每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
人与路议论文800字篇一
还记得吗？那时的我又瘦又小，你从妈妈手中接过我时，一边一边心疼说：“孩子这么瘦小”。从此我就在你身边。农村的生活非常简朴，于是你省吃俭用把积攒下来的鸡蛋留下够我吃的，其余的都卖掉换钱给我买奶粉吃。渐渐地我胖了，会走路了，一张小嘴伊伊呀呀喊奶奶，一有空就跟在你身后，一个劲地喊：“奶奶，奶奶”你总是高兴的笑得眼泪都流出来了。而你却瘦了许多，村里的人见了第一句话就说：“你怎么这么瘦啊！整个人都变了形？”此时，你总是一副乐呵呵的样子，边抚摸着我的头，边自豪的说：“千金难买老来瘦”。每到周末，你总是牵着我的手，走过那条羊肠小道，来到村口等我妈来接我。等到我妈后，你折身就走，耐不住我一再对你的呼喊，在小道的尽头，你转过身来朝我挥挥手。我模糊地看见，你用袖子使劲地擦着自己的脸。
那条羊肠小道，如今已拓宽了许多，那些你曾经踩过的脚印，也早已深深刻在我的心里。
再大些，路是一根电话线，你在村里，我在城里。
升入，学习越来越忙，电话里是你的千叮咛万嘱咐。每当我遇到不顺心的事、或者是成绩不、同学关系紧张，我总是第一个拿起电话，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁、不安的心灵。渐渐地，适应了，电话也就打得越来越少了，偶尔打电话给你，听筒里传来你高兴略带微颤的声音，叫我多注意身体、好好学习、要听妈妈的话、早上要吃早饭、不吃会伤胃等。我总是用不的口气应和着。其实，我也知道，这是你无私的牵挂。
上次走时，在村口碰见李大爷，他说：“你奶奶想你的时候，就会去村口的小道上站站，望望”。听着李大爷说的话，“奶奶”你知道吗？我多么想返回去呀！可是，我不想再让你承受离别时的难过，寒风呼呼地刮着，仿佛是奶奶你呜咽的抽泣，“奶奶，奶奶”我在心里默默的呼喊着，任凭肆虐地流……
如今，当我再一次踏上这条小道，往事历历在目，仿佛就在昨天，这条爱的小道，让我思绪万千……
人与路议论文800字篇二
一.作文题目 ?
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。?
有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。?
还有人说……?请以“人与路”为题写一篇文章。?
要求：①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
二.题目解析 ?
作文以“人与路”为题，是一个命题作文，它很好地体现了教材与生活相结合、课堂教学向课外延伸的新理念。要作好文，首先得做好人。要写好本篇作文选材要严，开掘要深。谈到“人与路”的关系，是我们每个人都有话可说的题目。然而，一个人的志向的伟大与渺小，境界的开阔与短浅，价值取向的高尚与低下，都直接影响着他(她) 所走的道路的不同。
1.注意导语提供的有效信息
此题有三段“启发语”：“有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。”“有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。”“还有人说……”前两段有关“走路”的观点，是同一个事物的对立面，然而其本质是相同的。
①“走的人多了，也便有了路”，强调的是找路的创始人，他就像是鲁迅先生赞扬的第一个吃螃蟹的人是英雄一样，由于他的发现给自己和众多的人带来了福音，也像哥伦布发现新大陆一样，都是强调了写作时要聚焦于“创新”；从所走过的历史看，“革命之路”“改革之路”“个人发展之路”，只有创新，才能发展，才能实现自身价值。
②“走的人多了，也便没了路”。这其实是在告诉我们，人云亦云，亦步亦趋，其结果只能是千军万马过独木桥，大家最终会吊死在一棵树上。这还是提倡的走创新之路，才是符合当今的科学发展观的价值取向。
可谈不应当因循守旧、抱残守缺，谈不应当盲目跟从、亦步亦趋，谈要突破思维定势、勇于创新。
③ “还有人说……”，省略的内容恰恰就是出新出彩出个性的地方，它暗示考生关于“人与路”的其他关系情形，还有丰富多彩的个性化思考。如“有人说人生需要走直路”；“也有人说，人生必须得学会走弯路”等等。扩散思维地延伸是立意个性化的根本所在，它让考生有更多的联想和想象空间。好情节就在于考生能够发挥大胆合理的想象，去激活平时对生活的积累与感悟，写出真情实感的好作文。
④还可以逆着命题者所给材料的启发和提示，谈“路由不得人选择，而由大环境决定的”，谈“路决定人才的样式”等等。
2.注意写作技法
写记叙文，要注意“故事”，注重“人物”，要有生动鲜活的描写，特别要强调“细节描写”，使文章富于生活气息，富于青年学子的蓬勃朝气；如写议论文，要确立有个人见解的中心论点，并在中心论点的统领下，层层深入，环环紧扣，把道理说深、说透、说活。
三.作文范例
人 与 路
我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚，我们可以不完美，但我们努力。?——毕淑敏?
