当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
孤独的小狼读后感篇一
这本书是来自《绝境狼王》里面的第一部。
是讲：有一只狼，被生下来之后，他的母亲发现，他有一只歪爪，而且那只歪爪上有一个螺旋形的图案，好像长了颗旋转的星星，因此这只小狼成为了马尔卡达哈（指狼族中被诅咒的狼崽），被欧贝（指不孕的母狼才能担任这一职务）从小狼的母亲身边带走了，丢到了冰川边，如果他能活下来的话，就可以成为狼群中的啃骨狼。
这时，这只狼意外被一只灰熊救起，这只灰熊给他起名叫福狼。因为她的小熊被一群美洲狮抢走了，所以她的乳汁还很好，没有干枯，灰熊把小狼抱在怀里，让他吸乳汁。慢慢的，小狼长大了一点点，灰熊就教他抓鱼。到了冬天，灰熊要冬眠了，他就告诉福狼，他可以自己去捕些雪兔，冬天快过完了，福狼也正好出去远一点的地方捕猎，灰熊醒了，那时也是暴风雪的时候，她看见福狼不见了，就很担心，她准备出去找福狼。
灰熊出去之后，福狼也回来了，福狼看见灰熊不在洞里，他就想到了可怕的事情，他想灰熊会不会死了，于是福狼也出去找灰熊了。福狼找遍了，都没找到灰熊，他就开始自己生活，他杀了美洲狮，帮灰熊报仇。夜晚，福狼发现了灰熊的骨架，他留下了眼泪，灰熊死了。他在树下唱着一首告别的歌，有一只叫格温妮丝的猫头鹰在树上听着，福狼唱完之后，这只猫头鹰飞下来，他说叫福狼跟着他走。走到了一堆火旁，福狼坐了下来，感受着火的温暖，他们都互相介绍了自己，（猫头鹰是只流浪铁匠）福狼说我的妈妈是只熊，"不是的"猫头鹰说，"你的妈妈其实是之狼，你应该知道，你只是被带走的。""我被带走"福狼疑惑的问，猫头鹰就给他讲起了狼族里的规矩。
讲完之后，猫头鹰要睡觉去了，福狼想了一会儿，他想好了，要回狼族里当啃骨狼。他到了狼群中，狼群的组长就闻到了一股熊的味道，他就问："最近有熊来吗""没有。"狼都齐声说，那就是得了口沫病的狼，这只狼会把别的狼传染，让后就一个一个的死亡，他们就开始搜索这只狼的踪迹，并准备好火堆，把这只狼烧了。他们要找的就是福狼，福狼也感觉有很多狼在跟踪他，突然，狼跳出来把他围住了，狼群把福狼慢慢往光里推去。当时那只猫头鹰正好也在上空，他看到下面这种场景，就直飞下去，急忙叫："住手，住手"狼们都住手了，"口沫病是四只手爪都是歪的，他只有一只手爪是歪的。"组长就说，把他带来，福狼被带来了，"他可以做啃骨狼。"
我感受到福狼很关心他的第二个妈妈雷霆之心。
孤独的小狼读后感篇二
暑假中，我在家里闲的无聊。便嚷着让妈妈给我买书看。妈妈挑来选去，选中了绝境狼王系列。今天，我怀着忐忑不安的心情，读完了这套书的第一本——《孤独的小狼》。
母狼莫拉格远离了狼群，去找一个僻静的地方，去生她最后的一胎。生下来三只小狼后，她发现一只银色小狼的爪子不对劲。她发现这只小狼的前爪上有一块模糊的螺旋状条纹。虽然母狼莫拉格逃避了狼群，但是聪名的“欧贝释班”仔细观察，找到了一些蛛丝马迹，最终还是找到了她们，叼走了哪只畸形的小狼。小狼被狠心的“欧贝”扔到了河面的浮冰上。春天，河水融化，小狼漂浮在河水中。这时候一只失去幼子正在“寻死”的母灰熊撞见了他，成为他的抚养者。她给小狼起名“福狼”，因为在动物语言里，“福”是礼物的意思，而“狼”既有狼的意思，也有河狼的意思，并且称他为“来自河流的礼物狼”。母灰熊锻炼了小狼许久，成为小狼心中的“雷霆之心”。直到有一年的冬眠，小狼遇上了地震!他出去玩了，雷霆之心提早醒了，她找不到福狼，便出去找，可是……小福狼回到家之后，发现他的乳母——雷霆之心被大石块压死了。他非常伤心，把雷霆之心的掌骨给带走了。母狼莫拉格意外发现了母灰熊(雷霆之心)的尸体，闻到了他的孩子——那只被叼走的畸形小狼的气味，她便日夜守在熊的身边，就算是一种对母灰熊多年抚养小福狼的感谢吧。
