王崧舟桥教学实录 王崧舟教学实录长相思(模板18篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

王崧舟桥教学实录篇一

今天凌晨02：10我终于把王崧舟老师的《长相思》课堂教学实录整理出来了，请各位同行赏析！(感谢季林老师提供背景音乐名字)。

地点：无锡市大众剧院。

时间：10月18号上午。

执教：王崧舟老师。

师：同学们,在王安石的眼中啊,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张继的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆,拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开课本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细地读上四遍。读前两遍的时候注意词当中的生字和多音字,争取把它念得字正腔圆。读后两遍的时候,争取把它念通顺,注意词句内部的停顿,明白吗?好自由读《长相思》,开始。

（学生在齐读）。

师：按自己的速度和节奏读。

（学生放声自由朗读,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。）。

师：好,谁来读一读《长相思》。来,孩子。其他同学注意听,这首词当中的一个生字和一个多音字,听他有没有念错。

(学生朗读)。

师：读得字正腔圆，真好。“风一更”这个“更”字是个多音字。“聒碎乡心”的“聒”是个生字，他都念准了。来！我们一起读一读”风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。”预备起!

(生跟着读一遍,教师又读一遍,带一点感情，学生跟着又读一遍)。

师：真好,谁再来读一读《长相思》。其他同学听,特别注意听词句的中间,她是怎么停顿的,读得是不是有板有眼,听清楚吗?好，开始。

(学生朗读)。

生：她在“身向榆关”的后面停顿了。

师：你还有没有注意到她在读“夜升千帐灯”的时候哪个地方又停顿了一下?

生：她在“夜升”后面停顿了一下。

师：真好，你们都听出来了吗?对!这叫读得有板有眼.我们读这两句词“身向榆关那畔行,夜升千帐灯”。预备起！

(学生齐读)。

师：再来一遍：“身向榆关那畔行,夜升千帐灯”（有感情地读），读。

生齐答：有味道,有感觉。

师：读词争取读出这种感觉和味道,你们自己再试着读一读《长相思》,争取读出你的味道和感觉来,明白吗？好，按自己的节奏读。

(学生自由朗读,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)。

(一学生站起来)。

师：读出你的味道和感觉来。注意听,你听出了什么味道,什么感觉,预备开始。

(学生有感情地朗读一遍)。

师：好一个“故园无此声”,有味道。谁还想读?来，孩子。

(另一位学生朗读)。

师：好一个“聒碎乡心梦不成”！来,我们一起读,读出你自己的味道和感觉来。“长相思”读!

(学生有感情地齐读)。

生：我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。

师：好，你感到了诗人对家乡的思念。谁有别的印象和感觉?

生：我感觉到了纳兰性德他思念家乡的梦都睡不好了。

师：不是梦都睡不好了，是觉都睡不好了，根本就没有梦，是吧。这一点的印象留给你特别深。同学们,对家乡的思念,梦都做不成,觉都睡不好,带着这种感觉我们再来读一读《长相思》,把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。《长相思》读。

师：好!长相思长相思,作者为什么会如此的长相思?请大家默读这首词,读的时候注意仔细地看看书上的插图,仔细地看看书上的注解,然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。明白?默读《长相思》。

(学生默读词并思考词的意思,,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)。

师：好了,王老师提两个问题,看看你对这词大概的意思掌握了多少。

(老师板书：身)。

师：第一个问题听清楚：作者的“身”,身体的“身”,身躯的“身”,作者的身在哪里?身在何方？孩子你说。

生：作者的在前往山海关外。

师：请站着（没让这个学生坐下），山海关外。继续说谁还有不同的继续说?身在哪？来，请你说。

生：作者的在前往山海关外的路上。

师：路上，请请站着。继续说。你说。

生：作者的身在山海关。

师：山海关，你站着。谁还有不同的理解,身在何方？来，你说。

生：他的身在山海关那边。

师：山海关那畔，那么“山一程”身在哪?还可能在哪?孩子你说。

生：他的身可能在山上。

师：那是怎样的山?

生：是非常高。

师：好，非常高的山上。在崇山峻岭上。那么“水一程”呢？他的身还可能在哪?

生：他的身可能在船上。

师：身可能在船上。是的，那么“夜升千帐灯”呢？他的身又可能在哪?

生：他的身可能在营帐里面。

师：营帐里面，请站着。孩子们，这里站着一，二，三，四，五，六，七位同学。作者的身在哪儿？七位同学就是作者的身经过的七个点,他经过了崇山峻岭,他经过了大河小川,他经过了山海关外,经过了军营的帐篷,他还经过了许许多多的地方,这就是作者的身在何方。一句话：“作者的身在征途上”。

(板书：身在征途)。

师：请坐，已经读懂了一半。下面我提第二个问题。

(板书：心)。

师：纳兰性德的心(稍做停顿)心在哪儿?

生：他的心在故乡。

(教师连着问了第一排的学生,回答都是故乡)。

师：用词当中的一个词一起说,纳兰性德的心在哪?

生齐答：故园。

(教师板书：心系故园)。

（看学生没回答，老师一边做手势，一边说：）。

师：身在征途,心却在故园。你有什么新的发现,新的体会?

生：我发现了他身却在征途，但心很思念故乡。

师：恩，不错。你说。

生：我发现了纳兰性德他既想保家卫国，但又很想念自己的家人。

师：你理解了更深了一层。你说。

生：我觉得纳兰性德他肯定很久没回家乡了。

师：你的心思真细腻啊!

生：我还觉得纳兰性德他不管在什么地方,心里总是有家乡的。

师：好一个“不管在什么地方,心总是在家乡”。你说。

生：纳兰性德虽然远离家乡，可是他仍然思念着家乡。

师：一个远离,一个思念,同学们,就是这种感受,这种感情，这种心灵的回想，我们一起带着这种感觉再来读一读《长相思》。先自各读，试着把作者身和心分离的那种感受，那种心情读出来，自各读。放开声音读，按自己的节奏读，可以轻轻地读。

（学生放声自由朗读）。

（指一学生读后，教师放音乐教师范读。）。

师：一起读，预备起。

（学生齐读。）。

（教师范读）。

生：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。

师：你走进去了。

生：我看见了纳兰性德在那里思念家乡，睡不着那样的情景。

师：你看到了作者辗转反侧的画面。

生：我看见了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪也更加地重了起来。

师：你看到了纳兰性德抬头仰视的画面。

生：我还看到了山海关外，士兵们都翻来覆去睡不着，但是在他们的家乡没有这样的声音，睡的很宁静。

师：你们都看到了，是吗？你们看到了跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。

（教师放音乐《一个陌生女人的来信》，学生写片段。）。

师边巡视边说：那可能一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一边唱吟着什么……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，在……在故园，在家乡，你将会看到很多很多美好的画面和场景。

（学生继续写片段，教师继续巡视）。

生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；小孩子们在巷口玩耍嬉戏；牧童赶着牛羊去吃草；姑娘们坐在家门口绣着花；放学归来的孩童们放下书包，趁着风，放起了风筝；还有的用花朵变成了花环带在了头上，家乡一片生气勃勃。

师：好一个生气勃勃，好一幅乡村乐居图啊！这是她看到的。继续看。

生：我看见了晚上月光皎洁，星星一闪一闪的，他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮，鸟儿不在唧唧喳喳地叫，外面只听见阵阵呼呼的微风，花儿合上那美丽的花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊！

师：一个多么宁静多么安逸多么美好的夜晚啊！

生：我看到了那个晴朗的天气，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地里玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿逮蚂蚱，汉子们正挑着一桶水回家做饭，做好饭后一家人围坐在一起喝酒，聊天。

师：天伦之乐，温馨融融，多美好的生活。但是现在，此时此刻，这样的画面全都破碎了，这样的情景全破碎了。

（板书：碎在身在征途,心系故园上写“碎”）。

（学生齐读）。

师：长相思啊长相思！山一程，水一程，程程都是长相思！风一更，雪一更，更更唤醒长相思。孩子们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人的那个身和心分离的世界，我们再一起读：长——相——思。

（学生齐读）。

师：同学们，《长相思》读到现在为止，我们已经非常真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心。我想，读到现在为止，读到这个时候，你是不是应该问一问纳兰性德。你的脑子里冒出了什么问题？想问一问纳兰性德。

生：纳兰性德，既然你这么思念家乡，那你为什么还要去从军呢？

师：问的好！再来问。

生：纳兰性德，你快点回家吧！你为什么不回家呢？

（学生说不出来了）。

师：我知道，你想问纳兰性德，你为什么不早点回家呢？是吧。好，继续问。

生：纳兰性德，如果你想回家，就应该早点用心打仗，为什么不用心打仗？不用心打仗，仗打不好，你还会死在途中。

（出示课件“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”，学生朗读）。

师：问的好啊！问自己，孩子，问自己。

（学生朗读。）。

师：问的好！孩子们，请你们再想一想，除了纳兰性德在问自己以外，还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”

生：还有深深思念他的妻子。

师：对！你就是纳兰性德的妻子，你问一问纳兰性德，孩子你问。

生：问君何事轻离别，一年能几团圆月？

师：妻子问丈夫，那个“君”字改成——。

（学生说问“夫”）。

生：问夫何事轻离别，一年能几团圆月？

师：好一个贤德的妻子。还有谁会问一问纳兰性德？

生：还有纳兰性德的儿子。

生：父。

师：“父”好！长亭下，芳草青青，儿子拉着父亲的手问——。

生：问父何事轻离别，一年能几团圆月？

师：毕竟是儿子，感受还不是很深。

师：谁还会问纳兰性德？

生：还有他的父亲。

师：还有纳兰性德的父亲是吗？你是纳兰性德的父亲。长亭下，秋风瑟瑟，白发苍苍的老人问纳兰性德：

生：问儿何事轻离别，一年能几团圆月？

师：年纪的确已经很大了。还有谁也还会问纳兰性德？

生：还有他的哥哥。

师：他的哥哥是吧，你是他的哥哥。虽然纳兰性德没有哥哥，但是你可以暂且做他的哥哥。

生：问弟何事轻离别，一年能几团圆月？

生齐问：问君何事轻离别，一年能几团圆月？

师：孩子们，轻离别，你们居然说我轻离别？

（板书：轻？）。

师：我纳兰性德真的“轻”离别？再读《长相思》，默读，你从哪儿体会到我纳兰性德没有轻离别呀？我不是轻离别呀！长相思的什么地方让你体会到这一点。

师：我是纳兰性德，我想先问问我的老父：“老父，我是轻离别吗？”

生：不是，我从“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”中看出你不是轻离别，而是为了保家为国。

师：好一位开明的父亲！我再想问一问我的爱妻：“我是轻离别吗？”

生：你不是。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。你是为了保卫祖国。你离别家乡，是为了到前线去杀敌。所以我不怪你。

师：请坐。好一位贤德的良妻。是的，我何曾是轻离别呀！我是那样的重离别呀！但是我身为康熙皇帝的一等侍卫，我重任在肩，我责任如山，我不得不离，不得不别啊！长相思，我的重离别，我的重重的离别，我的一切的一切，都已经化在了《长相思》中了。

师：这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是为什么我的那个梦会被破碎，我的那颗心会被破碎的原因所在。为了我的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样化做了纳兰性德的《长相思》。

（教师出示“长相思”三个字，放音乐《怆》）。

师：山一程，水一程，程程都是——（生齐说：长相思）。风一更，雪一更，更更唤醒——（生齐说：长相思）。爱故园，爱祖国，字字化做（生齐说：《长相思》）。

师：下课！谢谢同学们！

生：谢谢老师！

（友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索课文题目）此文转载于。

王崧舟桥教学实录篇二

千江有水千江月。

第一课时。

一、拨云见月——理清行文脉络。

师：这节课，我们要学习当代著名作家赵丽宏的散文《望月》，请一起把题目读一遍。生：（齐）望月。师：轻轻地读。生：（轻声）望月。师：柔柔地读。

生：（轻柔地）望月。

点评：“轻轻地读”“柔柔地读”，课伊始，教师轻声的提醒使这朗读似月光般宁静柔和。课境静谧，恰好望月。

师：有人说，《望月》所望的月亮，不是一个，而是三个。（课件呈现：江中月、诗中月、心中月。）一个在江中，一个在诗中，一个在心中。打开书，静静地寻找，江中月在哪里，诗中月在哪里，心中月又在哪里。然后，试着做一做课堂作业第一大题第一小题。（生默读课文，完成作业后交流）。

生：先写江中月，再写诗中月，后写心中月。

师：（板书：江中月、诗中月、心中月。）同意的请举手。（生全部举手）好的！不简单！只读一遍，就看清了《望月》这篇课文的写作思路。读课文，先把思路理清楚，心中就有了方向和全貌，这叫提纲挈领地读，我们才能够细致入微地读。

点评：提纲挈领地读。王老师以“《望月》所望的月亮，不是一个，而是三个”直接切入文本，引导学生迅速找出“江中月”“诗中月”“心中月”，也就帮助学生理清了作者行文的脉络。不蔓不枝，拨云见月。

二、月光如水水如天——品读江中月。

师：那么，课文哪个部份写江中月呢？谁来读一读？（生朗读第2自然段）没错，这一段的确写了江中月。大家看——（课件呈现第2自然段文字）。

请大家自由朗读这段江中月，注意，轻轻地读，柔柔地读，读出你对这段文字的感觉来。（生自由读后师指名读）。

师：月亮是安祥的，你的朗读也像月亮一样安祥，真好！孩子们，假如你就在这个晚上，就在这个现场，你置身在这样一片江天月色中，你最大的感受是什么？你能用一个词来形容自己的感受吗？生：清幽旷远。

师：这是课文中现在就有的一个词，你这是活学活用啊！清幽旷远，多么独特的感受！生：我会选“安祥”。

师：“安祥”，真好！这是一种从容不迫的状态。生：我会用“静谧”这个词。

生：因为月光下的事物看得不是很清楚，隐隐约约的。

师：那是一种蒙眬的感觉。孩子们，让我们一起带着各自不同的感受，清幽旷远的、安祥的、静谧的、蒙眬的，再来读一读这一片江天月色。（音乐响起）轻轻地，柔柔地，读——（生齐读第2自然段）。

点评：自由读、指名读之后调动学生的想象与体验，再读。

师：多么安详的月亮，多么清幽的月光，多么静谧的月色呀！孩子们，既然这段文字写的是江中月，那它一定跟江有关。请大家找一找，在这段文字中，出现了哪些带“江”的词语，找到一个，圈出一个。（生默读，圈出带“江”的词语。）。

师：好，这段文字虽然不多，却出现了不少带“江”的词语，是吧？谁来依次读一读这些带“江”的词语？（生依次读“长江”“江面”“江水”“江两岸”“江天”）师：准确地说，应该是“江天”——生：“江天交界处”。

师：嗯！这就对了！出现了5个带“江”的词语。（课件呈现第2自然段，其中带“江”的词语用红框框了出来。）孩子们，请看大屏幕，我读这些带“江”的词语，你们读其余的文字。

（师生再次合作朗读第2自然段，师读得轻缓、轻柔、起伏有致。）。

师：大家看，此时的“月”，此时的“江”，能够分离吗？（生：不能）此时的“江”，此时的“月”，能够分离吗？（生：不能）因为，此时此刻，月亮、月光和月色都已经融入到了——（生：长江里）融入到了——（生：江面）融入到了——（生：江水中）融入到了——（生：江两岸）融入到了——（生：江天交界处）。

师：这真是月光照水、水波映月啊！孩子们，在这样一个皓月当空的夜晚，我相信，月光照亮的一定不只是一条江，也许是十条，也许是百条，也许是千条和万条。看！一轮明月映照着千条万条江，只见月亮、月光和月色融入到了——（指着大屏幕中的“长江里”一词）生：（齐）长江里。

师：如果“长江”是指一条长长的江。月亮、月光和月色融入到了——生：（齐）江面。师：融入到了——生：（齐）江水中。

师：融入到了——。

生：（齐）江两岸。

师：融入到了——。

生：（齐）江天交界处。

师：这就叫——“千江有水千江月”。

师：（音乐响起，深情地）月亮出来了——（师生接读）。

师：安祥的月亮，清幽的月光，静谧的月色。这就是赵丽宏笔下的——生：江中月。

点评：自由读、指名读、体验读、师生合作读„„七读江中月，读出了感觉、读出了情景、读出了一片清幽旷远的江天月色。

在这一段的教学里，王老师借助入境的语言、精美的图片、恰切的音乐营造出月光如水水如天的意境，令听课者莫不沉浸其中。课件的背景极美，像沉沉的灰蓝色的天幕，又似夜色中墨绿的江水，而所有的文字都用白色显示，自然就是月的清辉了。

三、今月曾经照古人——走进诗中月。

师：那么，“诗中月”又在哪儿呢？谁来读一读找到的段落？（生朗读第6自然段到第11自然段）。

师：一共6句诗。大家看，这就是诗中月——（课件呈现：

小时不识月，呼作白玉盘。明月几时有，把酒问青天。床前明月光，疑是地上霜。野旷天低树，江清月近人。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。）。

师：如果你仔细观察，就会发现每一句诗中都嵌着一个月亮。那么，诗人借着月亮在轻轻地、柔柔地诉说着一种怎样的心情呢？请你从每一句诗中圈出一个合适的动词，来体会诗人望月的心情。（生默读诗句，圈出动词。）。

师：好的，我们先看第一句。你圈的是哪个动词？生：“呼”。

师：呼喊的“呼”，直呼其名的“呼”。好的，把这个“呼”字圈出来。呼月，小时候因为不认识月亮，不知道月亮的名字，就把它叫做——生：（齐）白玉盘。

师：看！月亮出来了，圆圆的、亮亮的，叫什么来着？生：（纷纷答）白玉盘。

师：瞧瞧，居然把月亮的名字都叫错了，还直嚷嚷“白玉盘”、“白玉盘”。那是一种怎样的心情？生：那是一种富有童趣的心情。

师：来，把这种富有童趣的感受读出来。生：（读）“小时不识月，呼作白玉盘。”

师：真好，因为好奇而呼月。第二句，你圈的是哪个词？生：我圈的是“问”。

师：询问的“问”，明知故问的“问”。好，把“问”字圈出来。问月，你在问什么？生：我在问“明月几时有”。师：明月能回答吗？生：不能。

师：明明知道月亮不能回答，为什么还要问？那是一种怎样的心情？生：孤独。生：充满矛盾。生：烦恼。

师：也许，都有吧。来，把这种感受读出来。生：（读）“明月几时有，把酒问青天”。

师：因为孤独而问月。第三句，你圈的又是哪个动词？生：“疑”。

师：怀疑的“疑”，半信半疑的“疑”，把“疑”字圈出来。这首诗，我们太熟悉了。（读）“床前明月光，疑是地上霜。”

生：（接）“举头望明月，低头思故乡”。师：疑月是因为——生：思念故乡。

师：请你读一读这句诗，读出那一份浓浓的思乡之情。生：（读）“床前明月光，疑是地上霜”。

生：他们的心情是不一样的。生：感受是不一样的。生：对月亮的感觉是不一样的。

师：这真是一个耐人寻味的发现。我们看第四句，你圈出的是哪个动词？生：“近”。

师：亲近的“近”，近水楼台先得月的“近”。一个“近”字，点出的是诗人心中的那一丝喜悦，那一点欣慰啊。再看第五句，你圈的是哪个动词？生：我圈的是“愁”。

师：“愁”在这里是一种心情。生：我圈的是“眠”。

师：“眠”是睡觉，那么，“眠月”就是月亮睡觉，不通啊！生：我找的是“对”。

师：对！就是这个“对”。面对的“对”，无言以对的“对”。对月是因为睡不着觉，睡不着觉是因为愁绪满怀。所以才有“江枫渔火”——生：（接）对愁眠。

生：因为月光走进了江水中。

师：进入江水的是月亮，不是诗人，你得找有关诗人的动词。生：“流”。师：流？谁在流？生：江水在流。

生：我找的是“思”。

生：（齐）“问月”。

师：有人因为思乡而——。

生：（齐）“疑月”。

师：有人因为欣喜而——。

生：（齐）“近月”。

师：有人因为忧愁而——。

生：（齐）“对月”。

师：有人因为怀念而——。

生：（齐）“思月”。

师：孩子们，望的是同一个月亮，但每个诗人的感受和心情却大不一样，这是另一种意义上的“千江有水千江月”。让我们再一次走进诗中月，感受诗人们望月时的不同心情。我读一句，大家接读下一句。（音乐响起，师生对读“诗中月”。）。

点评：在这个板块的教学中，教师引导学生朗读赏析关于月的诗句。妙的是师生将探究体悟的中心指向诗人观月时的不同感受，也就指向了文学创作意义上的“千江有水千江月”。今人不见古时月，今月曾经照古人。确实，没有什么意象能像“月”这样深受中国文人的青睐了。“月”的背后也承载着中国历代文人各种典型的文化心理。

四、月亮像天的眼睛——概括心中月。

师：课文不仅写了江中月，诗中月，还写了——生：（齐）心中月。师：心中月在哪儿？

生：心中月在第17自然段到第19自然段。师：读给大家听。

（生朗读第17自然段到第19自然段）。

师：你找到的是小外甥的心中月。大家看——（课件呈现：

你说，月亮像什么？像眼睛，天的眼睛。

月亮困了，睁不开眼睛了。）。

师：谁能将小外甥的心中月读成一句话？生：你说月亮像什么？像眼睛，天的眼睛。师：两句变一句，行不？（生沉默）。

师：这样，我先帮你起个头，听好了！月亮像——生：眼睛，天的眼睛。

师：月亮像天的眼睛，是吗？多么奇特的想象，多么美妙的比喻，这就是小外甥的——生：（齐）心中月。

点评：简简单单，读读说说。将“心中月”读成一句话，训练的是学生们提要概括的能力。

五、千江有水千江月——理解多元解读。

师：有人说，望月所望的三个月亮，有的是作者的想象所得，有的是作者的观察所得，而有的则是作者的回忆所得。你能不能根据刚才的理解，试着做一做第一大题的第二小题？（生完成作业后交流）生：江中月是观察出来的。（师板书：观察）。

生：诗中月是回忆所得。（师板书：回忆）。

生：心中月是想象所得。（师板书：想象）。

师：也有人说，望月所望的三个月亮，有的代表过去的月亮之美，有的代表现在的月亮之美，还有的代表未来的月亮之美。你能不能根据刚才的理解，试着做一做第三小题？（生完成作业后交流）生：江中月是现在的月亮。

师：（纠正）代表现在的月亮之美。

生：江中月代表现在的月亮之美，诗中月代表过去的月亮之美，心中月代表未来的月亮之美。（师随着学生的回答逐次板书：现在、过去、未来。）师：还有人说，望月所望的三个月亮，有的有散文的味道，有的有童话的味道，有的有诗歌的味道。你能不能根据刚才的理解，试着来做一做第四小题？（生完成作业）。

师：好，谁愿意跟大家分享自己的思考？生：我认为江中月是散文。

师：（纠正）有散文的味道，是吗？

生：诗中月有诗歌的味道，心中月有童话的味道。（师随着学生的回答逐次板书：散文、诗歌、童话。）此时形成如下板书：

观察。

现在散文诗中月。

回忆。

过去。

想象。

未来。

童话。

师：孩子们！看黑板，你们已经发现了《望月》这篇课文的一个重要特色。大家看，《望月》先写江中月，那是作者观察所得，代表着现在的月亮之美，有散文的味道；《望月》再写诗中月，那是作者的回忆所得，代表着过去的月亮之美，有诗歌的味道；《望月》最后写心中月，那是作者的想象所得，代表着未来的月亮之美，有童话的味道。师：这样的思路好不好？生：（齐）好。

师：这样的思路巧不巧？生：（齐）巧。

师：这样的思路妙不妙？生：（齐）妙。

师：连在一起就是三个字：好——巧——妙！（众笑）。

点评：此处教师引导着学生体会了对文本的四种解读。若是研究过《望月》一课的，观课至此，可能会心一笑。因为王老师所呈现的四种读法都不是他独特的体会，在这里他只是汇总了四位小语名师对《望月》一课不同的解读罢了。

这样的“汇总”意欲何在？别急，让我们拭目以待。

于是，有人就去问作家赵丽宏，他说：“哎呀，您太厉害了，怎么就写得那样精巧，那么美妙，您是怎么想的？”孩子们，你们想知道赵丽宏的回答吗？生：（齐）想。

师：好，静静地看。只见赵丽宏微微一笑，他说——（课件呈现：“这些我们写的时候根本没有想到过。”）（全场静静默读，继而，众笑。）。

点评：原来，前面所有的叙事、铺陈、渲染都是蓄势，为的就是此时的突转。

师：你们有困惑吗，是吗？什么困惑？

生：为什么他根本就没想到过，还能写出这么好的文章？师：难道他在骗我们？

生：他没有想，为什么写得那么好？

生：他当时没有想到，为什么我们现在总结出来这么多？（众笑）。

师：你的意思是刚才三十来分钟，咱们都白忙活了？（众笑）其实，赵丽宏的话还没有说完呢！（众笑）。

只见他又是微微一笑，说——（课件呈现：“不过，我觉得这样解读也不错！其实，每一篇文章，每一个人都可以有自己不同的解读。”）师：（稍顿）赵丽宏的回答让你明白了什么？生：每一篇文章都可以有自己的解读。生：一篇文章可以有不同的解读。

生：我们刚才总结出来的东西还是有用的。（众笑）师：咱们没有白忙活。（众笑）。

点评：又是峰回路转，柳暗花明。跌宕而得张力，跌宕而成景致。

师：你们看，（指板书总结）有人读《望月》，读出的是“江中月，诗中月，心中月”。有人读《望月》，读出的是„„一篇文章已经有了四种读法。我想，应该还会有第五种、第六种„„第n种。这叫什么？这就叫——（课件呈现：千江有水千江月）生：（齐）千江有水千江月。

师：什么意思呢？大家看，天上只有一个月亮，是吧？但是，一个月亮倒映在无数条江中的时候，江中就有无数个月亮。这就叫——生：（齐）千江有水千江月。

生：（齐）千江有水千江月。（下课）。

点评：接受美学强调读者的作用，认为每一个文本都是一个开放的、召唤的结构，所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，而在中国传统美学里有一种更诗性的解释，这就是“千江有水千江月”。

一、聚焦写景。

生：江中月，诗中月，心中月。

师：多数人印象最深的是心中月。看来，与你们年龄差不多的小外甥对月亮的想象的确让你们也惊讶了。但是，你们也一定清楚，离开了对月亮的观察，是不可能有心中月的想象的，是吧？现在，我们就来听写“江中月”。

（师以较慢的语速背诵江中月：月亮出来了，安详地吐洒着它的清辉。月光洒落在长江里，江面被照亮了，流动的江水中，有千点万点晶莹闪烁的光斑在跳动。江两岸，芦荡，树林和山峰的黑色剪影，在江天交界处隐隐约约地伸展着，起伏着。月光为它们镀上了一层银色的花边„„）。

生：（随着老师的背诵，听写其中的六个新词：吐洒、闪烁、光斑、芦荡、剪影、镀上）。

师：好，听写完毕。（课件呈现正确答案）自己校对一下，错误的地方，遗漏的地方，迅速改正。生：（对照答案，各自修改）师：好的，全对的请举手。生：（纷纷举手）。

师：有错的没关系，改正就好，我们一样算全对。全对的请举手。生：（全部举手）师：很好！该落实的就得字字落实，该过关的就得人人过关。学语文，基础的东西马虎不得。看大屏幕，我们再来读一读江中月这段文字。生：（齐读江中月）。

师：从这段文字的内容看，它是写景呢还是写事呢？生：写景。生：写景。生：写景。

师：没错，是写景。（板书：写景）请在江中月这段文字的旁边注上“写景”二字。生：（动笔写注）。

生：（接读）“月光洒落在长江里，江面被照亮了，流动的江水中，有千点万点晶莹闪烁的光斑在跳动。”师：谁听出来了，读第一句话前，我用了哪个词？生：抬头仰望。

师：读第二句话前，我又用了哪个词？生：低头凝望。

师：这是作者的观察顺序，也是他的写作顺序。这个顺序就是从上——生：到下。

师：还没有写完，我们继续读。放眼眺望远方，只见——。

生：（接读）“江两岸，芦荡，树林和山峰的黑色剪影，在江天交界处隐隐约约地伸展着，起伏着。月光为它们镀上了一层银色的花边„„”师：谁听出来了，这次我用了哪个词？生：放眼眺望。

师：放眼眺望，望的是近处还是远处？生：是远处。

师：那么，第二句的低头凝望，望的是近处还是远处？生：是近处。

师：这是作者的又一个观察顺序，也是他的又一个写作顺序。这个顺序就是从近——生：到远。

师：好，我们连起来看江中月这段文字，它的写作顺序就是——生：从上到下，从近到远。

师：没错，赵丽宏就是这样写的。往天上看，怎么写的？生：写月亮出来了，安详地吐洒着它的清辉。师：写景还是写事？生：写景。

师：写望月之景，对吧？往江面看，怎么写的？生：写月光洒落在长江里，江面被照亮了。师：写景还是写事？生：写景。

师：写望月之景，对吧？往远处看，怎么写的？生：写月光为它们镀上了一层银色的花边。师：写景还是写事？生：写景。

师：大家看，江中月这段文字，写天上的月光，写江面的月光，写江两岸的月光，写江天交界处的月光，都是写景，对吧？除了写景，还是写景，对吧？这样写，就叫——望月只是月。（板书：写景——望月只是月）。

师：我们再来细细地读一读这段文字，体会体会望月只是月的写法。生：（齐读江中月这段文字）。

二、拓展写景。

师：抬头仰望是月，低头凝望是月，抬眼眺望还是月。这是赵丽宏笔下的望月所见。其实啊，在我们的文学作品中，写望月所见的文字，精彩的，经典的，可以说比比皆是，多如繁星。我们来看这一段——（课件呈现：

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照。）。

师：（深情朗读这段文字）这是著名作家朱自清在《荷塘月色》中写月亮的文字，写得怎么样？生：写得我感觉就是身临其境的感觉。师：你有很好的感觉，身临其境。

生：写得很好，就好像自己看着那轮满月。

生：（朗读）“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”这里写得特别美，笼着轻纱的梦，像梦境一样美。师：这叫朦胧的美。

生：（朗读）“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”我觉得这个“泻”字写得特别美，月光就像流水一样泻下来。

师：这叫灵动的美。我们来读一读这段荷塘月色。（引读）月光如流水一般——生：（齐读这段文字）。

师：这是朱自清笔下的月光。我们再来看一段——（课件呈现：

我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，静静地悄没声儿地溜进来，款款地出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。）。

师：（略带俏皮地朗读这段文字）这是著名作家贾平凹在《月迹》中写月亮的文字。写得怎么样？生：他全文采用拟人手法写的，我觉得写得很好。

师：哎呦，真厉害！一眼就看出他独特的笔法，那就是拟人。生：写得栩栩如生。

师：确实如此，把月亮写活了。孩子们，你仔细读读这段文字，找一找，写月亮，写月光，其中有哪些语言是你以前从来没有见到过的。比如说——生：款款地。

师：写月亮款款地溜进来，之前我也没见过这么写的。再比如说——生：原来月亮是长了腿的。

师：月亮当然不可能长腿，这就是一种独特的写法——生：拟人。

师：就是拟人的写法。文中其实还有一个字，写得也特拟人、特传神，是哪个？生：溜。

师：悄没声儿地溜进来。多像一个顽皮的——生：小孩。师：像这些写月亮的词儿，以前你们见过吗？生：（纷纷应答）没有。

师：今天长见识了吧？好的，我们再来看一段——（课件呈现：

半圈明晃晃的月丝，发着白金一样的光辉，静静地，几乎不为人察觉地嵌在暗蓝色的天空！我敢说，我从来不曾想到宇宙间还有这样清新娴静的景致，还有这样细如丝线、亮若白金的玉华！蓝天，银辉；月圈儿弯弯，天幕儿垂垂——多美丽的意境，多飘逸的月景。）。

生：“我从来不曾想到宇宙间还有这样清新娴静的景致，还有这样细如丝线、亮若白金的玉华！”生：半圈明晃晃的月丝，发着白金一样的光辉，静静地，几乎不为人察觉地嵌在暗蓝色的天空！师：你摘的这句话当中，你觉得哪个字眼特别传神？生：嵌。

师：好！好眼力！

生：蓝天，银辉；月圈儿弯弯，天幕儿垂垂——多美丽的意境，多飘逸的月景。师：为什么摘这句呀？生：因为这句很有诗意。

三、迁移写景。

师：孩子们，看来你们对文字都有非常好的感觉。大家看，赵丽宏写月亮，写得清幽旷远；朱自清写月亮，写得朦胧恬静；贾平凹写月亮，写得细腻传神；斯妤写月亮，写得清新娴静。现在，该轮到你们写月亮啦。你们有过望月的时候吗？生：（应答）有过。

