无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
立德树人论文立德树人论文篇一
在我们这个泱泱大国里，每个人都有梦想，但是谁能把梦想变现实呢？这下我来跟你谈谈实干的作用。
每人都有梦想，比方说我也有梦想，我梦想过我长大以后是一位让人敬重的人，而不是什么乱七八糟的小混混，梦想也只是梦想，梦想如你不现实也只如吹泡泡，梦想与现实当中有很远很远的差距，梦想你可以闭起眼睛做做梦，但是要让梦变现实很难很难，要毅力，恒心。
从梦想就想到了实干，实干是让你把你想的幻想实现，比方说：你要考前三名，那你就要努力的实现，由于梦想是胜利的第一步，实干是其次步，假如你说我去干什么事，我肯定去做，但肯定要坚持究竟，实干从梦想开头，你要做一位科学家，那你做成了，那你就做胜利，你看看人家名人多好说到做到，我们也要想到做到，实干就是这样。
胜利就是你所实现的，实现的就是你所把梦想变实干变胜利，这就是你所表现出来的，你看看把梦想变成你所做到的`，你实现的事就是你打造出来的，比方，你在路边把一片好地变成了一家超市那你肯定被人艳羡。
最终，我们就得出了一个重要理论，首先要有梦想，再加上自己的实干，或者一个团队的实干，历经一段艰难岁月，终取胜利的旗帜。
立德树人论文立德树人论文篇二
班里有个“调皮大王”，他经常上课不好好听讲，不是摆弄手里的文具，就是摆弄自己的衣服，或者把手伸到同桌那里干扰别人的学习，哪怕是课桌上的一片小纸片，也能让他研究半天而不听老师讲课。那时，我经常看着刘毅汶感到做教师的悲哀，堂堂一个大活人竟然比不上一片小小地纸片对孩子有吸引力。为此，我经常请他的家长，苦口婆心地说教不知做了多少，保证书写了一份又一份，但每次都三分钟热度。有一天，我意外的发现，刘毅汶的头上有一片头发被剪掉了，露出来的是个大大的疙瘩，红红的，鼓鼓的，挺吓人的。不问不知道，一问吓一跳。原来是他那脾气暴躁的父亲得知儿子不好好学习后，用儿子正在玩耍的玩具砸的。当时我的眼泪就掉下来了：傻孩子呀，学习对你来说怎么这么难那!
静下心来，我不得不从新思量这件事，看来打和骂都不是解决问题的办法，除了彼此互相伤害，一无是处。扪心自问：我为什么不能去寻找和挖掘刘毅汶的闪光点呢?于是我们中队召开了“我来夸夸你”的主题队会。班长彭星惠是个很负责任的孩子，她的纸条是写给调皮大王的：刘毅汶虽然有很多缺点，但他热爱劳动，爱帮助同学，他对待别人很大方。刘毅汶，你愿意接受我和同学们的帮助，成为一个合格的小学生吗?我以为刘毅汶会满不在乎，没想到他从座位上“腾”地一声站起来，一脸严肃、一脸认真的说：“彭星惠，谢谢你，请大家以后监督我，提醒我吧，我一定会努力的。”
接下来，课上总能看到同桌时不时用胳膊捅捅刘毅汶，他马上又坐好了;课下，
总有人提醒他：刘毅汶，我们一起写作业吧;刘毅汶，你该扫地了。每每看到这种情况，我总是毫不含糊的把表扬和肯定送给刘毅汶和帮助他的同学。慢慢地，慢慢地，他真的变得爱学习了，变得招人喜欢了，他完全融入了集体当中。是啊，爱是阳光，可以把坚冰融化：爱是春雨，可以让枯萎的小草发芽;爱是神笔，可以点石成金。
立德树人论文立德树人论文篇三
李建华教授主持的国家社会科学基金重大招标项目“社会主义核心价值观的构建与践行”研究的主要成果之一，由他和他的团队所著的《立德树人之道――大学生社会主义核心价值观的培育与践行研究》是当今世界不同思想文化急剧交汇、交融、交锋，各种价值观多样、多变、多元的`时代背景下，大学生培育和践行社会主义核心价值观研究的匠心之作。
其一、研究视角独具匠心。
从德的视角培育和践行社会主义核心价值观关键是要在知、情、行上下功夫。如何引导大学生在这些方面真知、动情、笃行？在对社会主义核心价值观国家、社会、公民三德的条分缕析中，著作认为社会主义核心价值观就是把涉及这三者的价值要求融为一体。大学作为社会主义核心价值观培育的主阵地，不仅要通过多种形式、多条渠道的大力倡导宣传，注重实践育人，更需要大学内部的体制机制创新，建立大学生涵养核心价值观的新机制。
其二、理论架构严整。
