每个人都需要定期总结，以便更好地规划未来的行动。写好总结还要注意语法和拼写的正确性。通过阅读这些范文，我们可以提升自己的总结写作水平和能力。
高二语文期试题解析篇一
山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣!
那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。
失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢?他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。
执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。
分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。
分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。
分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。
快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。
鼓起勇气，让我分享你的生命!
一道闪电的生命仅仅是短短的一个瞬间，短的甚至不能用秒来计算。但是，闪耀的刹那间，整个世界都亮了。
雨前浓重的墨云在天空布满阴霾，积蓄已久的能量终在此刻爆发，创造出如此壮观，如此雄奇的场景。
生命的意义不正是在此么?
我们积蓄着生命的力量，不就是为了等待漫天乌云密布，在暴风骤雨中闪耀出最夺目的光辉吗?生命的价值与意义，就在这闪耀中实现了。
当蚕吐出根根雪丝，将自己捆绑在厚厚的、紧紧的蚕茧中。众人不解地嘲笑着它，它坚持着进入了一片天昏地暗、日月无光的混沌。灰暗的心情笼罩着它。
孟子拿着竹卷，读到了舜，读到百里奚，读到管仲等人时。不禁感叹：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
而蚕在蚕茧中挣扎着。它梦想着能有一天，能展翅飞翔，梦想着能俯视那些曾嘲笑过它的人，它要让他们看看，究竟是谁愚不可及!渐渐的，它感觉腰间长出了一对薄薄的什么慢慢延展开来，它感觉，自己的身体在变形。
孟子拿出刻刀，在竹简上刻下了《生于忧患，死于安乐》。他的思想与精神开始超脱。
终于，一个东西在蚕茧中拼命挣扎着。一会儿，茧出现了一条裂缝，蚕挣脱了，一点点钻出了蚕茧，完成了精彩的蜕变。
蚕的生命得到了自己的意义，而孟子领悟到了生命的意义。在积蓄中蜕变，在沉默中爆发，在时光中升华，不正是我们追求一生的----生命的意义。
高二语文期试题解析篇二
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)。
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
高二语文期试题解析篇三
吃饭要吃七分饱。我妈时常跟我这么念叨。
作为一个生活在小康社会的孩子，我是生活中罕见的能吃出三年饥荒感觉的人。我妈看我吃饭，总得提点着别吃太多。要是邻居看见我哪天步履蹒跚，我妈也只能摇头解释：“哎，我那孩子，吃饱了撑的。”
岁月蹉跎，时光荏苒，当年挺着肚子在田里打滚的孩子，如今已是一副大人模样。个子不长了，风卷残云式的吃饭方式是一点都没变。
不出所料的，再次走出了大腹便便的模样。不知道是不是年龄大了，胃经不起此番折腾，在夜色里我辗转反侧，疼痛难忍，于是便夜里惊坐起，硬生生把母亲当年的话翻出来印在了心口。
吃饭尚且要吃七分饱，留有余地，更何况我们的心呢?
我们形单影只地生活在这个世界，以我们近乎偏执的眼光来打量食物。我们用梦想填满了脑袋，却忘了要坚持。我们只知道要把全身心都投入到功成名就上去，却忘了随遇而安也是一种人生态度。我们用了多少年学会了去拼搏去奋斗，却忘记了要留有余地。
鹦鹉洲的芳草依然凄凄，河畔的金柳早已卸下轻妆。不闻关关雎鸠，未触剑门细雪。白雪封山，封住了我们的心灵。迷雾罩江，罩住了内心的窗户。冬日之雪，困住了多少人的昼夜阴霾。绿草如茵，却是虚无缥缈的海市蜃楼。
千里内外，谁人不曾经历黑暗年代，谁人不渴望自己的人生春意盎然，百草丰茂。可大多数时候，我们偏执的眼光都让我们等不及了，仿佛蹙眉顿足，垂头丧气，颓废绝望构成了我们生活的全部。于是，便以一种决绝的姿态完成所谓的告别或者拯救。
是的，大多数时候，我们生活中都充满了偏执的认识。我们相信绝对的黑与白，却忘记了中间那层不深不浅的灰色。现实教会了我们近乎偏执的思考，但是生活教会了我们如何留有余地。
我们可以悲伤，但不可以沉沦;我们可以流泪，但不可以被泪水淹没。再长的冬也会有过去的时候，最美的春会带来绿草如茵。我情愿相信，在绝望的尽头我还可以回首。幸福也许就在隔壁，春天也许就在明天，或者今晚。
暑假到了，我绷紧的神经也终于得到了放松。虽然如此，但过于放松自己也不是什么好事。今天是暑假的第一天，妈妈给我布置了不到2个小时的作业，可我呢，只顾贪玩没有很好的完成。为此，妈妈非常生气，并和我谈了一个晚上。
妈妈，我错了。您布置作业时，我满口答应，可真正做起来却没有按时完成。这种行为是一种不遵守诺言的表现，俗话说得好：“君子一言，驷马难追。”
可我呢?作为一名学生，学习本来就是自己的本份。妈妈每天利用休息时间给我布置、检查作业，已经很辛苦了，可我不但没有减轻妈妈的负担，反而让您如此为我心碎。妈妈，您经常对我说：“人贵在自觉，学习本来就是你自己的事情，为什么还要别人在后面拿着鞭子赶呢?”