师：回忆一下，那是在哪个夜晚，在什么时候，在什么地方，那是一种什么心情，你望到了怎样的月亮，怎样的月光，怎样的月色。拿起笔，写上几句话。（音乐起）我相信这些作家的文字也许会给你带来一些启发，一些灵感，甚至是一些似曾相识的画面和感觉。生：（在音乐声中写话，约五分钟）。

生：（朗读自己的写话）中秋节的晚上，圆盘般的月亮投下淡淡的浓浓的月光，自己仿佛被月光拥住了，内心充满了静意。几丝淡淡的云絮仿佛也被月光拥住了。

师：短短几句话，用了两个“拥”，一次月光把自己拥住了，一次云絮把月亮拥住了。看来，你是一个经常被拥抱的孩子。（众笑）。

生：（朗读自己的写话）圆圆的月亮挂在天空，身边飘着白白的云，让人感觉朦朦胧胧，富有诗意，月亮低头躲在云层后面，一会儿又突然跳了出来，像顽皮的小孩一样。

师：听得出，有贾平凹写月亮的味道。一个“跳”字，分明就是拟人的手法，很生动，很有童趣！

生：（朗读自己的写话）月亮隐隐约约地嵌在暗蓝色的夜空，淡淡的云絮绕着月亮跳起舞来，那时的月光是安详的，使我沉浸在其中。师：你看，活学活用啊！你们发现没有，在他的文字当中有两个字是从刚刚的大作家笔下学到的，其中一个是——生：嵌。

师：还有一个是——生：绕。

师：不是，是——生：安详。

师：没错，安详。有个小建议，最后一句的“使”可以删去，变成“我沉浸在其中”就好了。孩子们，作家笔下的月亮和你们笔下的月亮，虽然时间不同，地点不同，看的时候的心情也不同，但是有一样却是相同的，你们所写的都是望月时候的——生：景。

师：没错，你们写月亮之景，写月光之景，写月色之景，（指着板书）你们的写法都是——生：（齐读）望月只是月。

四、揣摩写事。

师：但是，如果写望月只是写景，开头写景，中间写景，末尾还是写景，写景一写到底，你不觉得这样写有点单调吗？大家看一看，赵丽宏写望月，除了写景，还写了什么？生：（默读课文，思考问题）。

师：你们发现了吗？除了写景，作家还写了什么？生：还写了作者，他和小外甥月下背月亮的诗句。师：没错吧，还写了背诗。谁和谁背诗？生：（齐答）作者和小外甥背诗。

师：请问，写两人在月下背诗，这是写景，还是写事？生：（应答）写事。师：（板书）写事。

师：再看，除了写背诗这件事，还写了别的什么？

生：在第十四自然段到十九自然段，还写了小外甥对月亮的独特富有童趣的想象。师：他讲的就是心中月的部分，是吗？在那个部分，写了舅舅和外甥在交谈什么？生：月亮像什么。

师：那么，写两人在月下交谈，这是写景，还是写事？生：（应答）写事。

师：你们看，写景之后连着写了两件事，第一是月下背诗，第二是月下交谈。请在课文中找一个合适的地方注一注：写事。生：（在课文中写注）。

师：大家看，背诗写的是一件事，有望月之景吗？生：没有。

师：交谈写的也是一件事，有望月之景吗？生：也没有。

师：所以，月下背诗，月下交谈写的都是事，不再写望月所见，跟望月的事已经没有关系了，这样写我们叫做——望月不是月。（板书：望月不是月）生：（纷纷主动写批注）。

师：我们来读一读这两件事，来感受感受这样写有什么好处。咱们分一下角色，全体男生读舅舅的话，全体女生读小外甥的话，其余的部分老师来读。

师：（音乐响起，从“小外甥聪明好学，爱幻想，和他交谈是一件很愉快的事情”这一句开始朗读）生：（男女分角色朗读舅舅和小外甥的对话）师：（朗读到“他绘声绘色地说着，仿佛在讲一个现成的童话故事”为止）。

生：这样写的好处是不单调，让读者更爱看。

师：很好。他说不单调就是有变化，有变化就是有节奏，有节奏就有吸引力，有吸引力读者就愿意往下读。看来，你可以成为赵丽宏的知音。

生：只写望月，文章会单调，加上他与小外甥的谈话，会让文章更生动。师：没错，肯定更生动。

生：赵丽宏这样写有读者意识。师：（惊讶地）你多大了？生：10岁。

师：10岁！听听，他说了一个什么概念？读者意识，那是只有大学生才有的概念！你说说什么是读者意识。生：读者读了不会很单调。

生：我觉得没有跑题，因为他们交谈的是关于月亮的内容。师：他们谈月亮像什么，显然跟望月有关。

生：我也觉得没有跑题，舅舅和小外甥背的诗都是写月亮的诗歌。

师：因为望月，所以联想到背诵望月的诗歌，这两者之间关系十分密切，有道理。生：我补充一点，这两件事都是在月下做的，所以也有联系。

师：这一点补充得好！连作者自己都说——“诗，和月光一起，沐浴着我们”。两件事的背景就是望月，就是月光。孩子们，虽然写的两件事，表面上看和望月没有关系，实际上和望月非常密切。背诗背的是月亮的诗，交谈谈的是月亮——生：（应答）像什么。

师：这样写，景和事已经交融在一起了。（将板书中的“事景”圈起来，并板书：交融）虽然写事，但每一件事都与望月密切相关，写的是望月的所思所想，这样写，我们叫做——望月还是月。（板书：望月还是月）。

（最后形成如下板书：）望。

月

写景——望月只是月。

写事——望月不是月。

交融——望月还是月。

五、渗透哲理。

师：这个月，既是——生：（齐读）江中月。

生：（齐背）为它们镀上了一层银色的花边。师：这个月，也是——生：（齐读）诗中月。

师：我们忘不了，小时不识月——生：（齐背）呼作白玉盘。师：明月几时有——。

生：（齐背）把酒问青天。师：床前明月光——。

生：（齐背）疑是地上霜。师：野旷天低树——。

生：（齐背）江清月近人。师：月落乌啼霜满天——。

生：（齐背）江枫渔火对愁眠。师：峨眉山月半轮秋——。

生：（齐背）影入平羌江水流。师：这个月，更是——生：（齐读）心中月。

师：我们忘不了，你说，月亮像什么——生：（齐背）像眼睛，天的眼睛。

师：孩子们，课的一开始，我们说望月所望的是三个月亮：江中月，诗中月，心中月。但是，现在我们细细想一想，离开了自己的心，我们还能望见江中月吗？生：（齐答）不能。

师：离开了自己的心，我们还能想起诗中月吗？生：（齐答）不能。

师：所以，我们最终望见的只有一个月，这就是——生：（齐读）心中月。

师：孩子们，这个道理你明白吗？生：（纷纷应答）明白。

师：（面带微笑）不可能！（众笑）。

这个道理，可能需要大家用一辈子的时间去明白，明白吗？（众笑）生：（有说“明白”的，也有说“不明白”的，气氛轻松愉悦）师：明不明白，咱们都得下课了。（众笑）。

王崧舟桥教学实录篇三

师：“爱上语文课的举手”，说明原因。

生：能丰富我们的课外知识。

生：让外国人了解我们中国的文化，了解我们悠久的历史，别让他们瞧不想咱们中国人。（生鼓掌）。

师：掌声意味着欣赏，意味着肯定，你欣赏他什么？

生：我欣赏他的爱国。

师：真的吗？

生：是真的。

生：我有补充，我欣赏他才补充他。如今我们很多中国人出国留学，是为了把中国文化带到世界各地。

师：幸亏我没有打断你的发言，刚才误会你的。你为留学生作了解释与证明。

第一课时。

师：美国有家世界著名的杂志《时代周刊》听说过吗？

生：听说过？

生：不知道。

师：不知道是正常的，知道是不正常的。（众笑）震惊世界的“9.11”事件知道吗？

生：知道。

生：想。

师（点击课件，出示旋转的地球）是什么？

生：地球。

生：地球。

生：地球。

师：吃惊吗？为什么？

生：以前都是评选人，为什么选地球？以前什么不选它？

生：不是人，为什么选？如果地球是人，也就是全球60亿人，而不是一个人。

师：听得懂吗？时代周刊是不是搞错了，想知道吗？真的？答案就在这篇文章里。

（传发文章）。

师：大声地读，把文章读通顺，然后再问一问自己，你的心情怎样？

（把话筒传递到部分学生嘴边。）。

生：我们在美丽的宇宙中，只有一颗让人生存的星球，人们却不断地在乱砍乱伐，不断地满足自己的需求，为此我感到非常痛心。

师：我注意到了，你刚才说了两个“不断地”，不断地乱砍乱伐，不断满足自己。多么贪婪的人类啊。

生：我心情非常学生。如果再这样下去，人类将陷入无路可走、无地可容的结局。

生：人类的乱砍乱伐为自己挖下了坟墓，钱再我，地球破坏了，钱也不过是一堆废纸。

生：我有三种感受：可爱的球体让我自豪。第二种感受是看中间部分，非常痛心。第三种感受：看到结尾人们已经意识到要保护地球了，我的一腔热血已经涌了上来，我以后一定要保护地球。

师：女孩子的心思它就是细腻。（众笑）他注意了中间的部分，也体会出来了，尤其是最后，她用了“一腔热血”。再去触摸一下我们的语言，课文中哪些地方，哪些词句表达出了你的这种心情。用波浪线画出来。颤抖的波浪姆，那是心灵的颤抖。

（生自学）。

师：尽管我不忍心打扰。你印象最深的，心灵越颤抖的读给大家听。

生：（读）滥用化学品的后果非常严重，使生物链遭到了破坏，非常痛心。对人们的无耻行为感到十分痛恨。

师：还有谁对这一段非常痛心吗？

生：人们不保护这些资源，实际是对自己的毁坏。

师：你们可以在这这词语上画个三角形。（板书：生态灾难）你们知道哪些生态灾难呢？

生：美国用珊瑚岛作实验，因为核污染，不能再生活。

生：太平洋上有一段“死亡之谷”，海面上有一种受污染而生出的藻类，让这一段失去了生命。

生：森林被伐，没有人住。

师：森林被伐，风沙漫天，水土流失，人们背井离乡。

生：大气层遭到破坏，导致了酸雨的形成。

生：土地变成了沙漠。

师：沙漠肆虐，（指板书）不要小看了这四个字，再读一读，大声读。

（生继续交流让自己痛心的句子）。

师：我听得出你非常焦急。

（再指名读）。

师：你不仅感受到这种威胁，而且你有一种呼吁的想法。

（生再读）。

师：听得出你的声音里饱含着一股义愤，想说吗？齐读吧。

（齐读）。

师：每个人的表情都那样凝重，能高兴吗？高兴得起来吗？能轻松吗？轻松得起来吗？还想说吗？继续。

生：（读“如果人们不加节制地开发”一段，并谈自己的看法。）。

生：几百年才能形成的资源是宝贵的－－。

师：不能漏啊。几百万年（板书）。

生：几百万年才能形成，却这人类几百年甚至几十年就破坏了，人类真是太不应该了。

生：我很伤心，感觉到妈妈正在被破坏。

（指名读）。

师：女孩子表达的方式比较含蓄，含蓄的语调背后绝对是不平静的心情。

生：读到这里，我非常惭愧，这是地球妈妈几亿年的努力工作才奉献给我们的，我们几百年、几十年就能破坏掉。

师：还有别的吗？让你心情沉重吗？

生：（读“慷慨地－－”一段）地球如此慷慨，人类却随意破坏。

师：地球的慷慨和人类的贪婪，地球的无私与人类的自私形成了鲜明的对比。

生：（读“地球很小很小－－”一段）我从“只有”、“只占”可以看出地球的空间太小了。

师：不对呀，书上有问题呀，地球应该“很大很大”，改吗？

生：宇宙是无限的，地球只是太阳系中的五颗行星中一棵。

师：你管太阳系干嘛？地球有一亿平方公里呀。

生：地球人口很多，人均面积很少。

师：你们知道世界上有多少人口？

生：60亿。

师：再过五十年，人类将有多少？

生：90亿。

师：地球可以养活多少人？

生：30亿，40亿，10亿，80亿。

师：80亿。再过五十年，地球上将有90亿人，有10亿将生徨地饿死。地球大不大？再读一读这句子。

（生齐读）。

师：正是基于这种认识，作者才发出这种感叹：只有一个地球，应该保护地球，让地球更好地造福于子孙后代。再读一读我们的心声。

（生读）。

师：现在你们明白了吧，为什么《时代周刊》把地球评选为新闻人物了吧。再读一读。

（生读）。

师：因为宇宙只有一个地球，因为人类只有一个地球，因为我们只有一个地球。

第二课时。

生：友谊。

生：问题。

师：（转向那个学生）只怪王老师口齿不清。（众笑）想“进”吗？

生：想。

师：好，那就先“疑”。

师：提个要求。你提的所有的问题必须是忠诚的，自己早就懂的不必再提，很简单的问题自己一思考就可以解决的不要再提。读，一条横线，一个问号，表示你这个地方有真问题。

（生读书质疑）。

师：有问题请举手。一节课才四十分钟，每个人提个问题就是五十五分钟。有三四个问题的同学提你最疑惑不解的，提到十个问题，我们就停。

生：为什么地球可爱，又容易破碎呢？地球这么坚实，怎么会“碎”呢？

师：答案百分百在书上。（板书：破碎？）。

生：人类无穷无尽地破坏，地球还能活多久？

师：（板书：地球活多久？）这是一个大问题，非常有研究价值的问题。（连打两个问号，一个比一个大）。

生：是什么地质变化使地球矿产资源形成？

师：一个相当不错的问题，书上没答案，在课上干讨论也讨论不出什么来。到课外找课外书。（板书：地质变化？）。

生：地球离我们多遥远？

师（板书：遥远？）。

生：为什么就像一叶扁舟？

师：（板书：扁舟）这个问题上节课我们还形容着呢，可能这位同学认为研究得不够深入。

生：为什么40万亿公里范围内找不到第二个适合人类生存的星球？

师：（板书：40万亿？）。

生：凭什么破坏地球，地球是我们大家的。

师：好一个义正辞严的“凭什么”，充满愤慨的“凭什么”。（连打三个问号）。

生：可以建设海上城市，范围不就扩大了吗？

师：你对“很小很小”产生了质疑，大胆地质疑。（板书：很小很小？）。

生：月球上有多少人可以去居住呢？

师：（板书：月球上可以有多少人居住？）。

生：今天，我们在保护地球，那些不法分子在破坏我们的精心保护，是不是一种浪费？

（生自主解决问题）。

师：好，好，王老师怀着一份深深的期待，想和你们分享智慧的喜悦。

生：（回答中，师引导学生再读）。

生：我看到了洪水，看到了人们在撕心裂肺地喊着。

师：现往前看。

生：他们在那砍树，大片的森林被砍光了。

师：然后村庄怎样？

生：村庄被风沙包围了，被洪水淹没了。

师：桥梁怎样了？

生：桥梁被水冲断了。

师：人们怎样了？

生：在包围在水中，有的爬上树上，有的在屋顶上，他们哭着喊着。

师：喊什么？

生：他们喊着“救命－－”。

生：我看到了动物在拼命地逃跑。

师：非典就是地球对人类滥吃野生动物的惩罚。

生：我看到了妈妈把我们遗弃了。

师：那是你想到的，看到的呢？

生：我看到他们眼中的惊恐。

生：所有的房屋倒塌了，他们在祈求狂风不要让我们流离失所，洪水流向了人类的家园，人们在向母亲求饶。

师：哪有什么上天？根本就没有上天，是人类在毁灭自己。再读一读刚才那段话。

（齐读：人类生活所需要的－－）。

师：不光是这些，看看地球每天在发生着什么变化？

（点击出示：

每天，我们的地球有15亿人呼吸受污染的空气，至少有800人因此死亡。

每天，我们的地球有1500吨氟利昂排入大气层，严重破坏着保护地球的外衣。

每天，我们的地球至少有1500人死于饮用不洁水造成的疾病。

每天，我们的地球有12000桶石油泄漏到海洋里。

每天，我们的地球有55000公顷的土地变成不毛之地。

每天，我们的地球有55000公顷的森林被大火砍伐毁于一旦。

每天，我们的地球有800亿吨水在悄然流失。

师：你有什么想说？

生：人类真是太残忍了。

生：人类在毁灭自己。

（再读：“可以不断再生－－”一段）。

师：听到你们的朗读，看到你们的表情，王老师的心情是那样沉重，面对人类的摇篮，你一定有许多的话想说给人类听，请把它们写下来。

（播放音乐）｛那音乐凄婉，悲凉，让人心痛，听过，但不知是什么曲子｝。

（生写）。

生：保护母亲吧，否则人类最后的表情便是哭泣。

生：***水源是人类的源泉，***天空是我们的外衣，－－。

生：人类不要再胡闹了，最后吃亏的是你们自己。

师：千言万语汇成了一句－－（板书课题）（生齐读）痛定思痛后只有一句－－（生齐读）让我们的子子孙孙都记住－－（齐读）。

师：（挨个梳理那十个问题，擦去解决的，留下没解决的）我们的这些问题就像地球的问题一样，困挠着人类。只要人们的意识开始觉醒，灵魂开始闪光，这些问题就一定能得到解决。

下课。

王崧舟桥教学实录篇四

今天凌晨02：10我终于把王崧舟老师的《长相思》课堂教学实录整理出来了，请各位同行赏析！(感谢季林老师提供背景音乐名字)。

地点：无锡市大众剧院。

时间：10月18号上午。

执教：王崧舟老师。

师：同学们,在王安石的眼中啊,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张继的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆,拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开课本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细地读上四遍。读前两遍的时候注意词当中的生字和多音字,争取把它念得字正腔圆。读后两遍的时候,争取把它念通顺,注意词句内部的停顿,明白吗?好自由读《长相思》,开始。

（学生在齐读）。

师：按自己的速度和节奏读。

（学生放声自由朗读,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。）。

师：好,谁来读一读《长相思》。来,孩子。其他同学注意听,这首词当中的一个生字和一个多音字,听他有没有念错。

(学生朗读)。

师：读得字正腔圆，真好。“风一更”这个“更”字是个多音字。“聒碎乡心”的“聒”是个生字，他都念准了。来！我们一起读一读”风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。”预备起!

(生跟着读一遍,教师又读一遍,带一点感情，学生跟着又读一遍)。

师：真好,谁再来读一读《长相思》。其他同学听,特别注意听词句的中间,她是怎么停顿的,读得是不是有板有眼,听清楚吗?好，开始。

(学生朗读)。

生：她在“身向榆关”的后面停顿了。

师：你还有没有注意到她在读“夜升千帐灯”的时候哪个地方又停顿了一下?

生：她在“夜升”后面停顿了一下。

师：真好，你们都听出来了吗?对!这叫读得有板有眼.我们读这两句词“身向榆关那畔行,夜升千帐灯”。预备起！

(学生齐读)。

师：再来一遍：“身向榆关那畔行,夜升千帐灯”（有感情地读），读。

生齐答：有味道,有感觉。

师：读词争取读出这种感觉和味道,你们自己再试着读一读《长相思》,争取读出你的味道和感觉来,明白吗？好，按自己的节奏读。

(学生自由朗读,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)。

(一学生站起来)。

师：读出你的味道和感觉来。注意听,你听出了什么味道,什么感觉,预备开始。

(学生有感情地朗读一遍)。

师：好一个“故园无此声”,有味道。谁还想读?来，孩子。

(另一位学生朗读)。

师：好一个“聒碎乡心梦不成”！来,我们一起读,读出你自己的味道和感觉来。“长相思”读!

(学生有感情地齐读)。

生：我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。

师：好，你感到了诗人对家乡的思念。谁有别的印象和感觉?

生：我感觉到了纳兰性德他思念家乡的梦都睡不好了。

师：不是梦都睡不好了，是觉都睡不好了，根本就没有梦，是吧。这一点的印象留给你特别深。同学们,对家乡的思念,梦都做不成,觉都睡不好,带着这种感觉我们再来读一读《长相思》,把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。《长相思》读。

师：好!长相思长相思,作者为什么会如此的长相思?请大家默读这首词,读的时候注意仔细地看看书上的插图,仔细地看看书上的注解,然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。明白?默读《长相思》。

(学生默读词并思考词的意思,,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)。

师：好了,王老师提两个问题,看看你对这词大概的意思掌握了多少。

(老师板书：身)。

师：第一个问题听清楚：作者的“身”,身体的“身”,身躯的“身”,作者的身在哪里?身在何方？孩子你说。

生：作者的在前往山海关外。

师：请站着（没让这个学生坐下），山海关外。继续说谁还有不同的继续说?身在哪？来，请你说。

生：作者的在前往山海关外的路上。

师：路上，请请站着。继续说。你说。

生：作者的身在山海关。

师：山海关，你站着。谁还有不同的理解,身在何方？来，你说。

生：他的身在山海关那边。

师：山海关那畔，那么“山一程”身在哪?还可能在哪?孩子你说。

生：他的身可能在山上。

师：那是怎样的山?

生：是非常高。

师：好，非常高的山上。在崇山峻岭上。那么“水一程”呢？他的身还可能在哪?

生：他的身可能在船上。

师：身可能在船上。是的，那么“夜升千帐灯”呢？他的身又可能在哪?

生：他的身可能在营帐里面。

师：营帐里面，请站着。孩子们，这里站着一，二，三，四，五，六，七位同学。作者的身在哪儿？七位同学就是作者的身经过的七个点,他经过了崇山峻岭,他经过了大河小川,他经过了山海关外,经过了军营的帐篷,他还经过了许许多多的地方,这就是作者的身在何方。一句话：“作者的身在征途上”。

(板书：身在征途)。

师：请坐，已经读懂了一半。下面我提第二个问题。

(板书：心)。

师：纳兰性德的心(稍做停顿)心在哪儿?

生：他的心在故乡。

(教师连着问了第一排的学生,回答都是故乡)。

师：用词当中的一个词一起说,纳兰性德的心在哪?

生齐答：故园。

(教师板书：心系故园)。

（看学生没回答，老师一边做手势，一边说：）。

师：身在征途,心却在故园。你有什么新的发现,新的体会?

生：我发现了他身却在征途，但心很思念故乡。

师：恩，不错。你说。

生：我发现了纳兰性德他既想保家卫国，但又很想念自己的家人。

师：你理解了更深了一层。你说。

生：我觉得纳兰性德他肯定很久没回家乡了。

师：你的心思真细腻啊!

生：我还觉得纳兰性德他不管在什么地方,心里总是有家乡的。

师：好一个“不管在什么地方,心总是在家乡”。你说。

生：纳兰性德虽然远离家乡，可是他仍然思念着家乡。

师：一个远离,一个思念,同学们,就是这种感受,这种感情，这种心灵的回想，我们一起带着这种感觉再来读一读《长相思》。先自各读，试着把作者身和心分离的那种感受，那种心情读出来，自各读。放开声音读，按自己的节奏读，可以轻轻地读。

（学生放声自由朗读）。

（指一学生读后，教师放音乐背景音乐是《怆》教师范读。）。

师：一起读，预备起。

（学生齐读。）。

（教师范读）。

生：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。

师：你走进去了。

生：我看见了纳兰性德在那里思念家乡，睡不着那样的情景。

师：你看到了作者辗转反侧的画面。

生：我看见了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪也更加地重了起来。

师：你看到了纳兰性德抬头仰视的画面。

生：我还看到了山海关外，士兵们都翻来覆去睡不着，但是在他们的家乡没有这样的声音，睡的很宁静。

师：你们都看到了，是吗？你们看到了跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。

（教师放音乐《一个陌生女人的来信》，学生写片段。）。

师边巡视边说：那可能一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一边唱吟着什么……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，在……在故园，在家乡，你将会看到很多很多美好的画面和场景。

（学生继续写片段，教师继续巡视）。

生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；小孩子们在巷口玩耍嬉戏；牧童赶着牛羊去吃草；姑娘们坐在家门口绣着花；放学归来的孩童们放下书包，趁着风，放起了风筝；还有的用花朵变成了花环带在了头上，家乡一片生气勃勃。

师：好一个生气勃勃，好一幅乡村乐居图啊！这是她看到的。继续看。

生：我看见了晚上月光皎洁，星星一闪一闪的，他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮，鸟儿不在唧唧喳喳地叫，外面只听见阵阵呼呼的微风，花儿合上那美丽的花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊！

师：一个多么宁静多么安逸多么美好的夜晚啊！

生：我看到了那个晴朗的天气，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地里玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿逮蚂蚱，汉子们正挑着一桶水回家做饭，做好饭后一家人围坐在一起喝酒，聊天。

师：天伦之乐，温馨融融，多美好的生活。但是现在，此时此刻，这样的画面全都破碎了，这样的情景全破碎了。

（板书：碎在身在征途,心系故园上写“碎”）。

（学生齐读）。

师：长相思啊长相思！山一程，水一程，程程都是长相思！风一更，雪一更，更更唤醒长相思。孩子们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人的那个身和心分离的世界，我们再一起读：长——相——思。

（学生齐读）。

师：同学们，《长相思》读到现在为止，我们已经非常真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心。我想，读到现在为止，读到这个时候，你是不是应该问一问纳兰性德。你的脑子里冒出了什么问题？想问一问纳兰性德。

生：纳兰性德，既然你这么思念家乡，那你为什么还要去从军呢？

师：问的好！再来问。

生：纳兰性德，你快点回家吧！你为什么不回家呢？

（学生说不出来了）。

师：我知道，你想问纳兰性德，你为什么不早点回家呢？是吧。好，继续问。

生：纳兰性德，如果你想回家，就应该早点用心打仗，为什么不用心打仗？不用心打仗，仗打不好，你还会死在途中。

（出示课件“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”，学生朗读）。

师：问的好啊！问自己，孩子，问自己。

（学生朗读。）。

师：问的好！孩子们，请你们再想一想，除了纳兰性德在问自己以外，还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”

生：还有深深思念他的妻子。

师：对！你就是纳兰性德的妻子，你问一问纳兰性德，孩子你问。

生：问君何事轻离别，一年能几团圆月？

师：妻子问丈夫，那个“君”字改成——。

（学生说问“夫”）。

生：问夫何事轻离别，一年能几团圆月？

师：好一个贤德的妻子。还有谁会问一问纳兰性德？

生：还有纳兰性德的儿子。

生：父。

师：“父”好！长亭下，芳草青青，儿子拉着父亲的手问——。

生：问父何事轻离别，一年能几团圆月？

师：毕竟是儿子，感受还不是很深。

师：谁还会问纳兰性德？

生：还有他的父亲。

师：还有纳兰性德的父亲是吗？你是纳兰性德的父亲。长亭下，秋风瑟瑟，白发苍苍的老人问纳兰性德：

生：问儿何事轻离别，一年能几团圆月？

师：年纪的确已经很大了。还有谁也还会问纳兰性德？

生：还有他的哥哥。

师：他的哥哥是吧，你是他的哥哥。虽然纳兰性德没有哥哥，但是你可以暂且做他的哥哥。

生：问弟何事轻离别，一年能几团圆月？

生齐问：问君何事轻离别，一年能几团圆月？

师：孩子们，轻离别，你们居然说我轻离别？

（板书：轻？）。

师：我纳兰性德真的“轻”离别？再读《长相思》，默读，你从哪儿体会到我纳兰性德没有轻离别呀？我不是轻离别呀！长相思的什么地方让你体会到这一点。

师：我是纳兰性德，我想先问问我的老父：“老父，我是轻离别吗？”

生：不是，我从“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”中看出你不是轻离别，而是为了保家为国。

师：好一位开明的父亲！我再想问一问我的爱妻：“我是轻离别吗？”

生：你不是。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。你是为了保卫祖国。你离别家乡，是为了到前线去杀敌。所以我不怪你。

师：请坐。好一位贤德的良妻。是的，我何曾是轻离别呀！我是那样的重离别呀！但是我身为康熙皇帝的一等侍卫，我重任在肩，我责任如山，我不得不离，不得不别啊！长相思，我的重离别，我的重重的离别，我的一切的一切，都已经化在了《长相思》中了。

师：这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是为什么我的那个梦会被破碎，我的那颗心会被破碎的原因所在。为了我的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样化做了纳兰性德的《长相思》。

（教师出示“长相思”三个字，放音乐《怆》）。

师：山一程，水一程，程程都是——（生齐说：长相思）。风一更，雪一更，更更唤醒——（生齐说：长相思）。爱故园，爱祖国，字字化做（生齐说：《长相思》）。

师：下课！谢谢同学们！

生：谢谢老师！

王崧舟桥教学实录篇五

师：请同学们把作文的稿纸拿出来，找到最干净的一页。这一页上没写过一个字，干干净净，清清爽爽。然后请你拿起笔，准备好。听清楚要求——请你在这张最干净最纯洁的纸上，写下这个世界上你最爱的五个人。不着急，慢慢地写。（生写）。

师：这五个是你最爱最爱的，所以我有理由相信，你在写下他们的名字的时候，一定会非常得工整，非常得端正。（有学生在写的过程中犹豫良久，迟疑下笔）。

师：他们是你最爱最爱的五个人，所以你写下的不是几个汉字，也不是几个符号。当你写下他们的时候，也许你会看到他们的眼神，也许你会想起他们的表情，也许他们的音容笑貌、故事、细节都会在一刹那呈现在你的面前。所以你的内心会有一种感受——这五个最爱的人——一种什么感受会涌上你的心头？好的，写完的请举手。（大部分学生举了手）好，谢谢。还有几位，我们稍等片刻。（后写完的几位学生陆续举手示意）师：好，已经写完的请举手。（所有学生均完成）。

师：我来问一下。（对一生）跟大家说说这个世界上你最爱的五个人。生1：我写的是，妈妈、爸爸、婆婆（外婆）、外公，还有姨妈。师：把姨夫给踢出去了。

（众笑）。

生2：陈老师，我们班主任。

师：请坐。（看了一下该生的作文纸）他是写陈老师。老师应该幸福啊，陈老师。我虽然并不了解你们陈老师，但是冲着孩子能够把您列入到最爱的五个人当中去，那一定是位非常优秀的老师。我再请一位。（对另一生）来，请你说。

生3：我最爱的五个人，第一个是爸爸，第二个是妈妈，第三个是外公，第四个是外婆，第五个是姨夫。师：怎么就没爷爷和奶奶呢？（众笑）。

师：谁还想说？有谁把爷爷和奶奶写进去的？来，请你。

生4：我最爱的人，第一个是爸爸，第二个是妈妈，第三个是爷爷，第四个是奶奶，第五个是我的太婆婆。师：太婆婆？老人家还健在吗？生4：已经去世了。

最爱的五个人，你一笔一画地把他们写下来，你的内心是一种怎么样的感受？（有几个学生举手）。

生5：我觉得心里很杂乱，不知道该写哪几个好，老师给的人数太少。师：对不起，这都是我的错。但这是一个规则。是的，你最爱的可能是六个，可能是八个，可能是十个，对吧？所以你难以抉择啊。但是你还是写了五个，所以内心有点杂乱。好的。这是你的真实感受。（对大家）来，这是他的感受，说说你们自己的感受。（举手的孩子多了）。

生6：我写下了这五个人之后，我心里对他们充满了感激之情。师：“充满了感激之情”，肺腑之言呐，真好。

生7：我写下这五个人之后，感觉心里有股暖流流露出来。

师：真好。一股暖流在心头涌起，然后，流向全身，流向了每一个细胞。是吧？真好，诗一样的语言。（对大家）这是她的感受。说说你的感受。（举手的孩子越来越多）。

生8：写下这五个人之后，心里波澜起伏，眼睛比较湿。（表情略有羞涩感，众人有小骚动）。

这种感受。好的。（稍停）现在请你拿起笔，听清楚要求——在五个最爱的人当中，现在请你画去一个。（学生表现踌躇，很多人难以下笔）。

（摄像转向学生的稿纸，有名字已被画去。听课席产生喧哗）。

师（对听课老师）：请老师们千千万万不要笑，好吗？因为你的笑可能在这个时候对我们的孩子是一种伤害。

生2：因为我的外公他现在很少跟我在一起。师：是吗？你为什么要抹眼泪呢？

生2：（低头，沉默片刻）因为我爱他们每一个人。师：请拿起笔，再画去一个。（学生更为踌躇）。

师（对一生）：孩子，你来说一说。

生3：（抽泣）因为我实在抉择不出来了。

生4：因为虽然老师曾经关怀过我，但是我的爸爸、我的妈妈，还有我的姐姐，从我出生以后都跟我在一起，每时每刻都在关怀着我。师（低沉）：这不是理由。因为我知道，老师，陈老师，也是你最爱的五个人之一。我相信一个人在不假思索的情况下，他写下的一定是他最真实的感受。一定是他的心里话。所以我说，这不是理由。然而这的确是一个规则。