著作全书二十四万余字，共有八章。第一章到第三章，分别就培育和践行社会主义核心价值观是当下中国凝魂聚气、强基固本的基础工程，大学是社会主义核心价值观培育和践行的主阵地等进行了深入的分析。提升软实力，凝聚正能量，迫切需要用社会主义核心价值观引领社会思潮，实现社会全体成员在思想道德上的共同进步。大学教育在国民教育序列中具有举足轻重的地位，因为立德树人的大学使命，也因为大学培育和践行社会主义核心价值观的现实基础和示范效应。第四章至第八章，从当前高校在培育和践行社会主义核心价值观实践经验出发，以翔实的案例和具体的统计数据为基础，从大学生社会主义核心价值观培育与践行的教育途径、示范引领、活动载体、文化环境、保障机制等方面进行了深入浅出的论证和阐释。
其三、实践机制科学系统。
著作提出大学生培育和践行社会主义核心价值观要从实字入手，在知、情、行上下苦功。加强宣传教育，要把社会主义核心价值观“三进”摆在首位，在教学的各个环节渗透社会主义核心价值观的内容。要重视校园文化建设，把核心价值观培育与优秀传统文化传承紧密结合，建设好彰显学校特色、有文化底蕴、符合时代特征的生动活泼的校园文化，利用各种喜闻乐见的形式推动核心价值观的传播。要注重情感认同，强化心理共鸣，让青年学生在核心价值观的内化中得到更多的情感满足和心身愉悦。该著作鲜明地提出了大学涵养社会主义核心观所需要的十大机制：宣传引导机制；课堂教育机制；教师示范机制；典型感化机制；文化陶冶机制；家教协同机制；社会实践机制；情感认同机制；行为自律机制；制度保障机制。
立德树人论文立德树人论文篇四
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“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的职责是教书育人，但“教书”是“育人”的前提。作为教师，我们都知道要培养学生成为德智体美劳全面发展的社会主义接班人，这里的“德”便是指“道德”。而且在“德智体美劳”中“德”字为先，说明要培养学生先学会做人，后求知。因此，“育人”显得更为重要。那么，要怎样“育人”，做到“以人为本”呢？这里便涉及到师德。
但是近年来，教师队伍中出现了一些不和谐的音符，如教师擅离职守，教师体罚学生，校园暴力事件等，确实令人触目惊心，这要值得我们教育者深思。由此可见，只有具备良好的师德，才能真正做到“育人”。教师的道德是教师的灵魂，师德是教师人格特征的直接体现。党的十八大报告中也明确指出，“把立德树人作为教育的根本任务，立德树人，要做到这一点，首先要立师德、铸师魂。”
因此，我时刻以“德高为师，身正为范”提醒自己，我觉得要树立良好的师德形象必须做到以下六个方面：
一、爱岗敬业，关爱学生。
教师这个行业是天底下最神圣的职业。每位教师都应该忠诚于人民的教育事业，“俯首甘为孺子牛”，为祖国的教育事业奉献自己的聪明才智和一切力量。在实际工作中，要兢兢业业，勤勤恳恳，不图私利，坚守岗位，甘做蚕烛。师爱是教师必须具备的美德，我们要关心爱护全体学生。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”只有热爱学生，得到学生的尊重与信任，才能建立良好的师生关系，从而顺畅【】地搭建起教育教学的桥梁；只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能引导学生走向成功之路。
二、以身立教，为人师表。
教师的道德素质比教师的文化素质更为重要，良好的师德形象是教师人格。
魅力的体现。教师就是学生的一面明镜，学生是教师的影子。我们的言行举止时时刻刻地影响着学生，要求学生做到容装端正，自己要身先士卒，做到仪表朴素，庄重自持；教育学生要勤俭节约，我们在生活就不能铺张浪费，不乱摆阔气。古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身，以身立教。在“以身立教”这方面，我们要向优秀模范教师魏书生老师学习，他以满腔热情的工作作风和朴实无华的崇高品质成功地感染了一代又一代的莘莘学子。
三、不断充实自身的正能量。
教师的学识和教学水平是教师在课堂上另外一种人格魅力的体现。前苏联教育家马卡连柯曾说过：“学生可以原谅教师的严厉、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原谅他们的不学无术。”所以，教师要树立不断进取、终身学习的目标。平常应多看看书，课余时间参加一些业务进修培训，密切关注现代科学的发展变化，吸收有用的教学理论与实践结合起来，丰富自己的教学手段。只有孜孜不倦地学习新知识，勇于探索和拼搏，才能成为一盏明灯，为学生照亮前程。
