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腹中之弦 2014年22期

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腹中之弦 2014年22期
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我瑜伽的启蒙老师是张蕙兰,就是上个世纪八十年代在CCTV电视上教瑜伽的那位姐姐,因为是个香港人,所以普通话讲的不好,略带唱腔,当她缓缓地说“让我们轻柔缓慢地呼吸的时候”,腔调是悠然的,甚至有点像唱歌。她每次出现都穿华丽的衣服,头戴着花环,脖子上还戴着鲜花串成的项链,头发有时候披在肩上,大部分时间束成一条马尾,现在回首再看她的妆容,仍然是浓重的,粉底是接近肤色的暗哑,眼影是深褐色,眼线,腮红也很重,是橙红色,嘴巴也是用稍重的红,整体的表现很接近海岛或者是某些阳光明媚的地方――现在真正描述她的时候,我才恍然明白,这是我最早接触到的日晒妆。

可也真的是,因为八十年代末期,我还是个孩子,家里也才有电视,在观看《射雕英雄传》的间隙,就看到这么一个穿着艳丽又夸张,说话像唱歌一样的姐姐,在电视里面,在大海或者河流的边上,做一些缓慢的奇怪的身体的动作,不是跳舞,那是在练瑜伽。

有趣的是,时隔二十多年以后,我真的在家里面,重新学习蕙兰瑜伽,再看二十年前同样的东西,我还是觉得奇妙,并且她在现在看来还是美的,还是怪的。蕙兰瑜伽给我很多记忆也让我认为瑜伽一定是要在阳光底下以及大海边修炼的,直到十年前悠季瑜伽开在了日坛公园里面,我又觉得瑜伽应该在花园里面修炼了。

祖亦应该是我在十年前见过,那时候我去瑜伽馆采访,有几个瑜伽老师娉娉婷婷地飘过来,穿白色的袍子,跟仙女似的,后来我们分析,那里头就有祖亦。所以因着艺术家崔岫闻的艺术项目《灵魂之爱》再次相遇的时候,看彼此还是很亲切,我看她也还是像仙女,那天她穿着一身红色,像一个新娘一样,她慢慢走上舞台,在音乐声中以倒立为基础,做动作,那舞台又有一点像祭坛,把一身红衣的她当作礼物送给上天了。她随身带着一个扩音器,所以她冗长的呼吸声被无限地放大,灌满了整个大厅,我感觉到的是吐纳的力量,特别神奇。

从二十岁开始,祖亦修炼瑜伽十几年了,我们谈了很多,我把我蕙兰瑜伽的经验和她分享,我觉得瑜伽不是在于要把筋骨抻拉得有多长,也不是要把大腿练得有多细,我觉得那种呼吸的吐纳应该是瑜伽的精髓。于是祖亦给我看她做的“NAULI”,就是在屏息的状态下,腹中像是有一条火龙在旋转飞舞――肚子真的是在动啊!“Nauli”在梵语中是“腹中之弦”的意思,要让气在腹内弹动、旋转引发和身体交流。这又一次颠覆我之前唯有的那一点点瑜伽的经验,这不是修炼筋骨的“武术”,这是修炼内功的“易筋经”。祖亦说,人身体所有的紊乱来自于消化系统,就像是老辈人所讲的病从口入一样,通过“Nauli”用气对腹部做一个最好的按摩,这种按摩甚至有专门的“对症”――它甚至对糖尿病特别有效,刺激胰岛素的再度平衡。

而我前面所说的蕙兰的“伸长而缓慢的呼吸”则是瑜伽中的体呼吸,也就是祖亦在艺术项目中通过扬声器传出来的呼吸。祖亦说那是根据血液循环转换成气在身体里面整体的运行,因为气的作用自然呼吸都被拉得很长。所以,彼时人们所看到的像杂技一样的道理,对于祖亦来说毫不费力,因为其基础不是手臂的力量而是呼吸的支撑。呼吸是“Prane”,也就是生命的能量,生跟死唯一的区别就是“Prane”;人的情绪的稳定和紊乱是“Prane”;专注和非专注状态下也是因为“Prane”;包括一个人舒服不舒服也是“Prane”;呼吸是在二十四小时记录生命状态的生理状态,若是反其道而行之用条理呼吸的方式条理人们遇到的所有问题,很多困难都迎刃而解了。

刚开始的听到“易筋经”的时候,脑袋中也浮现了一些“怪力乱神”,但是仔细想想瑜伽中的冥想、敬畏等等等等,再看修行者的一身正气,又觉得这或许是通往光明的正确之路。

眼前的祖亦不施粉黛,眉宇间有男孩的帅气,皮肤紧致几乎看不见毛孔,而身体挺拔秀颀,坐在那里像一座山一样的坚定。健康的美丽甩下脂粉十几条街,路漫漫其修远兮!

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