每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
包公祠心得体会篇一
包公祠，一座以北宋名臣包拯为主题的博物馆，它坐落在安徽省合肥市的巢湖岸边。在这座博物馆中，我深感历史的厚重，对包公的形象有了更深入的认识。
走进包公祠的大门，首先映入眼帘的是一座巨大的照壁，上书“铁面无私”四个大字。照壁上刻画的包公坐像，让人对他的刚正不阿形象有了更深刻的理解。我站在那里，仿佛能感受到他严肃的目光，以及他对公正的执着追求。
一路前行，我来到了包公的墓地。看着那一块块墓碑，我心中不禁涌起一股敬仰之情。包公，这位历史上的名臣，他的清廉和公正，一直是我们后人学习的榜样。
在展览馆中，我见到了许多与包公相关的文物和历史照片，这些珍贵的展品让我更加深入地了解了包公的一生。他的智慧、公正和清廉，成为了他一生中最耀眼的闪光点。
参观完包公祠，我对包公的形象有了更全面的认识。他不仅是一位忠诚的官员，更是一位值得我们尊敬和学习的道德楷模。这次参观让我深刻感受到了历史的魅力，也让我更加珍视今天的幸福生活。
总的来说，参观包公祠是一次非常有意义的体验。它让我更加敬仰历史，更加珍视今天的幸福生活。我相信，每一位参观过包公祠的人，都会对包公的形象有更深入的理解，也会更加珍惜我们今天的民主和法治社会。
包公祠心得体会篇二
由省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》已制作完成，央视纪录频道定于2016年5月25日20:00起连续三天播出，每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。
包拯家训如下：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本乡，亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙，仰珙刊石竖于堂屋东壁，以昭后世(公元一千九百九十七年中秋 赵朴初敬书)”。
体现了我们祖先的信仰。
信仰天地君亲师。天地君亲师是五个信仰对象，既相互联系，又互为一体。
拆开来讲，天地属于精神世界至高无上的神灵，主宰人们的命运，排在第一位。例如，人们一遇上自然灾害，就祈天保佑，干了坏事，怕天雷打。中国人是个很世俗的民族，即使对“天地”这样高远玄渺的神灵，也结合到现实来理解，如，皇天后土养育了人们，靠天吃饭、顺应天时，天意不可违，等等。正因为信仰，才有祭天、祭地，现在北京还有天坛、地坛，都是祭天祭地的专门场所。
第二位的信仰是君，即国君，国王，国家。到西汉董仲舒干脆将皇帝附会成“天子”，天的儿子，上天派来管理老百姓的，杜撰出“君权神授”的理论，以便让老百姓服服帖帖，天威不可犯。同时，对皇帝也有制约作用，替天行道，不可乱来。
第三位的信仰是亲，指有血缘关系的长辈，可以泛指父亲，母亲，祖宗，先辈等等，这是更直接来源于儒家的伦理道德。人们的生命都是来源于父母，“父精母血成汝体”，含辛茹苦养育我。因此，要孝顺父母，孝敬祖宗。用现代的一首歌曲《酒干倘卖无》最好解释：“没天哪有地，没地哪有你，没你哪有我……”，把这些信仰对象都串起来了。中国人敬祖宗有专门的祖庙、宗祠，祖坟，制度和体制上有宗族、五服、族长、族田、族产以及族规等等。中华民族之所以延绵五千年生生不息，起根本作用的是家族、宗族的凝聚力。国家灭亡了，家族的规矩和体制还在，家国一体，国家的基因寄存在家族中，家族宗族发展壮大、扫平四方又可以建立国家。西方没有中国这样的家族，国家灭亡了，一般无法复兴。
第四位的信仰是师，这也是源于儒家的伦理道德，“师者，传道授业解惑也”，从小处看，开我蒙童，启我智慧，从大处讲，传承文化，弘扬文明。因此，师的地位很高。“一日为师，终生为父”，重教育，重文化，重传承，中国人受益极大。
包公祠心得体会篇三
包公杯是一种立体感强烈的茶具，在中国传统茶文化中占有重要地位。通过使用包公杯，我有了一些心得体会。首先，包公杯的设计独特，给人耳目一新的感觉；其次，包公杯的制作工艺精湛，展现了中华民族的智慧和创造力；再次，包公杯的使用过程更能体现茶文化的独特魅力；最后，包公杯的保养方法对于我来说是一个新的挑战，但也是一种享受。总的来说，包公杯作为传统茶文化的代表之一，不仅仅是茶具，更是一种艺术品，带给人们无限的欣赏与享受。
首先，包公杯的设计独特，给人耳目一新的感觉。这种茶具采用立体设计，造型别致，激发了我对于茶文化的兴趣。包公杯的外形像一只倒悬的碧玉盏，盏底有一个小孔，茶水从小孔流入盏中，形成了一个漩涡状的水流，故而也被称为“茶中旋风”。每次注入热水时，茶叶在包公杯中纷纷飘扬，仿佛置身于云雾之中。这种设计给人一种奇幻的感觉，也增添了喝茶的仪式感，使茶文化更加具有传奇色彩。
其次，包公杯的制作工艺精湛，展现了中华民族的智慧和创造力。传统的包公杯采用陶瓷材料，经过烧制、装饰等多道工序制作而成。制作包公杯需要匠人在制作过程中不断调整温度和火候，以确保杯体的形状和工艺效果。包公杯的表面常常还会涂上精细的彩绘，花纹繁复而精致，体现了中国古代制陶工艺的高超水平。这些制作工艺不仅展现了中国传统手工艺人的技艺，也传承了中华民族的智慧和创造力，让我对传统文化有了更深的理解和认识。
再次，包公杯的使用过程更能体现茶文化的独特魅力。包公杯在使用过程中要注意控制温度和水流，以保证茶叶的浸泡时间和水温，从而达到最佳的茶水浓度和口感。注入热水后，盏中的茶叶会在温度，时间的控制下自然坠落到杯底，形成了具有高度观赏性的“旋风”效果。包公杯不仅仅是一个茶具，更是一种艺术表现形式，使茶文化更加灵动与富有魅力。在使用过程中，包公杯让我领略到茶艺之美，也让我深切体会到了茶文化的博大精深。
最后，包公杯的保养方法对于我来说是一个新的挑战，但也是一种享受。包公杯需要经常保持干燥，避免接触湿气，以防止产生霉菌。同时，还要注意避免碰撞和摔落，以免损坏杯体。在保养过程中，我学到了一些珍贵的维护茶具的经验，也更加珍惜这个代表着传统茶文化的包公杯。这种保养方法虽然对于我来说有一定的难度，但在过程中也带给我很多乐趣和成就感，使我更加深入地融入茶文化之中。
总的来说，包公杯作为传统茶文化的代表之一，是一种具有独特立体感的茶具，设计独特、制作工艺精湛、使用过程迷人、保养方法有趣。通过使用包公杯，我有了更多关于茶文化的理解和体会，也更深刻地体验到了传统茶文化的魅力。无论是欣赏包公杯的外形，还是沉浸在包公杯的使用过程中，都让我感受到了茶文化的博大精深，这种体会和感受将使我一直对茶文化保持着浓厚的兴趣和热爱。
包公祠心得体会篇四