生5（平定一下情绪）：不知道。

师：然而你的眼泪告诉我，你清清楚楚，明明白白。（对众）很对不起大家，老师让大家难过了。但这是一个规则。有的时候，孩子们，人生就是这样，你最不愿意舍弃的人，你最割舍不下的人，可能就是在一个细雨绵绵的早晨，也可能在一个大雪纷飞的黄昏，突然就离你而去，而且永远不再回来。人生就是这样。尽管这个规则非常非常的残酷，但是我还得继续下命令。请你，拿起笔。请你注视着自己的笔尖，注视着自己的笔尖。然后，在剩下的你最爱的人当中，再画去一位。（学生极慢地、艰难地画去第三个名字，有不少学生在抹眼泪）师（对一生）：孩子，你把谁画去了？生6：（抽泣）我把婆婆（外婆）画去了。

师：当你把自己的外婆画去的时候，你仿佛把什么也画去了？生6：：外婆对我的温暖。师：仿佛把什么也画去了？生6：我和外婆之间的感情。

师：感情！那是一份怎样的感情？孩子？生6：是亲人给我的爱。

师：亲人给你的爱。是啊，当你在画去外婆两个字的时候，你仿佛画去了她老人家曾经给过你的一切爱。（板书：划去了一切爱）而此时此刻，你的心里，孩子，你的心里是一番什么滋味？生6：我感觉这种滋味说不出来。

师：说不出来的滋味，无法用语言来表达的滋味，是的。（对另一生）你把谁画去了？

生7：我把我表妹画去了。

师：当你把自己的表妹画去的时候，你的眼前仿佛出现了——生7：她调皮的样子，她问我要玩具的样子（眼圈红了）。

师；是啊，调皮的样子，问你要玩具的样子。而此时此刻，当你把自己的表妹的名字画去的时候，仿佛把她调皮的样子、仿佛把她曾经向你要玩具的那份天真可爱都给画去了。（板书：划去了表妹的顽皮、天真、可爱„„）。

师（示意另一生）：孩子，你想说吗？

生8：我画去的是父亲。因为在我的生活中，跟他接触的时间是最少的，而且我跟他的友谊非常低。（犹豫）就这样。

生8（声音颤抖）：因为剩下的都是我最爱的人。如果画去任何一个人的话，心中就有一种滋味，一种孤独的滋味。（抽噎）师：“一种孤独的滋味。”你今年几岁？生8：十二岁。

师：十二岁。一个十二岁的男孩，在今天，在这堂课上面能够说出“孤独”两个字，（板书：孤独）孩子，你长大了。

师：我想问你一句，每当外婆出去的时候都会带给你一点东西，她带给你的仅是一点东西吗？生9：她带给我的还有爱。

生9：（抽泣）我知道。我将失去这一切爱。师：是的。

（静场）（教师板书：失去这一切爱）（教师轻轻拭去眼泪，示意学生坐下）。

面，一个故事，一个细节，这一切都是这两位给你的；都是你最爱最爱最爱的这两位给你的。好，请你拿起笔。（稍等）把两位全部画去。（学生凝视稿纸，慢慢地、艰难地画去剩下的两个词。静场。课堂上不时传来压抑的抽泣声）。

（教师将话筒递给一个孩子）。

生10：我想对他们说，我爱你们。（低下头去）师：够了，四个字，伴着眼泪在飞。生11：我心里真的很难过。（哽咽）。

生11：（眼泪夺眶而出）地狱。（教师板书：地狱）。

师：而跟地狱紧紧连在一起的是什么？（稍等）是黑暗。跟地狱紧紧连在一起的是什么？是恐惧。（板书：黑暗，恐惧）（对该生）是的，你没说，但是，我能理解你的感受。师：（对另一生）孩子，你说。

生12：我感到心里面很绝望。（擦去眼泪）。

生12：这是刀。

师：变成了一把把的刀。笔成了刀。（板书：笔成了刀）一把锋利的刀，这把刀在剜着你心头的肉啊。师：（对另一生）孩子，你说。

生13：（抽泣）老师，我现在有一点埋怨你。为什么要把这五个人名字全部都画掉？（坐下）。

生13：（沉默一会儿）最后把奶奶„„。

生13：（抽泣）我看到了我奶奶去世的时候，我妈妈在旁边说，奶奶只是睡着了，不是真的死了。（哭）。

师：你想到了你奶奶离你而去的那一幕。是的.。（对另一生）孩子，你跟大家说一说，最后你把谁画去了？生14：我最后把妈妈画去了。

生14：（声音嘶哑）我想到了我妈妈在我开心的时候，陪我一起笑；然后呢，在我伤心的时候，抱着我一起哭；然后，教我怎么去面对困难。

师：孩子，请你永远记住妈妈留给你的这些细节——当你高兴的时候，妈妈曾经跟你一起笑过，笑得那样的开心，那样的爽朗；当你难受的时候，当你掉泪的时候，妈妈抱着你，一起陪你哭。这就是你的妈妈。（学生用纸巾拭泪）。

师：（对另一生）孩子，你来说说。

生15：我最后画去的是我爸爸。我爸爸他很爱我。（哽咽，说不下去）师：是的，我相信。最后一个画去的，在你心中的分量一定是最重最重的。是的。在你的心目当中，爸爸是最爱最爱你的。所以当你把爸爸两个字画去的时候，你的脑海里边想到过什么？想到过你爸爸的什么？生15（抽噎）：我想到我爸爸每天早出晚归„„然后„„然后每天都很少睡觉，但他还很体贴我。

师：孩子，记住你的爸爸，一个每天都要早出晚归的爸爸，一个每天睡得很迟很迟的爸爸，一个每天带着疲惫、带着倦色，依然深深地关心和疼爱你的爸爸，请你永远记住他。（教师轻轻拭泪。静场）。

师：好，请同学们趴在桌子上。（静默半分钟）就二十分钟的时间，残酷，痛苦。我们仿佛一下子从一个阳光灿烂的早晨，跌入了凄风苦雨的夜晚；我们仿佛一下子从鸟语花香的春天，走进了冰封大地的冬天；甚至我们仿佛从天堂掉进了地狱——短短的二十分钟时间。因为，在这个世界上，有五个你最爱最爱最爱的人，在这一刻，被你一一画去了。（学生频频拭泪）。

点评：海伦〃凯勒深谙人性的弱点，知道很多人非得把他逼到死角才会觉悟。她在《假如给我三天光明》中不无苦涩地说道：“有时我想，如果我们每天都那么过，就好像自己明天要死似的，那将是一个美妙的念头。这种念头将会更鲜明的突出人生的价值。我们生活时就会温文尔雅、精力充沛，就会有敏锐的欣赏能力，而这些则是当我们认为岁月绵绵、来日方长时所常常失去的。”

本课的深度情感体验，即是通过让学生在虚拟情境中失去亲情来实现的。每划去一位亲人，就意味着失去一位亲人的关爱与呵护。随着亲情强度的递增，每次失去亲情后的体验也变得愈加沉重、愈加痛苦，终至于触及到学生心灵最深处的那份沉睡的生命意识和潜能。就在那一刻，在一股难以抗拒、难以遏制的情感力量的驱使下，学生的言语生命欲求被充分的激活和惊醒。他们有话要跟每一位亲人说，更有话要跟过去的那个对亲情早已习焉不察、无动于衷的自己说，这种言说的欲求像地热、像喷泉、更像汹涌的浪潮，一波一波地击打着学生的心扉。诚如凯尔纳说过：真正的诗歌只出于深切苦恼所炽热着的人心。又如缪塞所说：最美丽的诗歌就是最绝望的，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。

师：请大家抬起头。但是孩子们，这一切根本就没有发生过呀！他们依然在你的身边，他们依然好好地活着，你为什么要哭？你为什么要那么伤心地哭？为什么？你们想过吗？（有学生举手）不着急，请把手放下。

我相信，这一幕，会在你的心中，留下很深很深的印记。那么就请你拿起笔，再换一页稿纸，把刚才发生的那一幕，用你的文字，原原本本地把它记下来。从上课的第一分钟开始，老师说了什么，你做了什么，在你做的过程当中，你感受到了什么？你想到了什么？你的同桌，你的伙伴，你要好的朋友，其他的同学，在这个过程当中，他们在说些什么？他们有一些怎么样的表现？当你面对这五个最爱的人的时候，当你一次又一次地将他们画去的时候，你的手，你的笔，仿佛„„当最后两位被你画去的一刹那，你脑海里边冒出的又是怎样的画面，一段怎样的故事？孩子们，把所有的这一切都用你的文字记下来。给大家十五分钟的时间。好，开始。

（学生开始习作，教师巡视。）（18分钟后）。

师：好，孩子们，时间到了。请把手头的笔都放下，好吗？那一幕已经过去了。二十分钟的那一幕，几乎让我们每一个孩子都掉了眼泪的那一幕已经过去了。但是我说它没有过去，因为它留在了我们另一张洁白的稿纸上面，留在了我们每一个同学用自己的心声、用自己的文字把它记录下来的稿纸上面。尽管不堪回首，但是还是让我们再回一次首。（对一生）来，孩子，请你上来。

师：我请她再带着大家一起回首刚才的那一幕。请大家把笔放下，放松，凝神，然后是倾听。好的，请你开始。

上，爱我的人很多，我爱的人很多。我心里落下了一块阴影。直到写下了十个汉字——妈妈，爸爸，外婆，外公和奶奶。老师说，我们写下的不只是十个汉字，十个符号。对啊，我们写下的是亲人给我们的爱，是我们之间的情感。这纸上的那十个字，此时此刻，我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。随后，老师让我们画去一个。我心里的阴影开始扩散，随着的是一丝无奈。不过我还是画去了我的奶奶。毕竟我已经很长时间没和她接触了。就这样，老师让我们不停地想，想我与这些亲人之间杂碎的片段；老师让我们不停地说，说我内心真实的感受；老师还让我们不停地流泪，流着略带咸味的眼泪。真的，我们哭了。直至画去最后一个汉字。不，它不仅是个汉字，还是一段真挚的情感。汉字周围圣洁的光不见了，取而代之的是一片黑暗。阴影笼罩着心房，心里充满了恐惧、惆怅与孤独。来到这儿之前，我还与他们欢声笑语，感觉飞在天堂；仅仅二十分钟，我便一片茫然——我在哪儿？在茫茫的沙漠吗？我在哪儿？在茫茫的雪山吗？不，我由天堂坠入了地狱，全身被阴森的气息包裹了。老师，你知道我们的感想吗？你知道，在你令我们画去名字时，我们的手是怎样无奈吗？你知道我们流的眼泪夹杂着怎样的东西吗？或许，这一切的一切连我自己也无法回答。老师说，这些都是过去了，你们的亲人还在你们身边。我不知从哪儿来了一阵喜悦，从哪儿飞向了天堂。最后，我把它们化成了文字，写在洁白的稿纸上。（全场鼓掌）。

师：（让生1留在讲台上，对生2）孩子，你鼓掌了，是吧？你为什么鼓掌？

生2：因为我觉得她讲得太好了，跟我有同感。师：哪儿有同感？

生2：同感就在她觉得，她在来这儿之前，跟家长们，跟她的亲人还是欢声笑语，像飞在天堂一样，而仅仅二十分钟以后——师：（对生1）你说过这个话吗？说过？很好。

生2：而仅仅二十分钟以后，她又像坠入了地狱一样这种感觉。我觉得我也有这种感觉。

师：她还有几种感觉，你还记得吗？她说坠入了地狱，后面还有好几句写她感觉的话，你还记得吗？生2：好像她后来又飞向了天堂。

生3：我觉得我也和王馨有同感。她说她十分地恨老师，我也觉得我也十分地恨老师。

师：你可以把恨老师写进去，孩子。

生3：因为为什么我写这五个最爱的人，而又要把它画去呢？爱是留在人们心里的，（师：是）不是写在纸上的，（师：对）我们只要真诚地去爱每一个人，他们就会爱我们。（师：是）而老师却无缘无故地让我们不去爱他，这是错误的。（全场笑，掌声）。

师（对生3）：孩子，你把这些话赶紧记下来，好吗？你刚刚说过的这些话，赶紧记下来。多好的语言！只有最真实的语言，才是最美的语言。

生4：我记得刚刚王馨还说过一句话，就是她仿佛看见了五个名字旁边都闪着耀眼的光环。（师：是）我也有这样的同感——师（对生1）：你说过这个话吗？有？好。

生：（点头）想。

师：好，我们请她再读一遍。（对众生）你们干什么？你们可以干什么？生（齐声）：写下来。

师：对。不用我说，你们都明白了。拿起笔。是的，你可以记录。也许，那是一种你心里有的感觉，却说不出来的；也许，你有了那种感觉，你也找到了属于你自己的文字，但是当你听到了她刚才的这一番话语之后，你突然觉得她的感觉比你更加细腻，更加准确，更加深刻；也许，是在刚才的过程当中，你自己不曾感觉到的，其实不是不曾感觉，而是这种感觉被你埋得很深很深，然而听她那么一说，听她那么一读，这种感觉就像泉水一样从地底下汩汩地涌了出来。你可以记。准备。（对生1）请你再读一遍。

婆，外公和奶奶。老师说，我们写下的不只是十个汉字，十个符号。对啊，我们写下的是亲人给我们的爱，是我们之间的情感。在纸上的那十个字，此时此刻，我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。——师：请注意听，请注意听。（对生1）你把刚才哪句话再读一遍。生1（读）：此时此刻，我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。师：是的。此时此刻，我感觉它们的周围，这十个字的周围，这五个最爱的人的名字的周围散发着圣洁的光芒。是啊，文字不是躺在纸面上的符号，文字它是有生命的。当你的心灵敞开的时候，它是会跟你说话的。（对生1：继续）。

师：注意，三个“不停”。“老师让我们不停地想，不停地说，还让我们不停地流泪。”真好。

生1（继续读）：——流着略带咸味的眼泪。真的，我们哭了。直到画去最后一个汉字——。

师：稍等。请注意，孩子们。请注意这几个字——“真的，我们哭了”，“真的，我们哭了”。很朴素的语言，却让人的心头为之一颤。所以有的时候，你不要以为堆砌了各种华丽的词藻的语言就是好的语言。不是的。有的时候，最平淡的语言，最朴素的语言，可能是最打动人的语言。

师：回应了。跟前面呼应了。前面写下这十个汉字的时候，它们的周围有一层圣洁的光芒。而此时此刻，光芒却没有了。

师：三个，三个词。心里充满了——（对生1）再读一遍。

生1：心里充满了恐惧（师：恐惧），惆怅（师：惆怅），与孤独（师：孤独）。

师：第一感觉是恐惧，这是第一反应；第二反应是——（生1：惆怅）惆怅；第三反应是——（生1：孤独）孤独。这是自己内心最真实的体验。

生1（继续读）：——来到这儿之前，我还与他们欢声笑语，感觉飞在天堂——。

师：这是对比，孩子们，这是她在对比。她回想刚才在进课堂之前的心情，再拿这份心情跟现在的心情相比较，你会有一种什么感觉呢？幸福的会更幸福，而痛苦的会更痛苦。这就是对比的力量。继续。

师：是的，她不仅在问老师，她更是在问她自己。只有这样的文字，才能够真正打动人心。

生1（继续读）：——老师说，这些都是过去了，你们的亲人还留在你们身边。我不知从哪儿来了一阵喜悦，从那儿飞向了天堂。最后，我把它们化成了文字，写在了洁白的稿纸上。

师：（对生1）谢谢。同学们，接下去你们应该干什么？知道吗？干什么？对，修改。

（学生修改自己的习作，师巡回。四分钟后)。

师：（对生5）不着急。（对大家）“五个”后面是一个大大的——（生：问号）。问号，是。你看，这是她下笔的第一句话。五个？问号。（对生5）开始。

师：（打断）不着急。“写下五个最爱的人很容易”，孩子们，千万不要小看“很容易”这三个字。正是由这个时候写下的“很容易”，引起了后面的很不容易。很好。

生5（继续读）：——写下了五个我最爱的人——妈妈，爸爸，外公，外婆和表妹琪琪。我放下笔，轻松悠闲地听老师的下一个步骤——师：“轻松悠闲地听”，还没进入角色呢。

师（打断）：不着急。你看，非常好的一种写法——先抑后扬。先说否定她的理由，再说难以割舍她的理由。我们请她再读一遍。

生5（继续读）：——我提笔就画掉了表妹琪琪，一点儿也不犹豫的——师：注意听——“一点儿也不犹豫的”。

生5（继续读）：——琪琪这个小不点有时真是挺烦人。画掉之后，我有点后悔——师：“有点后悔”。

生5（继续读）：——想起了她对我撒娇，并且装哭的情景——师：想起了撒娇、装哭，多可爱的一个女孩。

生5（继续读）：——不过比起其余四个人来，只好对不起你了——师：话锋又一转。峰回路转，一唱三叹。

生5（继续读）：——“再画去一个。”老师又开口了。我咬着笔尖，想了一会儿——。

师：注意——“咬着笔尖，想了一会儿”，尽管她没有真咬，我相信，她是在用心咬。

生5（继续读）：——画去了外婆。我突然很想跑到教室外面去大哭一场。外婆，从一岁时就开始带我，直到我五岁时上小学。我很郁闷——师：“很郁闷”。

生5（继续读）：——干嘛一定要非要做一个如此痛苦的抉择呢？我刚放下笔，就听到同桌的抽泣声，他刚刚画去了奶奶——师：注意，她写了同桌的反应。这叫渲染。

生5（继续读）：——他刚画去了奶奶，正沉浸在痛苦之中。“再画去一个。”依然是很平静的声音。有没有搞错——师：“依然是很平静的声音”，其实已经很不平静了。

师：“缓慢地移动”，孩子们，注意听，“移动”这个词，（做艰难移动的手势）“移动”这个词。很轻的笔啊，很细的笔尖，然而在这儿却成了“移动”。

生5（继续读）：——任它像一把小刀一样割着我的心。眼前又是那个阴冷的清明节，灰色的墓碑前放着一束白色的百合——师：画面出来了。画面出来了。

生5（继续读）——眼中总有一些温热的液体在打着旋。（轻声说：就写到这里）。

师：好。就写到这儿，已经足以让人感动了。我想应该会有掌声的。（全场鼓掌）。

点评：从某种角度看，这种通过亲情测试来唤醒和激活学生的深度情感体验的方式是危险的，稍有不慎，就可能给学生的精神世界和心灵生活造成阴影。已经有人以“残忍”甚至“疯狂”的字眼来批评和反对这种情境建构方式。

如果，这只是一次心理学视域下的“亲情测试”，可能于小学高年级的学生而言确有不适切的地方。毕竟，亲情的暂时被剥夺，即便是一种虚拟状态，对于心灵纯真的孩子来说也是一种痛苦，许多孩子泪流满面即是这种痛苦的表征。然而，当文字写作介入之后，这种痛苦的局面就逐步转化为一种内省式的心理治疗和心灵救赎了。

在这里，我们不想就本堂作文课在内容维度上的“亲情教育”、“生命教育”展开进一步的阐释，那是另外一个需要独立探讨的重大主题。我们想表明的是这样一个基本的理念：这首先是一堂作文课，一堂在“言语生命动力学”观照下的具有探索意义的作文课。

尽管这一课在言语生命动力的激活上存有风险，但正是文字写作的适时介入，有效而无痕地规避和消解了这种对孩子心灵造成伤害的风险。

写作是一种治疗方式，这是格雷厄姆〃格林的话。无独有偶，作家王朔也曾说过：“我将一路退到自己内心最阴暗的深处，从自我描写开始新写作。如果由此玷污了中国人的形象也是活该。我需要对自己进行一番心理治疗。”

从这个意义上说，借由文字的表述宣泄郁积于心的痛苦，正是学生的一种自我心灵治疗和抚慰。在随后的文字写作中，学生的心情开始平复，抽身而出的观照意识和内省意识变得澄明而且独特。

事实上，在学生的真实生活中，亲情的缺失或者丧失是一个难以回避的问题。而今天的孩子，大多处于亲人关爱的包围之中，他们理所当然的接受亲人的爱，他们在亲人们不断的给予中慢慢变得习以为常、习焉不察，进而变得无动于衷甚至麻木不仁。而这堂作文课上的一次虚拟亲情的丧失，对他们而言不啻是一种当头棒喝、醍醐灌顶。

正如周佩红在《写作与阅读的治疗、救赎与爱》一文中所指出的那样：“我们每个人都有病，从身体至灵魂，那些隐秘的地方，非此即彼，我从不怀疑。我们的个人生活如果也以这样的方式被叙述、被呈现，那也是会让自己大吃一惊的。只是我们很少这么做。我们总是回避。我们，或只是我。”

义，从此，珍惜、珍重、珍视、珍爱这些被咸涩的泪水浸润过的字眼，将深深地烙印在学生的亲情体验和生命感悟上。是虚拟中的失去、是失去后的泪水、是泪水溢出的生命之重，让学生长大了。

贺仲明说过：“其实，写作本身，对我来说，就是最大的最有效的消遣。我常常在感到寂寞、痛苦、空虚的时刻进行写作。新写出来的文字，对我是一种安慰、同情和补充。”

作文教学应以创造性的写作实践为主，通过写作来学习，通过写作来交往，通过写作来发展自我，创建意义，敞开心灵，治疗身心，获得澄明和解脱。

第四部分：悟，点亮习焉不察的成长之思。

生1：我打算把它叫做“圣洁的爱”。师：圣洁的爱。（板书：圣洁的爱）。

生1：因为我们每个人如果都会失去爱的话，心灵会一片空白，心会像一片死寂一样。就像沉入地狱。

师：说得好。“圣洁的爱”。这是他起的题目。你们呢？

生2：我准备取的题目是“舍去爱”，然后一个大大的问号。（师板书：舍去爱？）。

生3：我取的题目是“天堂和地狱的一刹那”。（师板书：天堂和地狱的一刹那）。

生3：我取这个题目的理由是，我们在画去每一个人的名字的时候，那个速度非常的快，而从天堂掉进地狱的速度也很快。那一刹那自己就变成了一个魔鬼，从人一下子变成了空空的。

师：是。所以由这一刹那，能体会到了爱对你的人生是多么的重要。老师相信，你会珍惜的。你也长大了。

生4：我取的题目是“爱的力量”。（师板书：爱的力量）因为我觉得爱的力量是很大的，它能让我们流泪，让我们联想，也能让我们写出很多自己内心不能说的话。

师：是的，这是你最真实的体验。所有的这一切都是爱的力量。生5：我取的题目是“最真挚的泪水”。

（师板书：最真挚的泪水）。

生5：我从小到大很少哭，哭的话一般都是因为爸爸妈妈打我，打得非常疼的时候我才会哭。一般情况下，再哭也就是因为灯光或者灰尘掉到眼睛里才会哭。很少很少就是说有一种想哭的冲动。今天是第一次。所以我取这个题目。

师：好。孩子，今天是第一次，让你体会到了什么叫“最真挚的泪水”。真好。这是她的。

生6：亲情——引领我们飞向天堂的东西。（师板书：亲情，让我们飞向天堂）。

师：“东西”二个字就不要了，“亲情，让我们飞向天堂”。为什么？生6：因为我认为，天堂它是很快乐的，而亲情正是带给我们不尽的快乐。

师：是。你刚才的文字已经告诉了你的一切理由。生7：我取的名字叫做“爱的抉择”。

生7：我用“抉择”是因为选择一个东西很容易，可以随我们的喜好去选，而抉择非常艰难，我们要从五个我们所爱的人里面一一画去很多人，让我们感到很难过。

师：是的。你不但懂得了“抉择”的内涵，也懂得了人生和亲情的意义。孩子，你也长大了。是啊，孩子们，几乎在我们每一个起到的题目当中，都包含了一个字，那就是——（板书一个大大的“爱”字）生（齐）：爱。

师：是的。“爱”就一个字。但是，这是一种怎样的爱？这是一种圣洁的爱，这是一种让我们能够为之流下最真挚的泪水的爱，这是一种叫做“天堂”的爱，这是一种能够把我们带向天堂、能够给我们以无限力量的爱。今天，在这样的爱的面前，我们每一个同学都经历了一番抉择，都感受了一番抉择，也都思考了这一番抉择。我很高兴，我也很感动。最让我高兴，最让我感动的不是你们写下的文字，而是你们流下的泪水。因为，你们真的长大了。（全场热烈掌声）。

王崧舟桥教学实录篇六

生：听说过？

生：不知道。

师：不知道是正常的，知道是不正常的。（众笑）震惊世界的“9.11”事件知道吗？

生：知道。

生：想。

师（点击课件，出示旋转的地球）是什么？

生：地球。

生：地球。

生：地球。

师：吃惊吗？为什么？

生：以前都是评选人，为什么选地球？以前什么不选它？

生：不是人，为什么选？如果地球是人，也就是全球60亿人，而不是一个人。

师：听得懂吗？时代周刊是不是搞错了，想知道吗？真的？答案就在这篇文章里。

（传发文章）。

师：大声地读，把文章读通顺，然后再问一问自己，你的心情怎样？

（把话筒传递到部分学生嘴边。）。

生：我们在美丽的宇宙中，只有一颗让人生存的星球，人们却不断地在乱砍乱伐，不断地满足自己的需求，为此我感到非常痛心。

师：我注意到了，你刚才说了两个“不断地”，不断地乱砍乱伐，不断满足自己。多么贪婪的人类啊。

生：我心情非常学生。如果再这样下去，人类将陷入无路可走、无地可容的结局。

生：人类的乱砍乱伐为自己挖下了坟墓，钱再我，地球破坏了，钱也不过是一堆废纸。

生：我有三种感受：可爱的球体让我自豪。第二种感受是看中间部分，非常痛心。第三种感受：看到结尾人们已经意识到要保护地球了，我的一腔热血已经涌了上来，我以后一定要保护地球。

师：女孩子的心思它就是细腻。（众笑）他注意了中间的部分，也体会出来了，尤其是最后，她用了“一腔热血”。再去触摸一下我们的语言，课文中哪些地方，哪些词句表达出了你的这种心情。用波浪线画出来。颤抖的波浪姆，那是心灵的颤抖。

（生自学）。

师：尽管我不忍心打扰。你印象最深的，心灵越颤抖的读给大家听。

生：（读）滥用化学品的后果非常严重，使生物链遭到了破坏，非常痛心。对人们的无耻行为感到十分痛恨。

师：还有谁对这一段非常痛心吗？

生：人们不保护这些资源，实际是对自己的毁坏。

师：你们可以在这这词语上画个三角形。（板书：生态灾难）你们知道哪些生态灾难呢？

生：美国用珊瑚岛作实验，因为核污染，不能再生活。

生：太平洋上有一段“死亡之谷”，海面上有一种受污染而生出的藻类，让这一段失去了生命。

生：森林被伐，没有人住。

师：森林被伐，风沙漫天，水土流失，人们背井离乡。

生：大气层遭到破坏，导致了酸雨的形成。

生：土地变成了沙漠。

师：沙漠肆虐，（指板书）不要小看了这四个字，再读一读，大声读。

（生继续交流让自己痛心的句子）。

师：我听得出你非常焦急。

（再指名读）。

师：你不仅感受到这种威胁，而且你有一种呼吁的想法。

（生再读）。

师：听得出你的声音里饱含着一股义愤，想说吗？齐读吧。

（齐读）。

师：每个人的表情都那样凝重，能高兴吗？高兴得起来吗？能轻松吗？轻松得起来吗？还想说吗？继续。

生：（读“如果人们不加节制地开发”一段，并谈自己的看法。）。

生：几百年才能形成的资源是宝贵的－－。

师：不能漏啊。几百万年（板书）。

生：几百万年才能形成，却这人类几百年甚至几十年就破坏了，人类真是太不应该了。

生：我很伤心，感觉到妈妈正在被破坏。

（指名读）。

师：女孩子表达的方式比较含蓄，含蓄的语调背后绝对是不平静的心情。

生：读到这里，我非常惭愧，这是地球妈妈几亿年的努力工作才奉献给我们的，我们几百年、几十年就能破坏掉。

师：还有别的吗？让你心情沉重吗？

生：（读“慷慨地－－”一段）地球如此慷慨，人类却随意破坏。

师：地球的慷慨和人类的贪婪，地球的无私与人类的自私形成了鲜明的对比。

生：（读“地球很小很小－－”一段）我从“只有”、“只占”可以看出地球的空间太小了。

师：不对呀，书上有问题呀，地球应该“很大很大”，改吗？

生：宇宙是无限的，地球只是太阳系中的五颗行星中一棵。

师：你管太阳系干嘛？地球有一亿平方公里呀。

生：地球人口很多，人均面积很少。

师：你们知道世界上有多少人口？

生：60亿。

师：再过五十年，人类将有多少？

生：90亿。

师：地球可以养活多少人？

生：30亿，40亿，10亿，80亿。

师：80亿。再过五十年，地球上将有90亿人，有10亿将生徨地饿死。地球大不大？再读一读这句子。

（生齐读）。

师：正是基于这种认识，作者才发出这种感叹：只有一个地球，应该保护地球，让地球更好地造福于子孙后代。再读一读我们的心声。

（生读）。

师：现在你们明白了吧，为什么《时代周刊》把地球评选为新闻人物了吧。再读一读。

（生读）。

师：因为宇宙只有一个地球，因为人类只有一个地球，因为我们只有一个地球。

第二课时。

生：友谊。

生：问题。

师：（转向那个学生）只怪王老师口齿不清。（众笑）想“进”吗？

生：想。

师：好，那就先“疑”。

师：提个要求。你提的所有的问题必须是忠诚的，自己早就懂的不必再提，很简单的问题自己一思考就可以解决的不要再提。读，一条横线，一个问号，表示你这个地方有真问题。

（生读书质疑）。

师：有问题请举手。一节课才四十分钟，每个人提个问题就是五十五分钟。有三四个问题的同学提你最疑惑不解的，提到十个问题，我们就停。

生：为什么地球可爱，又容易破碎呢？地球这么坚实，怎么会“碎”呢？

师：答案百分百在书上。（板书：破碎？）。

生：人类无穷无尽地破坏，地球还能活多久？

师：（板书：地球活多久？）这是一个大问题，非常有研究价值的问题。（连打两个问号，一个比一个大）。

生：是什么地质变化使地球矿产资源形成？

师：一个相当不错的问题，书上没答案，在课上干讨论也讨论不出什么来。到课外找课外书。（板书：地质变化？）。

生：地球离我们多遥远？

师（板书：遥远？）。

生：为什么就像一叶扁舟？

师：（板书：扁舟）这个问题上节课我们还形容着呢，可能这位同学认为研究得不够深入。

生：为什么40万亿公里范围内找不到第二个适合人类生存的星球？

师：（板书：40万亿？）。

生：凭什么破坏地球，地球是我们大家的。

师：好一个义正辞严的“凭什么”，充满愤慨的“凭什么”。（连打三个问号）。

生：可以建设海上城市，范围不就扩大了吗？

师：你对“很小很小”产生了质疑，大胆地质疑。（板书：很小很小？）。

生：月球上有多少人可以去居住呢？

师：（板书：月球上可以有多少人居住？）。

生：今天，我们在保护地球，那些不法分子在破坏我们的精心保护，是不是一种浪费？

（生自主解决问题）。

师：好，好，王老师怀着一份深深的期待，想和你们分享智慧的喜悦。

生：（回答中，师引导学生再读）。

生：我看到了洪水，看到了人们在撕心裂肺地喊着。

师：现往前看。

生：他们在那砍树，大片的森林被砍光了。

师：然后村庄怎样？

生：村庄被风沙包围了，被洪水淹没了。

师：桥梁怎样了？

生：桥梁被水冲断了。

师：人们怎样了？

生：在包围在水中，有的爬上树上，有的在屋顶上，他们哭着喊着。

师：喊什么？

生：他们喊着“救命－－”。

生：我看到了动物在拼命地逃跑。

师：非典就是地球对人类滥吃野生动物的惩罚。

生：我看到了妈妈把我们遗弃了。

师：那是你想到的，看到的呢？

生：我看到他们眼中的惊恐。

生：所有的房屋倒塌了，他们在祈求狂风不要让我们流离失所，洪水流向了人类的家园，人们在向母亲求饶。

师：哪有什么上天？根本就没有上天，是人类在毁灭自己。再读一读刚才那段话。

（齐读：人类生活所需要的－－）。

师：不光是这些，看看地球每天在发生着什么变化？

（点击出示：

每天，我们的地球有15亿人呼吸受污染的空气，至少有800人因此死亡。

每天，我们的地球有1500吨氟利昂排入大气层，严重破坏着保护地球的外衣。

每天，我们的地球至少有1500人死于饮用不洁水造成的疾病。

每天，我们的地球有12000桶石油泄漏到海洋里。

每天，我们的地球有55000公顷的土地变成不毛之地。

每天，我们的地球有55000公顷的森林被大火砍伐毁于一旦。

每天，我们的地球有800亿吨水在悄然流失。

师：你有什么想说？

生：人类真是太残忍了。

生：人类在毁灭自己。

（再读：“可以不断再生－－”一段）。

师：听到你们的朗读，看到你们的表情，王老师的心情是那样沉重，面对人类的摇篮，你一定有许多的话想说给人类听，请把它们写下来。

（播放音乐）｛那音乐凄婉，悲凉，让人心痛，听过，但不知是什么曲子｝。

（生写）。

生：保护母亲吧，否则人类最后的表情便是哭泣。

生：***水源是人类的源泉，***天空是我们的外衣，－－。

生：人类不要再胡闹了，最后吃亏的是你们自己。

师：千言万语汇成了一句－－（板书课题）（生齐读）痛定思痛后只有一句－－（生齐读）让我们的子子孙孙都记住－－（齐读）。

师：（挨个梳理那十个问题，擦去解决的，留下没解决的）我们的这些问题就像地球的问题一样，困挠着人类。只要人们的意识开始觉醒，灵魂开始闪光，这些问题就一定能得到解决。

