演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。优质的演讲稿该怎么样去写呢？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
致敬中国声音演讲稿篇一
大家上午好！
今天，我们隆重集会，庆祝实验中学省级课题成果《最美的声音》出版发行。首先，让我们以热烈的掌声欢迎县教育局曾局长和李局长，感谢他们对实验中学多年来的关爱和支持。
近年来，县实验中学坚持“教研兴校、实验强校”的理念，以教育质量奖励办法为契机，以四优评选为重点，以高效课堂为主线，加强教育科学研究，全面提升学校的教研水平。20xx年，在语文教研组长曾传华老师的带领下，语文教研组成功申报了“生活作文”省级研究课题，全校语文老师积极参与研究，主动撰写论文、主讲实验课，稳步推进课题实验，经过一年多的努力，课题成果学生作文集《最美的声音》正式出版发行。《最美的声音》编辑过程中，老师们积极响应，同学们踊跃参与，展现出激动人心的自强不息、追求卓越的实中精神。在这里，我代表学校、课题组和编委会，向大家表示衷心的感谢！
《最美的声音》书如其名，是一本真实的书，是一本美丽的书，是一本有价值的书。入选的每一篇作文，无不是同学们书写的最熟悉、看得见摸得着的生活，是发自同学们纯洁心灵的美好声音，是同学们对成长、对人生、对社会、对自然独立思考的产物。每一篇作文，或匠心独运，或标新立异，或独抒性灵，或情真意切，有很强的可读性、艺术性和欣赏性。没有美好的心灵，没有对美的追求，没有厚实的语文功底和娴熟地运用语言文字的能力，是写不出这样美丽的文字的。这些美文，定格我们初中时代的美好记忆，镌刻着我们学习、成长的印记，放飞着我们人生的理想，这一切，都将成为我们一生中最珍贵的礼物、最美好的怀念。
同学们，《最美的声音》凝聚了全校师生的智慧、心血和汗水，我希望大家喜欢这本书，研读这本书，传播这本书，并以此为基础，以此为激励，用我们手中的笔，用我们的行动，去讴歌生活，写出大写的人生。同时，《最美的声音》也启示我们，生活是作文之源，只要我们热爱生活、热爱学习、热爱写作，每一个同学都可以写出美妙的文字，在我们中间，一定会出现新的韩寒、郭敬明、池莉，甚至是莫言。
老师们，我们要以此次活动为契机，夯实教研基础，扎实集体备课，积极参与课题研究，在教学方法、家校互动、学生管理、培优辅差等方面不断创新，解决教育教学中的热点、难点和焦点问题，每个教研组都要寻求新的突破口，用丰硕的教研成果、优异的教育质量擦亮我们的校名，让实验两个字更加灿烂辉煌。我坚信，有上级领导的真心关爱，有社会各界的大力支持，有全校师生的团结一心，我们一定会再次发出最美的声音，再创实中辉煌！
谢谢大家！
致敬中国声音演讲稿篇二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
走进拥有无数奥秘的大自然，在广袤无垠的大自然之间倾听它她内心最真诚的声音。
来到大自然，欣赏大自然巧妙绝的杰作。呼吸着天地间的精华，闻着沁人心脾的花草树木的芳香。站在一望无际的田野上，感受大自然散发的无限魅力。
“哗啦啦”一条不堪入目的小溪从我的身边缓缓流过，虽然她还是唱着那清脆的调子，但却没有以前的那种喜悦。她的步子更缓慢了，好像要和我说什么“以前清澈见底的我，现在因为你们人类，变得如此肮脏污浊，以前庞大的水家族，现在却弄得支离破碎，许多兄弟姐妹也就此失踪了，这一切巨大的损失，都是拜人类所赐由于你们肆意地滥用水资源，过度地浪费，才让我们变得如此狼狈不堪。虽然我们地家族正在日益消逝，但人类也会受到自然爷爷的惩罚。看，现在黄河长江不少地方断流，周边不少村庄，城市干旱，这但是你们人类一手造成的。”对啊，因为我们的贪心，造成了这些不可估计的后果，看来，我们应该珍惜水资源，好好的保护它们。