包拯，北宋时期著名民族英雄和杰出的王朝官员，他的一生一直以廉政为原则，执法公正，受到了广大人民的爱戴与尊敬。而今，我们不妨从他的事迹中，试图了解他是如何做到廉洁奉公、公正执法的。下面，我将围绕包公的角色、责任感和勇于担当这三个方面，谈谈自己的心得体会。
首先，包公是一个有责任感的英雄人物。在《包公案》中，包公总能不断挑战各种困难和阻碍，尽力地为百姓伸张正义。他没有一味地推卸责任，而是勇敢地承担起了自己的使命。包公深知，作为一名官员，他有责任保护百姓的权益。正所谓“民为贵，社稷次之，君为轻”，包公坚信自己应该置民众的利益高于一切，并以此为向导去办事。这使他不仅在民间赢得了声誉，还在官场上成为了表率。
其次，包公执法公正，用心做事。包公在执法中从不怕权势、不怕贪婪、不受腐败的干扰。他始终坚守自己的廉洁原则，并将正义凌驾于一切。按照包公的行事风格，他不能接受受贿的回扣，他不能纵容腐败的丑恶现象，他不能容忍横征暴敛的弊端。他相信，执法公正是官员的天职，只有以正义和公正为准绳，才能维护社会的正常运行和人民的利益。而他身上展现出的这种执法公正，为后来的官员树立了榜样，也为中国的廉政建设做出了巨大贡献。
最后，包公敢于担当，敢于冲破困境。在廉政官员包公的一生中，有很多案例都是他挺身而出，主动承担起来的。无论是纠正局面还是限制一党专政，他都毫不犹豫地站出来，为正义而奋斗。他不畏强权势力的威胁，也不怕困难与风险，坚决执行自己的职责。这种勇于担当、敢于负责任的精神，无疑是包公以廉政完整度使命的一面旗帜，也是他能够在困境中迅速决策、解决问题的重要原因。
综上所述，包公作为一个标杆性的廉政官员，体现了责任感、执法公正和勇于担当这三个重要品质。他以自己的实际行动，诠释了什么是廉洁奉公、公正执法的内涵。包公在他的一生中为人民、为社会作出了巨大的贡献，他的事迹不仅仅是历史的一段佳话，更是指引着后人前行的明灯。借鉴包公的榜样，我们每一个人都应该以奉献为己任，以正义为准绳，用自己的行动去推动社会进步，让廉洁奉公成为每一个官员的座右铭。
包公祠心得体会篇五
北京故宫的包公像则白脸，可神化和戏化把包公一步步地变成了黑脸，那么历史上真实的包公到底是什么性格的人呢?通过看了纪录片也明白了。曾经看过有关包公的资料说是包公有个外号叫包弹，说的是七弹王逵，六弹张尧佐的事，包公他不畏权贵，铁面无私。
包拯当监察官和谏官共计五年半的时间，他一共弹劾了61名各级官员，这是他的一生中重要而闪光的经历。《千年包公》(第二集 铁面无私)还说包公他在庐州(今安徽合肥)任职两年中，官声极好。中国社会科学院历史研究所卜宪群研究员说：“当官如何教育自己的子女和亲属，历朝历代都是个很重要的问题，当官不但要管好自己，还要真心实意地管好亲属，更主要的是要管好家人，管好家人和亲属，情不能越法、情不能越规、情不能越纪。”一千年过去了，“外甥有理打得舅”传成了佳话也演变成了一个成语。
原来传说中说是包公担任知府时，到任就会把府堂上的匾额换成“明镜高悬”、“国法无亲”的匾额。还说包拯打舅舅人们认为是不论亲属亲人违法照样严罚杖责。也有人认为，包拯这样做只不过是“聋子耳朵样样子”，俗话说，“亲为亲，邻为邻，官老爷维护的是自家人”。
其实，包拯照样杖责他舅舅，而且对那些拒不认错，也不思悔改、贪赃枉法以及任职过程中没有作为的.官员也是毫不宽容。包拯打舅舅可以认为是忍无可忍，但更重要的也是为了维护国法，执法严明，严惩亲人非法行为，还在公堂上打了他舅舅的板子。于是这样就流传下“外甥有理打得舅”的民间美好传说。但是，这并不是说包公无情，然而这正是国法无情也无法容忍的。
当然，我们并不是鼓励外甥真的对舅舅动武，在中国传统优秀文化中，上下辈份间的尊卑是十分严格的，却出现了包公打舅这样的事情，是不是有些不伦不类。其实不是，这正是实际生活中情理对于伦理关系的补充和修正，它同样也闪耀着亲情光辉。因此，长久以来，这个故事一直流传并受到人们的喜爱。这也正是包湾人们常说的‘先除里，后除外’，打铁先要本身硬啊!
包公祠心得体会篇六
包公，又名包拯，是中国历史上一位著名的古代政治家和名人。他以儒家思想为基础，处理案件公正无私，深受人们的尊重和敬仰。在学习包公生平和事迹的同时，我也得到了一些心得体会。
首先，包公的公正无私给我留下了深刻的印象。包公治理江湖的时候，不偏袒任何一方，唯一的标准就是公平正义，不畏权贵，不惧恶势力。他无论面对梁山好汉的众多恶行，还是应对赵建立家族势力的威胁，都始终保持了冷静公正的态度。这使我深受鼓舞，意识到在面对棘手问题时，我们应该像包公一样保持公正无私的原则，不受世俗利益的干扰。
其次，包公注重法治，追求法律的公平公正。他注重质证，注重审察，不断深挖案情，以此来还原真相，让没有足够证据的人无法逃脱谋财害命的罪行。这告诉我们，在司法过程中，注重法律的适用和公平公正至关重要，只有依法行事，才能确保社会的公平和人民的权益。
再者，包公有着卓越的智慧和全局的思维能力。他对案件的分析、整合和判断都深思熟虑，不仅仅以直觉为依据，更注重细致入微的调查和头脑风暴。他能够从种种矛盾和细节中发现真相，使古代刑案的破解得以更深入。这给我留下了深刻的启示，即在解决问题和处理事务过程中，应该注重全局和综合的分析，多角度思考，才能找到最优解。
此外，包公心系百姓，关注民生。在他治理的时候，不仅注重维护社会的正义公平，还关心弱势群体的生存状况。他设立了“夜行千里图南贩书船”来防止民间盗版，保证了百姓的知识权益。他还废除了一些不合理的徭役和赋税，使百姓的生活得以改善。包公的做法告诉我们，一个好的政治家不仅要有胸怀，还要关心民生，不断为人民谋福利。
最后，包公深深地烙在了人们的记忆中，他的事迹和人格魅力超越了时代的限制。包公的形象成为了人们心中的正直、智慧和公正的象征。他的家风家训也通过史书被广泛传颂，对后世影响至深。这使我深信，只有通过言传身教，我才能成为一个对社会有益的人，有机会留在后人的记忆中。
综上所述，包公的公正无私、注重法治、卓越智慧和关心民生的品质，使得他成为一个伟大的古代政治家。他的事迹和人格魅力对后世有了深远的影响。通过学习包公，我明白了在处理问题和解决困难时，应该做到公正无私，注重法治，注重全局，关心民生，才能成为一个受人尊敬的人。最重要的是，为了使自己留在后人记忆中，我们应该通过言传身教，影响他人，创造出一个更加公正与美好的社会。
包公祠心得体会篇七
导语：《千年包公》第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，说明包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对贪官污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年来，百姓把他也放在心坎里。下面小编为您推荐千年包公第三集心得体会，感谢阅读!