四、胸襟广阔，宽宏大量。
对于学生所犯的错误，我们应当常怀一颗宽容之心。唯宽可以容人，唯厚可以载物。宽容就是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。毕竟“人非圣贤，孰能无过”。宽容是一种美德，是一种境界。所以对待学生的错误，教师不能动怒，要耐心分析造成学生错误的原因，引导他们积极改正，大胆前进。多年的教育经验使我明白了：一个人宽宏大量，身边的人都会被他感动，被他这个德行所感染。他们愿意信任你，亲近你，甚至与你分享他们心中最愉悦的故事，而你自己也将会收获一生的笑容。
五、用师爱净化学生的心灵。
马克思说：“只有用爱才能交换爱，只有用信任才能交换信任”。孩子的成长需要爱，而爱孩子除了关心爱护，尊重他们的人格之外，还要与学生产生思想和情感上的共鸣。这就要求我们平时应该多与学生保持交流，注重学生的思想工作，了解他们的心理变化，用公平公正的眼光正确地看待他们，多倾听他们的意见，给他们营造和谐的环境，唤起他们的自信。让每一个孩子都学会做人，战胜自我。我们只有用爱心、诚心和耐心去拨动学生的心弦，才能弹奏出一曲动人的、优美的乐章。
六、廉洁从教，无私奉献。
奉献是什么？奉献是罗隐的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”；奉献是龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。学会奉献，要有这样的精神。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知老先生曾用这句话来高度概括了教师无私奉献的精神。而我自己觉得，“奉献”就是把自己拥有的东西心甘情愿地投入到社会的需求中去。作为新时代的人民教师，更应该用自己一颗挚热的爱心去了解学生，关心、爱护他们。虽然我们没有蜡烛、粉笔那样的无私和伟大，但我们可以在自己的岗位上做出应有的贡献。当别人需要帮助的时候，我们就应该毫不犹豫地伸出援助之手。我们不图什么回报，而是希望我们的汗水能滋润一寸土地，这样就足够了。等到有一天真的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，想必也会是“遍地鲜花朵朵开，桃李芬芳满天下”。
立德，要先立教师之“德”，即要以德立身，以德执教，以德上岗，以德服人，才能立“人类的灵魂”之德。我们学校一贯以来坚持的办学原则便是：“立德树人，勤学求知”。只有立德树人，才能更好地完成社会赋予我们的神圣使命，培育出更多优秀的花朵，从而圆满地实现我们的“中国梦”！拼搏吧，战友们，为了我们的梦想和希望！
立德树人论文立德树人论文篇五
党的十八大报告中提出：“要努力办好人民满意的教育。教育是民族振兴和社会进步的基石。要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”从报告中我们看到了党中央对教育的关注与注视，同时，也传递了一种精神，求才必先求德。我们的培养目标是把立德树人作为教育的根本任务。要完成这项根本任务，绝非一日之功，它是我们教育工作者长期追求不懈的目标。“历史是永恒的建设性的道德遗产”（杜威）。古往今来，历史一向被作为道德教育的手段加以利用，在中学历史教学中有意识有针对性地对学生进行德育渗透，立德树人。
一、历史教学渗透德育的必要性和可行性。
邓小平同志说：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。青少年是国家未来的栋梁，对青少年的教育成功与否，直接影响到未来几十年民族国家的发展情况。进入二十一世纪以来，新一代的青少年呈现出与他们的父辈迥然不同的精神面貌。他们思维活跃，接受信息能力强，拥有比他们的父辈更加优越的生存发展条件。但是与此同时，社会整体道德水准的继续滑坡，不可避免的对青少年的成长产生负面影响，主要体现在崇尚自我，缺乏团队精神，是非善恶标准模糊，知行脱节，责任心不强等方面。对于青少年发展过程中出现的这些问题，社会各方都给予了极大的关注。社会学校家庭三方都应该在青少年的德育问题上发挥积极作用，为青少年的健康成长创造好的条件。