妈妈，我错了。这次期末考试我虽然名列全班第二名，但您说一次考试终究说明不了什么。可以看到，在我前面有很多强手，在我后面紧紧追赶的同学也很多。
因此，我没有丝毫理由沾沾自喜。相反，我应该以此为动力，向更高的目标发起冲击。人应有远大的目标，不能被一时成败所左右。所以，我更不能在里游手浩闲，我应该抓紧时间弥补平时学习的不足。
妈妈，我错了。在这个暑假里我不会再让您为我操心了，我会自觉地做好每一件我应该做的事。妈妈，您在和我谈话的最后送给我一句话：“只要你再努力些，再刻苦些，你会变得更优秀。”我会的，我会谨记您的教悔、我会让您为有我这样的儿子而感到自豪无比。我一定会的。
妈妈，我错了，我诚心诚意地请您原谅我。
我会牢记您让我背的《论语》中的一句话：“……故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，……。”
妈妈：最后我也送给您一句话：在我放假期间，请您也放松一下您自己，注意休息。您的儿子长大了。
高二语文期试题解析篇四
行走于今日之中国，会发现各式各样的标语，骄傲地飞扬在街头巷尾。也许还会有字正腔圆的声音，在公交车内愉快地响起，似乎已经成为了日常生活中不可或缺的一部分。但我认为，这些标语并没有那么必要。或者说，到了它们退出历史舞台的时候了。
这样当然很好。可遗憾的是，事实确实如此吗？
许多人谈及今日之中国，言必称“蓬勃发展”或“源远流长”，给人以“天朝上国”歌舞升平之感，可是我不知道在经济繁荣的今天，为什么在那石灰涂抹的断壁残垣之下，是衣服更加支离破碎的小孩子，与身后枯笔飞白的“要想富，先修路”撞了一个满怀。我不知道在我泱泱华夏的悠久历史中，又会有多少衣冠楚楚道貌岸然的“君子”，在“请为特需乘客让座”的呼唤声中，依然对白发苍苍的老人视而不见。
今日之中国，或许正如昨日之台湾。我仿佛听到著名作家龙应台先生，在面对台北街头专横跋扈的标语时的呐喊：“你几时在行色匆匆之余，停下脚步来思索“民主、伦理、科学”？这些不痛不痒、老生常谈的标语口号又有什么潜移默化的效果呢？中国人重形式、作表面的习性到处可见，标语的泛滥只是一个表征。”这样的高声疾呼，实在是可怕得令人心悸的，因为它仿佛一针见血，径直刺穿了我们全部的伪装。
今日之中国，仿佛正处在一个娱乐至死物欲横流的小时代。除了流于形式的标语，我更害怕冠冕堂皇的雕像和广场。我不知道它们对于思想开放行为前卫的人们有什么作用，却让我想起了那些满口仁义道德不久却身陷囹圄的官员，我仿佛看到夙兴夜寐的打工妹和身体佝偻的老大爷手中辛苦积攒的褶皱破损的血汗钱，正如水银泻地似的流走，不知流入了谁的腰包。
在当今的小时代，有大数据，有大事件，还有大标语，可我总是认为，中国还应当涌现出更多大写的人，真正道德高尚的人。他们也许默默无闻，从不宣扬自己的成绩，可是他们为了祖国无私地奉献，树立了不朽的丰碑。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”所以我们说，标语的本意固然是好的，但只有仰望星空的雄心，却没有脚踏实地的行动，什么事情也做不成。
无论是多么宏大的事情，都要从身边的小事做起，与其说保护地球家园需要建设节约资源型社会，或是挂起“消除脏乱、人人有责”的条幅，不如珍惜盘中的饭菜，仔细地关好水龙头，回家认真地打扫庭院。每个人都坚持这样做，我们的环境就一定会一天天地变好。但无论怎样，只靠几句豪情壮志的口号，几行苍白无力的标语，恐怕还不够。
高二语文期试题解析篇五
26．这首词在写景上有什么特色？请略作分析。（4分）。
27．有人说该词的上阕纯为写景，下阕开始抒情，你认为这种说法对吗？请说说理。
五、写作。（40分）。
把下面这首诗改写成记叙文。
在潮湿的`小站上。
风，若有若无。
雨，三点两点。
这是深秋的南方。
她在等谁呢。
灯光水汪汪。
一位少女喜孜孜向我奔来。
又怅然退去。
花束倾倒在臂弯。
列车缓缓开动。
在橙色光晕的夜晚。
白纱巾一闪一闪……。
注意：主题自定，要求发挥联想和想象，运用描写的方法，字数700以上，书写清楚。
参考答案。
1．c2．b3．a4．d5．a6．c7．b8．d9．c10．b。
11．d12．a13．c14．a15．b16．c17．d18．c19．b20．d。
21．善于积累持之以恒专心致志虚心求教。
23．邮票、船票、坟墓、海峡。
24．略。
25．指万物的盛衰。
26．所选的景色绚丽多姿、生机勃勃。采用了远近结合、高低结合、动静结合的手。
法，色彩多样，层次感强；
27．不对。上阕虽着重写景，却处处景中寓情，如“万山红遍层林尽染”，既是四。
周枫林如火的写照，又寄予着诗人火热的革命情怀。“鹰击长空，鱼翔浅底，
万类霜天竞自由”，则是作者对自由解放的向往与追求。”怅寥廓，问苍茫大地，
谁主沉浮？”，更是由写景直接转入抒怀。
高二语文期试题解析篇六
我们刻苦勤奋，用汗水浇灌智慧的花朵;我们自强不息，用毅力和豪情，创造辉煌人生，下面是由百分网小编为大家准备的2017年高二下学期语文期中试题，喜欢的可以收藏一下!了解更多详情资讯，请关注应届毕业生考试网!
阅读下面的文字，完成(1)—(3)题。
儒家伦理对古代帝王的制约
王建光
一般而言，汉武帝之后直到清代末期，儒家的价值观在中国社会中具有道德的至上性和意识形态的排他性，对它的认同是任何政权取得其统治合法性的基础。作为封建社会的基本政治道德规范，儒家的纲常伦理及其价值观的自然延伸，事实上即成为一种与体制相补充的制约帝王的道德力量。
在以“君臣父子”为代表的儒家纲常伦理中，如果说“君臣”能够保证皇权至上的话，那么“父子”则事实上体现了“孝顺”的内涵，是“君臣”价值观的延伸，这一点正是制约皇权的重要价值基础。
在历史上许多时候，虽然有后宫不得干政的传统，但是当一些问题争议不断、议而不决，或皇帝之所为又明显不合事实或政治伦理、传统价值之时，尤其是涉及选妃立后、太子废立之事，朝臣们往往会搬出太后的力量，以制约帝王。太后之所以能够让固执己见的皇帝改变意见，并采纳朝臣的建议——或者说太后之所以有这样一种让帝王回心转意的力量，其背后的原因正是“孝”的道德力量在起作用。不论太后是否为皇帝的生母，太后的名分即是最高的道德权威，如果帝王本人都不能恭敬顺从太后，又何以服天下人心。所以，儒家的孝文化和价值规范即成为一种体制的力量，有着正义的形象，潜在而又有力地稳定着宫廷伦理和萧墙秩序。