越过了小溪，来到一块空旷的田野，几颗零零散散的大树还坚强的屹立着，抚摸着伤痕累累的大树，倾听着她内心的苦处。“在没有人类以前，我们在大自然爷爷的庇护下生活的好好的，但自从人类出现后，森林就被你们破坏，拿去建造房屋和家具。虽然人类嘴上说要保护我们，但在背地里你们人类却滥砍乱伐，自然爷爷不会放过人类的。看，如今，没有我们的保护沙尘暴肆意侵略土地，最终你们会害人害己，你们会得到惩罚的。”是啊，树木是我们人类的朋友，不但不和谐相处，还互相残杀。
现在，我们已经尝到了自然爷爷的厉害了，我们与大自然相比，简直就是相形见绌，鸡蛋碰石头，不自量力，我希望大家能够好好保护大自然，敬畏自然，与自然和谐相处，希望大家不要再继续残害大自然了，知错就改善莫大焉，否则我们会为我们的行为付出代价的，做自然的一份子吧！
致敬中国声音演讲稿篇三
亲爱的同学们：
今日，我们即将迎来十八岁的成人礼。从十八岁开始，我们终于得以用一个成年人的面貌面对世界；也终于具备了聆听历史之声且与时代同行的资格与能力。
十八岁的青年，应当把耳朵贴近大地，倾听历史低沉的述说。历史是时间的孩子，又是当今时代的母亲。历史深深扎根于土壤，在千万人的泪水、汗水与血中繁荣；历史的每一朵花苞都无声地讲述着一个故事，等待青年仔细地聆听。
历史的声音是我们感悟人生的涓涓水声。我们听得到孔夫子的吟诵声，那是“知其不可而为之”的君子之勇毅；我们听得到王守仁的讲学声，那是“我心光明，亦复何求”的儒士之正气；我们听得到苏东坡的竹林吟啸，那是“一蓑烟雨任平生”的智者之放达。聆听历史的声音，像听到成千上万人的声音合成的一首超越时空的合唱，这是前世之人留给后世之人的智慧，是永恒的人类生命在延续。
历史的声音，是使我们知晓民族盛衰得失的警钟。至今难忘林觉民赴义前写下的《与妻书》，儿女情长之缠绵语终化为觉醒神州之惊雷声。同样是三十岁左右的青年，在神州寂寂之时，那些大声呼告的青年人，以他们的声音震撼着今天的我们。灭国之种之危机已成历史，爱国继种的大爱却永在心间。
历史的声音，是令我们体悟世间大爱的人类共同呼唤。弘一法师圆寂前留下“但愿世人得离苦”的字，不仅影响了年幼的黄永玉，但镌刻在后世的青年心头。“为万世开太平”的声音从未没埋没在尘埃里，但是在今天化为人类命运共同体的声音响彻每位青年的耳中。
如今的时代也终将成为历史，我们生在这个时代，也怀着成为历史新声音的使命感和敬畏感。20xx年是今年的历史，这一年包含了太多太多的声音，以至于《牛津词典》放弃了当年年度词语的评选——这是一个无言的年份，也是一个人声鼎沸的时代。我们听得到钟南山院士和众多医护人员坚定的呼告，听得到中美外交席上的剑拔弩张；我们听得到十八岁的戍边英雄陈祥榕输出的“清澈的爱，只为中国”；听到天问和嫦娥的支持者们震耳欲聋的欢呼声。
20xx年已经成为历史，而今天的我们在20xx年成为了十八岁的成人。可以说，我们终将成为历史，成为黄土；但既然成为这个时代中的青年人，我们有使命为历史创造一个崭新的时代，为未来记录一段精彩的历史。
十八岁将至，让我们聆听历史的声音，跟上时代的脚步，创造人类的未来。
谢谢大家。
致敬中国声音演讲稿篇四
