人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。以下是小编为大家整理的关于生态文明主题征文范文5篇的内容，供大家参考，希望能够给大家带来借鉴或帮助。
生态文明主题征文1
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”在工业文明推进的当下，谁又能看清潭中游动的鱼儿?清澈的小潭又在哪儿呢?这不禁引发了人们对生态文明的思考。
人与自然是相互攫取相互利用吗?
诚然，《说文解字》中解“鱼”字，味道鲜美、捕鱼。折射的是千百年来人们对自然的索取，其本身无可厚非，展现的是人们朴素的生态观点。这是在生态观点自觉形成前的阶段，反映了智慧勤劳的古人利用自然以获得生存的惊喜发现。反观当下，人口的爆炸早已破坏了这原始美好的关系。亚洲象因家园被人们无尽攫取占用而进入村庄毁坏农田，香港的野猪进入市区垃圾桶翻找食物。这究竟是生物入侵了人们的家园，还是人们剥夺了生物生存的权力?仔细分辨，需要心中镜。
人和自然看似站在对立的两端，举着枪相互攻伐，但枪响之后，没有赢家。
人与自然本就是共生共荣而一损俱损的命运共同体。
千年前的孟子提出了遵循农时、适当开发的令人惊叹的先进思想。探寻中华文化之长河，我们看到了“子钓而不纲，弋不射宿”，“天法道，道法自然”的智慧结晶。时代听到了历史的呼告，《长江十年禁渔计划》出台折射的是发展方式的转变;新疆阿克苏，昔日的荒原变为了苹果之乡;毛乌素沙地由沙漠变绿洲，创造人间的绿色奇迹;浙江安吉，人们实现了由“卖石头”到“卖风景”的巨大转变。历史和现实证明，自然总会以最温柔的方式对待悉心保护它的人。只要坚守心中明镜，不被当前苟且的利益蒙蔽，让可持续发展的观念放出它的`光辉，让心中的明镜照亮蒙尘的自然生态。
人与自然可以成为更为亲密的同胞，“无为而治”并不是当前的最佳选项。
“小鱼治水”的环境保护方式在社会引发了极大共鸣，在于人类用更加有为的方式推动自然的恢复如初。在建设生态中国的当下，清新健康美丽的生态是人们的不竭追求。
中国在国际舞台上也更加有为，“碳达峰，碳中和”的目标让中国成为发展中国家保护全球生态的范示。反观西方大国退出全球气候协定，拒绝承担生态文明责任，中国显然坚守心中明镜，以笃行创造更和谐的人与自然的关系。
没有生态文明建设，又如何看得见“江上之清风与山间之明月”，如何看得见美好的生命图景。
潭中鱼儿的快活游动，靠的是你我;生态文明的坚守，离不开中国与世界。
生态文明主题征文2
当你早晨起床的时候，你希望第一闻到的是新鲜的空气，还是刺鼻的废气?当你走出家门门的时候，你是希望看到绿树成荫，鸟语花香，还是希望看到垃圾遍地，污水横流?我想，大家都会选择第一种。没错，世界上有几个人不想每天生活在绿树成荫，花草遍地的环境中?有谁不希望自己能每天呼吸新鲜空气，欣赏漫山遍野的绿色?本来，我们所有人都可以享受地球妈妈给我们准备的优美的环境，可是，有些人为了一己私利而大肆破坏环境，他们建立了各种各样的工厂，生产出了大量的工业废料，对生态环境造成了不可挽回的破坏。
我们村的一条母亲河——小南河。在我小的时候，水质清澈，我们都去河边玩，可以说小南河就是我童年的快乐都是跟小南河有关的。但在成长过程中为了学业，我就去了别的地方。当我再次回到小南河的'时候，不再有清澈见底的水，不再有游动的鱼儿，河边飘满了各色垃圾，模样翻天覆地。相应的村子里也建立了很多工厂，我不知道小南河的覆灭是不是和这些有关。我觉得工业的发展是必然的，但是环境的保护是不可复制的。在发展的同应该更加注重环境的保护。
其实，环保也可以从日常生活中做起。在我们平时的生活中，总是会产生很多的垃圾，以塑料袋为例，如果我们每个人，在购物时少拿一个塑料袋，且不说中国有十三亿人，只要有一两个城市的人这样做，那么我们就能减少很多很多的白色污染啊!环保不是夸夸其谈，也不是一边高声谈论着环保，另一边却在做着破坏环境的事。
环保，只是每天少丢一片垃圾;环保，只是每天节约一度电;环保，只是每天节约一滴水。是的，环保就是这么检点，就是你我力所能及的事。让我们携手共进保护我们的家园，地球村!
