刻的理解，对儒家思想也有了更深入的感悟。在这篇文章中，我将分享我对《论语》的心得体会。
首先，通过听《论语》的经典语录，我对孔子的教育思想有了更深入的了解。孔子相信，教育是改造个体和社会的关键。他注重人的修养和品德的培养，提出了“修身齐家治国平天下”的思想。他强调了仁爱、忠诚和孝道等传统道德价值观，并认为这些品德应该成为一个人成为伟大君主、贤良父子或忠诚朋友的基础。通过《论语》的学习，我深深感受到了教育的力量和个人修养的重要性。
其次，通过听《论语》的解读，我对仁爱的含义有了更加深入的理解。《论语》中，孔子经常强调仁爱的重要性。仁爱是一种广泛的爱，不仅仅是对家人和朋友的关爱，也是对陌生人和敌人的体谅和宽容。孔子认为，只有通过仁爱，才能达到人与人之间的和谐和社会的稳定。通过《论语》的学习，我明白了仁爱不仅是一种情感，更是一种为他人着想的责任和义务。而当我们每个人都能以仁爱之心对待他人时，社会将变得更加和谐。
第三，通过听《论语》的学习，我深刻体会到了孔子强调的学习和思考的重要性。孔子教育弟子不能仅仅满足于接受他人的观点和教导，而是应该积极思考和独立判断。《论语》中，有许多训词和对话体现了孔子强调思考和求知的态度。他不仅要求弟子们从书本中学习，还强调通过实践和自我反省来增加知识和提高自己。通过听《论语》的解读，我认识到只有通过不断学习和思考，我们才能不断进步并且实现个人的价值。
第四，通过听《论语》的学习，我体验到了孔子对于坚持道德的重视。《论语》中，孔子不仅强调君子的品德，也强调了维护人与人之间正义关系的重要性。他提出了“以德报怨”的思想，即通过以善良和仁爱来应对恶意和仇恨。他还强调了道德在个人和社会生活中的重要性，认为只有通过维护道德，才能实现和平和稳定。在如今充满挑战和分歧的世界中，孔子的思想仍然具有重要的现实意义。
最后，通过听《论语》的学习，我对中华传统文化的独特价值有了更加深入的认识。《论语》作为中华传统文化的一个重要组成部分，具有广泛的影响力和永恒的魅力。其强调家庭伦理、友情、忠诚和责任等价值观扎根在中国人的心中，并通过历代的教育传承下去。通过《论语》的学习，我深刻认识到传统文化的重要性，它是我们身份认同和宝贵的精神财富，值得我们继续传承。
总结以上的学习体会，《论语》作为一部古代经典，不仅代表了中国传统儒家的思想观念，更从中传承了崇高的道德和伦理价值观。通过听取《论语》的解读，我感受到了孔子的大智慧和温文尔雅。它不仅为我们提供了宝贵的道德指南，也启发了我们去思考自身价值和社会责任。我相信，《论语》的智慧将陪伴我们通过挑战和困境，不断成长和进步。
论语心得体会篇八
最近，我认真拜读了于丹的《论语》心得这本书，心灵受到极大的触动。她以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，从而告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
书中说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”是的，人的一生不可能一帆风顺，关键是我们用怎样的心态来对待生活中的缺憾与苦难。于丹又说：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一便便地问天问地，这样只能加重你的痛苦。”
一种遗憾，可以被放的很大很大，放大遗憾的后果是什麽呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那麽你也将错过星星了。”因此，面对生活中的一些不顺心的事，我们如果多想一次，多说一次，就会多一次痛苦的体验，何不少去想它呢?人们常说：在家靠父母，出门靠朋友。好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光。好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的'时候默默地站在你身边。也许仅仅是一个眼神，一句话语，一种态度，一份默契。那麽如何可以结交到好的朋友?子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。友直就是要为人正直,要坦荡要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地,他的人格可以映效你的人格,可以在你怯懦的时候给你勇气;可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友.友谅,也就是宽容的朋友.其实宽容有的时候也是一种美德,他是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责和批评,都不如宽容的力量来得恒久.“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下一片海阔天空。”因此，宽容的朋友，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。友多闻，就是见多时广，学识渊博的朋友。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，就去和广见博识的朋友聊聊，让他为你做一个参考，来帮助自己做出选择。这时，你会有一种如释重负的感觉，心灵也跟着放松下来。
与友宽容，与同事宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，播种乐观豁达的处世态度。我想收获的就是一种熠熠生辉，一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧!
