就业问题是指劳动者在就业过程中遇到的种种问题和困境。写总结时要注意用语得体，注重积极向上的态度与语气。以下是一些写作优秀的总结范文，希望能够对大家的写作有所帮助和指导。
文化爱好者的春节作文篇一
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘。二十四，扫房子。二十五……”二十三是过小年，这可是非常有讲究的，因为这天是灶神爷上天述职的日子，需要放炮竹来送走灶神爷，还摆放一盘糖，必须是芝麻糖，这就是说让灶神爷的嘴巴吃了这糖嘴就会变甜，在天上述职的时候只会说好的方面，上天就会赐福于民。
不一会儿，厨房传来了阵阵香味，我闭眼细细的闻，有糖醋排骨、宫保鸡丁，还有我最爱吃的红烧肉。哇哦!今晚有口福喽!二话不说，我就冲进厨房，赶紧帮忙把美味端到餐桌上，迫不及待的开始满足我那无底洞一般的胃。吃饱之后，我舔了舔嘴，满足的拍拍我那吃的圆滚滚的肚子，舒服的坐到沙发上看春节联欢晚会，那叫一个享受啊!
大年初一，换上新衣服的我就开始了讨要压岁钱之旅，“恭喜发财，红包拿来。”也就成了我的口头禅。有时我和老爸老妈一起打扑克，赌注就是压岁钱。可惜啊，每次都会被老爸老妈联手坑，那叫一个惨呐!可是后来不知道我怎么了，我就像是赌神附身一般，惨败的局面一下子被我扭转，我赢了!噢耶!
其实过年不单单只是节日，它也代表着新的开始，新的一年，新的气象。在这新的一年里，我们要更加懂事，更加用心去规划这一年，让来年一帆风顺，二龙腾飞，三阳开泰，四季平安，五福临门。六六大顺，吉(七)星高照，八方来财，九九同心，十全十美，百事亨通，千事吉祥，万事如意!
文化爱好者的春节作文篇二
春节是一个引导孩子了解中华文化、享受中国文化魅力的好机会。你知道春节的礼仪文化吗?下面本站小编精心整理了春节的礼仪文化的相关资料，希望可以帮到你!
比较常见的亲人，孩子都会称呼，如外公、外婆、叔叔、阿姨等。
还有的客人孩子不常见，这就要靠父母提前教导该怎样称呼就要见面的客人。由于一些称呼孩子平常少用，叫的时候比较口生。如果你等与客人见面了才教孩子称呼，孩子或许觉得别扭不肯开口，若你在见客人之前和孩子“排练”着称呼一下，孩子称呼起来就很自然了。
趁着春节，教育孩子称呼、致祝辞，对训练孩子的胆量、口语表达能力、交际能力大有补益。
我们平时的生活一般是三口之家，大人一般都比较惯孩子，孩子爱吃的东西会有意让孩子多吃。但是有客人在场的话就要教育孩子讲究礼貌。
还要和孩子说：“吃饭时，我们取菜要取自己面前的，看准那块就夹，不要翻来覆去抄，那是非常没礼貌的表现。带汤汁的肉菜更要小心夹，以免溅脏了衣服，人家会说你是不讲卫生的孩子的。吃完饭后放下碗，要有礼貌地说：‘请大家慢用’。”
见客人之前你教了孩子，孩子一般是会注意的，这样也可以培养孩子小心细致的习惯。
中国是“礼仪之邦”。春节正是对孩子进行亲情教育、感恩教育和文明礼仪教育的大好时机。
比如探亲访友时，家长有意识地注意一些细节。轻轻敲门，按门铃要有节奏，也要耐心，不乱按门铃;打招呼时，眼睛看着对方;不随便翻找主人的东西;主人给东西时，用双手接。
在家中接待客人时，礼貌待客。给客人敬茶时不能倒满，只倒半杯茶，因为茶凉了可续茶;招待饭菜宴请客人时，敬酒得斟满，显示主人的大方、热情。
拿红包也是有礼仪的。教宝宝双手接红包，一定要说“谢谢”。拿了红包，不要当着客人的面拆红包，那是非常没礼貌的表现哦。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我们通常只知道的是正月初一时，家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，朋友们也互致新年快乐，以吉祥之语互贺祝新春。卑幼者并须叩头致礼，谓之“拜年”。主人家则以点心、糖食、红包热情款待。其实，春节拜年学问很多，春节文化元素是中国优秀传统文化的集中展示。
“拜年”一词，原有的含义是为长者拜贺新年，也包括向长者叩头施礼、祝贺新年健康如意、问候生活安好等内容。遇到同辈亲友，也要施礼互贺。至今未曾改变这种礼仪，只是在形式上更多元化了。
年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
中国人自明清起始，对拜年礼仪定下了不成文的规矩，有着一定的次序：首拜天地神祗，次拜祖先真影，再拜高堂尊长，最后全家按辈份次序互拜。对尊长要行大礼，对孩童要给赏赐。拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
文化爱好者的春节作文篇三
下联：万事如意步步高。
横批：吉星高照。
上联：绿竹别其三分景。
下联：红梅正报万家春。
横批：春回大地。
上联：红梅含苞傲冬雪。
下联：绿柳吐絮迎新春。
横批：欢度春节。
上联：春满人间百花吐艳。
