心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
自然辩证法心得体会篇一
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心境翻开由人民出版社于1971年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于1873—1883年，1885—1886年作了个别补充。”“第一次全文发表于1925年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到1883年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。经过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人经过探求哲学知识提升理论思维本事的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。所以，自然科学便走进了理论的领域，而在那里经验的方法就不中用了，在那里仅有理论思维才能有所帮忙。但理论思维仅仅是一种天赋的本事。这种本事必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到此刻还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今日的自然科学来说是最重要的思维形式，因为仅有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡供给类比，并从而供给说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不一样的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论供给了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。所以，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自我的命运，急于提高自我的地位，急于强健自我的身体，急于治疗自我的疾病……可是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会职责的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。构成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，异常是世界观构成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们仅有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。可是，因为他们离开了思维便不能前进一步，并且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的'，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅仅是片断的东西，并且还属于各种不一样的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不一样的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的梦想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与本事。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要异常说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不一样意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯十分谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能所以而否认恩格斯的贡献。”
最终，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”期望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
自然辩证法心得体会篇二
为期六周的自然辩证法结课了，时间有点短促，可是这六节课却很实在：有钟教师自我讲课，有看短片，有学生自我做ppt讲课。我们在一齐讨论讲课的主题，气氛很活跃，想法更是天马行空，似乎这才是我们该有的上课形式。
在学习自然辩证法之前，我甚至不明白它是什么，只明白它是一门哲学课程，估计是和马克思主义哲学差不多。六节课下来，虽然不会有什么深入的体会，但也确实填补了一个知识空洞，对它有了一个大概的了解。