下课。

[评与思：该课的教学设计根据新课标精神，充分朗读，读中见悟；利用文字信息，感悟质疑；利用协作学习，升华情感；利用学科整合，拓展迁移。最终达到意义建构，致力于学生语文素质的形成与发展。极大地调动了学生学习的积极性，主动性，培养了学生的语文实践能力，为学生新的学习方式和生存方式提供了新的平台，促进了学生发现和处理问题，收集和处理信息的能力，促进了学生自主合作探究性学习。

王崧舟桥教学实录篇七

【教学目标】。

能正确、流利、有感情地朗读课文。初步感受孔子作为一位老师的伟大形象。

教学重点：初步感受孔子作为一位老师的伟大形象。

师：读课题时不要扯着嗓子，再读。生：孔子游春。

二、把握身份师：预习了吗？生：预习了。

师：从弟子的眼中，你发现孔子的身份是什么？生：老师。

师：从中你得知孔子的身份是什么？生：老师。

师：从中你又得知孔子的身份是什么？生：老师品读“课堂”

1、感知“课堂”

师：孔子是一位什么样的老师呢？今天学习——生：孔子游春。

师：老师最常做的就是上课，他一定有“课堂”。快速浏览课文，找出孔子的课堂在哪里？用“﹋”画出来。

生：默读课文，找句子。师：找到的请举手。指一生生：泗水河边。

师：再找具体描写的句子。

2、比较“课堂”

师：我很奇怪：这是孔子的课堂吗？生：是。

师：瞧，在孔子的课堂里有什么？

生：孔子的课堂里有阳光、泗水、桃红柳绿、草色青青、春风、琴声、森林---------（有—还有---）。

3、移情“课堂”

师：假如你在这样的课堂，你有什么感觉？生：我感觉很轻松。

生：配乐读：普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是他甜蜜的絮语„„师：（课件出示：第二自然段，变成诗的形式）配乐师生合作读。生：配乐师生合作读。

4、感悟写法。

师：谁来说说你填的？生：一生答。

师：这么美的课堂，不要这么着急读。师生合作读。生：看到广袤的大地，想到她宽广的胸怀；师：真美啊！看到茂盛的森林，想到她飘逸的长发；师：想象丰富啊！看到温暖的太阳，想到她明亮的眸子；师：多么形象啊！看到和煦的轻风，想到他甜蜜的絮语。师：充满诗意啊！

四、品读“课文”

1、感知“课文”

师：要上课，光有课堂不够，至少还得有课文。默读，找出孔子的“课文”在哪里？用“﹋”画出来。

生：默读、圈画。

师：谁来说说你找的课文？

生：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化„„由此看来，水是真君子啊！

师：用波浪线把这段话画起来。默读思考，找出水的特点，在读懂的地方划一划，写一写。生：思考圈写。（师表扬学生的好习惯：好记性不如烂笔头。）。

2、分析“课文”

（通过假设品读“有德行”）。

师：假如这个世界上没有了水的哺育，后果将会是-----生：人、动物死亡。生：植物也会死亡。

师：一切的生灵都死亡了，那地球会是怎样的一番景象啊！水的作用大不大？生：大。

师：带着这种感情，读生：读。

师：哺育万物、默默无闻的水啊，就是——生：有德行的水师：画出这句话。

（引用古诗品读“有情义”）师：读第二句话。

师：我们再来读一读‘生：读。

生：有时候。有时候---师：你能用“或---或---”描写水的特点吗？

生：或深或浅；或长或短；或大或小；或高或低--------师：关于这些特点，古人有很多诗句：

师：古诗是这样读的吗？要有节奏生：再读。

师：从朱熹的两句诗中，我们知道，水是？生：方的师：哪个词？生：方塘。

师：很好。那杜甫的诗呢？生：不吭声。

师：有个词说水很长很长生：（答了几个，都不对）不尽。

师：九曲黄河，这水是生：曲，弯的。

师：这样的水就是有情义的水。画起来。生：画。

（想象画面品读“有志向”）师：看第三句。

生：读：水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。师：关于水的这一特点，你又读懂了什么？生：我读到了水的勇敢。师：哪两个字最能体现？生：“穿”“凿”

师：这就是有志向有勇气的水。引读。

生：齐读：万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化„„师：生僻词：“荡涤污垢”，什么意思？生：把脏东西洗干净。

师：为了检查你是否真懂了，我来考考你：哪两个字表示洗？生：荡涤。

师：哪两个字与干净的意思相反？生：污垢。

师：你明白了这个词的意思！你用水洗过什么？生：手帕。

师：用文中的词来说就是？生：荡涤手帕（问了三名学生）。

师：本来污浊的变干净了，本来丑陋的变漂亮了---这就叫善施教化。

3、概况“课文”

师：你听明白了老师的问题了吗？就在文中，由此看来，水是生：真君子啊！

师：看到这君子一般的水，孔子怎能不心潮澎湃呢？让我们再来读一读。（配乐）生：齐读师：由此看来，水是生：真君子啊！

（配乐：师生合作读）。

4、拓展“课文”

生：答（师及时纠正错误读音、字词）。

生：水包容万物，不分高低贵贱、贫富美丑，它好像有胸怀。生：水从不夸耀自己，总是处在最低点，它好像默默无闻------（有毅力、乐于助人、默默无闻、有胸怀------）。

四、以身诠释“真君子”

师：孔子的话对学生们又影响吗？画出子路的志向。生：画师：读生：读。

师：你发现了水的影子了吗？生：乐于助人。

师：颜回的呢？画、读生：默默无闻。

师：孔子的呢？画、读。

生：真君子师：这是按主题取的。

生：德高望重、善施教化、有胸怀------。

五、回顾课文，崇敬孔子。

师：人生有三大幸事。一大：上学遇到一位好老师-----如果早生2500年，或能成为孔子的一名弟子，那该有多好哇！我多么向往能在这样的课堂上课：引读：阳光（配乐）。

生：读：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是他甜蜜的絮语„„师：如诗如画。我多么向往能成为孔子一样的真君子啊！引读：水---生：读：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化„„由此看来，水是真君子啊！

师：这真君子一般的水怎不让人崇敬、敬佩呢？我多年希望孔子的志向能早一天实现：生：读：我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够相互信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。

师：多么美好的社会，人人都向往。早在2500年前，司马迁就赞美过孔子：“高山仰止，景行行止，虽不能至，让心向往之。”师：解释一句，生读一句。

师：孔子是一位老师，一位民办老师，没有工资，没有退休金，可他却当了一辈子的老师。弟子三千，有子路、颜回这样的贤人七十二人。他是一位老师，一位德行兼备的老师，也是我们一代代人的老师。让我们向这位好老师致敬：

生：齐读：高山仰止，景行行止，虽不能至，让心向往之。”下课。

王崧舟桥教学实录篇八

（一）师：把头抬起来，把身子坐正，我们准备上课，可以吗？生：（齐声）可以。师：好，上课。生：起立。师：孩子们好。生：（齐声）老师好。

师：请坐。请大家看大屏幕，请朝同一个方向看。（大屏幕显示：枫桥夜泊）当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫“涛声依旧”，听过这首歌吗？生：（齐声）听过。师：好听吗？生：（齐声）好听。师：喜欢听吗？生：（齐声）喜欢。

还在敲打我的无眠尘封的日子。

始终不会是一片云烟——陈小奇《涛声依旧》。

生：留连的钟声，还在敲打我的无眠；尘封的日子，始终不会是一片云烟。师：好听。不但声音好听，读的感觉更好听。我们一起来读一读。生：（齐读）留连的钟声，还在敲打我的无眠；尘封的日子，始终不会是一片云烟。师：你们一定注意到了，歌词当中有一个词，叫“无眠”，谁知道无眠是什么意思？生：我想应该是晚上睡不着觉的意思。

师：没错，大白话，睡不着觉。谁能为无眠找一个近义词？生：无眠的近义词应该是失眠。

师：失眠，没错，找到一个。继续找，谁找到第二个？生：愁眠。

师：愁眠，好极了！谁找到第三个？比如难以入眠，把它合成两个字，谁会？生：难眠。

师：好极了！找到3个。再比如，不能入眠，把它合成两个字，谁会？生：不眠。

师：不眠，找到4个。再比如，未曾入眠，把它合成两个字，谁会？生：未眠。

师：未眠，找到5个。你听，不眠就是失眠就是愁眠就是难眠就是不眠就是未眠，用大白话来说，就是——生：（齐声）睡不着觉。

还在敲打我的无眠尘封的日子。

始终不会是一片云烟——陈小奇《涛声依旧》生：（齐读）留连的钟声，还在敲打我的无眠；尘封的日子，始终不会是一片云烟。师：是谁在敲打我的无眠？生：是留连的钟声。师：是留连的钟声，这钟声从哪来的？我们继续看，其实早在200多年前，清朝有一个诗人，他叫王士祯，在他的诗中就写到过这样的钟声，我们一起看，谁来读一读？大屏幕显示：十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

——王士祯《夜雨题寒山寺》。

生：十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

师：读得不错，注意，这是古诗，你得读出古诗特有的节奏和味道。谁再来读一读？生：十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。师：这味儿出来了，真好！（询问其他学生）这是哪里的钟声？生：应该是寒山寺里半夜的钟声。

师：没错，这就是寒山寺的夜半钟声。而令人奇怪的是诗人为了独听寒山寺的夜半钟声，梦啊想啊盼啊望啊一等就是多少年？生：（异口同声）十年。

生：几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。师：谁再来读一读？

生：几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。师：好极了！这是哪里的钟声？生：这也是寒山寺的钟声。

师：没错，这也是寒山寺的钟声，而更让人奇怪的是诗人高启只要经过枫桥，只要经过寒山寺，只要听到夜半钟声，他就会想到一个人，谁？一起说。生：（齐声）张继。

师：张继。张继，何许人也？我们继续看。其实还有比高启更早的，那是在800年多前，宋朝有一个诗人，那是谁？一起说。生：（齐声）陆游。

师：他也写过那里的钟声，我们一起来读一读。大屏幕显示：七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

——陆游《宿枫桥》生：（齐读）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

师：从诗中我们可以看出，七年之前陆游曾经到过哪里？生：寒山寺。

师：曾经听到过什么？生：寒山寺的钟声。

师：而七年之后，陆游又到了哪里？生：又到了寒山寺。师：又听到了什么？生：寒山寺的钟声。

师：是的，七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。是七年……我们稍稍改变一下，如果不是七年，加它三年，变成了十年，又如何？注意听，看看诗人还会怎么写？我出上联，你出下联，注意听。我说十年不到枫桥寺，谁来？生：客枕依然半夜钟。

师：好极了。如果不是十年，继续向前推移，而是百年呢。我说百年不到枫桥寺——生：客枕依然半夜钟。

师：如果不是十年，我说千年不到枫桥寺，一起来。生：（齐声）客枕依然半夜钟。

师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变是还是——生：（齐声）钟声。

师：所以，你看，当代诗人陈小奇的笔下有这样的钟声。读。大屏幕显示：

十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。——王士祯《夜雨题寒山寺》。

几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。——高启《泊枫桥》。

七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

——陆游《宿枫桥》生：（齐读）留连的钟声，还在敲打我的无眠；尘封的日子，始终不会是一片云烟。师：所以两百多年前王士祯的笔下，有钟声。读。生：（齐读）十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

师：所以五百多年人诗人高启的笔下，还有钟声。读。生：（齐读）几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。

师：所以八百多年人诗人陆游的笔下，也有寒山寺的夜半钟声。读。生：（齐读）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。师：问题来了。什么问题？很自然的，一下子从你脑子里冒出来的，一个问号，又一个问号。大屏幕显示：

几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。——高启《泊枫桥》。

七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

生1：为什么这四个诗人都要写听到了寒山寺的钟声。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（生反复自由朗读）。

师：好的，停下，抬头，挺胸，看大屏幕，谁来读一读这首诗。生：（有感情地朗读）枫桥夜泊，唐，张继，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。师：（微笑）嗯，读得好！字字落实，比如“愁眠”的“愁”翘舌的，她读准了，再比如“寒山寺”的“寺”平舌音的，她也读准了，读得真好！谁再来读一读？不但读得字字落实，而且要读出古诗特有的那种味道。生：（有感情地朗读）枫桥夜泊，唐，张继，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

师：送你四个字，声情并茂。他不但用嘴巴在读，更用眼神在读，用表情在读，更用整个生命在读，真好！我们一起来读，怎么读呢，听清楚要求，每一句诗的前四个字你们读，后面三个字王老师来读，明白吗？好，准备。题目和作者也由王老师来读。把头抬起来，深深吸上一口气。枫桥夜泊，唐，张继。生：（齐读）月落乌啼——师：霜满天。生：（齐读）江枫渔火——师：对愁眠。生：（齐读）姑苏城外——师：寒山寺。生：（齐读）夜半钟声——师：到客船。（微笑）这样读，会吗？好，我们反过来，现在每句诗的前四个字老师读，后面三个字你们来读，明白吗？好，准备。枫桥夜泊，唐，张继。月落乌啼——生：（齐读）霜满天。师：“天”这字读得再长点，再来。月落乌啼——生：（齐读）霜满天。

师：好极了！就这个味道。月落乌啼——生：（齐读）霜满天。师：江枫渔火——生：（齐读）对愁眠。师：姑苏城外——生：（齐读）寒山寺，师：夜半钟声——生：（齐读）到客船。师：（和着学生读“船”）船——好极了，我们把整首诗连起来读，王老师读题目和作者，你们来读诗，好吗？注意那个味道、那个节奏、那个韵律，准备，再深深地吸一口气。枫桥夜泊，唐，张继。生：（齐读）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。师：好，这首诗，我们反反复复地已经读了好几遍，读诗不但要读出它的节奏和味道，更要去关注和体会它带给我们的那一份情绪和那一种感觉。假如现在老师请你用一个词，注意一个词，来形容来表达你读完枫桥夜泊这首诗的感受、感觉和情绪，你会选择哪个词？生1：愁。

师：大大地写下来，这是你的感觉，继续。生2：忧愁。

师：多个一个字，愁，忧愁，也把它写下来。生3：愁眠。

师：愁眠就是愁，因为愁而无法睡觉，是吗？（生3点头，教师询问其他学生）还有没有不一样的感觉？生4：神秘。

师：神秘？你怎么会有这种感觉呢？生：因为他说“霜满天”，然后说“对愁眠”，这两个词就让人感觉有那种恍恍惚惚的，隐隐约约好像透出一种气氛，让人感觉到很神秘。

生5：幻字。幻影的那个幻。

师：幻影的幻，幻觉的幻，幻想的幻，是吗？生5：因为上面写着“夜半钟声到客船”，也就是说作者可能还没有看到寒山寺，只是听到隐隐约约的钟声从湖面传出来，这个样子就叫做“幻”，若有若无的幻。

生6：我也是从前两句感受到的，从“江枫渔火”和“月落乌啼”感到了朦胧。师：好的，朦胧。把它写下来。月朦胧，鸟朦胧，夜色更朦胧。好，把手放下。枫桥夜泊这首诗，有人感受到了愁，有人感受到的是幻，有人感受到的师朦胧，也有人感受到的是神秘。我们不妨对比着想一想，咱们读过很多首诗，比如你读李白的诗“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，你会有神秘的感觉吗？（生摇头）不会，再比如你读杜甫的诗“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”你会有朦胧的感觉吗？（生摇头）不会，你读白居易的诗“日出江花红胜火……”一起来。生：（齐声）春来江水绿如蓝。师：你会感到忧愁吗？生：（异口同声）不会。

师：那就奇怪了，同样是诗，为什么枫桥夜泊偏偏带给你的感觉是幻，是愁，是朦胧，是神秘呢？为什么？好的，不着急，我们就带着这个问题，静静地默读枫桥夜泊。想一想这首诗哪些地方，哪些字眼向你传递着这样的情绪，你在这些地方做一做记号，明白吗？有些同学不用老师提示，已经把笔拿起来了，好习惯，一看就知道训练有素。（生默读，老师巡视）。

（生边默读边做记号，老师继续巡视）（约3分钟后）。

师：好，停。我发现很多孩子都在纸上做了记号，有的划线，有的画圈，有的打三角符号，是这样吗？（生点头）好，把笔放下。你们记下的是符号，但又不仅仅是符号，因为符号的背后是你们的思考，你们的感觉和你们的发现，是这样吗？（生点头）既然大家都有了自己的思考和发现，那王老师提一个问题，注意啊，就一个问题，什么问题呢？注意听，大家知道写枫桥夜泊的时候，应该是张继吃饭的时候，睡觉的时候，对吗？是这样吗？请问这个晚上张继睡了没有？生：（齐声）没有。

师：为什么？诗中哪个词直截了当地告诉你，张继他没有睡，他根本就睡不着，哪个词？生1：愁眠。师：哪个词？生2：愁眠。师：哪个词？生4：愁眠。

生：因为忧愁而睡不着觉。

师：好极了，还是睡不着觉，找一个近义词。生1：无眠。师：找到一个。生2：失眠。师：找到两个。生3：不眠。

师：三个。第四个在哪？生4：未眠。

师：第五个在哪？生5：难眠。师：好极了，愁眠就是无眠就是失眠就是未眠就是难眠就是不眠就是睡不着觉，再读这个词，预备——生：（齐读）愁眠。师：再来。生：（齐读）愁眠。师：再来。生：（齐读）愁眠。

王崧舟桥教学实录篇九

生：规劝（要求言简意赅的回答问题）。

4：面对坚贞不屈的普罗米修斯，宙斯又做了什么？生：更加严厉的惩罚。

5：普罗米修斯遭受了怎样的痛苦？生答。

6：最后的结局是？

8：51：出示ppt，要求学生填出文章缩写的空白处。生：齐读。

点评：老师用了12分钟的时间帮助学生重新梳理了文章的内容，为学生进一步学习、理解课文打下基础，同时也拉近师生距离，从学生反映来看，教学效果非常好，所有的学生都达到了这一时段的教学要求。

反思：王老师是诗意语文的旗手，在听课之前，就做好了受到震撼的准备，特别是像《普罗米修斯》这样的文本。没有想到王老师大段时间在打课堂教学的基础，平平淡淡、真真实实，而不是先声夺人，反想自己开课的时候总爱先来一段音乐或视频配上一段深情朗诵，呵呵，想想真的很肤浅。磨刀不误砍柴工，王老师这一部分扎扎实实的教学让我看到了自己和名师的距离和差距，距离是我离王老师很近，这样的课堂效果我也可以完成，差距是我离王老师很远，相比而言自己的课很是浮躁和功利。

师：要读美文还要原汁原味，默读课文第一、二段。提出要求：

1、在课文中用波浪线划出我们在大脑里看到的两个画面。

2、思考一下自己的感受。生完成。

师：那是两个完全意境相反的画面。

师：还看不见什么？生答。

师：还看不见什么？生再答。

师：甚至看不见——生答。

师：这时洞外——生想象答。

师：你会感到——。

生：害怕、恐惧、不安„„。

师：把害怕、恐惧、不安的情绪带到你的朗读中生自由读第一段。

师：人们这时候最需要的是：生：火。

师重复三次问同样的问题：人们最需要的是？

生重复回答三次火，一次比一次响亮，一次比一次迫切。师：骨瘦如柴的人们需要生：火。

师：茹毛饮血的人们需要生：火。

师：餐风露宿的人们需要生：火。

师：这一切的感受，都源于普罗米修斯对人类的生；爱师板书爱。

点评：这一时段的教学时间为14分钟，这14分钟内王老师一气呵成，在老师的引领下学生也水到渠成的完成了认知——想象——表达——入情——入境——忘我的过程。这情绪的激荡，这思维的碰撞，让人喘不过气来，紧张而激动，痛快而诗意，行云流水，酣畅淋漓。反思：这一段的教学并没有停留在表面的认识、理解、朗读上，而是通过连续反复的追问，深度的挖掘，达到了人本合一的境界，这个班的孩子真幸运！坐在安医大体育馆高高的台阶上，我的心完全被王老师紧紧的抓住了，真棒！朴实而绚烂是我此时的感受！刚刚才有的一点自信荡然无存，没办法，这人太牛！

9：06师：当人类有了火之后，画面又不一样了，人们在干什么？生：生活做饭。

师：你仿佛闻到了什么？生：饭菜的香味。

生：围坐在火堆旁又唱又跳的人们。师：火堆旁你感觉到——生：温暖。

师：注意这一段最后的标点，是生：是省略号。

师：那就意味着你还可以继续看，你还看到了什么？生：热水，这热水温暖了我的心。

师：你听、你看，有火的日子那真是——生：温暖、幸福。

师：同学们这样的温暖和幸福靠什么，是谁带来的？生：是普罗米修斯带来的火。

生：欣慰、快乐等。

师：这一切的一切都来源于——生：爱（齐答）。

师：让我们再次带着爱的情感，再读这两段。生读。

点评：这一时段的教学方法和前一段完全一样，学生在了解了老师的教学意图后，师生配合更加流畅，老师也适当了缩短了教学时间，用时8分钟。

反思：依然沉浸在醇厚、磁性、煽动的嗓音中，无法自拔或不愿自拔。心里也有些隐隐的不安，如果在以下的教学中王老师继续采用追问的方式，会不会造成“审美疲劳”，学生会不会因为没有新鲜感而倦怠。

9：14师：普罗米修斯因为盗火而受到了惩罚，于是故事继续向前发展，你又会看到两个画面，你可以做两件事：

1、用波浪线划出这两幅画面。

2、圈点出刺痛你眼睛和心灵的字眼。生：自读第三四段。

师：谁来读第一个画面？（普罗米修斯锁在悬崖上的画面）生读。

师：如果你感到难过和不平的话，请读读第二副画面，你又会有什么感受呢？生读。

师：这是冷酷无情的锁这是悲惨的锁。

这是永无止境的痛苦的锁师生齐读这一段。

师：更加血腥的还在后面！白天普罗米修斯生：生不如死师：那晚上呢？

生：晚上被啄食的肝脏重新张起来了。师；都说十指连心，平时。

生：联系生活谈自己疼痛的经历师：啄的不是手、不是胳膊而是身体上最娇嫩的地方——肝脏，而且每天都要受同样的折磨。

这是怎样的一种疼啊？

生：撕心裂肺的痛、生不如死的痛。

师：普罗米修斯忍受着这样的痛苦，是为了什么？生：为了人类。

师：这样的痛苦来源于什么？生：对人类的爱。

点评：王老师用了18分钟完成第三四幅图的教学，从这一时段来说，学生已经不间断上课52分钟了，而且思维一直高速运转，情绪一直饱满，长时间的学习使学生明显感到疲倦，王老师也一直都使用读书——看图——想象——表达——发掘的教学思路来贯彻教学意图，显得单调，学生的实际知识积累水平跟不上老师要求，表达不出自己的感受，也是问题之一。反思：再好的东西用了一次、二次就不要用第三次第四次，呵呵。40分钟后一定要休息，这时的课堂已经是老师在拖着学生往前走了。王老师在这一时段的教学中紧紧抓住了“锁”和“啄”这两个字组织学生展开联想、表述。深化课文主题，一下子思路就明确了，条理就清晰了，名师的的眼光的确十分独到，我在考虑这部分教学时，没有想到要这样处理。

9：34师：普罗米修斯生不如死，但为了人类他愿意忍受这巨大的痛苦。播放ppt——普罗米修斯受刑图，播放音乐。师：孩子们，你们看这受难的普罗米修斯，你们看他的眼睛，能看到忧伤吗？不，我们看不到，我们看到的是他坚定的目光，他用坚定的目光注视着大地，注视这群他深爱着的人们„„（老师朗诵一首歌颂普罗米修斯的小诗）。

师：请同学们拿出纸笔把普罗米修斯的爱写下来，想想他会怎么说。6分钟以后。

师：写长写短都不要紧，重要的是只要用爱的目光看到都是温馨的场面生读自己的作品。

师：从你们的作品中我们仿佛看到了生：温馨、兴奋、高兴。

生：他深深的爱着人类，只要人类好，死了都值得。师：对，就一个字生齐答：爱。

点评：老师适时的设计了“写”的环节，在学生情绪达到高潮的时候，自然可以我手写我心。王老师的音乐和朗诵真美啊！

反思：这是精心设计的一个环节，在老师深情朗诵、优美的音乐中学生们情绪达到高潮，在这样的情况下，老师不失时机的设计了“写”的环节，让学生们置身于高加索山脉的悬崖上把自己当成是普罗米修斯，用坚定的目光注视着芸芸众生„„。这样的设计满足了学生们一吐为快，不吐不快的心理要求，整个环节自然、水到渠成，让人眼睛一亮，深深地被吸引，连我自己都有想动笔写写的冲动。

9：46师：面对火神的劝告，普罗米修斯摇摇头坚定的回答：生：只要人类好死了都值得。

师：把坚定这个词划出来，谁能换一个词生：坚决。

师：请用坚决的语气回答火神的劝告生：肯定。

师：请用肯定的语气回答火神的劝告生；果断。

师：请用果断的语气回答火神的劝告。

师：这一切的一切，我们合在一起就是坚定，齐读生齐读。

生：为人类造福有什么错？师：让我们掷地有声地再读这句话。师；让我们坚定不移地再读这句话。生反复读。

点评：通过反复诵读，王老师的教学意图更加明显，就是通过读悟出普罗米修斯博大的胸怀。反思：心里暗自窃喜，又一轮的教学高潮又要开始了，王老师正在渲染气氛，调动学生情绪，学生们掷地有声地朗读一次比一次坚定，一次比一次响亮。

9：51播放音乐。

师：孩子们，你们听：这坚定的回答在普罗米修斯被死死锁在悬崖上响起过。生背这一句话。

师：这坚定的回答在被鹫鹰啄食肝脏的时候响起过。生背。

师：百年之后，这坚定的声音在高加索山脉上回响。生背。

师：千年之后，这坚定的声音依然回荡在人们的心中。生背。

师：这坚定的爱来源于爱呀！板书：只有爱才是永远的神话。

点评：大气磅礴，学生们兴奋不已，听课的老师们兴奋不已，王老师自己也兴奋不已。安医大体育馆这一刻属于王崧舟的普罗米修斯。

反思：又紧张的喘不过气来，太精彩了，课精彩，板书精彩，老师更精彩。套用一下某体育记者的话就是：伟大小学教师王崧舟，他继承了所有语文老师的光荣传统，普罗米修斯的灵魂在这一刻附体，光荣属于普罗米修斯、属于王崧舟，他不是一个人在上课，他不是一个人„„。呵呵！

师：愿意去解救普罗米修斯的同学请站起来。学生全部站了起来。

师：真正解救他自己的是他心中的爱。让我们坚定的告诉自己生读板书：只有爱才是永远的神话。师：让我们坚定的告诉普罗米修斯生再读：只有爱才是永远的神话。10：00下课。

小结：精确到秒的80分钟，让人十分紧张，生怕漏了哪怕一句话，回来之后没有立即写听后感，主要是让自己有个时间沉淀、消化，老师的高度是我目前没有办法企及的，因而点评大师的课也是以管窥豹，班门弄斧，但王老师的课堂真真正正给我一次震撼，我们要怎样去上语文课？我们怎样去追寻语文教育的本真？王崧舟老师以以个性张扬为风采，以智慧关照为神韵，以心灵对话为境域。颠覆了传统语文教学的模式，他的课堂教学犹如读一首美伦美奂、精彩纷呈的诗，充满着浪漫主义的情怀，不难看出这是一种精神的追求，是一种悠然见南山的境界，是一种吾将上下而求索的信念。学生在他的课堂中，忘却了自我，醉心于惬意地交流，欢快地思索，同作者一起惊喜，一起感动，一起悲欢。

王崧舟桥教学实录篇十

听完王崧舟老师的《枫桥夜泊》，感觉就像是欣赏了一场古诗的盛宴。王士祯、高启、顾瑛、陆游、李白、杜甫、白居易、张九龄、王安石、苏轼齐聚一堂，都因张继而来，都因张继的钟声而来，都因张继的愁眠而来。每一次聆听大师的课都觉得要学的东西太多太多，但又不可能一口气吃成一个胖子，今日还是写下两点体会，然后慢慢学。

一、听说读写看，面面俱到。

一堂好的语文课，听说读写看要面面俱到，要充分调动孩子们的感官，去体会文本的含义，去感悟文本的情感。王老师的这堂课，就是一个很好的典范。

读。在“枫桥钟声越千年”的导入过后，王老师引导孩子们自由读、反复读、个别读、师生合作读、齐读、带着感觉读、静静地读、配乐读等等，短短的一首诗，采用各种各样的形式反反复复读。书读百遍，其义自见。读着读着，感觉就出来了，读着读着，情绪就明朗了。此外，在指导朗读上，王老师也是十分注重，十分到位。读的要求明了，第一遍怎么读，第二遍的读要达到什么目的，“清清爽爽地读”，“有板有眼地读”，传递给学生的，层层深入清清楚楚。

看。“因为愁眠，诗人在这个晚上看到了一些什么？”引导学生走进诗中，去看诗中的月落、江枫、渔火。透过看去感受诗人的“愁眠”。

听。“愁眠啊愁眠，因为愁眠，诗人还听到了什么？”引导学生仔细聆听，去听诗中的乌啼、钟声。通过听去感受诗人的“愁眠”，去感受那漫天的寒气，到处充满着的凄冷。

说。王老师的诗意语言给了孩子们一个很好的引领，王老师的反复诵读激起了孩子们说话的欲望。在王老师的课堂里，孩子们想说，敢说，乐说。

写。课件视频里忧愁难眠的张继，恰到好处的出现，一声又一声的钟声，声声敲打着张继的愁眠，也声声敲打在孩子们的心田。这个时候，王老师要孩子们展开想象的翅膀，用“张继啊张继”开头，写一写钟声里的语言。张继的愁眠被人理解，被人感同。

七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

以这几句诗开场，又以这几句诗结尾。伊始，选取陈小奇的《涛声依旧》，从“无眠”处展开，让学生理解“无眠”就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”，感受“无眠”的滋味。从当代，到清代，到明代，到宋代，感发“愁眠”的钟声不绝于耳，刻骨铭心，令人遐思。结尾的部分，似乎是开场的重复，但看似重复的诗句，已然升华至“看山还是山，看水还是水”的超越之境。此时孩子们再读，已然不是开始的感觉。同样的诗人，同样的诗句，不同的是钟声已由1200多年前响起，那钟声多么遥远，又多么温暖。短短一节课，学生感受到的更是经典的汇集，厚重的文化魅力的吸引，在这样的氛围中影响、分享、认同，进而诠释中国传统文化的意义。

有人说：“别人是学不来王崧舟的，因为你不是王崧舟。”王老师的激情澎湃，王老师的激扬文字，王老师的文化积淀，王老师的丰厚底蕴„„不敢奢求做诗意的王崧舟，但求做一个孜孜不倦的语文教育梦想追逐者，追逐的脚步，跟随大师，永不停歇。