下联：福临小院四季常安。
上联：百世岁月当代好。
下联：千古江山今朝新。
上联：春临大地百花艳。
下联：节至人间万象新。
横批：万事如意。
文化爱好者的春节作文篇四
传统节日仪式与习俗活动，是节日元素的重要内容，承载着丰富多彩的节日文化底蕴。岁节`（年节）是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，在历史发展中，杂糅了多地多种民俗为一体，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。这些活动，可大体归纳为如下几个方面：奉祀神灵，以应天时；崇宗敬祖，维护亲情；驱邪祛恶，以求平安；休闲娱乐，放松心情。百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。
在春节期间，全国各地均有举行各种贺岁活动，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，带有浓郁的各地域特色。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。春节民俗形式多样、内容丰富，是中华民族的生活文化精粹的集中展示。
春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这天。从年尾小年起，人们便开始“忙年”：祭灶、扫尘、购置年货、贴年红、洗头沐浴、张灯结彩等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。春节是个欢乐祥和、合家团圆的节日，也是人们抒发对幸福和自由向往的狂欢节和永远的精神支柱。春节也是敦亲祀祖、祭祝祈年的日子。祭祀是一种信仰活动，是人类在远古生存活动而创造出来的期望与天地自然和谐共生的信仰活动。
春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日子时交年时刻，鞭炮齐响、烟花满天，辞旧岁、迎新年等各种庆贺新春活动达于高潮。年初一早上各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束。因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节成了中华民族最隆重的佳节。
文化爱好者的春节作文篇五
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。今天我要给大家介绍一下春节——贴春联的习俗。
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日，家家户户都纷纷上街购买春联，将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元章准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。春节的习俗还有很多，如放鞭炮，扫尘，年画，拜年等。
在春节里贴春联是一件美好的事情，它能赶走邪灵，把我们带向美好的明天。
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文化爱好者的春节作文篇六
中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不一样。
1、壮族。
壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种"凤莫"，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。
2、藏族。
据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，"麦熟为岁首"，"雪山下，麦子黄了，欢乐的新年来了。"此刻，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过"望果"节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自我，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。
还有在藏历十月初一过年的，"麦收为岁首"。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布(林芝)地区，到此刻还是藏历十月初一过年，称为"工布洛萨"。藏史记载，工布地区历史十分久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在那里十分盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。