自然辩证法是马克思主义哲学的分支学科，是辩证唯物主义关于人类认识和改造自然已有成果的概括和总结。它的研究对象包括：自然界存在和演化的一般规律即自然界的辩证法，人类认识自然和改造自然的一般规律即科学研究的辩证法，以及科学技术发生和发展的一般规律即科学技术发展的辩证法，他们共同构成了自然辩证法的理论基础。
自然辩证法作为自然观，科学技术关和科学技术方法论，是在世界观，认识论和方法论的高度，从整体上把握自然界，人类认识与改造自然的科学技术研究活动以及科学技术发展的一般规律。因而，它能够为科学技术的发展带给正确的世界观和方法论。
当今人类社会已经进入信息时代，科学技术与自然及社会生活的关系更加紧密。现代科学技术正不断的向医学领域转移和渗透。基因技术、医学影像技术、医学内镜技术、实时监测技术、原子核医学技术、器官移植与人造器官技术、生殖技术和医药新技术等无一不是科学技术的应用。如最新一期《自然》杂志上的研究结果，从非洲黑曼巴毒蛇毒液中提取出的蛇毒蛋白能够制成新型强效镇痛剂，其镇痛成分效果能够与吗啡相媲美，只是作用机制不一样，并且没有吗啡类镇痛剂的常见副作用，能够展望它将对我们的生活质量提高的贡献。
我们透过促进科学技术的发展，来推动整个社会的发展。科学技术方法对于科学技术探索活动的好处好比渔网之于捕鱼，斧头之于砍柴，要进行科技创新务必借助于必须的手段，这个手段就是自然辨证法中提到的科学技术方法。
如果说科学方法为我们认识自然，探索未知带给了重要的原则、程序、途径和方法，那么技术方法则主要回答怎样变革、控制和利用自然的问题。科学技术方法具有其基本特点：实践性、综合性、科学性、社会性、经验型。科学技术方法论讲到了科学技术研究的一般技术方法、特殊技术方法，技术诀窍，但事实上在科学研究中运用的方法远不止这些一般性的方法，还需要哲学这种更高层次的方法的指导。
自然辩证法作为一门哲学课程，其核心就是为研究生今后从事科研工作带给一种辨证思维的方法，就如之前我认为，任何事物只存在一个完全客观的事实，当人们的认识和这个客观事实一致时，人们的认识就是正确的认识，当不一致时，就是错误的认识。这是我们从小的教育使然，但此刻，这种想法就需要自我来打破，树立新的价值观和认识论。
这是我学习自然辩证法的心得体会。还很肤浅，但重要的是这是自我确确实实透过学习了解到的，知识渊博无止境，翩然行舟其间，能有所得便不虚此行。
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自然辩证法心得体会篇三
自然辩证法是我在大学学习过程中接触到的一门课程，它不仅是哲学的一部分，更是一种思维方式和研究方法。通过学习自然辩证法，我深刻体会到了它的独特理论和实践价值。下面我将从三个方面进行阐述我的心得体会。
自然辩证法首先教会了我思维的辩证性。在以往的学习中，我习惯于使用二元对立的思维方式，将问题简化为非黑即白的两极分化，通常只看到事物的一方面，而忽略了问题的复杂性和多样性。然而，自然辩证法教会了我从多个角度看待问题，意识到世界是多面的、多元的。如同辩证法的“对立统一”原理，事物的对立面不是彼此独立的，而是相互依存、相互转化的。只有从辩证的角度来看待问题，我才能更全面地理解问题的本质和实质。
其次，自然辩证法教会了我观察和分析问题的能力。在自然辩证法中，对真理和现象的观察是非常重要的，我通过不断观察周围的自然现象，注意到了其中的规律和联系。例如在观察一朵花的时候，我不仅只是欣赏花的美丽，还发现了花的生长过程中的变化和发展，发现了花与其他生物的关联等。这种观察和分析问题的能力不仅用于自然现象，还可以应用于实际生活中的问题。我发现，通过观察和分析问题，我能够更加全面地认识事物的本质和形态，也可以更好地把握问题的关键和解决途径。
最重要的是，自然辩证法教会了我对人和自然的尊重和保护。自然辩证法中有一个重要观念，即人与自然是一体的统一整体。人只有对自然进行合理开发和保护，才能够实现可持续发展和和谐共生。自然辩证法教会了我要尊重和珍惜自然，要从保护自然的角度去思考和行动。在我的日常生活中，我会尽可能地节约能源，减少群体对环境的污染，同时也会积极参与社区的环境保护活动，为环境和自然力量做出贡献。
总之，通过自然辩证法的学习，我收获了很多。它不仅教会了我辩证思维的方法，还培养了我积极观察和分析问题的能力，更加关注和保护自然环境。我相信，自然辩证法的思想和方法将在我的未来学习和工作中发挥重要作用，使我成为一个更加全面、理性和有责任感的人。
自然辩证法心得体会篇四
摘要：介绍了学习《自然辨证法原理》这门课的感受，及学习这门课之后的收获。主要包括学习和研究自然辩证法的意义、更新了对事物的认识、学习自然辩证法课的感想以及对自然辩证法课的建议四个部分的内容。
关键词：自然辨证法；收获；运用
作为一名西南大学数学与统计学院的研究生，在研一的上学期我学习了学校为我们开设的自然辨证法课程。在没上课之前，我认为这门课肯定就是政治课之类特别枯燥乏味的东西，所以就没抱着好好学的心理去上课了，第一次上课的时候我发现《自然辨证法》的内容确实是很枯燥的东西，但是教《自然辨证法》的杨玉辉老师却能把它讲得绘声绘色听起来引人入胜，原因是老师不会单纯的讲课堂知识，而是加入了一些有趣的现实生活进去，这样大家就都爱听了，同时老师诙谐的语言不禁让我对这门课慢慢提起了兴趣。虽然这门课程只上了短短的四次课，但每次上课的时候老师都凯凯而谈，到下课之前的每一分钟都非常有活力，使我自己受益匪浅，既感受到了作为一名老师的热情，又感受到了一名人名教师的光荣。然后我也希望自己未来能成为一名像杨老师一样的老师，教书育人。
