范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
读了茶馆的心得篇一
《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶馆》看似聚焦于一个小茶馆里，但这个人来人往的茶馆里汇聚了各色，三教九流，简言之，是一个小社会的浓缩。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的命运。
这就是《茶馆》投影出的中国！
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。
从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了那里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的.是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是那里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
“莫谈国事”这条子陪着裕泰一齐经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多！这是一张神奇的条子。
“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。
在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共仅有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。
沈处长可是是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和期望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自我坚守茶馆，最终用上吊来结束生命。
《茶馆》很经典，人物很传奇。
读了茶馆的心得篇二
茶馆阅读心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的茶馆阅读心得样本能让你事半功倍，下面分享【茶馆阅读心得优秀7篇】，供你选择借鉴。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架的角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，这本书好像还没看过。于是，我就拿起这本书来看。
不看不知道，一看吓一跳。原来这本书的故事很精彩，很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，一共分为三个幕，分别写了清末民初、民国中期，民国后期的人们生活经历与状态。这本书写了一个掌柜王利发的茶馆由兴盛到衰败的过程，最后被军阀势力逼死的事。同时，也写了一个农民——康六欠了别人的钱，被迫卖女儿被太监当老婆，结果害了自己女儿一生的事。
我看完这本书，竟然掉下了泪水。王利发一生中都趋炎附势，见到别人总打招呼，只是为了在乱世中得到生存。但是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺利过完一辈子，结果落得个被军阀逼到上吊自杀的下场。康六的女儿在太监家里不敢出一声哼，直到太监死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到别人的追杀，被迫一路逃亡。唉，这是傅仪的错。傅仪统治时期，闭关锁国政策让人们的生活穷困潦倒，而傅仪却认识不到这个错误，以致于自己做了亡国君王，被剥夺了自由与权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误所付出的代价。在这本书中，我为但是社会的黑暗而感到悲哀，为人们的自私自利而痛心疾首。其实，这不应该把过错归咎于普通百姓上，为了生计，每个人不得不变得狠心冷血。错就错在了军阀势力的统治衰败，让人们无处谋生，只得阿谀奉承，颔首低眉，像狗一样生活着。
亲爱的人们呀，拿起你们的尊严，拿出你们的本领吧，不要做个绞尽脑汁的陷害别人的人吧，要做一个凭本领脱颖而出的强者。
茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。
以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。
《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
但是，老舍先生的《茶馆》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一样，在舞台上演了半个多世纪，《茶馆》低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。因为《雷雨》写的是贵族家庭，而《茶馆》则是市井社会，三教九流，恰巧《茶馆》在上演时，又正赶上-，更是由于作者老舍的原因被舞台“排挤”。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。
希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去!”。
记得当初始读老舍的《茶馆》是高中课本上的一段节选。当时，读后我就有一种受骗的痛感。先前心目中对老舍的“崇拜”顿时“破坏”了。我觉得那是一处“败剧”。再听了老师那“无情的分解”后，几乎痛得没有知觉，除了失望还是失望。说它是一部鞭挞社会的黑暗现实的戏剧，在我读之前就想到了。因为中国近代大多数著作，都是这个路子。不过，白居易曾说：文章合为时而著。我也就无话可说;但我觉得还有别的话可说。
为什么我读了之后会觉得很失望呢?是我的品位不高还是老先生的作品——不，他的作品“理应”是好的，因为都这样说。之所以这样说是因为他是“人民艺术家”。读时也是抱着这是“人民艺术家”的作品的想法去读。就像读《红楼梦》因为是中国四大名著之一。我想，许多人读书就是冲着作者来，而不是冲着书本身来的;或者就是冲着一些对书的“评价”而来。但好书，不一定合每个人的口味。一旦这书不合口味，作者也就受“迁连”了。这也许是我“失望”的原因吧!