大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称"索朗洛萨"(农民新年)。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫萨举"，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。所以，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。
藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用"花枝招展"来形容，是毫可是分的。
3、蒙古族。
蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为"白月"，把过年节称为作"白节"。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃"手把肉"以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年必须要在上午。
4、白族。
白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。
5、布依族。
布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。
6、朝鲜族。
朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上"望月架"，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、提高、万事如意。随后，大家围着点燃的"望月架"，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。
7、达斡尔族。
达斡尔语称春节为"阿涅"。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。
8、高山族。
高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。
9、赫哲族。
赫哲族的春节是一年中最欢乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的"踏拉长"(生鱼)、味香酥脆的"炒鱼毛"和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。
10、拉祜族。
拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一齐守岁的习俗。
11、满族。
满族过春节时要贴窗花、贴对联和"神"字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的"和尚头"饺子，恐日子过"秃"了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。
12、畲族。
畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍(时)运，日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉"盘瓠"祖先，大年初一，全家叩拜"盘古祖图"(根据盘瓠传说绘成的画像)，讲述祖先创业的艰辛。
13、土家族。
土家族过春节要跳"摆手"。过去跳摆手舞时，要先在"摆手堂"挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。此刻土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。
14、佤族。
佤族在大年初一互相祝贺，异常要向寨子里的长者拜年。拜年时，双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。
文化爱好者的春节作文篇七
我国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。北斗七星循环旋转，这斗转星移与时节变化有着密切的关系。北斗七星是北半球（我国位于北半球）的重要星象，斗转星移时北半球黄赤交角其附近相应地域的自然节律亦在渐变，因此成为了人们判断时节变化的依据。“斗柄回寅”大地回春，万象更新，新岁开启。在历史发展演变中，由于朝代更迭、历法变动，岁首（新年）在日期上亦不同。
中国历代的新年，设定日期并不一致：