人总是那么奇怪：茫茫雪原上，留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途烂漫的风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难，为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心?奇怪的人们望着身后的那一串或直曲，或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，勿需懊悔，勿需抱怨，抑或笔直而辉煌，抑或蜿蜒而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。?
还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他自己走过人生的一句贴心感受：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”“尽吾志”即尽自己最大努力，则可以无悔矣。而“力足以至焉”而不至，就会同美国第39任总统吉米·卡特为人嘲笑。1946年，年轻的吉米·卡特从海军学院毕业后，遇到了当时的海军上将里·科费将军，将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。于是，踌躇满志的吉米·卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成绩：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。”他满以为将军听了会夸奖他，孰料，将军没有，反而问道：“你为什么不是第一名，你尽自己最大努力了吗?”卡特满脸惊愕，继而，羞愧得脸红。后来，吉米·卡特牢牢记住这句话，每走一步，每烙上一个生命脚印，他都问自己：“你尽自己最大努力了吗?”正因为这样，他不再在乎脚印的直或弯、深或浅，只要每一个脚印里留着奋斗的力量，只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水，只要蓦然回首人生的时候，能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句：“我努力了”。他就满足了。?
有时候觉得人生总是走得很累，迈步之前要选择岔口，立起航向，每走一步，要调整步伐，要追赶前列，走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的脚印，与他人的一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸。头脑不免闷热，眼前也甚迷茫，那一句“道路该怎么走”扯得神经发酸，那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里拾着破烂却能骄傲地说“劳动了就是美的，尽自己最大努力了就无悔”的叶辛夫妇，那么想想走过高考落榜阴影，尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮，那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹，但我飞过”的佳句。?用真心演绎生活，尽全力走好每一步人生，那你的道路就是美的极致。?
〖作文点评〗这篇议论文观点鲜明，层次清楚，论据充足。全文按照“引论”——“本论”——“结论”的结构模式，开头引出论点：“尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。”本文部分围绕论点，摆事实，讲道理，运用了王安石在《游褒禅山记》的名言、美国第39任总统吉米·卡特、“劳动了就是美的，尽自己最大努力了就无悔”的叶辛夫妇、曾经说过“天空没有留下我的痕迹，但我飞过”的尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮等事实和道理进行论证，最后得出结论：“用真心演绎生活，尽全力走好每一步人生，那你的道路就是美的极致。”本文的成功也给我们以启发，“巧妇难为无米之炊”。除了掌握议论文的一般写法以外，积累写作素材也是写好议论文的重要前提。
人 与 路 ?
大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。?
史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的?隐忍。悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。?
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。?
沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。?
玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。?
烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆箓打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞?然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。?
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路!?