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我在5年前脱离技术第一线，一年来逐渐脱离管理的第一线，我已经61岁了。微软的董事长比尔·盖茨曾经讲过：“让一个60岁的老者来领导微软公司，这是一件不可设想的事情。”同样，让一个61岁的老者来领导方正也是一件不可设想的事情。有一次在北京电视台叫《荧屏连着我和你）这个节目里，我们几个人，被要求用一句话形容我们自己是什么样的人。李素丽的一句话我记得，她说：我是一个善良的人。”非常贴切。我怎么形容自己呢？我觉得我是“努力奋斗，曾经取得过成绩，现在高峰已过，跟不上新技术发展的一个过时的科学家”。
我觉得世界上有些事情非常可悲和可笑。当我兀岁在最前沿、处于第一个创造高峰的时候，没有人承认。我38岁搞激光照排，提出一种崭新的技术途径，人们说我是权威，这样说也马马虎虎，因为在这个领域我懂得最多，而且我也在第一线。但可悲的是，人们对小人物往往不重视。有一种马太效应，已经得到的他使劲地得到，多多益善，不能得到的他永远得不到。
这个马太效应现在体现在我的头上很厉害，就是什么事情都是王选领导，其实我什么都没有领导起来，工作都不是我做的。有时候我觉得可笑，当年当我在第一线、在前沿的时候不被承认，反而有些表面上比我更权威的人要来干预，你该怎么怎么做，实际上他确实不如我懂得多。我也懒得去说服他，就采取阳奉阴违的方法，一旦干到具体活，他根本不清楚里头怎么回事。我现在到了这个年龄，61岁，创造高峰已经过去，我55岁以后就没什么创造了，反而从12年前开始连续三年每年增加一个院士头衔，这是很奇怪的。
院士是什么，大家不要以为院士就是权威，就是代表，这是误解。现在把我看成权威，这实在是好笑的，我已经脱离第一线5年，怎么可能是权威？世界上从来没有过55岁以上的计算机权威，只有55岁以上犯错误的一大堆。（笑声、掌声）我发现，在人们认为我是权威这个事情上，我真正是权威的时候，不被承认，反而说我在玩弄骗人的数学游戏；可是我已经脱离第一线，高峰已经过去了，不干什么事情，已经堕落到靠卖狗皮膏药为生的时候了，（笑声）却说我是权威。当然一直到今年61岁我才卖狗皮膏药，讲讲过去的经历、体会，所以有人说：“前几天电视上又看到你了。”我说：“一个人老在电视上露面，说明这个科技工作者的科技生涯基本上快要结束了。”（笑声，长时间的鼓掌）在第一线努力做贡献，那有时间去点是台做采访。所以1992年前电视台采访我，我基本上都拒绝了。
现在为了方正有些需要、事业需要，有时候就去卖狗皮膏药，做点招摇撞骗的事情。（笑声）但我是到61岁才这么干的，以前一直是奋斗的，所以也是可以谅解的。年轻人如果老上电视台，老卖狗皮膏药，这个人我就觉得一点出息都没有。我觉得人们把我看成权威的错误在什么地方呢，是把时态给弄错了，明明是一个过去时态，大家误以为是现在时态，甚至于以为是能主导将来方向的一个将来时态。（笑声）院士者，就是他一生辛勤奋斗，做出了贡献，晚年给他一个肯定，这就是院士，（笑声，长时间的掌声）所以千万不要把院士看成当前的学术权威。
在我刚过55岁的时候，我立刻提了一个建议，说：“国家的重大项目，863计划。学术带头人，要小于或等于55岁。”——把我排除在外。这个当然不见得能行，但我还是坚信这是对的。我们看世界上一些企业的创业者。发明家，没有一个超过45岁的。王安创业时是30岁：英特尔的3个创业者，最年轻的31岁，另外两个人也不到40岁；苹果公司的开创者也只有22岁；比尔·盖茨创微软的时候是19岁；雅虎创业者也是不到30岁。所以创业的都是年轻人，我们需要一种风险投资的基金来支持创业者，要看到这个趋势。