包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。
然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?他对后世的影响为何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。
第一集《清心直道》，通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响，呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。点面结合，有理有据。
第二集《铁面无私》，叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的`故事，其中以“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩，在真实历史文献基础上，用影视剧手法进行再现，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
心坎里。通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。
北京故宫的包公像则白脸，可神化和戏化把包公一步步地变成了黑脸，那么历史上真实的包公到底是什么性格的人呢?通过看了纪录片也明白了。曾经看过有关包公的资料说是包公有个外号叫包弹，说的是七弹王逵，六弹张尧佐的事，包公他不畏权贵，铁面无私。
包拯当监察官和谏官共计五年半的时间，他一共弹劾了61名各级官员，这是他的一生中重要而闪光的经历。《千年包公》(第二集 铁面无私)还说包公他在庐州(今安徽合肥)任职两年中，官声极好。中国社会科学院历史研究所卜宪群研究员说：“当官如何教育自己的子女和亲属，历朝历代都是个很重要的问题，当官不但要管好自己，还要真心实意地管好亲属，更主要的是要管好家人，管好家人和亲属，情不能越法、情不能越规、情不能越纪。”一千年过去了，“外甥有理打得舅”传成了佳话也演变成了一个成语。
原来传说中说是包公担任知府时，到任就会把府堂上的匾额换成“明镜高悬”、“国法无亲”的匾额。还说包拯打舅舅人们认为是不论亲属亲人违法照样严罚杖责。也有人认为，包拯这样做只不过是“聋子耳朵样样子”，俗话说，“亲为亲，邻为邻，官老爷维护的是自家人”。
其实，包拯照样杖责他舅舅，而且对那些拒不认错，也不思悔改、贪赃枉法以及任职过程中没有作为的官员也是毫不宽容。包拯打舅舅可以认为是忍无可忍，但更重要的也是为了维护国法，执法严明，严惩亲人非法行为，还在公堂上打了他舅舅的板子。于是这样就流传下“外甥有理打得舅”的民间美好传说。但是，这并不是说包公无情，然而这正是国法无情也无法容忍的。
当然，我们并不是鼓励外甥真的对舅舅动武，在中国传统优秀文化中，上下辈份间的尊卑是十分严格的，却出现了包公打舅这样的事情，是不是有些不伦不类。其实不是，这正是实际生活中情理对于伦理关系的补充和修正，它同样也闪耀着亲情光辉。因此，长久以来，这个故事一直流传并受到人们的喜爱。这也正是包湾人们常说的‘先除里，后除外’，打铁先要本身硬啊!
包公祠心得体会篇八
包公，是中国古代著名的官员和法官。他以严谨公正、勤政廉洁而著称于世。作为一个普通人，在学习和研究包公故事的过程中，我深深地感受到了他那崇高的品质和对人民的深厚感情。在这篇文章中，我将会分五个部分，阐述我的心得体会。
第一，包公对法律的高度尊重和执行。古代中国的法律十分严格，违法必受惩罚。包公作为一名法官，深知法律的重要性，始终以法为准。在他看来，公正、严明的法律才能保障人民的权益和社会的稳定。他不为权势干扰或其他因素左右自己的判决，也不会容忍贪污腐败的现象。尤其是在处理贪官污吏的问题上，包公极其严厉，从不姑息。
第二，包公对人民的关爱和保护。包公虽然身居高位，但是他始终秉持为民服务的宗旨，关注民生问题。他不仅尽职尽责地处理大小官司，还热心救助百姓。在《包公案》中，他多次为弱势群体发声，为他们维护权益和正义。正是因为如此，包公成为群众心中的“民之父母”，被後人称为“民生官”。
第三，包公深思熟虑的决策和处事态度。包公在处理官司时不着急决断，而是深思熟虑。他会认真听取当事人的陈诉，仔细调查真相，综合各方面的情况来做出公正的判决。在这个过程中，他不会草率行事或偏袒任何一方，处理事情时保持一种冷静和理智的态度。这种冷静而公正的态度，不仅使包公成为一位杰出的法官，也为人们树立起了一个令人尊敬的榜样。
第四，包公对待权力的审慎和谨慎。包公深知权力的滋生容易导致贪污腐败。因此，他在平日里不为名利所迷惑，为官清廉。在审判案件时，他坚决不偏袒任何一个人，不为任何一个人的权势或地位让步。他的行为无疑树立起一个权力审慎的榜样，提醒我们要时刻警惕“权力使人们变坏”这一思想陷阱。
第五，包公对于子孙后代的关注和教育。包公的家族教育极为出色，从小就让子孙认识到当一个公仆必须要以责任心和执法精神为标准。他积极地将自己的理念和思想传递给家人，并引导他们成为合格的官员。他给子孙的教育，也成为一个人品高尚和对社会保持责任感的典范。
总的来说，包公的形象和优良品质对江南人民、中国人民以及世界民众都有一份特殊的意义。他对法律的尊重和执行、对人民的关爱和保护、深思熟虑的决策和处事态度、对权力的审慎和谨慎、对于子孙后代的关注和教育等等，都为我们展示出一个令人仰慕的榜样。在当今世界，我们每个人都应该以包公为榜样，努力成为一个忠诚于法律、对社会充满责任感并且让我们的后代也能将这种品质保持下去的好公民。
包公祠心得体会篇九
今天单位组织我们观看了纪录片《千年包公》，包公是为民、公正、严明、廉洁司法的化身。包公司法文化是中华民族的一笔宝贵精神财富，具有引领社会道德、社会风尚和社会良知的重要作用。看完专题片让我不由得想起一个当代的包公――总理。
总理厉言反腐、忧国忧民，表现了一个人民公仆爱憎分明的坚定立场。他在总理任期内，防治腐朽始终处于优先位置。他严词表示，要彻底查处走si案件，狠狠打击走si犯罪分子，要依法杀一批人，杀一儆百。他亲自督办厦门远华走si案，其间600多名涉案人员被审查，近300人被追究刑事责任，多名罪大恶极的腐朽官员被判死刑。对震慑犯罪、抑止腐朽起到了重大作用。他常用“吏不畏我严，而畏我廉;民不求我能，而求我公”的古训鞭策自己，从来不搞特权。他外出考察轻车简从，常常与随行人员一起吃自助餐，自己拿盘子去盛饭菜。他作风务实，反对浮夸，告诫下级要“不做假账”、“做清白的人，做干净的人，说老实话”。桃李无言，下自成蹊。总理虽然退了，但他清正廉洁、执政为民的故事在人民群众中广为传诵。
党的十六大报告指出：“坚决反对和防止腐朽是全党一项重大的政治任务”、“不坚决惩治腐朽，党同人民的`血肉联系就会受到损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭”。这绝不是危言耸听，我们应居安思危，乐不忘忧，时刻保持和增强对腐朽的忧患意识。
“战斗正未有穷期”，我们反腐朽工作虽然已经取得了很大成绩，但所面临的任务仍十分艰巨。让我们像总理那样，拿出“先打老虎后打狼”的精神，加大反腐力度，执法必严，惩前毖后，杀一儆百，腐朽一定能得到有效遏制。
包公祠心得体会篇十
最近教育局组织观看了大型反腐文献纪录片《千年包公》，它里面宣扬的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，它对我们当前做好党风廉政建设工作有着很好的启示作用。
观看《千年包公》的最大感受是，加强党风廉政建设，就必须坚持严字当头、不走过场。如果走过场，放松要求，就会成为滋生的土壤，就会出现被苍蝇叮食的裂缝，甚至损害党的威信和形象。
那么作为一名基层教科研工作者，我又该怎样落实严字当头，加强自身党风廉政建设呢?