祖训是孝顺思想的自然延伸。儒家强调慎终追远，所以逝去先皇的言行往往都是后世的圭臬，后世如果公然推翻或违反先帝的祖训或遗诏，不仅是不孝的，其政治行为也是不道德的，甚至是不合法的，会为政敌、为后世留下不孝之骂名。明代朱元璋留下的不设宰相制度，在后世几代“永为定制”，是法外立规，并成为其继任者的规范。虽然其弊端日显，却不能推翻。对于此类先帝的祖训，到最后只能采用调和、修补或暗度陈仓的办法加以解决。
在许多时候，社会舆论也会对帝王造成一定的压力。即所谓“天下有道，则政不在大夫;天下有道，则庶人不议”(《论语季氏》)。尤其对于那些有作为的或有理想的帝王而言更是如此。当然封建时代的舆论主要还是“路人之议”或“庶人之议”，舆论的形成仍然是以儒家的家国天下、明君廉臣思想为基础而建构的。因为那些具有谣言性质的舆论最终可能会有损帝王的合法性，会被反对者或政敌所利用，会使文人在野史笔记中添油加醋，会使朝臣致仕以明志或抗议，会造成社会不安甚至引起社会动荡或政体不稳，所以大臣也会以防不良舆论之由而规劝帝王要避免社会大众的舆论压力，帝王也往往会忌惮于可能的舆论压力，有时也会改变自己决定的事，此类事情历史上并不鲜见。
当然，上述的力量并不总是被独立使用的，很多时候都是综合而用。简单说来，制约帝王的力量有两种，一种是伦理的力量，一种是体制和规则的力量。而体制也是基于伦理基础上形成和得到维护的，所以归根结底，制约帝王最有力的力量之一还是儒家政治伦理。除此之外，在东汉之后，随着佛教的发展，在个别皇帝或个别时期，佛教的一些观点和理论也会进入朝臣的话语体系，并作为论辩、展示自己观点正当性和道德性的基础，虽然诸如因果报应等案例会被用来作为各自观点的佐证，但这并不能撼动以儒家 价值观为基础而建立起来的对同类问题的解决方案及其价值坐标。
(节选自《光明日报》，有删改)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是：(3分)
a.一般情况下，一定时期内，儒家的价值观在中国社会中具有道德的至上性和意识形态
的排他性，对它的认同是任何政权取得其统治合法性的基础。
b.“父子”关系事实上体现了“孝顺”的内涵，有助于稳定“君臣”关系，从而确保皇
权至上。
c.由于太后能让固执己见的皇帝改变意见， 并采纳朝臣的建议，所以说，“孝”的道德
力量成为制约皇权的重要价值基础。
d.儒家的纲常伦理及其价值观的自然延伸，事实上即成为一种与体制相补充的约束权力
手段。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是：(3分)
a.逝去先皇的言行往往都是后世的圭臬，后世皇帝如果公然推翻或违反先帝的祖训或遗
诏，不仅不孝，甚至是不合法的。
b.先帝的祖训倘若弊端日显，虽不能推翻，但可以 采用调和、修补或暗度陈仓的办法加
以解决。
c.帝王有时也会改变自己决定的事，因为忌惮于舆论压力有损帝王的合法性，进而被反
对者或政敌利用。
d.虽然诸如佛家因果报应等案例会被用来作为自己观点正当性和道德性的佐证，但这并
不能撼动以儒家价值观为基础而建立起来的对同类问题的解决方案及其价值坐标。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：(3分)
a.如康熙帝从小就得到奶奶孝庄文皇后的慈服严教，即位后还在她的辅佐 下平定边疆，进一步完成统一大业，这其中二人执政理念的碰撞，正体现了儒家的孝文化和价值规范是一种统治体制。
b.东汉之后，佛教的一些观点和理论也会逐步渗透朝臣的话语体系，并作为其暗中掣肘、
维护自身观点正当性和道德性的基础。
c.“防民之口，甚于防川，”对于那些有理想的帝王而言，构建良好的社会舆论，减轻具
有谣言性质舆论的压力，能有效降低社会动荡或政体不稳的概率。
d.伦理的力量和体制规则的力量并不总是被独立使用的，很多时候都是综合而用，体制
也是基于伦理基础上形成和得到维护的。
阅读下面的文字，完成(4)—(6)题。
叶嘉莹：传承古典诗词之美
王若安
夜凉如水，天津南开大学马蹄湖内荷花早 已残败，湖畔的主楼报告厅里却传出咏“莲”
之声。吟诵诗词的正是90岁高龄的诗者叶嘉莹先生。南开大学百余名学子济济一堂，将报
告厅挤得水泄不通，就是为一睹叶先生的风采。
叶嘉莹，号迦陵，1924年7月出生于北京的一个书香世家。4岁时，父母就开始教她
背诵古诗，认识汉字，6岁就随家庭教师读《论语》，这为叶嘉莹终生结缘古典诗词打下了
极为坚实的基础。
17岁时考入辅仁大学，她师从顾随先生，得到了恩师的赏识。顾随先生也成了叶嘉莹
一生所敬仰的偶像。顾先生希望她能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。而叶嘉莹做到了。
从小饱读诗书又工于诗词曲赋，没有人会否认她是一个才女，除了她自己。“我很不喜
欢‘才女’这两个字。尤其这些莫名其妙的‘其为人也小有才，未闻君子之大道’，自己以
为是才女，而且还修饰打扮，我对于这样的女子并不欣赏。”
叶嘉莹一再强调，她是一个穿裙子的“士”。她说她从来没有过对爱情的憧憬，因为“那
是最无聊的事情”，而幽闺自怜更是肤浅，“我不是一个总找人家怜爱的女子，我不需要”。
用她女儿的话说：“我的母亲跟古典诗词谈了一辈子的恋爱。”
叶嘉莹的一生多磨难，“我平生都不是我自己的选择。”她如是说。
17岁时，她的父亲因“七七事变”随国民政府南迁，跟家里中断了联系。同年，她的
母亲因患癌症不幸去世。随后她跟伯父伯母一起生活。在沦陷区，生活艰苦。在丧母的悲痛中，叶嘉莹反而写作了大量的诗词。
上世纪40年代末，叶嘉莹赴南方结婚，离开了故乡北平。不久就因国内形势变化，随
色恐怖被捕。次年夏，她也因白色恐怖被捕，不得不携着尚未断奶的女儿一同人狱。所幸不久即获释，在台南一所私立女中找到一个教书的工作。
三年后，叶嘉莹的丈夫获释，她经人介绍进入台湾大学教书。那时她长女不过5岁，
幼女刚出生。丈夫性情大变，生计的压迫、身体与精神的磨难，让她心存悲凉。但她在讲学时从不流露出一丝一毫的忧苦，用她一贯和悦的风度，精神饱满地讲课。如此，坚持了几十年。直到现在90高龄的她还是站着讲课，从不坐下。
就在她历尽了人生的悲哀苦难，满以为幸福的大门即将临近之时，迟暮之年的一场飞
来横祸又夺走了她的爱女和女婿。她坦言此生于她再无幸福，丧女之痛，悲痛欲绝。
“平生几度有颜开，风雨一世逼人来。迟暮天公仍罚我，不令欢笑但余哀。”这是她写
的《哭女诗》十首中的一首。但她并未沉溺于哀伤，她想起顾随先生的两句话：“以悲观之
心情过乐观之生活。以无生之觉悟过有生之事业。”经历世事无常，痛极以后才有了彻底的
参悟。
天以百凶成就一词人，谁能比她体会更深?