王崧舟桥教学实录篇十一

一、导入。

1．师：今天我们学习梁晓声《母亲》当中的一篇文章。

生读题。

师：当“母亲”两个字映入你眼帘时，你眼前闪过怎样的画面？

生：母亲在劳作。

生：母亲带孩子玩耍，然后又去做饭、洗衣。

生：母亲晚上为我们缝衣服。

师：把你的想象带进去，再读课题。

2．师：我在“深”下加了个着重号，为什么？

生：用这个字更能体现母亲对子女的深情。

生：作者对母亲不是一般的感情，而是有很深的情。

师：当你关注课题中的这个“深”字，就是一种很好的语文意识。

再读课题。

3．过渡。

师：为什么用“深”字形容慈母的情，这个情到底深在哪里？今天我们就一起来学习这篇课文。

二、生字新词，课文大意。

1．不看书，凭着预习的记忆，把课文中出现的词工工整整地写下来。

“我一直想买《青年近卫军》，想得整天（失魂落魄）。于是，我来到母亲工作的地方，那里的噪声（震耳欲聋）。我发现母亲极其瘦弱，当知道我来是要钱买书，母亲用（龟裂）的手将钱塞给了我，立刻又陷入了（忙碌）。我鼻子一酸，（攥）着钱跑了出去。”

2．出示答案，自己校对。

3．指名一生读。

重点指导多音字“龟”，平舌音“攥”

齐读。

4．师：震耳欲聋是什么意思？

师：整个词的意思都理解了，“欲”是什么意思？

生：将要。

师：整个词是什么意思？

生：耳朵都快被震聋了。

5．师：龟裂的手看到过吗？描述一下。

生：干燥，有一条条裂纹。

生：瘦弱。

6．师：知道“攥”吗？一起做一个动作。找个近义词。

三、感受母亲的辛苦。

1．再来读这段文字，读着读着，你的脑海中一定会冒出什么问题。

生齐读。

2．师：这篇文章的主要内容就浓缩在这一段干干净净的文字中，而且我们填的也是这篇课文的生字。

3．师：你们曾向母亲要过钱吗？多少不论，只要要过。要过的举手。

师：你们向母亲要钱时，有过鼻子一酸的感觉么？

师：但这段文字最后，有这么一句话，读——我鼻子一酸，攥着钱跑了出去。为什么我鼻子一酸？带着这个问题，打开课文，静静地读，读着读着，把你特别有感受的地方，用波浪线画出来。

生默读，划线。

4．师：为什么鼻子一酸，读一读你的体会，你的发现。

生：“七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋”（出示这句话）。

一起读。

师：七八十台缝纫机发出的声音，什么感觉？把你的感觉放到朗读中去。

生再读。

师：你听到过震耳欲聋的声音吗？

师：当这种声音传入你耳，什么感觉？

师：你想待在那样的环境中吗？

把你的感受带进朗读中。

生：我大声地说出母亲的名字。

生：“妈——”后面是个延长号。师：为什么？生读句子。

生：母亲大声地问。师：为什么？生读。

生：母亲大声地对那个女人说。为什么？生读。

生：接着又对我喊？师：为什么喊？生读。

师：把你想象体会到的读出来，再读这句话。

师：你们说到了，听到噪声烦，想逃，而母亲却要在那样的的环境中工作。齐读。

生：难过。

生：伤心。

生：难受。

师：再读这句话，读出自己对母亲的那份真情。

师：看到这样的情景，我的鼻子怎能不酸？继续找。

生：……脊背。

师：紧挨着这一段的还有一段，继续读。

生：背直起来了，我的母亲。转过身来了，……我的母亲。

师：自由读，边读边体会，读着读着，你有什么体会？

生：自由读。

指名一生读。

师：你读出了什么感觉？

生：无语。

师：你刚才的表情，刚才的朗读，看出你一定有感觉，把你的感觉真实地说出来。

生：无语。

师：你兴奋吗？高兴吗？那你是怎样的感受？

再指名读。

师：你想通过朗读想表达一种什么感情？

生：我想哭，因为母亲在那样的环境中工作，……。

再齐读。

师：你们一定发现这个句子写得特别，谁发现了？

生：每一句话后面都有“我的母亲”，出现了三次。

师：谁还有别的发现？

再读一读。

生读了第一句后，师：谁发现了。

师：把“我的母亲”搁在句子后面。

出示句子比较：

“我的母亲背直起来了，转过身来了，褐色的口罩上放，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我……”

师：自己读，哪一句话带给你的是慢镜头的感觉？

生：第一句。

师：那就让我们慢慢地看，仔细地看。生读第一句。

师：你看到的是一个怎样的背？

升：极其瘦弱的背，生：一个弯曲的背。

生：脊椎骨突出的背（瘦骨嶙峋的背）。

生读第一句。

师：在我们的记忆中，母亲的背曾是什么的？

生：直直的生：胖胖的。

师：然而，我们现在看到的是……的背，这是母亲的背吗？读——。

生读第二句。

师：转过身来了；你看到了母亲的脸，那是怎样的脸？

生：粗糙。

生：疲惫。

生：瘦弱。

师：把你的想象融进去，再读这一句。

师：这是我的母亲吗？这是我的母亲吗？我的母亲曾经拥有什么样的脸？

生：光洁。

生：红润。

生：

师：曾经……的脸，如今……读——。

师：仔细地看，那是怎样的一双眼睛？

生：疲惫？

生：疲惫不堪。

师：记忆中的母亲有着怎样的眼睛？

生：清澈。

生：炯炯有神。

师：这一双清澈、水灵灵、炯炯有神的眼睛没有了，读——。

拿起课本，一起读这段，师读“我的母亲”；生一起读“我的母亲”

师：母亲渐挺的背哪里去了？

生：为我们操劳。

师：母亲那光洁的面容哪里去了。

师：母亲水灵灵的眼睛哪里去了？

师：当你看到这样的母亲，什么感受？

生：伤心。

生：难过。

师：看到这样的母亲，我怎能不鼻子一酸？带着这样的感受，再来读这一段。

师：现在你明白梁晓声为什么这样写吗？假如你真正感受到了，那就说明你有语文意识。

师：继续交流。

生：把“我的母亲”放在后面……。

师：继续交流，你们发现的别的句子。

生：用龟裂的手，掏出一堆……。

生：数落了一顿，又给我买了……。

生：母亲说完，立刻又坐了下去……立刻又陷入了忙碌。

出示句子。

生齐读。

指名读，读出快镜头的感觉。

师：请再立刻一点。

此生再读。

师：这几个立刻，几乎是一口起说出来的，谁再来读。

指名读。

师：能不能做到不换气？

指名读。

齐读。

师：太快了，是吗？有点受不了，是吗？你只不过是读了，动了嘴皮子。而母亲——。

再齐读。

师：立刻是什么意思？找近义词。

生：迅速。

生：立即。

生：马上。

师：这文章谁写的？他是谁？词汇那么丰富，为什么非得用立刻？

出示句子比较。

“马上……赶紧……迅速……立刻……”

师：改不改？为什么？

生：不改，如果改了话，好象有谁逼着母亲这样做。

生：不改，读着不通顺。

师：用了四个立刻，给人感觉？

生：连用四个，一个比一个快。

师：联系母亲干活，想想为什么？

生：母亲这几个动作是一瞬间完成的。

师：是的，我的母亲就是这样干活的，就是这样挣钱的。

齐读。

师：从用词的角度，从变化的角度看，哪一句给你的感觉更单调？更枯燥？

生：第一句。

师：难道梁晓声感觉不到这样写更单调，更枯燥吗？为什么还要这样写？

生：因为母亲的工作本来就是这样单调和枯燥。

一起再来读。

师：母亲，你为什么不喘口气，立刻又坐了下去。

师：母亲，你为什么不伸一个懒腰？而立刻弯曲了背？

师：母亲，你为什么不照顾一下自己，立刻又把头斧在缝纫机板上了。

师：母亲，你为什么不好将息一下，立刻又陷入了忙碌？

师：这就是我的母亲，我的母亲就是这样挣钱的，读——。

四、母亲对我的爱。

师：我的母亲竟然赶得这样疲惫，当我伸手向母亲要钱买书的是后。母亲又是怎么说，怎么做的？默读课文，画出有关句子。

交流。

生：母亲说……。

生：母亲掏出一叠……。

（出示“母亲却已将钱塞再哦手心里了，大声对那个女人说：„我挺高兴他爱看书的！‟”）。

齐读。

师：老师相信其中有一个细节会让你特别有感触？

生：塞。

师：圈出这个“塞”字。

师：自由读一读这句话，把目光聚焦到这个“塞”字，你有怎样的体会？

生：迅速。

指名学生加上“迅速”读。

师：这还是怎样的一塞？

生：充满期盼。

指名学生加上“充满期盼”读。

师：这还是怎样的一塞？

生：慈爱。

指名学生加上“慈爱”读。

师：这还是怎样的一塞？

生：紧紧。

指名学生加上“紧紧”读。

师：这是毫不犹豫的一塞，这是迅速的一塞，一起读。

师：母亲塞到我手里的只是钱吗？

生：还是母亲对我的爱和期待。

生：包含着母亲对我的希望。

生：母亲辛勤劳动的汗水。

师：课文学到这儿，回忆母亲劳作的画面，给钱的细节。你感受到了——慈母情深。

师：面对这样深厚的慈母情，我竟然鼻子一酸，攥着钱跑了出去。

齐读“我鼻子一酸，攥着钱跑了出去……”

师：后面是一串长长的省略号，我……。

我想一遍又一遍地对母亲说，我想对在……环境中工作的母亲说，我想对佝偻着背的母亲说……写话练习。

交流。

五、小结。

师：听了你们的对自己说的话，母亲一会灿烂的、幸福的……因为你们长大了。

师：为什么要写长大了？

生：母亲的那份爱孕育着你的成长。

生：正是慈母情深，才让作者有了长大的感觉。

小结：读课题。

为全天下的母亲献上一首《懂你》。

王崧舟桥教学实录篇十二

师：今天我们一起学习一篇选自梁晓声《母亲》的文章。

生课题。

师：当慈母两个字映入你眼帘的时候，你的脑中会闪过怎样的画面。

生：母亲在为儿女辛勤的工作。

生：母亲带着一群儿女在玩。

生：母亲在灯很暗的时候为我补衣服。

带着自己的感情再读课题。

师：你们注意到了老师在慈母情深的深下加了一个着重号，为什么？

生：可怜天下父母心，母亲对孩子的情很深。

生：梁晓声对母亲不是一般的感情，而是非常深厚的感情。

师：如果不经王老师的提醒，你对这个深字有独特的感觉，那你就有一种独特的语文意识。

梁晓声对慈母有怎样的感情？

出示文字：我一直想买„„攥了钱„„。

打开学习单，把这段话中空着的词语抄写下来。震耳欲聋失魂落魄龟裂忙碌攥。

指名读这段文字。

师：字正腔圆。

重点指导：龟裂攥着的读音。

师：我们一起来读这段话，生读。

师：震耳欲聋什么意思？

师：整个词的意思大家都清楚，我只想问一个字的意思，“欲”什么意思？连起来就是。

师：看到过龟裂的手吗？谁来描述一下。

生：都是裂开的缝，很干燥。

生：像裂缝的土地一样。

生：我奶奶的手就是这样，很瘦弱的。

师：知道攥吗？做个动作，如果找个近义词，那就是握。

师：再来读读这段话，王老师知道，读着读着，就会冒出一些问题。

齐读这段话。

师：向母亲要过钱吗？

生：要过的。

师：不急？打开课文，读着读着，有感触的地方，用波浪线工工整整地划下来。

学生默读课文，圈圈划划，交流。

师：我向母亲要钱，居然鼻子一酸，来读读你的感受，你的发现。

生：„„七八十台机器发出震耳欲聋的声音。

震耳欲聋：体会出母亲的工作环境十分恶劣。

师：你们曾经听到过震耳欲聋的声音，给你什么样的感觉。

生：烦。

生：吵。

师：你愿意呆在那里吗？

生：很烦，想尽快离开那里。

生：我大声地喊，生：妈。

师：妈后面是个什么号。

生：延长号。

师：这后面是怎样的声音。

生：大声地说。

因为这里——七八十台机器发出震耳欲聋的声音。

大声地对女人说。

女人就在母亲身边。

因为——七八十台机器发出震耳欲聋的声音。

还有吗？

接着又对我喊。

读——七八十台„„。

在七八十台缝纫机里面说话，都得大声。

再读这句话。

师：请你们不要忘记，刚才你们听到噪声会说烦，吵，而母亲在这样地环境中工作了。

生：我想给母亲换个工作。

继续找。

生：„„脊背。

师：谁的脊背，还有一段文字，紧挨着这段文字。

出示：脊背起来了，我的母亲„„我的母亲„„。

师：还有谁也找到这句了，自己读读这句话，读着读着，会涌起怎样的感觉。

指名读。

师：你读出了什么感觉？

师：读这段文字的时候，什么感觉。

师：你轻松吗？（生不答）。

师：那是一种感觉（生不答）。

师：你兴奋吗？

生：我难过。

继续指名读。

师：你想通过自己的读，表达一种怎么的心情。

生：我想哭，母亲在这样的环境中工作，她太辛苦了师：女孩子的心就是细腻齐读。

师：面还有很多省略号，不一定特别师：再读，谁发现了。

师：直起背来的是谁？我们平常说话，会把我的母亲搁在哪里生：前面。

师：读搁在前面的句子。

师：而作者却把我的母亲搁在后面了比较搁在前面的句子。

师：大声地说，响亮地说。

师：捧着想象，融进去，再读这句师：转过身来了，我的母亲。

师：这是我的母亲吗？我的母亲曾经拥有一张怎样的脸生：光洁的脸生：红润的脸。

生：洁白美丽的脸()。

师：这才是我母亲的脸啊，她曾经是„„可如今却是„„读。

师：转过身来了，我的母亲。

„„吃惊地看着我。

师：那是怎样地一双眼睛。

生：布满血丝地眼。

生：疲惫的眼。

师：这是我母亲的眼吗？母亲的眼睛曾经是。

生：炯炯有神的眼睛。

生：清澈的眼睛。

师：„„然而，不见了„„读。

其他部分学生读。

反过来再合作读。

师：母亲的坚挺的背哪里去了？

生：因为为我辛苦操劳。

师：母亲光洁的脸哪去了。

生：因为养我们儿女，辛苦操劳。

师：我发现你的眼眶红了。

师：我怎能不难受，不鼻子一酸那。

继续交流。

师：我知道为什么要放在后面了。

生：体会到了作者的困顿，惊讶。

生：母亲掏出一„„的毛票。

生：那天，母亲数落了我一段。

生：母亲说完„„立刻„„立刻„„。

出示：母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背„„。

假如你刚才看到的是典型的慢镜头，那么这是一个——。

生：快镜头。

师：从哪儿看出来？

生：立刻。

再读。

师：几个立刻。

生：四个。

师：一个不够，两个，两个不够„„。

谁来读。

指名读。

师：请再立刻一点，再读。

师：这四个立刻几乎是一口气说出来的，谁再来读。

生：能不能做到不换气，学生一口气读完（有些喘不过气来了）。

师：我们一起来。

师：太快了，是吗？有点受不了，是吗。

师：你是在读文字，动了一下嘴皮子。

而母亲却是立刻„„师范读。

学生再读。

师：立刻是什么意思，找近义词。

生：马上。

生：迅速。

生：立即。

师：梁晓声，为什么用字这么贫乏，干嘛不用这些字呀？

师：他不用，我们用，出示另一句换词的句子。

马上„„赶紧„„迅速„„立刻。

师：改不改。

生：不改。

生：改了好像有人在逼着母亲干活了。

生：有这样奇怪的感觉啊。

生：读的不通顺。

师：你们也有这样的感觉吗。

师：我感觉立刻是一个动作比一个动作快。

师：为什么要有这样的感觉。

联系母亲干活。

生：母亲干活的时候，几乎是一瞬间„„这几个动作是在一瞬间完成的。

师：把这种感觉带进去，我的母亲就是这样干活的，我的母亲就是这样挣钱的，读。

继续找找你准确的感觉。

师：从用词的方面，哪句给你的感觉枯燥，乏味，单调。

生：第二句，师：是第二句吗。

生：第一句。

师：梁晓声会感觉不到自己用词的单调，乏味吗？

生：因为母亲的工作就是这样的枯燥，单调。

带着这样的感觉再读。

师：这就是我的母亲，我的母亲是怎样挣钱的，就是这样挣钱的读。

师：看到我的母亲这么劳累，这么辛苦，我怎能不鼻子一酸那。

带着这种酸楚的感觉，我们再来读读这句话。

师范读，生读。

师：这四个立刻，能改吗？如果你真真切切意识到了，说明你的语文意识越强。

师：这样的镜头，这样的画面，我的母亲竟然是这样干活的„„。

当我开口向母亲要钱时，母亲又是怎么说的，怎么做的，默读课文，画出有关句子。

师：当„„当身旁的女人大声呵斥我的时候，母亲是怎么说的生读。

师：母亲又是怎么做的生读。

出示句子„„母亲却已经将钱塞在我手心里了，大声对那个女人说，我挺高兴他爱看书的。

师：有个细节，王老师相信你特别有感触。

生：塞在我手心里。

把塞圈出。

师：读读，母亲的塞，是怎样的塞。

生：迅速地塞。

读

师：工工整整，完完整整再读这句话。

师：这还是怎样的一塞。

生：充满企盼的一塞。

师：把充满企盼放到句子中读。

生：慈爱的一塞。

放进去读。

师：这还是怎样的一塞。

生：紧紧地一塞。

放进去读。

师：这是毫不犹豫，慷慨地„„一塞，我们一起来读。

师：母亲塞到我手里地仅是钱吗。

生：是爱，是企盼。

生：母亲对我的希望。

生：是辛勤劳动的汗水。

师：塞进我手里的不紧紧是一元五角钱，那更是母亲对我的爱，企盼和母亲辛勤的汗水。

回想母亲挣钱的画面，再看母亲给钱的那个细节，我们感受到的是„„读课题。

这是多么深厚的慈母情啊。板书——深厚。

师：面对„„在那个时候，我鼻子一酸，攥着钱跑了出去，读。

拿出笔，把你想对母亲说的话写下来。

学生动笔写下来。

训练：

我鼻子一酸，攥着钱跑了出去，我在心里一遍又一遍地对母亲说„„。

学生交流。

师：从你们一遍又一遍对自己说的话中，我感受到你们长大了。

老师冒出一个问题。

慈母情深，为什么要写长大了？

生：是母亲的那分深情孕育了你的孝心，让你懂得了长大了要回报母亲。

正生：是因为有了这份慈母情深，才让我„„。

献上一首《懂你》。

最后一行字幕：谁言寸草心报得三春晖。

王崧舟桥教学实录篇十三

生：闪过妈妈带我们在外面玩耍、做游戏的情景。

师：多么充实、温馨的画面。

生：闪过妈妈替我们缝衣服的情景。

生：闪过妈妈舍不得吃好的，留给我们吃的画面。

师：把自己的想象、感情带进去读课题。

（生有感情地齐读课题）。

师：老师在课题的深字上加了个着重号，这是为什么？

生：说明这不是一般的感情。

生：说明妈妈对我们付出的感情很深厚。

师：非常好的感觉。读下来，对词语有敏感，有特别的认识，这就有了良好的语文意识。（师板书：语文意识）。

师：作者为什么用这个“深”字，情深在哪里呢？学习课文。

点评：

王老师对文题的处理看似平平淡淡，实则匠心独具。让学生联系实际从而对“慈母情深”的“深”有个感性的认识。教师这时及时点明了学习方法：要对词语有敏感，要有良好的语文意识。这是老师对学生学习意识的唤醒，提酲学生不仅要关注文章的内容，更要关注文章是怎么表达的。

二、检查预习，理解新词。

师：请同学们们凭预习时的记忆在老师发的纸上把生字工工整整地写下来。

“我一直想买《青年近卫军》，想得（失魂落魄）。于是，我来到母亲工作的地方，那里的噪声（震耳欲聋）我发现母亲极其瘦弱。当知道我是来要钱买书，母亲用（龟裂）的手将钱塞在我手里，立刻又陷入了（忙碌）。我鼻子一酸，（攥）着钱跑了出去。”（括号内为学生要写的词）。

（一生读）。

师：读得字正腔圆。我们齐读一遍。

师：震耳欲聋的“欲”是什么意思？

生：“快要”的意思。

师：龟裂的手看见过吗？

生：我外婆的手就是龟裂着的。她的手上好象开了好多口子。

生：手像田地里久未下雨时开裂的样子。

师：知道“攥”的意思吗？能做个动作吗？

（生做出把拳头握住状。）。

师：如果把它换个词呢？

生：握。

师：再读这段文字，读着读着你会冒出问题来。

生齐读。师：你向自己的母亲要过钱吗？（有过）你有过鼻子一酸的时候吗？

（生均答没有）。

师：但是读着最后一句，问题来了，为什么我鼻子一酸呢？

点评：

检查预习的形式令人暗暗叫绝。既考察了学生对文本的熟悉程度，又包含了写字教学。留心一下出示的句子，它又是整篇文章的大意。学生读了它，自然对如何概括大意有了或多或少的启发。这真可谓是高效课堂。王老师教给学生理解新词的方法是多样的，有抓关键词义的，有联系生活实际的，有通过做动作理解的。尺度把握得很好。

三、研读课文，细品词句。

师：下面请默读课文，边读边体会。在感动的地方用波浪线工工整整地画下来。

（生按要求边读边画）。

师：下面谁来读读，读出你的体会。

生读句子，师出示“七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。”

（师请生读句子）。

师：“震耳欲聋”是什么样的感觉？

生：我们小区有人在装修房子，声音吵得人都烦死了。

师：你还愿意呆在家里吗？（不愿意）不但烦，还不想呆在那儿，带着这样的感觉读句子。

师：噪声只是响一会儿吗？马上消失了吗？立刻停止了吗？答案就在字里行间，迅速地找出来。

生：从“我大声说出了母亲的名字”看出响了不止一会儿。

生：从“妈——”中的破折号可看出。

生：从“母亲大声对那人女人说”可看出来。

生：从“旁边的女人对着我喊”看出来。

师：再读这一句，把你的想象、感觉读出来。

师：噪声震耳欲聋，母亲却持续工作着。读——。

师：明天还将在这震耳欲聋的环境下工作，读——。

师：假如就是你，你看到母亲在这样的环境下工作，你怎样的感受？

生：我想给母亲换个工作。

生：我心里很难受。

师：再读，表达出你对母亲的关心与疼爱。

师：我的鼻子怎能不酸？

师：下面继续交流你感动的句子。

生交流，师出示“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲„„”

师：你读出了怎样的感觉？

生一时语塞师：你一定有感觉，你轻松吗？你怎样的感觉？

生：我感到很难过。

师：看来你难过得都词不达意了。

师：你想表达怎样的感受？

生：我真想哭。

师：你的心思真细腻。来，一起读。

师：你一定发现这部分写得非常特别。

生思考后举手。

生：“我的母亲”出现了三次。师：对，还有吗？

（生答不到点上。师点拨）。

师：平时“我的母亲”放在前面读读。

生读。

师：放在后面特别吗？

生：我感觉把“我的母亲”放到后面有些特别。

师：我们看过电影、电视里面的慢镜头吗？

生：看过。

师：自己读，感受一下哪个地方给你慢镜头的感觉？

生：从背直起来了可感受到。

生：从转到身来了可感受到。

师：细细慢慢地读。通过读，你看到了一个怎样的背？

生读后交流。

生：这是一个极其瘦弱的背。

生：十分弯曲的背。

师：那是一个劳累的背，弯曲佝偻的背，瘦骨嶙峋的背。读——。

生有感情地读句子。

师：这是我的母亲吗？她曾经是怎样的？

生：十分健壮的。

师：然而，现在的背竟是这样的背。读——。

生再次读句子。

师：你看到了母亲的脸，这是一张怎样的脸？

生：粗糙的脸。

生：疲惫的脸。

生：瘦弱的脸。

师：把你的想象融进去再读。

生再次感情地朗读。

师：这是我的母亲吗？曾经拥有一张怎样的脸？

生：曾经拥有一张光洁的脸。

生：曾经是一张红润的脸。

生：洁白的脸。

师：曾经那样光洁、美丽的脸，可现在却变成这样了。读——。

师：那是怎样的眼睛？慢慢看，细细看。

生：那是布满血丝的眼睛。

生：是清澈的。

生：是水灵灵的。

生：是炯炯有神的。

师：然而，现在水灵灵的、炯炯有神的眼睛没有了。读——。

师：母亲坚挺的背、光洁的面容、水汪汪的眼睛到哪里去了？让我们带着困惑、惊诧来读这句。老师读三个“我的母亲”，同学们读剩下的部分。

师生合作读。

师：下面同学们读三个“我的母亲”，老师读剩下的部分。

师生合作读。

师：坚挺的背哪里去了？

生：在岁月的操劳中远去了。

师：光洁的面容到哪里去了？

生：在繁忙的工作中远去了。

师：水汪汪的眼睛又到哪里去了？

生：在为了养活一家人辛苦的劳动中远去了。

师：我的母亲就是这样挣钱的！假如你就是看到自己母亲这样挣钱，你有怎样的感受？

生：我的母亲太辛苦了。

生：母亲为我们付出的太多了。

师：你现在知道作者为什么要这样写了吗？假如你意识到了，说明你已经有语文意识了。

师：还有令你感动的句子吗？

生交流，师出示“母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机上了，立刻又陷入了忙碌„„”

师：如果说前一句是慢镜头，那么这一句是个什么镜头？

生：是快镜头。

师：哪个词给你这样的印象？

生：立刻。

师：几个“立刻”？

生：四个。

师：是啊！一人不够，两个。两个不够，三个。三个不够，四个。下面读，读出快镜头的感觉。

生读。读得有点慢。

师：请再立刻点，几乎是一口气读下来的。

生再读，读得较快。

师：中间能不能做到不换气？

生读，读完有点接不上气了。师：同学们读得太快了，觉得有点受不了了。你不过是动了下嘴皮子，而母亲却是“立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机上了，立刻又陷入了忙碌„„”带着这样的感受再来读。

生齐读。

师：立刻的近义词是什么？生：迅速生：立即生：马上生：快速。

师：老师就纳闷了。作家为什么不用哪些字眼？

师出示换过的句子请生对比着读““母亲说完，马上又坐了下去，赶紧又弯曲了背，迅速又将头俯在缝纫机上了，立刻又陷入了忙碌„„”

师：改不改，为什么？

生：不改，用“立刻”感觉很快。换了感觉改得不通顺。

师：是不通顺吗？说说你的第一个感觉。

生：用四个“立刻”，感觉一个比一个快。

师：是一气呵成。能联系母亲干的活谈谈吗？

生：用四个“立刻”感受到母亲工作更单调、更乏味。

师：从用词角度，哪句给你的感觉更单调、更乏味？生：第一句。

师：为什么这样写？

生：四个“立刻”反映母亲工作的单调、枯燥。

师：再读原句——。

师：母亲这样劳累，我怎能不鼻子一酸？带着这样的感觉读——。

师：能改吗？

生：不能。

师：看到这些画面，特写镜头，我的鼻子一酸，母亲竟然处在这样的工作环境中，竟然如此的瘦弱、如此的疲惫。

（生边读边画，然后交流。师出示句子：“母亲却已将钱塞在我手心里了，大声对那个女人说：“我挺高兴他爱看书的！”）。

师：哪个细节让你特别有感触？

生：塞。

师：读，细细地体会一下，这是怎样的一塞？

生边读边体会。

生：这是迅速的一塞。

师：带到句子中读。

生：这是慈爱的一塞。

师：带上去读。

生：这是充满期盼的一塞。

师：带上去读。

生：这是紧紧的一塞。

师：带上去读。

师：这是慷慨的一塞，毫不犹豫的一塞。带着这样的感受读句子。

（生有感情地朗读。）。

师：母亲塞到我手里的只是钱吗？

生：是爱。

生：是期盼。

点评：

点燃和召唤学生的语文意识，培养学生对语言文字的敏感，对语文表达形式的关注，让学生有自己的独到体验，是王老师诗意语文的不懈追求。那么如何把这一理念渗透到教学环节中去呢？王老师充分发挥学生的主体作用，让学生找出令人感动的语句。而这些句子，恰是描写形象，表达生动的语句。当学生找到令他感动的句子时，王老师又是让学生反复推敲关键词，在现实与想象，内容与形式之间不断走进去，迈出来。“读中想象、对比朗读、带词入句朗读”，是王老师为达到教学目标采取的灵活的方法。学生在充分而多样的朗读中读出了词情，更感受到了准确的语言所表达出来的美。“以情带读，读中悟情”，这是“唤醒感觉”过程，是“激活诗意”的过程，足见语文大师的深厚功力。

四、拓展想象，升华词句。

师：那个时刻，我鼻子一酸，跑了出去。

师出示句子“我鼻子一酸，攥着钱跑了出去„„”

师：请注意句末的省略号。当时作者我内心一定感慨万千、思绪万千、情不自禁，他会一遍又一遍地对着震耳欲聋的噪声说，对着瘦弱、弯曲的脊背、对着毅然塞在我手心里的钱的母亲说出此时此刻的心里话。拿起笔，写下来。

（生动笔写。师巡视。）。

生：母亲，您为了我们这样的操劳。我一定好好学习，不辜负您对我的期望。师：你懂事了。

生：母亲，您挣钱真不容易，我不买书了。我要买瓶水果罐头，给您补补。

生：母亲，您干活太苦了。我要让您换个工作环境。

师：有你这份心，妈妈再苦再累也值得！

生：母亲，您工作的环境太恶劣了。我一定考上大学，出来好好工作，赚钱让您下半辈子享福。母亲，我爱您！（声音有点小）。

（师鼓励：“大声地说。”）。

生大声地说：“母亲，我爱您！”

师：文章写“慈母情深”，干嘛写“我觉得自己长大了”？

生：母亲的深情使我内心长大了，懂事了。不能再什么事都依赖母亲了。

师：深情蕴育了你。

师：母亲的情不但深厚，又触动、影响、感染了我。使我懂得了要做一个孝顺、呵护母亲的人。齐读课题。

师：王老师第一次读这篇文章时，一方面感动于作者笔下的母亲。另一方面，自然想到了自己的母亲。母亲把我们当作心头肉，当作世上最珍贵的事物。下面让我们端端正正地坐好，注视着屏幕，用你的表情，你的心灵感应这曲《懂你》。

（播放抒情的歌曲。大屏幕随着歌声出示有关母子的图二十多幅。全场都静静地欣赏着感人的音乐，感人的画面。有的师生眼里已有了泪花。）歌曲完。随即出现两行鲜红的大字“谁言寸草心，报得三春晖。”

师：下课。

王崧舟桥教学实录篇十四

师：同学们，可以上课了吗？生1：可以师：好的，上课。

班长：起立，生（齐）：老师，您好。班长（紧接着）：向左转。

生（转向后，齐）：听课老师好。（台下掌声）师：一看就知道什么叫训练有素。好（稍停）。

一、引题。

师：孩子们，今天我们要学的是古希腊一个非常著名的神话故事。（师板书：神话）神话故事重点所写的不是人的故事，不是物的故事，当然也不是鬼的故事，是谁的故事呢？是神（沉重）的故事，神仙，神灵的故事。

二、概括课文主要内容。

师：请大家打开课文，用最快的速度，把这篇课文浏览一遍，找一找，在咱们这个故事里，写了哪几个神（一字一顿），用波浪线把它划下来，同时，也可以用1，2，3，4，的序号在神的名字前面把它标注出来。

标完了马上举手示意，好第一个、第二个、、、、、、第十个。

好的，标完了举手示意。

师：没错，好继续。天神普罗米修斯，是么？（师同时出示ppt：天神普罗米修斯）第二个？（停会）。

师；请。生2：我知道第二个神是太阳神阿波罗。

师：没错，名字叫阿波罗，称号是太阳神。第三个神是什么？你请答答看。

生3：我知道第三个神是宇宙之神宙斯。

师：啊，宙斯，又称众神领袖、众神之王，他有着至高无上的权力。第四个答案，请。

生4：我知道第四个神是火神。

师：火神，没错，故事当中没有出现火神的名字，其实他有名字，他的名字叫：赫怀琉柯斯。他是宙斯的一个儿子。第五个，你请讲，你请。

生5：我知道第五个神是：大力神赫拉克勒斯。师：没错，名字叫赫拉克勒斯，称号是：大力神（一字一顿）。他也是宙斯的一个儿子。

还有没有别的神？生摇头。

师：没有了，对吧？大家看，这就是这个故事前前后后写到的五个神。（ppt自上而下出示五个神，以课文出现先后为序。）这些人都是古希腊的，所以名字读起来难免有些拗口。怎么样，自己先试着读一读。