生态文明主题征文3
大家好呀，我是大森林里的一只快活的小鸟。
原来，我的家园——大森林是那么的美丽、那么的迷人。一棵棵青翠高大的树木挺拔地站立在山坡上，绿油油的树叶带给了我们一丝丝清凉。满山遍野，开满了五颜六色、千姿百态的花朵，有金灿灿的油菜花，粉红的桃花，雪白的梨花，美丽极了!我和我的动物朋友们每天生活在这片大森林里一起嬉戏玩耍，过着自由自在的幸福生活。
可是，一天早上，当我刚刚从睡梦中醒来，忽然听到了一阵阵轰隆隆的机器声，我惊恐地飞到天空中观察，只见贪婪的人们竟然驾驶着一辆辆巨型的推土机快速地行驶过来。“他们不会是想把树推倒吧?”我猜测到，果然不出我所料，“轰隆”一声，一棵棵挺拔的大树倒下了，不一会儿，整片树林的树木已经全倒下了，原本一片一望无际的大森林，转瞬间就变成了一大片空空如也的空地了。人们在空地上建起了一座座高楼大厦，开设了许许多多的工厂，每天排放着污浊的空气，浓臭的污水，环境遭到了严重的破坏，森林面积在不断的缩小，许许多多的小动物也被迫离开了自己美丽的家园，四处流浪。
由于人类过量砍伐树木，过度开垦土地，让人类的“敌人”——沙尘暴有了可乘之机，“沙沙”、“叮咚咚”，可怕的“沙尘暴”夹杂着卷起来的物品，全都汇聚到一起来，时不时的向人类袭击而来，弱小的孩子们也被吓得连声都不敢出一声，只能老老实实的躲在小小角落里，度过一次次的沙尘暴突袭，真的太可怕了。
刮了不知道多久，终于，风停了，沙尘暴所到之处，到处一片狼藉，人类看到这样结果，开始后悔自己的`所作所为，意识到环境保护对于人类，对于地球的重要性，纷纷成立了各类环保组织，积极进行大力宣传，引导人们从生活点滴进行环保意识的提升。每年也都会在荒芜的土地上植树造林，不断的美化环境。从此以后，沙尘暴也慢慢的远离了人类生活，我们小动物们生活的家园也在人类的努力下，渐渐得恢复了原来的面貌，终于又可以跟以前一样自由自在地在蓝天白云、树林中飞翔了，“啾啾、啾啾”真开心呐。
特别想告诉人类朋友们，谢谢你们愿意重新爱护我们大家的大自然，愿意跟我的动物、植物朋友们成为好朋友，让我们大家一起为我们美丽的家园做出贡献吧。
生态文明主题征文4
晨曦微露，家后的小山上，一只布谷叫了两声“布谷——布谷——”，家里屋檐下的布谷也回应了两声。白贵马上起床，他要帮彭发家收割油菜。油菜收割后，梯田马上要插上稻秧。金黄的油菜，还带着细小的晶莹的露珠，来帮彭发家收割油菜的人陆续到了。种地的草屋外，有一棵粗大的野生芒果树，金黄的芒果花布满树冠，树叶还不茂密，树高二十多米，要两个人才能合抱，高过人头的地方，有一横斜的细枝。白贵将画眉雀笼挂在细枝上，将罩布全部打开，学着画眉唱了一两声，画眉张开黄嘴，婉转响亮地唱起来。主人彭发招呼大家先喝茶、喝水，这些弯弯曲曲的梯田，约有三百多层，层层叠叠，如同一幅随意勾画的国画。露水未干，油菜籽不容易落地，七八个相帮的人，已经镰刀飞舞，割起油菜了。
他们从梯田东头开始割油菜，割下的油菜，堆码成一个个小堆。别看白贵是男的，割油菜却不比心灵手巧的哈尼族卡多妇女差。表嫂那春今天围了新绣的青底围腰，围腰上白鹇的图案栩栩如生。她在下一坵梯田割，只见她左手捏住油菜杆中下部，右手用镰刀轻轻一割，腰一回扭，左手顺势将油菜堆放码身后，一气呵成。那春直起身子的时候，白贵问那春：“表嫂，我曹兴旺老表的那只公白鹇，卖了多少钱?”那春答道：“来买白鹇的人，到家里软磨硬泡了三回，由两千给到六千块钱，你老表就是不卖。他骑的摩托车快骑烂了，卖了雀，可以买个摩托，不好吗?可是现在不让养了，镇上宣传后，叫他作为村委会成员，要带头放了。你卖了没有?”白贵说：“没有人买!我十多岁学养雀，三十多年才碰着好画眉。