我扶植年轻人真心诚意。我们的中年教师，包括我们的博士生导师，都是靠自己奋斗过来的，都是苦出身，所以我们一贯倡导我们的年轻人做的成果，导师没有做什么工作，导师就不署名。当然，外面宣传报道仍然是“在王选领导下……”我承认我剥削年轻人最多，但是由于大家都知道我并不是主观上要去剥削年轻人，所以对我也比较谅解，（笑声）见报以后也不以为然，知道是怎么回事。扶植年轻人我觉得是一种历史的潮流，当然我们要创造条件，就是把他们推到需求刺激的风口浪尖上。在这方面我们要创造一切条件让年轻人能够出成果，特别要反对马太效应，尤其在中国，我觉得在中国论资排辈的势力还是有的，崇尚名人，什么都要挂一个名人的头衔，开鉴定会的时候挂一个什么院士，其实院上根本不懂的。我们打破这种风气是需要努力的。
名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写出来叫名人轶事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人就是狡辩了；名人跟人握握手，叫做平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了，称呼变成王老，凡人就只能叫老王。这样一讲呢，我似乎慢慢在变成一个名人了，在我贡献越来越少的时候，忽然名气大了。所以，要保持一个良好的心态，认识到自己是一个非常普通的人，而且正处在犯错误的危险的年龄上，这在历史上不乏先例。
我的演讲完毕，谢谢大家！
致敬中国声音演讲稿篇五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
大自然，她造物无声，可自然界的一切都拥有着属于自己最美的声音。只要——我们认真地用心去聆听。
秋天的树林，总有一种令人沉醉的美，不仅仅是因为她的美景，更是因为她的韵律。傍晚，步入秋林之中，秋风温柔地吹着金黄的树叶：沙沙沙，沙沙沙……伴着风儿轻轻的唱和，变成了一曲美妙的小曲。蛐蛐好奇地探出头来，左顾右盼，看了好久，依旧没瞧出个所以然来，只好叫上自己的蛐蛐姐妹和青蛙兄弟一起搞起来联欢，蛐蛐和青蛙鼓噪着，就像一支阵容庞大的乐队在演奏，森林一下子变得热闹起来了。
突然，一道紫色闪电横批劈半空，雷爷爷这个老顽童也跟着凑热闹：轰隆隆，轰隆隆！演奏声戛然而止。小动物们都害怕地钻进妈妈的怀里。可雷爷爷依旧觉得好玩，还不时大笑出声，惹得风儿开始狂躁起来，惹得树叶只敢轻轻地呜咽。一下子，森林变得连大气都不敢出。风儿在雷爷爷的笑声中愈来愈大，愈来愈响，仿佛下一刻就会有吃人的怪兽跑出来似的。
下一秒叶儿只觉得身上湿润一片，抬头一看：啊！雷爷爷发威了！雷爷爷发威了！树叶们赶紧缩成一片，兄弟姐妹们挤在一起，依旧不能阻止叶儿们害怕地抖动。雨，越来越大，越来越大，一片懵懂的叶儿探出头来，咦？好像没有那么恐怖啊！天真的叶儿开始和雨姑娘交谈起来，连妈妈都拉不住它：沙沙沙，哗哗哗。他们越谈越起劲，越谈越入迷。树叶家族纷纷探出头来，一番试探后发现没有危险，便也和雨姑娘展开深入交谈：
哦，美丽的秋雨，是你带给我们一片天籁之音！
让我们用心去倾听吧！大自然带给我们的声音是这样的迷人动听：那快乐飞翔的小鸟在欢快的歌唱，小姑娘银铃般的笑声在山谷回荡明净的天宇声声雁叫，仿佛在诉说思乡的衷肠……
致敬中国声音演讲稿篇六
听，那铮铮中国声！是金戈铁马换钿头红妆的从容，是替父从军十年归的忠孝两全，木兰的声音永久回响。
听，那巍巍英雄音！是踏波阿房宫、火烧连营的意气风发，也是虞姬难留、乌江自刎的悲壮，项羽的悲叹长久萦绕。
这些历史的声音不仅留存在我们的教科书上，更回响于我们每一位青年学子的耳畔，指引我们与历史的长河深切交融，使个人与社会历史深切钩连。
当我们正处在历史与现实的交汇点上，正处在直面时代风貌的今天，这些历史之声正是我们打开时代大门的开路人。
