认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
暑假读后感篇一
最近，我读了《丰碑》这个故事，使我受益匪浅。
这个故事讲的是一支装备很差的队伍，在冰天雪地里艰难的前进着。这时警卫员跑过来告诉军长前面有人冻死了，军长什么也没说，快步朝前走去，他看到一位老战士，一动不动的靠着一棵光秃秃的树干坐着……有个人告诉军长，那个人就是军需处长，为了战士有生还的希望，他把自己的衣服给了伤员，自己却被冻死了，同时也换得了战士们走出雪山的希望。军长愣住了，他深深的吸了一口气，向那位牺牲者敬了一个军礼，老军需处长就像一个晶莹的丰碑，屹立在雪山上。
读了这个故事，我的眼眶湿润了，也被军需长舍己为人和无私奉献的精神感动了。多么可惜啊，多么好的一个战士牺牲了！为了革命事业，他甘于放弃自己的生命，去帮助有困难的同志们，他把大家的冷暖放在心头，唯独没有想到自己。读了这篇文章后，我不禁想起了在我们身边也有一些像军需处长一样舍己为人的人。就在今年6月1日，35岁的王红旭正在陪孩子欢度节日，见到一对兄妹意外落水，就在危急关头，王旭红老师飞奔入水，行动十分果断，没有一丝犹豫，两个孩子被被众人合力救起，但王老师因体力不支的却被湍急的江水卷走，永远离开了。还有在汶川地震中，为了最少限度的减少孩子们的伤亡，一次又一次地冲进教室救孩子们逃离的袁文婷老师……，他们不都是一群舍己为人的人吗？这种舍己为人的精神在我心中熠熠生辉。
我们是祖国的希望，国家的栋梁，我也要做一个处处为别人着想的人，并且将这种乐于助人的精神发扬光大，将来把我们伟大的祖国建设的更加美好、富强！
暑假读后感篇二
暑假第一周，我读了一篇名字《三十六计》的书，《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作,被誉为东方思想宝库的`“明珠”,它是一部浓缩了古代卓越的军事思想和丰富战争经验的兵书，是一本“策略”大全。有一些计策的名称来自于历史典故，如“瞒天过海”、“暗渡陈仓”；有些来自真实的战争事例，如“欲擒故纵”、“走为上计”等；还有一些是来自于民间流传的`成语，如“抛砖引玉”、“打草惊蛇”等。
在三十六计中，我最感兴趣的是《调虎离山》，这个故事中，第一：是赵国撤换了廉颇，第二：引诱赵括离开长平关，第三：诱使赵括突围。同一个计策，针对同一个对象，琴军用了三次，连中三次，真是精彩。
读书让我开阔了视野，增长了见识。《三十六计》让我变得更加聪明。
暑假读后感篇三
《岛》是英国作家维多利亚·希斯洛普的处女作，讲述了身为女儿的阿丽克西斯为了打开母亲尘封的过去，踏上了母亲的故乡——布拉卡，从而了解了母亲不为人知的过去的故事。
书名《岛》是一个有多重含义的词，它既指布拉卡，也指斯皮纳龙格。它们本是两座截然不同的小岛，但却都是母亲深深掩藏的过去，它们带给母亲快乐、温暖，但更多的是真相揭晓的错愕与悲伤。母亲无法面对，于是决定离开它们，将它们永远埋在心底。
这两座小岛，促使母亲成为了一个习惯于掩藏的人：她销毁了所有和以前相关的东西，只身来到英国，在丈夫、孩子面前小心行事，生怕已被尘封的往事又被打开。她是一个曾经被过去伤害的人，但她又不得不保护过去。然而，最后她却又好像累了，于是就任凭女儿揭开她痛苦的伤疤。
掩藏，也许已经是我们生活中一种常见的心理，当我们犯错时，总会习惯性地藏起来，它们好像是一道道伤疤，丑陋而狰狞，让我们急于掩盖。但在我们犯错逃避的同时，却忘了伤疤在掩埋之下只会溃烂，真相都会有水落石出的一天，它们不可能永远掩藏在背后沉默着。那么，为什么我们不在第一时间站出来承认事实呢？也许掩藏可以求得一时心安，承认错误的事实会有一顿劈头盖脸的训斥，但我们的心里，却会生出一种别样的坦然。
故事的结尾，也许是最令母亲出乎意料的：女儿并没有厌恶她的过去，反而以它为荣。这也恰恰类似于我们生活中那些因为坦然而获得的意外礼物，这些礼物如同风一般带走了过去的愁苦，吹走了那些伤口上包裹的沉重伤疤，让它们在柔和的清风下随风愈合。而那些曾经有过伤口的人，也会忘记疼痛，在清风的抚慰之下，展露笑颜。
暑假读后感篇四