论语心得体会篇九
论语是我国古代伟大思想家孔子的言行录，记录了孔子及其弟子的言行，并以孔子的思想为主旨。作为经典之一，《论语》在中国文化中有着举足轻重的地位。在研读《论语》的过程中，我深深感悟到了许多宝贵的人生真谛，下面，我将根据自己对《论语》的理解，从修身齐家治国平天下四个方面进行探讨，以展示我在阅读《论语》后的心得体会。
第一段：修身篇。
《论语》强调修身的重要性，毫不掩饰地告诉我们，一个人的修养是最基础、最根本的。在学习过程中，我认识到修身是以德为根本，要追求道德修养并付诸行动。例如，孔子在《论语》中提到“君子坦荡荡，小人长戚戚”，这句话告诉我们，一个君子应该有胸怀，心胸开阔，不计较小事，而一个小人则往往过分计较，心胸狭窄。只有修身好德，做一个“君子”，才能够在人生的道路上走得更加光明坦荡。
第二段：齐家篇。
《论语》中提到的“齐家”即家庭美满和睦，是我们每个人都应该追求的目标。孔子告诉我们，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话意味着孝顺父母是我们应该做的一件事情，不能因为一些个人的原因而对父母不闻不问。同时，孔子在《论语》中还多次强调了家庭的重要性。他认为，家庭和睦能够培养出一代又一代的优秀人才，为社会的繁荣做出贡献。通过阅读《论语》，我明白了只有有一个和谐的家庭，才能让我们自己感受到真正的幸福。
第三段：治国篇。
治国篇是《论语》中的重要内容之一，也是孔子思想的核心。他提出了“修身齐家治国平天下”的治国思想，并在实践中提出了一些具体的政治理念。例如，孔子强调君主要有仁德才能治理国家，并认为君主应该多听取智慧人士的意见，掌握科学的治国方法。通过阅读《论语》，我认识到一个国家的治理需要君主具备高尚的品德和正确的指导思想，同时也需要全体人民共同努力，和谐共处。只有在这样的理念下，国家才能实现繁荣和稳定。
第四段：平天下篇。
《论语》提到的“平天下”是对于社会公平正义的追求。孔子关于平天下的思想，强调了对于社会中的不公平现象的批评，并提出了一些解决之道。例如，孔子认为“敏而好学，不耻下问”，意味着人们应该虚心向别人学习，永不自满，只有这样，社会才能进步。同时，孔子也强调了个人的责任感和社会的责任感，提出了“己欲立而立人，己欲达而达人”的理念，希望每个人都能够为改善社会而努力。
第五段：总结篇。
通过阅读《论语》，我深刻体会到了修身齐家治国平天下的重要性。修身是最基础的，只有具备了良好的个人品德，才能够更好地齐家。齐家是家庭和睦，只有和谐的家庭才能培养出更多的优秀人才。治国是对于一个国家的管理，只有有明智的领导和全体人民共同努力，才能够实现国家的稳定和繁荣。平天下是对于社会公平正义的追求，每个人都应该有强烈的责任感，为改善社会做出贡献。通过阅读《论语》，我明白了一个人只有对自己的人生有远大的目标，有责任心，才能够在人生的道路上走得更加光明坦荡。
论语心得体会篇十
孩子在暑假期读《论语》，工作之余，茶余饭后，我也捧起这本书。感觉在不同的时期、通过不同的视觉学习《论语》，让我懂得了许多做人的道理。
比如人在一生中遇到的困境与不如意的事很多，我们如何看待它们，在《论语》中就能找到答案。《论语》中说到，有一天孔子的学生司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，偏偏我没有。”孔子的另一个学生子夏就说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确地面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。每个人相对与他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上。在汶川大地震中的四川汶川人，特大山洪泥石流的甘肃舟曲人，他们有的.瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人；有的瞬间失去了熟悉的家园，这时要他们用怎样的心态来面对？天灾，人们无法预见、有时又无法避免。在天灾已经发生时，只有去接受它。不要过分地纠缠在里面，整日呼天喊地，这只会加重你的苦痛，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。
此外，还要加强自身的修养。除了树立明确的目标之外，还需要良好的习惯作为约束自我和提升自我的手段。
曾子曰：“吾日三省吾身；
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”也就是说：我每天必定用三件事反省自己，替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？曾子所说的“三省”说了两个方面：一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。而这一切都通过“每天反省”这一习惯来支撑和维系，使个人的修养日渐完善。当个人的修养到达一定程度后，他的思想和人生就会发生迥于常人的变化。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”在生活中总结体验，不是很愉快吗？有志同道合的知音来相聚，不是很快乐吗？没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这不才是君子吗？这是何等高尚的境界啊！而这一切都不是虚无飘渺的，而是可以通过提高自身修养而实现的。
不好犯上，而好作乱者，未之有也。”一个对人谦恭友爱的人，很少去做犯上作乱的事情。每个人都能如此，那我们的生活环境和社会秩序无疑就非常安定了。