首先，严字当头、从严要求，必须从思想入手。思想是行动的先导，理论是实践的指南。工作作风转变的`前提在于认识水平的提高，在于思想理论的自觉。作风问题，说到底就是我们世界观、人生观、价值观的反映，是政治理想的体现。所以作为一名基层党员，我要从思想入手，从源头抓起，按照教育局的规定学好规定的内容，自觉强化党性修养、品德修养和党纪观念，真正把为民务实清廉的价值追求深深植根于思想和行动中。
其次，严字当头、从严要求，必须坚定理想。我们要牢固树立为基层服务、为党的事业献身的理想志向。踏实工作，乐于奉献，努力做好本职工作，全心全意，做服务于民的党员。同时要正确认识和处理全局利益和局个人利益的关系，时刻把党和人民的利益放在首位，在平凡的岗位上为人民服务。
第三，严字当头、从严要求，必须要树立责任意识，勇于担当。作为一名基层教科研工作者，要树立责服务意识，乐做好本职工作，替基层教师分忧解难。作为党员干部，应该时刻牢记肩负的职责，应该尽自已最大努力去履行好自己的职责，保持奋进不息的精神，为党的事业发展多尽一份责任，多贡献一份力量。
最后，严字当头、从严要求，还必须有自己的做人原则，坚守道德底线。作为一名普通党员，我们要树立高尚的道德人格，自觉加强党性锻炼和思想修养，保持高尚的情操，以博学、审问、慎思、明辨、笃行的科训来约束自己的一言一行，从而带动和影响社会风气。在平时的工作和生活中要从点滴小事做起，从小节着眼，以反面的典型警示自己，以肩负的责任鞭策自己，坚守“道德底线”，堂堂正正做人，自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，始终做到一尘不染、一身正气。包公既是一个真实的历史人物，又是一个经过百姓传说及文人加工的艺术人物。作为特定人物的形象塑造有不同的需求与功用。以往包公题材的电视文艺作品基本反映的是其艺术形象，而且不断增加其戏说成分。前不久由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，虞国芳、于继勇担任总导演，在中央9频道播放的三集纪录片《千年包公》，按照真实可靠可信的创作原则，进行人物再现与现实拍摄，成功呈现出一个有血有肉、可亲可敬的包公历史形象。
拍摄一部好的纪录片，重要的标准是真实与生动。这部片子根据史实，反映包公一生重要事迹，如家风家训、辞官尽孝、拜师交友、清心直道、严格执法、直言敢谏、惩治、智慧断案，关心民瘼、减轻赋税、打井退砚等，都有历史依据。但毕竟历史跨越千年，所存真实资料不多，如何使其生动，使人耐看，是一大难题。我认为编剧导演解决此难题，主要采取了三种手法，即古今穿梭、点面结合、画龙点睛。
千年包公纪录片中的古今穿梭
民间流传很多包公故事，又有一些纪念活动和历史遗迹，由此与历史事实巧妙关联穿梭。如，讲现实合肥包村、包公祠引出包公家世祖先及尽孝，讲开封府、包公墓引出包公科举、从政及家训，讲肇庆、池州等地遗迹引出包公在本地的从政业绩，讲包公的祭祀及被神化、戏化引出包公历史原型。通过古今穿梭，波浪起伏，动人心弦。
千年包公纪录片中的点面结合
以中华传统文化及宋代历史为背景，以包公历史事迹为主线，联系今天反腐倡廉的时代要求，突出包公为官26载，一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山的清官形象，同时分片三集：《清心直道》、《铁面无私》、《以民为本》，比较集中、典型地反映了包公修身律己、刚直不阿、治国爱民的生动事迹与思想。
千年包公纪录片画龙点睛之处
该片一方面运用影视剧手法再现包公历史形象，另一方面安排了阵容较大的水准较高的专家学者点评，边演边评，夹叙夹议。有十几个从事文学、历史、哲学、文物等方面的专家学者，结合社会背景与包公事迹，从不同角度进行解释、评说、引申、提升，加上包公后人的现身说法、解说文字凝练、解说语言铿锵，为本片增色不少。
该片涉及到包公的忠孝关系、臣民关系有些说的不透，以致有人疑问，包公考中进士为什么不先尽忠而尽孝，包公作为统治阶级成员会如此关爱百姓吗?放到当时的历史条件及今天的价值观，这些都可以进行辩证分析，让更多的百姓理解。
该片摄制团队自2015 年5月开始策划调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者釆访，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。功夫不负有心人，该片的目标基本实现。
如果说，包公的艺术形象感人肺腑，包公的历史形象则征服人心，两者相得益彰。包公，一个震古烁今、世代传颂的名字，更加深刻地镌刻在中华民族的记忆中。
包公祠心得体会篇十一
包公是中国古代著名的法官，他以明断快狠著称，同时又被尊为仁义之师。几百年来，他的形象在人们心中树立了正直、公正、明智、讲道德的形象。我的心得体会就是从包公的这些特点出发，体会到了自己在成长中应该秉承的一些品质。
第二段：学习包公的正直之道。
包公在审理案件时，真正做到了“两耳不闻私，一心照公法”，他以自己的内心作为衡量案情真伪的标准，而不是外界的声音。这让我想到了自己，平时在社交网络上看到的各种负面消息、流行语，很容易就会对已经培养起来的人性偏差产生影响，反而失去了自己最初的想法和初衷。学习包公的正直之道，能够帮助我远离各种恶势力的干扰，走向自己所要的正确之路。
第三段：践行包公的公正之道。
包公处事公正，对各种案件，无论华丽与否，他都能够公正地做出判断。作为身处社会的人，我也要践行这种公正之道，无论是自己兴趣所在的领域，还是他人需要的帮助，都不能有偏私，全凭原则行事。只有这样，才能树立起自己良好的形象，得到他人的信任和支持。
第四段：借鉴包公的智谋之道。
包公在审理庙会深夜爆发的盗案时，凭借自己的智谋，顺利地破案，并展现出了今人难以企及的智慧。人生需要不断地面对挑战，而智慧正是我们迎接挑战的最好武器。学习包公的智谋之道，能够让我们在面对困难和挫折时，能够冷静应对、妥善解决。
第五段：防御低级劣根性，秉承包公的仁心之道。
包公即使对罪犯，也能够发扬仁心，并尽了可能的努力施以教育和帮助，以期改邪归正。这说明，一个人的慈悲和仁爱可以同样地在正义的工作中培养出来。对于每个人来说，远离低级劣根性始终是我们努力的方向。同时，学习包公的仁心之道，能够增加我们的慈悲和爱心，社会也会更加和谐美好。
总结。
包公不仅是一个古代名人，更是一个具有普世价值的行为典範。从他身上，我们可以看到正义、公正、真诚、智慧、仁爱等优质品质。这些品质不仅是他本人的优点，也是我们在成长中追求的目标。通过学习包公，我们能够更好地明确自己的目标和前方的道路，并向着这些目标迈进。