我自认为老舍《茶馆》在当今大多数年轻人眼中是不为“称道”的。如果老舍没“人民艺术家”的称谓，没有很多关于《茶馆》评论性的“糟粕”文章，是不多人放在眼里的。记得我曾经看过一篇关于《茶馆》语言特色的评论文章，好像是《“那点意思”是什么意思》洋洋洒洒几万字，说是用得如何好如何妙;如何“有意思”，“真是有意思”。看后，觉得这人真没意思透顶。它只不过是一句很平常的“暗语”，并没有那意思，你非要给看出点意思不可;显得你很会看，能看出点意思来。中国就有这么些‘看客’专把平常事儿非看出点“新鲜味儿”不可。好比如今这媒体炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事儿。
一九七八年，挪威汉学家伊丽沙白·艾笛访华，提到有一年的诺贝尔文学奖本来打算颁给老舍。当时的华人作家里译作最多的作家，连瑞典文的版本也有。她说，“”开始后，谣传他已经死了，而死人是不能拿这个奖的。于是川端康成拿了诺奖，那个我们中国人至今念念不忘的一个奖。
1966年8月，他和其他28人被红卫兵押到北京文庙“斗争”，跪在焚烧京戏服装和道具的火堆前被毒打三小时。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自杀。他的尸体火化后，不准留下骨灰。
我想起李政道曾说，一个人的成就并不只关注他在哪里做的研究，许多人的研究都是在国外做的。然而这到底是说明国内没有软件环境，还是没有硬件条件?那一场浩劫刚刚开始，这个“人民艺术家”便选择了投河。他笔下夹缝中生存的小人物的命运让人心酸，而他自己以为即将到来的美好社会却毁了曾经的愿望。
老舍的儿子舒乙后来写，自杀前的一天他把儿子、女儿找来说：欧洲历史上的“文化革命”，实际上，对文化和文物的破坏都是极为严重的。我不会把小瓶小罐和字画收起来，它们不是革命的对象;我本人也不是革命的对象。破“四旧”，斗这砸那，是谁给这些孩子这么大的权力?他说：又要死人啦，特别是烈性的人和清白的人。说到这里，他说了两个在前几次运动中由于不堪污辱而一头扎进什刹海的例子。
那是知识分子对文化革命最基本最初始的态度。每个人听到都会这样子想，但又有多少人如冯友兰、郭沫若等转而吹捧“”。我们无权指责他们的态度，那是一场政治风暴，或者说远超越了政治的含义，上升到了普通生活中。文化本是与政治相异的，而政治又是文化的基础之一。文化为具体的社会具体的意识形态服务，于是它们扭曲成了郭沫若晚年恶心的打油诗和吹捧着自以为不需要吃饭就能够实现共产主义的酸文人们。老舍作了一个最符合传统道德的选择。从太史公的时代人们就明白受辱是要去死的，你不死一定是有别的企图。如今只见指责当年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我无法理解，因为我是九零后，代表人物是脑残的杀犸特家族等等。与长者议论，那些在“”晚期出生的人，我说，以后这样的事情不大可能发生了吧?你知道，思想一旦解放了，倒行逆施就很难了;况且如今的世界你想封闭消息也不太可能。他们说不出原因，只是说，都未必。
茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品。
以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。
《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
但是，老舍先生的《茶馆》低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。
希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去!”
