大家早上好！我今天演讲的题目是《杜甫的文化意义》。杜甫是中国文学史上也是世界文学史上的伟大诗人，这一点不用再讲。
我今天要讲的是杜甫在文化史上的意义，因为他的影响，早就溢出于诗歌之外，溢出于文学之外，他在整个文化史上同样有着十分重要的地位。那么这一点我们从哪里来看？我想我们首先从后人对杜甫的评价来看。
一、后人对杜甫的评价
1．王安石：大家都知道，杜甫在文学史上的崇高地位，是由宋代人开始奠定的。我们先从宋人看起，北宋有个政治家叫王安石，他对杜甫就非常尊敬，他在一首题杜甫画像的诗里面，有这样一句：“推公之心古亦少，愿起公死从之游。
”意思就是我推测一下您的这颗心灵是在古代也非常少有的，是非常高尚、非常伟大的一颗心灵。我非常希望您能够起死回生，让我跟您交朋友，然后跟您一起去四处游览。
可见，他对杜甫非常仰慕。
2．朱熹：我们再看一下南宋理学宗师朱熹的评价。大家都知道，南宋的理学家对于历史人物的评价是非常严格，甚至是苛刻的。
朱熹就是这样，我们看一部《朱子语类》，里面不受到他批评的历史人物是非常少的。但是朱熹认为中国历史上有这样五位人物是伟大的人物，他把这五个人称为“五君子”，这五位人物是哪五位呢？第一位是三国时期的诸葛亮；然后是唐代的三位：杜甫，颜真卿，韩愈；最后是北宋的范仲淹。
诸葛亮和范仲淹这两位人物我想不用我多讲，大家都很熟悉。他们在政治上面，在道德上面都有很高的建树。
值得讨论的是唐代的三位。先看颜真卿，大家也许知道他是伟大的书法家，颜体的创始人，但是颜真卿也是一位著名的忠臣烈士，他是为了坚决维护国家统一，坚决反对藩镇的割据叛乱而被杀害，宁死不降。
再说韩愈，大家当然知道他是文学史上的著名人物，“文以载道”的提出者，发动了唐代的古文运动。同时韩愈在他一生的政治行为中间，每当国家需要有人站出来说话的时候，他总是仗义执言，奋不顾身出来说话，多次被贬到南方荒远之地。
这样几位人物，除了杜甫以外的四位，应该说他们生平在政治上面，在其他的行动上面都有很多建树。惟独杜甫应该说他不算是一个政治人物，杜甫一生在政治上的建树，几乎没有多少可以值得提起的东西。
他除了在肃宗朝里面偶然仗义执言，上书救房琯，从此受到朝廷疏远以外，其他时候始终是身居下位，默默无闻，甚至很多时候他是处于民间的。但是就是这样一位人物，为什么也得到了朱熹的高度赞扬，为什么在朱熹看来杜甫可以在从诸葛亮到范仲淹这样一张名单中间占有一席之地？那么朱熹说得很清楚，关键在于他们五个人都有一颗伟大的心灵。
朱熹的原话这样说，他们都是“光明正大、疏畅洞达、磊磊落落，而不可掩者也”。也就是说他们在人格上面成为楷模，这显然不是一种文学的评价，而是一种文化的评价。