〖作文点评〗这是一篇富有文化含量的议论文。不仅观点新颖独到，而且说理透彻形象。虽为论说道理，颇似散文小品，情趣、理趣熔为一炉。值得肯定的是作者通过哲学的层面，将“悟空——开路者的勇敢”“八戒——行路者的坚持”“沙僧——寂寞者的隐忍”，演绎为“玄奘精神的三个侧面”。此乃象征了民族文化的精髓：“意志如铁、心志如钢”的“开路人”“彰显坚持的艰难”的“行路者”“不寂寞的心灵”的“独行者”。难能可贵的是文章结尾卒章显志，将接受祖国挑选的考生的决心和今后的征程，用“明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路!”三个排比句作类比，语言具有鼓点之声，给人以震撼的力量。
人与路
我家门前有一条路，田埂一样的质地，中间被来往的行人用脚板踩得结结实实，但仍有不听话的小草探出调皮的脑袋，挠人脚丫子。我记得那时大人们总是扛着锄头，拎着篮子，结实的脚板踩在地上，头似乎顶着天，那样骄傲地：“今年我家菜不错，弄点你尝尝！”我和伙伴们光着小脚，呼啦啦从东到西，再呼啦啦从西到东，乐此不疲地在路上奔跑，嬉闹。春天里，路两旁开满了不知名的小野花，女孩子们臭美地摘下往头上一插，不等你看清便已咯咯笑着跑远。最爱的是下雨天，僵硬的泥土变得松软，踩上去如同母亲最轻柔的抚摸，皮孩子在泥里打滚，一脸明亮的笑意。大人们坐在屋檐下，聊着自家的别家的闲话，探讨着今年的收成，偶尔有个婶婶放下手中针线，向雨中早已没有形象的男孩子大吼一声：“你个臭小子，才刚给你换衣服哪！”但随即又在雨中荡漾开了。传得最远的只有孩子的欢叫和女人们的爽朗的笑声。
那时的日子，快乐而纯粹，天空明朗常有笑靥。
我家门前有一条路，铺着细碎的沙子，没有杂草，偶尔在边上的边上，未被覆盖的泥土里，会钻出几棵营养不良般的脑袋。大人们仍早出晚归，然而都骑着自行车或拎着包，脚上穿着结实的胶鞋，咯吱作响。孩子们被迫穿上崭新的鞋子，不准再打赤脚，那会割伤脚板。于是只好绕远道去田野，瘦瘦小小的田埂成了唯一的寄托。伙伴们常常托腮望天，看大朵白云飘过，觉得有什么在悄悄地变了。大人们不再在下雨天围坐屋檐下聊天，即使下雨，他们也要上班，叔叔们只有下了班才匆忙一聚，喝两盅小酒，意犹未尽，不得不散，生怕睡晚了第二天上班没精神。妈妈们也很少在宝宝的床头，用温柔的声音哼好听的童谣。
那里的日子，明媚夹着忧伤，天空中只有云朵供我们想象。
我家门前有一条路，水泥浇铸，棱角分明，边沿整齐，让我陡然生出深深的恨意。很少看见有什么孩子打赤脚，连穿鞋的孩子都很少出现。我终于看见村里有个半大的娃娃，表情严肃。我说：“来，姐给你吃糖。”“妈妈说不要和陌生人说话。”口气老到，我悻悻收回手。陡然发现，家家大门紧闭，只有鸟儿偶尔掠过，带出寂寞的回响。那些和善的、豪爽的大婶们都不见了！那些贪杯的、常为一点小事争得脸红脖子粗的叔叔伯伯们都到哪里去了？
我在睡梦里，只听见鞋底敲打水泥路的清脆的咯咯声。我梦见自己摔倒在路上，可是无人理睬，他们说，我很忙。我爬起来，站在冰冷的水泥上，想起曾经温暖柔软的泥路，想起那些朴素的小花，突然泪流满面……
〖作文点评〗这篇文章情深意切，思考深沉，字里行间洋溢着淡淡的喜悦、淡淡的忧伤、淡淡的无奈、淡淡的诗意。文章通过叙写家门前路的变化，以及由此引发的人情世态的变化，告诉我们这样一个事实：路在越走越宽，而人与人之间的交流却越来越窄，距离也越来越远，路因人而生动，人因路而自闭，考生用细腻的心灵感悟到了路的变化，麻木而愚昧的现代追求遮蔽了古朴原始的纯真，一种怅然无奈的感情在优美的文字中涓涓流淌。
这篇文章以“我家门前有一条路”作为段落的开头，使得全文呈现“一溪串联”的结构，加深了人们的情感。“一溪串联”指文章的好几段都使用同一句话，用这句话串起若干片段，如同一条小溪穿过高山，穿过森林，穿出草原……一路欢歌而来。由于文章非常清晰地使用了同一句话，使读者感觉文章虽然由多个片段组成，却紧紧联成一体。这“串联”之“一溪”，有着回环叠唱的节奏，给阅卷者以强烈的视觉撞击力，更使这篇作文也变成了一条“清澈的小溪”。另外，我们可以看到路的变迁的三步曲，形成排比段式，层层深入，环环相扣，有条不紊。全文洋溢着浓郁的生活气息，涉及到一些值得反思的社会问题，观察细致，目光敏锐，思想深刻，给人启迪，令人深思。
人与路
小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。