学校是教育的重要场所，“各科教学是向学生进行思想品德教育的最经常、最基本的途径，它对培养学生的思想道德素质具有重要作用”。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中强调：深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育，中国历史特别是近代史教育，引导广大未成年人认识中华民族的传统和历史，了解近代以来中华民族的深重灾难和中国人民进行的英勇斗争，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。《意见》中将历史教育列为德育任务第一条，是很有深意的。
历史学科作为文科，在学科教学中渗透德育有着得天独厚的优势。美国实用主义哲学家教育家杜威说“历史是永恒的建设性的道德遗产”。《普通高中历史课程标准》中也提出了中学历史教学在情感态度与价值观中的要求：“通过历史学习，进一步了解中国国情，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，弘扬和培育民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，逐步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。培养健康的审美情趣，努力追求真善美的人生境界。确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养坚强的意志和团结合作的精神，增强经受挫折、适应生存环境的能力。进一步树立崇尚科学精神，坚定求真、求实和创新的科学态度。”
二、历史教学中德育的特点。
德，顾名思义，就是道德，品德。从孔子的“德不孤，必有邻”、左丘明的“德，国家之基也”到王充的“德不优者，不能怀远”和司马光的“德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人”。我们都可以看出来，“德”指的是“人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质”。孟子曰：“无羞恶之心，非人也”、一个人要处身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立业，洁身自好，好自为之。有德，是修养，是文明，是进步；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。人无德不立，业有德则兴。可见，道德是资源，是品牌，也是力量，更是天地良心，顺天地者昌，逆天地者亡，有德则立，无德则废。正如著名教育家陶行知所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个人的成长必先修其“德”。
在中学历史教学的过程中渗透思想道德教育，应该注意到其蕴含性、渐进性、评判性等特点。
1、蕴含性。德育在历史教学中的蕴含性包括两方面的内容，一方面德育必须有所依附。历史教学有其固有的知识载体，论从史出，是非功过历史教学中的德育与其他学科的明显区别。“寓教于史”，德育才能成为“有源之水”。另一方面，知识能力的教学培养过程中也必须反映德育的内容。“历史是过去的现实，现实是未来的历史”。其中蕴含着丰富的德育素材，准确的把握史料，寻找适合的德育切入口，是体现教师教学智慧重要舞台。上海市特级教师钱梦龙说：许多胸怀育人大目标的教师，把“知识教学、能力训练、性格培养、情操陶冶、个性发展交融起来，汇成一股推动学生天天向上的巨大力量；而且这交融浑然天成，不见人工掺杂痕迹。所以，观摩他们的课，每觉春风扑面，和煦宜人；犹如细雨无声，浸润心田。学生在这股力量推动下，软弱者变得坚强，懒惰者变得勤奋，不知者变得有知，无能者变得有能，这才是教育的艺术。”
2、渐进性。德育的目标宏大而艰巨，一个完善的人，绝对不是一节课一句话就可以造就的。但是在目前的教学过程中，不少的教学目标动不动就定位为培养学生的科学精神，爱国主义情怀，守法知礼诚信，这样的目标看似无比正确，但是却明显缺乏可操作性，大而无当。过大过难的目标更加增加了实施和实行的难度。德育是一个系统的工程，德育的目标应该有清晰的层次性，七年级第一学期应该达到哪个层次，九年级第二学期应该达到哪个层次，每一个层次内部又应该细化为哪些内容，历史学科与其他学科的德育目标应该如何协作，都是值得我们研究的地方。