生读一分钟。

师：好的，读通读顺的举手。好，请你来读一读。生1较流利读完。

师：不错，谁再读一次，顺顺溜溜地读一次。生2再读（有点磕绊）。

师：哦，你看得不太清楚是吗？不好意思，请一位看得清楚的读一读。

生3再读（最后一个英雄学生读不准，老师示范读了三遍生3才读准）。

师：我们一起读，这个名字比较长，读起来比较拗口，大力神赫拉克勒斯，读；

生齐读：大力神赫拉克勒斯；师：再读；

生齐读：大力神赫拉克勒斯；师：再读；生齐读：大力神赫拉克勒斯；（师的正音做的一丝不苟）。

师：好的，我们把五个神的名字连在一起读一遍。预备，第一个，读；

生齐读：天神普罗米修斯；师：第二个；

生齐读：太阳神阿波罗师：第三个；

生齐读：宇宙之神宙斯；师：第四个；生齐读：火神；师：第五个；

生齐读：大力神赫拉克勒斯。

师：非常好，还记得在这个故事中天神普罗米修斯做了什么？做了什么？（舒缓地、耐心地询问）请。

生1：天神普罗米修斯帮人类盗取了天火。师：在哪里，向谁盗取的？下一个，你说。生2：向太阳神阿波罗盗取了天火，造福了人类。师（纠正）：把，把火带到了哪里？生2：天神普罗米修斯把火带到了人间。

师：没错，这是天神普罗米修斯所做的。（ppt出示天神做的事）那么，（略带些思索地问）众神领袖宙斯又做了什么？谁想答？你请。

生1：众神领袖宙斯在天神普罗米修斯盗取天火后惩罚了他。（惩字错读成第三声）。

师：他决定给普罗米修斯最严厉的惩罚。（惩字正音，第二声）。

（生1再读：惩罚，读准确后，师引导再读，再读。从中看出不放过每一个学语文环节中的瑕疵，教学真严谨啊！）。

师：好的，这是宙斯做的（ppt出示宙斯做的事），火神呢？火神呢？火神做了什么？生2：火神先悄悄地告诉了普罗米修斯，跟他说如果向宙斯承认错误，并且把火种还给宙斯，他就会请宙斯轻饶了他。

师：简单地说，火神劝普罗米修斯怎么样？生2：火神劝普罗米修斯承认错误，并且归还火种。师（出示ppt火神做的事）：归还火种，好的，还有，继续。

生2：但是普罗米修斯并不听，火神就按照宙斯的命令把普罗米修斯挂在高加索山上。

师（纠正）：不是挂（挂字加重音，提醒发言孩子注意，效果好），是锁（缓缓吐出锁）。

生2：锁在高加索山上。

师：好的，（出示ppt火神做的事），面对着宙斯的最严厉惩罚。普罗米修斯屈服了吗？（低声地问）。

生全体（思考后）：没有。

师：面对着普罗米修斯的坚贞不屈，宙斯罢休了吗？（更耐心地询问）。

生全体（思考后）：没有。师：狠心的宙斯又做了什么？请。

生1：宙斯又做了一件事，他派了一只凶恶的秃鹰，每天去啄食普罗米修斯的肝脏。

生1：大力神赫拉克勒斯看到了普罗米修斯的肚皮，就挽弓搭箭，射死了那只秃鹰，救下了普罗米修斯。

师：简简，单单地说。

生1：大力神赫拉克勒斯救了普罗米修斯。师：真聪明，一点就通。{出示ppt大力神赫拉克勒斯做的事），是的，孩子，这就是古希腊著名的神话故事普罗米修斯。他让我们感动，也让我们佩服。来，我们一起看大屏幕，完完整整地读这段浓缩以后的神话故事。预备，起。

生齐读ppt中故事梗概。

天神普罗米修斯从太阳神阿波罗那里拿走了火种，并带到了人间众神领袖宙斯决定给普罗米修斯以最严厉的惩罚，火神劝告普罗米修斯归还火种，遭到拒绝。他只好把普罗米修斯锁在高加索山上。宙斯见普罗米修斯不肯合作，就派了秃鹰去啄食他的肝脏。

生3：如果这样写的话那就不具体了。

三、举象、造境、入情。

师：好，打开课文，默读课文第一、第二自然段，这是这个神话故事的开头。而就在这个开头里面，它向我们陈述了两个完全不同、完全相反的画面。找一找，千万不要让这两个画面在你眼前一晃而过。你可以做两件事：第一，把这两个完全想反、完全不同的画面用波浪线画下来。第二，想一想，读到这两个画面，你心里涌起的最大感受又是什么？明白吗？好，开始。

师（巡视中）：完全相反的两个画面。（时间大约两分钟）。

师：好的，找到这完全相反的两个画面，举手。师（停了三秒）：很好，谁来读一读，第一个画面。生1读：很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。师：是这个吗？跟她画得一样，举手。（目光看看举起的小手两秒）。

师：好，放下，（ppt出示第一个画面的文字）那么第二个画面，在哪里？跟第一个画面完全不同，完全相反的画面，你请。

（师读第一处后，师言：读，生读第二处画面。）师：我们现在反过来，你们读第一处画面，王老师读第二处画面。准备，一，二，起。（给予学生充分听明白的时间，教师语言简洁干净。）。

（生读第一处后，师读第二处画面。）。

师：这样，我们把这两个画面连起来读一遍，预备，起。

生1：第二个画面集中写了有火。

师：是的，有了火。孩子们，让我们注视第一个画面，想象一下，没有火，对于人类意味着什么？我们看，没有火，人们只好吃生的东西；今天吃，明天吃，今年吃（声音提高），明年还是吃（声音降低），天天如此，年年如此，看来你面前出现怎么样的画面，你看到了什么？你看到了…….生2：我仿佛看到了人们吃这些生的东西，非常难受，吃不下去，但是不吃不行，因为人们会饿肚子的。

师：好，你又看到了什么？……。

生3：我看到人类拿来打回来的食物，清洗干净后，直接放到嘴里吃。人们很难受，人们喝生的水，吃生的食物，就会得病。得病后没有药，就会死亡。师：这样的生活用一个词来概括，那就是：茹毛饮血（xue第四声）。

生4：人们看不见猛兽，还有看不见和别的人在什么地方，容易碰撞到对方。

师：还看不见什么？生4：还看不见打猎的动物。师：还看不见什么？

生5：还看不见前面有个大悬崖或者什么东西。师：好，甚至连自己都看不见，人们就只剩下这个伸手不见五指的夜晚。这个时候，人们的外面，林子的外面，传来豺狼的吼叫，传来虎豹的长啸。你的心会感到什么？你会感到……（说到后面，师走进请发言的学生）。

生6：我会感到害怕，心都怦怦跳。师：你会感到……生7：我会感到害怕，万一有个猛兽把我吃了怎么办？师：你会感到……生8：我会感到很不安。

师：是啊，把这种害怕，把这种恐惧，把这种（稍停了会）不安带进去，我们再来读一读第一个画面。很久很久以前，一，二，起。

（生齐读第一个画面。）。

生1：人类最最需要的是……师（打断）：一个字。生1：火。

（师手指向举手的学生，孩子们嘴里蹦出同样的字：火，火，火。）。

师：是的，人类最最需要的是火（板书：火），你听，饥肠辘辘的人们在呼唤……读。

生齐：火。师：骨瘦如柴的人们在呼唤……生：火。

师：瑟瑟发抖的人们在呼唤。。。生：火师：惊恐万状的人们在呼唤。。。生：火（学生的情绪随着一次又一次呼唤而不断上扬）。

师：你听，人类在呼唤。。。生：火。（最后一声“火”，学生在呐喊。）。

师：天神普罗米修斯来到人间，看到人们的悲惨生活。你说，他的心里有着怎样的滋味？

生1：很同情。师：他同情谁？生1：同情人们。

师：他的心里还会泛起怎样的滋味？生2：我觉得他会觉得那个宙斯太不公平了。师：他为谁报不平？生2：人类。

师：好，他还会泛起怎样的滋味？生3：他的心情非常地沉重。师：沉重？为谁沉重？生4：他为人类的悲惨沉重。

师：是的，他还会涌起怎么样的滋味？生5：他会觉得人类太可怜了。师：他会难过吗？生5：恩，会。师：他会心疼吗？生5：会。师：他为谁难过？生5：他为人类难过。师：他为谁心疼？生5：他为人类心疼。

师：是的，孩子们，他难过，他心疼，他着急，他不安，这一切的一切都是为谁？

生：人类。师：是的，孩子们，这样一种感情就叫爱（顿了顿，板书爱），他爱人类。

生1：我会闻到他们打猎到猎物烧熟的香味。师：如果你愿意尝的话，你会尝到什么？生1：我会尝到香甜可口的食物。

师：那真是美味啊！是的，谁来，人们还在用火干什么？

生2：我会觉得很温暖。

师：是的，你会感觉到特别特别的温暖，是谁带给你的温暖？

师：是火，是普罗米修斯带来的活种。我们继续看，继续看，人类还用火干什么？

生3：人类一定用火来照明。

师：孩子们，你们一定注意到，这句话的的最后有个标点符号，什么号？

生齐：省略号。

师：那就意味着你还可以继续看，你还能够看到更多的画面。再看，你还看到什么画面。

生1：我还看到人们用火烧开水了，喝上温热的水，就不会冷了。师：这水喝到心里去，人们会感觉？生1：很温暖。

师：温暖，是的，你还看到什么？生2：我还看到人类用火打造武器来打猎。师：这样，你再看，自从用火改进了他们的武器之后。。。

生2：恩，他们的生活变得更好了。

师：是的，他们打到了更多的猎物，他们吃到了更多的美味。生活变得更加。。。

生2：美好了。

师：是的，你还看到了什么？请。

生3：我还看到那些人把一些干树枝和火种围起来，变成一个更大的、更大的火源。

师：人们围着篝火唱啊！跳啊！你听，你看，有了火的日子，那真是。。。一个词儿。

生（三两个）：好，太好了。师：好，有了火的日子那真是。。。一个词儿。

生1：非常的好。（全场笑声）师：那真是。。。生2：那是爽！（全场笑声）师：爽啊！那真是。。。生3：美啊！

师：好啊！爽啊！美啊！那真是。。。生4；棒啊！

生齐：火。

生1：他会感到非常的放心。师：他会感到。。。生2：他会感到很欣慰。师：他会感到。。。生3：他会感到很温暖，很高兴。

师：是的（舒缓的语气），他会感到。。。生4：他会感到很新奇。

师：他不光感到新奇，更感到。。。（提醒生4）。

生：欣喜。

师：这一切的一切，还是一种感情，这种感情就是。。。

生（齐）：爱。师：他为人类开心，为人类欣喜，为人类高兴。是的，那就让我们一起带着一种爱的情怀，我们再来读一读这两个画面。预备，起。

（生齐读两个画面。）。

师：因为爱人类，普罗米修斯从天上盗取了火种，因为盗取了火种，从此他就触犯了天条，遭到众神领袖宙斯最最严厉的惩罚。于是，故事继续在向前发展，于是在下面的故事中你又会看到两个画面。但，那是两个惨不忍睹、惨无人道的画面。打开课文，找一找这两个惨不忍睹、惨无人道的画面，碰到这两个画面，你可不要让它们在你的眼前轻易地放过。你可以做两件事：第一，用波浪线把这两个画面画下来；第二，圈一圈，点一点，其中的哪些字眼，哪些地方深深地在刺痛着你的心。开始！

（生用1分半钟画线，做批注。）。

师：好，停。两个画面，找到了吗？谁来读读第一个画面。那个惨不忍睹、惨无人道的画面，第一个。

生2：狠心的宙斯又派了一只凶狠的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它锋利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长起来。这样普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有尽头了。

师：是的，（ppt出示相关文字，并列出示于大屏幕）就是这两个画面，就是这两个惨不忍睹、惨无人道的画面，孩子们，自己看着这两个画面，自由地、轻声地读一读，开始。

（生自由地、轻声地读。）。

师：好，谁来读读第一个画面，你请。（生1读第一个画面）。

师：孩子，老师问你一下，你读到这个画面，你的感受是什么？

生1：恩。。。

师：你感到什么？孩子，你感到什么？你的心里好受吗？生1：啊。。。

师：你见到这样的画面你会很轻松吗？你会很开心吗？

生1：恩。。。（否定的）师：那你什么感受？生1：我会很难过。

师：是的，你会很难过，谁再来读一读这第一个画面。读出你心里的感受，来，你请。

（生2再读第一个画面，很有感情）。

师：孩子，我想问你一下，你读到这个画面，你心里感受又是什么？

生2：愤愤不平，为普罗米修斯而感到不公平，心里很难过。

生3：愤怒！师：愤怒，你来！（生4再读第二个画面）。

师：孩子，当你面对这个画面的时候，你的心里又会涌起一番怎样的感受？

生4：悲愤。

师：悲愤！这真是两个惨无人道、惨不忍睹的画面。孩子们，让我们一起注视着第一个画面。那是普罗米修斯被死死地锁在高加索山上的画面，你看，他既不能动弹，也不能睡觉，孩子们，请你们想象一下，此时此刻，普罗米修斯不能做什么？你说。

生5：他还要被风吹，雨淋，被雷打！师：他还不能“做”什么？（师强调做）生6：他还不能去看望人类，给人类造福。

师：没错，他还不能探望亲人啊！他还不能做什么啊？生7：他还不能吃东西。

师：他还不能吃东西啊！他还不能做什么啊？生8：他不能动，也不能睡觉。

师：那的确不能动，那的确不能睡觉，他还不能做什么啊？

生9：他连一口水都喝不到。

师：没错，他连一口水都喝不上。他还不能做什么啊？

生10：他还不能拜访亲人，比如：如果亲人发生一些事，他还不能拜访亲人。

师：他还不能拜访亲人、帮助亲人、和亲人在一起团聚啊！孩子们，他为什么不能动弹？（这个问让这个班的大多孩子愣住了，过了三秒才反应过来）。

生11：因为他的双手和双脚被死死地锁在高加索山上了。

师：一个字儿，被怎么样了啊？生11：被。。。师：被死死地。。。锁住了。（生11跟着师说出“锁”）。

师：他为什么不能睡觉啊？

生13：我觉得他一不留神就会掉下去。（可能是锁这个答案过于明显，孩子没有迎合王老师的一再品位“锁”的意图，渐渐地，回答朝向一些不合情理的地方走去。老师，该出手时是不是就要出手了呢？）。

师：他为什么不能睡觉啊？

生13：如果他睡觉，鹫鹰又会来啄食他的肝脏。师：他为什么不能喝一口水啊？

生14：因为他动弹不得，没有人给他送水。师：他为什么不能和亲人团聚啊？

生15：这是死死地锁住。

师：这是死死地锁，这还是怎样的锁？生16：冷酷无情。

师；好一个冷酷无情。这还是怎么样的锁？生17：这还是让他痛苦的锁。师：这还是怎么样的锁？生18：这还是悲惨的锁。

师：是的，冷酷无情的锁，死死的锁，悲惨的锁，永无止境的痛苦的锁。来，让我们怀着这样的感受，再来读一读第一个画面。“普罗米修斯双手和双脚戴着铁环”，预备，起。（深情地引读）。

（生再次齐读第一个画面，极动情）。

师：而让我们痛苦的还在后面，尽管那画面是如此的血腥，但是，那是普罗米修斯正在遭受的苦难。我们看第二个画面。白天，你看到了什么？白天，你看到了什么？生1：白天，我看到了普罗米修斯被宙斯派来的罪恶的鹫鹰啄食着他的肝脏。我感到他很痛苦、很难受，生不如死。

师：好一个生不如死。而当到了晚上你又看到了什么？

生2：又重新长了出来。师：你以为他好受吗？生2：不好受。

生3：我的感觉是十只手指都在疼。师：你的感觉是？

生4：我的感觉十只手指都非常的痛。

师：你的感觉是？生4：我的感觉非常的痛苦，很疼。

师：那只是手指，而现在，那凶恶的鹫鹰在啄食着，是普罗米修斯的什么？

生4：肝脏。

师：那啄食的不是他的皮肤，不是他的肌肉，甚至不是他的骨头（语调越发高昂、悲壮），而是他的肝脏啊！

（生呼应：肝脏）。

师：那是天神最娇嫩，最敏感的地方啊！（一字一顿地说）。

孩子们，你们说，这是一种怎样的痛啊？生1：永无止境的痛。师：怎样的痛？生2：撕心裂肺的痛。

师：好一个撕心裂肺，那是一种？生3：肝胆俱裂的痛。师：那是一种？生4；那是一种无法忍受的痛。

师：无法忍受。是的，那真是一种用任何语言都无法形容，无法比喻，无法表达的痛。

（生纷纷答：为了人类，课堂气氛达到高潮）师：因为他深深地——（停顿）生接；爱着。

师：是的，爱着人类。（师板书：爱）。

师：是的，孩子们，我们一起看，这就是普罗米修斯。。。

（出示ppt普罗米修斯受难图，悲怆的圣乐响起）。

四、品位永恒的“爱”师：（再播放另一组优美的音乐，配乐朗诵）就这样，他站在高高的悬崖上，铁环死死地锁住了他的身体，鹫鹰狠狠地啄食他的肝脏。但是，孩子们，你们看他坚定的眼光，他没有屈服、他没有错。他那坚定的目光看着远方，看着大地、看着他深深爱着的人类。

孩子们，请展开你的想象。普罗米修斯就这样站在高高的悬崖，看着大地，看着人类，他会看到哪些景象？拿出练习纸，拿出练习纸，把你想象的、看到的画面写下来。（有了先前的铺垫，现在的写也就顺理成章了。）我相信普罗米修斯看到人间的画面和场景当中一定不会缺少一个字，那就是火。也许是一处，也许是两处，也许是更多。

（生练笔，音乐萦绕课堂，时间三分钟）。

师：孩子们，停下手中的笔。其实，写多写少，写长写短，并不重要，把笔停下来，好吗？

甚至有没有写完都不重要，重要的是此时此刻你是怀着一片真情，在默默地注视着大地，在默默地遥望着人间。于是，画面就这样出现在普罗米修斯的眼前。（师指）。

生1：在高高的悬崖上，普罗米修斯坚定地望着大地，望着人间，他看到人类在用他带来的火种烧煮食物，驱寒取暖，用小炉煮药给病人们吃。用火在黑暗中给人们照明，用火来打造武器，用火来烧水给自己喝，还用火来驱赶猛兽。

师：看到这样的画面，孩子们，我想问你一声，被死死地锁在高加索山上的普罗米修斯此时此刻他的心里会感到？（到的后面是期待孩子回答的目光，孩子很快反应过来。）。

生1：有成就感，很高兴、兴奋。

师：他会感到高兴、兴奋。是的，继续看。（再指一位）。

生2：在高高的悬崖上，普罗米修斯静静地望着大地，静静地望着人间。他看到人们高高兴兴地生活，节俭着用自己从天上带来的火种，从不浪费。吃的是可口的食物，喝的是热腾腾的水，不再吃生的食物了。

师：看到这样的画面，看到人类这样的生活，普罗米修斯的心？

生2：普罗米修斯的心里感到非常的欣慰。师：欣慰！你来。生3：在高高的悬崖上，普罗米修斯坚定地望着大地，望着人间，他看到人类围着火唱歌、跳舞，孩子们在火堆旁嬉戏、玩耍。一起度过这个不眠之夜。

生3：只要人类过得幸福，他死也是值得的。师：是的，孩子们，所有这种感情，其实是一个字，读！！（指黑板）。

生齐：爱！！

师：就是爱，有了这种感情的支撑和激励。你听，（创设情景不露痕迹，转入火神与普罗米修斯对话段落的欣赏），当火神劝他承认错误，当火神劝他归还火种的时候，我们的普罗米修斯又是怎样回答的？（ppt出示普罗米修斯回答火神的话）。

生1：为人类造福有什么错？我可以忍受各种痛苦，但绝不会承认错误，更不会归还火种。（孩子读的铿锵有力，掷地有声）师：是的，他就是这样回答的。来，我们一起来读普罗米修斯那坚定的回答！普罗米修斯摇摇头，坚定地回答。。。

（生齐读“回答”，慷慨激昂）师：孩子们，普罗米修斯怎样回答的？生齐：坚定地上说。

师：把坚定这个词圈出来，（稍停）谁能为坚定换一个词？（再等了会）你，请说。

生1：坚决地回答。

师：（快速而有力）坚决地回答。来，请你坚决地回答。

生2：肯定地说。

师：肯定地说，请你肯定地回答。

（生2读“回答”，这次，肯定的意味很浓）师：这是肯定地回答，再换一个词儿。生3：顽强。

师：请你顽强地回答。

（生3读“回答”，这次，在场老师能感受到顽强地回答）。

师：是的，那是肯定地回答，那是坚定地回答，那是顽强地回答。那还是怎么样地回答？

生4：还可以是果断地回答。

师：果断地回答。来，请你果断地回答。（生4果断地“回答”）。

师：是呀，孩子们，这一切的一切，我们把它合在一起，那就是一种态度：坚定的爱！让我们一起再一次坚定地回答。

一、二、起！

（生齐读“回答”。）。

师：孩子们，请你默默地注视这一句话，请你默默地注视普罗米修斯的回答。你从哪些地方体会到了他的坚定？！（稍等）请。生1：再读“回答”。（之后）他宁可承受痛苦也要为人类造福。

师：你从这体会到他的坚定。好，还在哪儿提会到坚定？请你回答。

生2：我从“绝不会”和“更不会”这两个词中体会到他的坚定。

生3：更不会。

师：绝不会后面跟着承认错误。更不会后面跟着是什么？（声音提起，急促）生4：归还火种。

师：这两个能调换吗？生4：不能。师：为什么？

生4：因为归还火种他是为人类造福，而承认错误是指向宙斯。师：在普罗米修斯的心中，谁最重要？（干净的转折，便于后面大写的“爱”字的理解，提高课堂教学效率）。

生4：人类。

生5：我注意到“更不会归还火种”后面是一个感叹号，说明他十分坚决。

师：是的，那是一个感叹号！感叹号，那是一种坚定不移的声音，在普罗米修斯强大的内心发出的感叹！！是的，一个感叹号足以让我们体会到他的坚定。还有什么答案？（稍等）你来。

生5：尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。师：你听听普罗米修斯的回答，那句话。生5：为人类造福，有什么错？？师（急促地）：再读！

生5：为人类造福，有什么错？？师：什么号？生5：问号。

师：你知道，他在问谁？

生5；他在问。。。人类，哦，问火神。师：问谁？生5：问宙斯。

师：是啊，这是不问自问，为人类造福没有错，为人类造福，有什么错？让我们一起带着自己的理解，怀着普罗米修斯的坚定，读一读他这掷地有声地回答。师引：普罗米修斯摇摇头，坚定地回答。。。（生齐读。）。

师：孩子们，这坚定地回答，你听。（ppt播放音频，出示课文插图）。

（音乐响起数秒后）你听，这坚定的声音在普罗米修斯被死死地锁在高加索山上的时候，响起过！读。

（生没有发出声音。）师：读。（生齐读）。

师：你听，这坚定地回答在普罗米修斯被狂风暴雨无情吹打的时候，响起过！读。

（生齐读）。

师：你再听，这坚定的声音在普罗米修斯被凶恶的鸠鹰啄食肝脏，生不如死的时候，响起过！读。

（生齐读）。

师：一百年，只见一个声音回响在高加索山上，读。（生齐读）师：一千年过去，这坚定地回答依然回响在人类的心上，读。

（生齐读）。

师：闭上眼睛，一万年过去，两万年过去，三万年过去了，这坚定的回答，这坚定的声音不但没有消失，反而更加坚定地回响在天地之间！读。

（生齐读）。

师：孩子们，这坚定回答的背后不只是声音，更是普罗米修斯的。。。

生：爱！！

师：对人类的爱。是的，万世沧桑，只有爱。。。

（师板书：只有是永远的）读。生齐：只有爱是永远的神话。

师：故事的结尾是这样安排的，作为宙斯的儿子大力神赫拉克勒斯来到高加索山前，竟然对他父亲的所作所为愤愤不平，于是他射死鸠鹰、砸碎锁链。解救普罗米修斯。但是，假如，故事的结尾不是这个样，大力神赫拉克勒斯碍于他父亲的面子，放弃了对普罗米修斯的解救，那么？你们想一想，一万年，两万年，三万年，你说，普罗米修斯能被救下吗？还有解救的可能吗？还有解救的希望吗？想一想。

生1：（思考后）我觉得应该还有一点希望，因为普罗米修斯是为了人的安全。人以后科技发达了，也会去解救他的。

师：你有这样善良的愿望，为什么？因为普罗米修斯？

生1：他爱着我们。

生2：我觉得也是有希望的，虽然那些神不会解救他，他爱着的那些人们会解救他的，因为他为人类受了这么多苦，人类也会被他所作所为感动的。

师：因为普罗米修斯？生2：深爱着他们。

生齐；愿意。师：愿意的请起立。（生陆续全部站起）。

师：我相信，你们都被普罗米修斯对人类的那种爱，那份博大的、无私的爱深深地感动，其实我知道真正能够解救普罗米修斯的不是这个神，也不是那个神，而是他自己心中所充满的那一份。。。

生：（轻声的）爱。

师：让我们一起面对普罗米修斯，面对他为人类付出的博大和坚贞的无私的爱，告诉自己。

读！

生：只有爱才是永远的神话！师：让我们坚定的告诉自己，读！生：只有爱才是永远的神话！！师：下课。

板书设计：

只有爱是永远的神话！

王崧舟桥教学实录篇十五

实录就是根据实际情况记录或记录实际情况。它也是一种年表。它通常以皇帝的死后头衔或庙宇头衔命名，也以朝代命名。在南北朝，它已经建立。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

老师：昨天咱们已经见了面，还记得我是谁吗?

学生：姜老师。

学生：***介绍***。

老师：很美。

老师：是呀，为家乡骄傲!

上课。

教学过程：

老师：***出示情境图***同学们看——***潺潺流水声***这是作家刘章爷爷的家乡，他的家乡是个美丽的地方。***轻音乐起***那里有连绵起伏的山峦，有郁郁葱葱的树木，还有一条清澈见底、潺潺而流的小溪。但作者每每忆起家乡，觉得最美的还是家乡的搭石。这节课,就让我们一起去感受那平凡而美丽的搭石。

老师：看老师板课题。

老师：齐读课题。

生齐读：搭石——。

老师：请同学们自由读课文，注意读准字音，读通句子。想一想什么是搭石?搭石给你留下了怎么样的印象?听明白了吗?开始吧。

***生自由读课文3分多钟***。

老师：同学们读书都很认真，知道了什么是搭石吗?谁用课文的句子来说说。

学生：进入秋天……，这就是搭石。

老师：你找得很准确，注意不要添字，是“天气变凉”，你再读。

***生再读***。

老师：好的，孩子们，如果没有搭石，家乡的人们又是怎么过小溪呢?谁也能用课文中的句子来说一说。

学生：山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。

老师：这个“绾”是一个生字，什么意思呢?

学生：卷起来的意思。

老师：哦，那就是说，如果小溪里没有搭石，人们出工就必须。

学生1：脱鞋绾裤。

老师：人们收工就必须——。

学生2：脱鞋绾裤。

老师：人们赶集就必须——。

学生3：脱鞋绾裤。

老师：人们访友就必须——。

学生4：脱鞋绾裤。

老师：一句话，人们来来往往都必须——。

生齐：脱鞋绾裤。

老师：一次又一次的脱鞋绾裤啊，你体会到了什么?

学生2：我认为会很辛苦。***是啊，你来。***。

学生3：还会很麻烦。

老师：是的，不便、麻烦甚至是辛苦，可那些，都是在夏天。到了秋天，天气变凉，家乡的人们就必须靠搭石过小溪了。有了这样的理解，我们再来读读什么是搭石。

***生齐读“进入秋天，……，这就是搭石”***。

老师：了解了什么是搭石，读了课文以后，搭石给你留下了怎么样的印象?

学生1：我觉得有了搭石，人们过小溪就很方便了。

老师：是的，这种渡小溪的方式给人们带来了方便。

他是没法学的。

听他的课有一个很深切的感受，如果自己不多读点书，没有一点传统文化的积淀，想当好一个语文老师是不可能的。

好吧，让我们来感受这节课的魅力。

一、花。

1、菊花。

师：什么花？

生：菊花。

师：说到菊花必须说到一个人。

生：陶渊明。

师：这是《九月闲居其二》中的两首诗，谁能读。

生读：酒能祛百虑，菊为制頽龄。

生读：芳菊开林耀，青松冠岩列。

师：谁能帮帮他。

生读。

师：打铁还得自身硬啊，重读。

生读。

师：第三次会自然一些。

生读。

师：这就是学习，咱不怕摔倒，哪里跌倒哪里爬起来。

生齐读。

师：陶渊明说，凌冽的秋风凋零百花，但是，山林中，盛开的菊花傲然夺目。

我们读一读，把这个毫不畏惧的感觉读出来。

生读：芳菊开林耀，青松冠岩列。

师：其实陶渊明爱菊还有更深的原因。

看看。

出示：采菊东篱下，悠然见南山。

生读。

师：好听，谁再来读（三个学生读）。

我们一起来，慢慢来，不着急。

生齐读。

生读。

师：更多人为了荣华富贵，争得你死我活，而陶渊明却在。

生读。

师：在陶渊明之后，菊花就不是菊花，而是象征隐逸。

生隐逸。

师：这就是陶渊明爱菊爱到骨子里的事儿。

2.牡丹。

师：我们来认识第二种花，这是。

生：牡丹。

生举手。

师：还有一半的孩子对牡丹没有感觉，如果在唐代，你们都是另类。

这是刘禹锡写的牡丹。

出示：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

生读。

师：两个字读得特别好，

生：真，动。

师：这个动作什么讲？

生：激动。

生：打动。

师：还有可能是。

生：震动。

生：明动。

师：什么意思？

生：出名动京城。

师：是激动、打动、名动，轰动。

我们来读一读，把这个场景的画面感读出来。

生读。

师：其实啊，有这样感觉的不光是刘禹锡，还有更多的诗也这样说。

ppt。

出示；花开花了二十日，一城之人皆若狂。

师：你自然就会落到一个字。

生：狂。

师：男女老少为谁而狂。

生：牡丹。

师：花开花落为谁狂。

生：牡丹。

师：不光白居易，还有更多诗人也写了牡丹。

出示：何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

生读。

师：因为牡丹让人疯，让人狂，让人痴。

出示：种以求利，一本有直数万者。

师：听到了吗？

生：听到了。

师：唐朝的时候，牡丹以价格的昂贵，有了一个代名词。

生：富贵。

3.莲花。

师：我们已经认识了两种花了，现在来认识第三种花。爱莲的，举手。

生举手。

师：说到莲花要说到一个人，

生：周敦颐。

生：道县人。

师：这个别人不知道，你是哪里人，是浙江人吗？你再看。

生：湖南人。

师：周敦颐创立了一个学派。

生：宋明理学派。

师：四个字，清清楚楚告诉大。

生：宋明理学。

孔子和孟子创立了最伟大的学说。

生：儒学。

师：很多人学圣贤，学君子，但是做到的人很少，北宋出现了一个人，

生：周敦颐。

生：清正廉洁，爱民如子。

二、初读课文。

生自由朗读。

1.勾画。

要求。

用单横线画出所有写菊花的句子。

用双横线画出所有写牡丹的句子。

用波浪线画出所有写莲花的句子。

师：在爱莲说中，我们通过通读知道，文章写了三种花，把写菊花的句子找出来。

三句话我们一句一句来读。

生读。

晋陶渊明独爱菊。

菊，花之隐逸者也。

菊之爱，陶后鲜有闻。

师：最后一句。

生：在陶渊明之后，爱菊花的人很少。

师：哪个字告诉你很少。

生：鲜。

生：没有爱到骨子里。

师：怎样爱才叫爱到骨子里。

师：像菊花就是。

生：隐逸。

师：现在你们应该明白了。

生：隐逸之爱，陶后鲜有闻。

师：所以周敦颐才会写，菊之爱，陶后鲜有闻。

我们看第二种句子。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

牡丹，花之富贵者也；

牡丹之爱，宜乎众矣!

生读。

师：根据这里你对菊之爱的理解，你应该知道，这里的牡丹，你可以换成哪个。

生：富贵。

师：天下熙熙皆为富来，天下攘攘皆为贵啊。

第三种句子。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

莲，花之君子者也。

莲之爱，同予者何人?

师：发现没有，写莲的句子多不多，这么多句子，你筛选一下，发现也只有三句话。

予独爱莲。

莲，花之君子者也。

莲之爱，同予者何人?

