我想说的，就是顺从本心，由个人内心深处的欲望出发，不必考虑外在压力，不去在乎他人感受，诚实表达心里的想法。随着成长的过程，我们逐渐社会化，学会体谅他人的感受，说他人想听的话。以下是小编为大家整理的关于说我想说的与说对方想听的辩论稿范文精选的内容，供大家参考，希望能够给大家带来借鉴或帮助。
说我想说的与说对方想听的辩论稿 篇1
反方：
开宗明义，我想说的，就是顺从本心，由个人内心深处的欲望出发，想说什么就说什么，就像人在婴孩时期，不必考虑外在压力，不去在乎他人感受，诚实表达心里的想法。随着成长的过程，我们逐渐社会化，学会体谅他人的感受，说他人想听的话。
首先，说他人想听的才能符合社会化的目标，完成所处角色在社会上被赋予的期待。比如为人师表，应当以身作则，为学生传授知识，成为学生的模范表率。此时要注意即使是相同的角色，也可能因为社会情境的差异，而被给予不同的行为要求，比如外商公司的主管因为董事会提出高标准的审核，在下属犯错时应当严格要求。在中小企业的老板却可以为了维持员工向心力，在下属犯错时选择宽容，鼓励。可以发现他们行为的结果不同，却都符合当下脉络的规范。此时就是在说他人想听的话，同时也正在脱去生物的本能，逐步进入人的层次。人作为社会的人，同样应当说符合礼节、符合社会基本要求的话语。我们每一个人从小被教育在请求帮忙前说“请”，受到他人帮助后说“谢谢”等敬语，正是教育社会人们在于他人相处的过程中更偏向于说他人想听的。一句“请您借我一只笔可以嘛，谢谢”远比自己本来想说的“借我一支笔”更有利于人的相处。
其次，说他人想听的符合与人相处的目的性，从而使人学会倾听、学会理解他人。与人相处中说话的目的是把话讲给他人听，因此说话时应考虑对方的需求从而开启对话。说他人想听的话让我们换位思考，从他人的角色出发体会他人的感受，从而令人舒坦中与他人相处，减少冲突矛盾。一个孩子拿着自己九十分的考卷递给父亲看，父亲只需简单的理解便可知道孩子是想要得到自己的夸奖，即便他觉得孩子并未考出自己真正的水平，也依然会选择表扬和鼓励孩子。
实际上，人的相处难题从来不在一见如故的契合状态中。在这种情况下，我想说的恰好就是你想听的，没有冲突，无需讨论。遗憾的是知音难寻，人生在世，往往身不由己。当我想说的和他人想听的有所冲突时，如何在自我与社会与他人之间寻找应对进退和建构关系的良方，是今天讨论的重点。因此与人相处，要谈的就是在这种冲突当中企图构筑人伦关系，具有一定的社会文化规范，维系人与人的相处，减少冲突与摩擦。与人相处，便是在融入社会的进程当中，一步步学习如何扮演好自己的社会角色，懂得遵守规范与人伦。
综上，我方认为，与人相处应该说他想听的。
说我想说的与说对方想听的辩论稿 篇2
正方：
所谓相处，是指相互交往、彼此往来，在现实生活中具体体现为沟通、交流。今天我们探讨的“我想说的”和“他想听的”，是与人相处中一种处世态度，它具体表现为——说我想说的指在人际交往中，优先考虑自己的感受而非他人的感受，重视自己内心的想法。心理学家弗洛伊德通过大量研究表明：我们在与人交往必然会出于某种动机;而社会学家马斯洛进一步提出，人的动机直观表现为，情感需求及利益需求。因此今天我方的判断标准为——“我想说的和他想听的”何者更能达到自己情感和利益上的需求。
说我想说的与说对方想听的辩论稿 篇3
反方：
杨丽萍曾经说过一句话：这个世界上有两种人，一种人生来就为了舞台，他们是舞台上最闪耀的那颗星，但还有另外一种人，他们好像生来就带了一个小板凳，他们选择去做一位观众，让他人成为主角，而自己成为那个默默关注，聆听他人的人，于我方而言，这样的人并非仅仅只能是一个旁观者，没有发表自己想法的机会，反而是能在遇到问题的时候，站在全局的角度，先倾听别人的需求，观察别人的需要，一个更和谐高效方式来解决问题，以此来构建更长久且温暖的人际关系网络。这就是我方今天所倡导的，与人相处时的温暖和包容。
说我想说的与说对方想听的辩论稿 篇4
我方坚持与人交往时应该说自己想说的。首先交往的目的是为了合作互利，交往的原则是理解、平等、真诚、宽容。在人际交往中，都是双向选择、双向互动的。但在交往中难免会遇到冲突，这只能证明双方都很有见解，这个时候就需要互相宽容，不要斤斤计较。而不是说对方想听的就能解决问题的。自古以来，敢说敢做的人都是有担当的人。如果连自己的意见都不敢与别人表达，那他绝对是一个胆怯之人。
还有每个人想说的话一定是通过自己认真思考过的，也一定是自己认为正确的话，那么将自己的由衷之言对人说出何尝不是帮助别人的一种手段呢!认真表达自己的观点是交往过程中最真诚的体现。愿我们每个人都能真诚待人，那你必将收获真心!