读完了以后，我明白了动物与动物之间最纯真的东西——那是爱。没错，小福狼在河里时，如果不是雷霆之心把他救出来，并成为了并成为这匹小狼的乳母，那小福狼就不能活下去;如果不是小福狼调皮，跑远了去找食物，那雷霆之心就不会因地震而死;如果不是……就因为没有这一串的如果，才造就出这个故事。
这本书是好看的，我爱读它。因为我从中学到了许多东西。至于是什么，希望大家自己去读，去领悟。
孤独的小狼读后感篇三
《百年孤独》，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”
比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意，这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。
尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子，年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
对布恩地亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中，度过了自己的一生。
乌尔苏拉和布恩迪亚经历，可以说是《百年孤独》中，本恩迪亚家族命运的影射，注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩，使得家族的经历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪婪、嫉妒，挑起了战争，引发了死亡;由于人与人之间的冷漠，个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。
愿像结尾的寓言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。
孤独的小狼读后感篇四
周五晚上妈妈带回来一本绝境狼王系列之《孤独的小狼》，我真是太高兴了，迫不及待地拿起书来看，看到封皮上福狼的照片，从那绿眼睛中，让我感受到它的孤独和坚强。以前听爸爸讲过狼的故事，说狼是群居的动物。究竟是什么原因让它变成了孤独的小狼。那就跟我一起看看书中是怎么讲的吧!
母狼莫拉格经过千辛万苦才生下他们，其他两只狼都很正常，而小福狼身上却有点小毛病——前爪子上有一块模糊的螺旋状条纹。就是因为这点小毛病，小福狼的妈妈莫拉格只能中眼挣挣地看着欧贝释班叼走福狼(殴贝：狼群中负责搜索出生时有缺陷的小狼并将之遗弃的母狼的称谓，只有不育的母狼才能担任这一职务)，扔在寒冷的冰面上，让它自生自灭。如果小福狼能生存下来的话，可以以“啃骨狼”的身份回到部落。在狼群中，对于出生有缺陷的狼，都要被遗弃的，怕它们玷污狼族血统。
小福狼在冰面上奋力挣扎，希望能遇到救它的人出现，在风暴之夜，听到一声声怒吼的声音，原来是一只母灰熊失去了自己的孩子，伤心欲绝。在灰熊非常绝望时看到了小福狼，她认为这是上天赐于她的，她用自己的奶水哺育福狼，给它取名字叫“福狼”。灰熊无微不至，细心呵护小福狼，感受着伟大的母爱。
福狼是一只孤独的小狼，因为前爪有点向外撇，出生仅几小时后就被可恶的欧贝从狼妈妈身边带走，丢进了冰封的河面上。
欧贝是狼群中负责搜寻出生时有缺陷的小狼并将之遗弃的母狼的称谓，只有不育的母狼才能担任这一职务。因为不会生孩子，欧贝丧失了母性的本能，对畸形或病弱的小狼从不手软。得不到公狼的爱，欧贝将全部身心投入到部落的安全上。狼族部落的律法很严苛，天生有缺陷的狼，他们认为不利于部落的健康与强大，所以这些可怜的小狼一出生就会被欧贝送到一个遥远的地方，让他们饿死或被其他动物吃掉。