“我的一生中，投注精力最多的就是教书。从1945年，我一直未曾间断地教了六十年
书。”她说自己“好为人师”，天生教书的料。无论在哪里，叶嘉莹都离不开教学。
1966年，叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学。后又接受了加拿大不列颠哥
伦比亚大学的聘请，在异国他乡用英语授课，叶嘉莹一方面大量阅读西方文论;另一方面，
她有着自己独特的讲课方法。她对学生说：“诗歌里面是有生命的，我的英文也许不够好，
我的文法、发音或许不够正确，但我讲一首诗，会把我所体会到的其中的生命感情讲出来。”
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她发自内心的真诚超越了语言和国界，在异国他乡让无数人爱上了中国古典诗词。
晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。“古人常说‘薪尽火传’。有人曾劝我，
年纪慢慢老了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上……”
叶嘉莹九十华诞的时候，温总理致信祝贺，并在信中称赞道：您的心灵是纯净的，您
的志向是高尚的，您的诗词给入以力量，您自己多难、真实和审美的一生将教育后人。
在古典诗词的世界里，叶嘉莹就是永远的女神。
(选自《文史博览人物》2015年第11期)
链接1：
1924年，叶嘉莹出生在旧北京一个传统世家，那时的叶家奉行儒学，恪守礼仪。闲暇
时，父亲与伯父会声情并茂吟诵古诗，母亲与伯母也会各执一册诗词双双研读。受此环境熏陶，叶嘉莹开蒙很早，六七岁便诵读《论语》，十几岁能写格律诗词。(选自《汉学家叶嘉莹》)
链接2：
17岁时母亲去世、并不幸福的婚姻、遭遇台湾“白色恐怖”、独自养家、被迫居留 加拿
大、大女儿及女婿双双车祸身亡……谈及这一生历经的忧患劫波，叶嘉莹从不回避，她说自己向来不是一个悲观的人。(选自《叶嘉莹：我是一个穿裙子的中国“士”》)
链接3：
我不知道叶嘉莹算不算一个强者，但我知道她肯定不弱，她很韧，甚至有点倔。采访
中提及“五四”新文化运动对古典文化的冲击，她由古及今把中国人的盲从跟风批了一番，
怎么这么没理性?”
(选自《叶嘉莹：我是一个穿裙子的中国“士”》)
(4)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是：(3分)
a.叶嘉莹很不欣赏那些自己以为是才女，而且还修饰打扮的女人，可见她只看重内在美。
b.叶嘉莹一再强调自己是一个穿裙子的“士”，是因为她作为一名女性，即使面对生活
的种种打击，内心都始终坚守着“君子之大道”。
c.在叶嘉莹的迟暮之年，横祸夺走了她的爱女和女婿，她坦言此生于她再无幸福，可见她的悲观绝望。
d.叶嘉莹热爱教课，不是因为她把传播中国古典诗词当成自己的使命，而是因为在她看来当面的传达才更富有感发的生命力。
(5)你认为有哪些因素促成了叶嘉莹在诗词方面的造诣?请结合文本简要分析。(4分)
(6)文中说“叶嘉莹是女神”，那么，女神的魅力体现在哪些方面呢?请结合文本简要分析。(5分)
(三)文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成(7)—(9)题。(14分)
小 矮 人
【波兰】姆罗热克
从前有个挂牌“小小”的矮人剧团，一个很认真的常设团体，每周至 少有四场演出，大胆涉猎了所有剧目。文化部因而把它提高到了样板矮人剧院的水平，并授予了一个新的名称，这个扩大了的叫法是“中央小小”，对此谁也没有感到奇怪。这个剧院有良好的工作条件，在这里找到一份差事，成了每一个业余的或职业的矮人演员的幻想。不过，这家剧院的编制早已配备齐全，拥有精兵强将。有个矮人是该剧院最杰出的明星，他表演情人和英雄的角色，因为他最矮小。他大获成功，收入可观，评论界对他天才的演技赞不绝口。如果剧院得以存在，首先是由于他的功劳。
有一次，他在化妆室里化装——那是在《勇敢的包莱斯瓦夫》首场戏公演之前，他担任剧中的主角——突然发现镜子里没有照出他的金皇冠，可皇冠明明是戴在他头上的呢!过了一会儿，他出台的时候，皇冠碰到了上方的门框，掉落到地板上，像个铁壶盖子一样在地上滚，还发出金属的铿锵声。他拾起皇冠，走到前台。第一幕结束后他回到后台化妆室，本能地低下了头。“中央小小剧院”的房子是根据剧团的比例为它特建的。
《勇敢的包莱斯瓦夫》一幕一幕往下演，而我们的演员在进出化妆室时都习惯性地低下了头。偶尔他瞥见了剧院老理发师的目光正停留在自己身上。理发师也是个矮人，但还不够矮小，由于太大，就不能登台演出，只能做些辅助工作;他怨天尤人，灵魂深处对一切事和每个人都充满了妒忌。他的目光是那样专注，那样阴沉。小矮人怀着不快心情走上舞台。过了一段时间这种不快心情仍然没有离开他;每天带着这种不自觉的感情睡去，又带着它醒来，虽然极力想摆脱它。他自我欺骗，佯装没有发现自己有什么不快，下意识地去抵制心中早已萌发的怀疑。时间并没有给他带来平静。恰恰相反，有一天，他从化妆室走出来的时候，不得不低下头，尽管头上没戴皇冠。在过道里他又跟理发师擦肩而过。
这一天他决心正视现实。他在自己雅致的套间里，拉上窗帷，给自己量了身高。这一测量说明了一切。再也不存在什么幻想，他长高了。
傍晚，他瘫倒在沙发上，喝着一杯格罗格酒。第二天他砍掉了鞋后跟。他希望长高只是一种过渡现象，或许过些 时候又能缩回去。在一段时间里砍掉的鞋后跟确实帮了他的忙。终于有一回他走出化妆室，正好老理发师在场，便故意挺了挺胸脯，额头上却碰了个大青包。他从那人的眼中看到了讥讽。
他为何长高了?他体内的生长激素为何过了这么多年突然从昏睡中苏醒?剧团已经发
眼望着天花板。可是后来他不得不改变姿势，因为他的双脚伸出了小床外，麻木了。这张小床对于他已经太短了。