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
读了茶馆的心得篇三
茶馆是中国传统文化中的一个重要组成部分，也是一个凝聚社会文化的场所。作为一个茶馆老板已经经营了近十年，我深刻地认识到经营茶馆的艰辛和经验积累的重要性。在这篇文章中，我将分享我在茶馆经营方面得到的经验和心得，以帮助那些想要经营茶馆的人更好地管理和经营自己的茶馆。
我还记得刚开始经营茶馆的时候，对这个行业并不了解。我的想象中，茶馆是一个很悠闲、很自由的地方，大家在一起品茶聊天，日子过得很慢，生意就是这么做下去的。但实际上，这个行业要面对的问题太多了。从选址到装修，从进货到配送，再到员工的培训和管理，每一项都需要用心经营，才能为客人提供满意的服务，赢得口碑和忠实度。尤其是与其他茶馆的竞争，如同百米赛跑，一旦慢了一步，就会被淘汰出局。
第二段：茶馆区分不同的天气、不同的客群。
经过几年的摸索和实践，我慢慢地明白了茶馆如何根据不同情况、不同客群进行合理地经营。比如，在夏季，我们会推出一些清凉饮品，吸引更多的年轻人；而在冬季，就会增加热饮的推广。同时，在节假日或者大型活动期间，会针对不同的客群推出特色饮品和套餐，为客人提供额外的服务和优惠，增加消费体验和忠诚度。
第三段：员工的培训与管理。
茶馆员工的培训和管理也非常重要。每个员工都需要熟练掌握如何泡茶、如何与客人沟通交流、如何处理客户的投诉和意见。为了保持员工的稳定性，我们特别注重员工的培训和发展，同时对员工工作时态度和速度进行考核并给予奖励，激励员工的工作积极性和使命感。
第四段：品牌建设与管理。
品牌的建设和管理也是重中之重。茶馆商家应根据自己的需求，进行全方位的品牌策划，进行品牌的定位和决策，营造实际效果，依此进行后期的品牌管理和维护。我们通过制作宣传单和贴纸，在社交媒体上发布和推广茶馆的活动，定期组织茶艺文化交流等活动。这样做，既能提高品牌知名度，也能增加消费者的粘性。
第五段：创新经营，不断追求高质量服务。
在越来越激烈的市场竞争中，茶馆经营者需要不断地寻求创新，提供更多质优美新的服务。比如，我们尝试举办线上直播茶艺课程，通过折扣券和减价的方式进行促销，推出健康饮品，成立咖啡馆。我们也会在客户来店消费时，利用售前和售后服务等来提升顾客体验度，给顾客留下好的印象，从而增加顾客的满意度和口碑。
总之，茶馆经营需要把握好行业趋势、根据不同的客户需求，依托品牌和质量实力，创新提供各种不同的服务，才能在激烈的市场中脱颖而出。希望我的经验和心得，能给读者们带来一些启示和帮助。
读了茶馆的心得篇四
茶馆是中国文化独特的代表，是我们生活中必不可少的一部分。我作为一个热爱茶馆文化的人，多年来一直在茶馆中度过了许多美好的时光。在这个喧嚣的世界里，茶馆成为我静心、思考和放松的理想去处。通过在茶馆中的体验，我对茶馆的价值和意义有了更深刻的理解和体会。
首先，茶馆给人一种宁静和放松的感觉。当我走进茶馆时，首先映入眼帘的是一片绿意盎然的景象。茶馆内的布置简朴而典雅，清新的茶香弥漫其中。茶馆内的人们各自沉浸在自己的世界里，抿着香茗，低声交谈，仿佛与外界的喧嚣隔绝开。这样的环境让我感到平静和放松，舒缓了工作和生活的压力。进入茶馆后，我时常能找到一种踏实和平衡。
其次，茶馆为人们提供了一个交流与沟通的平台。茶馆常常成为了不同人交流的媒介，不同的阶层、职业和年龄的人汇聚一堂，以茶叶为媒介，串起了彼此的心灵。茶作为中国的文化代表，与交朋友、交流思想、传递情感的习俗紧密相连。在茶馆中，我常常与陌生的朋友分享自己的故事，交流对生活和工作的感悟。这样的经历让我发现了人与人之间的相似之处，也更加理解了不同人生的多样性。
再次，茶馆给人带来了对历史和传统文化的思考和热爱。茶馆是承载着中国传统文化的场所之一，几百年来一直扮演着重要的角色。茶仪、茶道、品茶之道等活动也是中国独特的茶文化的一部分。在茶馆中，我会和老板聊起一些茶的渊源、制作工艺和品饮方式。从他们那里我了解到茶的历史和文化的深厚内涵。这让我对茶文化产生了浓厚兴趣，也对我们传统文化的保护和传承有了更多的思考。
还有，茶馆提供了一种享受和品味的机会。品味一杯鲜香美味的茶汤，是一种对生活的感悟和享受。茶叶的香气和口感能够让人的味蕾得到愉悦的感受。每一种茶都有其独特的风味和特点，通过品鉴和对比，我能够更好地了解茶的种类和品质。茶馆为我提供了多种茶叶供我选择，每次品茗都是一次美妙的旅程，让我享受到内心的宁静和满足。