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的暑假呐喊读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第一次如此大规模的接触鲁迅的文章，才会真正感觉到“大文豪”的文豪之气所在。薄薄的《呐喊》中虽然只有十几篇文章，但不乏经典之作，如其中的《狂人日记》和《阿q正传》。一部作品或者一篇小说能经历时光的筛选和磨炼，然后流传至今，思想的光辉丝毫不褪色，那应该是其中的内容更多是表现出深层次的意义，而《呐喊》正是如此之作。虽然鲁迅先生早已作古，但其文笔文风仍不是活力，而在《呐喊》中对国民性赤裸裸的剖析和抨击，在今日看来，更有另一番风采。对中国国民性的抨击，不止是鲁迅一人，像林语堂、柏杨之辈，也对中国的国民劣根进行了猛烈的抨击。但与他们所不用，鲁迅的《呐喊》更对国民性“劣根”的“根”进行剖析，从整体的民族性入手。一个民族“国民性”的形成，自然与几千年来文化的潜移默化的熏陶有密切联系。几十年前，我们的国民性如此，今日，或者几十年后的今日，“我们”或者“他们”也会如此，劣根犹存，这边是国民性的“根”。
鲁迅曾说，他向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。不可否认这与当时国人思想钝化，麻木不仁有关，而这一切的`形成又离不开当时的时代背景。他在《呐喊》中对整个国民性进行猛烈的剖析抨击时，其实也就是在对自身的剖析和检讨。正如其中一文所说的那样“人性大抵都如此，只不过是个人控制能力不同罢了”。
从《阿q正传》中，更能明白鲁迅文笔的不朽，或者说是阿q的不朽。其实阿q一直都没有走远，也许就活在我们自己的身边，甚至有时候就是我们自己的本身，或许我们不愿承认罢了。鲁迅用浓墨描写阿q的同时，在某种程度上可能是在“借鉴”自己或身边的人。而阿q发明的“精神胜利法”，更是我们中国国民性中的“精粹”，也是我们很多时候都得以借用的“秘籍”。看看我们以前的“天朝上国梦”，看看我们现在还把自己得不到的当作是对别人的赏赐，斗不过别人，便躲在自家的被窝里显耀祖宗的余威，就算在睡梦中，嘴角还露着轻轻的轻蔑笑意的痕迹，俨然一副阿q标准像。
读鲁迅的书，尤其是呐喊之类，读多了，每次都有心惊胆战的感觉，甚至有时还会有冷汗直冒，模模糊糊中似乎是在隐射到自己的“劣根”，时不时总要抬头环视四周，看看别人有没有发现自己的异样。
也许，更多，更多时候，都自己在无力地呐喊。
暑假读后感篇五
这个暑假，我和妈妈一起读了美国作家e.b・怀特写的《夏洛的网》，这是一篇感人至深的小说。文中写了小猪威尔伯和蜘蛛夏洛的真挚友谊。
威尔伯是一只幸运的小猪。虽然一出生就因为是太小太弱的落脚猪，差点被主人杀死。可生死攸关的紧急关头，主人的女儿弗恩央求父亲留下了它，并每天喂它牛奶悉心照料。弗恩的善良和爱心让我感动。后来威尔伯长大后来到朱克曼家的谷仓，遇到了一群动物，并和其中的蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。当威尔伯即将任人宰割――被制成熏肉火腿时，夏洛拼尽自己的力气在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字――“王牌猪”。从而彻底逆转了威尔伯的命运，使它有了一个安享天年的未来。而夏洛却为此牺牲了自己……读到这里我的眼睛湿润了。为了挽救好朋友的生命，甘愿牺牲自己，这才是真正的友谊!后来，威尔伯也知恩图报，拼命救了夏洛的卵，使夏洛的孩子平安地长大。文章的最后一段最感人：“威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女、孙子女、曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的地位。
读了这个故事我明白了：在生活中，只有你真心付出了，才能得到别人的真心和回报。像那些只会索取，不愿付出的人是永远没有朋友的，也不值得人去付出。《夏洛的网》中夏洛织出的'是一张爱的大网，它激起了我心中无限的爱与真情。让我们人人心中都装满爱，只要人人都献出一点爱世界将变成美好的明天!