它唱、打两全，会唱十二种调子，会学八种雀叫，又是打架王。我这只黄嘴、黄爪、黄眼圈的画眉，也有人给到五千块钱。原来没有卖，现在没有人来买了，不是钱的问题，是我心里难受伤了!”听到白贵和那春谈论养雀、放雀的话题，另外几个相帮的人，也边收割，边谈论起雀来。这里是无量山中部的哈尼族支系卡多人聚居的村寨，村民几乎都是卡多人。自古以来，卡多人爱雀，传说白鹇是带他们走出深山的圣鸟。你仔细看，你会发现，村寨里盖的老房子、新房子的墙上，绘有白鹇的图案，正堂门、挂枋、石柱础，常常绘有白鹇衔虫的吉祥图案。特别是妇女的银饰，打制成白鹇图案，围腰和小挎包，都绣着体态优美的白鹇。卡多人几乎家家养雀，户户有画眉。白贵酷爱养雀，他会根据鸟的个性来驯养画眉，选、养、训、遛，样样有心得。他还会养布谷鸟，虽说卡多人养雀高手多，但只有他养着布谷，而且还会唱歌。他甚至挑着六七十公斤的重担，也总要提着雀笼。今天来帮工，提着雀来的情况，太正常不过了。
临近中午，太阳很烈，已经不宜再继续收割，过熟的油菜籽会掉落在地里。彭发叫大家停手，跟随自己回去吃饭。大家各自骑上摩托车，走一段不长的土路，沿着去年刚铺好的水泥路，回到彭发家。彭发家在路住小组，“路住”是哈尼族卡多人“小箐”的.意思。路住旁边的小箐叫鹦哥箐，长着千亩野生竹林。茂密的竹林里，常年栖息着一群红嘴绿鹦哥。鹦哥箐里鹦哥多，每年外卖的生雀鹦哥和学舌的鹦哥，不少于二十只，但鹦哥的数量还在增加。现在，鹦哥的种群大约三百多只。路住，有个著名的村级花鸟市场，周围的各民族都来赶街，街尾主要进行宠物鸟交易。彭发老婆已将饭菜做好。众人洗手，喝过老乌山茶煮的土锅茶水，浓酽香甜，解渴。主人彭发给他养的画眉加水、加食，用口逗唱了一声，画眉唱起悦耳的歌来。白贵给他的画眉加了一条虫，画眉吃下，也迈开清脆的喉咙，比赛似的斗唱起来。菜很丰盛，有土鸡煮黄精、豌豆瓣煮干菜、阿米虫炒豆腐等等。大家正听着鸟唱歌吃饭，突然传来“布谷布谷”的叫声，原来是小组长彭发的电话铃声。接完电话，彭发说，接到村上通知，按照县、镇的统一要求，今天下午两点钟，所有养雀的人，带上自己养的雀，一只不准留，统一到我们小组旁边的鹦哥箐脚集中，举行放雀仪式。前面已经多次宣传过，不放者，追究法律责任。彭发说，这里在着的，就请你们赶快通知，准时去参加。在彭发家吃饭的人，家里也都养有雀，听到放雀要求，不再议论，匆匆结束午饭。
有的立即拿出电话，转告放雀一事;有的向主人说，放完雀，下午继续来打油菜籽，回家准备放雀去了。从宣传这些野生鸟类属于保护动物开始，白贵就一直不舒坦。先是抱有一线希望，觉得以后不去捕捉，这些养熟的雀，应该不会叫放掉。后来，虽然心疼自己的雀，也希望钱少点，也有人买去，说不一定别的地方管理不严格呢。再后来啊，只希望这些雀，暂时不让放掉，能够多陪自己几天也好。他越想越不安，非常苦闷。白贵的亲舅舅就是曹兴旺的爸爸。他选了个吉日，请来亲舅舅，杀了一只红公鸡看卦。舅舅七十多岁，德高望重，看鸡卦很准。舅舅虔诚地小心地看了鸡头，鸡头卦象很吉利，再看鸡卦，用竹签插上，是三签。卡多人看鸡卦的传统是“三签不用看，四签仔细瞧”，鸡卦也很吉利。白贵慢慢舒心起来，该遛雀就遛雀，该做活就做活。他老表曹兴旺，任村委会副主任。一天晚上，曹兴旺来找他赏雀。两老表爱雀，也从不拘束。曹兴旺故意说：“白二老表，大麦酒就不吃了吧?”白贵知道他老表意思，这是变相提示，要喝大麦酒。他倒了一大碗酒，拿出两个杯子，开玩笑说：“两个人，一两酒，干醉算求!”在娘亲舅大的卡多人中，只要舅舅或者舅舅家的人出面，没有什么事情是解决不了的。酒喝得微醉，白贵说：“老表，你来的意思我知道了，不用多说。国家给了那么多好政策，修路、修房子、推广农业科技种植、推广科学养牛，收入高了，样样好了。既然禁止我们个人养雀，我一定支持。