我作为一名女生或者说女性，很多的时候比较感性，所以有时候会较多地从直觉方面来思考和做事情。通过对这门课程的学习，越来越觉得其实身边很多的事是可以运用自然辨证的原理来解释的，通过原理，找到事物的发展规律，再考虑事情的解决方法，用这样科学的程序一步步地解决问题，做事就容易多了，而且效果也更好了。作为研究生，学习知识是我们的本分，但学习怎么有效地研究未知的问题是更重要的问题。上专业课是为了获得知识，上自然辩证法是为了学习方法论，是为了更有效的获取知识。下面我就谈谈自己对学习了这门课的体会。
1了解学习和研究自然辩证法的意义
恩格斯早就提出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理
论思维。”显然，学习和研究自然辩证法，有助于提高自己的哲学素养，加深对马克思主义的理解和掌握，增强辩证思维能力，学会以更好的方法去分析自然科学技术发展中提出的各种问题；掌握和运用科学的思维工具去探索自然界和自然科学技术发展的规律性，增强从事自然科学技术活动的自觉性，提高自然科学研究决策的正确性和预见性。科学家们也更加自觉地追随当今时代的潮流，努力把时代发展变化的趋势反映到自然科学的研究之中。辩证唯物主义作为适用于自然界、社会和人类思维的最一般的发展规律的科学，是在自然科学对思维的认识的基础上总结和概括出来的。它也必须随着这些科学的发展不断丰富、更新自己的内容并改变自己的形式。
2更新了对事实的认识[2]
首先是永远都要保持对研究对象的敬畏之心。永远都要谦虚，人类是有很多局限的，我们观察了解到的事实永远都是对象的一部分，即使是我们最熟悉的对象，对很多的对象我们了解的要比我们以为我们了解的要少的多。对待研究对象，我们在积极探索的同时，也要有一种谦虚的态度，承认自己的局限和不足。要相信谦虚使人进步，骄傲使人落后。
其次是要有一个开放的心态，既然对同一个对象观察由于主体的观测的角度或背景不同从而得出的事实不同，并且建立在不同观测事实基础之上的判断也肯定会不同，那么永远不要以为自己掌握了一点事实，就以为自己掌握了绝对的真理，跟自己不一致的人都是错的，千万不要以为只有一个观点是对的，尽管是相反的观点，也有可能都是对对象的正确反映。
实里面。毕竟正理也是在一定条件下才成立的，而不是一直成立的。
第四要注意人的观察活动对事实的干扰，我们可能可以降低干扰，但是不可能消除干扰。而在人际关系方面，观察了解事实的干扰作用是非常大的，因此管理活动或者考察人员的时候一定要注意这种干扰，尽量减少这种干扰所带来的影响，尽量做到最好。
3学习自然辩证法课的感想
在中国的传统教育当中，自然辩证法的概念很早就进入到我们学生的视野。在中学，甚至是大学时，我们在政治课上听得比较多自然辩证法这个词，但是我们很多人似乎根本就不了解自然辩证法的含义以及定义。大多数人学习政治，或者是说学习自然辩证法仅仅是为了考试的需要或者是获得学分，为了要毕业，所以根本就没有认真学习。现在学习了自然辩证法这门课，我才发现原来学习这门课的用处，并不是单纯的为了考试，为了学分而学习，而是为了学会处理事情的方法，把自然辩证法运用到生活中。
通过对自然辩证法课程的深入学习，我越来越觉得我们身边很多的学习和生活上的事情是可以运用自然辩证法的一些原理来解决的。而且这门课和我们的生活息息相关，现在我才体会到了为什么我们在研究生的课程里也要学习自然辩证法这门课。学习是一件永无止境的事，这门课的学习虽然说是结束了，但是我们对于自然辩证法的原理的学习还要继续下去。相对于我自己的专业课知识，其实我觉得自然辩证法更多的用于我自己的现实生活。通过利用自然辩证法原理，找到事情的发展规律，对于我们解决实际问题是非常有帮助的。
4对自然辩证法课的建议
作为学生来说，我们对《自然辩证法》这门课的重视程度还不够高，不像学习专业课那样能够搜集很多与所学课程相关的资料进行自我拓展学习，加深对课堂知识的理解和思考。当然，在一个学期的学习中，我也有一些对我们学习本门课程的些许建议。
首先，可以在课堂上让同小组的同学坐在一起，增加一些自主讨论，最后让小组代表进行发言，当然为了防止出现全由组长或某人回答问题，可以预先商定小组里每个人轮流回答问题。其次，同学之中大多数以后所从事工作就是教师，所以我们也可以给定选题，让小组的人进行收集资料，最后进行讲课，这样不仅锻炼了同学们的教师基本技能还能够让大家自主学习本门课。同时也可以以小组比赛的形式激励大家认真做准备。最后，每次课后老师都给了问题进行思考，也可以以小组的形式，收集资料，自己发表观点，做ppt，然后上台展示。
其实我深知，对自然辩证法这门课的学习和理解绝对不仅仅是一学期的课程而已，而应该作为我们的一生的学习内容更是将来做好研究的根基和前提。其实学习了这门课程之后，我们能够更加深入的了解事物发展的规律，从而遵循规律，以达到双赢的境界。
参考文献
[1]杨玉辉.现代自然辩证法原理[m].北京:人民出版社,2003.
[2]陈孟麟.《老子》对辩证法的发现和玩弄[j].枣庄学院学报,1987,(z1).