最后，茶馆教会了我如何感恩和珍惜生活。在茶馆的角落里，我常常看到一些志愿者在为需要帮助的人提供服务，或是端茶倒水，或是倾听他们的心事。这样的场景让我深受感动，也教会了我如何关心他人，学会去关注和帮助别人。茶馆成为了我感恩的源泉，让我更加珍视自己所拥有的一切，以及愿意帮助他人并回报社会的心态。
总的来说，茶馆是一个特殊的地方，它给人们带来了宁静、放松、交流和品味的机会，同时也传承和保护着中国的传统文化。通过在茶馆中的体验，我懂得了更多关于茶文化的知识，也思考了传统文化的价值和意义。我相信，茶馆将会继续在我们生活中扮演重要的角色，并且给我们带来更多的体验和启示。我将一直热爱茶馆文化，用心去感受其中的美好，为茶文化的传承尽自己的一份责任。
读了茶馆的心得篇五
茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的.。()我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀!
读了茶馆的心得篇六
茶馆是一个很普通的名词，但意义重大。“茶馆”成为新中国成立60周年的“茶馆”和“茶馆”。成为一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，茶文化逐渐扩大，成为中国的象征和品牌产品，也反映了现代社会的不断进步和创新。老舍先生的《茶馆》是一个剧本，后来被后人拍成电影、电视剧、曲剧，充分体现了后人对这部作品的重视。它描绘了半个世纪和旧时代的历史，展现在我们面前。
用茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生独特的眼光和相当好的文化底蕴，因为他不真正了解生活人永远不会理解别人生活的辛酸。
一个大社会被老舍先生写成了一个小茶馆。老百姓成立了主角，王利发王掌柜小心翼翼地经营着。最后，他被政府占领，无法抗拒。只有自荆而常四爷因为一句“清朝就要结束了”被拉进监狱，出狱后就不再有好日子了。充分展现了那个时代人们的无奈。
此外，文章中还有许多好地方，如人物语言的个性化。作品中的每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，反映了人物的性格。老舍根据每个人物的`性格特点，写出了非常符合他们的语言，不管是什么即使人们只有一次出现的机会，他们也把握得很好。他们对台词的魅力有很好的感觉。同时，地道的北京方言应用于语言中，京味浓郁，有生活气息，更真实。
读了茶馆的心得篇七
茶馆，大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平凡无奇，永久不会有更深的意义。而那个人便是老舍――一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放诞生命的炫彩。
老舍诞生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家庭，父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱，父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学，使他受到了良好的训练。在老舍自身的不懈努力下，他慢慢小有成就，在这之后的创作过程中，儿时的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的.特色，与其平民出身也有亲密联系。同样，老舍的手法也是独一无二的，其中最突出的一点，便是全剧只有三幕，一幕一段，简洁、洁净，也非常简单表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到政权覆灭前夕，与其说是时间变迁，不如说是历史变迁，人物表现年月，而年月又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。老舍先生，无论您想传达什么给后人，至少《茶馆》让我们受益匪浅，感谢您留给我们如此珍贵的财宝。
读了茶馆的心得篇八
茶馆，是中国传统文化的一颗璀璨明珠，是中华民族喜爱的传统饮食文化。在茶馆里，千百年来的历史与文化得以传承，人们在这里能够舒展身心，感受宁静与自在。每次来到茶馆，我都能够体会到一种独特的情感，每次在这里的流连忘返都让我有所启发与感悟。下面，我将从茶的文化、茶的味道、茶的仪式、茶的交流以及茶带给人们的冥想五个方面来谈谈我在茶馆的心得体会。