上古时代：岁纪摄提，即干支纪元法。北斗七星的斗柄从正东偏北（后天八卦艮位）为起点，顺时针旋转一圈谓之一岁（摄提）。斗指寅为春正（正月），“建正”之月为寅月，立春为岁首。（星辰历）。
夏商周：夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月。（阴历）。
秦始皇统一六国后，使用秦历（颛顼历），正月在冬十月。（阴历）。
汉朝初期沿用秦历（颛顼历）。到了汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家唐都、落下闳等人制订了《太初历》（又称“八十一分律历”），并吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充，将冬季十月一日为岁首改为以春季一月一日为岁首。
汉朝以后，曾有几名皇帝进行过改历改岁首。王莽篡汉后，规定十二月朔日为岁首，是为殷正。魏明帝曹叡也一度改为殷正。武则天称帝后，改国号为“周”，采用周正。此后历代又改用夏正，以一月朔日为岁首。（注：武则天登基时间为690年九月初九，当年，竟然出现了两次“正月初一”：690年的2月15日、690年的12月6日。）。
经历代发展，后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历。此后中国一直沿用夏历直至今。1970年以后“夏历”改称为“农历”（阴阳合历）。
辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。后来为区别夏历和公历两个新年，鉴于夏历一月一日恰在干支历法中表示季节变迁的廿四个特定节令之一的“立春”节气前后，因此便把夏历（农历）一月一日改称为“春节”，公历一月一日改称为“元旦”。
1913年7月（民国二年），袁世凯批准以正月初一为春节，同意春节例行放假，1914年起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。
文化爱好者的春节作文篇八
新年的脚步越来越近了，为了迎接新年的到来，我们的教室里、走廊里到处都洋溢着过年喜庆气氛，红红的春联、红红的福字、红红的灯笼、红红的炮竹等等一番热闹的景象。这些节日的环境深深的感染着孩子们，我们总会听到这样的私语，“马上就要过年啦，妈妈昨天给我买了新衣服了。”“新年要到了，奶奶要送我一个漂亮的娃娃当作我的新年礼物。”“过年我们家还要放烟花呢”……孩子们不经意的交谈，让我了解到了孩子心中的那些小秘密和最近幼儿所感兴趣的热点话题。
主题活动中通过倾听、观察、谈话，及时捕捉幼儿的爱好。新年给予了孩子们太多美好回忆，同时也激发了他们的探索兴趣。我们尊重幼儿的自发生成活动，并充分调动他们的积极性和主动性，通过各种方式引导幼儿生成活动，而且给予极大鼓励，并为此创造了一种自由、轻松的氛围，让孩子在已有经验的基础上自我表现、充分交流，分享活动带来的快乐，使活动成为幼儿生活的舞台，成为幼儿自我发展、展示自我的舞台，使幼儿的主体性和创造性得以发挥。
在主题的进行中，我们还开展了迎新年，做红包送祝福的活动，孩子们自己动手设计制作一个小红包，把祝福写在红包上，送给老师，送给阿姨，送给好朋友，送给爸爸妈妈。制作好的红包，可以请老师帮忙写上祝福的话，也可以自己动手绘画装饰红包，有的孩子还在红包里放入了新年的糖果，使每个红包包裹着孩子们甜蜜稚嫩的祝福，“新年快乐!万事如意!身体健康!年年有余……”，祝福声此起彼伏，幼儿园呈现一片喜气洋洋的情景。
《红红的新年》这个主题活动抓住了孩子们天天盼望新年的到来，迫切想了解人们怎样欢庆新年的心理，充分挖掘了新年欢庆活动的多样化，让孩子们体验了新年的快乐，进入新年欢庆的气氛，扩展了他们的知识范畴。总之，在这个主题活动中，我们让每一个孩子都能够参与到其中，并获得成功的体验，同时也感受到了新年的喜庆气氛。
文化爱好者的春节作文篇九
每当新的一年开始时，人们都喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。
过年为什么要贴对联、放鞭炮、挂灯笼呢？这里还有一个奇妙的神话故事。从前，有一个叫作“年”的怪兽，它居住在一个僻静的山谷里。这个怪兽生性凶猛，样子可怕。他很聪明，他知道大年三十人最多，各种野兽也多，所以每到大年三十的晚上会跑到村子里，见人吃人，见兽吃兽。百姓们都很讨厌他，但又害怕他，人们都束手无策。所以每到大年三十他们只能把门窗关得紧紧的'不进不出。
但年这个怪兽还是可以进来的。又是一年的大年三十，人们早早的就把门窗关紧了。这时一个从外地来的人来到村子里，看见家家户户都关着紧紧的，觉得很奇怪。心想：大白天为什么一个人都没有？他连忙走一户人家门前，敲了敲门，一位老人问道：“是谁呀？”“我是一个外地人，想借宿一晚。”这个外地人说。