自然辩证法心得体会篇五
自然辩证法是一种非常重要的思想体系，在当今社会中扮演着非常重要的角色。自然辩证法的思想体系最早由古希腊哲学家亚里士多德所提出，而经过近代的发展和不断的完善，自然辩证法已经成为了很多人进行思考和研究的基础。在我个人的学习和思考过程中，我深深感受到了自然辩证法的强大力量，它能够揭示出世间万物的本质规律和内在联系。因此，我认为自然辩证法是一门非常深奥而又充满智慧的思想体系，值得我们细致地研究和思考。
第二段：自然辩证法的基本概念
自然辩证法的核心思想是认为宇宙中的一切事物是相互联系、相互作用、相互转化和相互对立的。自然辩证法的基本概念包括质量和量、内因和外因、必然和偶然、矛盾和统一、发展和革命等。在自然辩证法的理论中，矛盾和统一是最为重要的概念之一，因为它揭示了万物之间的对立和统一规律。矛盾是事物内部相互对立、相互排斥的两个方面，而统一是事物内部相互联系与相互依存的两个方面。这种矛盾的对立关系，是物质运动的基本规律，它决定了物质不断运动、不断变化、不断发展的本质。
第三段：自然辩证法的思想方法
自然辩证法不仅仅是一种哲学的思想体系，更是一种思考和研究事物的方法。自然辩证法的思想方法包括观察、分析、比较、综合和抽象等。观察是指我们通过肉眼或科学实验等手段，直接看到和观察到事物的运动与变化。分析是指我们对事物进行细致的解剖和拆解，寻找到其中的内部矛盾与因果关系。比较是指我们将不同的事物进行比较，进一步深入了解它们的相似和不同之处。综合是指我们将各种各样的因素和概念进行有机地结合起来，形成一个完整的概念和思想。抽象是指我们从复杂的现象中提取出重要的特征和性质，形成一种简化和概括的概念。
第四段：自然辩证法在实践中的应用
自然辩证法在实践中有着广泛的应用。例如，在生产实践中，我们可以运用自然辩证法的思想方法，找出生产过程中的矛盾和问题，并采取相应的措施进行解决。在社会发展中，我们也可以通过运用自然辩证法的思想方法，分析社会的内在矛盾和发展趋势，找出合适的发展方向。此外，在个人的生活和思考过程中，自然辩证法的思想方法也能够帮助我们更好地理解自身和生活中的各种问题，进一步提高我们的思维和判断能力。
第五段：总结和展望
自然辩证法是一种非常重要的思想体系，它揭示了宇宙间万物的本质规律和内在联系，具有广泛的应用价值。在今后的学习和生活中，我将继续深入学习和思考自然辩证法，不断提高我个人的思想水平和能力。同时，我也希望更多的人能够重视自然辩证法，认真思考它的思想和方法，使得我们在实践中更加得心应手，展现出更大的创新和发展潜力。
自然辩证法心得体会篇六
知道了要验证一个命题有证实和证伪两种方法。首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。
明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。
用唐太宗李世民的这句话来概括：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
西方文化来源于希腊文化，古希腊哲学中有一种对事物本原探求理性精神，而这种理性精神又常常和他们的宗教紧密相连，西方先哲常常把探求事情本原的工作本身当作追求，并从中找到乐趣，另一个动力来源于宗教，西方很多学者通过探求事物背后的规律来证明上帝造物的伟大。
而受儒家文化的影响，中华民族文化的主流是一种入世的文化，对科学技术的追求动力常常来源于改善现实生活，提高生活质量的需要，很少纯粹的科学探求。
古希腊把自然作为一个与人的主体并列的客体，作为一个研究对象，并且他们相信其背后都是有规律的，因此对其研究更大胆，更具体，更深入。而中国文化一直对自然心存敬畏，并把人和自然作为一个整体考虑，用推测类比来印证和解释自然，强调人与自然的和谐，因此缺乏对自然的深入的研究。
乐于探索知性认识，探索事物背后的本质，正是希腊文化渊源流传至现代的宝贵的气质，这种气质在西方历史长河中绵延不断。这种气质就是康德说的知性精神，一种不断求索、追求概念严格化、努力探索论证方式的精神。这种精神正是近代科学在西方产生的重要土壤。
在学习专业知识的同时更不能忽视人文素质的培养，我们所企求的是科学与人文的完美结合，达到“诗和数字统一”的文明极地。有灵性和人性的人才才是社会真正需要的。
自然辩证法心得体会篇七
自然辩证法是指对自然现象及其规律的反映与认识。它是自然科学的基础，关注着整个自然界的变化、运动和规律。自然辩证法对于科学理论的形成与发展，以及现实问题的解决有着至关重要的作用。在自然辩证法中，矛盾是其核心和本质特征，矛盾不断地推动着自然现象的发展与变化。通过对自然辩证法的学习和探索，可以提升我们的科学素养及对自然现象的认知水平。
第二段：自然辩证法中的基本概念
