摘要：从清朝末年到新中国的成立，中国报刊在不同的历史背景下具有不同的新闻追求，同人报刊在中国历史上作为一种重要的报刊存在形式，它在我国报刊事业的发展中具有不可忽视的历史作用。而报刊的发刊词往往最能体现一份刊物的办刊宗旨、方针等内容。对于同人报刊发刊词的研究，能更好地了解它们的新闻价值，进而从中汲取一些对现代新闻事业的发展能起到借鉴作用的精髓。
关键词：同人报刊;报刊功能;新闻价值;新闻自由
近代中国内忧外患的时代背景决定了救亡图存以及富国强民成为不少有志之士的不懈追求，在这种背景之下，创办报刊成为重要的途径，各种报刊纷纷涌现，成为他们立言著说的重要阵地，同人报刊也成为近代中国办报大军中一支显著的力量。
对于同人报刊的定义，学者徐东平在《使用宣传学辞典》中的阐述，在学术界得到普遍的认可，即：“私人以自愿的形式结合起来所办的报纸”。办报人自称“同人”或“同仁”，以标榜自由结合，不受政府和党派控制，表示其言论独立[1]。简而言之，同人报刊的最显著的特征就是追求独立，不受政府和党派的控制。
1918年，《新青年》改为同人刊物，着眼于科学与民主。之后胡适创办了《努力周报》《现代评论》《新月》杂志、《独立评论》以及《自由中国》，他所创办的这些报刊都因为在经济、政治上的独立性而成为“同人报刊”。
另外，到了储安平积极创办《观察》周刊的时候，也明确表示过自己所持的是自由主义立场，经济和政治上保持独立的地位，《观察》周刊追求的是公平、自由、理性的宗旨，这在很大程度上也根源于胡适的精神，也具有同人刊物的性质。要充分认识同人报刊的思想精髓，不妨从它们发刊词中所表述的报刊功能、新闻价值以及新闻自由的三方面观念着手，宏观把握同人报刊这种特殊的报刊存在形式。
一、报刊功能
（一）议论国事、监督政治
从《新青年》到《努力周报》《独立评论》，再到《观察》，一批知识分子一直在尽其所能的去改造这个不良的国家，以期能以最快的速度使国家富强起来。而要改造国家，最急迫的在于改造政府，在他们看来，政府的良与否和国家的兴亡有最直接的联系。胡适曾在《独立评论》中主张监督政府的方式是组成“干政团体”，这部分人由“知识分子、职业阶级的优秀人才”组成，重视对国家事务的讨论。
《独立评论》的发刊词在讲到报刊同人的办报活动时，采用的是几个朋友经常聚集在一起，讨论国家和社会的问题这种形式，对于国家事务的讨论正是他们乐此不疲的讨论话题所在。储安平也在同人刊物《观察》发刊词《我们的志趣和态度》中明确提出，他们出这个刊物的目的就是发表对国家事务的意见，因为这些事务在国家公共生活中占据着重要的地位。在发表意见的态度上面，作的是毫无偏袒的评论，公开的陈述与批评。
另外，他们对于政治的看法也可以见仁见智，坚持的是民主的原则和宽容的精神。具体而言，这些报刊同人们在报刊宣传中要求民主，要求工业化，他们希求国家在世界大势中不断进步。正如《观察》发刊词中所言：“我们要求中国在各方面都能日新又新，齐着世界主流，迈步前进。[2]”由此可见，胡适、储安平等报刊同人们对于国家和政治的关心。
（二）追求独立与自由
胡适创办的《努力周报》，由报社同人们每人拿出月工资的百分之五来作为日常的办报经费，他们希望办报活动不受外界经济势力的左右，从而实现独立发言，经济独立实乃言论独立的基础。在追求言论独立的过程中他们也是决心坚定，由于经费问题，报纸在印刷数量和编辑报酬方面的状况正如他们自己所言：“纸费印费都不多，稿费当然是没有的”[3]。由此，他们追求言论独立与自由的决心可见一斑。