包公祠心得体会篇十二
包拯是我国北宋时候著名的清官。人们都称他包公，很少提他的名字。流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中，有不少关于包拯的故事。可是，小说戏曲中的包拯，和历史上的包拯，事迹却有很大的出入。小说戏曲中的有些情节，完全是虚构的。
包拯是庐州合肥(今安徽合肥)人，生于公元999年。他二十八岁那年考上进士，开始做官，后来一直做到枢密副使(枢密使是当时的最高军事长官，枢密副使是副职)。
包拯这个人很会审理案件，而且执法如山，铁面无私。他在庐州府做官的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府。包拯依法处理，照样打他一顿板子。有些亲友本来想利用包拯做靠山，胡作非为。这一来，他们再也不敢为非作歹了。
后来，包拯调到京城里做官。京城里有许多皇亲国戚，权贵大臣，这些人更是无法无天。有个张尧佐，他的侄女在宫内当贵妃。凭这点关系，他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。三司使是主管全国财政赋税的官员，包拯认为按照张尧佐的才能，不适宜担任三司使，更不适宜同时担任几个重要官职。于是，他一连写了五道奏疏，弹劾这个既有后台、又有权势的大人物。
为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争吵起来。在包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。当时，还有一个大官僚，叫王逵。他担任荆湖南路转运使的时候，非常残暴凶狠，拼命剥削和压迫人民，逼得人民逃亡山中，联合起来进行反抗。后来，他调任江南西路转运使，还是继续残害百姓。 包拯访问到这些情况，气愤极了，立刻上了两道奏疏，弹劾说：“王逵残害百姓，逼得他们逃入山洞，造成大害，至今未息。朝廷决不能任用这样的坏人，危害国家。”
这两道奏疏上去了，朝廷并没有罢王逵的官，又调他做了淮南转运使。包拯坚决反对朝廷这种做法，又上第三道奏疏，进行弹劾。 过了一些时候，包拯又了解到王逵的另一项重大罪行。原来，王逵担任江南西路转运使的时候，疑心地方官卞咸告发他的罪行，就打击报复，暗中指使人诬告卞咸，一下子关押了五六百人，制造了一个大冤案。包拯又接连上了四道奏疏弹劾王逵。他义正辞严地责问朝廷说：“难道朝廷竟忍心让一个地区的百姓，听任王逵去残害吗?” 在包拯的七次弹劾下，最后，宋仁宗不得不免去了王逵的官职。 因为包拯铁面无私，任何皇亲国戚、权贵大臣，都没有办法在包拯那里走门路，通关节，所以，当时流传着这样一句话：“关节不到，有阎罗、包老。”人们已经把他和传说中阴间的阎罗相提并论了。
包拯自己处处奉公守法。他曾在端州府(今广东肇庆)做过官。那里出产一种石砚，名叫端砚。端砚石质坚实细润，雕刻精美，是名贵的工艺品。以前端州的地方官，借着向皇帝进贡的名义，乘机搜括端砚，奉承权贵大臣。他们搜括去的端砚，要比进贡的数量多几十倍。包拯到了端州，只收缴向皇帝进贡的数量，自己一块不拿。端州人民看到包拯这样清廉自守，敬佩极了。
包拯做了大官，但家里的生活仍旧非常俭朴，跟平常百姓一样。他平生最痛恨贪官污吏，在一篇《家训》里说：后代子孙做官贪腐的，不许回老家;死了以后，也不许葬在包家的`祖坟中。包拯的清廉刚直，长期以来一直受到人们的赞扬和敬仰。
最近教育局组织观看了大型反腐文献纪录片《千年包公》，它里面宣扬的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，它对我们当前做好党风廉政建设工作有着很好的启示作用。
观看《千年包公》的最大感受是，加强党风廉政建设，就必须坚持严字当头、不走过场。如果走过场，放松要求，就会成为滋生贪腐的土壤，就会出现被苍蝇叮食的裂缝，甚至损害党的威信和形象。
那么作为一名基层教科研工作者，我又该怎样落实严字当头，加强自身党风廉政建设呢?
首先，严字当头、从严要求，必须从思想入手。思想是行动的先导，理论是实践的指南。工作作风转变的前提在于认识水平的提高，在于思想理论的自觉。作风问题，说到底就是我们世界观、人生观、价值观的反映，是政治理想的体现。所以作为一名基层党员，我要从思想入手，从源头抓起，按照教育局的规定学好规定的内容，自觉强化党性修养、品德修养和党纪观念，真正把为民务实清廉的价值追求深深植根于思想和行动中。
其次，严字当头、从严要求，必须坚定理想。我们要牢固树立为基层服务、为党的事业献身的理想志向。踏实工作，乐于奉献，努力做好本职工作，全心全意，做服务于民的党员。同时要正确认识和处理全局利益和局个人利益的关系，时刻把党和人民的利益放在首位，在平凡的岗位上为人民服务。
第三，严字当头、从严要求，必须要树立责任意识，勇于担当。作为一名基层教科研工作者，要树立责服务意识，乐做好本职工作，替基层教师分忧解难。作为党员干部，应该时刻牢记肩负的职责，应该尽自已最大努力去履行好自己的职责，保持奋进不息的精神，为党的事业发展多尽一份责任，多贡献一份力量。
最后，严字当头、从严要求，还必须有自己的做人原则，坚守道德底线。作为一名普通党员，我们要树立高尚的道德人格，自觉加强党性锻炼和思想修养，保持高尚的情操，以博学、审问、慎思、明辨、笃行的科训来约束自己的一言一行，从而带动和影响社会风气。在平时的工作和生活中要从点滴小事做起，从小节着眼，以反面的典型警示自己，以肩负的责任鞭策自己，坚守“道德底线”，堂堂正正做人，自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，始终做到一尘不染、一身正气。包公既是一个真实的历史人物，又是一个经过百姓传说及文人加工的艺术人物。作为特定人物的形象塑造有不同的需求与功用。以往包公题材的电视文艺作品基本反映的是其艺术形象，而且不断增加其戏说成分。前不久由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，虞国芳、于继勇担任总导演，在中央9频道播放的三集纪录片《千年包公》，按照真实可靠可信的创作原则，进行人物再现与现实拍摄，成功呈现出一个有血有肉、可亲可敬的包公历史形象。
包公祠心得体会篇十三
