在现实生活中，我们总是期盼和追求美的人生。但在文学作品中，却有许多经典的悲剧作品，我们真的需要这些让人读完心里难受的悲剧作品吗？以下是小编为大家整理的关于以悲剧为主题的高中议论文的内容，供大家参考，希望能够给大家带来借鉴或帮助。
篇一：悲剧为主题的高中议论文
悲剧的遗憾美，人生的伴奏曲乐
提起悲剧，大家的第一印象大概是”遗憾”，一种让人悲伤而泣的文学。在这个众生爱美喜乐的时代，“悲剧”倒是有那么一丝独特。
为何我们期待追求美却仍需要悲剧作品呢?很大程度源于其不可取代性。试问一下，倘若悲剧从我们生活中消失，难道真的就没有关系吗?与喜剧带来的阖家欢乐之美不同，悲剧的遗憾美带来的更是痛苦与泪，带来的是教训与经验，更重要的是，悲剧与我们的真实人生也有关系。
相较于喜剧，悲剧的警示作用更为明显，也更令人印象深刻。《祝福》中的鲁镇让我们看到了封建社会的黑暗，祥林嫂的经历更是让人唏嘘不已，令人同情;《孔雀东南飞》男女双方明明情投意合，这已经很难得了，可因为封建家庭与礼制，一个吊死一个投河，如此不堪;《兰亭集序》所表现的，拥有时便害怕注然的失去，失去才懂得珍惜。种种遗憾痛苦，无一不通过悲剧的形式表现出来，全文无”悲”，全文有”悲”，悲剧让读者从中感受到当年的黑暗与人们的无知，告诫人们从此开始避免这样的悲剧出现。遗憾美的价值，也是悲剧存在的意义。
除此以外，悲剧还是人生的主要旋律，没有人一生不经历大波大折的，悲喜交加才是人生常态。相较欢乐的喜剧，悲剧的人生仿佛更加真实。《活着》中的福贵，他的人生可谓是一部经典悲剧，他原本是地主家的少爷，可世事难料，不出几年自己反倒成为别人的工人。可怜的是他的老婆女儿也都不在身边，走的走死的死，最后就剩他一人。这样的悲剧是很触动人心的，阅读者都能从中寻到一丝自己的影子，不是每个人都生来富贵出身不凡，一家三口健健康康就已是平凡的喜剧了，若生点大病什么的，悲剧就直接到来了。正是因为难以避免悲剧的人生，我们才能苦中作乐，寻得一丝幸福。我们才期待追求美，才会为了美而努力拼搏。
从世界运转起，悲剧就已是其齿轮。悲剧的存在使得美成为我们追求的目标，成为我们为之奋斗的光，这便是悲剧的价值。
篇二：悲剧为主题的高中议论文
审悲剧而盼和美，惜当下以创未来
近些年，一种“Be美学”逐步在网络上兴起，迅速席卷了各大网文平台。所谓“Be美学”，大体与传统的悲剧相近。事实上，悲剧在很早以前便已成为了一种经典的作品类型。虽说如此，喜剧在大众中还是更为喜闻乐见的。那么，悲剧存在的意义何在?
从悲剧自身价值考量，它的确是具有极高的艺术性的。无论是白乐天的“君埋泉下泥削骨，我寄人间雪满头”，还是纳兰容若简练7字“当时只道是寻常”，都具有一种摄人心魂的力量。至此，极度的悲成为了至高的艺术。不同于喜剧所展现的和美，悲剧令人肝肠寸断的破碎之感更深入人心，引发灵魂的共振，从而达到“此恨绵绵无绝期”的艺术效果，达成更高层次的审美，即“审悲”。体察人生的悲欢离合，品味不同的人生况味，这便是“审悲”意义之所在。
从悲剧现实角度出发，悲剧为我们还原出了一个更为真实的世界。如前文所言，人生中定有悲欢离合。它们将随着生命图卷的展开隐入尘烟。“所以生命啊，它苦涩如歌”。没有谁的一生都是和美的、喜剧贯穿始末的。因此悲剧天生便带有一种纪实性。譬如《红楼梦》，反映了一个为虚无的富丽堂皇所掩盖的腐朽的、没落的时代，大观园中的笑骂喜怒是这个家族衰败的判词，宝黛的爱情悲剧是这个时代凋亡的丧钟。一切悲剧都深深根植于现实的土壤上，生活的鸡毛蒜皮是它的养料。它结出的果，便是真实生活的苦涩，喜剧只是点缀其枝桠的花朵。
从悲剧的精神内涵来看，任何悲剧所传达的价值均有一个共同点——反思自身。从《哈姆雷特》、《雷雨》等经典剧作到现代盛行的“Be美学“网文作品，或多或少都会引人深思。或是对人生哲理的探讨，或是对社会现象的批判，甚至于对世俗情感的纠结，都令大雅与大俗统一于对当下的反思。悲剧让我们悲痛，悲剧之所以让我们悲痛，都是因为我们不断将当下与悲剧对比，以此引发出更为浓烈的“珍惜”情感，进而不断奋进，更努力追求和美的人生。这也是悲剧最重要的意义所在。
由此，我们可以得出一个结论：悲剧是不可或缺的。不仅仅局限于个人、社会，乃至国家、世界，都需要悲剧的警醒。不沉溺于喜剧的虚幻，而是理性地观察客观的世界，用实干换取更和美的结局。历史上无数的悲剧，从古至今都在不断教人反思、让人改变、督人进取。正因悲剧的警醒，我们才会更期盼和美的未来、更积极奋进，创造大同的世界。
是以，审悲剧而更惜当下，惜当下而更盼和美，盼和美而更积极于创未来!