老人便把外地人请进屋里，并告诉这个外地人年兽的事情，外地人听了哈哈大笑，说：“我知道年兽怕什么，我有办法来整治它。”老人听了，高兴地说：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫来，你跟他们说说。”说着，村里的村民都来了。外地人说：“年兽怕三样东西：红色、火光、响声。”有的人说：“我赶紧回家找几张红纸贴在门口上。”有的人说：“我赶紧回家烧火去。”
到了晚上，年兽又来了，它看见家家户户都贴着红纸，院子里又烧着大火，吓得狼狈而逃，又因为有一户家人用竹子在烧火发出噼啪声，年兽被吓坏了，他逃回了山谷。年兽因为没有吃到东西，活活地被饿死了。从此，人们过上了幸福的生活。
到现在为止，放鞭炮、贴春联、敲锣打鼓这些习俗都流传下来，成了我国春节的传统文化。
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文化爱好者的春节作文篇十
中国得传统文化包括古文、诗、词、曲艺、国画、书法、对联等。传统文化还包括传统节日，比如：春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、除夕以及各种民俗等。
在这众多节日里我最喜欢春节，因为在春节里我可以穿新衣服、吃喜欢吃得东西。就让我来介绍一下它。
农历正月初一是春节，春节是中国最富有特色得最隆重得传统节日，又称农历年、旧历年，俗称“过年”。春节从小范围来说是指除夕和正月初一，从大范围来说是指腊月初八腊祭或腊月二十三祭灶开始，到正月十五为止，其中以除夕和正月初一为高潮。当时间滑过农历十二月三十晚上十二点得时候，农历新年就开始了。
在春节期间，我国汉族和大多数少数民族都要举行各种活动以示庆祝。其中包括扫尘、拜年、吃饺子、贴春联、长辈给压岁钱等，处处呈现出一派喜气洋洋得氛围。在这些节日习俗中，我最喜欢是吃饺子、长辈给压岁钱，因为饺子里面有肉有菜，用面皮包着既漂亮又好吃。包出来像元宝一样，又表示团圆和一年兴旺发达。还有每年我都可以收到很多压岁钱，不管多少都代表着长辈对我们新一年得期盼。
听了我得介绍你们也喜欢上春节了吧！
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文化爱好者的春节作文篇十一
这是小学生寒假实践的经验。做家务不容易。这对他们来说真的很难，尤其是我妈妈。我和爸爸不在的时候，她一个人做！妈妈很努力。让我们看看具体内容！
可以说，父母为我们撑起了一片天。
年前，我的家人准备打扫卫生，干了一番，干了一年，我也参加了。
真的每一寸都要清理干净。先擦小物件：灯泡要一个一个拧下，把灯罩擦干净，然后一个一个安装；窗台、窗边、桌子要一尘不染。然后是大物件：阳台、衣柜、书柜......真的让人无法应付。做完这些，他们已经汗流浃背了。看看他们的父母。他们精力充沛。他们真的越来越努力：拧下灯泡灯罩，擦拭，然后转动手腕拧紧......我完全无语了。
然后是擦地板：书房、卧室、浴室、衣帽间、储藏室、客厅、阳台。上帝！饶了我吧！然后拿着抹布跪在地上擦啊擦啊擦（因为木地板不能用拖把），很快。
看到我累了，妈妈对我说："累了就休息一会儿，辛苦你。""不累不累！应该的。"然后不争气地坐在床上，看着父母在那里不知疲倦地拖啊拖，既佩服又羞愧，真的`没用！
做家务不容易。他们真的很难，尤其是我妈妈。我和爸爸不在的时候，她一个人做！妈妈辛苦了！
母亲的工作和生活可以说是两点一线——办公楼和家。
早上，被吵醒的不是手机铃声，而是锅碗瓢盆的碰撞声。早饭后，她匆匆赶到办公楼，开始了一整天的忙碌生活。她经过我身边总能刮起一阵风。她来去匆匆，来来去去。
你几乎不带我出去吃饭。你说外面的饭不如你的好。回到学校后，我一天吃两顿饭，这叫减肥，两顿饭都在食堂吃。这叫我太懒了，不想自己做。
无论如何，妈妈，不要累，不要饿。
文化爱好者的春节作文篇十二
中国有很多传统习俗:春节包饺子；端午节吃粽子；赛龙舟；中秋节吃月饼；元宵节赏灯笼；猜灯谜。
中国也有许多传统文化：剪春花；舞狮；书法；国画；戏曲……。
中国传统文化节日习俗丰富多彩，历史悠久！现在我将介绍春节放鞭炮和挂灯笼的`起源。
据说每年春节来临，一个叫年的怪物总是从海里跳出来骚扰村民。今年春节又，村民们一个个爬上山，大家都怕年兽，突然他们看见一个神仙，神仙问：你为什么爬上山？大家齐声说：我们怕年兽！神仙笑着说：把它给我吧！晚上，神仙把每个人的门都挂满了灯笼和鞭炮。几分钟后，年兽从海里跳了出来，突然，年兽听到鞭炮声，吓了一跳，赶紧跑回大海，再也不敢出来了。
正因为如此，春节才会挂灯笼，放鞭炮穿红衣服。
文化爱好者的春节作文篇十三
春节作为一年中最为重要的一个节日，具有特殊的意义，那么，春节的饮食文化，你了解的有多少呢?以下是本站小编为大家整理的春节饮食文化，欢迎大家阅读。