5月25日我校组织全体干部教师在会议室观看大型历史文化记录片《千年包公》，按照我校领导要求，看完后要写出自己的心得体会。“国有国法，家有家规”、“没有规矩不成方圆”，这些在民群众中流行的口头禅，是自古以来，中华民族对法规的尊重和敬畏。孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”更是阐明了言行可以自由，但一定要有礼法的约束，不是想怎么就怎么的。《千年包公》前五集，让我们认识了许多名垂青史的能臣廉吏，《千年包公》第三集，体现了法律的尊严和神圣。这集是给贪官的一个严重警告!这部纪录片播放的非常及时，当前，国家反腐，我们每一个公民都义不容辞，作为一名教师，更应该起到教书育人的作用，坚守党的原则，在大是大非面前站稳住自己的政治立场。
目前，总书记大力加强反腐工作，国家一步步对于此等反腐行径进行大步改革，并一步一步推进和加强官员财产申报和公示的立法工作，党中央以“踏石有印，抓铁留痕”的气魄，用“猛药去疴、刮骨疗毒、壮士断腕”的决心和勇气，做到“有腐必反，有贪必肃”。高举党纪和国法这把达摩克斯之剑，从严治党，去除党内毒瘤，捍卫党纪，维护国法，重构清正廉明的政治新常态。使人民群众增强对反腐倡廉的民族自信心，给中国人民上了一堂很好的历史课。
第一个被枭首示众的贪官：羊舌鲋;第一个畏罪自杀的官员：王立;第一个禁“吃喝风”的官员：易三才;第一个劫狱被皇帝亲手处死的官员：朱祖亮。这些人走上犯罪的道路，因为他们心存私心，与人们越走越远，其实百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的'清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，总之，任何一个朝代对于贪官污吏都无法容忍，因为他是害群之马，人民无法接受，所有人都无法接受，正所谓水能载舟亦能覆舟，人民的心声是最大的服务对象，纵观历史长河，一个朝代的开始都会政治清明，因为会总结前一个朝代的教训，就如宋太祖赵匡胤就会命人将《戒石铭》(尔俸尔禄民膏民脂下移民虐上天难欺)刻在全国的府衙门外，让每天从这里经过的官员明白：贪赃枉法是天理和国法都难以容忍的行为，而宋朝灭亡的时候呢?诚然被外族入侵并灭亡和自身政治体制国力发展有一定关系，但当时的一些奸臣迫害忠良，则更加促进了这种灭亡。
看完《千年包公》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我要做的就是坚持廉洁的理想信念，在教学中，要同反面的事故案例和正面教育相结合，提高自己的思想和道德水准，严格要求自己。筑严思想防线，才能牢固树立马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维和对客观事物的反应密切相关，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，在各个方面做好表率。
包公祠心得体会篇十四
作为古代历史上最有名的廉政官员之一，包公以其坚持廉洁正直的品质和高效公正的执法方式，为后世留下了深刻的印象。他的廉政之道，不仅是治理社会的法律准则，更体现了他对人民的关怀与尊重。在包公廉政心得体会中，我们能汲取到宝贵的廉政经验和价值观，引起我们对现代社会廉政建设的深思。
首先，包公始终以廉洁为首要原则。在包公的心得体会中，廉洁无疑是其最为重要的原则之一。廉洁意味着无私无畏，意味着在做出决策时不受私利的干扰，而是以公正公正为出发点。这一精神是包公作为一名廉政官员的基本要求。对于现代社会，无论是政府官员还是企业家，只有真正具备廉洁的品质，才能在一切诱惑面前坚守底线，不为私欲所动。
其次，包公注重规范执法与公正判决。包公作为一名廉政官员，他的廉政心得体会中强调了规范执法与公正判决。包公强调了执法必须坚持纪律和规则，依法办事，对违法者不能手软。他在判决时，根据事实和证据进行客观公正的判断，并坚决执行，决不怕权力和财富的干扰。这也是我们现代社会廉政建设的重要借鉴。只有依法办事，让权力在阳光下运行，才能营造一个公平正义的社会。
第三，包公善于倾听人民的声音。包公的廉政心得体会中，他也反映了高度重视人民的需求和关切。包公常常悬梁刺股，夜不闭户，以免耽误群众和谁有产生矛盾的解决。他积极地倾听人民的声音，了解他们的苦衷和诉求，及时解决他们的问题。从包公的经验可以看出，在现代社会，政府官员应该更加关注民间矛盾，倾听民众的意见和建议，促进政策与民心的契合，提高人民的获得感和满意度。
第四，包公坚持廉洁奉公的原则。包公的心得体会中非常强调了官员廉洁奉公的重要性。他强调，作为一名政府官员，必须敬畏职责，不能为个人利益放弃为民造福的责任。他在执法中，坚持严格遵循法律，不以权谋私利。这也是我们现代社会需要倡导的思想。官员应该将人民的利益放在首位，敢于担当，以公正廉洁的行为树立良好的榜样。
第五，包公注重廉政文化的培养。包公的心得体会中强调了廉政文化的培养。他在德行教育中，注重培养官员的廉洁品质和道德观念，让他们始终坚持廉洁奉公的原则。在现代社会，也需要加强廉政文化的培养，让廉洁成为一种风气，一种道德约束，深入人心。
综上所述，包公的廉政心得体会总结了一些重要原则和价值观，在现代社会廉政建设中具有重要的指导意义。我们应该学习包公的精神，坚持廉洁正直，遵纪守法，注重培养廉政文化，以实际行动推动我国的廉政建设，共同打造一个公正公平的社会。
包公祠心得体会篇十五
今天单位组织我们观看了纪录片《千年包公》，包公是为民、公正、严明、廉洁司法的化身。包公司法文化是中华民族的一笔宝贵精神财富，具有引领社会道德、社会风尚和社会良知的重要作用。看完专题片让我不由得想起一个当代的包公――朱镕基。
朱镕基是一个铁面无私、疾恶如仇的性情中人。在查出希同案后，他极为震怒地说：“反要先打老虎后打狼，对老虎绝不能姑息养奸，准备好一百口棺材，也有我的一口，无非是个同归于尽，却换来国家的长久稳定发展和老百姓对我们事业的信心。
朱镕基厉言反腐、忧国忧民，表现了一个人民公仆爱憎分明的坚定立场。他在总理任期内，防治始终处于优先位置。他严词表示，要彻底查处行私案件，狠狠打击行私犯罪分子，要依法杀一批人，杀一儆百。他亲自督办厦门远华行私案，其间600多名涉案人员被审查，近300人被追究刑事责任，多名罪大恶极的官员被判处了死刑。对震慑犯罪、抑止起到了重大作用。他常用“吏不畏我严，而畏我廉;民不求我能，而求我公”的古训鞭策自己，从来不搞特权。他外出考察轻车简从，常常与随行人员一起吃自助餐，自己拿盘子去盛饭菜。他作风务实，反对浮夸，告诫下级要“不做假账”、“做清白的人，做干净的人，说老实话”。桃李无言，下自成蹊。朱镕基虽然退了，但他清正廉洁、执政为民的故事在人民群众中广为传诵。
