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从《说文解字》看现代教育的方法

格式:DOC 上传日期:2023-02-22 01:25:16
从《说文解字》看现代教育的方法
时间:2023-02-22 01:25:16     小编:

摘要:众所周知,教育是国家的根本和未来,如果教育出了问题,整个社会就会出现问题,如果大家对教育的概念和真谛理解陷于误区,也就等于教育出了问题,那么社会问题和问题学生层出不穷也就不足为怪了。近来利用业余时间在社会上参加了儒学的学习,也看了一点国学经典方面的书籍,谈一点关于教育的个人看法。

关键词:说文解字 儒学学习 传统文化 基础教育

谈到教育,这是每个家长和教育工作者都十分关心的问题,社会上层出不穷的学生自杀事件,近期学校发生的打架事件为什么会出现这些现象?我们的教育出现了什么问题?如今社会该如何教育孩子?这些问题又摆在了我们的面前。

什么是教育?《说文解字》上说:教,上所施,下所效也。就是说当家长的或当老师的要以身作则,言传身教,为人师表,家长和老师首先要自己能做得到,从而孩子就会自然而然地模仿。换句话说:教育的极致就是行为的影响。

如果说家长要让孩子好好学习,自己却从来不认真学习;让孩子在学校不要和同学打仗,自己两口子却经常吵架,甚至动手打架;教孩子要讲信用不撒谎,自己在处事时却假话连篇;教孩子不要抽烟,自己却经常烟不离手;当老师的教学生不要迟到,自己却迟到;教学生要反对腐败之风,自己却接受学生家长送礼;教学生要举一反三,自己却照本宣科。这样怎么能教育好孩子?

《说文解字》说:育,养子使其作善也。育,就是培养孩子向善从善。由此可见,教育二字,教是途径,育是目的。换句话说就是通过上所施下所效的教,达到使其作善的育。这就是教育的真谛。这里的从善就是教会大家爱人,教育的目的就是教会学生从善,懂得爱人。也就是儒家讲的仁者爱人。《论语》中有这样一段话,子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。意思是,孔子说:年纪幼小的人,在家孝敬父母,外出敬爱兄长;做事谨慎,诚实可信,博爱大众,亲近有仁德的人。做到了这些之后还有剩余的时间和精力,就再去学习文献知识。可见,道德质量比知识水平更重要,因此,先要学好做人,才去学做事。如果一个人知识水平很高,却没有品德作保障,知识就成为他作恶的工具。当前幼儿、青少年的教育中的一个突出问题就是:只重视知识教育,而忽视品德教育,只注重开发儿童的智力,不注重培养儿童的人格。也就是说,先育人后育才才是正常的教育顺序。

我们知道,教字由孝与文构成,寓意为教的内容与顺序是,先教孝道再教文化知识。《易蒙》曰:育,君子以果行育德。意思是君子要用实际行动培养孩子的德行。所以教育二字的本意就是:施行道德教化,实现重德树人。这正是中国传统教育的宗旨与价值所在。而在现实的学校教育中,虽然国家也设立了品德和传统文化课程,但是,落实情况不尽人意,在家长、老师和学生的心目中,语文、数学、英语远远要比德育课程重要。所谓的童蒙养正,儿时养性,少时养志在家庭和学校教育中根本得不到落实。

意识到了这一点,在平常的家庭和学校生活中,我特别注重传统文化的学习,在家有空的时候和孩子一块读读、背背《大学》、《中庸》、《论语》等,给孩子播放国学经典听,在班级里,给每个学生发放了《论语精选120条》小册子,让学生一有时间就诵读。然而,传统文化教育并非是一朝一夕的事情,但是我坚信:教,就有;不教,永远就没有。

以上是我对教育的一点看法,人这一生,既是学生又是老师,最起码是自己孩子理所当然的老师。所以深刻理解教育是当今学校教育之要务,也是家庭教育之急需;这对于我们中华民族的发展会起到至关重要的作用。

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