福狼就是这样的一只小狼，但幸运的是它得到了上天的眷顾，在生死关头被一只失去熊仔的熊妈妈救活了。同为天下可怜人，熊妈妈将对儿子的挂念寄托在福狼身上，精心照顾着福狼，让福狼享受着母爱，教福狼捕鱼捕猎和一些生活常理知识。上帝为你关上一扇窗，总会为你打开一扇门，福狼聪明、伶俐，好学肯干，既学会了熊的一些习性，也不忘狼的本质。福狼和熊妈妈就这么快乐地度过了春季、夏季、秋季，冬季是熊冬眠的季节，熊妈妈本可以像往年一样躲在坚固的洞里平安度过，但因为心中家着福狼，在冬眠一段时间后迷迷糊糊地醒来，发现身边的福狼不见踪影，便不顾自己的安危冲进一场暴风雪中。不可避免的悲剧发生了，熊妈妈被暴风雪引起的地震砸中了要害部位，失去了性命。
可怜的福狼不知道世界上最疼爱他的妈妈已经永远离开了他，为了寻找妈妈，他四处流浪，走遍极地。终于有一天找到了熊妈妈雷霆之心的尸骨，伤心至极的福莉地对天狼嚎，一遍遍唱着悲伤的歌，独特的歌声吸引了铁匠猫头鹰格温妮丝，格温妮丝与福狼有着相同的遭遇。温柔的格温妮丝为福狼解开了身份谜底，并动员福狼回到狼族，过正常的群体生活。
这是本充满诱惑力的动物小说，熊妈妈对福狼无微不至的照顾与关爱，让我们感动;身有缺陷的福狼乐观的生活态度与勇气，让我们惊讶;为了生存，动物之间相互残杀、弱肉强食的状况，让我们怜惜;福狼最后归属狼族，让我们明白大自然的规律是不容改变的事实!
孤独的小狼读后感篇五
孤独，也许有时并不是我们想象的那么坏。它不是“悲伤”，也不是“无聊”，而是诗中令大家屏息的那个词——“秘密”。
每个人都会有“孤独”。生活好忙，好累，使我们在奔波中丧失了本该有的天性——“孤独”。
《孤独》的作者爱伦。坡，是一个不到三岁就成为孤儿的孩子。“在重重磨难的一生的开端”，也就是童年，爱伦。坡就先于他人感受到了孤独。“他们的视域与我不同——我难以随同”就很好的证明了这个观点。爱伦。坡孤独，但却孤独出了一种美。
爱伦。坡给这个世界下了“善”与“恶”的定义。不难想象，一个孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充满了孤寂的欢乐；山泉，秋日里的金光围绕着他，远处的蓝色穹窿和头顶上的乌云交织出善与恶的童话。
那，这么忙，稍微停一下，看看你心里布满了灰尘的孤独，将它拿出来晒晒太阳，悠悠地度过一段时间，任时光从指尖划过。
孤独，也是一种美。
孤独的小狼读后感篇六
我所读的《孤独者》是被选入《中国现当代文学》中的节选，选文节选自《孤独者》的第一、四、五节。 第一节讲诉了“我”与魏连殳的相识，以及魏连殳的种种“古怪”。 第一节中塑造了第一个孤独者——魏连殳的祖母的形象，“听说她先前也曾经吃过许多苦，现在可是安乐了。但因为他没有家小，家中究竟非常寂寞……” 从此处可看出魏连殳的祖母是一个人居住多年，而且也不常与人交往，至少在精神和肉体上是一个孤独者。“山村僻陋，这些事便算大家都要打听的大新闻，第二天便轰传她病势已经极重，专差也出发了;可是到四更天竟咽了气，最后的话，是：‘为什么不肯给我会一会连殳的呢?……’”，寒石山的村民竟要等到她的病势极重，才派专差去叫连殳，由此可见，她的孤独并非一般，而她最后的话“‘为什么不肯给我会一会连殳的呢?……”也带着些对那些村民的谴责，“为什么不肯”，带着些怨恨，也夹杂些无奈，她亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼。
第一节的第二段中讲到“一领薪水却一定立即寄给他的祖母，一日也不拖延。”从此处可以看出魏连殳对祖母的孝顺，或者说，在世人眼中，他是个孤独者，可是他还有祖母可以依偎，此时的他并非十分孤独，无论是精神抑或是肉体上，制止他祖母的去世，才给了他沉重的打击，他的精神是与其祖母相承传的，祖母的去世，无疑是告诉他一个事实——他，现在是一个孤独者，文中的“他们就姓魏，是连殳的本家。但他们却更不明白他，仿佛将他当作一个外国人看待，说是“同我们都异样的”。