党的十六大报告指出：“坚决反对和防止是全党一项重大的政治任务”、“不坚决惩治，党同人民的血肉联系就会受到损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭”。这绝不是危言耸听，我们应居安思危，乐不忘忧，时刻保持和增强对的忧患意识。
“战斗正未有穷期”，我们反工作虽然已经取得了很大成绩，但所面临的任务仍十分艰巨。让我们像朱镕基那样，拿出“先打老虎后打狼”的精神，加大反腐力度，执法必严，惩前毖后，杀一儆百，一定能得到有效遏制。
包公祠心得体会篇十六
包公是我国古代著名的廉政官员，他以廉洁公正、敢于惩治贪污腐败而闻名于世。据《包公全传》记载，包公在担任刑部尚书期间，以他的智慧和正义手段，除暴安良，为人民树立起了廉政的榜样。包公的廉政事迹对当今社会仍具有重要的启示和借鉴意义。
包公廉政心得的内涵主要包括三个方面：忠诚、公正和果敢。作为廉政官员，包公首先要始终保持忠诚，对国家和人民的事业要具有高度的责任感和使命感；其次，包公强调廉政必须公正无私，对任何人都不能有私心杂念，要以公平公正的态度对待每一个案件；最后，包公追求果敢的行动，他敢于揭发腐败，敢于打击违法行为，通过果断而有力的措施，让人民群众感受到了廉政的力量。
包公廉政心得的实践价值和应用广泛而深远。包公的故事和他对廉政的坚守告诉我们，在任何时代，廉政的重要性都不可忽视。包公的廉政事迹反映出贪腐是危害社会稳定的毒瘤，只有坚守廉政原则，加强监督与制约，才能有效地遏制腐败。包公的廉政经验成为后人学习和应用的典范，也为今天的政府官员提供了宝贵的借鉴。
包公的廉政心得对当今的社会依然有着重要的现实意义与启示。我们生活的当下，贪腐问题仍然存在，廉政建设仍然任重道远。以包公为榜样，我们应该树立起廉洁的思想观念和行为准则，坚守忠诚和公正，不为名利所动，不为私欲所惑。同时，包公的行动告诉我们，廉洁必须付诸行动，只有勇于揭露腐败，增强监督执纪的力度，才能真正为人民群众树立廉政品质。
包公廉政心得是廉洁官员的楷模和榜样，他的事迹激励着我们在廉政建设方面更加努力。无论在什么岗位上，我们都应当以包公为楷模，坚守廉洁原则，提高自身的道德素质，增强正义感和责任感。只有通过广泛落实廉洁政治建设，才能为建设法治社会、实现国家长治久安做出贡献。
通过包公廉政心得的研究，我们可以更好地提高廉政意识，倡导公平正义，促进社会和谐稳定。包公的事迹不仅在古代具有重要意义，在当今社会也同样具有指导价值。让我们从包好公廉政心得中吸取养分，为廉政建设贡献自己的力量。
包公祠心得体会篇十七
作为中国历史上著名的刑法官，包拯的传奇事迹一直被人们所传颂。他在明治年间，担任宰相时调查冤狱，使无辜者得以平反的事迹尤为著名。包公有着令人钦佩的担当精神和正义之心，下面我将简要地谈一下我的心得体会。
一、认识包公。
在过去，我的学习中对包公一直知之甚少，直到我的生活中出现了一些难以解决的问题，才意识到包公是一个值得我们学习的名人。从他的事迹中，我了解到了他的执著，不屈不挠，不怕困难的精神。他的心胸宽广，在寻求真相的时候，不分贵贱，不论权位，公正无私。在面对权力和地位的诱惑时，他还能够始终保持人性的光辉，以正义的心态顶住压力的侵蚀，让我们看到了他的高尚品质。
二、学习包公。
从包公的事迹中，我也认识到了学习包公的重要性。他的一生都是为了公正，而且他是一个极其敬业的人。学习包公，首要的便是要有追求公正和正义的志愿。要想像包公一样为人民出谋划策，必须要有涵养，有学识，有勇气，不屈不挠。还要有心胸宽广，永远保持一份良好的心态，学会化解矛盾，明辨是非，站在众人的立场，为大众的福祉出谋划策，以便赢得民心。
三、后人如何看待包公。
包公所具备的智慧、魅力和公正精神，让后人至今津津乐道。从他所展现出的公正无私、坚持真理的品质可以看出，他是一个非常具有时代意义的人物，也是人们依然崇拜和怀念的对象。后人从来没有停止对其事迹的传播与解读，多数人对他的评价都是高度赞扬的，认为包公是中国真正的正义楷模，更是维护社会公正的榜样。
四、人生感悟。
生活中，我们常常会面临很多难以解决的问题，会遇到很多的挫折和困惑。但是，如果我们学会像包公一样，以身作则，积极处理事情，追求正义，就一定能够克服困难。以包公的人品和行为及为人民服务的精神为榜样，我们更应该树立起诚实守信、公正执法的信仰，有责任、有担当地为我们自己付出，为社会增添正能量。
五、总结。
包公是一位伟大的刑法官，是一个勇往直前，敢以正义面对世界的先行者和领袖。他的事迹足以让我们学习，也足以感悟人生。作为一个普通人来说，我们需要不断地去学习，以及不断地去思考，做到用心守初心，坚持对事业的激情和执着，将无尽的信仰和魄力注入现实生活，去创造出更为辉煌的未来。
包公祠心得体会篇十八
包公既是一个真实的历史人物，又是一个经过百姓传说及文人加工的艺术人物。作为特定人物的形象塑造有不同的需求与功用。以往包公题材的电视文艺作品基本反映的是其艺术形象，而且不断增加其戏说成分。前不久由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，虞国芳、于继勇担任总导演，在中央9频道播放的三集纪录片《千年包公》，按照真实可靠可信的创作原则，进行人物再现与现实拍摄，成功呈现出一个有血有肉、可亲可敬的包公历史形象。
拍摄一部好的纪录片，重要的标准是真实与生动。这部片子根据史实，反映包公一生重要事迹，如家风家训、辞官尽孝、拜师交友、清心直道、严格执法、直言敢谏、惩治、智慧断案，关心民瘼、减轻赋税、打井退砚等，都有历史依据。但毕竟历史跨越千年，所存真实资料不多，如何使其生动，使人耐看，是一大难题。我认为编剧导演解决此难题，主要采取了三种手法，即古今穿梭、点面结合、画龙点睛。
民间流传很多包公故事，又有一些纪念活动和历史遗迹，由此与历史事实巧妙关联穿梭。如，讲现实合肥包村、包公祠引出包公家世祖先及尽孝，讲开封府、包公墓引出包公科举、从政及家训，讲肇庆、池州等地遗迹引出包公在本地的从政业绩，讲包公的祭祀及被神化、戏化引出包公历史原型。通过古今穿梭，波浪起伏，动人心弦。
以中华传统文化及宋代历史为背景，以包公历史事迹为主线，联系今天反腐倡廉的时代要求，突出包公为官26载，一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山的清官形象，同时分片三集：《清心直道》、《铁面无私》、《以民为本》，比较集中、典型地反映了包公修身律己、刚直不阿、治国爱民的生动事迹与思想。
该片一方面运用影视剧手法再现包公历史形象，另一方面安排了阵容较大的水准较高的专家学者点评，边演边评，夹叙夹议。有十几个从事文学、历史、哲学、文物等方面的专家学者，结合社会背景与包公事迹，从不同角度进行解释、评说、引申、提升，加上包公后人的现身说法、解说文字凝练、解说语言铿锵，为本片增色不少。