或许，曾经有人说，我们这代是“跨掉的一代”。诚然，互联网与工业文明的高速发展，给予了我们高度繁荣的物质文明，传媒和广告塑造了我们近乎单面的世界观，使商品拜物教将我们牢牢控制。但是，这不是全部！
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔颜之乐的规劝历经千年而历久弥新。用诗意的、超越的、审美的眼光审视这个世界，于平淡的生活中发现美好，去探寻个人精神世界的充盈，仍是我们不懈的追求。
我们承认韦伯所说的“现代的军装”对我们可以是一种保护，保护我们免于饥饿与贫穷，但同时那中华文明长河中对精神自由的呼唤指引我们拒绝异化社会，拒绝单向度的人为诗意的栖居而运思！
但是，同辈们，我今天更要呼吁的，不仅如此，更是我们这辈人对更大世界的更高的关怀！追求自由而无用的精神，追求诗意的栖居并不意味着钱理群教授口中“精致的利已主义者”！这样的历史之音是贯穿于整个人类文明的历史长河之中的。
君可听闻苏格拉底的呐喊：
“未经审视的人生不值得过！”
当代社会以高度理性的官僚制度运转之际，社会的高度分工把人固定在了其特定岗位上，由此，人变成了工业链条之上可磨损的零件，我们何以看清这整个时代的面貌？当我们失去了对社会整体目标感的掌握，个人自主性丧失的同时，我们不自觉地参与到了那遥远而切近的罪恶之中。
少年们！今天，我们迈向成人世界，你是否做好了独立面对这悲凉而严峻的现实？
历史的声音可以给我们提供指引，但现代社会与古代社会的差异要求你独立思考，你是你自己的立法者，你才是你“生命的孤证”。大步向前吧，“后视镜”无法提供前方路况，用反思恢复自己的存在本质去和这个时代泰然若素地照面。
致敬中国声音演讲稿篇七
各位尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是xxx号选手，今天我为大家讲的故事叫《震撼心灵的声音》。
20xx年1月22日的这一天，一位老人走进了我的心中，使我久久不能平静。她就是从医70多年的胡佩兰老人。她在病房里所说的一句话，深深地触动了我：“病人看完了，回家吧”。
“技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救得是心，开的是药，给的是情。‘扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩’，你是医者，救世良药。”这是在20xx年《感动中国》栏目中给胡佩兰老人的颁奖词。
可令人悲伤的是，这位百岁老人再也听不到这对她人生中最大的褒奖了。20xx年1月22日，离开了她深深眷念着的病人，远去了。
胡佩兰1944年毕业于河南大学，1986年，71岁的她从医院退休后，每月的退休金足够她衣食无忧地安度晚年了，但她却不愿意闲着，她说“活着总得对人有点儿用”。
正是在“有用”思想的激励下，这位满头银丝、患有严重的腰椎病、进出都要坐小推椅的老人，每天都要接待一个又一个病人，从不懈怠，风雨无阻。
在她的心里，只一个念头：
病人在等她。
20xx年，一个风雪交加的天气，家人劝她说：“天这么冷，别去坐诊了”。可老人执拗的说：“我们做医生的要讲诚信，更何况我这么大岁数了，死后不能遗臭万年啊！”看到老人执意要去，家人只好推着轮椅，穿越了两公里的路程，到达了解放军医院。一进门，老人突发心脏病，从楼梯上滚下来摔断了三根肋骨，经过一番救治，才算安定下来。而这因摔断了肋骨所休息的两个月便成了她人生中最长的假期。
老人在医院总是精神抖擞，很少追求利润，经常用微薄的收入和退休金给病人垫付医药费。20多年来，除了坚持出诊，胡佩兰还拿出微薄的坐诊收入和退休金，在8年间捐建了50多个“希望书屋”。
