上世纪八十年代前，旬邑人大都把自己的父亲叫“大”。“大”的称呼， 是旬邑人对生父的尊称。这种称呼咋样形成的，其中的说道还少为人知。
据说明朝开国后，由于多年的兵和疫乱，旬邑所处的陕西关中地区土地荒芜，几百里荒无人烟。朱元璋为了发展生产，维护其统治，就派赫赫有名的开国元勋中山王徐达将征解的山西大槐树下百姓，押解到旬邑及关中各地。这些移民有些是被官府骗出来的，有些是降兵和俘虏，有些是被强抓来的，他们没有人格和人身自由，官兵押解的过程中，怕他们不好管理，就将他们双手反绑起来，再用一根长绳一个个连在一起，移民的手不能动，吃喝水火之事自然不能自理，有人途中想大小便，只能喊这些官员提前解手代劳，这些移民只知道押解的官员是徐达的部下，喊徐达吧，人家是将军，不喊吧，个人事急需解决。管他呢。就喊个“达”雅听些，这些官兵也能接受。一个人喊了“达”（代称徐达和官兵）后，其他人也就这么喊，天长日久，移民只简单喊“达”。
据文献记载，明朝的大移民工程持续了半个世纪。而这个为明王朝立下汗马功劳的徐达，在朱元璋火焚庆功楼没达到目的后，被御赐了一盒清蒸肥鹅，疽毒发作，气痛，即日而死。而旬邑人为了纪念这位开国保民的英雄，用称呼生父一样的称呼来纪念徐达，不忘其功。
到如今的旬邑，称呼父亲的“达”以演变为“大”。大部分下一代又把“大”变成了“爸爸”。不管称呼咋变，其中深刻的文化内涵是不能忘记的。
旬邑人奇怪的称谓还有一种，就是把祖母叫做“爸”。
旬邑古时属豳地。旧县志载，县城南端有古公塬，东起姜河，西到窈樱北起石门关，南至泾河摊。塬上有座故宫城，传说是古公父治理豳国时用土夯成的。
古公父是周人的先祖公刘的第九代玄孙。民间传说在他治理豳国期间，北方强盛起来的少数民族狄戎经常派兵攻打豳地，抢夺钱粮，掳掠妇女，闹得豳地不得安宁。
古公父是个非常贤明的国主，他体恤民力，爱惜民财。为了保护周人的生存，率周族之众避开狄人锋芒，东迁岐山，立国安民。
古公父东迁时，豳地民众不愿离开自己贤明的国主，扶老携幼，十里相送。青壮男子随其东迁，豳地只留下老人、娃娃和妇女，青壮年妇女下地干活，老祖母在家看管娃娃。娃娃的爸爸都东征去了岐山，娃们就整天哭着要爸哩，为了哄娃不哭，娃娃们叫“爸”时，祖母就答应。时间长了，人们这样叫惯了，就积习成俗，一直沿袭了下来。