人之上，不可谓不成功。但是从人民的角度来看，他的行为损害了人民的利益，与人民的需要背道而弛，以致遗臭万年，汪精卫，蔡京等人皆是如此。由此可以看出“有才无德是小人”之言非虚。克罗齐说，“一切历史都是当代史”。每一个时代都会从自己的需要出发对过往的历史进行重述，但是作为历史工作者，不应只是一味迎合时政的需要，应该有自身的专业诉求，站在历史的角度对过往的历史进行客观的评述，知识分子的批判性传统永远不应该是忘却的对象。
三、在中学历史教学中如何立德。
中学历史课是对学生进行两纲渗透的一门重要课程，实践证明:通过历史教学对学生进行爱国主义和基本素养教育不仅是可行的而且是必要的。只有不断地发掘历史学科中的德育素材，采用灵活多样的教学方法，才能发挥历史学科的德育功能，进而更好地完成历史学科的教育教学任务。
1、渗透环境教育，树立环保意识。
环境保护是我国一项长期的基本国策，环境保护意识和环保人格是人文素养培养的重要内容。
在高中历史必修一政治史第六专题第一节《民主政治的摇篮——古代希腊》的教学中，通过对地理环境的分析，学生们都不难总结出希腊独特的地理环境孕育了它特有的政治文明——海洋文明；而世界上的四大文明古国却属于大河文明因为大江大河水源充足，饮水方便，有利于植物生长和农牧业的需要，并提供了交通运输的便利。我在讲课中有意识地增加了相关的内容。如：在讲述古埃及文明时，我讲到尼罗河在阿拉伯语中意为“大河”，“尼罗河赋予两岸土地予生命，只有尼罗河泛滥以后；才能够有粮食和生命。大家都依靠她生存。”这是镌刻在尼罗河畔岩石上的赞语。作为受惠并传承上古文明的今人，我们应该善待大自然，合理开发，走可持续发展之路，要树立人与自然和谐相处的理念。同学们也纷纷谈到，作为一名中学生，应该要爱护水资源，节约用水。2010年在我国云南贵州发生的严重旱情，让我们学生又上了一堂深刻的环保课。
在讲授必修二经济史《经济全球化的世界》时问道：当今世界面临的问题与挑战有哪些？学生就会答有：环境污染、人口爆炸、能源危机和粮食短缺等等。学生就会体会到当今社会的发展进步也很大程度上导致了环境污染、全球气候变暖等问题越来越严重。联系现实，如2013年年底，我国北方地区哈尔滨等大城市连续几天出现雾霾天气，民众出门都需要戴口罩，甚至南部地区都受到影响。经引导学生分析成因，大家明确了人类对资源过度开发使生态遭到破坏，给人类生存和发展带来了极大威胁。不能不引起人们的警惕，从而培养学生“人与自然和谐发展”的意识。中国作为世界最大的发展中国家，是世界环境大国，她的环境状况如何，不仅关系到中华民族的繁荣昌盛，而且具有全球性的意义。
总之，通过联系社会现实，能使学生更深切地感受保护环境的重要性，在“人口、环境、资源和发展”的相互协调关系认识基础上，切实提高环境意识。
2、珍视生命教育，感受生命意义。
赵亚夫在《历史教育价值论》一书中说，生命是人类最基本的存在形式，热爱生命、珍惜生命，唤起生命意识，提升生命意义，成为当代教育迫切使命。而作为以人为中心，以育人为目的的历史教育当然更是责无旁贷。因此在历史课的教学中充分开发教材、生活中的生命教育资源，加强对学生人生观、价值观的培养，以增强学生的爱心和社会责任意识，使他们成长为一个真正意义上的人，也是当代历史教师义不容辞的责任。
如在《二十世纪的战争与和平》中讲到一战和二战时，同学们就会了解到其伤亡人数之多。如一战的参战国共死伤三千多万人，其中被战争、饥饿、疾病等夺去生命的超过一千万。二战死伤人数更多，中国战场在抗战中，就一共伤亡三千五百多万人，仅南京大屠杀中，被日军屠杀的中国居民就达三十万人以上。通过观看《南京大屠杀》录像，再现“南京大屠杀”这一铁证如山的历史史实，从听觉、视觉等不同感观器官刺激学生，使其产生对战争血腥性和残酷性的认识，从而产生心灵上的震动。在学习二战历史时请学生以二战德国法西斯奥斯维辛集中营一名狱卒身份上台进行忏悔，创造情境教学，使学生身临其境，充分感受法西斯暴行的残酷、血腥，激发其拒绝战争、维护和平的强烈。生命在战争中显得何等渺小，何等脆弱。通过这些血淋淋的史实，教育学生认识所有的生命都是平等的、是神圣的，我们应该去珍视和善待。推而广之，世界上、地球上每一个生命都是自然界的成员，都有其生存的权利，都应得到尊重和珍爱，人与人、人与自然都应和谐相处于这个世界上。历史课堂应该成为生命教育的主要阵地之一，在历史课堂教学中渗透生命教育之外也要坚持以实践体验为主，开展丰富多彩的课外活动。