该片涉及到包公的忠孝关系、臣民关系有些说的不透，以致有人疑问，包公考中进士为什么不先尽忠而尽孝，包公作为统治阶级成员会如此关爱百姓吗?放到当时的历史条件及今天的价值观，这些都可以进行辩证分析，让更多的百姓理解。
该片摄制团队自年5月开始策划调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者釆访，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。功夫不负有心人，该片的目标基本实现。
如果说，包公的艺术形象感人肺腑，包公的历史形象则征服人心，两者相得益彰。包公，一个震古烁今、世代传颂的.名字，更加深刻地镌刻在中华民族的记忆中。
包公祠心得体会篇十九
包拯是我国历史上著名的廉政官员，他以廉洁正直的形象和公正的判案能力为后世留下了深刻的印象。在包公的治理下，千古传颂的“包公断案”成为中国法律文化的重要组成部分。在此，我将通过分析包公的廉政心得和体会，探讨他对于廉政建设的重要意义，并对现代社会的廉政建设提出建议。
首先，包公重视政德，注重廉洁自律。包公在任官时，不贪污、不受贿、不徇私情，以身作则，为人民树立了良好的榜样。他深知一个廉洁的官员才能有效地开展廉政建设，树立人民的信任。现代社会仍然存在着一些官员腐败、懒政怠政的问题，为了有效地推进廉政建设，我们应该进一步加强对官员的廉政教育和监督，倡导廉洁自律，树立崇高的职业操守，努力培养一批廉洁高效的政府干部。
其次，包公在案件审理中注重公正和公平。他以充分的调查取证和公开透明的方式，使案件面面俱到，真相大白。这种公正的审判，树立起了司法公正的标杆。当前，我们的司法制度仍然存在一些问题，包拯的倡导可以给我们启示。我们需要进一步完善司法制度，增加司法公正的透明度，保障人民的合法权益，推动司法改革向更加开放和公正的方向发展。
此外，包公注重人民生活，关心民生问题。他积极开展扶贫济困工作，减轻人民的负担，为人民谋利益。这种关心民生的精神，对于现代社会的廉政建设具有重要的借鉴意义。我们应该以人民的需求为导向，加大对弱势群体的帮助力度，提高社会保障水平，努力改善人民的生活质量，以实际行动践行包公的廉政心得。
最后，包公注重团队合作，倡导专业化能力。他重视培养和选拔有才干的干部，注重建设高效团队，为自己的廉政工作提供了强有力的支持。在现代社会，廉政建设需要更多专业化人才的参与，我们应该进一步加强对廉政人才的培养和选拔，提高他们的专业素养和工作能力，搭建一个优秀的团队合作平台，共同为国家的廉政事业做出积极的贡献。
通过对包公廉政心得和体会的分析，我们可以看到包公对于现代社会的廉政建设仍然具有重要的借鉴意义。我们应该挖掘包公廉政思想的精髓，结合实际情况，推动廉政建设向更高水平发展。只有坚持廉洁自律、公正公平，关心民生、倡导团队合作，才能实现全面从严治党，建设廉洁高效的政府，为人民谋福祉，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
包公祠心得体会篇二十
包拯是我国北宋时候著名的清官。人们都称他包公，很少提他的名字。流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中，有不少关于包拯的故事。可是，小说戏曲中的包拯，和历史上的包拯，事迹却有很大的出入。小说戏曲中的有些情节，完全是虚构的。
包拯是庐州合肥(今安徽合肥)人，生于公元999年。他二十八岁那年考上进士，开始做官，后来一直做到枢密副使(枢密使是当时的最高军事长官，枢密副使是副职)。
包拯这个人很会审理案件，而且执法如山，铁面无私。他在庐州府做官的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府。包拯依法处理，照样打他一顿板子。有些亲友本来想利用包拯做靠山，胡作非为。这一来，他们再也不敢为非作歹了。
后来，包拯调到京城里做官。京城里有许多皇亲国戚，权贵大臣，这些人更是无法无天。有个张尧佐，他的侄女在宫内当贵妃。凭这点关系，他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。三司使是主管全国财政赋税的官员，包拯认为按照张尧佐的才能，不适宜担任三司使，更不适宜同时担任几个重要官职。于是，他一连写了五道奏疏，弹劾这个既有后台、又有权势的大人物。
为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争吵起来。在包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。当时，还有一个大官僚，叫王逵。他担任荆湖南路转运使的时候，非常残暴凶狠，拼命剥削和压迫人民，逼得人民逃亡山中，联合起来进行反抗。后来，他调任江南西路转运使，还是继续残害百姓。 包拯访问到这些情况，气愤极了，立刻上了两道奏疏，弹劾说：“王逵残害百姓，逼得他们逃入山洞，造成大害，至今未息。朝廷决不能任用这样的坏人，危害国家。”
这两道奏疏上去了，朝廷并没有罢王逵的官，又调他做了淮南转运使。包拯坚决反对朝廷这种做法，又上第三道奏疏，进行弹劾。 过了一些时候，包拯又了解到王逵的另一项重大罪行。原来，王逵担任江南西路转运使的时候，疑心地方官卞咸告发他的罪行，就打击报复，暗中指使人诬告卞咸，一下子关押了五六百人，制造了一个大冤案。包拯又接连上了四道奏疏弹劾王逵。他义正辞严地责问朝廷说：“难道朝廷竟忍心让一个地区的百姓，听任王逵去残害吗?” 在包拯的七次弹劾下，最后，宋仁宗不得不免去了王逵的官职。 因为包拯铁面无私，任何皇亲国戚、权贵大臣，都没有办法在包拯那里走门路，通关节，所以，当时流传着这样一句话：“关节不到，有阎罗、包老。”人们已经把他和传说中阴间的阎罗相提并论了。
包拯自己处处奉公守法。他曾在端州府(今广东肇庆)做过官。那里出产一种石砚，名叫端砚。端砚石质坚实细润，雕刻精美，是名贵的工艺品。以前端州的地方官，借着向皇帝进贡的`名义，乘机搜括端砚，奉承权贵大臣。他们搜括去的端砚，要比进贡的数量多几十倍。包拯到了端州，只收缴向皇帝进贡的数量，自己一块不拿。端州人民看到包拯这样清廉自守，敬佩极了。
包拯做了大官，但家里的生活仍旧非常俭朴，跟平常百姓一样。他平生最痛恨贪官污吏，在一篇《家训》里说：后代子孙做官贪脏的，不许回老家;死了以后，也不许葬在包家的祖坟中。包拯的清廉刚直，长期以来一直受到人们的赞扬和敬仰。