在自然辩证法中，存在着基本概念，包括矛盾、质量、量、运动和发展等。矛盾是自然界万物运动和变化的本质，每一事物内部都存在着矛盾。质量是事物内部的本质属性，其量的变化会导致事物质量的变化。量是事物状态的表现，它是有限的，但又是无限的。运动是自然界最基本的现象，自然界万物都在不断地运动。发展指自然界事物在矛盾运动中不断的向前发展，是矛盾解决的结果。
第三段：自然辩证法对于科学研究的作用
自然辩证法对科学研究具有重要的作用。科学研究的本质是对事物间相互作用及其规律的认识，而矛盾则是这些相互作用及其规律的本质。自然辩证法作为自然科学的哲学基础，保证了科学研究的正确性和有效性，缩短了科学研究的历史进程，推动了科学技术的发展。
第四段：自然辩证法对现实问题的解决
自然辩证法不仅对科学研究有着深远影响，同时也为现实问题的解决提供了有效的思想武器。人类面临的现实问题其实都有其内在的矛盾性质，而自然辩证法的解决方法则是通过对矛盾的认识和处理，促进问题的解决。例如，在环境保护领域，采用自然辩证法的思想，可以找到保护生态环境和经济发展之间的平衡点，实现可持续发展。
第五段：总结
自然辩证法是一种透视和理解自然界事物本质的思想方法，其基本特征是矛盾。自然辩证法不仅是自然科学的理论基础，同时也对科学研究的正确性起到了至关重要的作用，并为解决现实问题提供了思想体系。在今后的学习和探索中，我们需要不断地深化对自然辩证法的认识，进一步提升其应用水平，推进自然科学的发展。
自然辩证法心得体会篇八
明白了要验证一个命题有证实和证伪两种方法。首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。
明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们此刻所理解的理论只可是是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节俭的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在必须的局限性。
用唐太宗李世民的这句话来概括:"以铜为镜，能够正衣冠;以史为镜，能够知兴替;以人为镜，能够明得失。
西方文化来源于希腊文化，古希腊哲学中有一种对事物本原探求理性精神，而这种理性精神又常常和他们的宗教紧密相连，西方先哲常常把探求事情本原的工作本身当作追求，并从中找到乐趣，另一个动力来源于宗教，西方很多学者经过探求事物背后的规律来证明上帝造物的伟大。
而受儒家文化的影响，中华民族文化的主流是一种入世的文化，对科学技术的追求动力常常来源于改善现实生活，提高生活质量的需要，很少纯粹的科学探求。
古希腊把自然作为一个与人的主体并列的客体，作为一个研究对象，并且他们相信其背后都是有规律的，所以对其研究更大胆，更具体，更深入。而中国文化一向对自然心存敬畏，并把人和自然作为一个整体研究，用推测类比来印证和解释自然，强调人与自然的和谐，所以缺乏对自然的深入的研究。
乐于探索知性认识，探索事物背后的本质，正是希腊文化渊源流传至现代的宝贵的气质，这种气质在西方历史长河中绵延不断。这种气质就是康德说的知性精神，一种不断求索、追求概念严格化、努力探索论证方式的精神。这种精神正是近代科学在西方产生的重要土壤。
在学习专业知识的同时更不能忽视人文素质的培养，我们所企求的是科学与人文的完美结合，到达“诗和数字统一”的礼貌极地。有灵性和人性的人才才是社会真正需要的。
科创精神属于人文素质的范畴，人文素质是个人长期养成的稳定的思想品格和待人接物的习惯和气质，这主要由主体自我自觉地靠多方面知识的积淀和滋养而成。科学是永无止境的探索过程，要求我们不能满足现状，不能停滞不前，要永远不停探索不停创新，这正是科学精神的精髓所在。哥白尼推翻了“地心说”，贝克勒尔否定了原子不可再分的理论，爱因斯坦创立了著名的相对论……无不是对创新精神的最好诠释;科学领域中，至今还有太多悬而未决的难题：从歌德巴赫猜想到电梯问题，从宇宙大爆炸学说的证明到生命起源的探究，从人体基因结构的破译到宇宙中暗物质的追寻。
自然辩证法心得体会篇九
自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是指导我们认识和改造自然的理论和方法。在学习和研究自然辩证法的过程中，我深深感受到了它的重要性和实用性。下面我将从自然辩证法的基本原理、方法和实践中谈谈我的心得体会。
自然辩证法的基本原理是对立统一规律。事物的存在和发展都是矛盾的统一。没有对立的事物就没有发展。对立存在着，事物就蓄积着力量，等待着爆发。这个原理使我深刻认识到事物的势能积攒直至达到矛盾分化的点，才能实现事物的发展和变革。