师：莲之爱，也可以换一个词。

生：君子之爱。

师：我们把三句话连起来读一读。

生读。

生：莲。

师：那为什么，还要写牡丹？菊花？

师：衬托，这个关键词。

生：我想说，可能在这样的状态中，找到喜欢莲的人。

师：你把这个词记下来，还可以记得文化点，烘云托月。

板书：烘云托月。

师：真正要写的是莲，在他爱到笔下，莲会有怎样的品性呢？静静默读课文。

爱莲说。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

生做题。

师：我请一位孩子来分享对莲花品性的理解，看看他的看法和你的是否一致。我问你答。

我们都知道莲在周敦颐笔下是最详细的，他怎么写的呢。

莲的颜色。

生：出淤泥而不染。

师：什么叫不染。

生：不沾染荷塘里的淤泥。

生：濯清涟而不妖。

师：什么叫不妖。

生:妖娆。

师：不准确。

生：妖媚。

师：你们看到莲花什么感觉。

生：清新。

生：圣洁。

师：在周敦颐的笔下，莲的花茎。

生：中通外直。

师：他的叶柄。

生：不蔓不枝。

师“莲的香气。

生：香远益清”

师：叶圣陶爷爷写的香气，清早，我去公园去玩，还没有进门，就闻到一股香气。

莲的位置。

生：只可远观而不可亵玩。

师：为什么。

生：因为莲花比较纯净，比较圣洁，让别人不敢去沾染他。

师：你是从精神上来说的，其实很简单。

生：莲长在水里。

生读。

师：莲的姿态。

生读。

师：莲的花茎。

读

师：莲的叶柄。

读

师：莲的香气。

读……。

师：从这些方面看，周敦颐对莲的观察仔不仔细？

生：仔细。

你看。

出示图片莲叶。

师：周敦颐应该已经看到莲叶也吧。

出示图片。

师：这是。

生：莲子。

出示图片。

师：这是。

生：莲藕。

师：他的意思是切口小就能写好。

生：但是我觉得莲花可以比较君子。

师：孺子可教也。

生：因为莲花的品性和君子很像。

师：写这些都是为了写君子的品性，莲蓬、莲叶、莲子没有这样的感觉。你们信吗。

生：信。

师：不要轻易相信。

默读课文，看看在莲花的品性和君子的美德之间，又怎样的关联，仔细思考。

课后题2.莲之神。

完成课堂练习的第二大题。

莲花，出淤泥而不染君子，刚正不阿。

莲花，灌清涟而不妖君子，洁身自好。

莲花，中通外直君子，泰而不骄。

莲花，不蔓不枝君子，通达正直。

莲花，香远益清君子，自尊自重。

莲花，亭亭净植君子，德布四。

莲花，可远观而不可亵玩君子，高洁独立。

师：我问你答。周敦颐写莲可能就是在写君子。

莲花，出淤泥而不染。

生：洁身自好。

师：灌清涟而不妖。

生：泰尔不骄。

师：中通外直。

生：通达正直。

师：不蔓不枝。

生：刚正不阿。

师：香远益清。

生：德布四方。

师：亭亭净植。

生：高洁独立。

师：可远观而不可亵玩。

生：自尊自重。

师：孩子们这叫什么写法？

生：借物喻人。

师：写下来，借物喻人。

板书：借物喻人，君子美德。

师生互读。

生：我心中会升起一种敬畏的感情。

生：我觉得应该是很敬佩吧。

生：我觉得会有仰慕。

师：是的，这样的莲花，这样的敬佩，怎么会不让人敬佩，所以周敦颐会说。

予独爱莲。

ppt出示。

生：刚正不阿。

师：你从什么地方看出刚正不阿。

生:准备辞官。

师：他怎么说。

生：为讨好上司而乱杀人，我坚决不。

师：他这样说的时候，可能会怎样。

生：仕途终止。

生：可能会有杀身之祸。

师：为什么他还要这样做？

生：因为他爱民如子。

生：因为他公正。

师：所以当周敦颐说的那一刻，你的耳边应该会想起他的爱莲说。

生读。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

师：谁来读读这个故事。

生读端砚的故事。

师：孩子们你知道那年周敦颐几岁？

55岁。

师：八年前他写了爱莲说，请问他忘记了自己的爱莲说吗？

生：我确实喜欢端砚，但是人格比端砚更值钱。

师：当他凛然的表达自己的观点的时候，你是不是耳边会再次响起他的爱莲说。

生背诵。

读

生根据空格的文本背诵。

师:又是周敦颐的故事。

生读周敦颐支持王安石的故事。

生：莲花。

生：天下太平。

生：京城的子民。

生：装的是君子的品质。

生背诵，只有第一句提示语。

师：这位孩子已经把莲花装在了自己的心坎上。

生背诵。

师：就在最后，周敦颐和莲花合为一体。几百年前，他用文字写下了莲花的一生，他成了莲的化身。

师生互读。

当然周敦颐所处的时代，爱莲的人不多，爱君子的人也不多，所以他在那个年代，发出了这样的感慨。

其实，可以告慰周敦颐的是，从他之后，莲花成了中华民族的又一个优良传统。请看。

出示鲁迅的图片。

他说：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

师：他是周敦颐的第31代孙，他用自己的一生来践行莲的品质。

生再读文本。

生再读文本。

师：孩子们，这就是文化，这就是传承。

师回扣板书，师生互读三次。

板书。

爱莲说。

烘云托月莲花品性独敬爱。

借物喻人君子美德永传承。

一、导入：大自然用万紫千红的花为我们渲染了一个多姿多彩的世界，人们喜爱梅兰竹菊，对荷花也情有独钟。古往今来，赞美荷花的诗词很多。请看大屏幕，看到图片你能想到哪些相应的诗句呢？同学们说得很好，诗句也很美。有这样一朵莲花千百年来一直盛开在人们的心中，这就是周敦颐的《爱莲说》。（老师出示板书“爱莲说”）。

二、我们来看题目，有一个字已经交代了本文的文体，相信你在预习的时候已经注意到它了，（同学们齐答“说”）谁来介绍一下这种文体的特点。老师来总结一下，“说”是文言文中的一种文体，可以议论、说明，也可以记叙事情，但都为了说明一个道理。那么爱莲说就是要谈谈爱莲花的道理，在读的时候要注意体会这一点。

三、我们已经学习一年的文言文了，根据以往的学习经验你觉得我们学习文言文要解决那些问题呢？（学生自由回答）心中有目标，效率才会高，让我们一起来看本节课的教学目标，播放课件，学生齐读。

四、语文学习离不开预习、复习，良好的学习习惯会让我们终生受益。首先检测一下大家的预习（播放课件：作者简介）。

五、（播放课件：咬文嚼字）文言文首先应该读准音，请看老师给出的几个难字，请这一排的同学一个接一个的来读一下。（正音的过程，老师解说“颐”的左边不能写成“臣”，“濯”、“淤”、“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释的；“逸”意为“逃”，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一点。）。

六、预习的真好。下面我们来齐读课文，这一遍读的要求是，读准字音，读通课文。注意端起书、挺起胸，声音响亮，精神饱满。爱莲说，预备，开始。

七、环节一：正读。

读的很响亮，你们的情绪感染了老师，老师想为大家范读一下课文（老师泛读）现在我们可以读正音了，可是我们看到电影电视里古人读书很有韵味，自得其乐，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读，来看一下文中出现的八个“之”，老师泛读一下，同学们留意哪一组读的语气较为舒缓呢？（生齐答，第二组）说得对，因为这些句中的“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。来同学们齐读，认真体会。（学生再单独读体会，可以视情况而定）好，有点古人读书的味道了，但语气舒缓之后，稍显得平了些。读文言文，还要注意抑扬顿挫，要有高低起伏。来看老师给出的这样一组短句，他们字数相同，意思相对，读起来一顿一挫，一抑一扬，非常有节奏和韵味。（教师自然范读）男生齐读，好，读的铿锵有力，女同学来读，读的抑扬顿挫。再看这样一组句子，同学发现了它的句式特点了吗，好，是排比句，读起来应该语气坚强、层层推进，你来读读试试。（再找学生单独读）。

读的不错。大家读到这儿读出点味道了，但要更好的读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。好，下面我们小声读并借助书下注释，同座之间可以商榷，疑难解决不了的问题可以提出来，大家共同商量解决。（学生问，共同解决）。

好，文意基本疏通了，现在老师给出几个重点词，几句重点句子，检验一下质量。

八、环节二：美读。

好，我们理解了课文内容，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读，正如题目中的“爱”字，充分表达了作者对莲花的喜爱之情。课文中的第一节，哪几句描写体现了作者对莲花的喜爱之情呢？从什么角度看出莲花具有与众不同的美呢？（教师最后概括环境、体态、气质)同学们体会的很好，概括的也很准确，面对这样一朵美丽的莲花，我们应该带着喜爱的情感美读。

好，同学读的真美啊，此刻这朵莲花栩栩如生的开在了我们眼前。现在我，我们来试着背一下这个长句。

前边我们介绍了本文论说喜爱莲花的道理，请同学们在第二节中找到高度赞美莲花的句子。（生答：“莲，花之君子者也”）君子是什么样的人？（品德高尚的人，课下注释有）作者把莲花比作花中的君子，原来他是要赞美君子的形象，这句话是全文的核心。我们画下来。

前边我们读这一节时强调读出气势，现在我们应该读出赞美之情。（生齐读，读出赞。

美之情）看来作者是借赞美莲花，来赞美君子之风。我们联系第一节作者笔下的莲花形象，体会体会作者赞美了君子哪些高尚的品行呢？（教师总结板书：高洁、正直、端庄）。

不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩！我们读到此，明白了在前文对莲花描写的基础上，本节借赞花来赞人，这种写法就是托物言志的写作手法。作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可以使文章生动形象，含蓄而给人回味。（板书：托物言志）写作我们带着赞美之情齐背这三个排比句。

结尾作者融汇所有的感情于一个词“噫”进行慨叹，慨叹当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！一句“同予者何人”写出周敦颐的与众不同，他不像陶渊明一样避世归隐，也不学世人追名逐利、攀附权贵，他坚守自己的责任，胸怀磊落，为官清正，结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。

在趋炎附势的封建社会，周敦颐选择做一朵君子之花，立身于世；在现今和谐的社会中有人甘愿做一朵正义之花，有人选择做一朵勤奋之花，亲爱的同学们你想做一朵什么样的花呢？（总结：做自己钟爱的花，也做一朵有益他人的花,为自己开，也为他人开）。

现在请同学配乐齐读。

九、背读。

可以接句背，可以小组背，可以齐背。

十、本节课周敦颐教会我们要做一朵圣洁的莲花，形如莲之美，性如莲之纯，情如莲之清，心如莲之净。但愿这朵圣洁之花永远开在你我的心中。

十一、布置作业。

1、继续熟背。

2、借托物言志的写作手法写一种花，写出自己的价值取向。

王崧舟桥教学实录篇十六

师：上课，同学们好。

生：老师好。

师：1998年的3月5日，是我们敬爱的周恩来总理诞辰100周年的日子，那一年有一位叫宋小明的诗人，怀着对总理的无限崇敬与爱戴，写下了这样一首诗《你是这样的人》（师朗读宋小明的诗。大屏幕打出这首诗。）。

你是这样的人。

把所有的心装进你心里，在你的胸前写下：你是这样的人。

把所有的爱握在你手中，用你的眼睛诉说：你是这样的人。

不用多想，不用多问，你就是这样的人！

不能不想，不能不问，真心有多重？爱有多深？

把所有的伤痛藏在你身上，用你的微笑回答：你是这样的人。

把所有的生命归还世界，人们在心里呼唤：你是这样的人！

师：相信这首诗一定让咱们有所感触，自己再读一读这首诗。一边读一边体会，这首诗的哪些地方，让你有所触动？放开声音读一读。

（学生自由读《你是这样的人》）。

说一说，读完这首诗什么地方触动了你？

生：我觉得是第二段：“不用多想，不有多问，你就是这样的人。不能不想，不能不问，真心有多重，爱有多深？”我觉得总理是个很有爱心的人，他对每个人都充满爱心。以前在看《延安颂》的时候，我看到周恩来总理和他的妻子为福利会的孤儿捐献了许多。

师：是的，她从这两句诗，想到了总理的爱心，想到了总理的心与孤儿院的孩子连在了一起，说说你的触动。

生：我的触动是：“把所有的伤痛藏在你身上，用你的微笑回答：你是这样的人。把所有的生命归还世界，人们在心里呼唤：你是这样的人！”我在预习课文的时候，反正也是在电视中看到过的，总理在刮胡子时动了一下，给他刮胡子的叔叔不小心在他的脸上划了一下，那一定是很痛的，而且是在脸上，我想周总理平时也是很劳累的，也会形成一些伤痛，但是不管是身上的伤痛还是心里的伤痛，他都会藏在心里，总是把微笑带给别人。所以，这句话对我有很大触动。

生：周总理是一位好总理，是我敬佩的总理，是我心目中最美最美的总理。

师：我相信你说的是真话，我相信你说的话也是其他同学最想说的话。同学们，为什么宋小明会有这样的诗句，为什么我们会有这样的感动呢？今天就让我们一起走进总理的一夜，请看课文。

学生轻声读课文。

师：好，同学们，读了、看了总理的一夜，假如请你用一个词来概括一下对总理这一夜的工作的最大感受，你用哪个词语？请高举你的小手，让老师看到你那自信的神情。

生：我认为他是一个非常负责的总理。

师：（板书“负责”）这是负责的一夜，他读出了“负责”。

生：这还是“劳苦”的一夜。（师板书：劳苦）。

师：王老师知道，这个词书上有，但是我非常佩服你，咱们这篇课文983个字，你独独注意了这两个字，可见你目光是多么的敏锐，老师想问你一下，你为什么不用“辛苦”这个词？（师在“劳苦”后面板书“（辛苦）”）。

生：因为我觉得“劳苦”比“辛苦”应该更深一层。

师：你体会到的“更深一层”在哪儿呀？

生：因为“劳苦”的意思是又劳累又辛苦。

师：说得多好！又劳累又辛苦，这只是总理的一个晚上的情况。

生：我还觉得这是一个“简朴”的夜晚。

师：是的，（师板书：简朴）这的的确确是一个简朴的夜晚。

生：他还是一个爱民的总理。因为作者说他把椅子弄歪了，而总理自己把椅子搬正了，也没说他。

师：（板书：爱民）你体会到了他对下属的关心和爱护，用“爱民”这个词来概括，是吗？

生：是的。

师：是啊，爱民的背后是一颗博大的爱心啊！

生：我觉得他是繁忙的，（师板书：繁忙）因为它说：写字台上面有一尺来高的一叠文件，一尺来高已经够多的了，而且还说“你送来的文件我放在最后”，说明在这之前，肯定还有很多东西送过来，因此，我觉得这也是一个很繁忙的夜晚。

生：我觉得这是“为国为民”的一夜。（师板书“为国为民”）。

师：是的，总理在思考的任何一件事情不正是为了祖国，为了人民吗？

生：他还是不辞辛劳的。（师板书：不辞辛劳）。

师：正像刚才这位同学所讲的一样，这的的确确是劳苦的一夜，是辛苦的一夜，然而加上“不辞”，这才是总理光辉的形象，他永远是那样不辞辛劳。谁还能用四个字的词来概括？请你。

生：我觉得这是一个认真工作的夜晚，因为它说：他不是浏览一遍就算了，而是一边看一边思索，有时提笔想一想，这说明他很认真地在批阅文件。

师：是吗？这是一个“认真工作”的夜晚，老师建议你为“认真工作”再换一个词儿，你一定能说出来。

生：认真负责。

生：他还是个艰苦朴素的总理。

师：这还是个艰苦朴素的一夜，是吗？（板书：艰苦朴素）是的，这是艰苦朴素的一夜。

生：他还是个任劳任怨的总理。

师：任劳任怨，多好啊，我相信这个词总有同学能从口中喷出来，（师板书：任劳任怨）说得太好了，这是任劳任怨的一夜啊！如此的繁忙，如此的艰辛，如此的简朴，但是，他没有半句怨言，没有一丁点儿的劳骚，这才是我们的同总理啊！非常好。王老师相信，对于总理的这一夜，每个同学都会有自己独特而真实的感受。这是非常宝贵的。但是，对于总理的这一夜，光有这点感受是不够的，是吧？让我们从那么多的感受中选择其中的某一点（指点板书的那些词语），那是你感受和感触特别深的地方，抓住它，带着它，再走近总理的一夜看看，你是从什么地方，哪些文字，哪些句子当中再次深切地体会和理解了这一点，把它用波浪线画下来。可以轻轻地读，也可默读。

学生默读课文，边读边画。

师：好的，所有的同学都已将自己的理解转化成了一条深深的波浪线，非常美丽的波浪线。老师想问一下，哪些同学对总理这一夜的简朴感触特别深？而且已经找到了一些细节？告诉大家。

生：“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”从这里我看到，原来这房子挺大的，但他却很简朴，只拿了“一张不大的写字台、两把小转椅、一盏台灯”这一点东西。

师：找得非常准，一个字不多，一个字也不少。让我们一起读一读这位同学了不起的发现。

同学齐读一遍。

同学再齐读。

师：告诉大家哪个词突然跳入了你的眼帘？

生：极其简单。

（师板书：极其简单）。

师：告诉大家，为什么这个词会突然跳入你的眼帘？

生：我觉得因为总理很简朴。

师：你的回答也很“简朴”，再说说为什么这个词会突然跳入、映入你的眼帘？

生：因为总理一般都是比较高等的大人物，像日本的国家总理都是很有钱的，但他只是在房间里放一些和平民百姓一样的东西。

师：好的，让我们一起来读一读“极其简单”后面的话，一起来感受一下这“简单”之前为什么还要加上一个“极其”呢？来，读吧。

生再读一遍。

师：假如把“极其”这个词儿换掉，你会换哪个词儿？怎样的简单？

生：我会换“非常”。

师：“非常”，不够啊！

生：我换“特别”。

师：“特别”，还不够啊！

生：“十分”

师：更不够啦！

生：我换“如此”。

师：“如此”？非常、特别、十分„„这些显然不够，唯有“极其”才够味道。我们再读一读这句。（教师轻声地引读）“一张不大的写字台„„”读——。

生读。（师接：“„„如此而已。）。

生：这是一张不大的写字台，里面有“不大”两个字，“不大”说明这张写字台很小，而且只有一张。

生：我注意到这里只有一盏台灯，一般来讲，像总理的办公室应该有像会场里一样的很漂亮很大的灯。

师：那叫什么灯啊？（师用手势启发）。

生：水晶吊灯。

师：水晶吊灯，通体照亮整个屋子，是吧？

生：是的，那样才能显出总理的气派。前面还说，一个高大的宫殿式的房子„„。

师：你注意到了“高大的、宫殿式的”这个词儿，是吧？你说下去。

生：一般宫殿式的房子，里面装修都是很漂亮的，很气派的，但是，他却只有一盏台灯，而不是水晶灯。

生：我猜可能会是毛泽东。

师：毛泽东有另外的屋子。（众笑）注意“宫殿式的”。

生：我猜可能是一个很有钱的外国人。

师：一个很有钱的外国的大富豪？他还没有资格住这样的房子呢，告诉你！

生：我想有可能是以前的皇上。

师：比皇上还大呢！你猜猜他是谁？

生：我想可能是蒋介石。

师：跟蒋介石没有任何关系。我说，这个地方住的人比皇上还大„„。

生：我想可能是太上皇吧。

生：我想这房子里原来肯定会有很多很多仆人，而且陈设很好，一些餐桌也很好„„。

师：那是什么做的，你知道吗？

生：是用黄金做的。

师：那是白银做的，所有的餐具都是白银做的。有这些餐具你觉得过分吗？

生：不过分。

生：我想可能会有很多名人字画。

师：说得真好，肯定会有的。

生：有很多奇珍异宝。

生：古代的瓷器。

师：古董文物、奇珍异宝„„肯定会有的。

生：还可能会有一张用金子做的床。

师：金床？金子是很有限的，不一定是用金子做的，也许是用红木做的。

生：肯定有很多装饰用的钻石。

生读：“一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”

师：有名人字画吗？

生：没有。

师：我们看见了——读——。

生读：“一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”

师：有银器、银具等这些古玩珍宝吗？

生：没有。

师：有水晶的吊灯吗？

生：没有。

师：有迷人的字画吗？

生：没有。

师：有大幅的地毯吗？

生：没有。

师：有金子做的大床吗？

生：没有。

师：什么都没有，只有——。

生：一张不大的写字台，师：只有——。

生：两把小转椅，师：只有——。

生：一盏台灯。

师：如此而已。你说，这简单前面怎么能不加上“极其”这个词啊！也难怪“极其”这个词会首先映入你的眼帘。来，让我们再来读读这段话，再来感受一下总理这“极其简单”。

生读：“这是一座高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”

师：现在屋子的主人是谁？

生：是周总理。

师：是总理，是堂堂的中华人民共和国的总理啊，他的权力大不大？

生：大。

生：我觉得至少应该有一个高大的文件夹。

师：大一点的文件夹，是吗？还不是高大的文件柜，只是大一点的文件夹，这过分吗？

生：不过分。

生：我觉得还应该有台流声机和几张古典的碟片。干什么？

生：因为这可以让人心情舒畅。

师：你是想让总理在劳苦工作之后能够恢复一下、休息一下？

生：对。

师：你看，女孩子就是心细。（众笑）不过分，一点都不过分！

生：我想，总理的房间里应该有三张大一点的沙发。

师：干什么？

生：总理累了，可以在上面坐一会儿，歇一会儿。

师：女孩子的心就是细腻。三张沙发，过分吗？

生：一点都不过分。

生：应有一个非常舒适的床，让总理在夜晚工作了以后，非常劳累的话，就在办公室睡一觉，也好继续工作。

师：隔壁到是有一张床，舒适不舒适就不知道了，我没有睡过。

生：我觉得总理的地板应铺有很软的地毯，踩上去很舒服的。

师：是啊，这都不过分啊。应该有沙发，有吗？

生：没有。

师：应该有地毯，有吗？

生：没有。

师：应该有文件柜，有吗？

生：没有。

师：什么都没有。请你告诉人们，我们只看见了——读——。

生读：“一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”

师：简单吗？

生：简单。

师：怎样的简单？

生：极其简单。

生：总理的艰苦朴素。

师：总理的艰苦朴素的作风让你感受到了极其不简单。

生：总理的工作真是繁忙。

师：他的工作真是让你感受到了极其不简单。

生：他不辞辛劳。

师：这让你感受到了极其不简单。

生：他认真负责的精神。

师：他认真负责的精神让你感受到了极其不简单。好，同学们，此时此刻，我们再读这一句话，你的感受、你的感情肯定和刚才初读那一句话的时候不一样了，完全不一样了。

师生同读这一句。

师：看得出来，你们的眼睛、你们的眼神告诉了王老师，你们感动了。有一份深深的感动在你的心中涌动，是吗？来，再一次把你们的感动用你的朗读告诉在座的每一位老师。

学生齐读这一句。

师：同学们，王老师完全有理由相信，让你感动的地方彼彼皆是，比如„„比如„„（把话筒给学生，示意学生读自己找到的句子。）。

生：比如，“花生米几乎可以数得清颗数，好像并没有因为多了一个人而增加了份量。”

师：你感动吗？

生：我感动。

师：为什么？

生：因为它说“花生米几乎可以数得清颗数”这等于是很少的。

师：是啊，你能想像出，一国的总理应该吃些什么？

生：应该吃“鲍鱼”之类的！

生：再比如“看完一句就用笔在那一句后面画一个小圆圈，他不是浏览一遍就算了，而是一边看一边思索，有时停笔想一想，有时问我一两句。”说明总理非常认真，而且是看了一遍还看一遍。

师：是啊，来，让我们一起再来感受一下这一份感动。拿起书，读一读刚才这位同学发现的这一处。

生读：“他一句一句地审阅„„问我一两句”

师：再读一读，你是从哪儿读懂“审阅”这个词儿的？

生再读这句。

生：“看完一句就用笔在那一句后面画一个小圆圈„„有时问我一两句。”这就是周总理怎样审阅文章的。

生：一边看一边思索。

师：你想说的是哪个词？

生：思索。

师：把“思索”这个词再放大了，你想到了什么？

生：我想到了周总理是想到了人民的困难，怎样来解决这些问题。

师：是啊。她聚焦到了“思索”，然后就想到了总理可能会想到很多很多的问题，只有这样看文件才叫“审阅”。再找。

师：这和“审阅”有什么联系吗？

生：他是很仔细地“审阅”这一尺来高的文件的，会花去很多时间的。

师：对呀，这一尺来高的文件他“审阅”了多长时间？

生：整整一夜。

生：“有时停笔想一想，有时问我一两句”这句话写出周总理不是很简单地看一遍就算了，有时还问“我”一两句。

生：他是在负责地审阅。

生：我觉得他是在用心地审阅。

师：多好啊，这个“心”用得太好了。

生：仔细地审阅。

生：专心地审阅。

师：再加一个词，专心——。

生：专心致志地审阅。

师：对，这样语气就更强。

生：认真地审阅。

师：再加一个词——。

生：对了，认真负责地审阅，语气更强。

生：细心地审阅。

师：换一个词儿——，还可以是“一丝——”

生：一丝不苟地审阅。

师：是啊，让我们再来感受一下周总理这专心致志，这一丝不苟，这认真负责的审阅。大家一起来读这一段话。

生齐读这段。

师：同学们，难道总理他这样认真负责审阅的仅仅是最后一个文件吗？不是，让我们随着王老师的描述，进入这个简单而又极其不简单的晚上吧。

师导语：夜幕降临，华灯初上，我们敬爱的周总理坐在那张不大的写字台前，拿出了他今天晚上要审阅的第一份文件，只见他——（示意学生接读）。

生：“只见他一句一句地审阅，看完一句就用笔在那一句的后面画一个小圆圈，他不是浏览一遍就算了，而是一边看，一边思索„„”

师继续：夜很静，人们早已经进入了甜美的梦乡，而我们敬爱的周总理依然坐在那张不大的写字台前，只见他——（示意学生读下去）。

生读：“一句一句地审阅，看完一句就用笔在那一句的后面画一个小圆圈，他不是浏览一遍就算了，而是一边看，一边思索„„”

师继续：东方发白，天将破晓，敬爱的周总理揉了揉疲倦的双眼拿出了今天晚上他要审阅的最后一个文件，只见他一句一句他„„（学生情不自禁地跟着读了起来）。

生读：“„„一句一句地审阅，看完一句就用笔在那一句的后面画一个小圆圈，他不是浏览一遍就算了，而是一边看，一边思索，有时停笔想一想，有时问我一两句。

师继续：这是一个多么漫长的夜晚啊，这是一个多么艰苦的夜晚啊，这又是一个多么不平常的夜晚啊，因为，在那个夜晚，我们的总理思考着许多许多问题„„（音乐自然响起，《在宁静的月光里》，同时出现字幕：夜很静，周总理一句一句地审阅着文件，那不是普通的浏览，而是一边看，一边思索。他想着）。

夜很静，周总理一句一句地在审阅着文件，那不是普通的浏览，而是一边看，一边思索，在想些什么呢？用你的笔写下来，写在练习纸后面吧，用你的心去写，用你的想像去写，告诉自己，那是一个大国的总理，那是新中国刚刚成立以后的受命于危难之际的总理！上自国家大事，下自黎民百姓，他有多少多少的事要思考，他有多少多少的问题需要解决，想吧，写吧，写下来吧，写下总理的思考，也写下你对总理的那份感受和体验。

（学生在音乐声中写作，教师边行间巡视，边请起几位写得有代表性的同学）。

师：同学们，停下你手中的笔，让我们一起走进总理的这一个夜晚，一起走进他的内心世界，让我们一起用心地去倾听总理在想些什么。

生：这个村里的粮食不够了，明天得给他们送去。

师：是啊，这是一些芝麻琐碎的小事，但是，民以食为天，如果老百姓过不上温饱的生活，国家怎么能够安定啊！总理会想这些问题的。

生：为了新中国的强盛，我再辛苦也是值得的。

师：对啊，总理一生最大的心愿就是让中国强盛起来。

生：我要为人民奉献，要做个好总理，我一定要一句一句认真负责地审阅这些文件。

师：说得多好啊，他一生的诚诺，就是要做一个人民的好总理。是啊，他想着——。

生：今晚我一定要把这些文件看完，明天还有更多的事情等着我去做呢。

师：是啊，明天一定还有更多的文件等着我。

生：加油啊，我不能睡。辛苦一点又如何，我一定要把这些文件批完。

师：是啊，只有他加油了，祖国和人民才不加油啊。他在想——。

生：今天晚上我一定要把这些文件看完，明日复明日，明日何其多，我不能睡„„。

师：是啊，明天还会有更多更多的事情等着我去处理呀！他想着——。

生：我一定要一句一句地审阅，辛苦一点也不要紧，这样才能对得起国家和人民。

师：辛苦一日又如何，为了人民、为了党和祖国再苦再累也心甘情愿。他想着——。

生：怎样才能让贫困地区富裕起来，又怎样才能让人民都过上幸福的生活„„。

生：我只有努力工作，才能让所有的人民都过上幸福的日子。

师：是啊，他心里装着所有的人民，而唯独没有装着他自己啊！（音乐停）。

所以，在回来的路上，我对自己说，我看见了总理一夜的工作，他是这样地劳苦，这样地简朴，我这样想着，我又想高声地对全世界说：看吧——（示意学生接读）。

师：同学们，请问，你在读这段话的时候，是带着怎样的一种心情？

生：我是带着自豪的心情读的！

师：来吧，带着自豪的心情告诉全世界！

师：你感受到了自豪。（对另一生）请问，你是带着一种怎样的心情？

生：我是带着“佩服”的心情„„。

师：佩服是不够的，带着敬佩的心情来读，好吗？来，读吧。

师：是啊，（对另一生）你是带着什么样的心情来读的？

生：我是带着感动的心情来读的。

师：来吧，读出来，让我们一起来受感动吧！

生读这一段，（读得非常投入，全场响起热烈的掌声。）。

师：你们谁受到了感动请站起来，让我们一起感动地告诉全世界！

全班齐读这一段。

生：凭总理是个不辞辛劳，认真负责的总理。

师：凭你对总理一生的了解，是吗？

生：因为周总理为了国家、为了人民而不辞劳苦地工作。

生：凭我相信，周总理他一生都是为国为民的。

生：凭周总理这一夜的做法。一个人是不可能在一夜之间转变一生的做法。

师：说得多好啊！这一夜所习惯足以证明他的一生都是这样做的。

生：为了全中国，为了全中国人民，他值得，他想：他值得！

师：凭着他对中国人民的热爱和信念，是吗？说得多好啊！

（师深沉地）是啊，正像你们所讲的那样，他的一生都是这样做的，让我们一起走进总理生病的那最后的一段日子吧„„（出示课件：总理最后一段日子的工作时间表„„师快读）。

课件内容：

1972年，周总理被确诊患了癌症。

1975年，周总理的病情开始恶化。但他仍然拖着只剩30公斤的重病之躯，继续顽强地工作着。

6月7日，周总理会见菲律宾总统马科斯。

8月26日，周总理在医院会见柬埔寨首相西哈努克亲王。

9月7日，周总理不顾病情的严重恶化和医护人员的一再劝阻，坚持会见罗马尼亚党政代表团。

9月20日，周总理做第四次大手术。在进入手术室的前一刻，躺在推车上的周总理吃力地握住小平同志的手，鼓励他把工作做好。

10月24日，周总理做了第五次大手术。这次手术过后，他一再叮嘱邓颖超，死后不要保留骨灰。

12月20日，生命已经处于垂危状态的周总理，向应约前来的罗长青询问台湾的近况。谈话不到15分钟，周总理就昏迷了过去。

1月7日11时，周总理从昏迷中苏醒，用微弱的声音对身边的医生说：“我这里没有什么事了，你们还是去照顾别的生病的同志，那里更需要你们„„”这是周总理生前留下的最后一句话。

1976年1月8日上午9时57分，周总理的心脏永远停止了跳动。

师：„„总理永远地离开了我们。（问一学生）你哭了，为什么你哭了？

生：因为周总理为了人民，他生病了也还是为了人民，所以我哭了。

师：你感动了。（对另一生）为什么你眼里包含泪花？

生：因为周总理为了国家，在生命的最后一刻还是关心着其他的人。

师：是啊，你想问问总理，为什么到了生命的最后一刻，你还不想想你自己啊！

生：我想说，总理把一生都贡献给了人民，为什么到最后还是想着别人！

师：是啊。

生：我还想问问总理，为什么还要告诉邓颖超死后不要保留肯灰？

师：对呀！他连骨灰都没有留下来，撒向了碧蓝的大海！

生：我想对总理说，总理啊，您已经尽职了，为什么还要对自己的身体不负责呢？

师：我知道，这“不负责”是带引号的。所以，同学们，了解了总理事迹的每一个人都受到了他人格的深深的感动。我们的诗人宋小明，我们还有一位了不起的作曲家三宝，在1998年3月5日总理诞辰100周年的时候，作曲家三宝也还着和我们一样的感动，为《你是这样的人》这首诗谱了一首极其感人的旋律。来，我们全体起立，让我们怀着对伟大总理的无限崇敬和爱戴，走进我们的周总理。