20xx年，84岁的她成为郑州市年龄最大的志愿者，从此开始了公益事业。她到
解放军3519医院开设了“爱心门诊”，把收入的40%捐赠给希望工程。这一坚持就是十四年。
直到20xx年，老人的身体已陷入昏迷。1月21日晚，她的家人、同事，还有经她治过病的患者都围在病房久久不愿离去······他的儿子似乎感受到老人要说些什么，侧耳伏在身前，只听虚弱的吐出一句：“病人看完了，回家吧”，她的儿子失声痛哭，在场的人们也无不为之震撼。而这震撼心灵的声音便成了她告别人生的最后语言。
胡佩兰一生心怀大爱，崇德仁厚，以治病救人为天职，直到生命的最后一刻。老人虽然已离我们而去，但是她“不为良将、便为良医，最喜欢工作”的敬业精神会一直传承下。在平凡的工作岗位上忠诚履行一个医务工作者的神圣职责，谱写了大爱无疆、无私奉献的感人篇章。她留下的为人服务的精神，将会激励每个意气风发的中国少年。
致敬中国声音演讲稿篇八
尊敬的老师各位同学：
大家下午好！
我演讲的题目是《聆听心灵的声音》
在这个声色犬马的世界之中，每个人都可能或多或少染上些许疲惫和劳顿，乃至困惑。透过心灵之眼，寻觅一丝明净和清凉，寻得一份静谧不失为一种调节和智慧！忙碌之余，静下来，聆听自己内心的声音。
你想要什么？你喜欢做什么，你有目标吗？人就象一只不停旋转的陀螺，不停地转动，破旧和灰尘的侵袭使人变得麻木。思维还清晰吗？有一句话说的好，“格局决定结局，思路决定出路”。
今天，你拥有什么吗，今天你得到什么吗？你满足吗？你成功吗？你发挥出自己的能量了吗？对自己的生活和事业，你是否无怨无悔了？
我们还有很多事情没有做，我们还不够优秀，也不够成功，时间很短暂，如何在实现一下自己的目标，如何实现自己的梦想，如何在把自己的人生勾画的更精彩一些？
就现在开始吧——把握每一次机会，感激一切相遇，记住思路决定出路！从现在开始。
致敬中国声音演讲稿篇九
特别高兴今天来到《开讲啦》现场，咱们有句俗话，叫君子动口不动手，但我这个君子平时都是动手的。在舞台上呢，当然我们都是用音乐跟大家沟通。音乐，对一个人来说，它会让你的心灵有很多的感知、感受，它可以让你在看世界的时候，有更多的视角，可以感受到世界给你更多丰富的情感。我其实特别想说，没有音乐的人生是遗憾的。我真的是特别感恩我父亲，他能够让我在很小很小的时候，就接触到了音乐。我还记得在我们家里，小时候，我父亲收集了很多黑胶的唱片，七十八转的。不知道你们见过没有？唱机，你们太年轻了。那时候家里能有一个唱机，是很奢侈的事情。那个七十八转的黑胶唱片，它一面基本上只能放几分钟，不像现在的这个cd呀，或者是usb储存，可以储存很多很多东西。那时候一面只是几分钟，所以你想一个，比如说贝多芬的《d小调第九交响曲》，我记得是要这么厚一摞。我就记得我特别痴迷于去放这个唱机，我就看着这些唱片啊，柏林爱乐乐团的贝多芬，又是维也纳爱乐乐团，我就特别兴奋，听着这些音乐的时候呢，我就觉得特别开心。这些唱片直到现在，还在我们青岛的家里放着，是我们一个非常珍贵的回忆。
我现在真的是特别幸运，能够在全世界各地，给来自于不同文化背景的，不同国家的人们来演奏，非常地开心。但是我更开心的是，我能够去把我们自己的中国的作品，能够带给全世界的观众。我觉得作为一个中国的音乐家，我们还是要有使命感，要有责任感。我经常说，如果中国的音乐家，你不去推广自己的作品的话，谁去帮你推广。