说我想说的与说对方想听的辩论稿 篇5
反方：
首先，相处是一种由不同对象构成的社会交往，这种交往可以是一对一，也可以是一对多，竞争、合作、聊天等都是相处这种社会活动的一种。我方观点是“与他人相处，应该说他人想听的”。我方认为，“说他人想听的”并不是阿谀奉承，而是一种深思熟虑、体恤他人的表现。说别人想听的也不是百分之百能够揣测出对面的想法，而是尽我们最大的可能去为对方考虑。我们今天讨论的这个辩题实际上就是在讨论二者之间何者能够促进这段人际关系的和谐长久发展和我们自己本身的成长。
说我想说的与说对方想听的辩论稿 篇6
正方：
社会越发展，人际交往就越复杂，有太多太多我们不得已而为之的事情，作为下属，面对上司我们卑躬屈膝，作为学生，我们对老师言听计从。我们总是在说着别人想听的话，做着别人让我们做的事，可是到底什么时候，我们才能做回我们自己?我们希望未来的社会，是一个真诚的社会，是一个人人都敢于表达自己的社会。一味的说ta想听的只会让我们先考虑他人感受，然后再去考虑自身，久而久之只会让我们不断的忽略自己的感受，从而养成讨好型人格，而我们永远要记得外界环境是不断变化的，但我们必须要学会做我们自己。
说我想说的与说对方想听的辩论稿 篇7
正方：
开宗明义，相处指的是彼此生活在一起，彼此接触来往，互相对待。我方固然承认在人与人相处的话题当中，有相同的一部分(即他想听的等于我想说的)，可是在这种情况之下，双方会相处的十分融洽，所以这不在今天我们双方的讨论之内，因此今天我们所讨论的应该是他想听的不是我想说的那部分。今天我方认为哪者可以让我们相处的双方，以及这段关系得到更好的发展，那么在与人相处的过程当中我们就应该说哪种话题。
首先在与人相处的过程当中说我想说的可以让我们双方得到更好的发展。在与其他人相处的过程当中，说我想说的可以让我们双方找到自己的定位。也就是说，一味的说他想听的话，只会让对方更加的自满，而这样造成的后果，正是无法及时的从他人角度正确的认知自己。而这时候说我想说的，可以让我们双方认识到自己的不足。在古代就有这种事例：大家一定听说过《谏太宗十思疏》吧。它是魏征于贞观十一年写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。正是因为魏征的直言进谏，在唐太宗的统治时期，才出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。再有，就像今天咱们在辩论场上，我们每个人都在说自己想说的观点，但是如果我上来就同意对方的观点了的话，那对方会不会因此而无法激发出潜力了呢?正是因为我们双方坚持说我想说的，才会让这一场辩论变得更加精彩啊!
其次在与人相处，说我想说的可以让我们这段关系得到更好的发展。我方将分为两种情况来论述。
第一与人相处说我想说的有助于我们避免碰到对方的雷点，让感情得以维系。感情是需要双方一起来经营的呀，如果在一段感情当中，一个人一味地去说他想听的，而不说我想说的，那么这段感情是不会太长久的，因为建立在一个人付出上的相处会让两个人陷入不适。再有与他人相处的过程中，说我想说的会避免一些雷点，让我们更好的维系这段感情。举一个很平常的例子：我呢不喜欢喝一家店的奶茶，但是我的朋友爱喝，我把我自己想说的说出来，比如：这家店真难喝，她以后在跟我的相处过程中也许就会尽量避免;而他呢，也说出口，如：他超级喜欢这家店的奶茶，那我以后是不是可以尝试的为他带一杯呢?由此可见我们每个人把自己想说的说出来可以让我们的感情更加紧密，让我们更好的维系这段感情。
还有一种情况，在两个人的相处过程当中，即使说我想说的可以避免一些雷点，但是不免会发生冲突。在这里大家要注意一下，因为在我们双方讨论的过程当中，我们肯定有过没有设计到过的话题，所以冲突是难免会有的呀。而这些冲突正是两个说他想听的人相处所没有的。两个人的相处当中，发生冲突可以让我们更加清楚对方的底线是什么，在下次的交往当中我们可以尽量避免。因为一味地说对方想听的，只会让双方关系进入一种看似和平的状态，在这种状态之下双方并不能更好的维系这段关系。由此可见与人相处说我想说的可以让我们更好的维系这段关系。