在必修三思想文化史教材中也有许多科技文化艺术领域的杰出代表，他们的成就都是智慧和汗水的结晶。如贝多芬是学生比较熟悉的德国音乐家，通过给学生讲述贝多芬克服疾病带来的困难和痛苦，沉醉于音乐创作并获得辉煌成就的故事，通过聆听贝多芬的《英雄交响曲》，让学生充分感受和敬佩他对生命的热爱及其与病魔作抗争的勇气和毅力。
很多很多年以后，也许历史老师给他们讲的精彩故事，他们已经忘记大半了，但是历史教师故事背后的人生道理，却永远的保留下来，并且成为他们立足于人世间的支柱。这才是在历史教学中真正做到了立德树人。
立德树人论文立德树人论文篇六
所谓立德，即树立德业，出自《左传·襄公二十四年》；所谓树人，即培养人才，出自，《管子·权修》。立德树人即指树立德业，以培养人才。
德育的重要性早在《论语》中已有提到：“行有余力，则以为文”。尹氏曰：“德性，本也。文艺，末也。穷其本末，知所先后，可以入德矣。”人的品德修养就是从日常生活的细节中体现出来的，而学生的日常生活更多地接触无非是家长与教师，由此教师在立德树人时担上了举足轻重的角色，尤其是农村教师。
农村学校的学生家长很多都没有正确的教育方法，他们依然奉行“黄金棍下出好人”的老传统，他们中的大部分家长自己做着一套，却要求自己的子女做着另外一套，这种“说一套做一套”的教育方式很难为孩子树立好的榜样，在农村，德育的重任自然而然也落在了教师的肩上。
“立德树人”不是教师的专属名词，亦不是教育行业的专属名词。是所有教育者都必须重视的思想与理念。只要是社会的人便是有资格作为教育者的。只有当引起全社会重视时，“立德树人”才可以长久地生存下去，才可以成为教育舞台的主角。
作为一名教师，首要即是具备奉献精神与敬业精神。我们必须将自己的教育工作当作事业来对待，把自己的事业融入于自己的爱好中，每一次的工作都会当作是一次精神的娱乐。当我们的教育工作成为我们的精神娱乐时，我们会便会无怨无悔地投入。当我们每一次面对学生，每一次面对家长，每一次面对社会，才会心无挂碍。
部分跟着爷爷奶奶长大，接受着爷爷奶奶那一辈的思想，唯有靠老师来影响他们。人格魅力主要包括品德、才学、风度三方面。然而教师人格魅力的完善又非一日之功，需要长期的实践与磨练练就，这对年轻教师来说是一种考验。
其二，个性魅力是德育的关键。独特的魅力是需要思考需要时间来培养，作为班主任论教师不但要拥有自己独特的人格魅力，还应该因地制宜，根据当地的风土人情、风俗习俗灵活的展现自己的人格魅力，切不可锋芒太露而使家长乡众对教师产生反感心理。
其三，教师的形象魅力极其重要。培根曾经说过：“良好的形象是一封‘介绍信’”，如果要自己的学生以自己作为学习的榜样，除了由内而外的人格魅力以外，还需要良好的形象气质，我能想象到，一群小学生是绝不喜欢自己的老师不修边幅的样子。一位老师不修边幅在大学校园里可以说是特立独行，然而在小学校园里可能就不叫特立独行了吧。单纯的小学生们也难以想象出一幅“邋遢”的样子怎么可以是自己的老师呢，家长也未可放心吧。
教师要为学生做好榜样，更重要的是身教不是言传。空洞的说教一是小学生无法也无能力接受，二是作为班主任论生接触的事情少，如何塑造他们独立的人格，如何对他们进行情感教育都是一门非常重要的学问。无论你是班主任还是任课老师，无论你是文人学科的老师还是理科老师抑或是艺体类老师，都应将立德树人贯穿到自己的教育教学中，始终如一的践行于自己的日常生活中。切不可表里不一，孩子的洞察力是相当强的，不要以为他们不说，就代表他们不懂，也不要以为他们说了，就代表他们“傻”。
立德树人，让每一个孩子成为有用之才。单凭一线的教师是完全不够的，“立德树人”需要环境，需要一个完善的系统。我们的孩子成长在校园中，那么学校就应为“立德树人”做各方面努力，上至学校领导，下至学校职工，哪怕是校长、书记抑或是一位扫地的阿姨或是看门的叔叔，都应具备起码的品行，使孩子生活在一个素质较好的环境中。
立德树人，是教师的使命，尤其是我们班主任论教师。立德树人，任重而道远，需要全社会一起努力。
立德树人论文立德树人论文篇七
中职班主任开展立德树人教育，履行教育职责，交流、倾听和引导是法宝;规矩约束、纪律教育、习惯培养是关键;讲求平等、树立威信、适当放手是良策。
