孙竹雅，名清彦，字士美，云南呈贡人。生于清嘉庆二十三年(1818年)十月十三日，卒于光绪十年(1884年)，逝世于省城贵阳，归葬于郎岱西门外姑娘寨龙家屯山上，郎岱人世称“孙家坟”，现为六盘水文物保护单位。
据载孙竹雅于咸丰十年(1860年)秋进入贵州，初在永安协安义镇副将郎岱人赵德昌处为幕僚，襄赞文牍。后在赵的保荐下任过知县、同知、知府。孙竹雅自幼聪颖好学，性孝友，有胆略，受家庭渊源影响，自少就学画、攻书、工诗，著文，有声痒序，考取廪生。道光十八年(1838年)与通海县学博蒋赢选的二女儿成婚。婚后得蒋氏全力支持，弟兄几个抛弃家中杂务，潜心致力于书画文章的研究与创作。孙清彦学书以米芾。黄庭坚等为榜样，学画山水、人物、花鸟皆精，尤善画竹，宗法文与可、郑板桥，得板桥诗书画真髓。故自号竹雅、竹芽、竹瘦。
孙竹雅于清同治六年(1867年)接任郎岱厅同知，此时正是咸同贵州农民大起义的纷乱时期，贵州很多县城都被义军攻陷，郎岱作为西部重镇、战略位置至关重要。凭孙竹雅1861年任清水江知县，1866年任都匀知府兼独山州知州抵御义军的经验，完全可以守住郎岱厅城。事实果然如此，孙竹雅在郎岱任同知三年，兢兢业业，恪尽职守，会同城内居民，拘捕盗贼，维护安定，捐修木城，得到上峰嘉勉和百姓爱戴。导致他死于贵阳，于民国七年(1918年)百年诞辰之际归葬郎岱。孙竹雅的书画艺术誉满滇黔，昆明最繁华的正义路南段，高耸立起的“金马”、“碧鸡”、“忠爱”三大牌坊，沿用的就是孙清彦原书字迹。兴义、郎岱、安顺、贵阳等地都有孙竹雅手书墨迹或碑刻传世。现就笔者所知作一简介：
西南屏障四字并跋文，孙竹雅于同治七年(1868年)到兴义捧乍巡视题写。
兴义府笔山书院，始创于清乾隆四十九年(1784年)，左右侧分竖孙清彦撰书的学书校言石刻三块，附记一块。
孙竹雅妻蒋氏墓志铭，楷书，十四行，行四十八字。
郎岱木城碑，立于原岱山书院。上部为《郎岱木城碑记》，下部为孙清彦行草书《郎山说》，孙竹雅在文中言“黔古夜郎国也，开国何时，古无考。楚庄(足乔)后，或复称王，或内附，或置郡改县，屡经沿革，夜郎之名如故”。