从这句话中也可以看出，作为先觉者的魏连殳，是不被社会上的庸众所容，在精神和肉体上均孤独无依的孤独者形象。 魏连殳回到家，“一进门，向他祖母的灵前只是弯了一弯腰”，直至后来，族人商议祖母的后事，他只是简单的回答道——“都可以的”，然后他静静地给祖母穿衣，井井有条，只是默默地，遇见怎么挑剔怎么改，神色也不动，在葬礼上，“连殳就始终没有落过一滴泪，只坐在草荐上，两眼在黑气里闪闪的发光”，“但连殳却还坐在草荐上沉思”……如此种种，“暴风雨前的平静”，都为之后的“暴雨”坐下了铺垫，“忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”，此时的魏连殳怕是真正的孤独了吧! 选文的第四节讲诉了，在一个下雪之夜，“我”收到了魏连殳的来信。 第四节中有两处连殳说到了“我都可以的”，给我的感觉就是他在努里奋斗却什么收获都没有之后，归于无力，很无奈的一种说法，对现实生活或是说对一些庸众的无力的反驳，对一切都无所谓了。 “我已经躬行我以前所憎恶、所反对的一切，拒斥我先前所崇仰、所主张的一切了，我已经真的失败——然而我胜利了”，首先要说明的是魏连殳在被现实彻底击败以后，不再为爱他的人而活，而是以表面上的敷衍于现存体制而复仇与他的敌人，付出了戕害自己身体以及灵魂的代价。因此也就可以理解连殳所说的“我已经真的失败——然而我胜利了”，相同手法的还有“我现在已经‘好’了”，都运用了反语，表达了连殳此刻的孤独和无比的讽刺…… 随后的第五节中，“我”在阳山呆不下去了，辗转大半年回到s城，去拜访魏连殳。
文中第二段首尾都提到了：“一切是死一般静，死的人和活的人。”，与臧克家所说的：“有的人死了，但他还活着，有的人活着，但他已经死了。”有异曲同工之妙，既惋惜了先觉者魏连殳的死，又痛恨于活着的庸众。 第三段中：“大良们的祖母谈的可高兴了，说话滔滔的泉水似的涌出……”，在连殳的葬礼上，大良们的祖母仍谈得如此高兴，不可以说不是一种悲哀，先觉者的去世，对这些庸众来说不过是少了一个茶余饭后可谈论的话题而已，没有人与人之间的真诚的关切，是如此的讽刺。“到入棺，是连殳很不妥帖的躺着……”中的“很不妥帖”也是对魏连殳的讽刺，作为先觉者、孤独者的他，连死后都是如此的不安稳、很不妥帖的躺着，也写出了他的孤独，正是因为没有亲人，少了人与人之间真诚的关切，所以他才会以如此的姿势入棺、长眠……“三个亲人扶着棺沿哭了一场，止住拭泪”“口角上仿佛含着冰冷的微笑，冷笑着着可笑的死尸”连殳的一生都是如此的孤独与悲剧，连最终围绕着他冰冷的微笑的死尸的，依然是那些庸众以及那些并不理解者的虚假的哭泣，除了“我”。 最后要讲到的就是第三个孤独者——“我”，“我”是一个 处处与魏连殳遭遇相似，一样受时代新潮流的影响试图改革、反抗旧社会、反抗庸众，而不被社会所容的知识分子、先觉者的形象。
孤独的小狼读后感篇七
鲁迅的小说在中小学语文课本上并不少见，每一篇都有很高的文学价值，如：《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《背影》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《雪》、《拿来主义》、《纪念刘和珍君》······，这么一数，我着实被惊到，原来从小学到现在，我们已经学习过鲁迅这么多篇文章了！由此也可见鲁迅的小说在中国现代主义文学史上占着不可忽视的地位。
这期我要说的是鲁迅的另一篇小说《孤独者》，《孤独者》是鲁迅小说集《彷徨》里的一篇。
这是中国现代文学老师要求阅读的小说，能被拿入大学课堂来研读，想必其文学价值一定不会小。
在课上，我了解到一个重要的概念，就是现代主义文学：通过变形的、隐晦的方式来传达某种思想或感情。如《孤独者》就是现代主义文学。而现实主义文学则是直接的、明显的流露出作者的思想情感。
我读第一遍《孤独者》的时候，我其实是不太能读懂的，在我印象当中，鲁迅的小说都很难读懂，先不说鲁迅的作品总是很耐人寻味，单单就我们的思想境界来说，如果不借助任何辅助材料根本就是不知所云。
