鲁迅的《社戏》通过描绘少年时期对社戏的向往和经历，展现了社戏对于孩子们来说不仅是娱乐，更是一种纯真的快乐和友谊的象征。以下是小编为大家整理的关于社戏读后感初二的内容，供大家参考，希望能够给大家带来借鉴或帮助。
社戏读后感初二 篇1
鲁迅在《社戏》的开头称自己“在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏”，且也尽是些“冬冬喤喤之灾”，却在“远哉迢迢”的十一二岁时，看到过如此的好戏。
“中国戏是大敲、大叫、大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若是野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致”。
这样看来，年长后所看的戏也难怪使“我”觉得“不适于生存了”。
戏园里看戏的人不是一般的多，“戏台下满是许多头”，“我”因而要挤过去坐，却又有人对“我”发议论，这戏是要“占座”的。那长凳也是令“我”毛骨悚然的私刑拷打的刑具。北京的戏，空间是狭小的，拥挤的，是繁杂吵闹，用墙围起来的。
第二回所看的戏也是“冬冬喤喤的敲打”“红红绿绿的晃荡”，还是需要懂行的上层人士所能看的戏，“他很看不起的斜瞥了我一眼说道：‘龚云甫!’”这其中竟带着鄙视和自傲，这时的戏已经不再是单纯的为台下人的愉悦所演的了。
可儿时的“我”为了看戏一波三折，去看戏时是划的一只白篷的航船，人只是疏疏朗朗的站着，有渔火，是“我”疑心画上见过的仙境，也是“不再看到的那夜似的好戏了。”
平桥村是临河的小村庄，没有约束，没有等级的划分，空间是开阔的，场地便在自然村落之中，没有禁锢，只有质朴之美。村民是淳朴的，罗汉豆是共享的，戏也是共享的。
戏是大众的戏，是天地自然，充满民俗风情的戏。
反观鲁迅之后所看，所奇怪的戏，是繁杂狭隘，丑陋虚伪的。这篇《社戏》也是他对现实的批判与对平等自由的向往。
《社戏》写的并不是戏本身，而是两种社会状况的对比与对人性虚伪的抨击。
戏从未变过，人性却常不如戏中一般，文章是希望正义善良一直引领着社会。
社戏读后感初二 篇2
初读这篇文章，我就被题目吸引了：社戏是什么?我一无所知，但隐隐觉得是有趣的，有着乡村气息的。
开头介绍了故事发生的背景：“我”随母归省住在平桥村。平桥村是“我”的乐土，在那里有小伙伴们陪伴，有很多趣事可做。
再写看社戏前的波折，这让整篇文章变得不再平淡。
当没有船可以送“我们”去赵庄时，我也有些为他们着急。“我”可是盼了又盼，错过了多可惜。“我”非常渴望可以去，甚至想像着伙伴们看戏时的场景，可谓是心驰神往。这个时候一个关键性人物的出现，使事情发生了转机，那就是双喜，他出了主意，让“我”如愿以偿地看到了社戏。我非常喜欢双喜这个人物，喜欢他的机智、有主意;喜欢他的纯粹、率真。在摘罗汉豆的时候还体现出了他的思虑周全，他会为他人着想。
平桥村的六一公公是个朴实、可爱的老头，他对于“偷豆”并不生气，主要责怪我们踏坏了不少，听说是招待“我”的，满口“那是应该的”。我读的时候觉得心中暖暖的，他们就像是一家人。
文章并没有将重点花费在社戏本身，而是去时、回时乘船的所见、所闻、所感。原来，乡村沿途的风景也可以这样美，月色朦胧，两岸连山，船像大白鱼在水里蹿，你可以想象一群孩子在船上是多么的开心、自由。
文末，作者写道：“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好”。为什么会这样呢?“一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这又是为什么呢?豆还是那豆，但煮的人不同了，吃的过程不同了。那晚与小伙伴们在一起看戏、吃豆时的氛围也是别处不能比的，更别提现在了。
现在“我”大了，也许童年玩伴已离开了平桥村，很难再相见了，只有童年时的记忆，还深深地刻在“我”的脑海中，无论在何时想起也都会欣慰地笑吧。
《社戏》并不只写了社戏，更多的是表达对那地、那夜的怀念。“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”。