还记得么？那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩子，瘦成这样难养哦！”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。渐渐地，我胖了，会走路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫“奶奶、奶奶”。而你却瘦了，村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊？”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说：“千金才买老来瘦啊！”每到周末，你牵着我的手，走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后你折身就走；奈不住我一再对你的呼唤，在小道的尽头，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸。
那条羊肠小道，如今已铺上水泥了罢？那些你踩过的脚印，早已不在了。可是，却深深地刻在我的心里。
再大些，路是一电话线，你在家里，我在远方。
就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必须离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属于自己的蓝天，——我离开了家，去远方念书，独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果，还有更沉的，是你的千叮咛万嘱咐。身处异地，成绩的不理想，以及同学关系的难处，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的`话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的，我适应了环境，也很少想起你。偶尔打电话给你，听你用高兴而微颤的声音，叫我注意身体云云。我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道，你一直在攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙子聪明着，俺现在多攒点钱，供她上大学！”
那根电话线，也许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。
后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。
你说，你要等我回来再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来。看到你时，你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己，上哪找你？唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条“心路”，寄托我的深情，问候天堂里的你……
〖作文点评〗此篇突出的亮点有二：其一，大胆借鉴了余光中新诗《乡愁》的构思，自然巧妙，灵动出彩，足见作者真正把书读活了。而“电话线，也许是天下最‘窄’的路”“唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条‘心路’”，不仅能自圆其说，而且是新意迭出，令人叹赏。?其二，这位考生完全是在用心叙写亲情，有关祖孙情深的细节描写(比如“在小道的尽头……我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸”“我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜”“可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来”)，质朴而有光彩，其间饱含着的情感张力，足以让我们潸然泪下。可见，热爱生活，以一双慧眼捕捉生活的细节，乃作文之本，写作之源，创新?之桨?。
人与路议论文800字篇三
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
站在喧嚣的历史舞台，叩问际会的风云，聆听先代哲人的足音。同是华夏文坛上的巨人，陶潜、屈子、李白却走出了不同的人生之路。究竟后人应沿着何人的路前行？
“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？
我放弃了归隐之路。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？
屈子之路虽壮，却承受不了沧桑重荷。
李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；
一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！
流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
陶潜人生之路的选择，是其志趣的表现；屈子人生之路的选择，是其个性的张扬。而李白人生之路的选择，是其乐观的写照！