鸡卦虽然吉利，但违反法律，不仅不吉利，还会受到处理。我一个雀也不留，全部放掉。”那天下午，白贵再次给他的画眉、布谷、鹦哥们加清水、加雀食，食足水饱之后，又给雀加喂了虫子。他两手各提着一个画眉雀笼，顺着家的四周走了一圈，然后，左手提着布谷雀笼，右手提着鹦哥雀笼，向着更远的屋后小路，又走了一圈。他曾经带着这几只雀，无数次遛走，但他还是希望，再让这些雀加深记忆，能够时常回来唱歌。接近下午两点，白贵用一根长棍担起雀笼，前后各两个，到了鹦哥箐脚。他看了一下，村里二十多户人家，最后到的就是他了。曹兴旺副主任说：“老表，我以为你要拖后腿了。”彭发接着打趣说：“大白二，哭了一顿?”白贵答道：“就你们当先进?我什么时候不同人不像伴?”看看人到齐，曹副主任拿出哨子“丢——丢——”吹响，人群安静下来。他说：“各位父老乡亲，放雀是保护生物多样性和建设生态文明的措施之一。我们村没有这些雀，林下药材种植不会壮大，生态稻谷也卖不起价，更别说来旅游了。大道理，我就不多讲了。现在公布一下放雀的情况，路住小组一共二十一户，共拿来放雀六十六只。
如果还没有带来的，请互相监督，回去自行放飞，并将数字报给我一下。”他停了一下，高声宣布：“放雀——”曹兴旺的白鹇从大笼子里出来，头和脚爪鲜红色，背部羽毛全白，翘着长长的尾巴，洁白羽毛夹杂有黑色的条纹，腹部的羽毛黑色和蓝色相间。它不愧为“林中仙子”，风度翩翩地踱了几步，展开洁白的翅膀，飞到箐边的水塘，在水边照照镜子，梳洗它的羽毛。不一会儿，这只白鹇飞越远处高大的竹丛，轻轻地优美地落在那棵高大的野核桃的树梢上。白贵已经用钳子事先剪开了鹦哥的脚链。鹦哥钻出雀笼，唱了它最拿手的“我是一只小小鸟”，又说了一句“拜拜”。白贵也有气无力地回应了一句“拜拜”。这只鹦哥在地上走了几步，回头看了白贵一眼。白贵走过去，再跟它打招呼：“你好!”鹦哥回应：“你好——拜拜——”向鹦哥箐飞去了。白贵又先后打开两只画眉的笼子，凭着这几年的相伴，他以为，至少那只照料几年的打架王，会多停留停留的。可是，什么也没有，两只画眉一出雀笼，直接飞向阴凉地林中，再也见不着。那只布谷，更让他生气，出了雀笼，不知是有意还是无意，爪子还抓了白贵的手腕一下，尖锐的爪子在他的手腕上留下了一道痕迹，细细地浸出血。别人的雀，放出去怎么样，白贵已经无心观看。他用嘴吮吸了一下伤口，再看看鹦哥箐方向，不断有雀向那个地方飞去。他想：自由飞翔，永远是这些雀的天性，由它去吧!这天之后，白贵连续几天到鹦哥箐，用嘴学雀叫，也用雀哨吹各种雀的声音，听听雀的回应。
他还循着雀叫声，尽力靠近看看，想知道哪一只是自己牵肠挂肚的雀。可是，看到的雀，都像自己熟悉的，又都不像自己熟悉的。家附近，总有一只伯劳发出嘶哑的叫声，毛色干枯，看来是没有适应野外生存。白贵每天拿面包虫放在石板上喂它，还将新鲜的猪肉、牛肉切成小条，挂在篱笆上，让它撕吃。一个月后，那只伯劳不见来了。他仍然投食。又过了一个月，那只伯劳仍不见来。这只雀，也放归山林成功了。他觉得，山上雀叫的声音，越来越好听了，山上雀飞的样子，越来越好看了。
生态文明主题征文5
“节”泽而渔