终于，他对“中央小小剧院”的同事们也没有什么可怀疑的了。他们都已看到，或者都已猜到是怎么回事，昔日热情洋溢的评论也沉寂了，对他的赞扬也愈来愈少见。到处遇见的都是同情的或嘲弄的眼神。或许这只是他那亢奋的想象力在起作用?幸好领导没有改变对他的态度。在《勇敢的包莱斯瓦夫》演出中他获得了很大的成功，当然不像演《哈姆雷特》那样成功，但毕竟也是很成功的。领导照常毫不犹豫地指定他扮演《黑衣骑士》中的主角，这个剧已经发了海报。
排练过程中尽管他很痛苦，但并没有经历什么特殊困难就实现了首次公演。他坐在镜子前面，不看镜子就化好了装。舞台监督按了铃，他从座位上沉重地站起来，不意脑袋竟撞碎了天花板上的电灯。他转身朝门口走去。整个剧团的人在灯光明亮的过道上站成了半圆圈，理发师站在中央。理发师身边站的是剧团里另 一位扮演情人的演员，同样很有才华，但迄今他只能演b角，就是因为高出了几个厘米。两人默默对视了片刻。
他不得不同剧院告别了。后来随着身高增长，他变换过几种职业，在青年剧院跑过龙套，当过跑腿的，在有轨电车线上扳过道岔。他已经是个中等身材的成年男子了。
他经受过怎样的痛苦?他有什么感觉?他的姓氏早已从海报上消失了，早已被人忘到九霄云外。他在保险部门当了个职员。
这样又过了许多年，在一个星期六的下午，为了度过周末的自由时间，他走进了矮人剧院。他坐在观众席上高兴得适度，笑得也适度，并不曾表露出过分的兴趣。一边看表演一边剥着薄荷糖糖纸。散场后，他来到衣帽间，穿上了深蓝色的长大衣，扣上了扣子，满意地嘘了一口气，因为等着他的是一顿可口的晚餐。
“不错，一群很好玩的小矮人。”他自言自语地说。
(有删减)
(7)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是：(4分)
a.小说多次写到理发师看着小矮人，这样写表现了小矮人的内心世界，以为别人别有
用心;为下文写小矮人因为个高而不得不离开小矮人剧场作了铺垫。
b.《小矮人》中，个头的长高却是一种悲剧，因为当矮小变成一种在剧团里出人头地
的资本的时候，失去矮小就是失去竞争的优势。
c.《小矮人》这个故事的情节看起来似乎不可能、不真实，而且滑稽可笑，但是在荒
诞中却蕴含着朴实可信，因为生活中真有这样的小矮人。
d.《小矮人》是一篇荒诞派小说，表现扭曲了的荒唐画面、滑稽可笑的人和事，旨在
批评波兰统治阶级对下层百姓的奴役。
e.姆罗热克是波兰当代文学中荒诞派的代表作家，本文文字洗练，挖苦、嘲笑人们
思想意识中的许多弱点和社会中的阴暗面。
(8)小说在刻画小矮人这个人物形象时，突出了哪些特点?请简要分析。(4分)
(9)小说结尾为什么要写小矮人走进小矮人剧院?请结合全文谈谈你的看法。(6分)
二 古诗文阅读 (35分)
(一)文言阅读下面的文言文，完成10—13题。
景皇帝讳师，字子元，宣帝长子也。雅有风彩，沈毅多大略。少流美誉，与夏侯玄、何晏齐名。晏常称曰：“惟几也能成天下之务，司马子元是也。”魏景初中，拜散骑常侍，累迁中护军。为选用之法，举不越功，吏无私焉。宣穆皇后崩，居丧以至孝闻。宣帝之将诛曹爽，深谋秘策，独与帝潜画，文帝弗之知也。将发夕乃告之既而使人觇之帝寝如常而文帝不能安席晨会兵司马门镇静内外置阵甚整。宣帝曰：“此子竟可也。”初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。事平，以功封长平乡侯，食邑千户，寻加卫将军。及宣帝薨，议者咸云“伊尹既卒，伊陟嗣事”，天子命帝以抚军大将军辅政。魏嘉平四年春正月，迁大将军，加侍中，持节、都督中外诸军、录尚书事。命百官举贤才，明少长，恤穷独，理废滞。四海倾注，朝野肃然。
或有请改易制度者，帝曰：“‘不识不知，顺帝之则’，诗人之美也。三祖典制，所宜遵奉;自非军事，不得妄有改革。”
五年夏五月，吴太傅诸葛恪围新城，朝议虑其分兵以寇淮泗，欲戍诸水口。帝曰：“诸
葛恪新得政于吴，欲徼一时之利，并兵合肥，以冀万一，不暇复为青徐患也。且水口非一，
多戍则用兵众，少戍则不足以御寇。”恪果并力合肥，卒如所度。帝于是使镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦等距之。俭、钦请战，帝曰：“恪卷甲深入，投兵死地，其锋未易当。且新城小而固，攻之未可拔。”遂命诸将高垒以弊之。相持数月，恪攻城力屈，死伤太半。帝乃敕钦督锐卒趋合榆，要其归路，俭帅诸将以为后继。恪惧而遁，钦逆击，大破之，斩首万余级。
(节选自《晋书景帝纪》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：(3分)
a 将发夕乃告之/既而使人觇之/帝寝如常/而文帝不能安席/晨会兵司马门/镇静
内外/置阵甚整。
b. 将发夕/乃告之既而使人觇之/帝寝如常/而文帝不能/安席晨会兵/司马门镇静
内外/置阵甚整。
c. 将发夕乃告之既而使人/觇之帝/寝如常/而文帝不能安席/晨会兵司马门镇静/
高二语文期试题解析篇七
2007年广东省高考语文试题在命题意向、内容和题型结构等方面，都充分体现了新课标和高考《考试大纲》、《考试说明》的精神，体现了对往年命题设计的承接和变革的统一。稳中有变，难度适中，注重能力考核；试卷结构有变化，但仍与新课标规定的学习领域相对应。总之，命题设计是比较成功的，不存在“超纲”问题。
具体而论，今年高考语文试卷的特点体现在：一是较全面地考查了考生的语文素养，较好地体现了《考试大纲》和《考试说明》对学生语文知识、能力考核的水平要求；二是试卷结构照顾到高中语文选修课程，增加了选做题型；三是突出地考查了高中语文教学的重点，突出了语文的探究能力、语文的`欣赏能力和语文的应用能力。
与近三年广东省自主命题以来的试题进行比较，今年高考语文试题难度适中。总体来看，考题难度较大的是选考题，文学类文本的阅读和实用类文本阅读的提问分别有3道小题，其中有的试题难度较大，如第17、第18、第19、第21小题。就评卷情况来看，这个判断是切合实际的。笔者认为，选考题加大一些难度是完全必要的。同时必须肯定的是，两个文类阅读题提问的难度相当，因而对于选考不同文类的考生来说也是公平的。
其他题目多数难度不大，题型也体现了继承性，如古诗文阅读中考核断句，这是2006年的考点。