如何做人，是一个终生的课题。《论语》告诉我们许多为人处世的道理，这是一座思想的宝库。认真地研读，细心地体会，努力地实践。我们的境界必将得以提升，我们的人生一定会产生积极的变化。
论语心得体会篇十一
《论语》是我们大家耳熟能详的一本书，它已经有两千五百多年的历史，深受我们喜爱。《论语》里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，细细品之，总会从中发掘出很多适用、通用的道理，它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活，怎样做人、交友和处世。北师大教授于丹用她理性的头脑和独到的思考，将一般人很难读懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，变得更加通俗易懂，从中也更能悟出道理。
《于丹论语心得》包括“天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道”。书中运用很多故事告诉了我们许多为人处事的哲理。
每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的`是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
首先：能正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重自己的苦痛。
其次：尽可能的用自己所能做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。
我们一样在这个世界上生活，有些人活得欢欣而温暖，而有些人却整天指责抱怨。他们的生活真的相差那么远吗？其实就像我们面前有半瓶酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了！乐观主义者说，这么好的酒还有半瓶呢！表述不同，源于心态不同。
在当今这个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
孔子说，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。――君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安祥舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人。因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，()各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有意义，总体概括为：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。
于丹老师在《论语心得》中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。我想，这正是我们现在很多人心态的真实写照，和别人攀比，比到最后常常闷闷不乐，郁郁寡欢。这是没有什么必要的，人要学会知足常乐。
现代社会中，孔子、孟子、老子、庄子已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的关联。
读了这样的一本书，仿佛给自己的心灵浇了一次水，冲走了一些烦琐世俗的念头想法，滋养了自己的内心世界，让我更积极地去面对以后的学习和生活。
论语心得体会篇十二
作为一种传统的文化形态，书法自古以来一直深受人们的推崇。巜论语是书法的重要内容之一，它具体指的是通过对笔画、笔触等细节的调整，使作品的整体效果更为优美、协调。巜论语的精髓在于“以心为墨、以情为笔”，因此在进行巜论语的过程中，不仅要有精湛的技巧，还要有融入灵魂的态度。下面就来谈谈我对巜论语的心得体会。
一、精神与技巧并重。
巜论语的实质是通过细节加工来增强作品的美感。这一过程几乎要求书法家对字体的各方面因素都熟稔于心，比如线条的偏向、升降的宽窄、起伏的深浅等等。只有把这些因素的变化加以充分的把握，才能在笔画的刻画上精益求精。尤其需要强调的是，巜论语是一种有着灵魂元素的技巧，在实践中，需要书法家具备敏感而深厚的精神内涵，才能真正把巜论语做到极致。
二、情感充盈。
巜论语一定程度上是情感的体现，确定作品的情感色调是巜论语中最关键的一环。浓与淡，重与轻，起与伏等因素都应与作品所追求的情感表达相呼应。如何做到这一点？最根本的方法就是进入作品的情感世界，理解作品所想要表达的背景和情绪，然后在笔触和笔画的运用中慢慢地表达出来。巜论语中情感的准确体现，只有在心中真正打动了一些弦，把自身的情感、经历、经验与作品紧密连接了起来，才能得到可圈可点的效果。
三、善于取舍。
巜论语是一种细节把控的艺术，但是对于一个书法家来说，时间和手力不是无限的。因此，善于取舍才是巜论语的重中之重。不要过于追求细微微的点，而忽略掉作品的总体印象。巜论语的成功之处在于要能准确把握每一笔、每一点、每一方面的细节，有所强调、有所改造、有所妥协，一步步把总体的效果完美的呈现出来。因此，在平衡整个作品各个方面时，书法家需要有着清晰明确的判断力，把巜论语的力度掌握好，确保作品整体的美感效果。
四、把握细节。
巜论语强调对细节的把握，这不仅仅是找到细节，更重要的是处理这些细节的方式。但是，在一些动笔前的摸索阶段，书法家们需要通过对字形的分析、细节的抠细、笔画的拉长等方法来发现细节之美。一旦确定了重点，就需要对相关的细节加以强调，而对一些不重要的地方进行适当的弱化。