我将沿着李白的路往前走，无论路上有多少荆棘，我坚信，只要一直在走，脚下总会有一片康庄大道！
不同的人选择不同的路，我将沿着李白的路……
人与路议论文800字篇四
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路；有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。对于这两种观点，我是都持赞同意见的。有人就要问了，这两种观点明明是水火不容的，怎么可以都赞同的呢？别急，且听我慢慢道来。
一、世上本无路，走的人多了，也便有了路。
又忆起了上小学时，我的家离学校远，家与学校之间也没有路，有的只是陡峭的山坡。但上学的孩子多啊，我们一道走出了一条路。起初，那里长满了杂草，走了几遭后，仍然是杂草，但这时的杂草已狼藉一片；后来，在我们日复一日，年复一年的努力下，那里便有了一条路。
从远古到今天，在这人类的发展史上，我们也走出了一条路。从四肢着地到直立行走，从茹毛饮血到“吃香喝辣”，从原始部落到奴隶社会，从封建专制到资本专权。今天，在这世界的东方，我们阔步迈进了社会主义，正准备迎接共产主义的到来。这是我们走出的一条道，而原本这条路是不存在的。
我佩服科研界的科学家们，他们用自己的心血汗水，用自己的辛苦努力铺设了一条阳光大道——科学之路。在有思想的动物之前，世界上本没有这条路，但自从人类社会诞生发展以后，在许许多多人士的努力之下，这条路就产生了，并且不断地成长。从张衡的地动仪到袁隆平的杂交水稻；从托勒密的地心宇宙到哥白尼的日心说；从牛顿的力学定律到爱因斯坦的相对论。这条路不断成长，这条路上的行人也不断增多。
可见，世上本无路，走的人多了，也便有了路。
二、世上本有路，走的人多了，也便没了路。
现在社会上有一种现象：就业难。就业难吗？的确就业难。在很多情况下也有“路”的因素。现在的年轻人大都想在管理方面做，都想做些“体面”的工作，结果呢，应聘的人太多，便导致了很多人找不着工作。其实，放开眼，工作多的是，但我们被眼前的这条路迷惑了，结果弄了个千军万马抢度独木桥。这条路本可以让我们走上工作岗位，但走的人多了，它便不通达了，即没了路。
再如做生意，这个商人因为厂里研发出了新产品，这产品又质优价廉，所以便风行一时，赚取了了大量的钱。其他商家看了，眼馋啊，跟着走。一个个的竞相扩大了生产规模。但好景不长，该产品卖不出了，所以便有了接二连三的降价。对该产品的投资生产的确很能赚钱，但这么多的人一起上，一起盲目的干，最终导致了失败。在一个商人的英明领导下，一条致富的路诞生了，但在众多的商人的竞争下，这条路不存在了，何故?只因为走的人太多了。
故曰：世上本有路，走的人多了，也便没了路。
对于世界上没有的路，我们要勇敢地走出来，对于世界上已有的路我们要选择的走。
我如此看待人与路。
人与路议论文800字篇五
人与路的关系非常密切，没有了人，路也是不复存在，没有了路，人也就寸步难行，人与路既和谐又统一。人的一生就是一条路。
在这条路上，人需要思考。伯克曾说“具有创造性独立思维的人，才可能创造伟业”。创造是人的必备素质，而思考是创造的基本条件。人只有在不断的思考中，才能不断地前进；人只有在不断的思考中，才能让人生之路更加精彩！
在这条路上，人需要奉献。当年侯赛因国王和蓝妮之所以受到人们的尊重，就是因为他情为民所系，利为民所谋。爱是人间最美的语言，而奉献是它的支撑点。“人”字的结构是互相支撑的，我们每个人只有用真心才能换来真情。只有付出，才能获得；只有奉献，才会收获。人生之路需要付出，需要奉献，才会缤纷多彩！
在这条路上，人必经失败，而后成功。爱迪生发明电灯，把上千次失败当作收获，因为毕竟知道了这上千种材料是不能做灯丝的，为成功的电灯铺垫了基础。吃一堑，长一智，人生之路是在不断地从失败中吸取教训，一步步走向辉煌！
在这条路上，人时时有收获。年轻时，收获青春与活力；成年时，收获成熟与魅力；老年时，收获经验与睿智；暮年时，收获平静与安详。失败时，收获悲伤与教训；成功时，收获喜悦与欢乐。人生之路，时时有收获，相信在不同的季节会收获不同的果实。面对成功，学会了平和；面对失败，学会了淡然处之，内心因丰盈而宽容，这就是人生路途中最大的收获！
在这路上，每个人都如夸父般时刻追逐着心中的太阳，苦苦地追赶着。在苦苦追寻中，挥汗如雨的你，或许没能追到理想中的太阳，但你驱赶了懒散和空虚，锻炼了身体，充实了人生，尝到了不断攀登的乐趣，为自己的人生之路增添了色彩！
有人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了。其实，人与路，是不可分割的一体。人在哪，哪儿就有路！人生就是一条路，需要思考，需要奉献，有失败，有成功，也有收获！
人与路议论文800字篇六
带着你的梦，牵着你的遗愿回到了你离开时的小巷，立在你走过的路的一头。