农历正月初一，春节期间，全国各地家家户户都要进行贺年活动，饮食是其中的重要内容。节前十天左右，人们就开始忙于采购年货，举凡鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足。江南风俗，年节前要预先做好新年米饭，盛放在竹箩中，上面放红橘、乌菱、荸荠等果品及元宝糕，插上松柏枝，叫做“年饭”。
除夕和元旦的食俗，南方和北方已有明显的差别。北方除夕夜多包饺子吃，以谐音取“更岁交子”的意思。有的在饺子中放糖，祈求来年生活更甜美;有的则在个别饺子中包一枚钱币，谁吃到了谁就会在新的一年里发财。
南方除夕一般是吃元宵和年糕。元宵又叫“汤圆”、“团子”、“圆子”，中间包糖为多，取全家团圆美满甜蜜之意。年糕由糯米做成，以谐音取“年年高”之意。直到今天，北方过年包饺子、南方过年做汤圆的习俗仍然极为普遍。
立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”，是将春饼与菜同置一盘之内。春饼发展到今天，形制随地而异，食用时间也因地而别。有烙制、也有蒸制;或大如团扇，或小如荷甲。
春节吃年饭时，家家都要有一道菜即全鱼，取年年有余之意。在我国的南方，鱼是整个宴席的最后一道菜，大家并不是真正的去吃这一道菜，只是端上来摆摆样子，象征意义更足，留到明年表示日子有富余。
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在上古时期，有一种怪兽就叫做“年”，体形象狗,每到现在农历大年三十的时候出来作乱。很多人受其侵害,人们一到每年这个时候都非常的害怕!不过,随着时间的推移,人们后来发现年怕爆竹爆炸时的声音，所以每到它要出来的时候人们就放爆竹吓它，叫它不敢下山害人。所以，人们就可以平安的度过这段时间了.而且由此就把这段时间叫做“过年”。
文化爱好者的春节作文篇十四
为了丰富大学生的业余生活和培养他们的实践动手能力，以及发挥大学的特长，我们学校聚顶举行第二届it数码文化节，继续在去年的基础上努力培养学生的能力和意识。
为了在大学生群体中培养出创新精神的思想火花，发扬格物致知的品格，弘扬独立自主开发科技项目的精神; 为同学提供展示自我的舞台，积极提高大学生的自主开发能力，丰富同学们的课余生活;促进同学之间的配合意识和团队精神，拓展大学生的视野和思维。
一：活动主题
200*年it前沿科技风采show
二：主办单位
xx电脑爱好者协会
三:活动时间及地点
时间：11月13日-14日(周四、周五) 地点：xx广场(1号、2号教学楼大厅)
四：具体宣传方式：
海报：主办单位在展览开始前三天，及时在学院海报宣传栏及各重要路段张贴展览的宣传画报及书面通知海报，每个在校师生都能得知第二届it、数码文化节的展览时间及地点。
横幅：展览当天在展示地点悬挂展示主题横幅，横幅字样应带“祝电脑爱好者协会第二届it数码文化节圆满成功”、“祝电脑爱好者协会活动圆满成功”、“祝电脑爱好者协会蒸蒸日上”、“祝电脑爱好者协会永创佳绩” 类似字样，参展商可自带本公司宣传横幅。
转载自 fANWEN.chazidIAN.com
通过学院相关网络及广播平台四十对展览进行宣传。通过学生会班长会议传达给每一位学生。邀请本学院老师及各学生会和兄弟社团参观。邀请章丘大学城各高校计算机组织参加展览。
五：活动展区简介
电脑硬件及周边产品展区
数码产品展区
适合展品：数码相机、mp3/mp4、u盘、商务通、电子词典、掌上电脑等
it图书展区
适合展品：以所有关于介绍计算机技术及it界知识的专业或非专业图书为主，以其他类(如：机械、化工、经济类等)为辅。
4：网站展区
介绍网站组建，维护，运营，营销等技术，并向大家推荐利于自身发展的网站的资料。
5：it职业规划展区
本区主要请专业人士对现在it界发展趋势及it界各行业的发展前途做出理性的分析及预测，为同学量身制作一份符合自己发展的it职业规划。
六：活动亮点
我们用最低的成本给商家最大的.回报，此次展览是商家难得的一次宣传机会，我们的目的就是为商家提供最好的服务，让你们的产品得到最好的宣传。我们电脑爱好者协会是我校规模最大，活动经验最丰富的社团之一，我们有能力将此次活动工作切实落实，并达到最好效果。
七：活动每日展览时间为:早9点—下午4点
赞助商应在8：30—10：30进入展区布置场地
八：展位及活动赞助费标准介绍：
硬件及数码产品区：展位由展桌组成，每张展桌长1.2米，宽0.5米，高0.8米。
收费标准：第1张展桌免费，第2-6张展桌每桌15元 /两天，其余免费。各商家展桌应控制在8张以内，最高收费70元。
希望我们学校的电脑爱好者第二届it数码文化节能够圆满的开始，圆满的结束。在上一届的时候我们举办的很好，希望这一届也能够圆满的完成任务，实现目标。