我演奏的最多的一个曲子就是《梁祝》小提琴协奏曲，它其实完成于1958年，是探索小提琴演奏民族化的这么一个课题，然后也想西洋音乐民族化，交响音乐民族化，这么一个课题。我们在演奏它的时候，刚开始的时候会碰到很多问题，因为它是根据中国的这个五声音阶来的，越剧的唱调来的。我们这个小提琴是根据七声音阶的这个结构来设计的，所以拉外国曲子很容易，那个把位啊，各方面都是很准确的，都是很规范的。但是拉到中国曲子以后，像音准啊，跳跃的东西啊，就变得比较麻烦。而且就是说跟外国乐团演奏它，也是一个很大的挑战，因为外国的这些音乐家，他是很职业的，他拿到一个曲子，他就是看音符，所以他并不理解这个《梁祝》所要表达的意思。
我一开始去国外，演这个《梁祝》的时候挺费劲的，因为我每次都要给他讲这个故事。而且那时候吧，这个故事还不太好讲，因为它还挺复杂的嘛，那时候我这个英文也不够好，所以给他们讲很长时间，总算他们就弄懂了，懂了以后呢，他们就会表现得比较好。后来我就找到了一个窍门，我就跟他们说啊，这是一个爱情的悲剧，这是中国版的《罗密欧与朱莉叶》，这个行，他们一下就懂了。我也不用说两年同窗什么的，又要抗婚等，这个就太复杂了。但是我说有一个地方，我必须要说一下，就是化蝶。因为化蝶是《梁祝》一个重要的思想表达，对于爱情，对于自由的一种向往。那《罗密欧与朱莉叶》没化蝶啊，我说我们中国人还是比较浪漫的，但是你还得给他们稍微讲一下，是什么呢？就说中国人对于情感的一种表达的方式，我们是比较含蓄的。祝英台喜欢梁山伯，她最多就是暗示他，对吧，也没说出来，但《罗密欧与朱莉叶》不是的，他是在阳台底下喊的，对不对。西方的这种情感的表达，是比较直接的，所以在它的音乐当中，其实也是的，而且它是比较曲折，比较丰富的。所以你在演奏的时候呢，也相对是要比较含蓄一些，把东方人的这种唯美的情感，要把它表达得好一点。
对学习西洋音乐的人来说，这个滑音就是变得非常麻烦，这样吧，我来给你们展示一下。我问一下，你们知道滑音是什么吗？就是这么一滑，这是滑音，这就是个滑音。西方音乐，它就直接滑，但是这个《梁祝》里，它有很多种。像刚才这个，它是个小三度的滑音，跨了一个三度，有的时候它是抹音，没有三度，它只是回了一点。然后有的是从中间滑，有的是从底下滑，所以就是这个滑音啊，对于国外的音乐家，就是个很大的难题了。所以为什么很多人说，听国外这个提琴家演奏《梁祝》，觉得不中不外的，就是觉得不地道，其实最关键的问题是这个滑音。滑音他没掌握，因为他就没听过越剧，也没听过中国的音乐，他怎么知道这个滑音怎么滑，所以这个滑音，还是要教他们的。包括有两段，小提琴和大提琴的这个对话嘛，每一次排练，我都要单独跟这个大提琴家要练好多遍。他光听吧，也不能够完全掌握，也需要我告诉他，就是这些滑音啊，应该怎么去做，所以这个还是非常具有戏剧效果的，一种情感的表达。
我记得陈刚老师（《梁祝》作曲家之一）曾经跟我说过，有太阳升起的地方就有华人，有华人的地方就有《梁祝》。我记得在1997年，香港回归的时候，当时我们组织了一场很大的音乐会，是在洛杉矶好莱坞碗型剧场，那是个很漂亮的剧场，依山而建，观众其实是往山坡上去的。当时这个演出，现场有差不多两万多观众，这个《梁祝》，我这个主旋律一起来，那个掌声就从半山坡，哗就滚到台前了，那在一般的音乐会上是没有的。一般音乐会，我们拉着是不能鼓掌的，但是那时候，我觉得大家都是很自豪，听到了自己民族的非常著名的曲子，也为自己是中国人而感到骄傲。
其实现在，我们的这个社会发展得很快，我们都在求快、求变、求新，对不对。所以我们的生活方式，我们的思维方式，现在都是变得非常快，扯都扯不住。我觉得在这个时候，音乐就可以给我们一些心灵上的抚慰，让我们沉淀下来，让我们能够去更好地感受生活当中的这种美好。很多人觉得音乐，尤其是这个古典音乐，太深奥了，太高高在上了。其实古典音乐没那么高高在上，从了解它，到真正地理解它，其实你就是少了一个从陌生到接触，然后再到熟悉这么的一个过程。我们音乐家其实就应该给你们创造这个过程，希望音乐能够永远伴随着你们，也希望在今后，我能给你们带来更多美的音乐，谢谢大家。