“靠山吃山，靠海吃海。”一句话揭示了自然给予人的直接价值。人类对自然的依赖实可追溯至人类诞生之时;然后，依赖索取，索取依赖，日复一日，与日俱增。可是，人岂能一味索取?自然并非真的“取之不尽，用之不竭”，故人类当取之有度。
“竭泽而渔”这一成语早就为我们敲响了警钟。贪求无度势必招致我们自身的危难乃至毁灭。但若可“节”泽而渔，情况则大相径庭。
“节”，是为节约，节俭，其根本在于“节制”。唯“知行合一”，即有“节约”之念，能举能“节俭”之举，方可称之“节制”。我们立足生态之中，生态世代哺育我们。两者已紧密相连，难以分割。故生态意识需扎根我们心中，有着对自然深刻而清晰的认知方可言生态文明。如《寂静的春天》一书，作者蕾切尔?卡森将环境之殇视作自身的悲苦，与自然的命运休戚与共，无疑是生态理念扎根心中的高度体现。当然，生态文明建设更须加以行动。实行禁渔措施保护长江生态可谓“壮士断腕”式的.切实行动，仅仅一年即见些微成效，我们足可期待十年之后的美好图景。是故“节”应力行节制。
“节”更为调节，保护。山川虽大，但人类的倒行逆施已对其造成难以估量的破坏影响。若一味被动保护未有主动的功效实现，亦难以使自然生态恢复。实行科学保护措施，而后力求主动，通过科学途径，积极推动相应的调节策略与举措，才更为行之有效。比如，“小鱼治水”，看似“小”，实则融科学于环境保护为一体。立足于鱼苗维系生态平衡的科学理论，由小而大，可期卓有成效。其成功之处，亦是在于主动调节和建设性保护。
可“节”则可“渔”。我们节制，我们调节，便是与自然环境和谐相处，便可追求适度开发，持续发展。其中关键乃收放有度，张弛有度。同时要居安思危，不可待无可挽回之时再痛悔莫及。将“节”理念深化于心，便为“渔”打下坚实之基，也为居安思危的观念提供了有力根据。
今天，我们追求进步与发展，切不可忘记我们足下所踏的这片土地。每每想到它时，心中要有一份感动和感恩――是大自然赐予我们生存与发展。继而，由“知”而“行”――“节”泽而渔。此寥寥四字，却有赖我们不懈的实行与坚持。唯取之有“度”，才可建设你我的生态文明。
“知行合一”，有“知”方有“行”，愿你我先将“生态”植根心中。
生态文明主题征文6
一曲《中国梦》勾起了内心情感，让我有很多感慨，想起了前不久才看过的一本书，其中让我印象深刻的一篇文章就是《建设美丽中国》。
我们祖国的发展并不是一帆风顺的，1949年，新中国成立了。接着，中国在世界上占据着主要地位。那为什么会这样呢?因为我们中国的科技十分发达，创造了一个又一个的故事传说，例如：2003年中国第一次发射载人飞船——神舟五号2008年北京奥运会
2010年上海世博会……
一个个举世瞩目的事件见证了中国的发展，证明了中国的强大。
成长也带来了伤害，带来了环境污染。
有一个笑话，写的是：放下骆家辉的辞职报告，奥巴马沮丧地说：“你们这些大英雄也都不敢接任驻华大使了?雾霾那么可怕?”钢铁侠绿巨人蝙蝠侠蜘蛛侠等纷纷羞惭地低下了头。忽然，金刚狼提议道：“擎天柱肯定可以!他不需要呼吸!”热烈的掌声响起……擎天柱默默抬起头说：“我需要摇号!”
从这里可以看出，雾霾，对任何人来说，都是可怕的，尤其是在北京上海。他就像一个凶神恶煞的魔鬼，满脸狰狞。他掩盖了绿水青山，遮住了所有的`风景，紧紧勒住中国得更好美好。为了人类更好的生存，为了把中国建设的更加美丽，富饶，我们应该增强环保意识，倡导低碳生活，保护森林资源，建设绿色家园，促进科学节能。
我相信，我们的梦想将会实现，我们终会建成美丽的中国。