文化爱好者的春节作文篇十五
今天是腊月二十六，离除夕不远了。按照往年的规矩，今天我们全家都要来一次《辞旧迎新大扫除》，春节要有新的气象！不，每个人都做得很好。
妈妈站在凳子上，伸出手，擦了擦爸爸的名酒和艺术品，只听到当的声音。我不小心打断了妈妈桌上马到成功的马腿。爸爸一看到，就喊道:哎哟！我的小心肝！边说边轻轻抚摸断了的马腿，肇事者我，站在一边，摸了摸后脑勺，不好意思吐舌头，说：爸爸，sorry啦。爸爸看着我，气得不打一处。再看看站在凳子上的妈妈，笑得眼泪都出来了，指着我和爸爸说:你们两个父女，像反动派一样，哈哈哈哈！妈妈这么说，我很丢脸。
为了弥补我对爸爸的损失，妈妈让我扫地擦橱柜，唉！我只好恭敬不如从命！我先去擦橱柜。姐姐经常用水彩笔在橱柜上完成她的杰作。她还声称自己是毕加索的后裔，使橱柜遍体鳞伤，难以擦掉。但是我是谁呢？有了我聪明的头脑，我一定能想到办法。我想啊想，绞尽脑汁想啊想，啊！奶奶以前用海绵擦水彩笔，沾点食用油就干净了。我来试试！我找到了一块海绵，倒了一些食用油，轻轻擦了擦，真的擦掉了，看，我说我会想办法的！
我家最懒的是爸爸，看！爷爷介绍了在六楼租房子的.人，奶奶在厨房打扫，妈妈擦橱柜，姐姐和阿姨去买年货，我打扫房间，只有爸爸，埋头，专注于玩手机，哈哈！都是男人怕老婆，果然不错，妈妈走到爸爸身边，温柔地说：怎么玩游戏？爸爸的头也不抬应：嗯。你还敢说嗯？马上去洗手间！没洗完，别想吃！看，妈妈露出了本性。可怜的爸爸，只能服从！
我家的大扫除应该算是独一无二的吧？
文化爱好者的春节作文篇十六
在我们民族的记忆中，春节是最重要、最热闹的节日，它包含了天文历法、民间信仰、婚丧嫁娶、衣食住行等种种文化现象。春节作为一种隆重举行的标志性民族文化，使中华民族不同于其他民族而存在，受到关注和认识。在世界文化一体化的当下，我们的传统文化的传承正面临着严峻的形式。面对传统节日文化的流失和被破坏，提出基于春节传统文化重塑的产品创新设计的研究。
（一）物质生活的变化。随着现代生活物质水平的提高，春节不像过去那样与平时生活有很大反差。过去为春节要做很多物质准备，同时有大量的物质享受过程。现在的春节商业这些物品都已市场化，过程简化了，趣味性与情感交流的机会也减少了。
（二）精神方面的变化。春节作为全民族的时间记忆，过去有许多仪式性的活动，节日内容充实。在当代春节，传统的信仰不复存在，祭神祭祖仪式被取消或简化，节日的信仰内涵悬置，符号空间的布置商品化、模式化，这样就大大减少了春节民俗的精神内核。
（三）西方文化的入侵。人们在猎奇求新的心态驱使下，外来节日和舶来品在中华大地上大放异彩，中华民族悠久的、优秀的节日文化传统却日渐消瘦。
（四）信息手段的变化，网络通信技术的发展使完成仪式性的社会行为被高度简化。当代社会的信息交流方式越来越快捷，也越来越虚拟化，面对面的双向交流大大减少。
（五）家庭结构的变化。当前社会中国四世同堂式的家庭“金字塔”迅速演变成“倒金字塔”的家庭结构，“421家庭”将成中国社会新的家庭主流。从传统农业社会多子多孙几世同堂的大家庭“孝顺”文化，到当今城市社会独生子女为核心家庭的“自我”文化，造成中国延续数千年的亲族网络及其社会伦理观念的变化。
（六）节能环保意识的提高。以前每逢过春节，燃放烟花爆竹是不可缺少的一个固有的习俗。春节燃放爆竹，有最原始的祛除怪兽到演变到喜庆和吉利的象征。当空气污染、浪费钱财、安全隐患等问题弊病逐渐显露出来时，春节鞭炮声一度淡去，节日氛围骤然减少。
春节这一特殊的时段，人们以一系列特有的行为活动来庆祝。这些行为活动需要品种繁多的产品作为物质基础，如人们走亲访友所需的表达祝福的礼品，还有一些讨彩头代表吉祥如意的生活用品等等。春节产品作为祝福和喜气的代表，千百年来演绎着我们特有的传统文化。
就现有的春节产品分析，得出现有的春节产品文化性极为欠缺，导致春节传统文化缺乏传承，从而逐渐流失，导致缺乏年味。
（一）传统春节产品：灯笼，红包，窗花，对联，中国结，鞭炮等。这些产品是古老的春节习俗传承下来的产物，不仅直观的渲染出节日的氛围，给人强烈的视觉冲击，但随着人们生活方式的变化，这些产品难以适应现代环境而传承下去。
（二）春节传统工艺装饰品：书法，字画，刺绣，木雕，竹雕，炭雕等。中国传统工艺品是古代人民智慧的结晶，充分体现了人类的创造性和艺术性。工艺品来源于生活，却又创造了高于生活的价值，具有一定的装饰性和美学价值，往往实用性较为欠缺。
（三）传统元素再设计的产品（图1）。现在春节产品中不乏一些生搬硬套，形式与功能未能达到和谐统一的设计。太极造型茶壶与u盘，只是很表面的提取其造型而得出，而未领悟其蕴含的天人合一的古代哲学内涵。麻将造型u盘也只是具其形而未得其神。脸谱折扇和青花u盘单纯的将传统纹样贴附到产品表面，但并不符合现代人的审美需求。传统和现代产品的碰撞应抓住合理的触碰点，窗花挂钟则体现了这种融合。