（学生起立，大屏幕播放总理的一生的事迹片断，画面配有戴玉强原唱的歌曲《你是这样的人》，师生共同观赏，全场隶穆，师生泪下。）。

师：同学们，让我们永远记住我们的好总理。下课。

我很希望你们能与王老师再多接触一会儿。但主持人把我推到这儿来，我就开始谈。

无论是我对王崧舟老师的评论，还是我接下去要谈的话题，请各位老师都不要太认真。我在开始讲之前，想说明一点，在我们国内的大学里工作的、专门写各种教育学、心理学、包括写如何进行语文教育的这方面的书的所谓专家、教授们，他们在讲课或作报告的时候，不让大家昏昏入睡者，寥寥无几，所以你们千万不要太对他们充满一种神秘感，我坦白地讲，刚才王崧舟老师的这堂课，我就上不了。于是，我没有资格评王崧舟老师的课。但因为我过去也是一个老师，只是遗憾没有亲自教过语文，但是，我教过初中，也教过不少学科，于是，我是从作为一个老师的角度，来和大家一起欣赏、回味这节课，而不是对他做什么评论。接下去，我要和大家一起用一个半小时，来谈两个内容。第一个内容，就是和大家一起共同欣赏一下王崧舟老师刚刚领大家进入的、至今使大家眼泪未干的这一堂课，准备讲几句话。

这篇课文描述的是我们共和国的第一任总理平凡的一夜的工作，但在这平凡的一夜工作中揭示了很多道理和很高尚的一种情愫。对这篇课文，对周恩来总理，我觉得这样的主题太沉重。我非常崇敬这个人，这个人的特点如果概括起来的话，第一点就是人格伟岸。这个伟岸的人格是跨越阶级、跨越国界的，于是，谁和他接触，谁都会崇拜他。他是靠那种伟岸的人格感染人。第二点是他的包容精神。那是常人难与比拟的，海纳百川，任何对立面他都能够包容。这是一种不得了的精神，比方说，周恩来在后来临去世的时候，也就是王崧舟老师说的做第五次大手术的时候，当把他的腹部切开，因他患的是晚期膀胱癌，他的小腹里整个肠子都拧在了一起，根本没有办法做手术，怎么样切开又怎么样缝合，一动都没动。这种痛苦是难以想像的。因此，我说他的包容、容忍的精神，是不得了的。第三点，他是那种儒家精神在当代的复演、复制最好的人。他是共产党的大儒，为生民立命，为天地立新，也就是儒家的那种崇高的精神在他身上特别突出。但第四点，我必须再说一点，那就是，周总理的人生是一个悲剧的人生。这一代的领导人很多人都是悲剧的人生，发生在他们身上的太多的悲剧我们不堪回首。比方说，中华民族历史上自有文字记录以来，发生灾荒最严重的一次就是三年自然灾害，那是1959年至1961年这三年，饿死三千万人。这是历史上从来没有的事情，是史无前例的。所以对周恩来这个伟岸的人格、这个伟大的精神，在当时那样一个历史背景下，他的人生注定是悲剧的。所以，这个话题我都不大敢想，而这样一个话题让我们的小学生来接触，必定是永远也不能理解这一点的，只能是理解某一方面的情感，或者说是体验某一方面的情感。所以，我想讲，首先对这篇课文，我觉得在这个时候安排这篇课文，在我个人来看，恐怕不是最恰当的，这是其一。其二，这篇课文恐怕和王崧舟老师选的那首诗比起来，其可解读的价值远远比不上那首诗。我在想，如果把那首诗做为正文，把课文作为一种辅读的材料来说明那首诗，效果恐怕还会更好一点。但我不知道，教材的选编为什么选择这样一篇课文，目的我不清楚，但我觉得这样一个话题，让五年级的学生来接触的话，是太沉重，太沉重了。这是我对课文的想法。

正是因为这么一个如此艰难的题材，我们王崧舟老师把它上得如此的有声有色，这就集中显现出了一个艺术家的风范。我不知道你们的感觉怎么样，王老师就像一个艺术家一样，是一个艺术家在上课，而不是一个平常的老师在上课，我真的是有这种感受，老师们，因为我也被他的课所感动。

第二点，我想谈一谈学生给我的印象。

这班35个学生，他们给我的印象是那么好，那么可爱。尤其是孩子们和王老师一起在上这节课时的每一个环节都能够呈现出令我非常感兴趣、印象很深刻的情景，集中反映了我们的孩子可爱的一面。比方说，他们在学习课文时有一些非常有趣的镜头。第一个镜头就是导入的时候，也说不上导入，其实就是在进入学习，在读宋小明的诗的时候，在我看来那已不是一夜的工作的导入，而就是在接触周恩来的精神境界，读后让学生来谈对那首诗的感想时，有一个同学说“周总理充满了爱心”，而且联想到了他所看到的一些情节——周恩来和夫人邓颖超到孤儿院去照顾孤儿，一下子就把这首诗和他的生活经历结合了起来，这给我的印象很深刻。这使我们想起了周恩来那种充满爱心的、无边际的，可以跨越种族的爱心的博大。这是第一个镜头。再比方说，他能够把痛苦藏在心里，把微笑留给别人，我们的小朋友讲到了一个非常有趣的故事，就是周总理在理发、刮胡子的时候咳嗽了一下，结果朱师傅不小心把总理的下巴刮破了，我们的学生理解为这是把痛苦留给自己，把微笑留给朱师傅。这个例子非常有趣，但是从这有趣中你们想到吗，非常宏大的在成人看来那么有意义的，能够提高人的精神素养和爱国主义情感的非常有意义的东西，成人想像出来的东西，在孩子看来可能不是你所想像得那样。我们的诗人宋小明写出的周恩来把痛苦埋在心里，那是什么样的痛苦呀？这个痛苦反映了中国几千年以来的痛苦，我们中国的政治是政道和治道，两种东西合起来叫做政治。政道一般是由皇帝、第一把手来负责的；治道是由宰相来做的，这两者之间在历史上充满了冲突。一方面他的功劳要给毛泽东主席，就像过去的宰相要把功劳给皇帝，当然另一方面自己还要做工作，忍受各种各样的痛苦，还要拼命在政治上保全自己，要在政治上不倒是很难的，所以这种痛苦太复杂了，不是一句话两句话能说清楚的，我们只能意会。而我们的孩子理解到的痛苦就是刮胡子刮破了的那点痛苦。这使我想到了一个例子。在古希腊的时候，有一个国王，他有个爱将，这个爱将骁勇善战，所向披糜，特别厉害，敌方就想，我要想战胜这个国家，必须得离间这个国王和他的爱将的关系。于是，他们就用离间计，对国王说，你的爱将要谋害你，而且说有什么什么证据。而恰在这时，他的爱将端来了一杯水，拿来几个药丸，国王马上把敌方来的使离间计的这个人送来的那封信丢在一边，顺手把爱将拿过来的药丸接过来，一口就吞了下去。这个故事，经常被人们拿来称道“疑人不用，用人不疑。”说明国王非常英明，非常勇敢。但小孩子看了这个故事怎么说呢，孩子说：这国王真厉害，他一口就把药吞下去了，他怎么不嫌苦啊？——孩子这样来理解。所以，从刚才我举的有趣的例子中，我们也可以悟出一个道理，那就是在我们认为，我们赋予某篇课文或某一个情节的价值或追求，在孩子看来，可能根本不是成人所想像的那个样子。这是我听课后的第二个印象。第三点印象，也是令我非常感动的，就是孩子们在阅读课文的时候，能够敏锐地捕捉到那个宫殿式的建筑和室内的简单陈设这具有强烈对比关系的情节，而且发表了非常好的评论。第四点，就是在文章的后面，渐入佳境，进入高潮。孩子们在练习纸上所写的东西，孩子们所表达的一种想法，以及一种情感的流露，孩子们都有情感的投入，让我们感动。这是从孩子们身上，给我留下的几点印象。

第三点，我来谈一谈对王崧舟老师的印象。

我的第一个感受，王崧舟这节课之所以上得好，首先是因为他有艺术家的充满激情的心灵。因为他有这样的心灵，于是，他在上这样的课的时候，首先感动的是他自己。他自己首先被这种氛围所感动，于是，用自己的情感自然流露，而又感染了我们在座的学生。所以，他的课自始至终充满情感，最后，一个堂堂男子，也涌出了激动的泪水。整节课，我都看到他的眉头紧锁着，因为他被一种情绪所控制着，所感染着，所以，当他的课结束的时候，我突然想到了中国古代有一句话，叫做“道始于情”。如果一个老师无精打采地来到课堂上会是什么样子？但如果一个老师带着充满了激情的心灵来到课堂上，又会是什么样子？在我看来，老师充满激情地来到课堂上，得益的不仅仅是学生。也是我们教师从你自己工作的异化的状态中摆脱出来的一种思路。老师最大的悲剧，或者说成人的最大悲剧之一，就是不得不接受他的工作的异化。

我不知道我表达清楚了没有？就是我们的工作尽管让我们养家糊口，让我们活下去，但同时也异化我们。什么叫异化我们？就是说我们和我们的工作是分离的，或者说我们并不真心喜欢我们这份工作，我没有溶进这份工作当中去。比如说，我是个语文老师，但我和我教的语文是分离的，我和我教的学生是分离的，于是，你每工作一天，都在经受一次苦役，但你又不得不去做，因为没有找到更好的工作来选择。而且，就这项工作还有很多竞争，这样，人就不得不面对自己每天所从事的工作的异化。而当人充满激情地和自己的工作融为一体的时候，首先对老师来讲，是摆脱了一种异化的状态，所以自己就活得好。因此，这首先不要把它看作是拯救学生，而要看作是拯救自己，对我们自己好。所以，从王老师充满激情的心灵当中，我感觉到，他喜欢这项工作，他爱学生，他爱语文，我看到的不是王崧舟老师在讲，而是语文在说什么，而换一个角度，又好像不是语文在说什么，而是王崧舟老师在说什么，在这节课中，由于他充满激情，也就把他所教的课文以及这35个孩子，都在心灵上面融为一体，这是他为什么能够达到较高的境界的一个理由。

第二个印象，王老师是一个有智慧的教师，他充满了教学的智慧。比方说，当孩子有一个问题的时候，他就及时地捕捉这个问题的实质；当孩子有需要的时候，有特殊需要的时候，他能够及时出现在学生的身边；当孩子想说某句话而没有说出来，但他能够带着孩子说出来„„这都是智慧的体现。比方说，老师们，有一个情节你们注意到了吗？当孩子们描述这个宫殿式的建筑和室内的简单陈设的时候，王老师有句话：你们说说这宫殿式的房子里面应该有什么？这一个问题就把我们的孩子们一下子拉进了周总理工作的场景，孩子和周总理拉近了，孩子和课文拉近了。孩子们说，应该有个文件柜，还应有几张沙发，还应有个留声机以及几张古典的碟片，还应有一幅走起来轻软一些的地毯等等，当孩子们描述还应有什么的时候，事实上，他们的心里就在想：我能为你做点什么？这里，既是课文在呼唤着孩子的心灵，也是孩子在发自内心地想，我能为你做些什么。于是，情感就自然展现出来了，这一个问题，就让孩子们进到课文中来，这就是智慧。再比如说，到后来，当孩子们的情绪非常饱满的时候，王老师又放出了音乐，屏幕上打出了几个字，后面是，总理当时正在想什么呢？一下子就把孩子和周总理融为一体，就是假如我是总理，我当时在想什么，我要把它写下来。这许许多多的环节，都是教育智慧的一种体现。

智慧是什么？在我们中国的文化当中，智慧叫做“以道观之”，只可意会，不可言传。说出来的都不是智慧，你只能去体会，这叫“以道观之”。意念是“以我观之”。说那些不可说的东西，就是在体会智慧、表达智慧，这是非常悬妙的，是把人和这世界融为一体的，用孔子和孙子的话来说，就是“天人合一”，这种天人合一的境界就是智慧的境界了。在西方，智慧还是什么？它源自古希腊的一个神话，来自一个叫赫尔莫斯的神——智慧之神，他是专门在上帝和人间传递信息的，是上帝的信使。到后来，在20世纪，在西方诞生了一个词，这个词叫“解释学”，解释学就是集中体现出一种智慧的表达。作为一个老师，说出学生想说而没有说出的东西，这就叫智慧，这是西方人的概念。总之，王老师体现出了一种教育智慧的力量。

第三点，总体来看，这堂课给我的感觉，是登山，就像登泰山一样，一开始是缓缓的，然后渐入佳境，到了一定程度来到中天门，再后到南天门，一览众山小。它是层层的一种递进，然后层层地提高，渐入佳境，最后达到高潮，达到一览众山小的境界。他不是按着一个个环节，按着备课本中的那样按部就搬地下来，而是像登山一样，不断进入一个更高的层次，体验一种更高的境界。

第四点，这堂课王老师上得美伦美幻，但还有没有其他的思路来上这堂课呢？

如果你来上这节课，你准备怎么上？你再怎么向王老师学，你终究学不来，因为，你不是王崧舟。于是，我们就要想，我们到底要向王老师学什么？假如我来上这节课，我有没有什么不一样的思路。

让我来想一想，我想到这样几点：

4、这堂课使我想到一个西方学者的话，就是：有时候我们追求意义，不需要解决问题。这节课是一堂意义的课，是完全在一种情感的包容当中，在一种情感的体验当中走完了这么长的时间不觉得累。但是，我们要想，我们追求意义和提出问题这二者的关系如何处理？我们能不能把追求意义和让学生提出问题结合起来？提出什么问题呢？提出这篇课文本身的问题，提出其它的问题，可不可以？就是说，能不能让学生在一种情感的氛围当中，再做深入的理性思考当中，谈自己对这篇课文的看法，谈自己对总理的看法。当然，这种谈并不是用怀疑主义、玩世不恭地谈，而是负责任地谈，是自己动脑子去谈对问题的看法，行不行？在我看来，我们这堂课还可以把对意义的追求，情感的体验和对问题的质疑，这几者结合得更加紧密一点。

这是我对这节课还有没有新的思路方面简单地来概括一下，谈谈自己的想法，因没有任何准备，我自己也没有任何语文教学的经历，谈得不着边际，请大家见谅。

王崧舟桥教学实录篇十七

过程：

（屏幕出现课题及月光水面树影图景）。

师：今天我要和大家一起上的课叫《二泉映月》，大家回去都读了，是吧？其实啊，我不说，你们也知道，《二泉映月》是一首著名的二胡曲。但是，还有一点，如果我不说，可能你不一定知道，《二泉映月》它不光是一首二胡曲，实际上它还是无锡惠山的一道非常著名的风景，这个可能我们不一定清楚，是吧？除非你去过无锡，去过惠山，你才知道：哦，“二泉映月”是一个风景点，非常著名。但是实际上在咱们今天的这篇课文当中就有不少地方在写“二泉映月”这一道风景。这样，打开课文，自己大声地朗读《二泉映月》这篇课文，完了，做一件事情，做一件事情，把你能够发现、能够找到的描写“二泉映月”这一道风景的话都找出来，行吗？（行）明白了吗？（明白了）好，自己读。生（齐）：《二泉映月》―――师：哎，自己读自己的。读吧。（学生读，教师巡回指导。）。

生：第一处在第二自然段的„„第二自然段的第二句话：水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。

师：非常好。这一处我说过，不用心去感受，不一定找得出来，赶紧把它划下来，赶紧。但是，最容易的一处，你们却没有发现。最容易的那一处，谁来？哎，这位。

生：第一自然段的第一句：无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。

师：太好了，划下来。划好了？（好了）好，你看，就在写“二泉映月”的过程当中，作者前前后后、断断续续地写到了四处二泉映月的这一番风景，好，把笔放下来，抬头。王老师做了一件傻事，本来这件事应该你们做的，我把刚才你们读过的四处当中描写二泉映月风景的那些优美的词语都摘了下来。我们来看（屏幕出示八组词语）―――自己轻轻地读一下，自由地读。好，谁来读读这些词语？咱们这样，两个两个地读，两个是一组，咱们一组一组地读，来，谁来读第一组？谁来读第一组？嗯，你是看不见吗？看得见为什么不举手呢？中敢读吗？是不敢读吗？不是，那为啥不举手呢？第一组你读，好吗？行吗？来把手举起来，哎，好，请你读，请你读。生：茫茫月夜，如银月光。

生：茫茫月夜，月光如„„如银月光。师：不慌。你看，茫茫月夜（示范）。会读吗？再读。生：茫茫月„„夜，师：不对，茫茫月夜，再读。生：茫茫月夜，如银月光。

师：好，来，谁再来读这一组词语？谁来读？来，你来读，好吗？生：茫茫月夜，如银月光。

师：来，再来，啊，来，读得非常正确，没念错一个字，但是能不能读出一种感觉来？两个词连在一起，你看，你看到的是茫茫的月夜，你看到的是如银的月光，能不能把这两个词连在一起，读起一种感觉来？来，咱们再试验一下，好吗？来。生：茫茫月夜，如银月光。

师：有点感觉啊，我知道，你想读得慢一点，试着读得慢一点，是不是啊？因为你已经找到了一种感觉，来，把这份感觉再读一遍，好吗？来。生：茫茫月夜，如银月光。师：不用怕，来，接着读。生：茫茫月夜，如银月光。

师：嗯，好，后面那个字感觉读得更好。当你读到“茫茫”，你就想“茫茫月夜，如银月光”（示范）。

生：茫茫月夜，如银月光。

师：好，就是这样，就是这种感觉，来，我们一起读一读，预备，“茫茫月夜，如银月光”，读。

生：茫茫月夜，如银月光。

师：太好了，就是这种感觉。来，第二组谁来读？生：一泓清泉，静影沉璧。

师：好，那个声音，那个感觉，就像是“一泓清泉，„„”，来，一起读：一泓清泉，静影沉璧。读。

生：一泓清泉，静影沉璧。

师：再读：一泓清泉，静影沉璧。读。生：一泓清泉，静影沉璧。

生：我看到了：在静静的月夜，月亮沉浸在水中。

师：月亮沉浸在水中？你是从哪个词语看到月亮就浸在水中？生：静影沉璧。

师：静影沉璧指的就是„„生：月亮的影子倒映在水中。

师：是啊。你知道那个“璧”指什么？

生：璧，指„„老师，可不可以请你告诉我？

师：哈哈哈，很好，其实啊，来，站起来，其实啊，你自己仔细看看这个字，我不说，你可能也会懂。静影沉璧的璧下面是个什么字？（玉字）对，你猜一下，这个璧可能指什么？生：我觉得可能指月亮像玉佩一样皎洁，皎洁的月亮倒映在水中。师：呵呵，太好了。掌声。（掌声）老师可没告诉你啊，是你告诉老师的。厉害。那个月亮，那样的皎洁，那样的清纯，就像是一块洁白无瑕的美玉一样。这种感觉是如何来的？美啊，大家把它读出来：一泓清泉，静影沉璧。读。生：一泓清泉，静影沉璧。

师：太好了。要把这八个字和两幅图画，读到你心里去，„„在你面前出现的是那缓缓流淌的一泓清泉，就在那个泉水的底下，那个皎洁的月亮的影子像美玉一样倒影其中：一泓清泉，静影沉璧。读。

生：一泓清泉，静影沉璧。

师：好。接下去谁来读？第三组谁来读？第三组，好，这边的，谢谢。生：流水淙淙，蜿蜒而来。

师：来，最后一组谁来读？最后一组。生：月光照水，水波映月。

师：不要换气，把整一口气连在一起把它读好来，来，再来一遍。生：月光照水，水波映月。

师：两个词语之间也不要换气，你听老师读：月光照水，水波映月。再读。生：月光照水，水波映月。

师：对，就是这种感觉了。来，我们一起读，来：月光照水，水波映月。读。生：月光照水，水波映月。

师：很好。同学们，读了这八个词语，读着读着，你有没有发现，这不是八个词语，这八个词语仿佛变成了什么？啊？生：一段话。

师：一段怎么样的话？生：美妙的话。

师：美妙的话，美妙的话就是一首„„生：诗师：诗啊。（问另一生）在你眼前仿佛变成了什么？生：一幅美丽的图画。

师：什么叫如诗如画？这就是。咱们能不能把这种如诗如画的感觉连在一起读一遍？茫茫月夜，如银月光。读。

生：茫茫月夜，如银月光。一泓清泉，静影沉璧。流水淙淙，蜿蜒而来。月光照水，水波映月。

师：什么感觉？生1：美。

师：什么感觉？生2：妙极了。师：什么感觉？生3：跟他们一样。生4：有些＊＊。

生5：实在是太美了。生6：很好看。

生7：一样。像在梦境中一样。

师：说得很好。每个人都有感觉，但每个人都可以用不同的话来表达自己的感觉。是的，美，妙，像梦境一样，让人陶醉，让人沉醉，那就是无锡惠山的二泉映月。但是，孩子们，这如诗如画的风景，对那个阿炳，对那个双目失明的阿炳来说，却意味着什么？他看得到吗？（看不到）他看到了吗？（他看不到）他看到的只能是什么？对双目失明的阿炳来说（黑白），不是黑白，是黑暗。孩子们，想一想，这茫茫月夜，如银月光对双目失明的阿炳来说，只意味着什么？生：只意味着可惜。师：只意味着什么？生：孤独。

师：只意味着什么？生：孤单。

师：只意味着什么？生：十分惋惜。

师：„„因为他什么都看不见。在他的眼前有的只是黑暗，有着孤独，除了黑暗，还是黑暗，除了孤独，还是孤独„„就在那个八月十五，中秋之夜，阿炳再一次来到了二泉池畔。孩子们，读课文，把目光聚集到阿炳在二泉池畔的那一个特写镜头上，孩子们，仔细地看，仔细地看，看，这个时候的阿炳，他正在做些什么，他正在想些什么，把这些话划出来，再用心地读一读。生默读、划。

师：划完了以后，大声地读一读啊。（生自由读）。

师：看到什么？阿炳****这些镜头看到什么？看到了吗？把你看到的说出来，把你看到的说一遍。

生：他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„师：好的，你看到了什么，读给大家听。生：我看到了阿炳在回忆他自己的人生路程。师：那是怎样的人生旅程啊！

生：那是非常地„„非常地伤心，嗯，也非常地无人倾诉。师：你看到了什么？

生：我看到了小阿炳他„„。

师：不是小阿炳，已是大阿炳了。生：他情绪激愤，他在倔强地呐喊着。

师：来，我们马上**，把你们看到的阿炳的特殊镜头读出来。预备，“月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。„„”读下去。

师：谁能把你们刚才读到的长长的三句话，读成一个词？„„读成一个词语。而这个词语最能概括三句话。

生1：我觉得是坎坷。生2：坎坷。生3：坎坷。生4：坎坷。生5：坎坷。

（师板书：坎坷）。

师：一起读，预备，起。生：坎坷。师：再读。生：坎坷。

师：我觉得这样读，你们肯定读不好，哪怕读一百遍都读不好。因为你们没有体验到阿炳的感触。来，书上找，课文哪些地方写了阿炳的坎坷经历？找到了的，谁来？生：在第三自然段的“他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯来不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。

师：是的。那么长的一句话，写的只有一个，一起读----生：坎坷。

师：谁来？谁来？

生：十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。师：是啊。你读的这一句话，写的只有一个词，读---师生：坎坷。

师：还有吗？还有。

生：月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。师：一个词，读。生齐：坎坷。生：还有就是“它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。”师：是啊，那就是在音乐当中的---坎坷。真好。还有吗？还有吗？是啊，书上的确没有了，可是，还有许许多多的坎坷，它虽然没有写在书上，却一定写在我们的心上。闭上眼睛。阿炳生活的那个年代，跟我们已经比较遥远了，是的，我们要走进阿炳的生活是件不容易的事情，但并不是没有可能，只要我们能发挥我们的想像力，让自己的感情跟阿炳一样的去***，我们照样能够走进七十年之前阿炳生活的那一刻。好，大家看，大家看，也许是一个大雪纷飞的早晨，阿炳出去卖艺，你看，你看到了一个怎么样的阿炳？也许，是一个风雨交加的黄昏，阿炳卖完艺以后回来了，拖着沉重的步子回来了，那又是一个什么样的阿炳？也许，阿炳在卖艺的路上，不小心撞翻了一筐水果，于是你又看到了一个怎么样的阿炳？也许就在阿炳自己那间破旧不堪的茅屋里边，又饥又渴，阿炳病倒在自己的床上，你又看到一个怎样的阿炳？也许„„还有很多也许„„来，睁开眼，睁开眼，把你看到的最真切的那一幅画面写下来，把你看到的最真切的那一幅坎坷的场面写下来。（学生写，教师巡回指导）。

师：好，来，停下手中的笔。是的，阿炳有很多心酸的往事，我们也不可能亲身去体验阿炳那个曾经有过的坎坷，但是，“人同此心，心同此理”，我们用自己一颗善良的富有同情的心，借着想像的翅膀，可以穿越历史的时空，走进阿炳的那一段生活。孩子。

生：阿炳顶着大风雪来到街道的一个小角落里，拉起了二胡，他拉得那样认真，那样专心，但是，没有一个人走过来听他，甚至有一个人说阿炳是傻子，但是他们永远也不知道，也不可能体会阿炳内心**的**。

师：孩子，这就是什么？这就是什么？孩子，你来说。生1：坎坷。师：对。生2：坎坷。

师：是。你已经用自己的心经历了一回阿炳的坎坷。来，你来。

生：在一个大雪纷飞的早晨，阿炳踩着积雪去卖艺，这时的阿炳是多么可怜，又是多么孤单，但是阿炳没有屈服，不停地向前走去。

师：为了生活，为了生机，他只有向前迈去。是啊，这是什么？这是什么？生1：坎坷。生2：坎坷。

师：谁能按这个方法再来给大家念。来。

生：下雪了，孩子们都在屋外玩雪娃娃，阿炳却在他的茅屋里冻得直哆嗦，因为他的被子已经破旧不堪了。师：是啊，他多么希望能过一个温暖的冬天啊。但是，他没有。这就是什么？生：坎坷。

师：**********。来，你来吧。

生：一年四季，阿炳不管严寒酷暑，他都要去街头卖艺，有几天，连口水都喝不上，他是那样的饿，那样的渴，那样的冷，这就是坎坷。

生：阿炳住在破旧不堪的茅屋中，他已不知道是白天还是黑夜，四周静得可怕，唯有轰隆隆的打雷声和哗啦啦的下雨声，还有猛烈的台风吹着他那破旧的衣裳，他又饥又渴，因为雨水经过，打湿了茅草屋地板，传来了阵阵打喷嚏的声音，这就叫坎坷。师：这就是坎坷。是啊，你们看到，你们听到，你们感到的，那全是阿炳的一段坎坷经历。„„当这些画面一幅一幅地呈现在阿炳面前，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„一起读，“渐渐地，渐渐地”，读。生齐：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„生1：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„生2：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的呐喊，倔强的倾诉，不，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„生3：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„生4：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„师：全体女同学，我们一起读，“渐渐地，渐渐地”，读。女生：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„师：全体男生，我们一起读，“渐渐地，渐渐地”，读。男生：全体女同学，我们一起，“渐渐地，渐渐地”，读。师：好的，我们一起读。起。生齐：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„师：这样坎坷的经历，怎能不让他深沉的叹息？怎能不让他伤心的哭泣？怎能不让他激愤的倾诉？怎能不让他倔强的呐喊？就这样，《二泉映月》诞生了„„（播放《二泉映月》音乐，全体静听。）。

师：好，同学们，刚才你们听到了著名的二胡曲《二泉映月》。什么感觉？生：真美。

生：它好像在哭泣。

生：它好像在叹息，*****，他的经历很坎坷的。生：有美妙的感觉。生：好像想要人睡觉的。

生：我感受到了他坎坷的经历，我同情他。

生：我感觉到了这首乐曲表达了阿炳当时的心情。

生：我感觉到了《二泉映月》就是一首曲子，如果阿炳没有这个坎坷的经历，他就不会拉出这个曲子来。

师：你们都是阿炳的知音。是的，你们想说的，你们要说的，书上有长长的一段话，把它找出来，自己好好地读一读，课文当中直接来描写《二泉映月》这首曲子的那一段话，慢慢地读一读。（学生自读）。

师：自己读自己的。

师：来，谁来读一读《二泉映月》的开始部分？你来读，《二泉映月》的开始部分。开始。生：起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。师：这是乐曲的开始部分，我们一起来读，“起初，琴声委婉连绵”，读。

生齐：起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。师：谁来读乐曲的高潮部分？乐曲的高潮部分。

生：随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。

师：我们一起读。“随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。”读。

生齐：随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。

师：接下来的，自然是乐曲的尾声部分。预备，读。生齐：月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡„„师：是啊，孩子们，***这一首著名的《二泉映月》，（音乐再次响起），大家听，（示范）“起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡„„”孩子们，让我们再用自己的心、自己的情走进《二泉映月》，“起初，琴声委婉连绵，”读。

生齐读上面一段（音乐不停），高潮部分师生齐读，尾声教师读。师：（恬静而又激荡„„），那么在二泉边久久回响的，在如银月光下回响的，仅仅是阿炳的琴声吗？还有什么，也像这琴声一样，在二泉湖畔久久地回响？生：*********生：泉声。

生：还有阿炳对自己师父的思念。

生：还有阿炳的心声。

师：还有阿炳怎样的心声，你懂吗？

生：他的心声是对人生的坎坷经历，伤心的哭诉。

师：他要把自己坎坷的经历哭诉给人听，这就是他的心声。还有什么？****。还有什么？像这委婉连绵的琴声，像这跌宕起伏的琴声一样，在二泉湖畔久久回响的还有什么？生：还有倔强的呐喊声。生：还有阿炳对命运的抗争。

师：是啊，********都是阿炳的那一片****。

无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。

有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。突然，他问小阿炳：“你听到了什么声音？”小阿炳摇了摇头，因为除了淙淙的流水，他什么声音也没有听见。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”小阿炳望着师父饱经风霜的脸，懂事地点了点头。

十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！

就这样，一首不朽的乐曲诞生了——这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。几十年来，这首曲子深受我过人民的喜爱，在国际乐坛上也享有盛誉。

王崧舟桥教学实录篇十八

（在提示课题和生字词教学以后）。

师：下面我们学习课文。赵州桥为什么有名？它在设计上有什么特点？请翻开书听老师读课文。（范读）。

请大家像老师这样读课文。（学生自由朗读，教师个别辅导）。

师：同学们读得不错。下边让我们用心地把课文读懂，要特别注意赵州桥在设计上有什么特点。谁先把第一段读一下（指名读）。

师：这座桥世界闻名，全世界很多人都知道这座桥。这座桥为什么这么闻名呢？因为它在设计上有独特的地方。第二段就写赵州桥在设计上的特点，下面请同学们默读第二段。一边看课文，一边看书上的插图，弄清赵州桥在设计上有什么特点，也就是它和别的桥比，有什么独特的地方。

（学生默读。在默读中教师再次强调上面的要求。并且说同学们可互相商量）。

师：好，让我们集体研究一下。大家来看赵州桥。（出现幻灯棗赵州桥彩色图）拿它跟别的桥比较，特别是什么呢？（同学们认真观察后纷纷举手）。

生：它跟别的桥不一样，别的桥棗（没说上来）。

师：不要着急，坐下，一会儿想起来再说。后边那个同学说。

生：赵州桥和别的桥不一样，别的桥下有桥墩，这座桥没有桥墩。

师：噢，他注意观察，认真看书，抓住了一个特点。这座桥没有桥墩，只有一个什么呀？

生：拱形的大桥洞。

生：一般的桥只有一个大桥洞，没有两边的小桥洞。

师：噢，他又看出了一个特点。两边，哪两边呢？讲清楚。

生：大桥洞顶上的左右两边，还各有两个拱形的小桥洞。

师：好，这就清楚了。小桥洞在大桥洞顶上的左右两边。各有两个什么形状的？

生：拱形的。

师：小桥洞。这就是第二个特点（板书：各有两个拱形的小桥洞）大家观察得很好。下边咱们一起读一读这段课文，不要拉长声。

（学生齐读）。

师：大家读得很认真，谁还有不懂的地方？