首先，茶馆让我领略到了茶的文化韵味。中国自古以来就有“茶是为礼”的说法，茶馆作为茶文化的重要载体，传承了这一古老的传统。在茶馆里，我可以品味到千余年来各种名茶的独特之处，感受到茶文化的深度和厚重。无论是独具匠心的茶具，还是与茶相配套的糕点、小吃，在茶馆里都可以一一体验到。不仅如此，一些悠扬的茶曲、吟诗作对、耳提面命的谈资等等，也为茶馆增添了一份文化的气息，令人流连忘返。
其次，茶馆的心得体会还有茶的味道。茶有千百种，每一种茶都有着其独特的滋味与芬芳。在茶馆，我可以体验到各种茶的醇香，从清淡的龙井茶到浓烈的普洱茶，每一杯茶都有着不同的口感和内在的含义。品味茶的过程其实也是一种静心的过程，让我可以静下心来欣赏茶味的变化，感受到神秘和奥妙。茶的味道让我眼前一亮，仿佛看到了生命中的美好与希望。
第三，茶馆的心得体会还体现在茶的仪式上。茶，是中国传统的一种仪式，每一道程序都有着千百年来人们智慧的结晶。茶师将茶叶放入具有特殊含义的茶具中，然后注入开水，用自己的手艺将茶水冲泡出来。整个过程中，仿佛一场精致绝伦的表演，在茶馆里感受到的那种慢节奏、细节入微的仪式感，令人感到无限的惊喜与赞叹。这种仪式感也表现出了对生活的热爱与敬畏，使人更加珍惜当下的美好。
第四，茶馆的心得体会还体现在茶的交流上。茶馆是人们聚集的地方，我在茶馆里结识了很多志同道合的朋友。在品茶的过程中，我们可以交流对茶的认识与理解，分享自己的体验与感悟。这种交流不仅仅是对茶的讨论，更是对生活的认知和体悟。与朋友们一起品茶交流，使我眼界开阔，触发思考，也增添了我生活的乐趣。
最后，茶馆的心得体会还体现在茶带给人们的冥想之处。品茶是一种静心的过程，在茶馆里可以远离尘嚣，投身于宁静与安宁的雅致之中。不同于各类娱乐与消遣场所，茶馆为我提供了闭上眼睛，静下心来的机会，这是我在茶馆体会到的一种无形的益处。沏一壶香茗，静倚窗前，仿佛可以感到心灵的平静与舒适。
总之，茶馆的心得体会让我体验到了茶的文化韵味，享受了茶的味道与仪式感，交流了茶带来的思考与共鸣，也得到了茶带给人们的冥想之处。每一次来到茶馆，都是我对生活的一次美好体验。茶馆不仅是一种场所，更是一种心灵的栖息地。正如一句古语所言：“茶香魂逸，泡上一缕清茗，舌滑齿流香。”而这份香气，将伴随着我一生。
读了茶馆的心得篇九
第一段：引入茶馆的背景和意义（引起读者兴趣）。
茶馆在中国有着悠久的历史，是人们聚集休闲的场所。作为一个茶爱好者，我最近在茶馆里度过了一段难忘的时光，并从中体会到了许多心得。茶馆一直是中国文化的重要组成部分，它不仅是品茶的场所，也是人们交流、放松和体验生活的地方。下面我将分享我在茶馆中收获的体会和感悟。
第二段：营造宜茶的环境和氛围（详细描写）。
茶馆内部的设计非常注重舒适和宜茶的环境，令人感到宁静和放松。木质的家具和淡雅的装饰别具香气。浓浓的木香和茶叶的芳香交织在一起，仿佛置身于森林中一样让人心旷神怡。茶馆里的音乐也相当特别，柔和的旋律伴随着茶艺师的手法，使得品茶过程更加安详而有趣。茶馆的环境和氛围都非常有利于人们专心沉浸在茶的世界中。
第三段：品茶的过程和方法（详细描写）。
在茶馆品茶的过程非常精致，有着独特的仪式感。茶艺师先将热水冲洗茶具，随后精心选取适合品饮的茶叶，轻轻地放进茶壶中。接着，茶艺师以娴熟的手法为我们冲泡出清澈香醇的茶水。品茶过程中，我们不仅能欣赏茶的色香味，还能借此培养自己的耐心和专注力。与其他喝茶方式不同，茶馆中的品茶过程更像是一场仪式，使得品茶成为了一种美妙的享受。
第四段：茶馆中的人文交流与感悟（详细描写）。
茶馆是人们交流的场所，我在茶馆里结识了许多志同道合的茶友。品茶之余，我们彼此分享着关于茶的知识和经验，一起探讨着茶的文化和历史。茶馆内不仅有茶艺师的专业讲解，也有其他茶友的乐于分享。在茶馆里，我学到了很多茶的知识和鉴赏技巧，也结交了一些知己。这些人文交流让我感到茶馆不仅是一个喝茶的地方，更是一个可以与他人分享和体验茶文化的场所。
第五段：茶馆体验带来的收获和反思（总结）。
通过在茶馆度过的时光，我不仅对茶的认识更加深入，更重要的是，茶馆带给我内心的平静和宁静。无论是品茶的过程，还是与他人的交流，都让我感受到了一种与尘世的距离。茶馆成为了我释放压力，放松身心的地方。在这个忙碌的社会中，我们往往被工作与琐事所缠绕，而忽视了自我和内心的平静。茶馆就像一片绿洲，给我们提供了一个放松和反思的空间。
总结：
茶馆不仅给人们提供了一种品茶的场所，更是一个可以沉浸在茶文化中的地方。茶馆的环境和氛围，品茶的过程和方法，与他人的人文交流都让我收获了很多，令人心旷神怡。通过在茶馆中的体验，我感受到了茶的美，也拾回了内心的宁静和平静。我相信，在茶馆这个特殊的环境中，我们可以找到真正属于自己的一片天地。
读了茶馆的心得篇十