（四）春节产品的过度包装，华而不实。春节的烟酒食品食品等往往被作为走门串户的首选礼品，然而生产商家为了获取更多的利益和消费者往往认为包装越精美产品质量和档次就越高的综合因素，导致产品的包装脱离产品本身的限制，过分浮夸，造成资源浪费的问题和价值观的误区。
春节是对民族记忆的强化与普及。中华民特有的`农耕文明使人们在无意识中将春节作为作物周期的时间元点。经过年复一年的实践强化，春节成为我们民族文化的凝聚点，是民族的共同记忆。人们庆祝春节，不仅是合家团聚庆祝收成，更是一种民族归属感的寻找，对民族记忆的强化。
春节是感恩节：感谢自然，感谢祖先。春节是中国古代天文、气候、农事以及民间信仰结合的产物，人们在岁末年初把一年的收获用于祭祀，是对大自然和祖先的一次集中答谢。春节期间，人们祭祀的对象是农耕社会百态的浓缩。祭奠祖先体现了中国文化的核心——“人伦文化”，既充满了对祖先功德的感激，又表达了让祖先“庇佑子孙”的美好愿望。
春节是传统美德教化和规范的大课堂。春节的内容可分为有形和无形两个方面：有形的是指张贴的各种对联、年画，造势的鞭炮、锣鼓等，无形的是指拜年、走亲访友等。两种形式的实质都是在张扬民族的自豪、自尊、自爱、勤劳、忠孝等品质。春节的内容对促进人也人之间的沟通和社会家庭责任感的建立都有积极的意义。
春节是交流讯息、谋划未来的平台。春节期间，来自社会各个阶层的人们欢聚一起，在节庆中进行着大交流。特别是好友和至亲之间，商讨解决困难和苦恼，一同谋划未来。
春节是民间艺术的大展演和中国人的狂欢节。每年岁末年初，各地丰富多彩的戏剧、杂技、花会等活动为这种激情张扬提供了释放载体。春节给各种民间艺术提供了集中展演的机会，为丰富和发展传统文化提供良好的平台。
（一）为不同人群而设计。
人性化设计就是以“人”的感受需求为本质的设计。不同的人，由于年龄、性别、生活经历和文化水平等等的不同，对于事物的感受体验也是不尽相同的。在春节产品的设计过程中，充分考虑不同的因素，针对不同人群的生理和心理需求设计产品就显得尤为重要。
1.儿童。
儿童时期的学习能力极强，作为传统文化的传承者，儿童春节礼品的设计应该注重形色质和传统文化的有机结合；为儿童了解春节文化提供更多形式多样的途径。三字经魔方（图2）将活体印刷、三字经和魔方结合在一起，寓学于乐，满足儿童的特殊需求。
2.年轻人。
年轻人追求时尚，崇尚个性魅力，对于产品的个性化需求较强。春节产品的创新设计应该符合时代的需求，具有个性特色。名为《天天向上》（图2）的倒酒器的设计充分的满足了年轻人对于传统节日创意产品的多元化需要。把喝酒定义为交流分享，就产生了有一个倒酒器能够同时倒两杯甚至更多杯的想法，又以学生时代第8套广播体操动作为设计原型，最后演变成了这样的系列设计。
3.老年人。
随着人口结构的变化和人口逐渐老年化，老年人的健康问题越来越受到人们的关注。春节又是一个发病率高的时节，春节产品的设计必然会朝着健康这个主题发展。福气东来（图2）为一款注重老年人健康的加湿器设计，万福纹造型和加湿器产生湿气的功能结合营造出福气满堂的氛围，符合老年人的心理和生理需求。
（二）满足深层次的精神需求的产品设计。
产品之于消费者，最能触动人心的，莫过于给产品赋予灵魂的文化底蕴了。好的产品通过富有隐喻色彩和审美情调的设计，让使用者心领神会而倍感亲切。中华传统文化博大精深，可以运用的设计元素无以计数。春节产品的创新设计应该更多的注重产品的文化属性设计，这样才能满足消费者更深层次的精神文化需求。莲年有余（图3）取自年年有鱼的吉祥寓意，表达了对生活的美好愿望，营造了丰足的生活意境。
（三）春节时段特殊需求：由春节行为引发的产品设计。
春节是一种在漫长的历史过程中形成，代代相传，使生活具有了连续性、秩序和意义，同时也是人类在历史长河中的创造性想象的沉淀。春节有一些较为固定的风俗习惯作为庆祝方式，传统习俗作为文化的载体，充分的演绎着中国年。春节传统文化的重塑就是春节行为的保留，由此可以引发一系列的春节产品的设计。拼图红包（图4）为一个春节特有产品的改良设计，将红包赋予拼图的娱乐功能，更好的留存下来过年大人给孩子压岁钱寄与期望和爱的这个传统。
（四）可持续性设计。
近年来，产品设计正面临很多问题，尤其是经济的无序发展，刺激过度消费，带来极大的浪费。在春节产品的创新研究中求，不仅要针对消费者的需求，设计出具有实用的产品；而且要考虑对环境的影响，利用设计来引导消费者，设计出绿色环保、低碳节能的产品。中国酒文化源远流长，每逢节日喜事往往喝酒庆祝，春节尤盛。在这样的环境背景下每到春节我们都会遇到酒产品包装浪费的问题，keeplt（图5）一款为酒产品设计的手提方式的包装应运而生，达到了可持续的目的。
面对现代社会传统文化的缺失，设计师有责任运用设计将传统植根于人们的生活中，从而提高人们的民族文化自信。