五、极致追求。
巜论语是追求极致的表现形式。笔画的起承转合、线条的错落有致等因素，都是关键的笔法之一。这样的笔法让书法更为完整、充满亲和力，令人发思。书法家们还需要有着极致的追求心。这是通过对比赛与比较的实践，不断地调整、改进自己的作品，使改进之后的字体更加美好，更能引起观众的共鸣。
总之，巜论语是书法中一种重要的手法巧思，它通过对作品的每个细节进行处理来达到整体的完美表现。书法家们在巜论语的把握中，需要注重技术的熟练、情感的投入。在这个过程中善于取舍，把握好细节，追求极致，才能真正的达到艺术的巅峰。
论语心得体会篇十三
论语是我国古代思想文化的一颗璀璨明珠，它被誉为“中华文化的瑰宝”。近日，我有幸参加了一次关于论语的讲座，深感受益匪浅。在这次讲座中，我与论语展开了对话，自己的心灵也得到了一次升华。
第二段：对于修身齐家治国平天下的理解。
论语中有许多关于修身齐家治国平天下的论述，这给我留下了深刻的印象。尤其是“己所不欲，勿施于人”的思想，无疑是教化人们行善的神圣法则。在日常生活中，我时刻提醒自己不要对他人做出自己不愿意接受的事情，无论是言语还是行动。只有通过自己的言行来教化他人，才能真正传播正能量。
第三段：关于孝道的感悟。
关于孝道，论语有一段：“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思也？室是远也，君是多也。诗云‘瞻彼淇澳，言采其蕨’。未曾有兄，弟何取焉。”通过这段话，我明白了孝道的深刻含义。孝顺父母是我们应该永远遵循的道德准则。我们不仅要对父母表达感激之情，更要尽自己的全力去关爱他们，尽孝的同时也要照顾他们的生活和身体。只有真正体悟了孝道的内涵，才能将孝道发扬光大。
第四段：修身养性的重要性。
论语中有一句名言：“学而时习之，不亦说乎。”这句话告诉我们，只有不断学习，才能不断进步。同时，学习要有恒心和毅力，并将所学的知识付诸于实践。通过“学而不思则罔，思而不学则殆”的理念，我对于修身养性的重要性有了更深刻的认识。只有通过不断的学习与思考，我们才能提升自己的道德修养，养成良好的习惯和品质，以及正确的行为举止。
第五段：对于人际关系的领悟。
论语中有多处关于人际关系的论述，这给我很大的启发。其中，“朋友之道”和“君子之交”让我深感人与人之间真诚、忠诚和信任的重要性。在处理人际关系时，我们要以真诚待人，以友善相待。亲密的朋友之间，要互相帮助、理解和支持；而君子之交则要追求真诚和高尚的友谊。通过这些道理的指导，我们能够建立良好的人际关系，促进社会和谐的发展。
结束语：
通过听论语的心得体会，我更加深入地了解了这部伟大著作的价值和意义。我们当代人要继承和发扬优秀传统文化，不仅要学习论语的思想，更要将其融入到我们日常的行为和生活中。只有这样，我们才能在道德修养上有所提升，让我们的社会更加和谐，人与人之间充满真诚与友爱。
论语心得体会篇十四
世界上有很多种语言，每种语言都有其独特的表达方式和结构特点。中文作为世界上使用人数最多的语言之一，其语法结构与其他语言有很大不同。在学习中文的过程中，我结合自己的体会和经验，对于语言中的一些细节和重点做了一些总结和归纳，这些总结和归纳被我称作“巜论语心得体会”。
第二段：语音和拼音。
中文的语音比较重要，因为汉字在不同的音节下有着不同的意义。为了掌握好中文，首先要学好拼音，并熟练掌握汉字读音。同时，在学习中文的过程中也要注意各个字母之间的联系和关系。比如说，同一个音节的读音有时会根据后面字母的不同而发生变化，掌握这些细节能够使我们更加准确地读准字音。
第三段：语法。
中文的语法比较复杂，但是遵循的是“主谓宾”和“定状补”等基本结构。在写作或者说话的时候，需要把各个部分的语法结构安排好，使得句子通顺明了，并能够更加准确地传达信息。在学习语法的过程中，我经常会遇到一些难点，比如说词序的规则和语言代词的使用等。但是通过不断地练习和用心琢磨，我成功地掌握了这些技能。
第四段：词汇和表达。
中文的词汇很丰富，涵盖了很多不同的领域和主题。对于学习者来说，熟悉中文的高频词汇和短语非常重要。同时，在不同的场合和情境下，表达方式也有所不同。比如说在商业场合下，需要使用一些商业术语和较为正式的语法；在日常生活中，则需要使用口语化的表达方式。通过勤奋地积累词汇和语言表达，我们可以更好地适应不同的场合和情境，并在表达中能够更加自如地表达自己的意思。
第五段：总结。
总体来说，学习中文是一项很有挑战的任务。巜论语心得体会，是对学习中文的总结与归纳，通过记录和总结，我们能够更好地理解中文的语法结构，掌握好词汇和表达方式，并在写作或者说话的过程中更加得心应手。在掌握了所有的技能后，我们可以更加自如地表达自己，与人交流，了解中文文化，以及开拓更多的教育和职业机会。
论语心得体会篇十五
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
商鞅是行变法，落得五马分尸的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷锋经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样扞卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白理解这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？这样作难道不会太悲哀了吗？于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也必须能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