《茶馆》是老舍先生的著名作品，也是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年来的起起落落，以及清朝、民国和抗日战争胜利后的国民党统治时期。《茶馆》很现实。好人不一定有好消息，坏人不一定有坏消息，充分体现了解放前社会的黑暗和官员的腐败。
老舍先生在《茶馆》中描绘的人物性格特征非常鲜明，这也是这个剧本的一大特色。王店主、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的性格特征都跃然纸上。只读一次，不用像语文课那样仔细阅读，也能理解各种人物的性格特征。比如裕泰茶馆的王掌柜，他诚实，不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱，说好话。茶馆老主顾常四爷，和王掌柜一样，正直，不做亏心事。与王掌柜不同的是，他比王掌柜更硬。他骨子里有一种骄傲，拒绝低头让步。
读完《茶馆》后，我意识到我们现在有多快乐。当时，许多孩子甚至很难吃一碗热汤面，现在我们可以随意吃汉堡牛排了。当时，人们真的生活在这样一个黑暗的时代。
在茶馆里，我最佩服的`人是常四爷，尤其是他不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，清朝有一份“铁杆庄稼”，不用干活就能拿到钱。后来清朝灭亡了，常四爷没有他的好朋友松二爷那么饿，而是自己种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在所缺乏的。由于优越的生活条件，当我们遇到困难时，我们会退缩。如果我们生活在那个时代，恐怕没有常四爷的精神，我们就很难在社会上生存。
读了茶馆的心得篇十一
《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普统统的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争成功后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花结合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展如今读者面前，让人唏嘘不已。
先谈谈这幕话剧中的.人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点非常鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深化在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。
然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式完毕了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的挖苦与不满。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧构造的巧妙、严密。话剧全凭塑造人物，一个人的性格全表达于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧构造上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连接性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体照旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代亲密关联。提醒了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
老舍先生不愧为大家。他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深化的印象。
读了茶馆的心得篇十二
《茶馆》是中国话剧的经典，一部不朽的传奇。
故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会吞没;经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。老舍把这些人物集中在茶馆这个微缩社会中，让他们各自上演不同的`人生故事，用小人生来写大社会，同时以茶馆的兴衰来透视旧中国的衰败。