这条巷好深，深得令我心中略显凄凉；这条路好长，长得令我看不到另一头。我有些胆怯，有些犹豫，更有些徘徊。
我不清楚，是否因为你的走过，才有了这巷中的深路，也可能因为我的到来这条曾经的路又重现，我决定为自己，也为你走下去，踏上这条寻梦路。
一切照旧，江南依旧鸟语花香，江南雨巷照样迷人。我竟信了你，撑着把油纸伞，头上戴着玉牙钗，就像陈逸飞的《丽人行》那样。我走了进去，踏上你来时的路，带着迷惘，四处寻觅。
希望替你寻到那位从雨巷深处走来的丁香一样的女子，告诉她你的梦与。尔后，依然从我身边走过，来不及回来，丁香一样的女子早已消逝在雨巷的尽头，可我仍站在你走过的小路上，重温着当初你的。
我踏着你的路，带着你的梦回来了，一切仍是原样。他们大概看出了我与你的相似，同样青涩的脸庞与深邃的，他们脸上写着惊愕，可他们又摇头了：“你不是他，他不一样。”
是啊，我怎么可能会是你呢？你永远是位多情的诗人，为了雨巷中丁香一样的姑娘而抱憾终生。我不过是芸芸众生中的一位，因为了解你，深知你，所以愿意替你追寻，走上你的路。
即使我有着与你一样的性情，一样的性格，或许眉宇间也有你的气息，毕竟，你是你，我是我。你的路，我有何资格重踏？我的路，仍在等着铺平。
我决定离开，离开你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我时那种惊愕而又失望的眼神。
你和我都要明白：路过的人只是一阵路过的风。
该放下的都让我们放下，你我的路不会有交点，它们永远都是两条平行线，两条孤立的路。
我将你放下，放在你来时的路上。我和你都只是平凡人，各人有各自的路途，我又何必非要踏着你的旧路，那并不是我想要的。只希望，能够在清凉午后，翻开你的书卷，重温你的气息，任花开花落，云卷云舒，品人生似棋。
我离开了你的路，回头张望，这条路好深，那里有你的辛酸，可那是你的历程；向前张望，那儿也是一片尽头，可那是我的路，它等着我去创造与铺设。我带着自己的梦，踏上自己的路，，浪迹天涯……
人与路议论文800字篇七
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路；有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路；
还有人说，时上有路无路，不是走的人多了少了，而是天注定。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路，路，是人走出来的。司马迁自己走他的人生路。司马迁因帮好友说话而惹怒皇帝，惨遭宫刑。但他没有因此丧失意志，自甘堕落，自我沉沦。而是打起精神，振作起来，用自己的毕生所学，用他的渊博知识，不懈努力，用尽一生的心血，终于成就了一部堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。它是我国第一部纪传体通史，它开创了我国纪传体的先河。他的成就，他的人生路，是他自己走出来的。
有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。路，被人走没了，成了死胡同。条条大路通罗马，通往罗马的路不止一条。然而，越来越多的人憧憬那看起来光鲜的路，试问，那条路不是充满荆棘？
成功的花，人们往往惊现于它现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
殊不知另辟新境，会迎来一份“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦。那些只顾着抢“铁饭碗”的人不正是错失了这样一份美好吗？
还有人说，时上有路无路，不是走的人多了少了，而是天注定。这样说的人，喜欢顺其自然，喜欢随遇而安。命里有时终须有，命里无时莫强求。他们或是与世无争的淡泊隐士，他们或是命运早已被安排的富家子弟，他们或是自欺欺人的愚昧啊q……总之一句话，他们不管有路无路，他们就只知“做一天和尚撞一天钟”，没有追求，没有奢望，只求自在，便好。
我说，世上有路无路，全靠自己！一念，可成，可败；一念，可失，可得；一念，可死，可活……不是走的人多了，便走出了路。随大流的人往往不能取得多大的成就，而那些另辟新径，独树一帜的人，走出了自己的风格，自己的路，往往能取得成功。不是走的人多了，便走死了路。千千万万的人前仆后继的走同样的路：读书---毕业---找工作，周而复始无聊透顶的生活谁不厌烦？为生活所迫？不，命运因该掌握在自己的手中，因握起自己手中的剑，过五关，斩六将，去找寻自己的路，去追寻自由。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛！自由是多么重要，放飞自己的翅膀，翱翔在自由的天空，去找寻自己独一无二的路！
我说，走自己的路。
走自己的路，让别人说去吧！
人与路，是人主宰路，而不是路主宰人！
人与路议论文800字篇八