自然辩证法方法论中最具特色的就是质量互变。事物的质量是变化发展的根本动力。质量互变是事物发展的必然规律。一个事物的性质和质量会随着其内部和外部条件的变化而发生变化。我在实践中亲身感受到了质量互变的真知灼见。例如，一块铁，可以用火烧红后变软；一根鞭子，用力甩一甩，便能发出巨响。这些现象的背后，都是质量互变的结果。只有深刻了解事物的质量互变，才能在实践中把握住事物的发展规律。
自然辩证法中还有许多方法可以帮助我们认识和改造自然。例如，辩证唯物主义方法是研究事物相互关系的重要方法。它要求我们从整体和全局的角度去认识问题。在实际工作中，我们常常遇到一个问题时，需要把它和其他各方面相互关联起来考虑。只有认识到整体和各部分之间的关系，才能解决问题，获得更好的效果。此外，还有函数辨证法、过程辨证法等方法。熟练掌握和运用这些方法，对于我们认识事物、解决问题起着非常重要的作用。
自然辩证法方法论能够应用于实际工作和生活中。例如，在生态环境保护中，我们常常通过观察、实验和分析来认识和解决问题。自然辩证法帮助我们从根本上把握和认识自然界的规律，从而更好地保护和维护生态环境。又如，在农业生产中，运用自然辩证法可以帮助我们研究和改进各种农作物的种植技术，并有效地提高农作物的产量和质量。
在学习和研究自然辩证法的过程中，我还意识到自然辩证法是哲学和科学的有机结合。哲学是科学的理论指导，科学是哲学的具体表现。在进行科学研究时，我们经常要运用自然辩证法的方法和原理。自然辩证法帮助我们认识到科学的发展是一个不断超越和创新的过程。只有不断探索和积累，才能取得新的科学成果。
总之，学习和运用自然辩证法方法论对于认识和改造自然具有重要意义。在自然辩证法的基本原理、方法和实践中，我深深感受到了它的思想深度和实用性。只有不断钻研和运用，才能更好地指导我们的工作和生活，并为实现自然的科学发展做出更大的贡献。
自然辩证法心得体会篇十
阅读了《自然辩证法》序论和恩格斯的《自然辩证法》导言，我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。
从这个定义中可以看出自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪，以帮助和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究。
并开阔这一专业的领域，在这一领域内有所创新，我们必须对这一专业又更广更深的理解。而这种理解，是离不开正确的科学方法，和广阔的科学视野的。我觉得这种更一般性的科学方法训练、能力培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能提供的。
也就是说，除了专业课的学期，我觉得可以为我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的知识很多，哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然，进行科学研究有益的观点。
恩格斯在《自然辩证法》导言中，首先回顾了几个世纪以来自然科学的发展，批判了以往形而上学的自然观，然后阐述了自然界是运动变化的辨证唯物的自然观。
自然辩证法心得体会篇十一
阅读了《自然辩证法》序论和恩格斯的《自然辩证法》导言，我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的资料：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法;人类经过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法;作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。
从这个定义中能够看出自然辩证法能够为科学技术的发展供给正确的世界观和方法论的启迪，以帮忙和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应当以自我的哲学研究来代替自然科学的实证研究。
并开阔这一专业的领域，在这一领域内有所创新，我们必须对这一专业又更广更深的理解。而这种理解，是离不开正确的科学方法，和广阔的科学视野的。我觉得这种更一般性的科学方法训练、本事培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能供给的。
也就是说，除了专业课的学期，我觉得能够为我们供给科学方法训练、提高本事和开阔视野的知识很多，哲学，历史，文学都有我们能够汲取的营养。关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然，进行科学研究有益的观点。
恩格斯在《自然辩证法》导言中，首先回顾了几个世纪以来自然科学的发展，批判了以往形而上学的自然观，然后阐述了自然界是运动变化的辨证唯物的自然观。
读自然辩证法心得体会范文五篇