我读这篇小说最深刻的感受就是主人公魏连殳的孤独， 我相信很多普通读者都跟我一样。魏连殳的孤独不是顾影自怜，也不是被遗世孤立的孤独，而是那种深深地、压抑着的、如大漠孤狼般的那种孤独。
这是原文的一个片段：
后来祖母死了，他从城里赶来奔丧。他是有名的洋学堂里出来的异端人物，所以村里的人都很紧张：他来了，能否按照我们的传统规矩办事呢？于是提出三个条件：必须穿孝服，必须跪拜，必须请和尚道士。魏连殳来了，大家没想到，他毫不犹豫地很爽气地答应了，而且他装殓祖母的时候，非常地耐心，这些都出乎人们意料之外。但更奇怪的是，当一切都正常进行，许多女人又哭又拜，他作为孝子却一声没响，大家都在哭，他不哭，这就引起了"惊异和不满",等到大家哭完了，要走散了—— "连殳却还坐在草荐上沉思。忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。"
魏连殳从小就失去父母，由祖母抚养长大，并且还不是他的亲生祖母，是他父亲的继母，不管在祖母面前如何搞怪逗乐，祖母总是对他淡淡的、冷冷的，所以造就他对人爱答不理的性格。村里人都认为他是异类，因为只有他一个人是外出游学的人，他有自己先进的细想，但总是被打压，他没有朋友，没有同事，确切来说，他也没有亲人。
在这个世界上，如果没有可以爱的人或是没有爱自己的人，该是一件多么绝望的事，或许，这就是极致的孤独。
其实鲁迅这篇文章最让我钦佩的地方是，通篇完全没有提到"孤独"二字，然而却可以将主人公魏连殳的孤独描写得这么淋漓尽致。大家都知道，凡是有文学价值的小说，作者都是以当下的社会背景为题材基础的，很多小说的主人公都可以用来当作当时社会众多同类人当中的一个缩影，而鲁迅的这一篇，我认为不仅是能够反映当时社会的很多现象， 而且又有着超乎时代的价值，引领人们对孤独的思考。
鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。你要深切地贴近作者，贴近那个时代，有时又好像要拷问自己。
在《孤独者》里，鲁迅就是通过两种声音，"我"的声音和主人公魏连殳的声音相互对峙，互相辩驳，写出了自己内心深处的困惑。所以小说有两个层面，一个是对历史和现实的孤独者命运的考察，但在更深层面上展开的是关于人的生存状态，人的生存期望，以及人的生存意义和价值的思考与驳难，而且这种讨论是极致彻底的，因为本来为爱我者活着就已经是生存意义的底线了，还要追问在底线之后还有没有可能性，几出现了为敌人而活着这样的残酷选择。
孤独的小狼读后感篇八
再强的阳光下也有黑暗。
孤独，也许有时并不是我们想象的那么坏。它不是悲伤，也不是无聊，而是诗中令大家屏息的那个词——秘密。
每个人都会有孤独。生活好忙，好累，使我们在奔波中丧失了本该有的天性——孤独。
《孤独》的作者爱伦。坡，是一个不到三岁就成为孤儿的孩子。在重重磨难的一生的开端，也就是童年，爱伦。坡就先于他人感受到了孤独。他们的视域与我不同——我难以随同就很好的证明了这个观点。爱伦。坡孤独，但却孤独出了一种美。
爱伦。坡给这个世界下了善与恶的定义。不难想象，一个孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充满了孤寂的欢乐；山泉，秋日里的金光围绕着他，远处的蓝色穹窿和头顶上的乌云交织出善与恶的童话。
那，这么忙，稍微停一下，看看你心里布满了灰尘的孤独，将它拿出来晒晒太阳，悠悠地度过一段时间，任时光从指尖划过。
孤独，也是一种美。
孤独的小狼读后感篇九