篇三：悲剧为主题的高中议论文
悲剧的色彩
现实中我们对幸福快乐和美有普遍渴望，可为什么悲剧仍在艺术史文学史中占据重要的地位，我们仍然需要它呢?
这份“需要”，我想首先源于对缺憾美的渴求。美丽的故事结尾给人以新生乐观的希望，甜甜睡去，眨眼就忘却;可一份刻骨铭心的分离更让人辗转反侧，“小别胜新婚”就能体现让人痛苦的艺术价值。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，让人遗憾的是奇美香消玉陨，葬冷月花魂;遗憾的是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉”;是“两小无猜走向相看两厌”;是一生为国奔走，落得个三个携手唱丧歌，抛下那捡来的纸钱满天飞扬，白花花的，像雪，像雪。只有你死我活才好看，把世间每一帜吃人的故事展现出来才好看，让人撕心裂肺才好看，有缺憾才好看。那份残次，那份不完美，才是文学价值，艺术效果与表现力所在。只有那空缺的黑洞，才能提示出真实，提示啤酒泡沫虚假繁荣下的真实。
所以，这份需要别称为“认识现实的需要”。想想大清昌盛，想想红楼歌舞升平，想想资本主义泡沫经济下股市的膨胀，这些背后，哪里没有悲剧撕开的虚伪面纱?哪里没有刀子划开的血肉?现实如此不公平，就是残酷，这不是悲剧，是现实缩影。楚门的世界，在冲破了他人打造的一份美满之后，门后更多是不确定，有人问，还有必要还要去开门吗?事实是肯定的，自欺欺人换来的都是海市蜃楼，一戳就破的东西，不如直面现实，无论结果如何，最终都是活在现实之中。
“悲剧”给予我们的，是惊醒与启示。只有看到前车之鉴，只有亲自摔过跤，经历了撕心裂肺，往后生活的预测与提醒才更能避免许多真正的伤害，这就是悲剧的意义。
其实，如果一定要经历的苦痛也算悲剧，提前的预告是必不可少的预防针。因为见证与所爱的分离，就会考虑行事的后果，有更理性的思考和审慎的判断，以及面对爱的勇气。不会因为惧怕分离，就不开始。只看见悲剧的结果，全然忘却我们共同承担的过去。即使烟花短暂，奈何他绚烂。在怀揣着悲痛开始，就会警醒国人做正确的事。抗日片意义在于不忘初心牢记使命，历史博物馆是要我们不要回头，才能更坚定地往前走，只有驼起月亮的人才能爱太阳。
每一份希望，每一份沉思教给我们坚持的必要，挥洒每滴人生的血汗浇灌在国家建设的土地里，成为民族雪融于水的一部分。只有于悲剧中，见到曾经英烈苦死的冤魂，五星红旗的红才更熠熠生辉。毛主席说，青年人是早晨的太阳肩负着重要的使命，只有各司其职都为国家孜孜不倦地耕耘分寸，才有茁壮的明天，这才是悲剧应该教给我们的色彩与力量。
悲剧的色彩如果是黑色，那就用鲜血染红它。
篇四：悲剧为主题的高中议论文
在现实生活中，我们总是期盼和追求美的人生。但在文学作品中，却有许多经典的悲剧作品，我们真的需要这些让人读完心里难受的悲剧作品吗?我认为是需要的。
首先，是悲剧作品本身的审美价值。一部好的悲剧作品，它在文学上的价值是巨大的，体现在其写作手法，语言风格等方面，我们可以从这些作品中学习到好的写作技巧，体会到作者的独特魅力，还能看到作者所写故事的时代，了解我们未曾写到过的社会。再者，无论是喜剧作品还是悲剧作品，它都是我们人类文化的一部分，都蕴含着人类独有的智慧。因此，悲剧作品因其本身价值而被需要。
其次，悲剧作品在一定程度上反映出了真实的人生。虽然我们都希望有美好的人生，但人生真的会有一帆风顺吗?答案必然是不会的。在《茶馆》中，王掌柜一生经营着他的茶馆，经历了清朝灭亡，各种改革变法、战争，他不停地改良他的茶馆，从来没做什么坏事，只想他的茶馆能好好开着，他能安稳地活着。但人生就是这样，王掌柜努力经营的茶馆日渐萧条，他也只是艰难维系生活，最终落得个悲剧。而现实生活中，也不乏有这样的悲剧，碌碌一生，也只能含苦而终。正如所谓社会存在决定社会意识，就是现实社会中有悲剧的存在，才会有悲剧作品被创造出来。所以悲剧作品反映出了真实的人生。
悲剧作品还能让我们珍惜当下生活。或许，我们读了这些悲剧作品后，会觉得我们当下的生活其实还没那么糟糕。在读完《红楼梦》家族衰败，宝黛相爱却不能在一起的悲剧后，我们应该更加珍惜当下的家庭和感情;在读完《祝福》、《茶馆》这些悲剧后，我们会为生在如今时代感到庆幸，为我们的祖国如今的崛起和繁荣发展而骄傲。所以悲剧作品能使我们看淡我们所经历的挫折、遭遇，珍惜当下的生活。
并且，假如文学作品中全是喜剧，没有悲剧作品，那会怎样呢?首先，我们将失去这个文学瑰宝，见不到许多不一样的生活。而且我们将活在单纯的对美好的幻想中，忘却了生活的悲苦，或许还有的人，会在经历苦难后想，为什么他不会像那些喜剧作品中那样，能有个美好结局?从而消极，堕落;或是想，会不会他也能像喜剧作品中那样，总能在困难中遇到机遇，从而开始幻想、等待，活在不真实中。
正是有悲剧作品的存在，人生的不同模样才得以被展现，阅读悲剧作品，感悟人生百态。