另外，《独立评论》创刊号《引言》在讲到他们的办报方针之时，明确提到他们希望的是保持独立的精神，不依附于党派和成见，用高度负责的态度发表报刊同人们独立思考的成果。他们深信只有事实才能给出真理，只有真理才能使他们的报刊真正实现独立。
《新月》创刊号上的《新月的态度》也强调，他们没有党派色彩，发言立论都是采用的真名真姓：“我们没有党，没有派，我们只是个人用真名真姓说我们的真话。[4]”“没有党，没有派”在一定程度上体现的正是《新月》在宗旨上追求独立的态度。《我们的志趣和态度》讲到《观察》同人应该共同遵守的信约之一“自由”时指出：“我们要求自由，要求各种基本人权。”“政府应该尊重人民的人格，而自由即为维护人格完整所必要”。他们在报刊上要求人人获得各种基本的权利来保证人民的人格，从而促进国家社会的良性发展。由此可见，同人报刊始终坚持独立的立场，为了报刊能够真正实现独立与自由而一直在不懈努力着，他们力求办报活动不被经济和政治权利所左右，使得独立与自由的思想真正得到传播。
二、新闻价值
事实上，同人刊物由于主要是知识分子讨论政治的阵地，因此，刊物上的内容主要是偏重言论，并且由于多半都不是日报，而是周刊，所以，比较看重的是言论的深度，而纯粹的新闻性并不是他们首先要追求的东西。
三、新闻自由
胡适在当时的一篇文章《我们要我们的自由》中写到，他们都是对自由拥有极高向往的人，他们努力追求出版、言论和思想自由，提倡资产阶级新闻自由，力图使自己创办的报刊成为全国舆论的阵地。
储安平的理想也是办一份自由主义的刊物，《观察》的成功在很大程度上就是一个表现。《观察》创刊于1946年，当时许多知识分子及民众盼望伴随着抗战胜利后，中国能进入民主的时代，内战的爆发虽然让他们略感挫折，但并没有完全击碎他们乐观的想象，他们仍然相信自由、民主这些惠及全人类的理想终将超越战火，将政治拉回正确的轨道。所以，他们不遗余力的宣传自由，并迫切的想把它传达给社会大众。《观察》就是这样应运而生，它一出生就自觉地肩负起了宣传自由的责任，旗帜鲜明的把自由作为自己的标志。
《观察》在发刊词中提到的该刊在放言论事应坚持的基本立场之时，就专门谈到了一点“自由”，并且要求在法律层面实现对自由的保护，这在当时是难能可贵的。
由此可见，以《独立评论》和《观察》为代表的同人报刊对于新闻自由是十分看重的，事实上从他们追求“不党”、“不派”的立旨上以及他们追求经济上独立的做法，就不难看出他们对于自由发言的重视，不希望受到来自各方面的压力。
但同样不可忽视的是，同人报刊却并没有完全做到像他们自己标榜的那样完全摆脱政治和经济的束缚，做到真正意义上的独立与自由。这与中国近代特殊的时代背景有关，内忧外患的政治背景决定了他们的报刊活动不可能摆脱政治，例如，胡适在创办同人报刊《努力周报》的时候，强调的是不依靠政治，报刊社员也无一具有政治背景，并且明确提出由“学人自由组织，与政治无涉”的办报宗旨。尽管如此，报社成员们在之后的办报活动中发表对于某种政治势力的态度却又时常带有倾向性。
总体来说，同人报刊把报纸当成议论国事以及追求自由与独立的阵地;重视新闻言论的重要性;为了保持独立的言论地位，不依附于金钱与权利，对于新闻自由的追求初衷十分纯粹。同人报刊不仅在历史的长河中发挥了举足轻重的作用，即使在今天来看，它也不乏对建设特色中国新闻事业具有借鉴价值的因素，保持新闻事业的党性固然重要，但更不能忘记新闻应该追求的自身价值以及独立与自由等人类所共同追求的理想。