暑假读后感篇六
说起喜洋洋与灰太郎来，很多人都会不屑一顾地吐出两个字，幼稚。看这个东西就是为了好玩，能知道些什么呢？而我却为这幼稚的东西流下来感动的眼泪，明白了许多道理。
这部电影主要讲了一个从月球来的魔法师小乐，来到青青草原，认定喜洋洋就是拯救月球的和平哥，喜洋洋知道月球面临危机，就和伙伴们一起去月球。而一心想抓羊的灰太狼，不懂事的小灰灰和怀着宝宝的红太狼，也被卷入了这场风波。在月球喜洋洋与苦瓜大王斗智斗勇，最后喜洋洋终于找到了开启甜甜树的种子，打败了苦瓜大王，苦瓜大王也尝到了甜的好处变成了小甜甜。
最让我记忆犹新的是红太狼被关到监狱里，瓜兵在询问红太狼时，用瓜子打红太狼的肚子，本来狼和羊是天敌，但为了保护红太狼肚子里的小宝宝，大家都挡在红太狼面前，小灰灰也学着爸爸的样子大声吼叫，声音虽细小，但里面包含的是小灰灰对妈妈深深的爱。
看完这部电影后，我明白了甜有田的好处，苦有苦的作用。酸甜苦辣中，觉得最好的味道是甜，但又会想起来，如果长时间在甜里，也想尝尝别的味道。人生也是这样，酸甜苦辣应有尽有。
五年级:史卓然。
暑假读后感篇七
湘西，那个有着星光般灿烂眸子的姑娘，因《边城》使众人为之倾倒。待到今日，乘上汽车，踩足油门，进了湘西。眼帘之下，唯剩一片城市的倒影。恰似童年的那首《拔萝卜》，萝卜犹在，“拔不出的萝卜”已逝。
拔不出的萝卜，透着乡土气泽。《边城》里的那个小镇,名叫茶峒。是座拥在山水怀抱中的小山城。明亮的白塔，如同点缀在小镇俏颜上的一颗美人痣，宁静且妖娆。溪水涓涓地流淌，依在小木屋旁，数爷爷轻声吐出的烟圈，听翠翠无意唱出的山歌，附了音符，日夜摩搓着渡船。较之霓虹灯下喧闹的夜市,那时的湘西泛着质朴的土气，而正是这份土气,使其在花底的布格子裙下，依旧散发出不逊于洛神的气质。
拔不出的萝卜，浸着山寨浓情。爷爷渡船从不收赠物，即使被人硬塞入怀中,也踏至岸边退回端午节喝酒,贪了杯,酒家扣下他的酒葫芦，佯装抵了酒钱,事后又托人送回。翠翠受顺顺船家邀请,到镇上看赛龙舟。爷爷醉洒而归问“翠翠生气了?”翠翠只娇嗔道“翠翠早被湖里的大鱼给吃了!”如此种种，山寨中孕育的情，携了物作枝，开成山上最美的茶花。爷爷的善心，顺顺的热心，酒家的好心，翠翠带着责备的关心，心与心的串连，非是这番山水哺养不可。不比现在，水泥压了沃土,只留下汽车的狂吠。人与人之间筑起的心墙，泛着一股子铜臭味。孰不知山谷之中，夜半之时，响起的一阵阵来自数年之前的沉叹。
拔不出的萝卜，溶着初始奇缘。最纯粹的爱情不是唱k时的rab，不是谈生意时的协议,更不是随意变更的游戏。真的只存在于《边城》，缘份，爱情，最初始的模样,露着婴儿般纯真的笑靥。大佬、二佬同时喜欢翠翠，获悉翠翠心仪弟弟后，大佬甘愿退出却在出海时不幸身亡。二佬心存愧疚，也离镇出海。翠翠失去了爷爷，则接手渡口。年年岁岁等那个“也许永远不会回来，也许明天就回来”的心上人。恋人们总希望“人生若只如初是”保持初识的美好。可哪里懂得，消磨最初印象的不是时间，是他们白己日益变质的情。
茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，翠翠就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗也听话地为主人拉绳引船，动作娴熟敏捷。这样，生活过得平淡而又快乐。
不知不觉翠翠到了要嫁人的年龄，平淡的生活也因此慢慢走到了尽头。我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情，当看到翠翠第二次遇见了二老的时候，我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱，可是当向翠翠提亲的大老下船出了事后，我知道翠翠的快乐将一去不复返了。的确，自那以后，翠翠的生活一天一天地发生着改变，致使最后永远失去了她的祖父，也失去了每天为人过渡的那条船。
合上书，我的心里很难过，为翠翠的遭遇，也为她的祖父，因为他们是多么善良的人，多么快乐的人。翠翠常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚，总逗得在一边和黄狗玩耍的翠翠开心地笑。这是一幅多么美丽的画面，有山，有水，有鸟鸣，有歌声，有欢笑，……而现在全被打破了。故事虽然用灰色的背景为翠翠的未来打上了一个省略号，以悲剧收场，但我却非常喜欢《边城》，喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色，尤其是翠翠的爷爷。