一.交流、倾听和引导是法宝。
中职班主任开展学生教育工作的一个很大的困惑就是学生不喜欢与自己交流，不愿意吐露他们的心声和生活体验。那么，班主任如何才能跨过这道坎跟学生进行愉悦地交流沟通呢？简言之，就是要求班主任先学会做学生的忠实听众，尝试着耐心倾听学生的想法。现在的中职生，好多人不仅文化课基础薄弱，而且道德行为习惯欠佳，旷操旷课、迟到早退、举止不雅现象不再少见。一些班主任面对这种行为和现象，要么遏制不住内心的怒火而不停休地训斥学生，要么滔滔不绝地对学生进行说教，这也是中职教育者尤其是班主任最容易进入的误区。
中职班主任想要真正成为学生的知心朋友，并得到学生的信任，首先要求班主任学会跟学生谈心，并做到谈心教育经常化习惯化。在谈话时，班主任要做的就是认真地、安静地听学生说话。在认真倾听后，老师可以帮助学生理清思路，深入细致地分析问题，提出一些解决问题的建议。
二.规矩约束、纪律教育、习惯培养是关键。
规矩并不仅仅只是无才无能之人恪守的法条，而是文明社会不可缺少的规则法则。
教育学生守规矩，意味着培养他们纪律意识，强化其尊规守纪的良好行为品质。没有规矩修养的中职生走出校门，必然碰得头破血流，他可能为此付出一生的代价。如果中职班主任从学生入校起就紧抓学生遵规守纪教育，长期抓、坚持抓、反复抓良好纪律素养的培养，学生当然就很容易跨入自信成功之路;反之，就易于误入歧途，后果不堪设想。
中职班主任要组织班集体制定富有操作性的班规班纪，让学生生活在一个有章可循的班级环境中。班主任要带头遵规守纪，处理事情要公平公正、前后一致，给学生带好头当好榜样;要严格要求学生恪守校纪班规，督促他们按照行为准则学习和生活。这样的长期坚持，班主任会发现自己的生活变得更有序更高效，学生会变得守时守纪，讲文明守规矩，学生在将来也会感激班主任今天的付出和努力。
三.讲求平等、树立威信、适当放手是良策。
培养平等意识，就是要让学生认识到现代民主法治社会要求人们保持人格独立、平等、自由，树立互利协作精神，养成自尊、尊人、合作、开放的`生活态度和行为习惯。增强民主觉悟，要求充分发挥学生在班级德育生活中的主体作用，反对家长制作风。班主任要切实树立民主平等意识，自觉克服优化“优秀生”地位，恶化“后进生”地位的行为;改变一味让学生服从的观念，培养学生独立思考、敢于质疑的习惯;培养学生自尊意识，让平等意识在学生内心生根发芽，及时发现学生中出现的自卑情绪和自傲意识并及时纠正。
班级需要民主气氛，但不等于班主任给学生每件事都以“绝对自由”。如果班主任被学生牵着鼻子走，不能做出理性而果断的决定，时间长了班主任就会失去在学生中的威信。确立班主任在班级教育中的主导地位，关键在于牢牢掌控处理问题的最终决定权。班主任引导学生开展班务活动，要充分发扬民主，保证学生有自由发言权，要认真聆听学生的观点，表明你对他们的尊重。如果学生的意见观点达不成一致，班主任就要当机立断，做出决定。如果班主任从一开始就这么做并长期坚持下来，学生就会逐渐理解并认同这样的做法。
在开展班级工作时，班主任要不断加深对班委会成员和全体学生的了解，从而知道哪些事可以放手。对于一些无关紧要的问题，就放手让学生处理好了，相信学生的能力和智慧。对于学生可能处理不好的事，班主任要负起自己的责任来。如果班主任学会适度“放权”，在重要事情上学生们往往会更尊重他的意见，会心悦诚服地认为班主任是他们的主心骨。反之，如果班主任事无巨细地管制学生，这样会招致学生的不满，还会失去学生对他的尊重。
立德树人论文立德树人论文篇八
师德，也就是教师职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。每个老师心中都有一个名师梦，赞可夫说：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。”在我国古代也有“爱施者，仁之端也”。事实上也是如此。孔子能成为“万世师表”不就在于他对学生实施“仁爱”吗？陶行知先生能成为一代伟大的教育家不就在于他对学生“捧着一颗心来，不带半根草去”的爱心吗？“大别山师魂”汪金权不就是他把全部师爱倾注于大山深处那些贫困学生吗？所以要成为一位名师必须具有伟大的师爱和高尚的师德。
