构建学习型社会，实现人的全面发展，必要有浓厚的学习氛围，人人学习，终身学习，将其当作一种习惯，一种需要，当作生活的一个组成部分。
学习可以立身兴业。学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。学习是立身之本，学习是兴业之基。一个人生存能力的强弱，工作业绩的大小，主要取决于他的学习能力，学习力才是唯一持久的竞争力。无数实践证明，不学习无以立足，不学习难以立业，不学习就会被时代淘汰。当前社会竞争十分激烈，一些单位和个人为了生存和发展，都在终身学习、毫不懈怠地学习。学习可以给人以机遇。机遇对每个人都是平等的，你可以没有开枪的机会，但机会来临时，你不可以没有子弹；机遇偏爱有准备的人，没有准备很难把握住机遇，有了准备随时都有机遇。学习可以给你制造开枪的子弹，使你成为有准备的人。我们得到的许多恩泽，都是学习创造的机遇。我们不妨去想一想自己的每一次进步和你身边人的每一次进取，是不是大多都与学习有关。学习可以解决本领恐慌。70多年前，毛泽东同志在延安窑洞时指出：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。过去学的本领只有一点点，今天用一些，明天用一些，渐渐告罄了。学习本领，这是我们许多干部所迫切需要的”。70年以后搞市场经济的今天，我们这个队伍仍然存在着本领恐慌问题。现代科技知识，包括电脑网络知识，我们有很多人还不够精通，尚未达到提笔能写，上网会用的程度。如果不更新知识，掌握新本领，我们将面临被更新的可能。学习可以使人变的重要。有人生来重要，有人变得重要，有人兼而有之。生来重要是指因生在州、郡、府、县的重要家庭而具有出生的尊贵；变得重要是指虽然生在荒野山村或城市的平民家庭，但经过努力后在社会上占有重要地位；兼而有之是指既生的重要，又变的重要。我想，生的重要和兼而有之的都是少数人，就大多数人来讲还是变的重要。人是如何变得重要的？原因和途径很多，如获得军功、财富、学问等等，但我认为读书是一个使绝大多数人变得重要的道路。所以古人讲“读书使庶人变为贵人，不读书使贵人变为庶人”；“寒门出贵子，白屋出公卿”。我不赞成“学而优则仕”，因为读书不一定都去做官；但我欣赏“仕而优则学”，想做官，必须认真读书，否则，这个官就可能做不好。学习可以造成完全的人格。培根讲得很精彩，他说：“读书在于造成完全的人格。阅读使人充实，令议使人敏捷，写作与笔记使人精确，史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博学使人深沉，逻辑与修辞使人善辩”。人的精力有限，虽不能全部涉猎培根所讲的各个方面，也应尽可能多地熟悉、了解或者精通某几个方面，因为每一个方面的知识不仅可以完全你的人格，而且能够为你打开一个观察世界的窗口。学习可以锻炼人的意志。清代学者王国维认为，古今成大事业、大学问者，必经三种境界锻炼：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽无涯路，此第一境也”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。“行百里者半九十”。可惜在无涯的学海中完成三种境界锻炼的人太少，所以在五千年中国文明史中成就大事业、大学问者也就为数不多了。所差者皆在于意志不坚强。学习可以增强自信。有人说读书是最好的美容，“腹有诗书气自华”。在读书中可以提升人的气质，调节人的情绪，从而有了乐观、平和的心境，也就有了健康和自信。清人吴嘉纪讲：“不读诗书形体陋，”讲的是不读书使人粗俗；明朝东鲁古狂生认为“士人三日不读书，则面目可憎”，讲读书人几天不读书，相貌就变的使人很厌恶；清代学者朱锡绶讲：“素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊”。“口不浊”讲人谈吐不凡，言之有物，言之有理。谈吐不凡是从读书中得来的，谈吐不凡能增强人的魅力和自信力。学习可以解决人的饥寒孤忧。南宋“中兴四大诗人”之一的尤袤有个读书“四当”的名言。他说：“饥读之可以当肉，寒读之可以当裘，孤寂而读之可以当友朋，幽忧而读之可以当金石琴瑟也”。这里讲的读书“四当”纯属于精神范畴的活动，是尤袤自己的学习体会，从逻辑学上讲是“不完全归纳推理”，还不是“放之四海而皆准”的真理，不是所有人都有的读书的感觉；但也不是错误的，在特定环境下，对相当一部分人来说是对的。学习可以防止人的庸俗化。邓小平同志很早就指出：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点”。实践证明，只有理论上，思想上的清醒才能在纷繁复杂的局势面前保持政治上的坚定。防止庸俗化要加强政治理论的学习，当前要重点解决好暮气、惰气和俗气问题，大力提倡和树立朝气、锐气和正气，坚持解放思想，实事求是，与时俱进，保持奋发有为的精神状态和积极向上的进取精神。学习可以知道自己的不足。“学然后知不足”。学习如登山。我有亲身体会，登小山，飘飘然；登大山，茫茫然；登深山，惶惶然，知然也。检查学问水平，上面三句话是一把尺子，既可衡量自己，也可以观察别人。如果是处于一种飘飘然的感觉之中，那恐怕是在小山上；如果是有一种茫茫然的感觉，那是在登大山了；如果是一种惶惶然的感觉，那你就可能是处在学术的前沿了。平常我们说的“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，“越是有学问的人，越是觉得自己知道得少”就是这个道理。“请不要飘飘然，你还在小山上”，这是我常对自己的忠告。毛主席说过世无完人，遂使竖子成名．别看我说了这么多，我也不是一个完人，我有我的缺点，性格太直，敢于坦言，乐于打抱不平，易得罪人．我也有我的优点，对人忠诚，有一颗真挚的心，过于爱憎分明．这是今后需通过学习社会知识完善的地方，力争达到做事”思方行圆”的境界．同时要感谢学习，亲近学习，用终生的努力学习来回报学习。..古今说学习责任编辑：飞雪 阅读：人次