他的大半辈子都在管理这艘渡船，却从来不收人家一分钱，有时客人想答谢他放了些钱在船上，他是追上好几里也一定要把钱还给人家，所以人们拿这位倔强的老头也没办法，只好在他进城买东西的时候多给他加些肉，加些酒来酬谢了。平时他还会托人买些上等烟草，过渡的时候谁需要就慷慨奉献;到了天热些他还会和翠翠准备一大缸水，里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝。爷爷是个老实人，为翠翠的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。可以说在那个雷电交加的晚上，爷爷走得是不安心的，因为他并没有把翠翠的终生大事操办好。
还有翠翠的不食人间烟火，顺顺的慷慨大方，傩送二老的朴实真挚，天保的豪爽英勇……都给我留下了深刻的印象。
人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，它好似一股清泉，它又似一缕清风，吹走了我脸上的尘土，带来一丝温馨。多么希望在边城能看到翠翠像以前一样地快乐地生活着，而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间，那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭……在当代社会，物质生活充裕，但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情，期待它由“童话变为现实”。
人向往的是什么?
一片树林、一片大地、一个蓝天，这是一个多么美好的世界。当人类生存在这个世界的时候，这个世界形成了一个巨大的变化：一座小屋、一个村庄、一个城镇……一个步伐、一辆自行车、一辆轿车……不知道这个世界是在进步还是在退化?人手所创造的不知道得否满足于他们的心意?人心所追求的到底是什么?当你贫乏的时候，追求的是财富;当你动荡的时候，追求的是安定。而如今这个时代，繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求，但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾，从落后的农村到发展的城镇，从发展的城镇又到落后的农村。
《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。
并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。
而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”
在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”
“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。
《边城》作者沈从文所流露的这些思想，无意之中跟道家的思想又有巧合之处。
在这里，也让我想起两句话，作为结束：
“我们的心如不安息在你的怀中，便不会安宁。”——奥古斯丁。
暑假读后感篇八
这几天，我读了《淘气包马小跳》系列丛书，我最喜欢《暑假奇遇》这本书。
马小跳在暑假里去了奶奶家，那里是鸟兽风景区。他奶奶家有很多稀奇古怪的动物，有看门的大白鹅、比马跑得快的黑旋风猪、爱管闲事的大黄狗、会说话的鹩哥、对白猫痴情的大黑猫。这里不光动物奇怪，而发生的事情更加稀奇古怪。
读完了这本书，我真想和马小跳一样有一个有趣、快乐的暑假，和那里的动物成为好朋友，成天无忧无虑的和小朋友疯玩，上山、摸鱼，特别有意思。我还非常羡慕马小跳经历的事情，亲身去体验一次，那该多棒啊！
我最佩服马小跳那种保护动物的精神，和坏人机智的周旋，解救被捕的动物。有一次，马小跳见一只母鹿躺在地上，他马上打电话把鹿送进了医院。小鹿得救了，母鹿是被生生饿死的，它的肚子里全是塑料袋。都是游客扔的垃圾，人们口口声声说保护动物，而现在却成了杀害动物的凶手，外出旅游，也得为生活在那里的动物着想，不要随手扔废弃的垃圾。
从马小跳身上，我又想到了我们现代的人，有些人只想着挣大钱，全然不顾动物的死活，大肆的捕杀动物，有些珍惜的动物都快要灭绝了。从电视和书上还看到过更残忍的人类，他们把抓来的动物捆绑住，把皮扒下来，做成那些皮毛大衣。有的人为了不让动物的皮受到损伤，竟在动物活着的时候，活生生的把皮剥下来，那些动物都是在极度的痛苦中，挣扎着死去。只是为了挣钱，也不想一想动物是多么的痛苦，他们一定在痛恨我们人类，为什么这么残忍。
马小跳为了救动物，付出了自己的努力。我们也一定要像马小跳一样，保护动物，让动物不再死去，和我们一样快乐的生活在地球上！！！！