首先来说一下，何为“孤独”？“孤独”是时下较为流行的词语之一，这如现在正在流行的“给力”二字一样。很多同学都喜欢把“孤独”放在嘴边。已没有人陪了，就说自己孤独，一看旁边有个帅哥独自经过，就说他酷，说他孤独。渐渐地，“孤独”似乎成为了时下年轻人心中“fashion”的另一种表现形式。那么一个人，如果大家都知道你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在这里，真正的孤独者，大家都知道你很孤独吗？如果大家都知道你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不知道他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意？？恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。
真正的孤独是别人真的不知道你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不知道，甚至你的爱人，你的亲人都不理解你，这才叫“孤独”。正如上课时一个同学说的一样：“真正的孤独，是一种精神上的孤独，是难以找到共鸣的孤独。”
《孤独者》基调是阴暗的，魏连殳是鲁迅本人的投射。像匹荒野上的头狼，黑色的孤独充斥着。而魏连殳的妥协是彻底的，由于现实所迫，当了军官的师爷，从而发达了，但是他却说自己是“真的失败了”，因为放弃了自己先前信仰的一切，转而去做自己反对过的一切事，原因只是他要“活”，这是个哈姆雷特式的命题，生存还是死亡，魏连殳选择了苟且偷生，但是他的偷生却是一种自杀性质的，发达后他故意糟蹋自己的身体，以驱遣自己的不平。这反映了鲁迅的自我矛盾。
其实《孤独者》可以算得上是鲁迅文集中较为反抗型的作品之一。魏连殳五一是孤独者中最为清醒的一个，她的挣扎是最惊心动魄的，她的复仇是最残忍的。她早年失怙失恃，与谪居的祖母相依为命。在愚昧保守孤独的环境中长大。不幸的人生遭际和环境造就他孤独性格的基调。在她心目中，只有孩子是“天真”的，并视之为中国的希望。他对于旧文化和生存于其中的环境的激烈的“无念顾忌”的攻击，都鲜明地体现了她作为叛徒这的反叛态度。二终于在生活的逼迫下，放弃了了自己原来的理想和价值观。从旧势力的生活叛逆中回归到旧的营垒。生活的优越并不能避免内心的混乱。她的心灵永难平衡。不得不靠酗酒麻醉自己，以报复别人的方式报复自己。魏连殳似乎就是这样一个残毒的复仇者。当他在祖母的葬礼上出现时就是一个绝对的孤独者，她随便他们如何摆布“都可以”。她惊心动魄地“兀坐着号哭”，“铁塔似地动也不动”，这对看客们就是冷酷的复仇，是他们“这得无趣地散开”。他向原视为希望的孩子报复，对自己的生命也只是看做一种可以破坏的工具甚至必须破坏的对象。魏连殳死了，与其说死于生理的“病”，倒不如说死于心里的“病”——自我心灵痛苦，人格分裂的痛苦折磨。他是痛苦的由反抗而至沦落的孤独的知识者。
读鲁迅小说中的人物，往往可以联想到鲁迅此时此刻的内心写照。而在“孤独者”中，我们看到了一个彷徨，孤独的鲁迅。“五四”落潮后“因为成了游勇，布不成阵了”二产生“新战友在哪里呢”的苦闷彷徨。但作为新文化运动的“一卒”，她仍然“独自彷徨”，寻找新的战友和新的出路。在魏连殳身上所体现的浓重的苦闷孤独赶，也正折射着鲁迅瓷器的心灵和思考。
我一直在嘴边挂着“孤独”二字，认为没人陪我一起上课，没人陪我吃饭，甚至是一个人呆在寝室，我都觉得是孤独。但从没有想过，在我们的身边，还有一类看似热闹，内心深处却找不到共鸣，找不到知音的人。之于他们，之于魏连殳，更之于鲁迅，我的孤独似乎确实如此的微不足道。
有的人说：“只有伟大的孤独才能造就伟大的人格。”正如我在一本书中看到的一段话写到的：“真理的创造者，永远是孤独者，失败时，他孤独，胜利时，他同样孤独。他永远凝视那最远最远的，向那最难于解答的问题挑战。在这种境界，任何现实的胜利对他都是负担，其实他太深切地追求新的胜利了，以致每一个胜利才变成红熟的苹果，旋又被他精神运动的大风暴摇落，坠入泥土，渐渐腐烂。于是，他又抬头，找那更新的苹果。”我想可能正是因为鲁迅的这份孤独，让他在逆境中寻找新战友，寻找新出路的那种孤独，才造就了她他写出了如此伟大，如此令人震撼的作品，使我们能在他文章的字里行间思考，成长。