有关“诗歌意象”的分析，也先后于2004年、2006年出现过两次；名句名篇补写的作品如《次北顾山下》，是全日制九年义务教育课标建议背诵的诗文；《琵琶行》等三篇都是高中新课标建议诵读的篇目。有的人对第10小题略有微词，认为不应选择一首一般中学生陌生的诗作作为分析对象，认为这样难度大。其实，虽然一些考生不熟悉此诗，但都可以读懂，没有明显的文字阅读障碍，且“意象分析”类的题型在2004年、2006年已先后出现过两次，对关键动词即“诗眼”的艺术效果的评析也多次考查过，所以不能说这一考题难度大，问题主要在于考生的分析能力偏低。
今年的高考作文题以“传递”为话题，颇出人意外，但社会舆论较为肯定。笔者认为，相对其他省市的作文命题而言，广东省高考作文题还是比较好的，有时代感，简洁明确，引导材料清楚，考生不易跑题。同时，可写的话题十分宽泛，比去年的作文题好写。但“好写”不等于能“写好”。就评卷情况来看，这一判断也是符合实际的。
当然，今年高考语文试题仍有可推敲与完善的地方，如阅读量如何设置更加适中，提问如何防止宽泛化，等等。
高二语文期试题解析篇八
阅读试题是高考语文试卷的重头戏。好的阅读题，应能够考出考生真实水平。真实水平指的是什么？首先，能读懂文本的基本意思。一篇文章，作者说了些什么，主要意图是什么，表达了什么感情，运用了什么手法，能够说得正确、清楚，这就是一种基本的阅读能力，是真实水平的体现。再高明一点，能欣赏文章好在哪里。第三个层次，不受作者观点和视野的局限，能够审视批判。目前高考阅读试题，只考了前两个层次，第三个层次，还未涉及。
一，文言文阅读。
2017年全国一共有十五套高考卷，它们的选材仍然是以人物传记为主，具体篇目如下。
《后汉书·孟尝传》全国卷(河南等)。
《欧阳文忠公集·桑怿传》全国卷(四川等)。
《晋书·吴隐之传》全国卷(新疆等)。
《汉书·疏广传》全国卷(广西等)。
《隋书·循吏传·辛公义》北京卷。
《三国志·魏书·曹彰传》天津卷。
《说苑·政理》《资治通鉴·李广》上海卷。
《新唐书·列传·忠义·夏侯端》重庆卷。
《资治通鉴·唐纪·魏元忠》湖北卷。
《许逖传》浙江卷。
《北史·王罴列传》辽宁卷。
《苏轼·放鹤亭记》湖南卷。
《史记·申屠嘉传》福建卷。
《宋史·徐勣传》江苏卷。
《孔子家语·颜回》广东卷。
只有湖南卷选的是苏轼的一篇散文，其余全部是人物传记。材料来源大多出自史记类书籍。从考法方面看，除上海卷外，各地的文言文试题仍严格遵守2017年颁发的《考试大纲》，即四道选择题，一道翻译题，沿袭历年考法，只是按大纲要求减少了一道选择题。且减少的大多是考查古今异义的一道题。四道选择题分别为实词、虚词、信息筛选和文意理解。
2017年十五套试卷文言文题目，有如下四个特点：
一、题目类型的稳定性。所谓“类型稳定”，指的是文言文的四道单选题已经定型，保持着高度的稳定。
二、出题思路的延续性。所谓“思路延续”，指的是命题本着“选材从没读过，考查的知能点课内学过”的原则；着重考查考生阅读一般文言文的能力，其中不论是筛选信息还是把握文意，都以考查考生的阅读能力立意。
三、试题难度有所增加。所谓“难度增加”，指的是2017年语文试题，全国卷也好，各省卷也好，在文言文的考查中都适当加大了难度，这主要表现在减少一道客观单选题，加重文言文的翻译题量和分值。
四、试题的区分度较高。在语文高考中，文言文考查的区分度一向是最高的，由于文言文题型稳定，知识严谨，命题科学，试题在考查学生文言文阅读能力方面有很好的区分功能。
在今后的高考中，语文试题变化肯定是有的，但在文言文这一块应该不会有很大的变化。四道单选题加一道翻译题是高考改革与发展的结果，符合语文命题的一贯精神原则，基于上述认识，考生在文言文复习中必须以课本为本，抓好课本上所有文言篇目的复习，结合课本，落实常见文言实词和文言虚词。
二，古诗鉴赏。
2017年各套题古诗鉴赏设题情况。
试题体裁作者题号，诗题题型设题。
北京卷诗（宋）苏轼12，红梅客分析关键词语和关键句子。
湖南卷诗（唐）郎士元16，听邻家吹笙主提供前三联的分析，完成第四联的分析。
一、鉴赏题材范围要有所扩展，虽然要以唐诗为主，同时还要兼顾唐词、宋词、宋诗以及其他时代诗词作品，甚至包括散曲，阅读面尽量大些。
二、要着重训练鉴赏主观题是不可怀疑的，但重点要从能抓住关键词语，也就是抓“诗眼”，分析其妙处入手，进而分析作品的艺术手法，思想内容，作者的感情表达，思想倾向等。
三、既要训练答题的灵活性，鼓励多角度、全方位思考答题，更要培养思维的准确性，答题的严密性，同时，考生的语言，文字的表达工夫同样是非常重要的方面。
四、考生还要尽量多学习掌握一些古代文论中前人的批评，使自己的鉴赏更趋科学与丰富。
高二语文期试题解析篇九
六、写作(60分)。
18.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
“家庭教育，决定人生”
从我们呱呱坠地的那一刻起，我们便是一个集体中的一员――家庭一员。从那一天起，家庭、父母便与我们紧密相随，我们也在那一刻开始了我们一生的学习，也是最重要的教育――家庭教育。我们的父母便成了我们最好的老师，在我们的人生中，家庭教育也显得尤为重要。
中国古语有：子不教父之过，说的便是孩子如果品行不好，一定与父母有关。其实，今天，当我们观看法制节目时，那些少年犯们，绝大多数走上犯罪道路都与他们的家庭有关。
我还依旧记得，中央电视台某次播放的“法制在线”，记者走访了北京部分少管所采访了那些少年犯，他们中绝大部分都是在说：父母忙，不管他们，所以想到外面玩，就走上了这一条道路。其中有一位少年犯让我记忆最深，那位少年犯因喝酒斗殴而被拘留，他告诉记者，从前，他吸烟、喝酒，什么事都做。记者看着这样一位年仅15岁的男孩，觉得十分不解，为什么这样一个男孩会做如此多的不良行为?男孩说：他的父亲与母亲离异后，把他带在身边，而父亲喝酒、吸烟成性，久而久之，他便学会了。
听着这一则消息，不免让我们震惊，在少管所中有如此之多的少年犯，他们就是因为父母的不良行为，使之走上犯罪的道路。也许有人说，他们中有绝大多数父母离异。其实父母离异并不会给孩子带来多大阴影，哈佛女孩刘亦婷也是生活在单亲家庭，可是她成为了一个优秀人才，并在被哈佛大学录取。她的母亲是一位伟大的单身母亲，从小，她的母亲就从各方面培育刘亦婷，着重培养其身心发展。