致敬中国声音演讲稿篇十
美国林肯总统据说他的音调是经长久磨练，才有此成果的。在美国不仅是政治家，就是企业家想功成名就，口才是重要条件之一，所以练习发出理想的声音，是一个重要的课题。在日本等国发音练习十分受重视，因为在商业社会中，电话使用率高，并利用电视电话进行会议，声音的重要也更加提高。所以专门指导发音的练习班十分流行。
声音建立形象的例子，在日本有田中角荣，他磁性的沙哑声音，有利地他的声望。中曾根首相咬字晰，给人精明的感觉。
虽然有些人认为声音的好坏是天生的，其实声音可以控制到某一程度，应该要能充分掌握自己的声音，并用最好的声音与人交谈。
（1）控制声音的第一步是要了解自己声音的特性。虽然声音并非随时都相同，有些人在早晨声音沙哑而不稳定。根本无法说话，所以在自己的声音中，那一种声调最能给人好印象，就应好好把握，多加练习，遇到重要生意要商谈时，便可用最好声音赢得机会 。
（2）刚开始可把自己的声音录下来，最好是录自己与他人自然交谈的声音，才能真正知道自己平时讲话的腔调、速度、习惯等，把带子反复聆听，找出自己说话的优点与缺点。
（3）声音大小也是重点之一，声音洪亮的人给人正直的感觉，所以说话一定要清楚而坚定。声音小的人多半对自己的话没有信心，与人谈生意时，若声音太小将缺乏说明力，一定要说得清楚、明朗，这是谈生意的历害武器，只要认真努力地练习，一定可运用自如。
（4）多数人会有些经验，当坐姿不正确时，发音也会感困难，可见姿势与声音有密切的关系，不良的姿势不可能发出悦耳的声音。歌手演员们为了发出好听的声音，都是先从姿势训练开始。因为姿势良好不会压迫声带，可以毫不费力地发出响亮的声音。
训练姿势的方法是站立在墙壁旁，肩岬骨和脚跟紧靠墙壁，此时腰部有一拳头宽的空隙，这就是能发出好听声音的基本姿势。
坐着说话时要尽量伸直脊椎骨，这样说话时易扩张胸部，声音也较易发出，这是自己可以感觉到的。 而且，如果觉行今天声音不太对劲，多注意姿势就可改善声调，并轻轻练习ia、ia、ia的声音，便可改善。若紧张而发不出声音时，可做深呼吸，或与同事聊聊，松懈紧张的情绪。
腹部呼吸法美化声音
良好的姿势，就是可以做腹部呼吸的姿势，好的声音需要很多新鲜氧气来帮助发音，所以要有能充分补充氧气的呼吸法，也就是利用横隔膜的腹部呼吸法。
腹部呼吸法的效果：
1、腹部和胸部均能储存氧气，使呼吸长久连续，并保持声音不紊乱。
2、能放松肩部、喉咙、颈部的紧张，预防发现变调的声音。
3、声音大小、音质、说话速度较易控制。
要了解自己目前的呼吸是腹部呼吸或胸部呼吸，可用下面的方法检查。
站在镜前观察，若呼吸时肩膀会上下起伏，就是胸部呼吸。
学习腹部呼吸有一个简单的方法，就是平躺在床上或洁净的地板上练习，尽量发出y、y、y的声音，并将手置于腹部，看腹部是否上下起伏，这就是腹部呼吸。
把话含在嘴里，听起来令人着急，不但如此，这样的说话态度缺乏诉求力、诚意及说服力，甚至语意表达不清。要将自己的意思清清楚楚表达给对方，第一要点就是张开尊口。当你发y的声音时，是否能容得下直径三公分的圆筒呢？有这样的张口程度，才能发出最清楚的声音。
学习发音要从a、i、u、o、e五个音开始，练习清楚的发音，说话的音质将有很大的改善。
首先站在镜头注意口形是否正确，五个音重复练习，嘴巴张开的程度，由大到小依序为a、o、e、u、i。
其次，话语完毕时，语尾要清晰，这样不但把话清楚地传达给对方，也博得好感。如语尾有奇怪的音调，一定会留下不好的印象。谈话时应面带微笑，显出友善、温和的表情。