我踏上三尺讲台并没有很长的时间，但我深深感受到当老师的不容易，当一名受学生热爱的老师更不容易，在我眼里看来芝麻绿豆大的事，在可爱的他们眼中就是大事，老师要是一时半会忽略他们眼中的“大事”，或许就永远失去他们的信任了，所以老师必须及时处理学生各种突发状况，问清楚事情原委，让学生感受到老师与他们同在。圆自己的梦，也要圆学生的梦。
孟子曰:“无羞恶之心，非人也”。一个人要处身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立业，洁身自好，好自为之。有德，是修养，是文明，是进步；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。人无德不立，业有德则兴。
可见，道德是资源，是品牌，也是力量，更是天地良心，顺天地者昌，逆天地者亡，有德则立，无德则废。正如著名教育家陶行知所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个人的成长必先修其“德”。
所以圆梦首先需要为自己立德，然后才能以德育人。有人说：“教师的人格，就是教育工作的一切。”人们总喜欢在社会中获得成就感，即使是小事，也能从中得到成功带来的满足，而“立德”是使人更容易获得成功的前提。教师树立德业，就是树立自身良好的道德品行，当一种良好的行为习惯，健康的思想观念真正地融入到个体时，真正做到“学高为师，身正为范”，才能把良好的德行从言行中自然地表现，才能真正做到为人师表，成为学生们的楷模。一直以来，教师具备怎样的道德品质，已经不仅是教师个人修养的问题，而是关系到培育出怎样的教育对象的问题。古人云：士有百行，以德为先。其中的内涵不言而喻。立德包含爱岗敬业，寻找工作的乐趣。爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神。但是当我们认真地为此思考一番，就会发现这一奉献精神不是人人都能够轻易做到。所以，爱岗敬业，它看似平凡，实则伟大。每一种职业都存在其固有的一套运行模式，人们时常会在固有的模式中感受到疲惫，产生职业倦怠。总会简单地表述为：没有新鲜感，没有发展空间。实际上，“新鲜”存在于每一个角落，只是人们是否会主动地去寻找、发现。顾名思义，教师每天都要对着同样的学生，为学生进行授课，批改作业，应对家长„„每天都重复体验这些工作。人们想要在固定的工作中体验到乐趣，就需要转变自己的思想观念。教师可以热爱自己的岗位，拥有自己特色的教学艺术，同时具有诲人不倦的精神。当我们对工作拥有一颗热爱之情，才能发自内心地尊敬、尊重自己的职业，才能忠实地履行自己的职责，才能形成强烈的职业责任感，才能“细心”地发现工作中的“新奇”，不断地体验“发现问题解决问题”的乐趣，才能“诲而不倦”。教师做到“以德为先”，就能给予学生们更多的正能量。
然后立教我认为很需要尊重、关爱学生。毫无疑问，从小我们的内心就渴望得到别人的关注，渴望得到别人的理解和尊重。不同性格的人会用不同的方式吸引别人的兴趣，学生们亦然：学生也是社会中的个体，也拥有被尊重的权利，教师首先需要尊重自己的学生，能够站在学生的立场上想问题，做到换位思考，不要专制地控制学生，不应该让学生感受到“不公平”，产生这种感受的学生往往很容易对老师产生偏见，也会因此不愿意完全服从老师的安排，对学习失去兴趣。所以，教师要平等地对待每一位学生。坚持做到不心罚、体罚或变相体罚学生，敢于原谅学生的过错，允许学生拥有犯错误的权利，多表扬少批评，善于观察学生的日常表现，以便及时成为学生们的“心灵鸡汤”，还要学会发现每一位学生的闪光点，鼓励他们大胆地表现自己的优点，弥补不足，做到扬长补短。当然，教师在教育中应做到关爱学生和严格要求相结合。身为教师，不能自视甚高地认为学生不如自己，教学相长，正所谓“三人行，必有我师焉”。如果一位教师，能让学生自然地对自己产生“一日为师，终生为父”的情感，相信这位教师也算是成功的教师。
我执教经验尚浅，一直朝着“德育为先，立德树人”的目标进发，我身为教师的一员，除了要成为一名“有心”的教师，还需要成为一名“有方向”的教师；我们不但要为自己“圆梦”，同时也要辅助学生们“圆梦”。请相信自己可以做到：桃李满天下，学子尽乾坤！若教师能把工作融入到生活中，把工作视为生活一样快乐“经营”，以教书育人为人生最大的乐趣，并且尝试保留它、延续它、分享它。或许我们就能快乐地做到“术业有专攻”，让工作达到精益求精。