家庭教育对于我们每个人来说都是非常重要的，良好的家庭教育会让孩子成为德智体美全面发展的优秀人才。良好的家庭教育，正确的家庭教育会让孩子在今后更好的容入社会，与人相处，成为一名优秀的人。
当今家长，是否该考虑一下教育方式，开展正确的家庭教育，做孩子的榜样，从各方面教育孩子，使孩子成为一位优秀的人?家庭教育对于我们每个人来说必不可少。可以说成功，90%来源于家庭教育。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用e。
高二语文期试题解析篇十
1白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。
2青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。
3琵琶行，行，古诗的一种体裁。
4元和十年，元和，唐宪宗的年号。
5左迁，贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
6司马，州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
7京都声，唐代京长安城流行的乐曲声调。
8贾人，商人。
9出官，(京官)外调。
10管弦，指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
11教坊，唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
12五陵年少，指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。
14望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
15鸡人报晓筹，汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
16“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。
高二语文期试题解析篇十一
7.略。
8.钢铁是怎样炼成的;朱赫来。
9.【活动一】(有称呼语，有汉字魅力内容的解说即可)同学们：中国文化，上下五千年，是靠汉字传承的。自古以来，汉字不仅传承了华夏历史文化和文明，而且汉字作为一种艺术，也是独一无二。汉字是至今世界上唯一流行并通用的表意文字，汉字的博大精深和无穷魅力，是世界任何一种拼音文字无与论比的。让我们大家一起来感受汉字的魅力吧!
【活动二】寿龙鹅赏析略。
10.暗，春夜，故园情。
11.不对。这既是说别人，说大家，但诗人更是说自己勾起了思念故园之情。
12.(1)架桥(2)到。
13.古之人/其有乐乎此耶。
14.以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗?
15.美在水大，美在泉水叮咚作响，美在像鱼龙麟甲般的石块，美在像翠鸟羽毛般的树木。
16.一是戒除以高耗能源为代价的“便利消费”嗜好;戒除使用“一次性”用品的消费嗜好;戒除以大量消耗能源、大量排放温室气体为代价的“面子消费”、“奢侈消费”的嗜好;全面加强以低碳饮食为主导的科学膳食平衡。
17.用列数字的说明方法，具体准确地说明不少便利消费方式在人们不经意中浪费着巨大的能源，提倡戒除这种以高耗能源为代价的“便利消费”嗜好。
18.“有节制地”表示有所控制或限制，不是泛滥式的，体现了说明文语言的准确性。
19.国家(政府)、企业、个人。怎样抓略。
20.略。
高二语文期试题解析篇十二
3、除臣洗马：授予官职太子随从。
4、臣欲奉召奔驰：奔走效劳。
5、臣之辛苦：辛酸苦楚。
6、则告诉不许：申诉。
7、是以区区不能废远：兼言私爱。
8、至于成立：至于：一直到.......成立：成人自立。
9、急于星火：古义-流行的光，比喻急迫;今义-微小的光。
高二语文期试题解析篇十三
1、拜为上卿(被授予官职)。
2、欲勿与，即患秦兵之来(忧虑，担心)。
3、请以咸阳为赵王寿(向人敬酒或献礼)。
4、请指示王(指给……看)。
5、臣所以去亲戚而事君者(离开)(亲人，包括父母和内外亲属)。
6、于是相如前进击(上前进献)。
7、布衣之交(平民)。
8、传以示美人及左右(指秦王的嫔妃)(指近臣和侍从)。
9、宣言曰：我见相如，必辱之(扬言，到处说)。
10、汉亦留之以相当。(抵押)。
11、闻汉天子甚怨卫律(痛恨)。
12、皆为陛下所成就。(栽培，提拔)。
13、我丈人行也。(老人，长辈)。
14、欲因此时降武。(趁这时)。
15、独有女弟二人(妹妹。今一般不连用。)。
16、且陛下春秋高(年纪。今义：春秋战国时期或指季节。)。
17、武等实在(古义：确实存在。今义：诚实、老实。)。
18、稍迁至移中厩监(古义：渐渐。今义：稍微。)。
19、既至匈奴，置币遗单于。(财物)。
20、会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(正当、适逢)。
21、兄弟亲近，常愿肝脑涂地(亲近的侍臣)。
22、公车特征拜郎中。(特地征召)。
23、武父子亡功德，皆为陛下所成就。(栽培，提拔)。
24、扶辇下除，触柱折辕。(殿阶)。
25、大将军邓骘奇其才，累召不应。(不应召)。
26、衡下车，治威严，整法度。(官吏初到任)。
27、永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。(不应荐)。
高二语文期试题解析篇十四
梁惠王说：“我对于国家，(也算)是尽心啦!黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢?”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，(您以为)怎么样呢?”
惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀!”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”
“不违背农时，粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候，那时生长时节已过)，那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的'开端了。
“在五亩(五亩：合现在一亩二分多)大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜(豚：小猪。彘：大猪)，不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听(庠序：学校，商(殷)代叫序，周代叫庠)，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
“猪狗吃人所吃的食物，(贵族们)却不加制止，路上有饿死的人(官府)却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓(指别的诸侯国的人)都会前来归顺了。”
高二语文期试题解析篇十五
文科数学向来是文科生的“拦路虎”。采访了解到，本次广州高考文科数学卷的考点分布平均，与全国卷一脉相承，整套试卷比较完整的体现了全国卷的命题方向与思路。
从各板块占比来看，本次考试与全国卷考点分布一致，三角函数、函导数、立体几何等六大板块在试卷中占比较重，小板块的考查以基础和中档题为主。
变化一：对立体几何的考察难度略有提高。
应对：注重空间思维能力的训练。
如果从题型分析的话，选择题知识点与全国卷一致，但是比较注重基础知识的考察，所以整体难度低于全国卷。不过，此次考试对立体几何的考察难度略有提高，例如第10题考察的是比较冷门的正六棱柱内接于球;而第12题三视图求表面积，着重考察了学生的图形还原能力，难度较大，这说明全国卷十分注重学生的空间思维能力。另外以11题对于命题的考察，涵盖了集合、函数等多方面知识，综合性较强。
变化二：解答题看上去常规但难度较高。
应对：重视基础，注意通性通法，淡化特殊技巧。
解答题延续了全国卷的一贯命题思路，其中数列考查差比求和的基础计算，与2014全国卷类似，这类题计算的准确性非常重要。立体几何图形与2014全国卷类似，第二问求点到面的距离需要用到等体积法，计算难度较低。解析几何的考查略有难度，需要由直角联系到圆，这个部分就需要考生平时对于题型的积累，最后的导数大题第一问求切线，属于送分部分，第二问含参的函数求最值，看上去很常规，但是难度较高。
卓越教育考试研究院高考团队老师指出，本次高考一模考试文科数学非常重视基础，近几年全国高考强调“注意通性通法，淡化特殊技巧”。建议考生加强基础知识的训练，确保基础分。二轮复习是查漏补缺的关键时期，建议文科学生做好改错，可将平时的作业、考试中的错题，仔细研究、对比、分析，整理出自己的解题思路，找到失分点，力争拿满分。要对自己的薄弱章节有针对性地多用一些时间，进行有选择地、针对性地强化训练，巩固薄弱环节。
高二语文期试题解析篇十六
庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节,昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽。不久，叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳，不到半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。
我是十分喜爱这些张扬的葡萄叶子的。清晨推窗一望，绿叶田田，满眼碧绿的饱满苍翠，让人感觉到了新一天的爽朗和清新。
暮秋时节，满藤的叶子都已枯黄了，飒飒秋风一吹，便不停有三三两两的叶子从藤架上飘飘扬扬地掉落下来，落在庭院里、墙角和台阶上，像一只只再也不能飞的蝴蝶。这时，素爱清爽的妻子便不得不时时清扫那些落叶。但那落叶总像扫不尽似的'，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。
妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。
去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，剪摘葡萄时，妻子不是挑紫透的先摘，把那些没有熟透的葡萄串子留着，而是一次全早早摘了，不论有没有熟透。摘得一串不留。妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。
果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一夜的工夫，庭院里就落了厚厚的一层。那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。
不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着。偶尔飞来三两只鸟雀，怔怔地栖落在上面，然后啁啾几声就怏怏地飞走了。
难道作物也有它们自己的灵魂吗?它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽，抽叶，开花，全都是为了自己的果实。果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了;一旦果实夭折了，它们的岁月也就黯淡了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。
果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们生命的纯粹使命，或许就是作物们的灵魂，过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前来临了。
一切都是有着自己的梦想和灵魂的。
1.文章标题“生命之芯”具体指的是什么?有何寓意?(4分)。
2.文章从葡萄叶旺盛生长写到葡萄叶子过早落尽，作者的感情经历了怎样的变化过程?(3分)。
3.文中画横线的句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。(6分)。
暮秋时节，满藤的叶子都已枯黄了，飒飒秋风一吹，便不停有三三两两的叶子从藤架上飘飘扬扬地掉落下来，落在庭院里、墙角和台阶上，像一只只再也不能飞的蝴蝶。
参考答案：
1.(4分)，具体指作物的果实(1分)。寓意：作物的梦想、纯粹的使命、灵魂。(3分)。
2.(3分)，由十分喜爱到痛惜不已，到充满敬意。答对一个关键词给1分。
3.(6分)，运用了比喻的手法(2分)，将葡萄落叶比作不能飞的蝴蝶(1分)，形象而生动地写出了葡萄落叶的形态(1分)，表达了作者对葡萄落叶失去生命的惋惜之情(2分)。
高二语文期试题解析篇十七
以我国的古琴艺术为例。作为非勃质文化遗产：古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身，也不限于古琴曲目和弹奏技术，更重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味，并且这种美学特质和哲学意味贯穿于中华雅文化的发展当中。由于钟子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴为依托的，所以不仅深遵感人，而且历久弥斯。可以说，知音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容．于是音乐境界与生命境界、乐品与诗品之品都互相沟通。而遵循“大音希声”的哲学原理，古琴艺术又将儒家的中正平和、道家的清静淡远融汇于乐曲之中。
每一项真正符合标准的非物质文化遗产都不可能以一个物质符号(比如古琴乐器本身)独立存在。相对于物质符号而言，非物质文化遗产中那些无形的环境、抽象宇宙观、生命观更具价值。非物质文化遗产是人类遗产非常重要的资源，就语言、民间音乐、舞蹈和民族服装来说，它们都能让我们从更深刻的角度了解其背后的人和这些人的日常生活。非物质文化遗产涉及的范围非常广泛，每一个人都跟它脱不开关系，因为在每个人身—上都存在着他所在社会的传统。
5．下列对“非物质文化遗产”定义的理解，不正确的一项是。
a.非物质文化遗产可以是被群体或团体认同的文化遗产，也可以是被个人认同的文化遗产。
b.随着人们所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化，非物质文化遗产具有不断创新的特点。
c.对于世界上那些已经被认定的非物质文化遗产，各个群体和团体都应该具有认同感和历史感。
d.非物质文化遗产应该体现各群体、团体和个人之间相互尊重的需要，顺应可持续发展的要求。
6，下列表述不符合原文意思的一项是。
b.古琴艺术被列为非物质文化遗产，凭借的是它所蕴含韵美学特质和哲学意味，而非其乐器本身、曲目及弹奏技术。
c．包含着儒家中正平和旨意和道家清静淡远韵味的古琴艺术，追求的是一种“大音希声”的境界。
d.借助语言、民间音乐、舞蹈和民族服装等非物质文化遗产，可以更深刻地了解一个民族及其日常生恬。
7．根据原文的信息，下列推断正确的一项是。
a.稚士阶层之所以能够将音乐境界与生命境界、乐晶与诗品文品沟通，正是由于他们具有欣赏古琴艺术的水平。
b.一个实物，如果不与非物质的形式，如表演、表现形式、技能等相联系，就不能独立成为非物质文化遗产。
c.由于非物质文化遗产中存在着无形的环境、抽象的宇宙观、生命观，所以它比其他形式的文化遗产更值得保护。
d.非物质文化遗产涉及的范围非常广泛，每个人身上都存在着他所在社会的传统，所以每个人身上都有非物质文化遗产。
三、（9分，每小题3分）。
阅读下面的文言文，完成8~10题。
宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非攻之先。”竞不肯施行。迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残夷，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚道县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书日：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣闲乞还者数个人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均顾厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”帝善其不挠，迁均司隶杜尉。数月，出为河内太守，数化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，固留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身戎廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。
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