读了茶馆的心得篇十三
茶馆表演是一种古老而有趣的传统艺术形式，富有浓厚的中国文化特色。近期，我有幸观看了一场精彩的茶馆表演，并深受其影响。在观赏和思考中，我对茶馆表演有了更深刻的理解，这种独特的艺术形式和其中所蕴含的深意给我留下了深刻的印象。
首先，茶馆表演展示了中国文化的深厚底蕴。茶馆表演通常围绕着中国古代文化和传统故事展开。在茶馆表演中，演员们通过真实而刻画的角色塑造、精彩的剧情设计和歌舞表演，将古代故事生动地演绎出来。例如，我曾观看一场表演《赵氏孤儿》，演员们用他们精湛的演技将中国古代社会的残酷现实、人性的复杂和民族英雄主义的精神完美地传达给观众。通过茶馆表演，我们不仅感受到了中国古代文化的底蕴，也对中国历史和传统价值观有了更深入的了解。
其次，茶馆表演给观众带来了无穷的艺术享受。茶馆表演以其独特的表现形式和艺术技巧，给观众带来了前所未有的视听盛宴。在表演中，演员们的精湛表演技巧和美轮美奂的服装装扮使观众们欣赏到了各种各样的艺术表现形式。例如，舞蹈与戏曲的结合、音乐与表演的和谐搭配，都让观众们如痴如醉。茶馆表演真是一种让人流连忘返的艺术享受。
此外，茶馆表演不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化传承的载体。茶馆表演的历史可以追溯到几百年前，是中国久远的传统艺术。通过每一场表演，我们可以看到这一艺术形式的不断演变和改进。值得庆幸的是，茶馆表演得以在现代社会中得到保护和发展。茶馆表演不仅是一种娱乐方式，更是中国传统文化的传承者和弘扬者。通过茶馆表演，年轻一代有机会了解和领略中国古代的历史和文化，以及培养对传统文化的尊重和热爱。
最后，茶馆表演给我留下了深刻的印象和思考。在茶馆表演过程中，我感受到了舞台上的演员们的激情和专注，以及他们对艺术的热爱和对表演的奉献精神。与此同时，茶馆表演也给我带来了对人性的思考。在茶馆表演中，演员们通过角色扮演，展示了世俗和复杂的人性。观众在看到各种情感纠葛、喜怒哀乐的同时，也会在思考中更深刻地理解人性的美好和丑陋。
总之，茶馆表演是一种独特而古老的中国传统艺术形式，具有浓郁的文化特色。通过这种表演形式，我们可以领略到中国古代文化的浓厚底蕴，体验到无穷的艺术享受，一同参与到中国传统文化的传承中。茶馆表演更是给观众留下了深刻的印象和思考，让我们更深入地思考人性和传统文化的关系。希望茶馆表演能够在现代社会中依然得到发展和传承，并吸引更多年轻人参与其中。
读了茶馆的心得篇十四
《茶馆》是中国话剧史上的经典，一部不朽的传奇。
故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴隆起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会吞没;经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还提醒了刘麻子等一些小人物的生存状态。
老舍把这些人物集中在茶馆这个微缩社会中，让他们各自上演不一样的人生故事，用小人生来写大社会，同时以茶馆的兴衰来透视的衰败。《茶馆》一剧具有极强的.社会批判精神，反映了生活在黑暗社会中小人物的命运是多么悲惨，道出了劳苦百姓对生活的憎恨与不满。可以说，老舍笔下的三幕戏葬送了三个时代，这三幕戏共占了五十年的时刻。这五十年中出了多少多少大变动，但是剧中只通过一个茶馆和一些下茶馆的小人物来反映，并没正面表达那些大事。这就是说，用这些小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。这些混杂着汗与泪，歌与笑的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。
老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时刻跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各级阶层、几种权利的锋利对立和冲突，提醒了半封建、半殖民地中国的历史命运。这样的戏剧构思纵横开阖，既是大气魄大手笔，又不乏细微之处的生动描绘，是老舍先生的独创，带给了大家这样耳目一新的故事。因此曹禺先生说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。
一锅老汤、一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前，留下永久的记忆。