有人说，世上本无路，走的人多了，也边有了路；有人说，世上本有路，走的人多了，也边没了路。那么世上到底有没有路，路又在何方？
彭泽县，他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他，他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走？继续和别人的虚伪的交往，收刮民膏，意味着钱途无量；走，仰起高昂的头颅，清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从，悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，走吧，离开樊笼，复返自然，东篱采菊，远望南山，保持自己完整的人格。
路，就在这一去一留之间。有人说，出名的方法很多，但终究只有两种：流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上，最终的结果也就确定了。那么，在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间，又将做出怎样的抉择呢？
三闾大夫，以其权势，足可以封妻荫子，他完全可以不管国运日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜，揭奸佞，斥小人，可一个巴掌拍不响，帝王昏庸，奸臣当道他的言行是不能被接受的――太尖锐了，刺太多了。受排挤，遭贬谪，自己的一片丹心受侮辱，看着那无可救药的君臣，在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓，他不忍看到国破后的废墟，不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投进了汨罗江，让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈，让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生，壮乎哉，伟人一去兮不复返。
李白，生在盛唐，唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词，为贵妃谱艳曲，赚取金樽清酒，玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者――奢靡已到尽头！大殿上，他饮一口酒，仰起头，让高力士脱鞋，贵妃研磨，大家都在期待他的大手笔，却不见一个颂扬之字。领导一怒，结果自然可想而知。
路，就这样无情。对它的选择给你两样的人生，两样的结果，就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥，就选择了苦难，却倍收世人的礼赞；选择了贾似道和和绅，生前锦衣玉食，死后却要受尽世人的唾弃。
路，简单地延伸在脚下，复杂的路却在心中蜿蜒，怎样的抉择，就在自己的一念之间，同时也决定了你的人生之路。
人与路议论文800字篇九
不由想起那怀抱酒坛，在穷途之路恸哭的古人，前方无路了吗?不，不!路，就是脚下!
古有夸父追日，成为不老神话;今有各国争雄，窥探宇宙无穷奥妙。这，是人的执著之路。
伽利略铁塔实验，牛顿运动定律，爱因斯坦相对论，爱迪生发明灯泡。这，是人的探索之路。
张丹负伤出赛，勇夺奥运银牌，邰丽华双耳失聪，却用双手幻化完美之境。这，是人的信念之路。
有谁说前方无路?若是都如那抱头恸哭的阮籍，生活岂不是黯淡无色，生存岂不可笑至极?世上本无路，走的人多了，也便有了路。诚然，若你不踏上双足，不披荆斩棘，不经历风雨，路是不会与你相见的。哥白尼的日心说，最初被视为异端邪说，如果没有别人的支持，就算他复生，孤掌难鸣，也难逃迫害;有了他这样的先驱，有了那些执著真理的支持者，那条与宇宙、与真理相通的道路才在永恒时空中浮现，昭示后人。
前方有路了，无数先驱开创的道路出现了，盲目的追随又有意义吗?诗歌发展到唐朝，已成了漫山的野草，千篇一律，李白、杜甫、白居易??这些大文豪的出现却将诗歌推向了顶峰，后来者抬头仰望，却无法逾越。若这些人也如前人一般，不肯尝试自己的道路，历史文学的星空将会变得黯淡?历史的长卷又将何等苍白无力?
伽利略不正是相信自己，相信自己脚下从未有人涉足的路吗?亚里士多德错误的观点统治人们达世纪之久，而伽利略却轻松地反驳了他，相信自己脚下的路，让他的名字永远流淌在历史长河中。
世上本有路，走的人多了，也便没了路。说的正是这个道理：人云亦云，这个世界还有什么新意可言?历史又有什么发展、变化呢?
人与路是相互依存的，路给了人方向，给了人依赖——有了路，终会有一个终点;人给路生气，给了路喧闹——没有人，路终会被荒草淹没，消失无踪。
路，其实就在自己脚下。走自己的路，相信自己的路，天堑变通途，无路也相通。
